古诗中的历史论文

历史论文

历史论文

　　无论在学*或是工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。那要怎么写好论文呢？下面是小编收集整理的历史论文，希望能够帮助到大家。

　　摘要：

　　教育以培养合格的人才为根本目标，教师在培养学生的过程中首要目标是要使得学生**，其次才是培养学生成才，**就是指要学生形成健全的人格，能够在社会生活中表现出较高的道德品质，遵守各项社会准则及道德标准，成为一个有利于社会、不会威胁和伤害他人的人，而这样的一批学生才能够不断推进*社会发展与进步。本文主要围绕高中历史教学中健全人格的培养展开研究。

　　关键词：

　　高中历史；健全人格；培养

　　健全人格是指能够正确认识自己、他人、社会和自然，用正确的眼光去对待自己身边的事物，用符合大众价值观和道德标准的行为去从事各项活动。高中阶段学生的人格还未完全形成，良好的健全人格教育对于这一阶段学生显得格外重要。

　　一、高中历史教学中健全人格培养的意义

　　高中历史课程中的教学资源非常丰富，各种历史人物和事件能够提供给学生们足够的参考和借鉴，合理地利用这些资源进行健全人格培养对于这个年龄段的学生具有非常重要的意义。

　　1、有助于学生树立正确的三观

　　高中学生很快将**并步入社会，如果教师只向学生灌输文化知识，却并不注重学生的人生观、价值观和道德观培养，学生们很可能会在未来的社会生活中陷入迷茫，而当今社会的诱惑非常多，高中学生非常容易受到不良风气的`影响，形成扭曲的三观，这对于他们个人和社会都是一种严重损失。高中历史教学中开展健康人格培养对于高中学生树立正确三观具有非常重要的作用。

　　2、有助于提升学生对历史的兴趣

　　很多高中学生对于历史知识学*缺乏兴趣，他们通常会感觉这些历史知识太过遥远，与现代生活并没有什么联系，而教师的教学方法和教学内容也相对比较枯燥，很多历史教师都是围绕历史事件发生的时间、背景、人物、意义和影响等内容进行讲解。在历史教学中开展健全人格培养可以促使教师从人文角度进行深入阐释，更加详实地刻画历史人物的内心世界，帮助学生设身处地地去感受，进而提升他们对历史学科的兴趣。

　　3、有助于学生形成坚毅的性格品质

　　高中学生承受着非常大的学*压力，很多学生的意志品质不够坚定，心理素质相对较差，很容易在强大的压力下产生心理变化，特别是在遇到挫折后经常会出现动摇。积极开展健全人格培养对于培养学生的性格品质作用非常明显，学生们能够更加积极地面对学*和生活中遇到的困难，始终保持阳光的心态，健康快乐地成长。

　　二、高中历史教学中健全人格培养的主要目标

　　1、乐观向上，热爱生活

　　*年来频繁发生的学生意外伤亡事故使得我们认识到很多学生并没有意识到生命的宝贵，生命对于他们自身及其家人的重要意义。历史教师首先让学生们形成乐观向上、热爱生活的生活态度，不要尝试危险的活动，注意安全，珍爱自己的生命，在任何艰难困苦面前都不轻言放弃。

　　2、遵纪守法，道德高尚

　　国家的法律法规及社会生活中的各项纪律是人们行为处事的基本准则，而中华民族的传统美德源远流长，这也是中华文化能够一直延续下来的重要原因。历史教师首先要让学生们遵纪守法，在此基础上不断培养学生形成高尚的道德品质，用较高的行为标准严格要求自己。

　　3、勇于创新，独立自主

　　高中学生在未来将成为建设祖国的核心，而*的发展与进步离不开科技的发展与创新，教师要让学生们形成勇于创新的意识和品质，在生活和学*中坚持自己的信念，用自己的行动践行科学精神，为社会进步和国家发展贡献自己的力量。这对于高中历史教学和其他学科的教学顺利开展都具有很强的拉动作用。

　　三、高中历史教学中健全人格的培养策略

　　1、灵活运用多种教学方式

　　传统的历史教学以教师讲解为主，教师通常会将教材上的内容仔细讲解给学生，教学重点集中在考试将会考查的知识点上，这种方式并不是非常适用于健全人格培养。教师可以灵活运动多种教学方式进行教学，例如故事讲述法、史料教学法、多媒体教学法、角色扮演法等等方式，通过不同教学方式的穿插和切换来帮助学生更好地感触历史，拉*学生与历史史实及历史人物之间的距离，使得学生们能够更加全面地感知历史，从中接受人格教育。

　　2、积极开展课堂外实践活动

　　单纯的课堂教学很难满足高中学生人格培养的需要，特别是学生们无法将课堂学*到的内容实际应用到生活之中，不利于学生用健全人格的各项标准来严格要求自己。因此高中历史教师有必要积极开展课堂外实践活动，带领学生参观各种历史遗迹或博物馆，带领学生融入到历史场景之中，在这种环境下向学生们讲解各种知识是非常有助于学生们深入理解和体会教师讲解内容的，也是有助于学生健全人格培养的。

　　3、将健全人格评价纳入评价体系

　　科学的评价体系对于课堂教学效果和学生学*积极性具有非常直接的影响，教师应该将学生的人格培养同样纳入历史课程考查评价体系之中，分析学生们是否能够采用正确的观点去对待历史实践，是否真正理解了教师所进行的思想观点教育和道德品质教育。根绝学生*时表现及实践表现进行评价，并根据评价结果及时调整教学方向和教学重点，努力使得学生们获得更好的健全人格教育，充分利用各种历史教学资源围绕教学重点展开更加有效的教学活动，从根本上影响学生的言行举止。

　　四、总结

　　历史课程是高中阶段一门非常重要的人文学科，*具有非常悠久灿烂的历史，在历史教材中我们能够发掘出非常全面的人文素材，教师合理利用这些教学资源展开人格培养有助于学生形成健全的人格，这对于正处于心理塑造及人格塑造关键时期的高中学生具有格外重要的意义。

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历史论文写作格式及历史论文的写法

历史论文写作格式及历史论文的写法

　　导语：围绕历史教育、历史教学这条主线来写历史论文，我们中学历史教师有得天独厚的条件。而关于历史论文写作格式及历史论文的写法是怎样的呢？下面是小编分享的历史论文写作格式及历史论文的写法，希望能够帮到大家。

　　（一）历史论文写作的基本立足点和论文取向

　　在历史科学工作者的宏大队伍中，中学历史教师是一支重要方面军，在历史科学的广阔领域里，中学历史教学的理论与实践是一个重要分支。中学历史老师的业务特点决定了在撰写历史教学论文时除具有一般史学论文的共性外，也必然还带有自己的特性，这就是首先要紧紧围绕如何教好历史这门课程，提高教学质量，让学生在学到科学的历史知识的过程中，提高思想政治水*，树立科学的世界观、革命人生观。历史老师除教学外，安排适当的时间精力撰写历史教学论文，也是十分必要的。*年来，在职称评定工作中，在主要考评教学实绩之同时，也看有没有论文、论文写的怎样，就更表明了中学历史教师写历史论文的正当性和必要性。

　　历史论文的内容取向与主要类型，是应很好考虑的。首先应该肯定，广大中学历史教师能够并且已经撰写出不少各种题材和内容的历史学论文，跟专业研究工作者、大专院校教师同样为历史科学做出了贡献。同时还应看到，通过长期大量的教学实践，中学历史教师积累下了极为丰富的课堂教学经验，这样，把教学经验加以总结提高，形成围绕历史教学的各种类型的历史教学论文，更是优势所在，最为擅长的，而这却很可能是其它史学研究者较为生疏或不谙其道的。我们在虚心向大学教师、专业研究人员学*，并研读他们的撰著的同时，也应看到在撰写历史教育教学论文时，我们特有的优势，在历史科学的总体建设中，在这方面，我们担负着的是一种“责无旁贷”、“舍我其谁”的劳作。

　　（二）教学总结是历史教师撰写历史论文的主要内容

　　围绕历史教育、历史教学这条主线来写历史论文，我们中学历史教师有得天独厚的条件。这是主要的着眼点。同时也要看到某些现实条件，也使得我们侧重写这类历史教学论文，才更符合实际，事半功倍，易出成果。写这类历史教学论文，具体说可以“教学总结”为基础、为雏型，这能更有效地服务于提高教学，历史教学论文的针对性也更为明确，避免“教课”、“论文”两张皮，在繁忙的教学及班主任等工作中，因写论文而分夺过大精力。这样，写论文就不是额外负担，而是广义的历史教学的组成部分，与教学紧密相连，互相推动，较易引起撰写者的兴趣，增强写好历史论文的信心。一切从实际出发，在县、乡以下中学，有的老师是非历史专业毕业，有的老师以大局为重，服从工作需要，克服困难，不辞辛劳，身兼数科；有的老师迫于师资、课程情况而“改行”任课，教非所学。再加上参考资料相对缺乏，借阅、交流并不容易，等等。在清醒地看到这些实际情况之后，我们感到，若空泛地鼓励老师们大写一般性历史论文，“争取达到发表水*”，是不太现实的。更为现实的是：立足于教学总结，写出植根于这块沃土上的教学总结型短小精干有力的历史论文来，它们能言之有物，用之有效，然后汇总上交，审评提高，汇订成册。既是广大教师的历史教学论文成绩，又是县（区）文教成果。可供教学参考，可供评职依据。

　　以教学总结为基础写历史教学论文，不等于教学总结就是论文。教学总结与论文的区别及联系是应予研讨的。历史论文类型有多少？很难机械地界定；各类历史论文怎样分工？也没法生硬地划分，实际上必然纵横交错，互有联系。为立题、下笔方便，主题思路有所遵循，可粗分为如下几种：

　　（1）思想教育的贯彻；

　　（2）历史知识的讲授；

　　（3）教学质量的提高；

　　（4）教学经验的总结；

　　（5）教学艺术的研讨；

　　（6）学生学*的考察；

　　（7）教师业务的进修；

　　（8）历史专题的论述。

　　当然，此外还有其它各类，例如：对教材、教学指导书的评析，观摩教学的总结评议等等。我们的历史教学论文的旨趣及重点，很明显是向历史教学倾斜，而且各型历史论文，写起来不可避免是互有交叉、互为融通的。如（3）即带有（1）、（2）的综合性质，（5）（6）则多构成（4）的主要成分；（8）是指对某一历史专题作学术性或知识性的专题研究或论述，这类历史论文虽非大宗或主体，但并非排除在写作之外，也是完全应该写 ，能够写的。

　　众所周知，客观历史本身是一个复杂的有机联系的`整体，它的各个部分、各个侧面，本是不能跟别的部分、别的侧面割裂开来认识掌握的；只是在论述、研究时，因侧重点之不同，不得不突出什么、约略什么，于是表现为不同的历史论文类型与内容。从撰写人来说，仍应力争掌握史事全貌，才能从总体联系中深刻认知所要写的部分，才能在历史发展的长河中精确把握你要截而论之的各个阶段。为此，下些苫工夫、硬工夫是必要的，在这个基础上才能广收精选，厚积薄发，深人浅出，由博返约。例如要写“太*天国”这个题目的历史论文，从三种不同的选题立意，可有三种不同的论文类型与行文风格。

　　（1）如果从加强教师进修，提高业务水*着眼，写出有一定学术质量的历史论文，则应写到太*天国起义爆发的深厚的时代背景；取材自上帝教经洪秀全加工改造而本土化，成为与传统的农民起义不同的新式发动群众的精神武器；太*天国以雷霆万钧之势，摧枯拉朽，所向披靡，定都南京，震撼清朝统治，反抗西方侵略，预示着反帝反封性质半殖民地人民革命行将来临；对于天国领导集团内讧问题，则应指出它不只是人际关系上的利害纠葛，从本质上深刻分析农民阶级不代表先进生产力，在没有先进阶级领导条件下，只能砸乱旧社会，不能建立新社会，在取得若干胜利、进行某些“改革”后，要么是被旧有封建势力镇压下去，要么是自身蜕变为新的封建王朝。尤其应阐明，在总体性质上，太*天国虽然仍属旧式单纯农民起义，但《天朝田亩制度》已突出地反映了广大农民迫切要求废除封建土地所有制的强烈愿望，表露了要解决农民土地问题的伟大尝试，预示着资产阶级民主革命的新式斗争行将来临。

　　（2）如果历史论文的主旨是研讨如何教给学生基本历史知识，考察学生理解巩固程度，就应侧重于太*天国重点事件、人物、地点、年代的讲授方法，如何讲的清楚、准确、明白易懂；怎样使学生在理解基础上巩固记忆，在记忆基础上更加深理解；并培养和训练学生分析问题解决问题的能力。逐渐使学生达到自觉、能动地掌握历史学*。

　　（3）如果历史论文重在怎样凭借太*天国这个波澜壮阔的、特富英勇战斗精神的伟大革命业绩之讲述以对学生进行思想政治教育，那就要侧重总结在教学中是如何强调人民是历史的创造者、农民起义是推动封建社会历史发展的真正动力；总结生动地、有感染力地讲述（朗诵、演示）的经验及效果。为加大思想教育力度、烘托历史场景，也应总结对革命文献等的利用，如太*天国的《天命诏旨书》中的“男将女将尽持刀”，“同心同胆同杀妖”之类的词句，陈玉成、石达开等人壮烈牺牲时的言辞、气节等。

　　历史教学论文与教学总结虽然关系密切，但毕竟还有不同。教学任务，是依照教学大纲要求，依据课文内容，完整地、全面地讲给学生，各部分不能畸轻畸重，不可过详过简。对教学过程所作的总结，也自然受到制约，基本上需是全面总结。而论文则有所不同，除全面总结性作品之外，可选择某一特定环节、章题、段落，选择整个教学过程的某个侧面，加以研究、总结，形成论文。也就是说，论文比起总结来，有更大的灵活性、选择性、伸缩性，能更深更广地进行探讨。可以认为，论文是在总结的基础上，知识的优化过程。论文源于总结，论文高于总结。这主要表现在以下三个方面：

　　（1）在理性认识上，亦即在理论分析上，论文比总结有所提高。对一堂课或一章书的讲授，是较为成功还是缺点很多？不仅从实践角度总结提高，“下次讲课注意”；而且要分析其优劣成败的原因及条件：史实掌握是否准确、纯熟？理论认识是否正确、深刻？教法是否科学、得当？把个别零散的感性认识上升为完整系统的理性认识，使其具有普遍意义，用来指导一般。

　　（2）在对象范围上，亦即就哪些内容来论述上，论文较总结有所跨越或扩展。总结，一般只以本章节或本教学阶段为对象，论文则可前后对比，左右勾连，使历史问题得到进一步阐明，从而比教学总结增大了知识广度与科学深度。例如，可对太*天国、义和团、辛亥革命**代史上这三次革命高潮，从社会背景、群众发动、斗争策略、历史意义等方面比较分析，论述从旧式农民起义发展演变为资产阶级民主革命的机制与规律。又如，可对英国资产阶级革命、北美独立战争、法国大革命、分析其各自不同的产生条件、共同性质以及各自的历史效果。再如，对1848年法德革命、《*宣言》诞生等这些分散在不同章节与课时的“1848年大事”汇总论述，看本质联系，看互相促进，也可论述教师曾是怎样分别讲述，而在复*结时又是怎样从联系发展中来认识历史的复杂性与统一性的。这就是说，论文可以而且应当不为教学总结的框架所拘束，多少逸出教学总结的范围。当然论文也可比总结更加收缩，可收更集中、精粹、深入 有效。

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历史论文参考

历史论文参考

　　在学*、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编帮大家整理的历史论文参考，欢迎阅读与收藏。

　　晋商是*最早的商人，兴起于春秋战国时期，明清两代达到鼎盛，他们“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”，称雄国内商界五个多世纪。

　　人们惊叹于他们雄厚的资金实力和广阔的经营领域，并为他们创造的晋商文化所折服。

　　先进的经营管理理念，进取敬业的精神是晋商之魂；为世人所赞叹的大院文化、会馆文化、票号文化等，如今已成为山西乃至中华民族丰富历史文化的瑰宝，倍受世人瞩目。

　　晋商给世人留下了无数的历史文化遗产，其中，因晋商的推动而形成、发展、繁荣的山西地方戏曲至今仍在三晋大地上放射着璀璨的光芒。

　　山西素有“*戏曲的摇篮”之称，明清时期，戏曲演出非常盛行，经久不衰，而且戏种丰富，有梆子腔、太谷秧歌、眉户戏、碗碗腔等多种地方戏曲，其中以蒲州梆子、中路梆子、北路梆子、上党梆子四大梆子最为著名，流播广远，并且对华北地区的其他地方剧种产生了重要影响，从而促成了明清及*代戏曲艺术的繁荣。

　　追根溯源，山西地方戏曲的形成、繁荣与晋商有着密不可分的关系。

　　有的戏剧研究者认为二者的发展是同步的：“山陕商贾发迹于明，兴盛于清，衰落于民国。

　　梆子戏亦形成于明，盛行于清，衰落于民国。”山西晋中地区有句民谣也揭示了晋商与戏曲艺术的密切关系：“祁太溜子，蒲州戏子。”“溜子”指钱铺、票号，代指晋商。

　　而晋南蒲州地区的戏曲演员众多，被称为“戏窝子”。

　　民间将这二者连在一起，可见其关系非同一般。

　　正是由于许多富有的晋商对戏曲情有独钟，积极出资请班唱戏、承办戏班，支持戏曲演出，才使得许多蒲州籍的戏曲演员红极一时。

　　晋商爱好戏曲，除个人兴趣外；与“演戏酬神”*俗密切相关。

　　“演戏酬神”是山西人纪念、供奉关羽的一种形式，是流行于晋商中的商业*俗。

　　关羽是山西解县人，从明崇祯年间开始，被尊为“关夫子”，成为武圣人，备受朝廷及民间的尊崇。

　　人们对其顶礼膜拜，为其广修庙宇，其中关羽家乡解州的关帝庙被奉为“天下第一武庙”，与曲阜的孔庙齐名。

　　由于是同乡，山西人对关羽自然更加崇拜，奉为保护神，县县建有关帝庙。

　　每逢祭扫、庆典、节日，都要请戏班在关帝庙唱戏，用以酬神，关羽自然是众神之首。

　　有财力的商人便成为这一活动经济上的主要资助者。

　　因为，除去与关夫子同乡而对其尊崇外，晋商对关羽还有着一种特殊的感情。

　　明清时期，晋商势力迅猛发展，足迹遍布天下，但是商业活动的不确定性与行商途中的艰辛使得精神慰藉成为晋商不可或缺的需求，于是，山西人心目中至高无上的、忠义神勇的关公便成为晋商的保护神与财神，成为他们的精神慰藉。

　　为表达对关公的尊崇，财力雄厚的商人自然要在“演戏酬神”中慷慨解囊，大力支持，这在客观上推动了山西戏曲的发展。

　　晋商之所以支持山西戏曲的发展，还因为山西戏曲是维系身在异乡的晋商群体的一条精神纽带。

　　明清晋商经商多在千里或万里之外，长时间远离家乡，对家乡的思念之情自然难以言表，听一听带有浓重乡音的家乡戏可以略减思乡思亲之情。

　　于是，身在异乡的晋商们便经常不惜重金邀请家乡戏班到他们商埠所在地演出。

　　山西商人在商业重镇多建有山西会馆，会馆内多筑有戏台，每逢年节便请班唱戏，同乡们借此时机欢聚一堂，祭神祀祖，联络情感，交流信息。

　　晋商以会馆为中心来联络感情，形成团结的群体，维护他们之间感情的最好纽带就是家乡来的东西，会馆戏台上的乡音乡曲正是联结“身在异乡为异”的晋商群体最好的精神纽带，同时也为晋商孤寂苦行的商旅生涯带来一缕清风、一丝慰藉。

　　于是，山西戏曲成为晋商的所爱，晋商的生意到了哪里，山西的戏曲活动就兴盛到哪里。

　　商路即戏路。

　　由于晋商对家乡戏的钟爱，随着商路的拓展，山西戏曲尤其是梆子腔也逐渐走出三晋，传及全国，从而在清朝后期引发了一场梆子戏的盛行热潮。

　　梆子腔又称秦腔，也叫山陕梆子，因其粗犷悲壮，带有浓厚的地方特色，清初传入北京时并不为士大夫们所欣赏。

　　但由于晋商们不吝重金请班演出、资助捧场，终于在同治、光绪年间，使梆子戏在北京极一时之盛，并进入清宫，成为慈禧太后和光绪皇帝喜爱的戏曲艺术。

　　在北京，义顺和、宝胜和是最为著名的两个梆子戏班，主要演员大多是山西名伶，如三盏灯、盖天红、水上漂等。

　　因晋商的捧场，这些演员名噪一时，甚至有“三盏灯进了京，买卖人发了疯”之说。

　　清末民初，天律是北方最大的商业城市，晋商多在此设号，因此，山西戏班及名伶来京演出必到天津。

　　上海的丹桂茶园、群仙茶园、大观园等戏院也经常演出梆子戏，并邀请山西名伶十三旦、水上漂、人参娃、自来红等来沪演出，以满足晋商观看家乡戏的需要。

　　张家口是内地与蒙俄的通商枢纽，在这里经商的晋商尤多，所以山西戏曲在张家口颇受欢迎。

　　此外，随着晋商商路的拓展，北到多伦诺尔、归化、库伦，南到四川、云贵，西到甘肃、宁夏、青海，均有山西戏曲的足迹，并且在一些地方曾风靡一时。

　　有人说：凡是有晋商活动的地方就有山西戏的演出。

　　此话反映了山西戏曲的发展与晋商的密切关系。

　　晋商除邀请戏班演出外，还经常出资自办戏班，到各地演出，使山西戏曲在艺术上有了更多的创新与提高。

　　第一个组建梆子戏戏班的是榆次聂店富商王钺，他在咸丰年间组建了“四喜班”，不仅请来了盖山西、秃红、一杆旗、一条鱼等名角，还从苏州置办了戏服、行头，该戏班轰动一时。

　　此外，榆次王湖村富商创办的“三合班”、清源县东罗村富商时成盘创办的“小梨园”、太原济生馆药店创办的“太*班”、张家口一带的晋商创办的“狼山戏班”等也名噪一时。

　　除了爱听戏、看戏，有的晋商还会唱戏，晋中商人从掌柜到伙计，多会唱几句山西梆子，有的晋商甚至还成为票友，粉墨登场。

　　此外，一些晋商还研究戏曲，创作剧本，为山西戏曲的改革、发展做出了很大贡献。

　　祁县富商渠源滏是著名的票友，他对梆子腔极为迷恋，在渠家大院中建有一座造型精美、布局合理的戏台，在这里组建戏班，聘请名师，常年演出，并经常亲自登台献艺。

　　咸丰年间，他聘请当时最有名的蒲州戏曲演员，组成晋中最好的戏班子，承前启后，推陈出新，对音乐唱腔、伴奏技巧等进行探索和改良。

　　祁县富商韩子谦痴迷戏曲，置家族商业于不顾，终日与梆子腔、木偶、秧歌艺人往来。

　　他不惜重金购买全部戏装行头，于每年冬季辟锅灶、设暖房，专门邀请晋剧(中路梆子)名流聚会，切磋技艺。

　　1925年，韩子谦同时考取北京大学艺术学院戏剧系和北京*民大学新闻系，四年后同时获取两校毕业文凭返晋，专心致力于晋剧艺术的研究和改革。

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历史论文大纲怎么写

历史论文大纲怎么写

　　在现实的学*、工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编帮大家整理的历史论文大纲怎么写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、编写提纲的步骤：

　　（一）确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要

　　论文提要是内容提纲的雏型。一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。我们写论文也需要先写出论文提要。在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料**去，就形成了论文内容的提要。

　　（二）原稿纸页数的分配

　　写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。如计划写20页原稿纸（每页300字）的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1-2页。本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3-4页，第二项用4-5页，第三项3-4页，第四项6-7页。有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。毕业论文的长短一般规定为5000-6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。

　　（三）编写提纲

　　论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的.，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。

　　接下来以一篇历史论文大纲为例，希望能够更形象的表达历史论文大纲的写作步骤。

　　题目：地方历史资源在中学历史教学中的应用研究--以陕西地方历史资源为例

　　目录

　　摘要

　　Abstract

　　目录

　　1.绪论

　　1.1选题的背景和依据

　　1.2选题目的和意义

　　1.2.1地方历史资源在历史教学中应用的必要性、可能性

　　1.2.2意义

　　1.3目前的研究现状

　　2.陕西地方历史资源综述

　　2.1概述

　　2.2分类

　　2.2.1人类文化遗址：

　　2.2.2.历史建筑（群）

　　2.2.3历史文物

　　3.地方历史资源在教学中的应用策略

　　3.1课前准备工作

　　3.2地方历史资源在课堂教学中的应用方式

　　3.2.1在课堂教学中渗透地方历史资源

　　3.2.2利用地方历史资源进行探究式学*

　　3.3地方历史资源在课堂外教学的应用方式

　　3.3.1利用地方历史资源开展专题讲座

　　3.3.2利用地方历史资源开展课外活动

　　3.4地方历史资源在教学中应用时存在的问题及改进方法

　　4.结论

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文理分科将成历史论文

文理分科将成历史论文

　　在学*、工作生活中，大家都不可避免地会接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写起论文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的文理分科将成历史论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　11月，教育部副部长章新胜在上海参加第九届“联合国教科文组织亚太地区年会”时告诉记者，文理不分科是今后教育改革的一个方向。他认为，在高中阶段过早对学生划分文理科，并不利于他们的真正发展，因为现在的教育年限正在延长，学生的发展需要也更加丰富。为此，教育部门计划采取相关措施，从学生发展的实际需要出发，淡化文理分科现象。

　　作为大学老师，我最不喜欢高分低能的学生。我欣赏那种各方面知识都很扎实、学*很有灵气和心得，那种全面发展的学生。遗憾的是，目前的高中文理科制度却很少能培养出这样的人才。

　　在我看来，中学的文理分科制，其实质就是应试教育。*的学生往往被指为基础好，但创新精神差，就是这种应试教育的后果———学生发展不*衡，大大制约了他们的创新能力。要让学生全面发展，就要取消中学阶段的文理分科制。当然，大学的教学、选拔方法也要随之改变。到大学的后一阶段才可侧重学生的专业能力培养。

　　其实，高中阶段文理分科已经是个老话题了。它带来的学生不能*衡发展已是很普遍的问题。大家都知道不分文理是个趋势。之所以一直没有推行，应该是操作上有很多问题的缘故。不过这肯定是大势所趋。

　　可以看一看国外的中学教育和考试制度。拿美国来说，中学生毕业时也要进行类似于我国高考一样的.水*测试，不过它不像高考那么复杂，只是分为语言文学、数学和科学三种科目，大学在招生时主要看重这些科目的成绩。

　　虽然考得少，但考得很全面，学生的各方面素质都考察了，他们不存在文理科的问题，学生进入高校之后才逐渐向不同专业发展。

　　在国内，在目前文科生、理科生各自为营的阶段，学生各方面素质发展不*衡是每一所高校都会遇到的问题。作为高校老师，我们经常会碰到文科生的逻辑能力一团糟、理科生的历史地理素养*乎零的情况，这些“瘸腿人才”并不是我们所希望看到的。要解决这一问题，的确要从高中阶段抓起，让高中生全面发展、*衡发展。

　　对于春季高考实行文理不分科、大综合的考试方法，部分同学表示赞成。他们认为，文理不分科可以起到引导教师日常教学的作用。同学们觉得高中生正处于人生的关键阶段，过早地分科实际上就是对自己的人生做一个决断。这对尚未成熟的高中生而言压力太大，个人的思想、能力、见识尚不足以做出正确的人生决断。如果不实行文理分科，那么就不会出现文理两难、徘徊难决的情景，更有利于同学全面发展素质。

　　当然，也有较多同学认为高考文理不分科，考试大综合的手段存在诸多弊端。第一、现今的日常教学仍然是围绕原来的高考模式，一时的改换将会导致师生、家长、学校的多方面不适应，反有“画虎不成反类犬”之虞；第二、个体存在着诸多差异，不分科的方式将使部分“偏科”同学顾虑尤多。

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　　该如何对待文理分科

　　决战高考、成就人生是文理选择的最高境界

　　这个道理似乎太玄了些，但不可否认的是，我们每位同学的奋斗目标首先是自己在高考中取胜，那么我们的选择首先就应该思考：高考时如何才能马到成功、首战告捷且一举成名，如何参透两点之间直线最短的原理。所以思考时、选择时，不要一味地参照大学文理招生的比例。北大、清华、复旦、浙江这样的名牌大学对学生的要求不是以录取比例的多少来确定的，需要的是高考学生中的精华、精品。再说，社会人才的认可也不是以文理科招生比例的大小来体现的，也不是以文科考生还是理科考生来衡量的。只要是能够直逼北大、清华，不论选文科还是选理科都是明智之举，是成才之举，是造福社会的有效选择。那多好！过去曾经有学校明确要求第一名选择文科，因为这样的学生文理科目均衡发展，而数学特别优秀，根据数学文科要求较理科低些的思考，在高考中往往有极端优势，容易开好人生奋斗之局，快捷了成就人生、成就事业。当然这只是提供一个参考做法而已。

　　文理分科选择的几个误区

　　1、在选科过程中有一种想法，有这样一种情况：文科成绩好就报文科、理科成绩好就报理科。如果你把高中的学*目标确立为考大学的话，我觉得这种策略有可能未必就是上策，大家都学过“田忌赛马”的故事，若是文科好的都报文科，你文科好的优势不一定就能够显露出来，反而如果你理科好的去读文科，至少在数学上大占便宜，所以这里面充满了不定之数。我总觉得充满人文气息的二中的学生不能功利庸俗地把考大学作为高中学*的惟一目标，我们应该把学*的目标定位在“求学问长知识”上。同学们在选学科时不要被表面的成绩所迷惑。我们应该慎取。

　　2、成绩不好就去读文科，是一种逃避心理。试想，你现在的学*都成问题，换了学科就一定能学好吗？一个智力正常的学生如果全力以赴地学*，肯定能学好。之所以成绩不行，一般是在学*态度、学**惯、学*时间和学*方法上出了问题，找出原因并解决问题比简单地换个环境重起炉灶要重要。

　　3、认为文科的知识只要是下功夫背就能学好，其实不然。从十几年的高考题可以看出，把书本知识都背下来，做高考题也不能及格。况且，学*成绩稍差的同学选择文科，由于其招生学校的计划少，相对路子就窄，倒不如选择理科。由于理科招生学校多，计划多，可以选择的路子也就相对宽一些。

　　同学们，文科的所有学科，理科的所有学科都是科学，都需要良好的钻研*惯，很强的研究能力，都是智力的决战。文理科本身没有高低之分，智力之别。文科班不等于“理差班”。要考虑自己的基础，并结合自己的性格和国家需求、招生、就业等问题来做决定。

　　人类的文明是一个高峰，有三条路上去，一条是科学，另一条是艺术，还有一条是人文。在山脚时，这三条路离得很远，当中可能也有阻隔，但当你爬到顶峰时，这三条路就会合了。所以现代教育追求培养通才。文理不是绝缘体，而应是半导体，可以互相沟通。不相通不成器，这样的例子古往今来有很多。高中学生接受的仍是基础教育，要树立终身学*的观念，无论今后学文学理，我们都要注意培养自己的科学精神和人文素养，真正做到科学与人文并重，力争成为人品高尚、身心健康的全面型人才。

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现代文学与历史论文

现代文学与历史论文

　　从文学自身的价值出发，文学与道德有着非常密切的关系。文学的道德属性是文学的社会属性之一，文学的道德教化作用亦是文学突出的功能之一。下面，小编为大家分享现代文学与历史论文，希望对大家有所帮助！

　　一、文学与历史的互动关系

　　自古以来，文学与历史便具有深刻的联系与渊源。许多重要的历史典籍同时也是优秀的叙事文学，比如《史记》与《左传》等。史学一直影响着*文学尤其是小说的发展，小说不断地从史学中汲取营养而发展演变。史传对*小说的影响，主要表现为春秋笔法及纪传体叙事技巧的运用。文学师法历史，在历史的大背景下生存发展，这是历史对文学单方面的影响。与此同时，文学对史学家的叙事也产生着深远的影口息《史记》的作者司马迁具有深厚的文学造诣，不但善于吟诗作赋，而且在作文方面尤为擅长《史记》不仅具有温润的语言而且在叙事方面张弛有度，且富有诗意与饱满的情感。从司马迁开始，我国史学著作中叙事一般都采用纪传体的叙述方式。

　　在这一叙述方式中，文本是以某一人物为叙事中心，围绕这个人物展开叙事讲述这个人一生的故事。这是一种富有文学精神的叙述方式。历史作为过往事件的记述，在时间方面保持线性发展，在叙事方面则是事件的客观再现两者交织发展，构成历史叙事的时空构架。纪传体的叙述围绕着人物展开，由于人具有主观性，因而叙事过程中时间与事件则置于人物的描述范围内。

　　二、现代文学叙事中的历史图景

　　以鲁迅小说桩人日记为例20世纪*文学呈现出新的历史语境，文学以其独特的话语进入历史的叙事中，共同参与着历史的叙述。在现代，*发生了历史转型，新的历史主体代替旧历史主体走上历史舞台，采用符合历史形势与文化语境的文学话语，以显现自身存在的合理性与历史必然性。鲁迅的第一篇白话小说《狂人日记》便是诞生于动荡的“五四”时期，顺应历史发展的趋势，符合了新历史主体话语权争夺的要求，以一种独特的话语表达契合了当时的历史语境。

　　(一)文学对历史的解构行为

　　鲁迅在小说中借助狂人之口把*历史喻为一部吃人的历史。其中叙述主体即狂人所叙述的事件几乎都是对这一历史观的现实反映。不但赵家的狗表现出吃人的信号，而且周围的人都在设法陷害“我”，亲人包括哥哥与母亲都吃过人，最后发现自己也吃人，推测是不是孩子也吃人。小说通篇的叙述都是对吃人这一历史的叙述，构成了对历史的解构行为。解构历史是为了重构历史，探寻一种崭新的历史叙事话语。小说采用第一人称叙事，这一叙事人称内蕴着深刻的文化心理内涵。第一人称叙事首先是对个体意识的张扬。个人声音的出现意味着摆脱了以往文学叙事中中允、客观、冷静的叙述方式。*文学中开始出现了一个响亮的个人的声音，这个声音能够大胆地坦陈自我的内心，在诉说着、呐喊着这个作为个体的、独特的我的想法、愿望以及各种情绪与欲念，这在文学发展史上是一个足以令人兴奋的变化。

　　*历史上人们惯于压抑个人的声音，将个人的个性与心理隐匿在群体之中。而小说中狂人的声音则象征着新的历史主体出现他能够在这一历史舞台上响亮地发出自己的声音。“我”作为叙述者，主宰着新的话语，也掌控着叙述文本的发展，这意味着新的历史主体同样具有这些对历史话语的主宰权与掌控权。这位叙事者具有清醒的头脑，能够看清历史的真正面目，富有怀疑精神，敢于自我解剖，信奉进化论，相信历史发展的进步性，文明在不断进步与发展，总有一天这个世界“将容不下吃人的人”。这位叙事者是一位走在时代前沿的思想家与启蒙者。狂人作为小说的叙事者，是叙事的`主体，也是可以代表新的历史主体的中心人物。

　　(二)启蒙者的历史叙说

　　这一叙事主体兼历史主体，以解构历史为立论依据，叙述历史上的种种吃人表现。小说中主要采用日记体的方式来进行叙说，以内心独白的形式为主。内心独白是一种自我言说，是自己与自己对话，但是在小说中，以自我言说的方式分明试图在向他人表达，语言与叙述的指涉对象是外部而非内部。小说中具有一些体现出这种对外表达意图的句子，诸如“凡事须得研究，才会明白”，或者“救救孩子”等。这些句子缺少主语，是一种启蒙者的言说方式。这个启蒙者具有敏锐的观察力与深刻的思想。他对历史的看法远较一般人更为深刻，不但可以看透历史上吃人的真相，可以穿透其他人的虚伪表象看到内在本质，而且对自己也有极为勇敢与透彻的认识与剖析，清醒地发现“我也吃了妹子的几片肉”。最后，这位启蒙者将历史的真正面目揭开，让所有人看见这一真相，并斩断了人们在精神上的退路。

　　小说以独白的言说方式表现启蒙者的思想，以内敛的叙述方式展现一种独特的历史叙事显示出了鲁迅小说艺术技巧的高明之处，同时也是现代启蒙者高超启蒙策略的成功。

　　(三)特殊历史语境下的双重叙事手法

　　《狂人日记》采用双重叙事的手法，一是狂人日记式的白话文叙述言说，一是文言小引式的叙事。在日记体的前面，有一段文言文形式的引子表明叙述人发现日记手稿，表面上增加了小说叙事的可信度，从而构成了这篇小说的双重叙述。因此，小说便有了双重的叙述人，一个是文言文之“余”，一个是白话体之“我”，双重叙述人之间构成了一种叙述的张力，大大地增加了叙述文本的丰富内涵与深刻意蕴“余”与“我”的叙述，建构了一个清醒的世界与一个与之相对应的疯狂的世界，这两个文本构成的世界是相互对应并相互对峙的，使得整个叙事呈现出一种复调的关系。这两个叙述世界是整体叙事中的重要组成部分，重视其中之一而忽略另一个世界都会造成对文本叙述的误读。在前面的文言叙述中，关于狂人已经病愈并赴某地候补的记述，是对后文精神世界的一种对峙与终结。这段文言叙事似乎在暗示，无论狂人多狂思想有多么深刻，终究都被现实所“治愈”，成为一个正常人，为功名利禄而奔波。这种叙事方式似乎在暗示启蒙者的命运。

　　三、当代文学叙事中的历史图景

　　—以苏童小说《妻妾成群》为例当代文学依然沿袭了与历史的复杂关联，以小说的叙述言说着某种历史的景象。随着社会历史的发展演变，文学叙事中的历史图景也在发生着某种改变。苏童小说《妻妾成群》呈现了一个与之前不同的历史图景。苏童将控诉封建淫威的题材建构出一种不一样的文学景象与历史言说。

　　(一)文学叙事中历史图景的转变

　　《妻妾成群》中，文本叙述者围绕着颂莲这一关键人物进行叙事，呈现出一个日渐颓败但却充满了诱惑的旧家庭景观。这个即将没落的旧式大家庭中充满了各种利益的争夺、工于心计的争斗、欲望的挣扎与煎熬。历史被作者推到了文学的背后，作为一个故事展开的大背景。作者故意忽略当时一些富有政治与历史意义的人物与事件，而把笔墨倾注在一些对主题表达有价值的事件上。叙事者采用了聚焦的手法，并且这种聚焦是多层次的，即存在焦点的转移。叙事中的聚焦在对某些人事提高重视的同时，也忽略了对其他一些人物与事件的表现。聚焦的焦点在一些人与事之间进行转换。这不是局限于叙事学方面的转换，而是延伸到社会文化领域意味着一些可能非常重大的历史景观在叙事中遭到忽略，而另外一些不那么明显甚至不为人知的历史景观则在叙事过程中得以凸显出来。小说叙事通过叙事焦点的变化表现出这种历史的转变，呈现出一幅独特的历史图景。

　　(二)小说叙事与历史图景的审美距离

　　小说中的历史图景呈现出20世纪90年代我国社会正在发生的某种变化。这种变化渐渐发展，最终促进了市民社会生活图景的产生。在这一历史图景之中，启蒙话语与政治话语都不再作为一种主流的言说，经济利益与欲望及权力的争斗则占据历史发展的中心地位《妻妾成群》以一种独特的文学话语方式再现了这种历史图景的一个侧面，但同时又与这一历史景观拉开了一定的距离，与其保持了一种文学的审美距离。文本中对这一历史景观的书写，是以一种诗意或审美的态度进行的。比如文中出现的“井”的意象，便是一种象征，暗示着这种生活图景中暗藏的危险性，让人们对其保持警惕之心。陈佐千则象征着一种“古旧文化的历史记忆”他试图从年轻女子身上获得新的生命力，使其生殖力得以保持下去。陈佐千这种意图的落空意味着某些古旧的历史存留依然丧失了存在的价值与延续的可能性。从这个角度来讲，小说展现出了一种历史颓败的图景与陈旧事物没落的命运。

　　20世纪文学叙事中既包含对既往历史的解构行为，又具有对历史形象的重新塑造，充分展现出文学与历史相互缠绕与相互影响的互动关系。文学叙事中建构了一幅幅多姿的历史图景，背负着种种历史赋予的责任，起到或启蒙、警示，或娱乐的使命。文学正是在与历史的纠葛与缠绕之中，保持着自身的艺术立场与审美距离，介入历史并言说历史，以文学的话语呈现出历史的图景。

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初中历史高效课堂构建思考论文

初中历史高效课堂构建思考论文

　　教学改革的一个重要目标就是构建高效课堂。课堂教学的时间是有限的,要利用好课堂的每一分钟,老师把应教的内容教好,学生把应学的内容学好,这就要求提高课堂效率。下面是小编搜集整理的相关内容的论文，欢迎大家阅读参考。

　　摘要：

　　随着教学改革的推进，新的教学目标越来越要求学生能灵活运用所学知识，这点尤其体现在考试中题型越来越灵活。这就对学生和老师的要求越来越高。传统的教学模式已经无法满足当今的需求，构建初中历史的高效课堂就是必由之路。

　　关键词：

　　初中历史;高效;新方法

　　历史这门学科，本身的特点就是内容量大、记忆量大，远离实际生活，这就很容易使得历史课堂枯燥、冗长、呆板，致使学生学得累，教师教得累，课堂效果自然就低下。如何构建高效的课堂，就是我们必须思考的问题。

　　一、激发学生学*兴趣

　　爱因斯坦说：“兴趣才是最好的老师。”对比起教师硬将知识塞给学生，不如让学生主动汲取。激发学生的求知欲望，才是高效课堂的重点。首先，合理地运用现代化信息科技手段。例如，幻灯片、录像、老电影片段，等等。为学生增加多感官的刺激，让原本单一的课堂更加立体化，内容更多样化、更丰盈。可以拉*历史与学生的距离，让学生能更容易地走进历史、接受历史，从而调动学生的积极性，提高学生的学*效率。其次，运用一些有趣的历史典故吸引学生的兴趣。在语文课上学*的成语，大多有历史典故，教师可以选取一些具有趣味性的历史典故，见缝插针地分享给学生。例如，在三国时期的历史部分，“草船借箭”这个典故就能让诸葛亮的形象更生动;“望梅止渴”就可以让学生客观地刻画出曹操的形象……一个小小的典故，既可以集中学生的注意力，又可以加深学生的印象，一举两得。一个高效的课堂不仅要学生的配合，更重要的是教师如何设计课堂，只有经过精心安排，才能在教学中激发学生的学*兴趣，既学*了书本知识，又可以达到知史明志的目的。

　　二、提高教师本身水*

　　构建高效课堂的目的是提高教学质量，这不仅仅是对学生提出的要求，更是对教师提出的要求。首先，教师要熟悉课程标准要求。对每个知识点的掌握程度要做到心中有数，知道历史课本中的每个章节在整个历史中的作用，这样才不会在不太重要的知识点上浪费太多时间。提高了对整个课本知识的掌控，就可以对整个知识体系取其精华，去其糟粕，删繁就简，减轻了学生的学*压力，具有针对性，强化重点，解决难点。其次，学生最终要面对的是考试，所以教师应该研究更多的题型。了解每个知识点的出题方式，教师在课堂上就可以有的放矢。大致掌握出题思路后，教师还可以做延展，训练学生的解题方法。只有老师不懈地学*，不断地进步，做到“与时俱进”才能真正做到学生的引路人。

　　三、学生成为主体

　　要想构建高效的历史课堂，就要让学生享受学*的过程，掌握主动权。教师要引导学生参与到教学中来。不仅要做到让学生动作和教师同步，更重要的是思路，情感都要与教师在一个频道中。参与的过程中，不仅是某个学生个人，还要有全员参与，全场参与，主动参与，让学生真正成为课堂的主体。

　　四、多样的教学手段

　　若要丰富课堂资源，多样的教学手段是必不可少的。高效课堂应该根据教学内容和学生状况选择最适合的教学方法。教师应积极探索多种教学手段，组织丰富生动的教学活动，结合课内要求，辅以课外的资源，提供多种辅助性教学材料，以利于教学方法和学生学*方法的改进。例如，举行课堂小组辩论会;举办历史讲座、讲演会;分组对历史上一些重要人物和事件进行评价;组织参观历史博物馆、纪念馆及爱国主义教育基地;考察历史遗址和遗迹等，对历史有一个全方位的实际接触。

　　五、课堂小结条理化

　　历史知识点本身就具有背诵量大、种类多的特点。高效历史课堂中的课堂小结是对整节课内容的高度抽象总结，小结中知识结构一定要有条理化，通过归纳、概括使整节课的内容系统化和简洁化，整堂课的思路清晰，条理分明，结尾归纳，这样有利于学生在课后的理解、总结、记忆。当然，这里的归纳如果是普通的口头或板书总结也可以，但是，如果通过幻灯片或是一目了然的表格、或树状图，效果更好。也可以给学生机会，让学生列出“本课小结”中各要点所包含的知识细目，并勾勒出全课的知识体系，这样不仅便于学生对历史知识的理解和记忆，也可以在学生列举过程中教师发现问题，并进行纠正，从而极大地提高课堂的教学效果，也使历史学科的功能得到更好的发挥。

　　六、及时评价

　　在课堂教学结束后，比起课堂上的教授，课后的巩固也是不容忽视的。历史课堂教学的一个重要环节就是给予学生正确及时的评价。这不仅可以发现学生学*过程中的问题，还可以巩固课堂教学效果。

　　(1)小测试。考试是对课堂知识的检验，发现更直观。

　　(2)作业。可以通过对学生作业的检查，进行课堂学*效果的评估，及时对作业中的问题进行纠正，提高学生的学*效率。通过一系列的分析，构建初中历史的高效课堂，需要全方位提高要求。根据学生的实际情况和认知状态，精心设计合理的教学情境，要在教学活动的组织上做到高效可控，在确保课堂教学任务正常完成的情况下，再开展其他活动，把学生真正当作学*的主体，教师真正做好引导。通过这样的方式，我们的历史课堂会真正高效起来。

　　参考文献：

　　[1]李炳亭.高效课堂22条[M].山东文艺出版社，2009.

　　[2]张广利.如何构建高效课堂[J].天津教育，2008.

　　[3]诸葛宏.有效教学策略探微[J].中小学教育，2002.

　　［摘要］打造高效课堂，是每一位教师的毕生追求，同时也是新的教育理念的要求。当前的初中历史课堂效率普遍不高，学生在课堂上很难全身心投入到学*中去。鉴于此，教师应该反思自己的教学方式，以期打造高效历史课堂。

　　［关键词］初中历史；高效课堂

　　教师不仅应该注重传授知识，还应注重传授知识的渠道以及成果，即使用哪种教学方式才能保证学生在课堂上学到更多的知识。鉴于此，教师在课堂上应该多观察、询问学生的学*状况，为打造高效课堂做好准备工作。

　　一、设置合理的教学目标

　　教师在教学中给学生、给自己设置的目标应该合理，而不应该为了赶超班级其余的学生而设置不合理的教学目标。鉴于此，教师需要充分了解班级学生的学*进度以及学*能力，据此，设置合理的教学目标。如，学*“秦末农民大起义”这一内容时，教材中的教学目标是要求学生掌握参与起义的领导人以及判断该次起义的历史意义；除此之外，还要求学生能够正确的分析历史问题，并学会因果分析法。因此，我在教学中，就会首先要求班级中的学生达到前两个教学目标，即在教学中要求学生掌握农民起义的主要参与者以及其领袖，再引导他们分析该事件的意义，如此，就能让班级中大部分学生都掌握了基本的历史知识。而后两个教学目标，我则会在教学中提及，让那些学有余力的同学掌握分析历史知识的能力与方法。如此，这样的教学目标便是合理的，大部分学生也能够达成这一目标。除此之外，教师在布置作业时，应注重层次性，即根据学生学*能力的高低，设置不同类型的作业让学生进行选择，这样就能保证每一位同学都有适合自己的练*题，这对巩固、夯实他们的知识极有帮助。

　　二、采用多种教学方式

　　教师在教学中，若采用一成不变的教学方式，学生难免会产生厌倦心理，从而不愿意投入到学*中去。鉴于此，教师在教学中，可以根据教学内容选择合适的教学方式，以此刺激学生的学*欲望。1.小组自主合作学*探究。学*“百家争鸣”这一内容的时候，我就采用了“小组合作学*”的教学方法。由学生自己解决教材中提出的问题，即自主探究孔子在思想流派中所起到的作用、探究百家争鸣时期主要思想流派及其代表人物以及主要思想内容。像墨家的主要代表人物以及思想内容是什么？为什么会在此时期形成这种思想问题呢等。学生自发研读教材内容，并进行组内讨论，他们就会得出相对较为准确的结论，像孔子、孟子的“儒家思想”、墨子的“墨家思想”等等。他们皆能正确总结出来，且自己总结出来的答案，他们往往能记忆得更加深刻，理解得更加透彻。因此，初中历史教师应多运用“小组合作教学”方式，以加深学生的印象，进而为打造高效课堂奠定基础。2.采用问题教学。我在教学中也会经常使用“问题教学”的方式，即用问题导入新课，并在课堂上不断提出问题以引发学生思考从而跟随着我的思路去学*新课。如，学*“秦统一*”这一内容时，我首先问了学生这样一个问题：“同学们知不知道，我国第一个封建王朝是哪一个王朝呢？”学生们皆开始思考，于是我就趁势揭开本节课的重点学*内容，即“秦统一*”，等到学生投入到学*中来的时候，我又问他们，“如果你们是一国之王，你们会用什么办法去巩固自己的统治呢？”，学生们争先恐后的开始回答：“军队，我要把军队的主导权放在我手里。”、“钱，国家的金钱应该由我主宰。”、“应该选择一批忠心耿耿的大臣，这样我就可以放心了。”……听到学生们的答案之后，我说，“同学们说得非常好，接下来我们看一看秦始皇采取了哪些手段？是否跟大家想的一样呢？”……在这节课即将结束之前，我指着多媒体中的疆域图，给学生提了这样一个问题：“当下，我国还有什么未竟的统一大业？”让他们在课下思考。如此，一个充满问题的课堂教学就完成了，学生在这样的课堂上，不仅能一直保持着高度的注意力，还能学到更多的知识。这就真正取得了一举两得的教学效果。

　　三、融洽的师生关系

　　传统的课堂上，教师多扮演“严师”的角色，学生只是单纯的听讲，少见发言。这样的课堂，学生很难全身心投入到学*中去。只有融洽的师生关系，才能促使学生在课堂上集中注意力。首先，教师应多关注学生的情感。在课堂上，不能仅仅提问学*能力较好的学生，还应当关注那些学*能力不强，但极有上进心的学生，当他们回答不出来问题时，不应疾言厉色，而应注重引导，带领他们思考出正确的答案。如此，学生就会感受到教师对他们的关心，也就会愿意学*知识，这就为高效课堂奠定了基础。其次，教师应该改变自己传统的教学观念，即引导学生多参与到课堂中来。教师要及时转变传统的教学观念，学会放下为人师者的身份，与学生建立和谐、*等的师生关系，消除师生之间的“代沟”，使初中历史课堂充满自由、民主的活力气息，如此，学生才能身心愉快地学*知识，学*效率自然高效而理想。打造高效课堂是每一位教师的追求，因此，教师在教学中，应善于总结、善于反思，在与学生的磨合中，不断提升自己的教学能力，从而为打造高效历史课堂奠定基础。

　　参考文献：

　　[1]彭永群.如何构建初中历史高效课堂[J].文学教育(中),2013.

　　[2]蒙云飞.浅谈如何构建初中历史高效课堂[J].学周刊,2014.

　　摘要：随着我国教育事业的快速发展，构建高效课堂已经成为各个学科教育工作者的工作目标。构建有效性强的初中历史课堂，是历史教师的工作追求。文章主要讨论了构建高效的初中历史课堂教学策略。

　　关键词：初中历史；课堂教学；教学现状；教学策略

　　在初中历史教学过程中应用全新的.教学思想，改变满堂灌的教学模式，有助于初中学生历史学*效率的提高。从教学理念、教学内容以及教学过程等方面加大创新力度，是构建高效历史课堂的关键。

　　1、更新教学理念，构建高效初中历史课堂

　　新课程改革步伐的加快，让以学生为中心的教育理念成为每一位教师的教学指导思想。引导学生在历史课堂中自由与快乐的学*，才能提高学生的学*有效性。传统的教学理念中，历史知识才是教学的中心，学生的主体地位被忽视。传统的教学理念已经不能满足历史教学现代化发展的需求，当代历史教育工作者应当建立全新的教学理念，更新个人教学行为。第一，教师要更新个人教学观念。传统的教学观念以教师为中心，学生处于被动地位，教师在课堂中反复讲解历史知识，学生则在课桌前昏昏欲睡，课堂教学效率较低。要促进高效历史课堂的构建，教师要全面更新个人教学思想，努力去创新历史课堂教学模式。在教学实践中充分突出学生的主体地位，努力改变个人教学方法，营造出自由与宽松的课堂氛围，激发学生的历史学*热情。在历史教育过程中，教师要鼓励学生自主解决问题，激发学生的历史学*兴趣。第二，教师要更新个人学生观。初中学生处于身心发展的重要时期，学生们的自尊心强，渴望得到同伴与教师的认可与尊重。因此，在初中历史课堂中，教师要主动亲*学生，与学生民主对话，共同探究出有助于学生历史学*能力提高的方法。第三，教师要更新学生的学*观念。大部分初中学生不喜欢历史学科，认为历史属于过去，现在学*历史知识没有丝毫意义。学*历史只有死记硬背一种方法，消磨了个人大量的学*时间与精力。教师要引导学生从过去陈旧的学*理念中走出来，引导学生建立正确的历史学*观念，将历史作为一面镜子，更好地规范自己现在的行为，只有激发出学生的历史学*主动性，才能让学生自己提出问题与分析，在历史课堂中成长为更为优秀的人才。

　　2、更新教学内容，构建高效初中历史课堂

　　初中学生对历史学*没有兴趣，是认为历史学科的内容与自己的实际生活相距较远。教师积极更新历史课堂教学内容，突出教学内容的生活特性，才能激发学生的求知欲望。初中学生虽然年纪不大，但具有必要的生活经验，也有较强的认知能力。课堂教学与生活联系越密切，学生的学*积极性会越强，教学效果也会更好。因此，教师要积极开拓历史课堂教学内容，分析课本知识点，找到历史知识与学生生活的联系之处。教师要充分挖掘历史课本中的生活知识。历史虽然是过去的事情，但教学内容完全来自于生活。教学内容与社会生活之间的联系，能够成为教师丰富课堂、生动课堂教学的切入点。教师要认识到分析教材内容的重要性，让历史知识的生活特性显示出来，提高历史教学活动的趣味性。比如在讲解有关于《两汉经济的发展》知识之时，教师可以结合两汉经济发展的特点与当代经济的特点，将历史知识与现代生活联系起来。像丝织和冶炼技术的提高，是两汉经济发展的重要特征。教师可以将两汉时期的丝织技术与现代的丝织技术进行对比，用原始的冶炼技术吸引学生的注意力，让学生认识到现代冶炼技术的先进之处。用生活化的教学内容组织历史教学，有助于学生产生民族自豪感，也能够激发学生学*与探究历史知识的欲望。教师不只要做生活化教学内容的创造者与引入者，还要开发学生的潜能，让学生从历史学*内容出发，用历史角度欣赏现代生活，体会到现代生活的先进，促进学生幸福感的提升。

　　3、更新教学过程，构建高效初中历史课堂

　　创新教学过程，提高教学过程的趣味性，能够激发学生的历史学*兴趣，让学生找到历史学*的动力。在历史教学活动中，教师要尝试多样化的教学方法，让历史教学过程变得轻松与快乐。教师可以选择游戏作为历史教学课堂活动之一，初中学生好动、爱玩，这是学生的天性，也是提高课堂教学趣味性的切入点。在历史课堂中设计一些与历史学*任务相关的游戏，能够激发学生的参与意识，促进学生思维的活跃化，以此来提高历史课堂的教学效果。比如在讲解有关于《对外友好往来》的知识时，教师可以利用讲故事，历史情景剧等活动，引导学生参与到历史知识的学*中来。让学生搜集有关于古代使者友好往来的趣事，像“晏子使楚”就是一个典型的例子。让学生分享有关于友好往来的趣味故事，能够提高课堂教学过程的趣味性。鼓励学生结合他们喜欢的历史故事，编排一个历史短剧，再现历史情境，能够简化历史学*内容，促进学生快速理解历史知识。又如在讲解《“宁为战死鬼，不作亡国奴”》时，教师可以组织一个设计*标语与口号的游戏。让学生发挥想象力，调用自己的文采，评选最佳历史流行标语与口语。这样具有竞争性质的游戏，能够激发学生的潜能，促进学生进步。

　　4、小结

　　综上所述，在初中历史教学过程中应用全新的教学理念与教学方法，不仅可以改变教师的教学行为，还能够改变初中学生的历史学*态度。讲究课堂教学的技术，关注课堂教学的效率，才能培养学生的历史素养，提高学生的历史学*能力。引导学生的学*思维，构建高效课堂，才能让历史教育跟上素质教育改革的步伐，为学生提供更好的成长园地。

　　参考文献

　　［１］柳玉祥．在初中历史课堂教学中如何激发学生的学*兴趣［Ｊ］．西部素质教育．２０１６（２０）

　　［２］高艳．新课程理念下的初中历史课堂教学初探［Ｊ］．读与写（教育教学刊）．２０１６（０８）

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浅析*音乐发展史论文

浅析*音乐发展史论文

　　*音乐史是*音乐长达数千年的发展和演变的历史过程，对*音乐的发展具有重要的意义，今天小编带大家学*一下*的音乐发展史。

　　【一】远古时期

　　中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。这些原始的乐器无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。

　　【二】夏、商时期

　　*音乐史图册夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫(女巫)和觋(男巫)。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上打击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。根据陶埙发音推断，*民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期，而七声至少在商、殷时已经出现。

　　【三】西周、东周时期

　　西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，，收集民歌，以观风俗、察民情。赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了*第一部诗歌总集--《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。《诗经》中最优秀的部分是“风”。它们是流传于以河南省为中心，包括附*数省的十五国民歌。此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”，以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲以可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称“乱”。在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水*的提高。古琴演奏中，琴人还总结出“得之于心，方能应之于器”的演奏心理感受。著名的歌唱乐人秦青的歌唱据记载能够“声振林木，响遏飞云”。更有民间歌女韩娥，歌后“余音饶梁，三日不绝”。这些都是声乐技术上的高度成就。周代音乐文化高度发达的成就还可以一九七八年湖北随县出土的战国曾侯乙墓葬中的古乐器为重要标志。这座可以和埃及金字塔媲美的地下音乐宝库提供了当时宫廷礼乐制度的模式，这里出土的八种一百二十四件乐器，按照周代的“八音”乐器分类法(金、石、丝、竹、匏、土、革、木)几乎各类乐器应有尽有。其中最为重要的六十四件编钟乐器，分上、中、下三层编列，总重量达五千余公斤，总音域可达五个八度。由于这套编钟具有商周编钟一钟发两音的特性，其中部音区十二个半音齐备，可以旋宫转调，从而证实了先秦文献关于旋宫记载的可靠。曾侯乙墓钟、磐乐器上还有铭文，内容为各诸侯国之间的乐律理论，反映着周代乐律学的高度成就。在周代，十二律的理论已经确立。五声阶名(宫、商、角、徵、羽)也已经确立。这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。律学上突出的成就见于《管子-地员篇》所记载的“三分损益法”。就是以宫音的弦长为基础，增加三分之一(益一)，得到宫音下方的纯四度徵音；徵音的弦长减去三分之一(损一)，得到徵音上方的纯五度商音；以次继续推算就得到五声音阶各音的弦长。按照此法算全八度内十二个半音(十二律)的弦长，就构成了“三分损益律制”。这种律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均较十二*均律的五度微高，这样相生十二次得不到始发律的高八度音，造成所谓“黄钟不能还原”，给旋宫转调造成不便。但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。

　　【四】秦、汉时期

　　秦汉时开始出现“乐府”。它继承了周代对采风制度，搜集、整理改变民间音乐，业绩终了大量乐工在宴享、郊祀、朝贺等场合演奏。这些用作演唱的歌词，被称为乐府诗。乐府，后来又被引申为泛指各种入乐或不入乐的歌词，甚至一些戏曲和气越也都称之为乐府。汉代主要的歌曲形式是相和歌。它从最初的“一人唱，三人和”的清唱，渐次发展为有丝、竹乐器伴奏的“相和大曲”，并且具“艳--趋--乱”的曲体结构，它对隋唐时的歌舞大曲由着重要影响。汉代在西北边疆兴起了鼓吹乐。它以不同编制的吹管乐器和打击乐器构成多种鼓吹形式，如横吹、骑吹、黄门鼓吹等等。它们或在马上演奏，或在行进中演奏，用于军乐礼仪、宫廷宴饮以及民间娱乐。今日尚存的民间吹打乐，当有汉代鼓吹的遗绪。在汉代还有“百戏”出现，它是将歌舞、杂技、角抵(相扑)合在一起表演的节目。汉代律学上的成就是京房以三分损益的方法将八度音程华划为六十律。这种理论在音乐实践上虽无意义，但体现了律学思维的精微性。从理论上达到了五十三*均律的效果。

　　【五】三国、两晋、南北朝时期

　　由相和歌发展起来的清商乐在北方得到曹魏*的重视，设置清商署。两晋之交的战乱使清商乐流入南方，与南方的吴歌、西曲融合。在北魏时，这种南北融合的清商乐又回到北方，从而成为流传*的重要乐种。汉代以来，随着丝绸之路的畅通，西域诸国的歌曲以开始传入内地。北凉时吕光将在隋唐燕乐中占有重要位置的龟兹(今新疆库车)乐带到内地。由此可见当时各族人民在音乐上的交流已经十分普及了。这时，传统音乐文化的代表性乐器古琴趋于成熟，这主要表现为：在汉代已经出现了题解琴曲标题的古琴专著《琴操》。三国时著名的琴家嵇康在其所著《琴操》一书中有“徽以中山之玉”的记载。这说明当时的人们已经知道古琴上徽位泛音的产生。当时，出现了一大批文人琴家相继出现，如嵇康、阮籍等，《广陵散》(《聂政刺秦王》)、《猗兰操》、《酒狂》等一批著名曲目问世。南北朝末年还盛行一种有故事情节，有角色和化妆表演，载歌载舞，同时兼有伴唱和管弦伴奏的歌舞戏。这已经是一种小型的雏形戏曲。这一时期律学上的重要成就，包括晋代荀瑁找到管乐器的“管口校正数”。南朝宋何承天在三分损益法上，以等差迭加的办法，创立了十分接*十二*均律的新律。他的努力初步解决了三分损益律黄钟不能还原的难题。

　　【六】隋、唐时期

　　隋唐两代，*统一。特别是唐代，政治稳定，经济兴旺，统治者奉行开放政策，勇于吸收外城文化，加上魏晋以来已经孕育着的各族音乐文化融合打基础，终于萌发了以歌舞音乐为主要标志的音乐艺术的全面发展的高峰。唐代宫廷宴享的音乐，称作“燕乐”。隋、唐时期的七步乐、九部乐就属于燕乐。它们分别是各族以及部分外国的民间音乐，主要有清商乐(汉族)、西凉(今甘肃)乐、高昌(今吐鲁番)乐、龟兹(今库车)乐、康国(今俄国萨马尔汉)乐、安国(今俄国布哈拉)乐、天(今印度)乐、高丽(今朝鲜)乐等。其中龟兹乐、西凉乐更为重要。燕乐还分为坐部伎和立部伎演奏，根据白居易的《立部伎》诗，坐部伎的演奏员水*高于立部伎。风靡一时的唐代歌舞大曲是燕乐中独树一帜的奇葩。它继承了相和大曲的传统，融会了九部乐中各族音乐的精华，形成了散序--中序或拍序--破或舞遍的结构形式。见于《教坊录》著录的唐大曲曲名共有46个，其中《霓裳羽衣舞》以其为著名的皇帝音乐家唐玄宗所作，又兼有清雅的法曲风格，为世所称道。著名诗人白居易写有描绘该大曲演出过程的生动诗篇《霓裳羽衣舞歌》。唐代音乐文化的繁荣还表现为有一系列音乐教育的机构，如教坊、梨园、大乐署、鼓吹署以及专门教*幼童的梨园别教园。这些机构以严密的考绩，造就着一批批才华出众的音乐家。文学史上堪称一绝的唐诗在当时是可以入乐歌唱的。当时歌伎曾以能歌名家诗为快；诗人也以自己的诗作入乐后流传之广来衡量自己的写作水*。在唐代的乐队中，琵琶是主要乐器之一。它已经与今日的琵琶形制相差无几。现在福建南曲和日本的琵琶，在形制上和演奏方法上还保留着唐琵琶的某些特点。受到龟兹音乐理论的影响，唐代出现了八十四调，燕乐二十八调的乐学理论。唐代曹柔还创立了减字谱的古琴记谱法，一直沿用至*代。

　　【七】宋、金、元时期

　　宋、金、元时期音乐文化的发展以市民音乐的勃兴为重要标志，较隋唐音乐得到更为深入的发展。随着都市商品经济的繁荣，适应市民阶层文化生活的游艺场“瓦舍”、“勾栏”应运而生。在“瓦舍”、“勾栏”中人们可以听到叫声、嘌唱、小唱、唱赚等艺术歌曲的演唱；也可以看到说唱类音乐种类崖词、陶真、鼓子词、诸宫调，以及杂剧、院本的表演；可谓争奇斗艳、百花齐放。这当中唱赚中的缠令、缠达两种曲式结构对后世戏曲以及器乐的曲式结构有着一定的影响。而鼓子词则影响到后世的说唱音乐鼓词。诸宫调是这一时期成熟起来的大型说唱曲种。其中歌唱占了较重的分量。承隋唐曲子词发展的遗绪，宋代词调音乐获得了空前的发展。这种长短句的歌唱文学体裁可以分为引、慢、*、拍、令等等词牌形式。在填词的手法上已经有了“摊破”、“减字”、“偷声”等。南宋姜夔是既会作词，有能依词度曲的著名词家、音乐家。他有十七首自度曲和一首减字谱的琴歌《古怨》传世。这些作品多表达了作者关怀祖国人民的心情，描绘出清幽悲凉的意境，如《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《杏花天影》等等。宋代的古琴音乐以郭楚望的代表作《潇湘水云》开古琴流派之先河。作品表现了作者爱恋祖国山河的盎然意趣。在弓弦乐器的发展长河中，宋代出现了“马尾胡琴”的记载。到了元代，民族乐器三弦的出现值得注意。在乐学理论上宋代出现了燕乐音阶的记载。同时，早期的工尺谱谱式也在张炎《词源》和沈括的《梦溪笔谈》中出现。*代通行的一种工尺谱直接导源于此时。宋代还是*戏曲趋于成熟的时代。它的标志是南宋时南戏的出现。南戏又称温州杂剧、永嘉杂剧，其音乐丰富而自然。最初时一些民间小调，演唱时可以不受宫调的限制。后来发展为曲牌体戏曲音乐时，还出现了组织不同曲牌的若干乐句构成一种新曲牌的“集曲”形式。南戏在演唱形式上已有独唱、对唱、合唱等多种。传世的三种南戏剧本《张协状元》等见于《永乐大曲》。戏曲艺术在元代出现了以元杂剧为代表的高峰。元杂剧的兴盛最初在北方，渐次向南方发展，与南方戏曲发生交融。代表性的元杂剧作家有关汉卿、马致远、郑光祖、白朴，另外还有王实甫、乔吉甫，世称六大家。典型作品如关汉卿的《窦娥冤》，《单刀会》，王实甫的《西厢记》。元杂剧有严格的结构，即每部作品由四折(幕)一楔子(序幕或者过场)构成。一折内限用同一宫调，一韵到底，常由一个角色(末或旦)主唱，这些规则，有时也有突破，如王实甫的《西厢记》达五本二十折。元杂剧对南方戏曲的影响，造成南戏(元明之际叫做传奇)的进一步成熟。出现了一系列典型剧作，如《拜月庭》、《琵琶记》等等。这些剧本经历代流传，至今仍在上演。当时南北曲的风格已经初步确立，以七声音阶为主的北曲沉雄；以五声音阶为主的南曲柔婉。随着元代戏曲艺术的发展，出现了最早的总结戏曲演唱理论的专著，即燕南之庵的《唱论》，而周德清的《中原音韵》则是北曲最早的韵书，他把北方语言分为十九个韵部， 并且把字调分为阴*、阳*、上声、去声四种。这对后世音韵学的研究以及戏曲说唱音乐的发展均有很大的影响。

　　【八】明、清时期

　　由于明清社会已经具有资本主义经济因素的萌芽，市民阶层日益壮大，音乐文化的发展更具有世俗化的特点明代的民间小曲内容丰富，虽然良莠不齐，但其影响之广，已经达到“不问男女”，“人人*之”的程度。由此，私人收集编辑，刊刻小曲成风，而且从民歌小曲到唱本，戏文，琴曲均有私人刊本问世。如冯梦龙编辑的《山歌》，朱权编辑的最早的琴曲《神奇秘谱》等。明清时期说唱音乐异彩纷呈。其中南方的弹词，北方的鼓词，以及牌子曲，琴书，道情类的说唱曲种更为重要。南方秀丽的弹词以苏州弹词影响最大。在清代，苏州出现了以陈遇乾为代表的苍凉雄劲的陈调；以马如飞为代表的爽直酣畅的马调；以俞秀山为代表的秀丽柔婉的俞调这三个重要流派。以后又繁衍出许多新的流派。北方的鼓词以山东大鼓，冀中的木板大鼓、西河大鼓、京韵大鼓较为重要。而牌子曲类的说唱有单弦，河南大调曲子等；琴书类说唱有山东琴书，四川扬琴等；道情类说唱有浙江道情，陕西道情，湖北渔鼓等，少数民族也出现了一些说唱曲如蒙古说书、白族的大本曲。明清时期歌舞音乐在各族人民中有较大的发展，如汉族的各种秧歌，*尔族的木卡姆，藏族的囊玛，壮族的铜鼓舞，傣族的孔雀舞，彝族的跳月，苗族的芦笙舞等等。以声腔的流布为特点，明清戏曲音乐出现了新的发展高峰。明初四大声腔有海盐、余姚、弋阳、昆山诸腔，其中的昆山腔经由江苏太仓魏良甫等人的改革，以曲调细腻流畅，发音讲究字头、字腹、字尾而赢得人们的 喜爱。昆山腔又经过南北曲的汇流，形成了一时为戏曲之冠的昆剧。最早的昆剧剧目是明梁辰鱼的《浣纱记》，其余重要的剧目如明汤显祖的《牡丹亭》、清洪升的《长生殿》等。弋阳腔以其灵活多变的特点对各地的方言小戏发生重要影响，使得各地小戏日益增多，如各种高腔戏。明末清初，北方以陕西西秦腔为代表的梆子腔得到很快的发展，它影响到山西的蒲州梆子、陕西的同州梆子、河北梆子、河南梆子。这种高亢、豪爽的梆子腔在北方各省经久不衰。晚清，由西皮和二黄两种基本曲调构成的皮黄腔，在北京初步形成，由此，产生了影响遍及*的京剧。明清时期，器乐的发展表现为民间出现了多种器乐合奏的形式。如北京的智化寺管乐，河北吹歌，江南丝竹，十番锣鼓等等。明代的《*沙落雁》、清代的《流水》等琴曲以及一批丰富的琴歌《阳关三叠》、《胡茄十八拍》等广为流传。琵琶乐曲自元末明初有《海青拿天鹅》以及《十面埋伏》等名曲问世，至清代还出现了华秋萍编辑的最早的《琵琶谱》。明代末叶，著名的乐律学家朱载育计算出十二*均律的相邻两个律(半音)间的长度比值，精确到二十五位数字，这一律学上的成就在世界上是首创。

　　【九】*现代时期

　　这一时期始自清代末叶的'*战争，在历经一系列反帝反封建的农民革命，戊戌变法、辛亥革命、“五四运动”，以及**领导下的新民主主义革命，这一百多年来，音乐文化的发展交织着传统音乐和欧洲传入的西洋音乐，但音乐文化的发展是以民主，科学为主要潮流的。传统音乐首先以革命民歌的发展为以热潮，如反映太*天国革命的《洪秀全起义》，*沙俄入侵的《迫迁歌》，“五四”时期痛斥军阀出卖祖国镇压百姓的城市小调《坚持到底》，《苦百姓》等，在红色根据地，边区，**区，革命歌曲更具有优秀的传统，如《天心顺》，《绣金匾》等。戏曲音乐中京剧的形成影响及于*，出现了程长庚、谭鑫培以及后来的梅兰芳、程砚秋、周信芳等一代名优。各种地方小戏、评剧、越剧、楚剧等也获得了较快的发展，民族器乐则以民间出现各种器乐演奏的社团为特点，如“天韵社”，“大同乐会”等等。这反映出民族器乐的发展有着深厚的民间活动基础。这种民族音乐民间活动的特点造就出许多卓越的民间艺人，其中华彦钧(瞎子阿炳)就是杰出的代表。此外，各种琴谱、琵琶谱的编定、出版也多了起来。西洋音乐的传入*虽可以上溯到元、明时期，但作为一种文化形态影响于*应当是清末民初的学堂民歌运动。当时一些要求效法欧美，富国强兵的维新派知识分子倡导了这一运动，如梁启超、沈心工、李书同等。学堂乐歌作为学生音乐教材，以宣传爱国反帝，拥护共和，以及学*欧美科学文明为内容，如《*男儿》，《体操-兵操》等，这些乐歌又不仅流传于学校，而且广泛影响到社 会各界。这些乐歌多借用外来曲调填词，也有少数根据本国曲调填词，还有少数创作曲调。在“五四”新文化运动的影响下，*开始兴起了传播西洋音乐，改进国乐的音乐活动，并建立了一些音乐社团，如“北大音乐研究社”、“中华美育社”、“国乐改进社”。而专业音乐教育最初就是在这些音乐社团的基础上建立的。二十世纪二十年代，肖友梅又在上海创建国立音乐院，这是正规专业音乐教育的开始。肖友梅呕心呖血，毕生献给了*早期专业音乐教育事业。“五四”时期，著名的语言学家、作曲家赵元任是*早期专业音乐创作的代表人物之一，他注意民族语言音调同歌曲音调的结合，善于吸收传统音乐中的营养，写出了《卖布谣》，《教我如何不想他》等流传至今的作品。民族音乐家刘天华则从学*西洋音乐中探索改进国乐的道路，创办了“国乐改进社”，写出了《光明行》、《空山鸟语》、《病中吟》等二胡独奏曲，并且把二胡纳入专业音乐教育课程。黎锦晖创作了大量的儿童歌舞剧，如《小小画家》、《麻雀与小孩》以及歌舞表演剧《可怜的秋香》等，这些作品也是*新歌剧创作的的早期探索。王光祈作为*第一代音乐学家，在*音乐史学以及比较音乐学上具有开创性的贡献。三十年代著名的音乐教育家，作曲家黄自对专业音乐教育的巩固和提高做了大量工作。他培养出一批专业音乐工作者如刘雪庵，江定仙，贺绿汀等，他创作的《玫瑰三愿》、《南乡子》等艺术歌曲仍然回响在今天的音乐会舞台上。他还写出了*第一部清唱剧《长恨歌》。这一时期，专业音乐的发展以歌曲为主要体裁，器乐曲相对来说较为薄弱。但在器乐作品民族化方面也出现了一些较好的作品，如贺绿汀的钢琴曲《牧童短笛》，瞿维的钢琴曲《花鼓》，马思聪的小提琴曲《内蒙组曲》，马可的管弦乐曲《陕北组曲》，民族器乐曲如《春江花月夜》，以及华彦钧的《二泉映月》。

　　【十】*现代音乐/*音乐史：歌(话、舞台剧)、舞剧、秧歌剧音乐

　　歌剧是一种综合音乐、诗歌、舞蹈等艺术并以歌唱为主的戏剧形式。*的歌剧艺术在发展中借鉴了*宋、元以来的戏曲形式和西洋歌剧之所长，逐渐形成了具有*作风、*气派的“新歌剧”，出现了一批优秀的作品。1942年*的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表以后，在延安“秧歌剧”的基础上又出现了像《白毛女》等一批歌剧作品，把*歌剧音乐创作推向了一个崭新的阶段。

　　*的歌剧创作，最早出现的是黎锦晖以儿童歌舞剧为主的一批作品。如《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》、《神仙妹妹》、《月明之夜》、《小羊救母》、《小小画家》、《最后的胜利》和儿童歌舞表演曲——《好朋友来了》、《可怜的秋香》等；黎锦晖(1891-1967)字均荃，湖南湘谭人，*现代作曲家。在读小学、中学时就曾广泛接触民间音乐，学*演奏民族乐器。1912年毕业于长沙高等师范学校，先后在北京和长沙等地任机关职员、报刊编辑、学校音乐教员等职。1916年参加北京大学音乐团活动。1920年至1927年在上海任职中华书局主编 《小朋友》周刊；创办中华歌舞专科学校。1928年组织“中华歌舞剧团”赴南洋进行商业性演出；1929年返沪后改称“明月歌舞剧社”，直到1936年。1940年任*电影制片厂编导委员。新*成立后，长期在上海电影制片厂工作，并被聘为*音乐研究所通讯研究员。

　　黎锦晖虽然没有接受过专业音乐教育，但在北大音乐团期间，他曾学*了西洋音乐。在“五·四”新文化运动的影响下，他因致力于普及音乐教育工作和推广“国语”活动，把自己的热情和关注投入到了儿童歌舞音乐的创作活动中，并“确立了*儿童歌舞剧和歌舞表演曲的新体裁、新乐风”(孙继南《黎锦晖评传》1页)。他创编的十几部儿童歌舞剧和24首儿童歌舞表演曲，大多都反映了“五·四”时代科学与民主的精神。由于这些歌舞剧的音乐大多选用了*民歌和戏曲曲牌等进行改编，所以具有浓郁的民族风格和词曲流畅等特点，很适合儿童演唱，被当时的中小学广泛地采用为音乐教材，曾在*到处流传，产生了很大影响。但在20年代后期，他所创作的具有商业性质的“家庭爱情歌曲”曾在*社会产生了消极的社会影响。

　　黎锦晖的作品基本上是由自己编写脚本及歌词，他善于通过儿童的生活，根据儿童的心理特点和兴趣来选择题材、构思情节。例如，在《麻雀与小孩》、《葡萄仙子》等作品中，他以“人格化”了的自然景物，向儿童诉说了大自然的美丽和小动物的可爱；在《月明之夜》里则通过“嫦娥下凡”的故事宣传了人间生活要比神仙世界更加幸福美好，从而反对了封建迷信；在《神仙妹妹》、《小羊救母》等作品里则表达了只要勇敢、机智、团结就可以以弱胜强的思想；在《小小画家》里则批判了封建的、反科学的教育制度，宣传了个性**思想；而在《最后的胜利》这部作品中，作者则力图通过儿童歌舞剧这种艺术形式直接对北阀战争进行了歌颂。其处女作《麻雀与小孩》，竟发行到18版之多，可见当年流传的盛况。他的《可怜的秋香》、《小小画家》等作品，也都普遍流传在当时中小学生中，在对中小学生在思想品德上给以“美”的影响和培养儿童们高尚的道德情操方面，起到了良好的教育作用，对当时中小学音乐教育有很大影响。

　　黎锦晖在创作这些作品时，曾有意识地吸取*民间音乐的音调，包括各地的民歌、小调、戏曲、民间器乐曲牌等，所以其作品民族风格十分强烈。如在《麻雀与小孩》中，他引用了民间器乐的传统曲牌《大开门》、城市小调《苏武牧羊》和小曲曲牌《银绞丝》等，这也是他的作品能够在民间风靡一时和广泛流传原因之一。

　　《小小画家》是黎锦晖儿童歌舞剧中一部艺术很强的作品，作品通过描写一个喜欢绘画的儿童，由于母亲和老师强迫他死背经书，经常被打骂，最后被老师发现其才能，所长才得到发挥的故事，批判了旧的教育制度，宣传了个性**思想，深受广大少年儿童喜爱。

　　在黎锦晖的儿童歌舞音乐中，思想性最强的作品要属1921年创编的儿童歌舞表演曲——《可怜的秋香》。这部作品采用类似两段体结构和叙事的方法，并把*民间音乐中常见的“承递”和“重章叠句”等手法运用其中，结构严谨，层次清晰，特别是借“太阳”、“月亮”、“星光”等来比喻和衬托秋香痛苦的幼年、少年和老年，形象鲜明，很符合少年儿童心理特点，具有很强的艺术感染力。

　　用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点来看黎锦晖的音乐创作，他所留下来许多好的作品，至今仍不失其光彩，值得学*、总结和研究。他的儿童歌舞剧《神仙妹妹》中的《老虎叫门》、儿童歌舞表演曲《好朋友来了》等，直到***后还在广大儿童中间流传并为儿童们所喜爱。

　　进入到30年代以后，*有许多音乐家投入到歌剧创作的行列，出现了歌剧《洪波曲》(任光作曲)、《农村曲》(向隅等作曲)、《郑成功》(郑志声作曲)、《荆轲》(陈田鹤作曲)、《军民进行曲》(冼星海作曲)、《松梅风雨》(张肖虎作曲)、《面包》(沈醉了作曲)、《天鹅》(邱望湘作曲)、《上海之歌》(张昊作曲)、《秋子》(黄源洛作曲)、《大地之歌》(钱仁康作曲)、《观音》、《孟姜女》、《杨贵妃暮景》(均俄·阿隆·阿甫夏洛穆夫Aaron Avshalomov Aapoh 作曲)、《红梅阁》(沙梅作曲)、《白毛女》(马可、张鲁等作曲)、《赤叶河》(高介云、梁寒光等作曲)等。这些歌剧的音乐在吸收西洋歌剧特色来探索*歌剧创作道路方面，在用歌剧这一艺术形式反映*人民的思想、感情、生活和斗争等方面，在吸收*民族民间音乐方面都作出了一定探索。特别是进入40年代以后，在延安秧歌剧创作道路和经验的基础上出现的《白毛女》、《赤叶河》、《刘胡兰》等歌剧，为*歌剧艺术的真正形成打下了良好的基础。

　　旅居*的俄国犹太人作曲家阿甫夏洛穆夫在*歌剧的创作方面也进行了一些尝试，曾创作了《观音》、《孟姜女》、《杨贵妃暮景》等歌剧，曾为郭沫若的长诗《凤凰涅盘》谱写了歌舞剧。此外，他还创作了交响诗《北*胡同》和许多舞剧以及器乐曲等。由于他在侨居*期间积极学*并研究*的民族民间音乐，所以他的音乐作品大多以*事物作为创作题材，是一位一生为*民族音乐作出贡献的外国作曲家。他于1925年创作的歌剧《观音》可以说是用西洋的歌剧程式来探索*歌剧最早的尝试，曾在北京和美国波特兰获得了演出的成功。

　　秧歌也叫“社火”，是流传在*北方广大农村的一种具有悠久历史的民间歌舞，在民间喜庆节日时演出，俗称“闹秧歌”。秧歌有“过街”、“大场”、“小场”之分。过街秧歌是秧歌队在街上行进时，其表演随着音乐的变化而作出一些简单舞蹈和队形变化；大场秧歌是在秧歌表演的开场和结束时表演的集体歌舞；小场秧歌则是在大场秧歌打开场子之后，表演者在表演场地中表演一些带有情节的歌舞和歌舞小戏，不同地区的秧歌有着各自不同风格。

　　抗日战争时期，在**区出现了一场规模很大，影响深远的群众性秧歌运动。特别是1942年延安文艺座谈会以后，以延安为中心的秧歌运动有了很大提高和发展。1943年，以延安“鲁艺”为主在延安举行了盛大的“新秧歌”演出活动，在秧歌基础上加进了有具体人物形象，受到了广大群众的欢迎和*的重视，在此基础上产生了一批具有新的时代特点和内容的“秧歌剧”。

　　*音乐的起源

　　*传统音乐是在以黄河流域为中心的中原音乐和四域音乐以及外国音乐的交流融合之中形成发展起来的。因此，中原音乐、四域音乐、外国音乐是*传统音乐的三大来源。

　　中原音乐指的是以黄河流域为中心而发展起来的音乐，这是一种以汉族为主体的音乐文化，其中，殷商和西周时期的音乐文化具有代表意义。

　　四域音乐指的是除中原华夏族为主所创造的黄河流域音乐文化以外的中华大地各民族的音乐文化。其中，长江流域、珠江流域等地区，与黄河流域同为中华民族的文化发祥地。

　　*音乐与外国音乐的交流由来已久。在汉代，伴随着佛教的传入，印度教音乐和天竺乐开始传入*；隋唐时期，大量外国音乐的输入，不仅带来外国乐曲，而且也引进了乐器、乐律和音阶。

　　*音乐的发展

　　*音乐的发展可以大致分为三个时期：

　　*音乐的形成期（约公元前21世纪至公元3世纪），包括从夏、商、西周到春秋、战国、秦汉。这一时期为*音乐以后的发展奠定了基础，其最具有代表性意义的音乐艺术形式是钟鼓乐队。

　　*音乐的新生期（约公元4世纪至10世纪），包括从魏、晋、南北朝到隋、唐。*音乐在这一时期发生显著变化，开创了音乐国际化的新乐风。一方面世界音乐为*音乐的发展做出了贡献，而另一方面*音乐也开始走向了世界化。

　　*音乐的整理期（约公元10世纪至19世纪），包括辽、宋、金、明、清。这一时期的音乐文化与普通的*民阶层保持着密切的关联，呈现出世俗性和社会性的特点。其代表性音乐艺术形式是戏曲艺术及其音乐。

　　琴制与造琴

　　琴究竟最早产生于何时，现在还是一个谜。古代或传说神农氏所创，或传说伏羲所作，还有传说尧、舜所作的。远古传说难为信凭，但它们暗示着古人相信琴的出现非常遥远，则应符合事实。

　　一、先秦以前

　　目前考古发现的先秦至西汉初的古琴实物，数量还很少，它们都出土在原楚国范围内的湘、卾两省。这些琴形制基本相同，但与今天*见的形制有很大不同。它面板与底板分离，演奏时浮搁在一起；面板又分为半箱体和是实木长尾两部分，尾端稍上翘，末端有过弦凹口（龙龈）；背面有一长方形足池，安有一方形繫弦轴（雁足）。它们面板上也还没有标示泛音位置的琴徽，有效弦长（隐间）也明显短于后世。可称它们为半箱式的一足无徽琴。它们有弦一至十根不等，说明尚未形成七弦定制。例如，湖北隋县战国初期曾侯乙墓出土琴十弦；湖南长沙五里牌战国晚期墓出土彩绘琴（严重残损），九弦或少于九弦；七弦琴的实例则有湖北荆门郭店村一号战国中期墓琴，和湖南长沙马王堆三号西汉初期墓琴。

　　从体积较小、琴面浮搁、面板不甚*整、岳山较低、弦距较窄等特点看，此时琴的发音质量、音量还有很多不足，也不适于快速而复杂的指法。

　　二、秦汉至魏晋南北朝时期

　　今天*见的合体全箱式、两足七弦、面有十三徽的古琴，其形制应是在汉晋南北朝时期确立的。

　　四川绵阳出土的东汉弹琴俑所持之琴，弥补了出土先秦古琴与今天七弦琴音箱形制间的重要缺环，它们均是长条形全箱式琴，又分头宽尾窄的长条形和具有内收弧形琴项的长条形两种。

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商鞅变法的历史小论文

商鞅变法的历史小论文

　　商鞅变法是战国时期的著名历史事件，下面就是小编为您收集整理的商鞅变法的历史小论文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　商鞅(约前390年—前338年)，卫国(今河南安阳市一带)人，战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。

　　商鞅年轻时好刑名之学，在魏相公叔痤门下任中庶子(或作“御庶子”)。公叔痤临终前将其推荐给魏惠王，惠王不能用。商鞅闻秦孝公下令求贤，发愤图强，乃离魏去秦，以变法强国之术说孝公，孝公大喜。但甘龙、杜挚等大臣对变法并不赞成，他们制造舆论，以为“智者不变法而治”，“法古无过，循礼无邪”，孝公不为所动，仍以商鞅为左庶长，下令变法。

　　变法令下达后，商鞅以三丈之木置于国都南门，募民有能徙木于北门者赏十金，但无人响应。他又将赏金增至五十金，有一人应募，即获得五十金,以此来取信于民。当时太子犯法，商鞅刑其师傅公子虔、公孙贾。《战国策》对此事的评论是：“商君治秦，法令至行，公*无私，罚不讳强大，赏不私亲*，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强,诸侯畏惧。”商鞅执法敢于不避贵势，在秦国震动颇大，这是上下都能奉公守法的重要原因。

　　新法令推行几年后，秦国百姓家给人足，臣民勇于公战而怯于私斗，故国势蒸蒸日上，孝公以商鞅为大良造。两年后，秦从雍(今陕西凤翔)迁都咸阳，并第二次下变法令。

　　孝公二十年(前342)，秦国富强。周天子和诸侯派人向秦祝贺。次年，秦乘魏在马陵之战中的失利而伐魏，魏公子昂率军拒之，商鞅用诈谋虏取昂而破其军，魏割河西(今陕西东部)向秦求和。商鞅以此战功受封于、商(今陕西商县、河南西峡一带)十五邑，号称商君。

　　商鞅相秦期间，商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后，太子秦惠王立。公子虔之徒为报夙怨，告商鞅有谋反企图，派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国，魏人因公子昂曾中其计而丧师，故拒不接纳。商鞅不得已而归秦，乃与其徒属发邑兵攻郑(今陕西华县)，兵败被俘。惠王车裂商鞅，并灭其族。

　　商鞅为适应社会政治经济变革的要求，从其“治世不一道，便国不法古”的论点出发，强**育改革，认为治理国家的根本是重农战，要富国强兵就必须进行法制宣传，培养法治人才。商鞅抨击了提倡以诗、书、礼、乐为教育内容的儒家，主张“燔诗书而明法令”，要用鼓励耕战为内容的法治教育代替“先王之教”;认为法治是德治的基础，法令必须“明白易知”;应以法官为师，给民众解释法令，使“万民皆知所辟就”，把教育作为宣传法制和培养法治人才的工具。 商鞅著有《商君书》传世。

　　战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。

　　经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，国家战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。

　　商鞅变法的背景：

　　春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致奴隶主的土地国有制，逐步被封建土地私有制所代替，地主和农民两大对立的阶级的产生。

　　新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。

　　战国初期，秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革，都晚于其余六国，社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并，秦孝公引进人才，变法图强。

　　商鞅变法的内容：

　　秦孝公于公元前359年命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。

　　其主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。

　　第一次变法

　　《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。

　　其主要内容有：

　　（一）颁布实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法 法律，轻罪用重刑；

　　（二）废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；

　　（三）重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒；规定，生产粮食和布帛多的，可免除本人劳役和赋税，以农业为“本业”,以商业为“末业”,并且限制商人经营的范围，重征商税。

　　（四）焚烧儒家经典，禁止游宦之民。

　　（五）强制推行个体小家庭制度。扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。

　　第二次变法

　　咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中*原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。为便于向函谷关以东发展，秦孝公于公元前350年命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从栎阳（今陕西省渭南市富*县东南）迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。

　　其主要内容有：

　　（一）废除贵族的井田制，“开阡陌封疆”,废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。

　　（二）普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”,以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县” ,县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。

　　（三）迁都咸阳，修建宫殿；

　　（四）统一度量衡制，颁布度量衡的'标准器；

　　（五）编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；

　　（六）革除残留的戎狄风俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。规定凡一户之中有两个以上儿子到立户年龄而不分居的，加倍征收户口税。这是对第一次变法中“异子之科”法令的补充，也是对社会风俗的规范。

　　商鞅变法的结果：

　　经过商鞅变法，秦国的旧制度被彻底废除，封建经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，为后来秦王朝统一天下奠定了坚实的基础。公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位。变法侵犯了贵族们的利益，因之遭到他们的强烈反对。商鞅失去变法的强有力支持者，商鞅有口难辩，只得逃亡。最后，商鞅在秦军追捕中毙命，只落得个“车裂”的下场。但变法得以继续实行下去。

　　商鞅变法的影响：

　　商鞅变法是*古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。

　　商鞅吸取了李悝、吴起等法家在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体情况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主*。他禁止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”,使变法令得以贯彻执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全*的基础。正如汉代王充所说的：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”（《论衡·书解篇》）

　　经过商鞅变法，秦国经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了战斗力，发展成为战国后期最强大的封建国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。

　　商鞅变法对此后秦国以及秦代的影响是十分深远的。云梦出土的《秦律》就是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成。《秦律》也多处讲到连坐法，例如户籍登记有隐匿或不实，不但乡官要受罚，同“伍”的也要每户罚一盾，“皆迁之”（即罚戍边）。《秦律》也把镇压“盗贼”放在首要地位，并对轻罪用重刑。例如盗取一钱到二百二十钱的要“迁之”,盗取二百二十钱以上和六百六十钱以上要分别罚作刑徒，盗牛者要罚作刑徒，盗羊或猪的也有相当的惩处，甚至偷采别人桑叶不满一钱的也要“赀徭三旬”（即罚处徭役三十天）。对五人以上的“群盗”则追捕处罚更严。同时《秦律》还有许多对各种逃亡者追捕处罚的规定。

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关于高中历史新课本还有待完善论文

关于高中历史新课本还有待完善论文

　　在**淡淡的日常中，大家总少不了接触论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。写论文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的关于高中历史新课本还有待完善论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　人教版高中《世界*代现代史》（上册）新课本已经面世，并于１９９６年下半年开始在学校使用。与旧课本相比，它具有观点新、材料新、体系完整、能力要求高等特点，这为高中历史教学充分发挥学科功能，培养跨世纪人才提供了有利条件。然而，从教学的角度看，新课本中有些问题还值得商榷，有些地方还有待完善。本文拟结合新课本上册第一、第二章的实际，就此问题谈些粗浅的看法。

　　一、可读性不太强

　　新课本简化了历史事件的发展过程，强化了对历史事件发生的背景、原因和意义、影响的分析，增强了对重要历史人物的全面评价，增加了图画、材料和思考题，旨在提高能力上的目标要求，其用意是很好的。但是，我们看到：新课本对历史事件、历史现象的发展过程叙述过于简化，有些过程的叙述就相当于纲要提示，这就在一定程度上削弱了课本的可读性，给教学中实现教学目的带来了一定的困难。人们认识事物的规律是，从低级到高级，从简单到复杂，从感性到理性，从形象到抽象。离开了对历史发展过程生动形象的叙述，历史结论、历史规律便成了无源之水、无本之木。历史本身是有血有肉、有声有色、丰富多彩的，对历史发展过程的叙述过于简单，历史背景、意义和影响便显得枯燥乏味。这种情况必然会给学生的学*带来两种后果：一是课本对学生缺乏吸引力，难以调动学生学*历史的兴趣；二是违背从感性到理性、从形象到抽象的认识规律，给学生理解历史理论、掌握规律性的历史知识带来了困难。新课本编写者出于初中与高中历史课本有不同知识、能力分工的考虑，有意淡化高中历史课本中的历史发展过程，强化对历史发展规律的认识，但却忽视了全国初中历史教学水*与要求参差不齐、中考不考历史以及初中世界历史中的基础知识未必能全面、系统落实的现实，也忽视了高中生理解理论、形成概念、掌握规律必须以相当的感性材料、形象的历史发展过程为基础的心理特征与认识规律，其结果未必会是乐观的。其实，即便是在大学的历史专业里，历史课本的编写也好，历史教师的课堂讲授也好，为了达到教学目的，为了使课堂教学生动形象，都是十分注重感性材料的引用，注意历史发展过程的描述的。大学课本尚且注重可读性，高中课本则更应如此。

　　二、能力要求偏高

　　与旧课本相比，新课本能力要求高是个明显的特点。在能力上高要求，这对于学科功能的发挥，对于培养２１世纪所需要的高智能的人才，无疑是有益的。但是，就青少年的学*生涯来说，他们要经历小学、中学、大学三个主要阶段，有的还要读研究生，因此，能力培养要分阶段，由低到高、循序渐进地进行。对高中生的能力要求，应当讲究适度。

　　历史科学是一门综合性的社会科学，它所涉及的理论之高深、知识之广博、逻辑之严密，是其他任何一门社会科学所无法比拟的。历史科学要人们去“究天人之际、通古今之变”，而要真正做到“究”与“通”，没有广博的知识，没有深透的理论，没有丰富的社会阅历，是不可能的。为什么社会上有二十几岁的科学家、文学家、艺术家，但却很少有二十几岁的史学家？根源就在这里。高中学生仅仅是一些十六七岁左右的青少年，他们已经具有一定的知识，但知识还不宽广、不扎实；他们具有一定的逻辑思维能力，但这种思维能力还较弱；他们接触过一些理论，但只是一些简单的理论；他们有一定的社会阅历，但阅历还比较浮浅。严格说来，在历史老人面前，高中生还只不过是个充满好奇而带稚气的孩子。根据高中生的以上特征，根据高中生的学业负担和高中历史的课时安排，要在高中历史教学中真正实现新课本中所提出的各种能力目标，这既为难了学生，也为难了教师。谁不希望祖国的青少年早日成才呢？但心急不能喝热汤，欲速则不达。能力要求偏高，会使学生感到可望而不可及，久而久之，会导致学生产生逆反心理。只求高深、不求扎实，囫囵吞枣、拔苗助长，这是教学之大忌。

　　三、人物形象不太鲜明

　　人类历史是由人类共同创造的，但重要的历史人物往往对历史进程产生重大影响，杰出历史人物的思想、行为对青少年的成长又会起到潜移默化的作用。因此，在教学中，通过对重要的、杰出的历史人物活动的讲述，从而对学生进行思想教育和能力培养，这是历史教学的重要环节。但是，新课本中，一些对学生进行思想教育和能力培养非常有利的历史人物，如克伦威尔、华盛顿和拿破仑等，内容显得比较单薄，因而，人物形象也就比较苍白。由于材料较少，因此，在教学中，无论是采用以人带事的方法，或是采用以事带人的方法，教学活动都不便展开，致使人物个性、人物思想、人物形象都不太鲜明，人物评价也难以全面。在重要的、杰出的历史人物中，他们的经历、思想、行为往往有许多动人之处，课本应予以叙述；有些堪称千古绝唱的情节，课本应当浓笔重墨地描述，因为，青少年从历史人物活动中受到的启发教育，比单纯的理论教育要生动得多、深刻得多。

　　四、重要概念的表述欠周全

　　历史概念是历史事件、历史现象本质的反映，因此，课本中重要概念的表述是否完整、准确，这对于帮助学生了解历史的本质、形成规律性的历史知识非常重要。但新课本在这方面却有些不尽人意。比如，在第一章第三节中，对文艺复兴运动性质的表述是“这是１４至１６世纪反映欧洲各国正在形成中的资产阶级要求的思想、文化运动”，这种表述既累赘，又欠准确，没有体现时代特征和运动的本质。如改为“是欧洲新兴资产阶级反封建、反宗教神学的思想文化运动”，则更为简洁和恰当。又如对文艺复兴意义的'表述，新课本是“当时，人文主义在人们的思想**和文化、科学事业的发展中，起了巨大的历史作用。”如改为“文艺复兴运动冲击了欧洲天主教宗教神学的统治，**了人们的思想，开阔了人们的眼界，唤发了人们的自信，推动着人们去探索、去创造，促进了资产阶级文化的发展和*代自然科学的产生”，这样既准确，又具体明了。再如宗教改革的性质，新课本的表述是“宗教改革是１６世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动”，这种表述突出了宗教改革的社会性，但却忽视了它的时代性和阶级性。如改为“宗教改革是新兴资产阶级倡导的、西欧各国反对罗马天主教会的社会运动”，则两方面都能兼顾。

　　五、重要的问题缺乏充足的说明材料

　　在历史教学中，对于一些重要的问题，如果缺乏材料，或是材料不充分，分析便深不下去，结论也很难形成，新课本有些地方也有这种情况。比如，在第二章第四节中，对于波及欧洲、影响世界的启蒙运动，新课本却没有专门的材料、独立的段落说明它产生的背景，从而使启蒙运动的出现显得很突然，历史现象的因果关系也就不明确。又如，在第二章第一节中，课本用了较多的篇幅叙述英国内阁制的形成过程，但有助于形成内阁制概念的材料却不多，而内阁制定义则没有，致使学生掌握这段历史较为费力。再如，在第二章第二节中，对奥地利改革收效不大的原因，新课本讲是“由于它限制了封建地主的某些特权，遭到激烈阻挠，收效不大。”这种解释很难使人信服。因为当时欧洲各封建国家的改革，都在一定程度上限制了封建主的特权，为何其他国家的改革没有遭到封建地主的激烈阻挠，偏偏在奥地利会出现这种情况呢？在这里，如果充实一些材料，说明奥地利在改革时，由于中央权力较弱，对地方封建割据势力打击不力，加上改革没有处理好民族矛盾，没有采取因地制宜、循序渐进的政策等原因，学生理解起来就更为方便。

　　六、时空概念前后矛盾

　　人类历史是关于人类社会发展的具体过程及其规律的科学，它总是体现在一定的时间和空间里，并以一定的人物活动为内容。如果离开了具体、准确的历史人物、时间和地点，就没有历史事实，也就谈不上历史科学。然而，在构成历史事实的时间概念上，新课本有些地方有前后矛盾之嫌。比如，在第二章第二节中，课本叙述了１８世纪英法争夺殖民霸权后，接着讲到英国在美洲从法国手中夺取到一些殖民地。课本大字讲法国丧失了加拿大以及路易斯安那，而课本“１７６３年英国在北美的殖民地”插图则表明：法国此时丧失的是新法兰西而非路易斯安那。而且，在课本第三章第四节“美国的领土扩张”插图中，也表明路易斯安那是１８０３年从法国购得，新法兰西是１７８３年归美国。在这里，路易斯安那、新法兰西何时归美国，大字与插图、插图说明与插图说明之间说法不一。又如，在第二章第五节“法国的初步改造”这一子目中，引用了国民公会第三个土地法令的部分材料。在材料的括号里，标明该法令是１７９２年７月１７日颁发的，但在“吉伦特派当权”这一子目中，明确讲到国民公会是在１７９２年９月瓦尔密大捷之后开幕的。在这里，国民公会开幕的时间和国民公会土地法令颁布的时间不合逻辑。课本中时空概念上的前后矛盾，对教学中讲清基础知识、形成历史概念是很不利的。

　　七、插图欠说明

　　新课本增加了许多插图，这是有助于突出重点、突破难点，有助于时空概念的形成，有助于增强教学的直观性的。但有些插图因缺乏必要的说明，因而，其作用便难以发挥。比如，在第二章第一节“议会审判查理一世”插图中，因没有说明，故从图中难以确定哪个是查理一世；“克伦威尔解散议会”插图也因没有说明，看了半天，哪个是克伦威尔仍不清楚。凭着感觉去猜，也有可能猜到，但这种做法毕竟是不严谨、不科学的。万一猜错，岂不是闹笑话？像这样的插图，如果配上简要的说明，读图时就很方便。

　　根据新世纪人才的培养要求编写高中历史新课本，这是一项艰难的工作。每个参编者都希望把课本编好，同时，无论谁去参编，都难免会有这种那种不足，这是很自然的。与旧课本相比，新课本的确有它的独到和可贵之处。假如能在现有的基础上适当降低一些能力要求，适当增加一些材料以增强课本的可读性，并注重表述的严谨性，那末，新课本也就可望臻于完善。

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