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水上的浮萍歇后语
俗语、歇后语是人类经验的概括,是人民群众智慧的结晶,具有浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味。下面是小编精心整理的水上的浮萍歇后语,希望对大家有所帮助。
水上的浮萍歇后语
水上的浮萍——无依无靠。这一意思很一目了然,表达的就是水里的浮萍没有依靠。
水上的浮萍——没生根处。这宜根据也是有的,由于在水里生长,所以它的根都是没有归宿。
水上的浮萍——萍水相逢。都是因为水因为风而彼此碰撞接触,这也是一种缘分吧。
水上的浮萍——随波逐流。这是一种戾气的讽刺,没有自己主见而随波逐流。
关于水的歇后语1
1.、不倒翁沏茶——没水*
2、布袋装水——一场空
3、草帽子端水——一场空
4、草上的露水——难长久
5、草上露水瓦上霜——见不得阳光
6、厕所里洒香水——香臭难分
7、茶馆里的买卖——滴水不漏
8、茶铺子里的水——滚开
9、柴油机抽水——吞吞吐吐
10、搀水的老白干——没冲劲儿
11、长江流水——滔滔不绝
12、出水的虾——又蹦又跳;连蹦带跳
13、出水的英蓉——楚楚动人
14、春江水暖——鸭先知
15、春天的雷,涨潮的水——留不住
16、从恶水(泔水)缸跳到茅坑里——越闹越臭
17、从潲水缸里出来的——一身馊味
18、从石头里挤水——办不到
19、搭锯见末,水到渠成——立竿见影
20、打开闸门的水——滚滚向前
21、打烂的暖水瓶——丧胆
22、打水不关水龙头——任其自流:放任自流
23、打水摇辘轳——抓住把柄了
24、大船漏水——有进无出
25、大道上洒香水,小道上捡芝麻——大处不算小处算
26、大风吹倒玉瓶梅——落花流水
27、大锅里熬鱼——水里来;汤里去
28、大海,翻了豆腐船——水里来,水里去
29、大海里的水雷——一触即发
30、大海里的一滴水——缈小得很;有你不多没你不少
31、大海里刮旋风——谁(水)也转
32、大河边上的望江亭——*水楼台
33、大江里一桶水——有你不多,无你不少
34、长竹竿戳水道眼——一通到底
35、车干塘水捉鱼——只图一回;不顾后患
36、趁水和泥,趁火打铁——一举两得
37、趁水踏沉船——助人为恶
38、吃海水长大的——管得宽
39、吃了磨刀水的——锈气在内
40、池中捞藕——拖泥带水
41、臭水坑里的核桃——不是好人(仁)
42、出炉的铁水——沾不得
43、出水的芙蓉——一尘不染
菱透浮萍绿锦池, 夏莺千啭弄蔷薇。——杜牧《齐安郡后池绝句》
寄语浮萍草,相随我不如。——韩愈《青青水中蒲二首》
聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。——谭用之《闲居寄陈山人》
乱后故人双别泪,春深逐客一浮萍。——杜甫《题郑十八著作虔》
不解藏踪迹,浮萍一道开。——白居易《池上》
白华垂柳弄新晴,紫背浮萍细点生。——唐寅《落花诗》
浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。——张先《题西溪无相院》
浮萍失绿水,教作若为流。——李白《去妇词》
壮心瞻落景,生事感浮萍。——高适《留上李右相》
凌结浮萍水,雪和衰柳风。——贾岛《冬夜》
水流如急箭,人世若浮萍。——寒山《诗三百三首》
淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。——白居易《九江春望》
有徒如浮萍,匝匝围刳舟。——梅尧臣《哀国子黄助教》
窃哀兮浮萍,汎淫兮无根。——王褒《九怀》
浮萍寄诸水,漂流本无要。——释文珦《浮萍寄水行》
为问何如插杨柳,明年飞絮作浮萍。——苏轼《予少年颇知种松,手植数万株,皆中梁柱矣。》
为问何如插杨柳,明年飞絮作浮萍。——苏轼《予少年颇知种松手植数万株皆中梁柱矣都梁山》
此身流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。——苏轼《芙蓉城》
此生流浪随沧溟,偶然相值两浮萍。——苏轼《芙蓉城》
雨过浮萍合,蛙声满四邻。——苏轼《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈》
幽人一回首,家世渺浮萍。——白玉蟾《暮云辞》
素不如浮萍,转动春风移。——《子夜歌》
双燕不巢树,浮萍不出山。——鲍溶《秋怀五首》
袅袅垂杨疏,翳翳浮萍合。——胡应麟《湖上菡萏盛开游人如织抵暮皆入郭余独往坐堤畔命小奚拨阮为吴歌》
锦鳞跃水出浮萍,荇草牵风翠带横。——花蕊夫人《宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)》
半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。——纳兰容若《摊破浣溪沙·葬名花》
荡子脚出门,便作浮萍根。——梅尧臣《江南杂感》
问家何所有,生事如浮萍。——李颀《赠张旭》
盆池万点浮萍草,秋雨欲来无定踪。——萨都剌《寓栖云四首·其二》
不能随皂盖,自醉逐浮萍。——杜甫《戏题寄上汉中王三首》
偶然直堕湖中水,化为浮萍轻且繁。——苏辙《柳湖感物》
不作浮萍生,宁为藕花死。——温庭筠《江南曲》
不作浮萍生,宁作藕花死。——温庭筠《相和歌辞·江南曲》
寄松为女萝,依水如浮萍。——曹植《杂诗七首》
浪迹江湖遂终老,此身何啻一浮萍。——陆游《自述·寄怀鱼鸟卧烟汀》
世移物换几尘劫,桑田海水双浮萍。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
宦途漂荡似浮萍,又到棠阴邵伯城。——王禹偁《将及陕郊先寄孙状元》
《浮萍赋》诗词鉴赏
古诗原文
《浮萍赋》
可怜池内萍,葐蒀紫复青。
巧随浪开合,能逐水低*。
微根无所缀,细叶讵须茎?
飘泊终难测,留连如有情。
诗文赏析
浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
刘绘咏萍的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低*”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一*如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的`叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不*了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低*”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《咏萍诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
★1☆ 淡淡的月,唤出疏星,蒙蒙的雾,点亮流萤,渐渐地,夜深了,你,睡了吗?,我,还在想你
★2☆ 多想有一个奋不顾身的爱的机会,夜深了总是特别容易想起你,想起那灯与灯的距离,那么*那么远
★3☆ 我还是会控制不住的去想你,有时候我就会想你到底哪里值得我爱,我放不下的究竟是你这个人,还是那份感情,也许走到现在,剩下的只有那份不甘心了吧,虽然无数次告诉自己已经忘了你了,可是如果你哪天说你要回来,我想一定会毫无犹豫的敞开怀抱拥抱你。
★4☆ 如果我们的相逢是缘,这份缘又总是来去匆匆,缘来又缘去就像海面的浮萍,短暂的相聚就要面临各分东西,情感也许是最脆弱的,经不起暴风雨的侵袭,碰触了就痛了,阡陌红尘有多少刻骨的爱恋飘散在风里,又有多少相思散落在雨里,寂寥的午夜,一腔思绪赋予瑶琴,那凄美的清音,奏出的是心酸,音律缭绕处回荡的是想念。
★5☆ 天转凉了你要盖好被子别着凉我哄不了你吃药也给不了你拥抱,我不在你身边你一定要替我照顾好自己。
★6☆ 我现在很乖了好好睡觉好好吃饭累了就看部电影喝奶茶,想你了一定不找你,可是,我真的很想你。
★7☆ 忘掉心爱的人究竟需要多长?很多人说时间会冲淡一切,这句话其实是错误的。要忘记一个人,前提是你必须真的想去忘记。做到忘记不难,但要下定决心却是很困难的。
★8☆ 为什么明明相爱,却会分手。为什么明明思念,却要伤害。我们经常做错决定做错事,并非没判断力,而是因为情绪一时激动。性格决定命运,而情绪却决定你会犯的错误。一时的激愤,会伤害人。所以,如果真的爱一个人,尽量让自己*静的去理解对方。不冲动,也是一种爱。
★9☆ 好想踩着月光,走进你的月夜里,让你轻轻的呼吸声接我走进你的梦。多少个夜晚,望着星空就会想起你
1、看取青青池畔,泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》
2、才始送春归,又送君归去、若到江南赶上春,千万留春住。——王观《卜算子》
3、总一种凄凉,十分憔悴,尚有燕台佳句。——柳如是《金明池》
4、今年冷落江南夜,心事有谁知。——萨都剌《小阑干》
5、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
6、莫更伤心,可怜秋到,无声更苦。——项鸿祚《水龙吟》
7、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难、流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
8、离愁渐行渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
9、楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。——吴文英《风入松》
10、千古盈亏休问。——王沂孙《眉妩》
11、兰闺人倦,多愁牵梦,难成易碎。——赵南星《水龙吟》
12、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
13、绿绮手中弹,挥弦白雪寒。——陈洪绶《菩萨蛮》
14、不堪重梦十年间。——王国维《浣溪沙》
15、草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。——柳永《蝶恋花》
16、空惆怅,相见无由、从今后,断魂千里,夜夜岳阳楼。——徐君宝妻《满庭芳》
17、小轩窗,正梳妆、相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子》
18、原上草,露初唏,旧楼新垅两依依、空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《鹧鸪天》
19、声缓缓,滴泠泠、双眸未易扃、天下事,少年心、分明点点深。——王夫之《更漏子》
20、何处合成愁?离人心上秋。——吴文英《唐多令》
21、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
22、临断岸,新绿生时;是落红带愁流处,记当日门掩梨花,剪灯深夜语。——史达祖《绮罗香》
23、不遇天人不目成,藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》
24、此去经年,应是良晨好景虚设、便纵有千钟风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
25、人世事,几完缺。——吴伟业《贺新郎》
26、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见、情不为因果,缘注定生死。——《佛经》
27、明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。——《葬花吟》
28、劝君莫惜花前醉,今年花谢,明年花谢,白了人头。——《青杏儿》
29、细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
30、谁知千夜里,各对一灯红。——蒋士铨《水调歌头》
31、愁损翠黛双眉,日日花阑独凭。——史达祖《双双燕》
32、衣带渐宽终不毁,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
33、无情明月,有情归梦,回到幽闺。——刘基《眼儿媚》
人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
人生只似风前絮,欢也零星,悲也零星,都作连江点点萍。——王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。——纳兰性德《山花子·林下荒苔道韫家》
聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
人生到处萍飘泊。——苏轼《醉落魄(*上呈元素)》
不解藏踪迹,浮萍一道开。——白居易《池上二绝》
风絮飘残已化萍,泥莲刚倩藕丝萦。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
弹泪别东风,把酒浇飞絮:化了浮萍也是愁,莫向天涯去!——蒋春霖《卜算子·燕子不曾来》
菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。——杜牧《齐安郡后池绝句》
浮萍尚有相逢日,人岂全无见面时。——《红楼梦·第七十二回》
阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》
又到断肠回首处,泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
守得莲开结伴游,约开萍叶上兰舟。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
大海洋萍,也有相逢之日——《警世通言·卷十一》
浮萍寄清水,随风东西流。——曹植《浮萍篇》
菟丝及水萍,所寄终不移。——江淹《古离别》
人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。——张先《题西溪无相院》
珍重别拈香一瓣,记前生。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
桥西一曲水通村,岸阁浮萍绿有痕。——姜夔《次石湖书扇韵》
十年身事各如萍,白首相逢泪满缨。——韦庄《与东吴生相遇》
萍乡道中乍晴,卧舆中困甚,小憩柳塘。——范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》
櫂将移而藻挂,船欲动而萍开。——萧绎《采莲赋》
匆匆便倒离尊,怅遇合、云销萍聚。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》
绿萍涨断莲舟路。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
一池萍碎。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低。——查慎行《自湘东驿遵陆至芦溪》
结发辞严亲,来为君子仇。——曹植《浮萍篇》
神萍写时雨,晨色奏景风。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》
浮萍破处,帘花檐影颠倒。——周邦彦《隔浦莲*拍·中山县圃姑射亭避暑作》
寄语浮萍草,相随我不如。——韩愈《青青水中蒲二首》
梅雨过,萍风起。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
任人笑生涯,泛梗飘萍。——秦观《满庭芳·红蓼花繁》
茱萸自有芳,不若桂与兰。——曹植《浮萍篇》
新人虽可爱,无若故所欢。——曹植《浮萍篇》
日月不恒处,人生忽若寓。——曹植《浮萍篇》
沾惹忒无端,青鸟空衔,一春幽梦绿萍间。——李雯《浪淘沙·杨花》
苹萍泛沉深,菰蒲冒清浅。——谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》
叹浪萍风梗知何去。——柳永《夜半乐·艳阳天气》
可爱一天风物,遍倚阑干十二,宇宙若萍浮。——米芾《水调歌头·中秋》
晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
随波赚杀鱼儿,浮萍乍满清池。——王夫之《清*乐·咏雨》
萍散漫,絮飘飏,轻盈体态狂。——曾觌《阮郎归·柳阴庭院占风光》
花映柳条,闲向绿萍池上。——温庭筠《酒泉子·花映柳条》
破青萍,排翠藻,立苍苔。——辛弃疾《水调歌头·盟鸥》
红蓼渡头青嶂远,绿萍波上白鸥双。——苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》
细点看萍面。——周邦彦《虞美人·廉纤小雨池塘遍》
鹊桥仙古诗
在学*、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的鹊桥仙古诗,希望能够帮助到大家。
阅读下面这首词,完成21-22题。(6分)
鹊桥仙·夜闻杜鹃
茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅!
[注]:①宋孝宗乾道八年(1172)初,陆游在南郑(今陕西省)做四川宣抚使王炎的幕僚,积极参加抗金战争,战绩显著。正当前线节节胜利,即将收复长安之际,王炎调往都城临安枢密院,陆游也被调任成都府路安抚司参议官,离开抗战前线。此作是他到成都之后所写。②惊残:惊醒。③故山:即家乡。
21.这首词“茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨”描绘了怎样一种景象?诗人描绘这样的景象有什么作用?(3分)
22.这首词运用了比兴的手法,借物寓意。请结合词作及背景资料对此进行鉴赏。(3分)
参考答案:
21.前三句描绘了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。渲染了萧条寂寥的气氛,为后文表达词人飘零身世和凄凉心境作铺垫。(3分)
22.杜鹃的啼鸣往往给人以凄婉动人的联想。诗人的人生历程在经历了从踌躇满志到失意孤独的过程之后,杜鹃的啼鸣更能引起诗人愁苦寂寥之情。作者把自己看成一只“悲鸟”,由杜鹃起兴,借物寓意,“况半世、飘然羁旅”,抒发自己的怀才不遇的失落和对时局的忧虑.。(3分)
鹊桥仙·银河吹笛
浮光舞袖,银河吹笛,忍见鹊桥飞渡。西厢淡月照无眠,独抱影、闲愁几许?
繁华若梦,思量无限,望断天涯归路。灯花瘦尽泪痕深,夜凉透、哀音似诉。
鹊桥仙·月明千里
月明千里,清风弄影,丹桂飘香悠远。玲珑横笛漫回廊,只寄与、相思夜晚。
疏星几点,银河传意,锦瑟华年何遣。瑶台沉醉诉衷肠,倚幽梦、情深缱绻。
鹊桥仙·佳期又误
云烟飘渺,时光漫溢,逝水韶华空度。飞花梦里几徘徊,只相忆、欢情暗许。
芳心一寸,衷肠难解,剪烛西窗无语。相思河畔唱新愁,叹惆怅、佳期又误。
●鹊桥仙
陆游
华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举?
酒徒一半取封候,独去作江边渔父。
轻舟八尺,低逢三扇,占断蘋烟雨。
镜湖元自属闲人,又何必官家赐与!
陆游词作鉴赏
这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖,因此他此期词作多为渔歌菱唱。山容水态之咏,棹舞舟模之什,貌似清旷谈远,翛然物外,殊不知此翁身寄湖山,心存河岳。他写身老沧洲的惨谈生活,正是心在天山的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。
词从南郑幕府生活写起。发端两句,对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情,骑上骏马猎射驰驱,这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防,为恢复中原的战略据点。王炎入川时,宋孝宗曾面谕布置北伐工作;陆游也曾为王炎规划进取之策,说经略中原必自长安始,取长安必自陇右始(见《宋史。陆游传》)。他初抵南郑时满怀信心地唱道:国家四纪失中原,师出江淮未易吞。会看金鼓从天下,却用关中作本根。(《山南行》)因此,他在军中心情极为舒畅,遂有华灯纵博、雕鞍驰射的当年豪举。
词句显得激昂整炼,入势豪迈。但第三句折入现实,紧承以谁记二字,顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化,大有可为的时机就此白白丧失了。
不到一年,王炎被召还朝,陆游转官成都,风流云散,伟略成空。那份豪情壮志,当年曾有几人珍视?如今更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端,用谁记一笔兜转,于转折中进层。后两句描绘出两类人物,两条道路:终日酣饮耽乐的酒徒,反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者,却被迫投闲置散,作了江边渔父,事之不*,孰逾于此?这四、五两句,以独字为转折,从转折中再进一层。经过两次转折进层,昔日马上草檄、短衣射虎的英雄,在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个独字以入声直促之音,高亢特起,凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸,声情悉称,妙合无垠。
下片承江边渔父以轻舟、低逢之渺小与苹洲烟雨之浩荡对举,复缀占断一语于其间,再作转折进层。占断即占尽之意。纵一苇之所如,凌万顷之茫然,无拘无束,独往独来,是谓占断烟雨。三句写湖上生涯,词境浩渺苍凉,极烟水迷离之致,含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散,节奏轻缓。但由于占断一词撑拄其间,又显得骨力开张,于舒缓中蓄拗怒之气,萧散而不失遒劲昂扬。占断以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情,复于此处得占断二字一挑,于是,镜湖元自属闲人,又何必官家赐与这更为昂扬兀傲的两句肆口而成,语随调出,唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡,玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意官家(皇帝)既置我于闲散,这镜湖风月本来就只属闲人,还用得着你官家赐与吗?再说,天地之大,江湖之迥,何处不可置我八尺之躯,谁又稀罕你官家的赐与?这个结句,表现出夷然不屑之态,愤慨不*之情,笔锋直指最高统治者,它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不*之意,挟其大力盘旋之势,千回百转而后骤现,故一出便振动全词,声情激昂,逸响悠然,浩歌不绝。
这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。
他在描写湖山胜景,闲情逸趣的同时,总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射,蘋洲烟雨,景色何等广漠浩荡!而谁记、独去、占断这类词语层层转折,步步蓄势,隐曲幽微,情意又何等怨慕深远!这种景与情,广与深的纵模交织,构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说:放翁词,纤丽处似淮海,雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首(即此词),英气可掬,流落亦可惜矣。他看到了这首词中的英气,却没有看到其中的不*之气,清代陈廷焯编《词则》,将此词选入《别调集》,在酒徒两句上加密点以示激赏,眉批云:悲壮语,亦是安分语。谓为悲壮*是,谓为安分则远失之。这首词看似超脱、安分,实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气,内心是极不*静,极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷,说他随缘、安分,未免昧于骚人之旨,委屈了志士之心。
这首词,读来荡气回肠、确是上乘之作。
鹊桥仙
谢薖
月胧星淡,南飞乌鹊,暗数秋期天上。
锦楼不到野人家,但门外清流叠嶂。一杯相属,佳人何?
不见绕梁清唱。
人间*地亦崎岖,叹银汉何曾风浪!
谢薖词作鉴赏
此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情,伤心怀人之事。
上片起首三句,写七夕所见天空景象,并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日,《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧*俗的早期记载。至于牵牛、织女星分隔天河东西,只准每年七夕相会一次,传说就更早,后来又发展为乌鹊填桥之说。七夕这一晚,当阴历七月的上旬,月相为上弦,其状如弓,光线本来就不太亮,当云彩遮蔽时,从地上望去,就更显得朦朦胧胧,而星光也就显得暗淡了,故曰“月胧星淡”。这时候,作者想起了今夕是双星渡河之夕,于是便写出了“南飞乌鹊,暗数秋期天上”两句,以咏其事。“月胧星淡”正是最好的相会环境。这几句,叙事、写景之外,还蕴含着对牛女相会的歆羡、赞美之意。
上片歇拍句,写自己此佳节中的情况。“锦楼”句是说没有庆节摆设。《东京梦华录。七夕》载:“至初六日、七日晚,贵家多结彩楼于庭,谓之乞巧楼。铺陈磨喝乐、花瓜、酒炙、笔砚、针线,或儿童裁诗,女郎呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。”可见到了宋代,七夕已成为一个相当热闹的节日,庆节摆设是繁多的。“锦楼”即“彩楼”,总指节日铺陈。作者是个山野隐士,他不作此种铺陈,故曰“彩楼不到野人家”。眼前所对的,仅“门外清流叠嶂”而已。此句大有深意。我们知道,七夕这天,年轻妇女结彩缕穿针,向织女乞求心灵手巧了,恩爱夫妻向此对象征永恒爱情的神仙盟誓,祈求爱情的进一步净化与持久。而作者独对“清流叠嶂”而不结“锦楼”乞巧,则充分透露出作者心情的枯槁孤寂,给人一种沉重的压抑感。以此作结,为下片带来抒情叙事的文阔余地。
过片紧承前文,进一步敞示心灵的创痛。“一杯相属”三句,以沉痛的询问,抒发出丧失伴侣的悲哀。“一杯相属”,常有的表现。“佳人何?不见绕梁清唱”,这是痛苦的呼喊:劝我以美酒、娱我以清歌的佳人不了。——其中包括多少对前尘往事的追忆,对今日形单影只的伤心!从“绕梁清唱”句可看出,作者失去的那位“佳人”,本是一位歌女。词写至此,作者为什么不结彩楼以庆七夕,已得到了充分的解答,很好地呼应了前文结尾二句,以天上爱情的美满反衬人间爱情的不幸,返回牛女事作结。“人间*地亦崎岖”,同天上的牛郎、织女相比,有着多么大的差距!于是,作者最后唱出一句:“叹银汉何曾风浪!”银河里是不起风浪的,牛女的'爱情,亘千万亿年以至永恒,不衰不灭。这是有力的反衬,弥觉人间的不美满,骨子里是突出作者自己的不幸。这一结束,议论而兼抒情,接触到一个普遍性、永恒性的感慨,耐人寻味。从结构上来说,它回应了开头,紧扣七夕话题,使全词显得圆融、完整。
这首词把眼前景、心内情,仙凡恋、男嫒巧妙地揉合一起。起承转合一起。起承转合,流畅天间,当为佳作。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
不知为何每当读到这句诗,不知为何,心情总是沉重的,这首词乃秦观所写,这首词的意思是云彩在天空变幻出千百种奇巧的样式,牛郎、织女守候在遥远银河*,每年只在七夕的夜晚相会,可这相逢就如同秋风和露水般的交溶,胜过了人间那些日日相守,却不懂珍惜的人间伴侣。 这刻缠绵的情思,像天河里,流了千年的河水,绵绵不绝,这如梦似幻的短暂欢会,却最终还是要结束,牛郎、织女恋恋不舍的各自踏上归去的路,在心中相互劝解:我们的真情已至死不渝,天荒地老,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐? 当年,秦观为情所困,写下了这首鹊桥仙,试问,如今又有多少人像秦观一样,为情所困呢?
现在正是中小学生的青春期,大部分家长都不允许学生弹恋爱,可我要说:给我们一片自由的天空吧!
鹊桥仙 这首主要写的是什么内容呢?全诗寄托了诗人怎样的情感呢?
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
注释
(1)鹊桥仙:此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词,中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调,五十六字,仄韵。
(2)纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
(3)飞星:流星。一说指牵牛、织女二星。
(4)银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
(5)金风玉露:指秋风白露。《辛未七夕》:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时”。
(6)忍顾:怎忍回视。
(7)朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
译文
秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。
赏析
这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。
此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。
词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。
关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,*咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。
接下来词人宕开笔墨,以富有感*彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
“柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。
回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感*彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。
这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。
此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。
[古诗 鹊桥仙 ]
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