古诗与现代语言的表述

古诗的语言表达技巧

古诗的语言表达技巧

　　诗歌语言具有精炼、含蓄、跳跃性等特点。诗歌语言从内容的角度可分为意象语言、情感语言、象征语言、特定称谓语言。下面是小编帮大家整理的古诗的语言表达技巧，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、情景交融

　　释义：将感情融会在自然景物或生活场景中，借对自然景物或生活场景的描摹来抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。

　　例：杜甫的诗句“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”。

　　解析：写景之中包含着对春雨的喜爱之情。

　　2、对比衬托

　　释义：在叙述和描写过程中，为了突出某些人物或事件而用其他人物或事件作为对照和陪衬。

　　例1：王维《鸟鸣涧》 “人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。

　　解析：用“花落”、“月出”、“鸟鸣”这样的动景写春涧的幽静，以动衬静，是反衬。这种表达技巧常见于怀古诗中，它往往通过今昔对比反映盛衰变化。

　　例2:李白的《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。

　　解析：通过对越宫遗址对比描写，表达盛衰无常的'感慨。

　　3、借助修辞

　　释义：诗词中用得较多的修辞有比喻、借代、排比、夸张、拟人、设问、反问等。

　　例:贺铸《青玉案》“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。

　　解析：运用了设问、比喻、排比的修辞。

　　4、托物言志

　　释义：借写某一物表明某一中心。

　　例:如虞世南《蝉》“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”。

　　解析：托蝉言志：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。

　　5、虚实结合

　　释义：虚写和实写相结合。

　　例:李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时”。

　　解析：“巴山夜雨”是写实，“共剪西窗烛”是拟虚，表达作者对理想境界的追求。

　　6、使用典故

　　释义：古诗词中常常运用典故，一方面使诗词内容更丰富，另一方面也给理解古诗词增加了一定的难度。

　　7、渲染烘托

　　释义：这两个词本是绘画的传统技法，在诗词中也经常用景物描写来渲染某种气氛，烘托人物的某种心情。

　　例:王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。

　　解析：首句“寒雨连江夜入吴”，迷蒙的烟雨笼罩着吴地的江天，织成了无边的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意，也渲染出离别的黯淡气氛，以大片淡墨染出满纸烟雨，用浩大的气魄烘托了“*明送客楚山孤”的开阔意境。

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现代古诗有哪些（现代古诗赏析）

现代诗，与古典诗最大的不同，就是不拘泥格式和韵律。现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。自清代末年以来，现代诗也有许多佳作，意境优美，至今读来，回味无穷​。今天，隐娘分享10首最美的现代诗，一起来读一读吧！

《面朝大海，春暖花开》

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马、劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

【好梦】“面朝大海，春暖花开”是多少人梦中的家园，无论生活多么坎坷，还好，我们还有美好的梦，梦里，春暖花开，四季不败。

《再别康桥》

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

【告别】生命中，有太多这样的告别，轻轻地走了，似蜻蜓点水般，不露一丝痕迹，却长久地将记忆留存在心里，挥之不去。

《你是人间的四月天》

——一句爱的赞颂

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表述爱情的古诗词

表述爱情的古诗词

　　导语：表述爱情的`古诗词，大家来学学，积累更多的古诗词。以下是小编带来的表述爱情的古诗词，欢迎参阅，希望对大家有所帮助。

　　前尘往事断肠诗，

　　侬为君痴君不知。

　　莫道世界真意少，

　　自古人间多情痴。

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　有一美人兮，见之不忘。

　　一日不见兮，思之如狂。

　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

　　无奈佳人兮，不在东墙。

　　将琴代语兮，聊写衷肠。

　　何日见许兮，慰我彷徨。

　　愿言配德兮，携手相将。

　　不得於飞兮，使我沦亡。

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

　　时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

　　有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

　　何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

　　凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

　　交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

　　双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！

　　男儿重意气，何用钱刀为！

　　今夕何夕兮，搴舟中流。

　　今日何日兮，得与王子同舟。

　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　我住长江头，君住长江尾；

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休？此恨何时已？

　　只愿君心似我心，定不负相思意!

　　劝君莫惜金缕衣，

　　劝君惜取少年时。

　　有花堪折直须折，

　　莫待无花空折枝！

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

　　莫把幺弦拨。

　　怨极弦能说。

　　天不老，情难绝。

　　心似双丝网，中有千千结。

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爱国的古诗句现代

爱国的古诗句现代

　　 拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回，下文是小编准备的几篇爱国的古诗句现代，欢迎大家阅读！

　　1、《身边的祖国》

　　看得见你的笑脸

　　听得见你的声音

　　真切感受得到你的脉搏和心跳

　　身边的祖国

　　可是你清晰又朦胧的形象

　　不要问秋天的蔚蓝明净

　　与时俱进的路频频刷新一线起点

　　不要问层林尽染的含义

　　春秋华章续写没有硝烟的流血与牺牲

　　不要问万里山川走过的路

　　瞻望未来的走势依然高远，逶迤绵延

　　不要问锦绣河山飘荡的丝帛

　　那里可有激情澎湃的心潮涌动的光彩

　　夜里我头枕神州卷册，白天我依仗清风水墨

　　燕子啊，你的呢喃说出百姓保障住房乔迁的新居

　　秋虫渐弱的***息尘世为名利所累的皮毛琐屑

　　星光一闪，亮起你珍藏的无数明眸

　　月亮升起，翩跹你羽化的银色翅翼

　　那匹千里马日夜贲张共和的奇八经脉

　　争分夺秒的滴答合着国泰民安的节拍……

　　无为以天为纸太轻，

　　无语以情为字太浅

　　五千年灿烂辉煌的画卷深得看不见

　　身边的祖国

　　金秋十月渲染的色彩

　　可为你披上节日珠光宝气的华衣

　　2012年9月12日星期三于温馨阁

　　2、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》

　　我是你河边上破旧的`老水车

　　数百年来纺着疲惫的歌;

　　我是你额上熏黑的矿灯，

　　照你在历史的隧洞里蜗行摸索;

　　我是干瘪的稻穗;是失修的路基;

　　是淤滩上的驳船

　　3、《写给祖*亲的歌》

　　金秋的风

　　送袅袅暗香而来

　　霜中的菊

　　献片片芳菲一季

　　吻夕阳余辉

　　爱溢出温柔的眼眸

　　望四野安详

　　激情飞上诗句

　　听黄河汩汩

　　载无数苦难历史

　　观河沙沉沉

　　积淀多少回忆

　　满目疮痍

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关于现代诗歌的语言特征

关于现代诗歌的语言特征

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么都有哪些类型的诗歌呢？以下是小编为大家整理的关于现代诗歌的语言特征，欢迎大家分享。

　　一、关于变异性

　　韦勒克、沃伦说：“诗是一种强加给日常语言的‘有组织的破坏’。”诗没有现成的媒介，需从其它语言那里借用媒介。“‘借’就是‘破坏’。没有‘破坏’诗就寻觅不到自己的媒介。”“借”的结果就使得语言的内涵发生了变异，从而也增加了语言的新颖性和独特性。这种变异主要是通过“破坏”词义和“破坏”语法来实现的。

　　我是如此为疼痛所烧炼/我渴，我渴，我渴得必须咬破自己的皮肉/狂饮在动脉中涌流的自己的鲜血！

　　——阿垅《琴的献祭》

　　收割季节/麦浪和月光/洗着快镰刀

　　——海子《麦地》

　　春天，十个海子低低的怒吼/围着你和我跳舞，唱歌/扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬/你被劈开的疼痛在大地弥漫

　　——海子《春天，十个海子》

　　“疼痛”、“烧炼”、“渴”、“洗”、“劈开的疼痛”……这些词语的意义已遭“破坏”。它们，连同与它们相组合的诗歌语言，其指称表意功能已经微不足道，重要的是语言的意味。它们主要不是对外在世界的叙述，而是对内心世界的呈现。《琴的献祭》中的字句，表现了诗人渴望新生、渴望巨变的强烈心情；《麦地》中的“洗”字虽尚有些许原义，但已发生了很大的变化。它对于“麦浪”是“擦”的意义；对于“月光”则有“渡”的含义，同时反映出丰收给农民带来的喜悦和他们在割麦时的愉快心情。

　　类似的例子很多。如臧克家《场园上的夏夜》：“蛛网上斜挂着一眼闷热”——“闷热”本为肤体觉，但因为“斜挂”而转移为视觉；陈敬容《野火》：“我要采撷所有/春天的香气”——“香气”本来是嗅觉，也因为“采撷”而转化为视觉。

　　遭到“破坏”的语言，其交际功能已经退化到最低限度，而抒情功能则发展到最大限度。凭借诗中前后语言的反射，日常语言就披上了诗的色彩，蕴涵了诗的韵味，变成了诗的语言。

　　通常，书面语言是要遵循语法的（包括诗以外的其它文学语言），但诗常常违“法”，它在词义的搭配、词语的顺序等方面常常破“格”，以造成一种突兀、奇特的效果。“破坏”的结果，产生了特殊的语言，*人称为“诗家语”，西方人叫做“poeticdiction”。

　　诗是语言的超常结构，语言在诗中的地位远比在散文中重要。瓦莱利有个形象的比喻：散文如同走路，而诗则好比跳舞。走路只看中结果，不看中手段；跳舞则需要遵循舞步，而且其本身就是目的。“语言既是诗的手段，又是诗的目的。它本身就是诗歌读者的主要鉴赏内容。”因此，它必须变异，以求得其独具意味的个性与存在形态。正如别林斯基在《弗拉季米尔·别涅季克托夫诗集》中所言：“朴素的语言不是诗歌的独一无二的确实标志；但是精致的句法却永远是缺乏诗意的可靠标志。”

　　干枯/在回忆/荒凉/站起

　　——田间《*，农村的故事》

　　现在又到了灯亮的时候/我喝了一口街上的朦胧

　　——卞之琳《记录》

　　边城。夜从城楼跳将下来/踯躅原野。

　　——昌耀《边城》

　　以上诗歌都存在着词义搭配“不当”的问题。然而这正是“诗味”存在的地方。田间最喜欢违“法”，时人对此予以批评和嘲笑，胡风却对他的努力给予了热情的肯定，说：“田间君是创造自由诗体的最勇敢的一人”，他“勇猛地打破了*”的束缚，“从许多自名为诗的表现方法底庸俗性脱出了”，他的“词汇和句法含有野生的健康色泽。”[2]（P407—408）《*，农村的故事》中“干枯”、“荒凉”的名词化（它们还能够“回忆”和“站起”），既节省了语言，又拓宽了诗的表现空间，增添了诗意的流动美，暗示出受压迫者在反思，甚至要反抗；《记录》中的“朦胧”充当了“喝”的宾语，照常规的说法，显然是词语搭配不当。然而它却写活了灯亮之后整个街道弥漫的朦胧，突出朦胧的质感；《边城》中的“踯躅”是徘徊之意，按理不能带宾语，从语法上讲，“踯躅原野”应为“在原野上踯躅”。然而倘若如此，“夜”从城楼上“跳将下来”的动态感、弥散开来的流动美以及其中蕴涵的神秘与蒙胧则就大打折扣。通过词序的颠倒以造成句子成分的错位，也是现代诗人常用的技法。它们的作用主要是为了强调某种思想感情或情绪，有时也是为了诗的节奏：

　　轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。——徐志摩《再别康桥》

　　苏苏是痴心的女子，/像一朵野蔷薇，她的风姿。

　　——徐志摩《苏苏》

　　草原/叛逆的`歌着/在北方

　　——田间的《牧场》

　　她笑/她笑着/在*

　　——田间《史沫特莱和我们在一起》

　　至今成谜是你的籍贯/陇西或山东，青莲乡或碎叶城/不知归去归哪个故乡？/凡你醉处，你说过，皆非他乡

　　——余光中《寻李白》

　　如何让你遇见我/在我最美丽的时刻，为这/我已在佛前求了五百年……而当你终于无视地走过/在你身后落了一地的/朋友啊，那不是花瓣/是我凋零的心

　　——*慕蓉《一棵开花的树》

　　余光中的《当我死时》，更是语法不全，多处违“法”。但如果把它的语法补齐了，将其中的“毛病”修正了，那么，整首诗歌也就没有多少诗味了（尤其是上半部分）。

　　二、关于写意性

　　诗歌本质上是一种抒情写意的艺术。它的语言不求科学、准确，但求形象、生动，不求客观描绘，但求主观写意。即使是写实性颇强的诗歌，在叙写形象时，其语言也带有很浓的主观性。这种主观性就是写意性。它不求形似，而求神似，求表情达意的传神。它的语言是要经过感情的浸泡和发酵的。初期白话诗，胶着于白描和写实，但求清楚无误，少有写意抒情，因而是蹩脚的诗。

　　初期白话诗之后，诗人们又做了许多有益的尝试，以增强诗的“诗味”。他们通常的做法是：运用想象、比喻、通感等艺术手段，强化诗的写意性。这一办法大幅度提高了自由诗

　　的艺术质量和审美感染力。

　　新诗史上写意的例子很多，如：

　　最是那一低头的温柔，/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

　　——徐志摩《沙扬娜拉》。

　　一阵锣鼓声里/斜阳渐黄过山去

　　——林庚《年里》

　　日头坠到鸟巢里，/黄昏还没溶尽归鸦的翅膀……

　　——臧克家《难民》

　　肩上一片月，两袖稻花香

　　——严阵《丰收序曲》

　　四月的黄昏/流曳着一组组绿色的旋律/在峡谷低回/在天空游移

　　——舒婷《四月的黄昏》

　　徐志摩的《沙扬娜拉》，写日本少女的温柔，光写“一低头”的具体动作还难以表达诗人心中“温柔”的味道，他便借了外力，用了一个比喻，将少女的情态具象化了。但这种具象化并不是写实性的，而是写意性的，我们仍不知少女的温柔到底是个什么样子。水莲花的娇羞到底怎样温柔？我们也不得而知。但它很美。这是写意的功劳；林庚的《年里》，脱胎于王安石“春风又绿江南岸”。一个“过”字使“黄”转化为动词，具有了动态感。这一动态化的语言，就将日落时分村野的景象同诗人的主观感受消融在一起了，并将诗人因夕阳的渐落而生发的惆怅也暗示了出来；臧克家的《难民》，后一句原为“黄昏里扇着归鸦的翅膀”，后又改为“黄昏里还辨得出归鸦的翅膀”，总觉不妥，经过反复斟酌，最

　　后定为“黄昏还没溶尽归鸦的翅膀”。“溶尽”一词，不但勾勒了古镇由暮入夜的过程，也暗示出无家可归的难民的心情越来越暗淡的过程。这两个过程便实现了“景”与“人”的交融，增添了诗的感染力；严阵的《丰收序曲》，写出了农民劳动的轻松与喜悦，表现了20世纪五六十年代农村和谐、愉快的情景；舒婷的《四月的黄昏》展示了四月的田野流动着的色彩与旋律，渲染着一种动态的美，以暗示诗人因某种预期未能实现而产生的伤春情怀。

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关于黄河的现代古诗

　　白日依山尽，黄河入海流。——

　　曾狂放的欢笑过

　　也汹涌的流过泪

　　流过泪

　　才懂得爱的珍贵

　　黄河最美

　　虽然你的外表不是华丽

　　你把蓝天白云担成了姐妹

　　你把风霜雪雨看成是兄弟

　　我只是你身边的一颗小米

　　是你的乳液把我喂养成颗粒不论我去到哪里

　　都不可以否认我们的关系

　　虽然你的容颜跨越了世纪

　　你把百舸船舶抱在怀里

　　你把衣襟长袖紧系*的心

　　流过泪

　　才懂得情的真谛

　　黄河最美

　　在我心里

　　永远都不会是过去

　　黄河，

　　壮美的黄河;

　　从天而来向天而去。

　　黄河，

　　英雄的黄河;

　　缔造人间无数奇迹。

　　黄河，

　　中华的黄河;

　　流淌着那中华文明。

　　黄河，

　　如诗的黄河;

　　成就无数精美篇章。

　　黄河，

　　古老的黄河;

　　闪着那中华的魂魄。

　　黄河，

　　春天的黄河;

　　想着那迎春花盛开。

　　黄河，

　　夏天的黄河;

　　宛如那苍天的绿树。

　　黄河，

　　秋天的黄河;

　　描绘了多彩的世界。

　　黄河，

　　冬天的黄河;

　　孕育了那新的生命。

　　黄河，

　　美丽的黄河;

　　你的明天更加夺目。

　　多少个日日夜夜

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如何提高幼儿语言教育中表述的正确性

如何提高幼儿语言教育中表述的正确性

　　导语：学前阶段，教师究竟应该如何培养幼儿表述行为，促进其语言能力发展呢?我们认为，教师可以从促进幼儿语言表述行为的准确性、完整性和连贯性以及创造性等几个方面的发展来加以努力。

　　一、培养幼儿表述行为的准确性

　　促进幼儿语言表述行为发展的首要任务是培养幼儿口语表述的准确性。幼儿口语表述的准确性主要表现在正确发音、正确理解与运用词汇两个方面。教师在一日活动以及在专门为促进幼儿表述行为发展而设计的活动中，应有意识地引导他们学会准确发音、正确用词，帮助幼儿逐步掌握本民族语言的语音和常用词汇，进而掌握基本的语法结构形式，促进幼儿口语表述能力的不断发展。

　　1、加强幼儿正确发音的训练。

　　清楚、正确的发音是幼儿进行口语表述的必要条件。学前期幼儿的发音器官不够完善，听觉的分辨能力和发音器官的协调能力都比较弱，常有发音不清楚、不准确的情况。因此，教师应注意加强幼儿正确发音的训练。首先，教师要以身垂范讲普通话。

　　幼儿的模仿力很强，因此无论是与幼儿交谈还是教师之间在幼儿面前交谈，都要吐字清楚、发音准确、语汇丰富、用词恰当，成为幼儿语言的良好示范。其次，因为幼儿对一些相*音分不清，如“n”与“I”、“d”与“t”、“g”与“h”、“j”与“x”、“z”“c”“s”与“zh”“ch”“sh”等，所以无论在语言活动、日常生活还是在游戏中都要注重发音的训练，或结合新词进行练*，并注意随时纠正方言。

　　2、帮助幼儿正确理解和运用词汇。

　　词汇是语言的组成材料，教师除了要通过日常交往、阅读、讲故事等方法丰富幼儿的词汇，让幼儿有话可说以外，更重要的是帮助幼儿正确地理解已有词汇的意义，并能够加以准确运用，让幼儿有话可说，进一步提高其语言表述能力。由于幼儿正处于形象思维时期，所以每当他们接触到一个新词时，教师应尽量借助实物等有关材料提供尽可能多的关于词语的直观信息，还要引导幼儿联系已有经验或上下文来理解一个新词的意义。当然幼儿对词义的正确理解，单纯靠教学活动来完成是不可能的，重要的是**能够在日常生活中随机进行词汇教育，才可以让幼儿更快地掌握词汇的具体含义。

　　俗话说：“学以致用。”语言作为幼儿的.交际工具，是在他们与周围人、事、物进行交际的过程中发展起来的，教师运用多种方法帮助幼儿学*新词并理解其意义，就是为了引导幼儿在不同场合学会运用恰当的语言进行表述和交流，这也是幼儿语言教育的重要任务。

　　虽然幼儿已经能够说出很多词，但是他们在运用词语时经常会出现一些错用或者误用的情况。如有的幼儿会说：“春天来了，花儿们百花齐放。”还有的幼儿看到教师没有穿高跟鞋，就说：“老师，今天你变小了。”面对这些错用或误用词语的情况，教师应该及时引导幼儿理解词汇的意思以及词汇造句后的意思，让他们自己认识到用词的错误。

　　二、培养幼儿表述行为的完整性和连贯性

　　在独立讲述或与他人谈话时，语言完整、连贯才不会影响听者理解和交流的效果。而现实情况是，幼儿说话常常层次混乱，语不成句，不能按照一定的语法结构完整、连贯地表述。如教师问幼儿：“你在动物园里看到了什么?”一个幼儿回答说：“猴子。”再如有的幼儿由于断句不当或夹杂一些助词如“哦”、“啊”而影响了句子的连贯性，进而影响了意义的表达。针对这些情况，可以通过以下途径进行教育。

　　1、对于幼儿在表述中出现的错误要及时反馈。

　　例如，上述“在动物园”的例子中，教师可以帮助幼儿将语句补充完整，如说：“哦，你在动物园里看到了猴子!”并让幼儿重复。总之，要让幼儿从短句开始，慢慢将句子说完整、说连贯。教师在日常生活中不仅要细心、耐心，而且当幼儿在口语表述遇到困难时要能给予及时帮助。因为幼儿在表述事情时，有时说着说着可能就不知道自己要说什么内容，或者一片茫然，不知道应如何开始说或是应怎样去说。这时候，教师就要及时对幼儿进行启发和提问，引导幼儿学会将话说得完整、连贯。

　　2、形式多样地提高幼儿完整、连贯表述的积极性和能力。

　　教师可以组织开展各种幼儿喜欢的活动，如“故事大王”、“小主持人”、“周末见闻”等，让幼儿讲述自己经历过的、喜欢的事情，这样一方面可以减少幼儿说话内容前后颠倒、重复、遗漏的情况，促进幼儿独立表述能力的发展;另一方面也可以保持幼儿说话的兴趣，提高幼儿表述的积极性。

　　就训练幼儿完整、连贯的表述行为而言，应该遵循由易到难的循序渐进原则，给幼儿留下自由发展的空间。如开始只要幼儿用普通话回答问题，不管是回答一个词还是一个字，然后逐步丰富幼儿词汇，引导幼儿较多地使用形容词、名词、动词等，最后要求幼儿根据教师的提问完整地回答问题。如问：“爸爸喜欢什么?”引导幼儿回答可以有以下过渡：“篮球”一“打篮球”一“喜欢打篮球”一“爸爸喜欢打篮球”。

　　三、培养幼儿表述行为的创造性

　　通过日常交往和专门的语言教育活动，幼儿表述行为的准确性、完整性和连贯性在原有基础上会得到一定发展。在取得这些进步的基础上，我们还应该促进幼儿表述行为创造性的发展，而不是人云亦云。以文学作品学*活动为例，教师可以从以下三个方面着手培养幼儿表述行为的创造性。

　　1、设计不完全或无结果的问题式情境，使幼儿有积极思考的空间。

　　这种问题或情境可以加深幼儿对故事深层意义的思考，但是在提问时应注意不能只要求幼儿回忆、复述故事内容，而是要求他们提炼自己对作品的角色、主题和情节的见解并加以表达。

　　2、对于幼儿的自编自演自乐适当推延评价。

　　幼儿是天生的创编家，他们好幻想，善动脑，有的幼儿在讲故事时可将几个毫无联系的人物或情节糅合在一起讲得津津有味。此外，游戏中幼儿不受规范、*惯的制约，可以真实、自然、毫无修饰地表现自己，思路开阔，自由想象空间较大，有利于自发和充分的表达。在这种幼儿自由发挥、创造性表达的情境中，教师对幼儿的表现不要急于评价，推延评价能给幼儿带来安全的心理感觉，有利于其创造潜能的开发，让相关的创编、表演活动开展得更深入活泼。

　　3、开展讨论，及时点拨。

　　活动中，教师要鼓励幼儿大胆提问，既鼓励幼儿向教师提问，也鼓励幼儿之间的互相问答，激发幼儿之间对问题的主动探索，给予其表现和交流的机会，让他们思考、想象各种可能的变化;还可以通过互相交流或分组选代表等方式，促进幼儿自由交流自己的想法。其实，不仅仅是文学作品学*活动，在诸如生活讲述、看图讲述、猜谜语、谈话、早期阅读等各种类型的语言教育活动中，只要教师用心设计、善于引导，都可以达到促进幼儿语言表述行为准确、完整、连贯和表述具有创造性的目标。

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关于母爱诗歌现代诗（关母爱的古诗与现代诗）

纸船

文|冰心

我从不肯妄弃了一张纸，

总是留着——留着，

叠成一只一只很小的船儿，

从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里，

有的被海浪打湿，沾在船头上。

我仍是不灰心地每天叠着，

总希望有一只能流到我要它到的地方去。

母亲，

倘若你梦中看见一只很小的白船儿，

不要惊讶它无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的，

万水千山，

求它载着她的爱和悲哀归去。

母亲

文|舒婷

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢*

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

母亲

文|洛夫

母亲卑微如青苔，

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关于露珠的古诗和现代诗

关于露珠的古诗和现代诗

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的露珠的古诗和现代诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　关于露珠的诗：古诗

　　《观荷叶露珠》

　　作者：齐己

　　霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。

　　任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。

　　《咏露珠》

　　作者：韦应物

　　秋荷一滴露，清夜坠玄天。

　　将来玉盘上，不定始知圆。

　　《暮江吟》

　　作者：白居易

　　一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

　　可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

　　《荷叶杯》

　　作者：温庭筠

　　一点露珠凝冷，波影，满池塘。

　　绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。

　　镜水夜来秋月，如雪，采莲时。

　　小娘红粉对寒浪，惆怅，正思惟。

　　楚女欲归南浦，朝雨，湿愁红。

　　小船摇漾入花里，波起，隔西风。

　　《诉衷情》

　　作者：杨炎正

　　露珠点点欲围霜。分冷与纱窗。

　　锦书不到肠断，烟水隔茫茫。

　　征燕尽，塞鸿翔。睇风樯。

　　阑干曲处，又是一番，倚尽斜阳。

　　《咏蝉》

　　作者：骆宾王

　　西陆蝉声唱，南冠客思深。

　　不堪玄鬓影，来对白头吟。

　　露重飞难进，风多响易沉。

　　无人信高洁，谁为表予心？

　　《和郭主簿》

　　作者：陶渊明

　　和泽周三春，清凉素秋节。

　　露凝无游氛，天高肃景澈。

　　陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。

　　芳菊开林耀，青松冠岩列。

　　怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

　　衔觞念幽人，千载抚尔诀。

　　检素不获展，厌厌竟良月

　　《露珠》

　　作者：刘炳亮

　　夜晚聚成星，剔透闪晶莹。

　　日出消无声，寓义寄天明。

　　《露珠》

　　作者：李朝胜

　　雾霭飘渺力渐疲，过罢三更徐徐低。

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