感受语言表达的艺术古诗

具有语言艺术的名人名言67条

1.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

2.语言就是一架展延机，永远拉长感情。――福楼拜《包法利夫人》

3.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

4.音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图

5.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗

6.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

7.我觉得与科幻文学创作的封闭性格局有关。*年来，科幻文学虽然队伍在扩大，但科幻文学的创作格局还是相当封闭的，还没有形成一个开放的生态环境。

8.语言就其本质而言，是一种公众事物。

9.生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——jeananouilh

10.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

11.艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿

12.做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

13.鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。

14.文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基

15.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金

16.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。――但丁

17.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格

18.言有浮于其意，而意有不尽于其言。――苏拭

19.学*知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

20.为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。――苏洵

21.无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇

22.无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。――《奥妙的人体语言》汪福祥

23.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克

24.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。――苏洵

25.每一个孩子都可能被电视游戏所吸引，但是孩子的心里也会有阅读的兴趣的，关键是用非常童趣的方式来鼓励他，如果一种办法不行，就换一种办法，总会找到好的办法。一旦孩子养成了阅读*惯，那么这种*惯就会伴随他终身。

26.高校散文写作可以用两个词来表达，一是“激情书写”，另一个词是“文化叙事”。广大高校写作者试图在倾诉激情，表达自己内心世界的情感韵律，叙述自己或温馨或忧伤或欢乐的经历的同时，还在试图表达他们对世纪人生青春自然亲情友情爱情等普遍命题的文化观照，展现他们独特的文化思考和在文化转型时期所保持的一种人文关怀和责任意识。

27.口者，心之门户，智谋皆从之出。――鬼谷子《鬼谷子》

28.演讲的结尾：结束语和开头同等重要，是演讲者表达思想打动听众的最后机会。良好的结尾能使演讲在热烈的气氛中圆满结束，给听众留下强烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓动性；新颖巧妙，不落俗套，简洁精练；收拢全文，提示要旨；不能匆匆了事，要耐人寻味。迪金森：结尾留下些没讲的东西应该与你讲过的东西同等重要。形式上有总结式结尾感召式结尾抒情式结尾警言式结尾呼应式结尾。

29.音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。——歌德

30.科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德

31.把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。――托尔斯泰

32.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅

33.我很清楚让我终生受益恩泽灵魂的是文学———《约翰·克利斯朵夫》《活着》和泰戈尔的诗歌等，而非评论。有时我真觉得自己需要彻底回到内心，我疲倦于和这个国家纠缠不清，我不想让我过得太支离破碎，我想回到文学，我想另起炉灶，和这个世界*起*坐，我想和这个时代*起*坐。

34.息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。

35.集体的*惯，其力量更大于个人的*惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根

36.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

37.品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识力量*惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯

38.音乐应当使人类的精神爆发出火花。——（德）贝多芬

39.那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些抱怨婚姻磨灭理想的，不结婚也成不了居里夫人；那些天天唠叨这个体制捆绑下无法创作伟大作品的，去了瑞士也一样找不到灵魂的自由。大家面对同样的时代，却找出不同的借口，每个人都在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

40.言语是人类所使用的最有效果的药方。

41.要留神细听所有的民歌，因为它们是最优美的旋律的宝库，它们会打开你的眼界，使你注意到各种不同的民族性格。——舒曼

42.谁是压迫者？是少数人，是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者？是多数人，是地球上各个民族，是有用的人，是工人，是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理？因为法律和宪法作出了规定。换句话说，如果法律和宪法彻底改变，规定应该更*均地分配利益，这就必须被认作公理。也就是说，在政治社会里，强权决定公理，强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温

43.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

44.去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明*卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的！兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔

45.对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。

46.儿童文学关涉民族的未来，五四时期新文化运动的先驱者在发出“救救孩子”呼吁的同时，就积极投入现代性儿童文学的奠基与建设。新时期儿童文学作家更是把儿童文学与塑造未来民族性格联系在一起。

47.言语是人类所使用的最有效果的药方。――吉普林《演说》

48.没有和*的家庭，就没有和*的社会。——池田大作

49.言之无文，行而不远。――《左传・襄公二十五年》

50.知识不多就是愚昧；不*惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

51.音乐，是人生最大的快乐；音乐，是 生活 中的一股清流；首先，是陶冶性情的熔炉。——冼星海

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开场白的语言艺术

开场白的语言艺术

　　在日新月异的现代社会中，越来越多的人想要去了解一些开场白，独具匠心的开场白，才能给人留下深刻的印象。那么问题来了，如何写好开场白呢？下面是小编为大家整理的“开场白”的语言艺术，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、幽默型

　　幽默诙谐的语言最能吸引学生。正如相声、小品最能吸引观众一样。记得我的一位叫张鹄的老师，他给我们上第一堂课时，走进教室第一句话就是：“现在我来解答大家的一个疑问。”我们莫名其妙：这位老师要给我们解答一个什么疑问?接着张老师说：“我叫什么名字?”哦，原来老师是在卖“关子”呀!不过，这确实是大家正想知道的，于是集中思想听起来。接着张老师用诙谐的语言介绍了自己名字的奇遇：一位医生把“张鹄”念成了“张鸡”、“张告”，最后索性叫号码；一位体育老师怕念错“鹄”字，就干脆漏报学生姓名，让学生自报家门；一位小护士请教一位正忙活的老护士，得到了“自己估”的回答，于是小护士念“张估”，歪打正着，张老师于是表扬小护士“不错”，小护士骄傲地回答：“这个字，谁不认识!”……

　　张老师这段幽默的自我介绍引得我们笑声迭起，一下子拉*了师生间的距离；那戏剧性的潜台词让人佩服之至，信赖感倍增。这个“开场白”一波三折，寓庄于谐地给我们描绘出一幅幅人情世俗图，也暗示了学*语言的重要性。

　　还有一次该上语文课了，同学们还在津津乐道别的事情，张老师不恼不火地说“稻花香里说丰年”，接着指名一位学生说出下句。这一大家都熟悉的佳句，一下子把学生的注意力吸引过来，情不自禁齐声说出“听取蛙声一片”。接着，便是心领神会的微笑，并马上投入到新课的学*中。

　　二、新闻型

　　教师采用沉稳庄重的语言介绍新闻以引入新课，既扩大学生的知识视野，又能培养学生关心国外国内大事的好*惯，真可谓“一石三鸟”。

　　2000年9月某日，俄罗斯的库尔克斯号核潜艇沉入巴伦支海底，艇上108名官兵无一生还。一进课堂我就向学生报道了这条新闻。我接着说：“科学是严肃的、严密的、严谨的，来不得半点虚假和轻率，让我们扎扎实实学*科学知识，避免这种悲剧在地球上重演……”学生正襟危坐，怀着凝重的心情翻开了书本。

　　新闻可以是国内外的重大事件，也可以是学校班级的“琐碎”事情。有一次我走进教室就说：“报告大家一个好消息，201班在广播体操比赛中获得了一等奖!”学生们马上热烈鼓掌。“这是同学们团结一致、奋力拼搏的结果，希望大家把这种不服输的劲头用到学*上来，我相信，我们的学*成绩也会创一流水*!”学生于是为之一振，充满信心地投入到新课的学*中。

　　三、顺口溜型

　　这种类型的语言，节奏感强，具有音乐美，很能吸引学生。有一次，上语文课了，许多学生还在低头抄写英语单词(因为下午就是英语单词比赛)。我于是慢条斯理、一字一顿地说：学好数理化，走遍天下都不怕；学好语数外，革命前程更远大。学生听了我说的顺口溜之后，感到很有趣，纷纷把目光投向老师。于是我再把话题引到注意学*方法上来，学生觉得老师讲得有道理，都悄悄地收起了英语本。

　　四、朗诵型

　　这种类型，简单易行，而且效果也很好。韵味十足的诗文、含义深刻的名言、充满情趣的谚语、学生喜爱的歌曲等，都是很好的“开场白”。如在教《最后一次讲演》时，上课伊始，我朗诵了北岛的诗句“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”，一种庄严肃穆的气氛顿时浸染了整个教室，一下子调整了学生的思维。

　　不管怎样的“开场白”，怎样的语言艺术，都必须以正确的教育理念为指导，抓准学生的心理。只有这样，语言艺术才能在课堂教学中发挥无比的威力。

　　一、出语惊人

　　如果你想迅速吸引你的听众，那么在演讲开场白，你可以描绘一个异乎寻常的场面，或透露一个触目惊心的数据，或栩栩如生地描述一个耸人听闻的事情，造成“此言一出，举座皆惊”的艺术效果，这样，听众不仅会蓦然凝神，而且还会侧耳细听，更多地寻求你的讲话内容，探询你演讲的原因。

　　二、设置悬念

　　人都有好奇的天性。在开场白中制造悬念，能激发听众的强烈兴趣和好奇心，在适当的时候解开悬念，使听众的好奇心得到满足，也使演讲前后照应，浑然一体。

　　三、巧用修辞

　　精彩的演讲必须有精美的语言包装，要想语言生动活泼，就要发挥修辞的'作用。在意境方面，用比喻、夸张、设问、反问、借代等修辞手法，调剂语言韵味，让听众听得有趣;在形式方面，用对偶、排比等整齐的句式来增强演讲的气势，让听众听得振奋。

　　四、引用名言典故

　　演讲开场白如果恰到好处地引用富有哲理的名人语录，不失时机地抛出寓意深刻的典故，演讲就会有声势有威力。

　　五、讲述故事

　　演讲稿的开头通过故事跌宕起伏的情节，将听众引入一种忘我的境界，并将自己的思想观点不动声色地溶入到故事中，起到“随风潜入夜，润物细无声”的作用，真正达到讲故事的目的。

　　下面给大家分享一些经典的开场白：

　　1.用一句已久经考验的话来开始你的演讲

　　Cite the behavior of a celebrity and/or quote an influential person the audience will know of or respect.

　　引用某个名人做过的事儿，或者引用某个为观众所熟悉或尊敬的有影响力的人物的话。

　　2.用一个例子开始你的演讲

　　Start Your Speech With… an Example.

　　引用一个名人的事例，这个名人正是因为公开演讲才飞黄腾达的。

　　Cite a person whose career really took off because of public speaking.

　　第一招：有趣的开场式

　　很多男生的开场白还是很老土的“你好，认识你很高兴。”

　　这都什么年代了还用这么老套的开场白，虽然都说少点套路多点真诚，但要记住，往往套路得人心。

　　第一次聊天就和第一次见面一样，会给然留下一个第一印象，直接影响到妹纸对你的印象和好感度。如果你前三句没有办法让女生对你产生兴趣，那你就别指望这个妹子对你有什么好印象。

　　接下来是重点，用笔记好。

　　1、 网名

　　大多数网名可以反映出一个人的心里状态，喜好等等。一个刚加的姑娘，你对她一无所知的情况下，这是可以让她产生兴趣有效的方法。

　　给大家举个例子：

　　女生的网名是“布拉多尔”

　　如果你不知道这个网名什么意思，你可以花点时间百度一下。布拉多尔：最漂亮的纯种猫之一，而且因为特殊的外貌且性格温顺好静，常被称为“仙女猫”

　　你：“你喜欢猫?”

　　妹纸：“是啊，你怎么知道的?”(引起兴趣)

　　你：“布拉多尔猫性格温顺且好静，美丽优雅，被大家称赞为最美的异域美人猫呢~。

　　妹纸：对呀对呀~没想到你还挺有品味的嘛~

　　你：你用布拉多尔作为你的网名，想必也是个很有品味和内在气质的女生啦。

　　妹纸：那当然(开心脸)

　　我们就这么简单的而自然的聊了起来。

　　再例如，姑娘的网名是“素颜小天后”。

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语言艺术的名人名言

　　●对一个心持反对意见者，讲话却有必要谦和而委婉。否则正像把盐撒入伤口，会使他已有的成见更深。

　　——弗·培根(英)《人生论·论迅速》

　　●谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源。而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。

　　——弗·培根(英)《人生论·论言谈》

　　●俏皮话就像练剑用的钝刀头子，怎样使也伤不了人。

　　——莎士比亚(英)《无事生非》

　　●交谈比生活中任何其他举动更为美妙。

　　——蒙田(法)《随笔集》

　　●钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。

　　——蒙田(法)《随笔集》

　　●能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。

　　——雨果(法)《笑面人》

　　●思考是我无限的国度，言语是我有翅的道具。

　　——*勒(德)《随笔》

　　●书是音符，谈话才是歌。

　　——契诃夫(俄)《第六病室》

　　●语言是工具、武器，人们利用它来互相交际，交流思想，达到互相了解。

　　——*(苏)《马克思主义与语言学问题》

　　●当你同半智半愚者谈话时，不妨说些废话;当你同无知者谈话时，不妨大肆吹牛;当你同睿智者谈话时，就该非常谦恭，而且要征询他们的看法。

　　——爱德华·布尔沃-利顿(英)《保罗·克利福德》

　　●当一个人无话可说时，一定说得十分拙劣。

　　——伏尔泰(法)《评高乃依》

　　●人类天生就是这样的，只要你说话的时候神气十足像个主宰者，就有人服从你。

　　——阿普(法)《山大王》

　　●有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。

　　——契诃夫(俄)《回忆中的契诃夫》

　　●我的信念是把最好的留着别说。

　　——惠特曼(美)《转动着的大地之歌》

　　●与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。

　　——荀况(战国)《荀子·荣辱》

　　●只愿说而不愿听，是贪婪的.一种形式。

　　——德谟克利特(古希腊)《断片》

　　●如果独自一人时自言自语是一种愚蠢，那么在别人面前倾听自己的声音更是双倍的不智。

　　——格拉西安(西班牙)《处世的艺术》

　　●那些乱插话者，甚至比发言冗长者更令人讨厌。

　　——弗·培根(英)《人生论·论迅速》

　　●您的花言巧语对于了解您的人来说，适足以泄漏您的空虚和弱点。

　　——莎士比亚(英)《亨利八世》

　　●谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。

　　——吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的两封家书》

　　●若是作为对众人的展示和表演，使一个人的智言妙语成为竞争式的炫耀，在我看来是与一个有自尊心的人颇不相宜的。

　　——蒙田(法)《随笔集》

　　●在谈话中应声附和是一种全然令人生厌的品性。

　　——蒙田(法)《随笔集》

　　●做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

　　——伏尔泰(法)《论高于人类的诗歌的七篇演说》

　　●有一些在推心置腹时所说的私房话，日后有被知己用来作为武器的危险。

　　——罗曼·罗兰(法)《母与子》

　　●无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。

　　——尤·特里丰诺夫(苏)《老人》

　　●息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。

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浅谈王蒙小说的语言艺术特色

浅谈王蒙小说的语言艺术特色

　　艺术特色，也称“表现手法”。作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法，下面是小编收集整理的浅谈王蒙小说的语言艺术特色，希望大家喜欢。

　　[内容提要]：

　　王蒙是一位杰出的文学家，他始终站在时代潮流的前列，其作品充满了活力和新鲜感，给广大读者以丰富的艺术享受。就其小说而言，他十分擅长运用讽刺和幽默的独特手法，巧妙地反映世间万象和人生百态。就语言艺术而言，在王蒙作品中存在着一种独特的语言艺术形式。笔者从修辞的角度出发，对王蒙的语言特色谈些不成熟的看法：从辞格上来说，王蒙善于排比手法的运用 ；从句式的选择来说，王蒙酷爱以问句代陈述；从标点修辞来说，王蒙喜符号变式。旨在与同行进行交流，共同探讨。

　　[关键词]：

　　王蒙小说 语言特色 辞格 句式选择 标点修辞

　　语言是思想的直接现实。语言问题是一个十分重要的形式问题。在小说创作中，如何在语言艺术的运用方面来翻新求变，已经成为创作家们深深关注的热门焦点。在这一方面，王蒙的艺术实践为我们提供了很好的榜样；王蒙的丰富的艺术作品为我们提供了很好的研究范例。在我国新时期文坛上，王蒙是一位杰出的文学家，他始终站在时代潮流的前列，作品充满了活力和新鲜感，给广大读者以丰富的艺术享受。就语言艺术而言，在王蒙作品中存在着一种独特的语言艺术形式，表现出不同的技法。这些具体技法，有的是对传统技法的继承，有的是一种在继承基础上的改革，还有的则是一种从所未有的崭新创造。本文甘冒浅陋，愿从修辞的角度出发，对王蒙的语言特色谈些不成熟的看法。

　　一、从辞格上来说：王蒙善于排比手法的运用

　　在当代作家中，王蒙使用排比手法可谓最勤最多。在王蒙作品中，排比手法这一言语现象可谓最明显，最引人注目。将王蒙作品中的排比句再作研究细分，又大致可分为以下几种情况：

　　（一）将每一句话的第一个字或开首几个字来进行排比。

　　例如在中篇小说《布礼》中，他这样写：“花的本性是芬芳，花的本色是万紫千红，花的本来面目是开放……”排比的是第一个字——“花”字。

　　又如同篇中的：“用火烤，用烟熏，用刀锯，用沸汤浇……”排比的是第一个字——“用”字。

　　又如在短篇小说《海的梦》中：“她从没有变心，她从没有疲劳，她从没有告退，她永远在迎接他……”排比的是第一个字——“她”字。

　　又如在《蝴蝶》之中：“永远不老的春天，永远新鲜的绿叶，永远不会凝固……”排比的是前头的两个字——“永远”二字。

　　又如在同篇中：“不是牛的声音，不是风的声音，不是乡村孩子们的声音。”排比的是前头两个字——“不是”二字。

　　（二）将每句话的中间一个字或几个字来进行排比。

　　例如在短篇小说《海的梦》中：“天太大。海太阔。人太老。游泳的姿势和动作太单一。胆子和力气太小。舌苔太厚。词汇太贫乏。胆固醇太多。梦太长。床太软。空气太潮湿。牢骚太盛。书太厚。”排比的是中间的那个字——“太”字。

　　又如在短篇小说《表姐》之中：“一些好心的和恶意的人估计到的那种一百八十度的再次转变并没有在神州大陆上发生，历史的流程并没有倒转，‘手使大八蛇矛的燕人张翼德的后代’并没有能使‘皇帝坐龙庭’，剪了辨子的人并没有被‘喳’地杀头”。排比的是中间那个——“并”字。

　　（三）将每一句话的最后一个字进行排比。

　　例如在短篇小说《春之声》之中：“追逐着的，奔跑着的，跳跃着的，欢呼着的。喂食小写的，捧举鲜花的，吹响铜号的，扬起旗帜的。”排比的是最后那个字——“的”字。

　　又如在同篇中：“闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻的摇摆着，熏熏地陶醉着，袅袅地前行着。排比的是最后一个字——“着”字。

　　又如《海的梦》中：“对于后一点，他茫然，木然，黯然”。排比的是最后一个字——“然”字。

　　又如在同篇中：“她永远在迎接他，拥抱他，吻他，抚摸他，敲击他，冲撞他，梳洗他，压他”。排比的又是最后一个字——“他”字。

　　以上所讲的，是指在句式上进行排比。王蒙作品还有一种很重要很显明的排比法，那就是在一篇文章中，有几个段落，对每一个段落的前边一句话，取同一种句式结构，或者使用相同的字眼。例如在《春之声》中：A段开头：“不。那不是法兰克福。那是西北高原的故乡。……”B段开头：“不，那不是西北高原。那是**前的北*……”C段开头：“不，那不是逝去了的，遥远的北*……”看得出，这使用的是同一种句式结构，并且许多字眼相同。用这种方法，而造成段落上的排比。

　　又如在他的散文《在声音的世界里》，A段开头：“我慢慢知道……”B段开头：“我喜欢听雨……”C段开头：“我学首唱歌……”这也是段落排比。

　　而在一另一篇散文《假山》中，A段开头：“假山算什么？……”B段开头：“假山不算山……”C段开头：“假山太匠气……”D段开头：“假山是对自己的欺骗……”E段开头：“假山是癞蛤蟆为自己塑造的微型白天……”F段开头：“假山该死……”G段开头：“假山就是你……”几乎在每一段的开头都用：“假山”。这的确是在使用一种“段落排比法”。

　　二、从句式的选择来说：王蒙酷爱以问句代陈述

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具有语言艺术的名人名言67条

1.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——*

2.语言就是一架展延机，永远拉长感情。――福楼拜《包法利夫人》

3.好*惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底

4.音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图

5.真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗

6.音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。——苏霍姆林斯基

7.我觉得与科幻文学创作的封闭性格局有关。*年来，科幻文学虽然队伍在扩大，但科幻文学的创作格局还是相当封闭的，还没有形成一个开放的生态环境。

8.语言就其本质而言，是一种公众事物。

9.生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。——jeananouilh

10.当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

11.艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。——海顿

12.做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

13.鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。

14.文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏高尔基

15.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，*者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金

16.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要，最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。――但丁

17.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分，而将限制自己的都抛弃掉，就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格

18.言有浮于其意，而意有不尽于其言。――苏拭

19.学*知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。——爱因斯坦

20.为将之道，当先治心，泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。――苏洵

21.无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇

22.无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。――《奥妙的*语言》汪福祥

23.一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。——巴尔扎克

24.言无有善恶也，苟有得乎吾心而言也，则其辞不索而获。――苏洵

25.每一个孩子都可能被电视游戏所吸引，但是孩子的心里也会有阅读的兴趣的，关键是用非常童趣的方式来鼓励他，如果一种办法不行，就换一种办法，总会找到好的办法。一旦孩子养成了阅读*惯，那么这种*惯就会伴随他终身。

26.高校散文写作可以用两个词来表达，一是“激情书写”，另一个词是“文化叙事”。广大高校写作者试图在倾诉激情，表达自己内心世界的情感韵律，叙述自己或温馨或忧伤或欢乐的经历的同时，还在试图表达他们对世纪人生青春自然亲情友情爱情等普遍命题的文化观照，展现他们独特的文化思考和在文化转型时期所保持的一种人文关怀和责任意识。

27.口者，心之门户，智谋皆从之出。――鬼谷子《鬼谷子》

28.演讲的结尾：结束语和开头同等重要，是演讲者表达思想打动听众的最后机会。良好的结尾能使演讲在热烈的气氛中圆满结束，给听众留下强烈的印象。要注意：激情洋溢，富有鼓动性；新颖巧妙，不落俗套，简洁精练；收拢全文，提示要旨；不能匆匆了事，要耐人寻味。迪金森：结尾留下些没讲的东西应该与你讲过的东西同等重要。形式上有总结式结尾感召式结尾抒情式结尾警言式结尾呼应式结尾。

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语言的艺术唯美句子40条

1.爱能使人懂得忧伤与 痛苦 ，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令*凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着 生命 之火取暖，火萎了，我也准备走了兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容积极 乐观 的 人生 态度和宁静淡泊铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？

2.理想 的职业，是邮差。就是这样没 追求 没大志也没有成真。骑着自行车，挨家挨户送的不是报纸，是信件，是真情，是感动与温暖。是永生的纪念。

3.如果你要写作（只有圣人才晓得你为什么要写作），你必须有知识艺术和魔术，字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术。

4.一旦热爱艺术，什么奉献也不难。作者：欧享利

5.没有人，没有人再能够让他奉献出所有了。他只好把他的所有奉献给一门热爱过他的艺术。他在那个窄小的高挑的舞台上得到的东西，是我们这些台下的人看不到的。作者：橘鱼月 出处：妄想照进 现实

6.绘画是一样很高雅的艺术，它可以陶冶人的情操。它现在会伴随着我走下去，我相信，以后也会，绘画会伴随着我的一生。

7.音乐可以充当太多***的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动!

8.没有一个艺术家*日一天二十四小时始终是艺术家的，艺术家创造的重要一切，恒久的一切，总是只在罕有的充满灵性感的时刻完成的。

9.舞蹈是有节拍的步调，就像诗歌是有韵律的文体一样。

10.那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

11.我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!

12.她是一位活泼可爱的小女孩，白净的瓜子脸，弯弯的眉毛下一双水灵灵的眼睛。她爱唱歌，更爱跳舞，还参加了校舞蹈队呢。她穿着那件红地白花的连衣裙，跳舞时，动作优美极了。

13.*尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在*美观念中有着很大的差异，*尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态;腰背挺拔是贯穿*尔族舞蹈的始终，摇身点颤是*尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软;舞蹈姿态多用曲线来表现。

14.街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈动作优美而随意同时，跳街舞可以通过消耗全身脂艾杨格瑜伽非常注重*的正确的摆放生理结构，骨胳肌肉的功能等，强调*动作的，我们就不能不佩服这个利用的精妙因为，郭蕾老师为这节课设计的教学目标主要就是揣摩关键词句人物的语言动作神态描写在塑造人物形象中的表达效果这也正是。

15.电影是一种语言，一种独具魅力但又需要 学* 的语言。如归文学是“中文”。电影就是”英语“。”文学是用文字来描绘世界，电影不需要借用文字电影直截了当的呈现自己。”作者：苏牧 出处：荣誉

16.爱情因执着而 幸福 ，爱情也因执着而 痛苦 ；爱情因缘份而诞生，爱情也因缘尽而分手。

17.以后我要给妈妈买好看的裙子 送她那个她看中很久却舍不得买的包 然后告诉她没关系我有钱 我要带她环球旅行 到国外我给她当翻译 让她觉得即便自己语言不通可有我在就不用操心 我要给她买好用的化妆品 让她魅力无限永葆青春 我要有个好工作 让她提起我的时候能感到骄傲 我要快 长大 因为我爱她

18.每个人都有一首属于自己的歌，不是因为歌的旋律有多动听或歌词写的有多美，而是因为这首歌在说着你的故事！

19.艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。

20.生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。往往身边有许多艺术品我们却没有观察到的，不过，一天我们在作文课上，看到了一件艺术品。

21.“艺术”这个词，乍一听起来好象离我们很远。总以为它是属于艺术家们的，是高雅者的研究对象，很难与我们这些寻常百姓套上*乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些艺术，其实无处不在地存在于我们周围。

22.有一次，我从琳琅满目的书柜里抽出一本诗集，上面印有泰戈尔的引言：“用你手中的钱币买下一本诗集吧，它会使你的心快活得像一只小鸟，自由地飞翔在无限的空灵之中。”仅仅是看了一眼，我便如获至宝地买下了它。从此泰戈尔领我走向了一个缤纷的世界。我迷上了诗，正如我迷恋那深沉广阔的大海一样。

23.艺术在常总是十分高雅而不可及的，其实它可以是一首歌一次展览一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

24.艺术是花，美丽处处可见，艺术是雪，洁白纯洁让人永生难忘，艺术是海，其中藏着无数珍宝，艺术是灯，为我们照亮前进的路，艺术是一块磁石，将人吸引，艺术是歌，让人沉醉。

25.我醉心于读诗，醉心于写诗。那一行行诗句是一只只飞翔的彩蝶，带我到美丽缤纷的大花园；那一首首诗又像是一只只萤火虫，“发出了微弱的光，但攒起来将是亮丽的光”。

26."L'amour n'est pas mesurable à ce qu'il fait L'amour vient sans raison sans mesure et il repart de même……"—— CHRISTIAN BOBIN CHRISTIAN

27.Sans toiles émotions d'aujourd'hui ne seraient que la peau morte des émotions d'autrefois……

28.活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。

29.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。现实生活中有人哭，有人笑，有人沉默。人生是一种忍耐，人生的美与丑好与坏，只在自己内心的感受里。不是社会给了我们许多的压力，是我们自己内心中那许许多多的私心杂念。

30.没有风的日子，云是雨的守望；没有梦的日子，等待会荒废时光。这个世界上，谁也不是谁的永远，就去唱哪一曲风花雪月，吟那一阕岁月静好，烟火流年红尘沧桑，浅浅遇，淡淡忘。

31.最*人懒了，电话也少了，短信也不发了。但是今天我将为你送上我真诚的问候，朋友你好。并以此告诉你我没有忘记你！

32.既然选择了远方陌生的风景，就不得不舍去故乡的那一缕缕熟悉，所以我的朋友，身在异乡的你不要感到孤寂，同在异乡的我会默默地祝福你，愿前程似锦。

33.无论我们最后生疏到什么样子，曾经对你的好都是真的。希望你不后悔认识我，也是真的快乐过。明明是你先招惹我的，到最后变成我舍不得，你说过要保护我，可是最后的大风大浪都是你给的。

34.很多人闯进你的生命力，只是为了给你上一课，然后转身匆匆就走了。人们美化无所事事，真正渴望的却是酣畅淋漓度过一生。我们何必躲避自己的命运，它虽欢愉少，却独此一份。

35.摄影从时间中截取一个瞬间，让它静止不动，从而改变生活。

36.运气是用心摄影师之最好的老师。

37.照相机是一个教具，教给人们在没有相机时如何看世界。

38.实验和冒险精神很重要，就像我们的杂志——Dazed&Confused在创办初期时那样，多多欣赏别人的作品，不过拒绝抄袭!

39.赫尔穆特?纽顿——知识分子热衷于讨论摄影的意义，于是摄影师按下快门的手越来越犹疑，这种情况发展下去，可能导致摄影两极分化，到最后只剩下两种人：新闻摄影师和哲学家。寇德卡——我不认为自己是一个知识分子或是哲学家，我只是看。

40.爱德华?布巴——一个摄影家知道在花朵后面有全世界的苦难，经由这朵花，他可以触碰到别的东西。

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雕塑创作中的语言及感受

雕塑创作中的语言及感受

　　雕塑是造型艺术的一种，指的是用于纪念意义或为美化环境而雕刻塑造、具有一定象征、寓意或象形的纪念物和观赏物。以下是小编整理的雕塑创作中的语言及感受，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　自古以来，在创作上人们就讲究“有感而发”，因此情感是感受的来源也是一切艺术形式最根本的起源。艺术创作是一种极为复杂的心理活动，是直觉、记忆、想象、思维、情感等因素的综合运用过程，其中情感因素是艺术创作极为重要的因素之一。艺术作为情感及感受的表现，不论从主体的精神心理来看，还是从艺术作品的内容来看，感受在艺术作品中都有着极为重要的作用。没有情感就不会有感受，没有感受就不会有艺术。艺术是人类在物质生活之外的精神家园。而雕塑，也是人类创造出的有别于其他艺术种类且具有独特魅力的艺术形式，经过几千年的演进和，形成了鲜明的语言特点。几千年来，人类创造的优秀雕塑艺术作品给人类自身以美感享受和精神鼓舞，伴随着人类向着更加高级的文明阶段发展。

　　任何一种艺术形式，只有融入了情感，才能具有震撼人心的力量。雕塑艺术是一个古老的艺术门类，发展至今，已经经历了漫长的岁月，几多春秋。本文从雕塑艺术实践者的角度出发，来谈艺术家创作雕塑艺术的根本——雕塑语言及感受。

　　一 雕塑的语言

　　何谓雕塑语言？雕塑语言是一种视觉艺术语言，是雕塑家长期的艺术实践形成的，虽因人而异，又有着明显的共性。由于雕塑艺术是三维空间里的造型艺术，其基本概念是“雕，刻，塑三种制作方法的总称，以各种可塑的（如粘土、油腻、面粉）或可雕刻的（如各种石料、木料等）材料，制作出各种具有实在体积的形象”。在雕塑这个艺术领域里，雕塑语言自古以来都要强调空间和体积的概念。雕塑家创作雕塑的过程就是选择某一种或多种雕塑材料，制造出占据一定空间的形体，并加以艺术的感受和表现，以达到所想得到的艺术效果。在雕塑家不断的创作实践中，对雕塑材料的性质越来越熟悉，选择雕塑所擅长表现的物象进行表现，所采用的手法和技巧一代代地相传下来，由此形成了一整套、一系列的雕塑家所特有的“*惯性动作”。这其中包涵了观察方法、表现形式、表现手法等等。比如，雕塑家观察物象时总要争取能够兼顾几个面，进行多角度的观察；为了增强其作品的体量感，强调其造型的整体性，在雕刻作品时大刀阔斧；在塑造形体时让轮廓尽可能变得清晰，在空间中借助形体来勾勒出概括凝练的线条，使得雕塑作品的各个块面的关系肯定而有张力，在各个角度观看都可以让雕塑作品的空间得到最大程度的伸展；将雕塑的材质和肌理充分的表现，让雕塑变得更有触感……这些“*惯性动作”都是基于雕塑艺术自身的性质形成的，从属于雕塑艺术的基本概念，是最原本的雕塑语言。

　　二 雕塑语言及感受对雕塑创作的重要性

　　雕塑语言及感受对于雕塑创作来说是最原始、最根本的。一件雕塑、一件艺术作品，外在形式固然很重要，但能打动人的是它的精神内涵。也就是说，如何在内在的精神的层面进行更深的理解是摆在每一位雕塑家面前的重要课题。在大学期间的泥塑写生中，我们不可回避的一个重要问题就是——雕塑语言。雕塑作为一门特殊的艺术形式，通过材质、肌理、颜色以及造型、塑造手法等因素，在三维空间中以形象表现情感，以有限表现无限。在对形体的认识过程中，对“形体”的感受为前提，赋予形体含义和想象为过程，才能在雕塑作品里得以继续延伸。“艺术来源于生活”，即是说艺术创作是在艺术家们认识、感受自然的基础上，将个人情感，思想感受通过一定的形式和内容给予流露。因此，准确地说，艺术是“来源于艺术家对生活的认识和理解”。“感受”是艺术的生命所在，用情感的感受去唤起审美主题的思想共鸣，使人心灵激荡，从中获得审美感受。

　　自古以来，在艺术创作上人们就讲究“有感而发”，因此，情感是感受的来源也是一切艺术形式最根本的起源。艺术创作是一种极为复杂的心理活动，是直觉、记忆、想象、思维、情感等因素的综合运用过程，其中情感因素是艺术创作极为重要的因素之一。

　　艺术作为情感及感受的表现，不论从主体的精神心理来看，还是从艺术作品的内容来看，感受在艺术作品中都有着极为重要的作用。没有情感就不会有感受，没有感受就不会有艺术。艺术是人类物质生活之外的精神家园。而雕塑，也是人类创造出的有别于其他艺术种类且具有独特魅力的艺术形式，经过几千年的演进和发展，形成了鲜明的语言特点。几千年来，人类创造的优秀雕塑艺术作品给人类自身以美感享受和精神鼓舞，伴随着人类向更高级的文明阶段发展。艺术创作是在认识自然、研究自然的基础上，将人的情感、思想、感受通过一定的形式和内容给予真情的.流露。艺术创作并不是简单的摹写和重现客观事物，而是一种人类情感的表现，只是这种情感经过艺术的方式来完成。在这个过程中，艺术凸显了人的情感和生命力，它通过赋予特定的形式来张扬情感。 雕塑所用的材料和手法种类繁多，如材料有木材、石材、陶、水泥、玻璃、铁、不锈钢、纸板、皮革等，手法有雕、刻、揉、捏、塑等。不同的材质及手法给人不同的感受。雕塑家通过对对象的感受，恰当地采用特定材料的质地和表现手法，能大大增强情感的传达和强烈的视觉效果。

　　三 国外雕塑的语言及感受

　　1．米开朗基罗

　　文艺复兴时期是欧洲与文化的一个重要阶段。就美术而言，是欧洲美术史上第二个高峰。米开朗基罗就是文艺复兴时期最伟大的家之一，他代表了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰。米开朗基罗早期所创作的人物雕像大多都宏伟健壮，气魄宏大，充满了力量，这是他对古希腊雕塑长期深入研究的结果。而他往往不满足于希腊式的“静穆”，于是将他对男人体充满力量的肌肉的赞美通过他的雕塑表达出来。大量的作品显示了写实基础上非同寻常的理想加工，成为整个时代的典型象征。他的艺术创作也受到很深的人文主义思想和宗教改革运动的影响，常常以现实主义的手法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由奋斗的精神面貌。他最著名的作品《大卫》，就是为他的家乡佛罗伦萨所做的一尊雕塑。这件雕像是奠定了其充满意志与力量的雕塑风格的代表作。

　　2．罗丹

　　罗丹在欧洲雕塑史上的地位，正如诗人但丁在欧洲上的地位。罗丹和他的两个学生马约尔和布德尔，被誉为欧洲雕刻“三大支柱”。作为一位天才雕塑家，罗丹的秘诀在于善于用雕塑的动态和姿势表达内心的情感和内涵，并注入了令人无法忘怀的现实主义和人文主义思想。对于人来说，他是旧时期的最后一位雕塑家，又是新时期最初一位雕塑家。他的一只脚留在古典派的庭院内，另一只脚却已迈过现代派的门槛。可以说，罗丹用他在古典主义时期锻炼得成熟而有力的大手，用他不为传统束缚的创造精神，为新时代打开了现代雕塑的大门。罗丹坚信“艺术即感情”。他的全部作品都证明了这一观念，都深刻地揭示了人类的丰富情感。

　　通过对以上雕塑家的分析和解读，使我更加坚定了一个信念——在艺术创作中，一定要融入自己的真情实感，如果说原始社会的雕塑是自由表达感情的开始，经历了古希腊时期“标准美”的约束，到后来的罗丹打破固有模式，开创了雕塑创作的多种语言的先河，再到当代艺术完全自由和自我的表现手法，情感表达在雕塑创作中的地位经历了自由——约束——反抗——自由的过程，艺术最终还是回到了它的本源——对于人类自身情感的自由抒发。

　　四 结束语

　　俗话说：“晓之以理，动之以情”，我所理解的雕塑创作也有同样道理。那就是，“晓”就是知道用什么形式语言去再现，“理”即是思想，“动”即生活中被什么事物所感动，“情”即真诚的情感。“情”“理”交融，这一切构成创作的全过程。社会在变革中发展，艺术已走上多元化的格局。无论怎么变化、怎么多样，情感始终处于首要位置。

　　［1］王少军.认识雕塑［M］.北京：人民美术出版社，2003

　　［2］何政广.罗丹［M］.石家庄：河北出版社，2005

　　［3］罗丹.罗丹艺术论（葛塞尔译）［M］.北京：社会出版社，1997

　　雕塑属于一种三维形式的形体造型艺术，是雕塑家通过自己的主观认识对自然事物的再次创造，从而来体现雕塑家情感的一种艺术形式。 文章从感情意志着手，通过心理学、美学系统中关于情感意志的解释，分别阐述情感与意识的含义以及其在创作中的基本创建。 以情感意识为探讨主旨，就其本质及雕塑观念表达与探索进行简略讨论，阐述情感意识之于一艺术创作的重要性。

　　艺术创作是指艺术创作者以特定的价值环境为导向，利用一些特殊的创制方法与手段，通过对实际生活的洞察、领会、探究、剖释、取舍、完善、萃取生活灵感，创造艺术形象，缔造艺术新高度的大作[1]。 个人情感意识既是三维艺术作品不可剥夺的一体，更确切的说是探寻自我艺术语言的晨星。

　　在心理学中，情感感受与情感有着相似的含义，二者都可以指“对象是否有利于自身发展”。 然而，也有人将两者划分为不同的侧重点，认为“情感是与身体生理需要有关的体味，而情感是与社会需要有关的领悟”，“情感是情感体验的特定的身心活动”。 作者的論证更注重感知能力、艺术家个人能动性的表现以及雕塑材料的特点。

　　一、情感意志在艺术创造中的创建

　　在艺术创造中，艺术家的自我意识每每都是最具核心的部分，这种意识或许是对精神层面的感受，或许是意识的自我认知，又或许是意识的迁移。但不管是哪一些，其确实是艺术创造的无上的精神护盾。

　　意识作为人的一种有趣的高级心理反应，是竖立在人的情感基础之上的。 至于意识，它可以分为人们能自己感知的意识和人们不能自己感知的无意识。 用新的眼光看待的是，在意识的不同层次中，有我们孜孜不倦探索未能触及的，还有已经得知的。 它们之间还有一类新的意识，为“不受自身控制的意识”。其包罗在无知无觉之中。但其可通过自己的留意和勤勉转化为可能看见能的意识。

　　前意识的发生发自内核，具有丰富的深层含义。 前意识的自发性在于它必须是主动自我研究努力创造和被洞察的产物，它不同于其他二者意识； 唯一性是因为每个人都是不同的，除了清晰和可感知的意识； 变异性是因为前意识可以通过一定的训练来诱导，所以它可以被不断深化。 它会随着人生不同的年龄变化而演变衍生出不同的特殊性。同期，当我想得到更多有意识的活动，我可以经常作出更积极的研究；最后，意识的无尽性意味着可以向前延伸的前意识部分是黑洞似的。 我们可以终生去找寻，也可以探索千变万化的宇宙，最终将我们的思想透射到艺术创造中。

　　二、雕塑艺术创作中的情感意识的表现

　　雕塑作为一种三维形式的造型艺术，相对于传统的绘画艺术来说，这类造型艺术的主要的表现形式是利用各种空间形体和形体的搭配，以此构建立体的艺术行书，这种形象是具象的，有实物的，同时是客观存在的。 雕塑家利用这样的具体的艺术形式，来体现他们心中蕴含的精神力量。 本章从艺术赏的角度探讨了雕塑造型、雕塑材料、雕塑空间的拓展。

　　（一）情感意识在雕塑中的表现

　　造型是雕塑创作者一生的艺术探索都不能泯灭的难题。造型也可阐释为*作的外在轮廓形态，是情感意识的实体表达。 在对雕塑艺术形式与风格的求索中，罗丹的《加莱义民》是不可逾越的艺术佳作。里尔克是这样评价：“空气是罗丹艺术的灵魂”“空气也以一种特殊的方式参与其中。空气似乎变得静止，变成了风，这取决于它是通过一个突出的部分还是通过一个温和的部分。 ”这六个人形影不离。虽是它们相互对立，但当它们结合在一起作用时，它们之间空间的形状似乎是作者特意安排的。 由此，雕塑的造型不仅是实体的造型展演，更是对空间形态的掌控，甚至对空间中无形的造型都要加以精心布控，才能准确表达创作意愿和情感。

　　（二）情感意识在雕塑材料中的表现

　　当今社会的发展，雕塑的制作材料已从泥巴、木材、竹子、金属材料、石料等渐渐全面的扩展到树脂、水泥、声光等多种材料的综合利用。 石辉的雕塑艺术作品大多是从纤维布料和纺织织物切入到三维雕塑艺术展示空间。 有艺术家曾这样描述她的艺术作品：“这些悬艺， 因其纯白，孕育着一种光，横如浮，竖如升，直如浮天地， 或是人与自然之间的桥梁，她的作品能在室内产生一种特殊、飘渺、淡雅的感觉。 作者的个人情感意识与时间空间对话有着不同寻常的关系。比如，她作品的老墙上堆满了柔软的材料，表现出一种时间流逝的感觉。

　　（三）立体空间中的情感力

　　当今社会的飞速发展，创作者创作的情感来源更加无边界，从艺者们从对“形”的求索转向对“时间”的问道，当代要求人们从事物相互联系、相互演化的过程中认识世界，而不是孤立、静止、片面地从各个方面分析世界。 因此，当代科技的研究扩展更加深入到量子领域，各个学科的边界也是十分你中有我，我中有你。 一个研究对象是多学科同时研究的，一个学科同时研究多个不同的对象[3]，因此在创造中，更注重*作品与感情的涟漪。 立体艺术的形式感从比较互不干涉、从一种材质的表现演变为对周边公共艺术空间的相关的研究。

　　三、关于个人情感表达的外延

　　情感意识的表现为内核的艺术风格有其自身的特色和创造力。 对于创作者来说，探求风格的形成是一个从一而终的目的。成熟的特色风格是艺术家一生追求的晨曦。综合自身的创作磨砺的感受，笔者认为创新不局限于探求学科层次的广度。

　　（一）风格是自身情感表达的港湾

　　在艺术的创设中， 一般可分为两个方面：主体因素与客体因素。 主体因素是指作者自身的条件，包括作者个人的意识形态与三观等。客观因素是指作者个人意志所不能改变的外部环境。与主体因素相比，客观影响固然重要，但作者更愿意在创作中强调个人情感和意志的表达，具有主观能动性。较二者而说，个人情感意志比我们生活的现实环境更容易被了解。 改变生活环境对我们来说可能是困难的，但寻找内在自我对我们来说更易。

　　（二）自身感受展演与*作的合一

　　在创作中，艺术家的创造想法就像科学家研究量子领域一样认真勤勉。 个人情感意识的展演不仅是艺术家个人风格的再现，也是*作品的精神内核。 创作者在创设时，可以从*作的角度归纳出两种情况。 一是个人情感意识与作品的统一，是创作的逸想状况，是情、意、态在*作中的完美表达。二是个人情感意识与*作的不完全一致性。

　　在这种情况下，有三个因素：一是作者出于一定的政治功利主义和社会实践的要求而创作雕塑作品。 笔者认知为，这种表达是不是为了展演美，没有自我情感的表达，就不可能构成完整的创作；二是作者的个人情感意识受到创造手段和材料的局限，被迫表现出不同的意识和技术手法。 三是创作者在一定程度上摒弃了情感意识与作品的一致性，以期对作品进行机械改造。 笔者认为，艺术家应该勤于耕耘、创作，才能迸發出更多艺术的火花，创造更多的艺术作品。

　　（三）形体是个人内心情感的想象

　　一个形体通常能够引发人的内心体会和多样化的想象。因为它们是巨响的，同时具有多样的表情和情感，因此极易触动观看者的情感。 比如二战后著名的雕塑家亨利摩尔的作品《原子体》是一个好想蘑菇云的球体慢慢升起， 在这个作品中显而易见的是灵感源自于原子弹，是一个原子弹纪念的体裁， 然而仔细去观察这个雕塑的过程中，可以发现其实它不单单是一朵蘑菇云，摩尔的话能够全面表示一个优秀的雕塑是可以引发人的思想的想象的。

　　（四）形体语言和情感表达的统一

　　假如一件雕塑作品里多样的形体语言和表达的情感可以实现统一，这件作品的情感也就得到了升华。 例如，一颗圆形的鸡蛋原本就蕴含着生命的存在的意义，在布朗库西《新生》这一作品里，恰好就是通过鸡蛋这个形体来表现其创作灵魂，让他的作品本身就具有一种新生的感觉。 又例如，非洲的雕塑，同样体现的形体语言和情感表达的统一，虽然粗矿简单，但是情感表达非常强烈，充足的简单的情感，让高度概括的形体更加形象，更拥有表现力和感染力。 因此，一个成熟的雕塑作品必然是有内涵的，雕塑家的艺术体现也必须要有感情。 所以，雕塑作品里的情感表达对雕塑作品时很关键的。所以所有的雕塑作品都是利用丰富的空间形体进行表达，来体现雕塑家体会到的情感和情绪的。 雕塑艺术原本就是艺术家对体会到的事物的本质的洞察，是艺术家多了解到的事物的感情和生活，所创造出的苍穹之境。 一位伟大的雕塑家通常就是为一小块泥土赋予生命，让它能够坚硬的如山、如海[4]。 正如苏珊朗格所说的：“艺术应该是情感的表现。”所以在我看来，雕塑家应该在创作的时候，赋予其情感，用心去创造，才能创造得到更优秀的艺术作品，因此要多多去感受、去丰富自己的感情。

　　四、结语

　　研究情感意识的表达的意义，在乎艺术创作者内在丰富的精神脉络意识于创造这一行径，但它凌驾于创造自身。 “创造者的创造不该只局限于实际生活中的大千世界的华丽，不该沉溺于无内涵，无意义，无精神内核的艺术创作上。”寻索自身情感意识与*作的高度同频是萦绕艺术创作者创造的不变的真理，它最醉人的价值在于对人之情感的理解和对艺术家自身艺术语言的求真，并以立体艺术的形式释放出来。把丰富的情感透射在艺术*作之中，在创作中找到真我。

　　参考文献：

　　[1]许正龙.雕塑构造[M].北京：清华大学出版社，2007.

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艺术教师教育感言

教师成长感悟这次的学*中，让我感悟最深的就是刘焕老师的成长档案袋了，从里面的一点一滴，一个反思，一个片段中，我真切的感受到作为一名班主任的成长是与学*和管理分不开的，只有用爱才能使工作变成一个成长的旅途，在这个旅途中，风景无限，时刻学会积累、记录和反思，让一切都不要只是成为回忆，而成为一部时刻可以观阅的影片，一帧帧画面都是包含着教师成长的艰辛。

我从中得到了一些提示：1、在学*中提高能力一位优秀的老师都是从班主任走来的，一个班主任就是一名教育家。

因为班级的建设与管理、学生的教育与培养是一门很深的学问，需要广博的知识、丰富的经验，需要教育才能与管理艺术。

而知识与能力是辨证的统一体，知识是能力的基础，雄厚的知识基础，是提升能力的精神宝库，因此，班主任要加强学*，提高能力。

另外，参加各种学*，听专家学者的报告是很有必要的，他可以减少我们遨游书海的时间和经历，但是，必须对专家的报告进行独立思考，听后要总结自己的收获，对他们的观点有没有不同的看法，对那些没有弄明白的问题可以再找一些资料进一步学*钻研，也就是把进修与自修结合起来。

泛读与专攻相结合。

根据班主任专业化的要求，其知识结构必须是横向知识广博，纵向知识深邃的。

因此，在读书学*的时候，既要广泛涉猎方方面面的知识，又必须结合自己研究的课题确定理论学*的主攻方向。

2、在实践中锻炼能力。

能力建设离不开实践，老师的能力既要在学*中提高，更要在实践中锻炼。

实践是认识的基础，也是提高能力的基础。

教学和教育活动是最基本的实践活动。

这些活动是增长教师才干的广阔舞台。

教师的许多优秀的思想道德品质和组织管理能力，都是在教育实践中，通过自己磨炼或教学相长而逐步形成的。

因此，教师要注重在在工作时间中磨练意志，在想干事、会干事、干成事中提高自己的能力。

也可以留下计划，过程，反思等资料作为成长的记录。

3、做个有心人，及时的反思教学不断提高自己的业务水*作为日常的教学，*年来我常常用这样的几个问题去反思自己的教学：这节课，我投入激情了吗

对教材的解读，有更恰当的角度吗?这节课的教学目标合理可测吗

这节课中最难忘的一个细节是什么

这节课最大的遗憾是什么

如果重新来教这节课，哪个地方最值得改进

反思的深度，决定着教学所能达到的高度。

活跃在教坛上的大师们，其实也是反思的高手，也是通过一步步的成长，才成为今日的“明星”。

刘焕老师的档案里也时刻体现了这一点。

作为一个老师，我们除了反思教学，还可以反思为人处事,反思一切可以反思的东西。

同时，要边反思,边记录，用键盘留下文字，为研究自己的教育教学提供鲜活的案例。

4、懂得感恩是教师成长的必备素质要想成为一个优秀老师，得有一颗感恩的心，也就是要具有良好的教育心态。

因为感恩，你才有爱心，才会爱生活，爱从事的工作；有了爱心，才能长智慧，有了爱心，你才会努力，才会勤奋，才会反思，才会坚持，才会成长……现在回顾自己的成长历程，我觉得自己所付出的一切都源于感恩，是在感恩中静心学*，尽心工作，用爱心回报社会。

有爱心、耐心，认真对待每一个孩子。

刘焕老师每学期都在与孩子们一起共同度过他们的生日，这给孩子的心灵会留下怎样的感触啊，只有被包容在爱里的孩子才能感受到爱，并学会去付出。

教师的成长是一个过程，尽心尽力的去做好每一个记录，从一切的可能去让工作成为自己和孩子成长的乐园，用爱来浇灌，盛开美丽的花朵。

《教师教育智慧的修炼》（欧阳明）读书笔记最*读了一本有欧阳明老师写的《教师教育智慧的修炼》一书。

其中很多观点都非常值得我们学*。

在教师要打造自我核心竞争力这一章中有很多值得我们教师借鉴的地方。

文中是这样写的：要成为一名优秀的卓越的教师，就要有比别人高出一筹的本领，具有自己的核心竞争力。

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读苔古诗的感受74句

　　白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开，这首名为《苔》的诗，乃清朝的袁枚所作。诗的大意是：春天明亮的阳光照不到背阴的地方，生命照常在萌动。即使那如米粒一般微小的苔花，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

　　这首小诗沉寂了三百多年，最*被乡村教师梁俊和山里的孩子在《经典咏流传》舞台唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了庾澄庆和曾宝仪，也让亿万中国人都在这一刻被感动，更唤醒了我们心中的那个自己。这首诗最打动我们的，其实是中华文化中那股天行健君子以自强不息的民族精神，这种精神，在逆境或顺境、伟大或*凡的你我中均有体现。

　　一、逆境与顺境

　　苔，生长在阴冷潮湿的角落，得不到阳光的滋润，正如那些生活在逆境中而更加努力拼搏向上的人们，有的人家境贫穷，有的人身患重病，有的人身存残疾，仍然自强不息，努力拼搏。就像电影《滚蛋吧，肿瘤君》的作者熊顿一样，虽身怀不治之症，但也笑对人生，创造出一个又一个经典，被众人记住，这不正是苔的精神吗？

　　而有的人，本身就出生在顺境中，正如那些富二代、官二代，但他们难道就可以不努力了吗？我看不然。赌王儿子何猷君，明明人家有钱，却非要靠才华。从小学开始，他就一直是学校里的前三名。全港数学比赛中，他拿了两届冠军。十八岁的时候，因为优异的成绩，被牛津大学和麻省理工同日择取，成为了麻省理工史上最年轻的硕士。

　　我们还有什么理由不努力？

　　二、伟大与*凡

　　和苔一样，梅也同样生长在艰苦的环境之中。梅花在寒风凛冽中以美好的`姿态和芬芳的香气傲雪凌霜，更能吸引人，因此，古往今来，梅就是众人咏叹的对象，就犹如伟人一般举世瞩目。我们**，就特别偏爱梅花。*小时候只是一个普通农民家庭的孩子，生长在旧中国恶劣的社会环境中，但他通过顽强不息的拼搏，发挥出自己无限的潜力，建立了新中国，像梅花一样被所有人赞美，流芳百世。

　　苔跟梅不同之处在于，它没有梅一样的鲜艳的色彩和迷人的香气，开的小白花也如米粒一般小，籍籍无名，但是不影响它仍然像梅一样活得顽强，自强不息。苔更像是古今中外的一众*凡、默默无闻的普通人，比如清洁工、人民教师等，比如你我，用*凡的双手，创造出伟大，这才正是更把苔的精神演绎得淋漓尽致。

　　三、花朵与生命

　　苔花，悄然地开着，不引人注目，更无人喝彩。但就算这样，它依然那么执着地开放，认真地把握自己最美的短暂的生命。苔花不会因为别人在意与否，就不敢拨开出生的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，走入飘萍的流浪如米小的生命，也必须学牡丹一样盛开。

　　牡丹有牡丹的鲜艳非凡，苔花有苔花的安然自在。我们虽然不知道将来的结局会是怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身微弱的力量，全部释放出来。生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。

　　苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要像牡丹那样，开得灿烂，活出最大的价值！

　　湘西的人，如翠翠，可爱、质朴；湘西的风光，如茶垌，明净、秀丽；湘西的故事，如《边城》，凄美、动听。这是写于我手中这本《边城》扉页的一段话。

　　一支笔，行云流水般字字成章；一本书，引人入胜且回味无穷。而笔下的湘西，书中的小城，则是沈从文先生回忆与想象交加的桃源仙境。那里处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，一如陶渊明土地*旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻所描绘的那片理想净土。

　　《边城》娓娓道来的是有着那不完美结局的故事，更是边民至善至美的人性魅力。

　　边城人虽生活于桃源之地，却无可避免得重复着悲惨的命运。这命运如同枷锁，勒住了翠翠的爱情亲情，亦勒住了边民悲哀背后的淳朴。

　　翠翠和恋人傩送的爱情以未可预知的悲剧而告终，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。这样的湘西爱情是可悲的，令无数人动容。

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古诗中的炼字艺术是什么意思

　　古人写诗，十分讲究炼字，常是“吟安一个字，捻断数茎须”，“两句三年得，一吟双泪流”。下面就的“炼字”艺术作一点简要介绍。

　　1、一字传情。

　　用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益《夜上受降城闻笛》)尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

　　2、以动衬静。

　　如“明月松间照，清泉石上流。”(《山居秋暝》)前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

　　3、化静为动。

　　如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”(《泊船瓜洲》)这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

　　4、以动写静。

　　如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”(张先《天仙子》)月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

　　5、以实显虚。

　　以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”(宋祁《木兰花》)“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

　　6、以乐衬哀。

　　如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”(《春望》)鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

　　7、一语显旨。

　　如“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴洲。”(林升《题临安邸》)这两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸。这些人不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。凝聚了作者的感慨和激愤。

　　“炼字”的方法是多种多样的，目的是选择最恰当的字眼来表情达意，鉴赏时须根据诗意仔细琢磨体会，体会诗人的“炼字”艺术。

[古诗中的炼字艺术是什么意思]

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