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贺新年古诗词
无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的贺新年古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
《己卯岁除夜》
刚迎新岁至，俄惊岁复分。
烧灯明万户，爆竹响千门。
愁对梅花咏，强将柏叶吞。
经年心底事，明日付东君。
《辛未除放》
爆竹懒能熏，桃符又上门。
老身迷岁月，春色偏乾坤。
桂岭家何在，茅堂酒满尊。
小笼温衲被，清梦接黄昏。
《元日同唐孟先垫巾楼晏坐》
不知残腊即春朝，时见村翁过野桥。
欲访寒梅愁信远，稀闻爆竹觉人遥。
自开画幅闲寻壑，共对铜瓶晚听潮。
释子诗朋相间信，莫嫌还往日萧条。
《新正》
邻家爆竹五更残，虚阁深松一榻寒。
花胜又将春色至，蒲团只道共心安。
箧余旧历身同弃，囊入新诗客未看。
见说场师重梧丱，后园须更补阑干。
《水龙吟》
小童教写桃符，道人还了常年例。
神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。
但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。
愿家家户户，和和顺顺，乐升*世。
《鹧鸪天》
旧日桃符管送迎，灯毯爆竹斗先嬴。
鹿门乱走团栾久，才到城门有鼓声。
梅弄雪，柳窥晴，残年犹自冷如冰。
欲知春色招人醉，须是元宵与踏青。
《金缕曲/贺新郎》
岁事峥嵘甚。是当年、爆竹驱傩，插金幡胜。
忽晓阑街儿童语，不为上元灯*。
但笑拣、梅簪公鬓。莫恨青青如今白，愿年年、语取东君信。
巾未堕，笑重整。他年不信东风冷。
鼓连天、银烛花光，柳芽催迸。
漫说沈香亭羯鼓，自著锦袍吟凭。
待吹彻、玉箫人醒。
不带汝阳天人福，便不教、百又馀年剩。
歌此曲，休辞饮。
《恋绣衾 辛丑元日》
门前爆竹儿女喧，野人家、时序尚然。
尽说道、春来好，老来人、长怕换年。
东风到底无崖岸，也殷勤、相过小园。
第一是、朱颜改，纵花开。
《咏鹅》（唐）骆宾王
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，
白毛浮绿水，红掌拨清波。
《寻隐者不遇》（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
《绝句》（唐）杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《游子吟》（唐）孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《江雪》（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《塞下曲》（唐）卢纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
《古郎月行》（唐）李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在碧云端。
《静夜思》（唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《望庐山瀑布》（唐）李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，
飞流直下三千尺。疑是银河落九天。
《朝发白帝城》（唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《秋浦歌》（唐）李白
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
《夜宿山寺》（唐）李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
《赠汪伦》（唐）李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（唐）李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《望天门山》（唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
《绝句》（唐）杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
《春夜喜雨》（唐）杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
关于新年的古诗词
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。
《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元日 玉楼春
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年
(明)文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正(明)叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
有关新年的古诗词18首
导语：新年是我国的'传统节日，也是很多文人作家笔下的对象。那关于新年的古诗词有哪些呢？下面是小编为你准备的有关新年的古诗词18首，希望对你有帮助！
(一) 故乡除夜
【唐】周弘亮
三百六十日云终，故乡还与异乡同。
非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。
何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。
(二) 除夜
【唐】白居易
薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。
(三) 除夜
【唐】白居易
岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。
(四) 除夜
【唐】曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。
(五) 除夜
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世惧忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
(六) 江外除夜
【唐】曹松
千门庭燎照楼台，总为年光急急催。
半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。
宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。
不是多岐渐*稳，谁能呼酒祝昭回。
(七) 元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
(八)除夜
【唐】成彦雄
铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。
吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。
(九) 除夜有怀
【唐】杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
(十) 除夜
【唐】方干
玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。
寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。
明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。
(十一) 除夜作
《新年作》古诗词鉴赏
在现实生活或工作学*中，大家总避免不了的会接触到一些古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏就是根据诗词内容，找出其中的意象，体会其中意境，分析作者真正想要书法的感情。那么，古诗词鉴赏要怎样去完成呢？以下是小编整理的《新年作》古诗词鉴赏，欢迎阅读与收藏。
【注解】：
１、春归句：春已归而自己尚未回去。
２、已似句：西汉贾谊曾为大臣所忌，贬为长沙王太傅。这里借以自喻。
【韵译】：
新年中思念家乡的心情更为急切，
独在天涯海角怎不叫我潸然落泪？
年纪已经老大了却依旧寄人篱下，
春天脚步多么轻快比我更早回归。
在岭南早晚只能与猿猴相依作伴，
或与江边杨柳共同领受风烟侵吹。
我象西汉的贾谊被贬为长沙太傅，
不知今后还要几年才有还乡机会？
【评析】：
诗人曾被贬南巴尉，身处异乡，却逢新年，伤感之情，油然而生。首联写情，新岁怀乡；颔联写景寓情，感叹春归我先；颈联即景生情，身处孤境悲愁；末联借贾谊自况，抒发贬谪悲愤。全诗抒情多于写景，无限离愁，跃然纸上。
【诗句】已似长沙傅，从今又几年。
【出处】唐·刘长卿《新年作》。
【意思】我好似被放逐的'长沙傅贾谊啊，从今以后不知又要淹留多少年。
【全诗】
《新年作》
.[唐].刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
【全诗鉴赏】
唐肃宗至德三年(758)春天，作者因事由苏州长洲尉被贬潘 州南巴(今属广东茂名)尉，此诗当为迁至潘州次年，即乾元二年(759)后 所作。题为“新年作”，新年本为万象更新、举家团圆之际，是中华民族最 盛大的传统节日。但作者以其谪居岭南之身，在新年之时反倒涌起无限 凄楚，在诗中抒发了浓郁的思乡之愁和贬谪之怨，哀婉凄清，真挚感人。
末联诗人以贾谊自比，既喻身世之悲，又以才华相许，合而言之，即所 谓“才高见弃”者。写此诗时，诗人遭黜已有一载，但是归期仍然无望，所 以不由问道：“从今又几年?”从今以后，还要在这蛮荒之地待上几年呢? 诗以问结，余音袅绕。
通观全诗，以乡愁和谪怨为基调，或直写，或暗示，句句不离主题。情 思绸缪，意绪分明，语义精妙，气韵生动。通篇浑然一体，洵为五律佳作。
元日古诗赏析
《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。以下是小编给大家整理的元日古诗赏析，喜欢的过来一起分享吧。
元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的.桃符。
赏析
这首诗描写了春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间*俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种*俗古已有之，一直延续今天。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种*俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是*常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的*俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
创作背景
此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
作者简介
王安石(1021年12月18日--1086年5月21日)，字介甫，晚号半山，谥号“文”，世称王文公，自号临川先生，晚年封荆国公，世称临川先生又称王荆公，江西临川延寿乡(今东乡县黎圩镇上池村)人，*杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。王安石变法对北宋后期社会经济产生很深的影响，已具备*代变革的特点，王安石以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推动改革，力图革除北宋存在的积弊，推行一系列措施富国强兵，是*十一世纪伟大的改革家。在文学上具有突出成就，是唐宋时期八大家之一，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。 著有《临川先生文集》，现有《王临川集》、《临川集拾遗》，著名散文《游褒禅山记》。
与新年有关的古诗词大全
在喜庆的新年里，读着诗词，真的是别有一番滋味在心头啊。下面是小编为您提供与新年有关的古诗词大全，欢迎阅读与分享。
蟋蟀
《诗经·唐风》
蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。
无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。
无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。
无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
元会
魏·曹植
初岁元祚，吉日维良。乃为嘉会，宴此高堂。
衣裳鲜洁，黼黻元黄。珍膳杂还，充溢圆方。
俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。
共内人夜坐守岁
南朝梁·徐君倩
欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。
帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。
守岁
唐·李世民
暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。
阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。
除夜有怀
唐·杜审言
故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。
兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。
除夜
唐·孟浩然
迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。
除夜乐城逢张少府
唐·孟浩然
云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。
余是乘槎客，君为失路人。*生复能几，一别十余春。
除夜有怀
唐·孟浩然
五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。
帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。
渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。
田家元日
唐·孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
应诏赋得除夜
唐·史青
今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。
古诗《元日》意思
《元日》是北宋诗人王安石所创作的一首七言绝句。这首诗主要是写新年的热闹气氛，以下是小编搜索整理的古诗《元日》意思，希望对大家能有所帮助！
《元日》
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
注释
⑴元日：农历的正月初一，即现在的春节。
⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种*俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
⑸桃：桃符，古代的一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
赏析一
歌颂春节的诗很多。王安石这一首诗抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统*俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的*俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。
赏析二
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的.动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来了新的一年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
元日，指吉日；正月初一。见《书·舜典》：“月正元日，舜格于文祖。”孔传：“月正，正月；元日，上日也。”
元日
[北宋』王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
译文
爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。
元日基本解释
（1）指吉日。《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏（婚）以戊寅之旬为忌日，百姓多不从者。”；颜师古注：“元，善也。”
（2）指正月初一日。《书·舜典》：“月正元日，舜格于文相祖。”
元日，农历正月初一，即*传统节日春节。这一天*民间有许多传统民俗活动，包括贴春联和门神，除夕守岁，开门爆竹一是指吉日。
《元日》古诗
在学*、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的《元日》古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
[宋]王安石
爆 竹 声 中 一 岁 除 ，
春 风 送 暖 入 屠 苏 。
千 门 万 户 曈 曈 日 ，
总 把 新 桃 换 旧 符 。
注词释义
元日：农历正月初一，即春节。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代*俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。
译文:
在噼噼*的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
新年到了，家家户户都沉浸在欢乐祥和的气氛中。
新年来啦！放鞭炮啦！噼里啪啦！真快乐啊!”小孩子们一边笑着说，一边争先恐后地从门里挤了出来，手里还拿着几个鞭炮。他们来到了白茫茫的雪地上，几个小男孩胆小地说：“我们不敢点鞭炮，怕鞭炮把我们给炸着了。”这时，一个身穿紫色衣服，看起来比那几个小男孩岁数大一些的男孩快步跑上前去，一把接过鞭炮，骄傲地说：“你们都不敢放，我来！让你们看看我的厉害。”说完，就把鞭炮竖着放在了*整的地上，接着划上一根火柴，最后点燃鞭炮的引线。只见他的腿一前一后蹲成了马步，把手伸得长长的。“哧”的一声，鞭炮被点燃了。那个大男孩立刻捂住了耳朵，后退着跑到了墙边。其它小孩子也跟随着大男孩来到了墙边，捂住耳朵，生怕鞭炮那震耳欲聋的声音吓到自己。有一个小男孩竟然吓得躲进了家里，在狭窄的门缝里观察鞭炮的动静。“啪——”，鞭炮炸响了。就这样，人们在 “噼噼*”的鞭炮声中送走旧的一年，迎来新的一年。
此时，大人们正一边畅饮着屠苏酒，一边聊着自己过去一年的收获。一位老公公抹抹了嘴，说：“今年我的收成可好了。*日里既养家禽，又种庄稼，虽然十分辛苦，不过并没有白干！不管怎样，一家人在一起，丰衣足食，就很幸福了。”说完，又拿起一杯酒，“咕咚咕咚”地喝了下去。一个小女孩跑了过来，她嚷嚷着让爷爷给她喝一口屠苏酒。老公公面含微笑，爽快地答应了。谁知她刚喝了一小口就皱着眉头说：“爷爷真讨厌，你说过酒不苦的，怎么会这么苦呀？你撒谎！”旁边的叔叔和爷爷都大笑了起来，他们的欢笑声回荡在空中。
旭日的光辉普照大地。吃过饭后，家家户户都参加到了贴春联的大队伍中。全家男女老少都有自己的任务，妈妈在厨房里做浆糊。浆糊做好了，家里的“顶梁柱”——爸爸出马了，只见他拿着凳子，来到大门前，轻轻地撕下旧春联，又在大门上刷上浆糊。小孩子一见，赶紧递上新春联。爸爸就小心翼翼地贴上新春联。看着工整、喜气的春联，人们的脸上漾起甜美的笑容。
新年是美好的，新年是快乐的，新年是喜气洋洋的……让我们一起来享受过新年的快乐吧！
第一部分 说教材解读和教学价值
《元日》是苏教版国标本四年级上册的最后一课中的一首古诗，是北宋著名政治家、改革家、文学家王安石的一首七言绝句。全诗叙事与写景结合，表现了欢乐祥和、万象更新的新年气象，呈现了“放爆竹、喝屠苏、换桃符”的春节传统行为文化。同时，《元日》是王安石拜相实施变革、推进新法之初写的，是诗人借新年新气象来表达自己对变革充满喜悦和自信。这首诗历来脍炙人口，广为传诵。我想，人们传诵的是一种美好生活，春节过大年的欢乐祥和的美好生活；传诵的是一种民俗文化，中华民族过年的种种行为文化；传诵的是一种人生追求，王安石为国为民实施改革的人生追求。
根据王荣生先生的“定篇”概念，作为古诗的教学目标定位在传承优秀文化上。因此，我把感受欢乐氛围，理解节日文化，体会诗人内心作为《元日》的核心教学价值。
第二部分 说教学内容和教学目标
教什么比怎样教更重要，语文课堂教学不能把课文等同于教学内容。有了以上对教材的解读，我把本诗教学设定为“三个一”：一首古诗，一种文化，一个诗人。即，理解古诗的意思，感受春节文化，体会诗人情感。
与“三个一”的教学内容相对应的教学目标是：
1、理解古诗，能说出诗句的意思。能感情朗读、背诵古诗，能读出古诗的味儿。
2、读写互动，能感受春节文化。
3、适度拓展，体会诗人内心。
第三部分 说教学理念和教学方法
坚持“读悟结合、读写互动”的教学理念。以读为主线，在读中理解诗意，感悟文化，体会诗情，并朗读出古诗不同的味儿；以写为训练，把“写”挤进课堂，丰满文本，丰厚文化。
第四部分 说教学特色和教学创新
教学模式的创新：实施“三段式古诗教学模式”，即基础板块——核心板块——发展板块。这是我的古诗教学课题研究的一大显著成果，也是教学的最大特色。
感情朗读的创新：以读为线，三个板块的感情朗读的味道不同，要求不同，方式不同，分别读出古诗的欢快味、文化味和诗人的自信味，并分别把这种味道读到脸上、头上和手上。
二次理解的创新：在介绍诗人王安石及写作背景后，将王安石的变法改革融入到古诗理解之中，并创造性地说出古诗的意思。
第五部分 说教学过程和教学意图
一、基础板块——解题导入，朗读背诵，理解诗句
（一）理解“元”字，导入解题
1、理解“元”字：每年的1月1日叫元旦，知道是什么意思吗？（元：第一，开始。旦：字形告诉我们是地*线上升起的太阳，是早晨的意思。元旦就是公历一月一日。）你还能想到“元×”吗？（元年、元月、元宵、元日）这里的“元”都是第一的意思。
2、导入解题：今天我们要学的一首古诗就叫《元日》。题目意思是农历正月初一，就是我们现在的春节。如果你用这个题目来写作文，你会写什么？（写春节做什么，写出春节的快乐。）
[教学意图：导入要与生活相结合，要有语文味，要简洁明快。]
（二）朗读背诵，理解诗句
1、背诵古诗：预*过了，短短的4句28个字，能背下来吗？
2、理解字词：预*过了，哪些字词的意思你懂了？哪些字词的意思还不懂？（“一岁除”、“入屠苏”、“瞳瞳日”可能要引导学生理解）
3、说说句意：能连起来说说诗句的意思吗？（只要学生理解，
说通就行，但要做到字字落实。）
在爆竹声中，除去了旧的一年，迎来了新的一年。春风送了温暖，人们欢快地喝着屠苏酒。旭日的光辉普照千门万户。人们总是把新桃符换去旧桃符。
4、感情朗读：
（1）读出节奏味：古诗朗读讲究节奏、重音，一般七言绝句朗读的停顿、重音有规律，停在第四字后，重音落在第五字上。我们来试试，读出节奏和重音。
（2）读出欢快味：这首诗的基调是欢快，要读出欢快味，把欢快味读到你的脸上。
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