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毕业论文结论(通用17篇)
接地气的大学生活即将结束,我们都知道毕业前要通过最后的毕业论文,毕业论文是一种比较正规的、比较重要的检验大学学*成果的形式,毕业论文应该怎么写呢?下面是小编为大家整理的毕业论文结论(通用17篇),欢迎大家分享。
大学生就业难已经成为当前关系国计民生的焦点问题,科学合理的职业生涯规划,对于一个高校舞蹈毕业生来说十分重要,它能够帮助大学生们明确目标,有针对性地提高自身各方面的素质,稳步前进。积极指导该类大学生们进行职业生涯规划,能够有效地培养大学生的社会适应性,不断提高学生自己的就业、创业能力。身处开放、竞争激烈的社会主义市场经济中,师范生自身也要逐步拓宽就业思路,转变就业观念,要有开拓意识,目光长远,在选择理想的职业时,应当综合考虑各种因素,在就业时不能把专业是否对口、薪酬待遇等方面看得过重。
广大农村、基层教育战线虽然目前待遇上偏低,但从长远看,大有可为,仍不失为师范生展示其人生价值的重要*台。
xx年3月,我开始了我的毕业论文工作,时至今日,论文基本完成。从最初的茫然,到慢慢的进入状态,再到对思路逐渐的清晰,整个写作过程难以用语言来表达。历经了几个月的奋战,紧张而又充实的毕业设计终于落下了帷幕。回想这段日子的经历和感受,我感慨万千,在这次毕业设计的过程中,我拥有了无数难忘的回忆和收获。
3月初,在与导师的交流讨论中我的题目定了下来,是:8031单片机控制LED显示屏设计。当选题报告,开题报告定下来的时候,我当时便立刻着手资料的收集工作中,当时面对浩瀚的书海真是有些茫然,不知如何下手。我将这一困难告诉了导师,在导师细心的指导下,终于使我对自己现在的工作方向和方法有了掌握。
在搜集资料的过程中,我认真准备了一个笔记本。我在学校图书馆,大工图书馆搜集资料,还在网上查找各类相关资料,将这些宝贵的资料全部记在笔记本上,尽量使我的资料完整、精确、数量多,这有利于论文的撰写。然后我将收集到的资料仔细整理分类,及时拿给导师进行沟通。
4月初,资料已经查找完毕了,我开始着手论文的写作。在写作过程中遇到困难我就及时和导师联系,并和同学互相交流,请教专业课老师。在大家的帮助下,困难一个一个解决掉,论文也慢慢成型。
4月底,论文的文字叙述已经完成。5月开始进行相关图形的绘制工作和电路的设计工作。为了画出自己满意的电路图,图表等,我仔细学*了Excel的绘图技术。在设计电路初期,由于没有设计经验,觉得无从下手,空有很多设计思想,却不知道应该选哪个,经过导师的指导,我的设计渐渐有了头绪,通过查阅资料,逐渐确立系统方案。方案中LED显示屏行、列驱动电路的设计是个比较头疼的问题,在反复推敲,对比的过程中,最终定下了行驱动电路采用74LS154译码器,列驱动电路采用74HC595集成电路。
当我终于完成了所有打字、绘图、排版、校对的任务后整个人都很累,但同时看着电脑荧屏上的毕业设计稿件我的心里是甜的,我觉得这一切都值了。这次毕业论文的制作过程是我的一次再学*,再提高的过程。在论文中我充分地运用了大学期间所学到的知识。
我不会忘记这难忘的几个月的时间。毕业论文的制作给了我难忘的回忆。在我徜徉书海查找资料的日子里,面对无数书本的罗列,最难忘的是每次找到资料时的激动和兴奋;亲手设计电路图的时间里,记忆最深的是每一步小小思路实现时那幸福的心情;为了论文我曾赶稿到深夜,但看着亲手打出的一字一句,心里满满的只有喜悦毫无疲惫。这段旅程看似荆棘密布,实则蕴藏着无尽的宝藏。我从资料的收集中,掌握了很多单片机、LED显示屏的知识,让我对我所学过的知识有所巩固和提高,并且让我对当今单片机、LED显示屏的最新发展技术有所了解。在整个过程中,我学到了新知识,增长了见识。在今后的日子里,我仍然要不断地充实自己,争取在所学领域有所作为。
脚踏实地,认真严谨,实事求是的学*态度,不怕困难、坚持不懈、吃苦耐劳的精神是我在这次设计中最大的收益。我想这是一次意志的磨练,是对我实际能力的一次提升,也会对我未来的学*和工作有很大的帮助。
在这次毕业设计中也使我们的同学关系更进一步了,同学之间互相帮助,有什么不懂的大家在一起商量,听听不同的看法对我们更好的理解知识,所以在这里非常感谢帮助我的同学。
在此更要感谢我的导师和专业老师,是你们的细心指导和关怀,使我能够顺利的完成毕业论文。在我的学业和论文的研究工作中无不倾注着老师们辛勤的汗水和心血。老师的严谨治学态度、渊博的知识、无私的奉献精神使我深受启迪。从尊敬的导师身上,我不仅学到了扎实、宽广的专业知识,也学到了做人的道理。在此我要向我的导师致以最衷心的感谢和深深的敬意。
本文从人力资源的“3P”理论入手,学*借鉴国内外相关人力资源理论、人力资源会计理论、人力资源价值理论。并以此为根据,对高校人力资源会计核算进行了系统的分析研究,得出以下结论和建议。
首先,针对高校支出占绝大部分的人力资源支出的问题,不再作为一项费用支出来处理,而是把它作为高校一项专门的资产进行确认,这样的处理就使得高校会计资产构成变得比较全面了。同时按照会计恒等的原则,再确认一项负债和一项净资产。
其次,从人力资源的个体价值计量出发,总结了一些专家学者的经典人力资源价值计量模型,分析其可借鉴和不足之处,设计出一个反映人力资源综合价值的计量模型,并列举实例证明其实用性和可操作性。
第三,初步构建高校人力资源会计核算系统,设计增加了人力资源相关的会计账户,进行核算举例,并提出进行人力资源会计信息披露的相关事项。将高校人力资源会计从纸上谈兵进入到实际应用进行了初步的探索。
在研究高校人力资源会计的过程中,通过学*大量人力资源会计与管理的相关理论和实务,我对当前我国高校人力资源管理也有了一定程度的认识,虽然不一定到位,但非常希望得到各位专家和学者的指点和指正。
1、高校人力资源会计的实施需要相关的制度规范。现在高校会计仍使用的是1998的事业单位会计准则,*年来一直没有新的更结合高校特点的会计准则出台,对人力资源的规范更是空白。因此有关人力资源制度规范的制定是目前重要的一个问题。
2、对高校人力资源的会计核算应该考虑成本。任何一项经济业务都应该考虑成本,会计核算也不例外。对高校人力资源的会计核算,能够反映出高校人力资源的相关数据即可,实用性为第一原则,不应该不顾成本而一味追求理论的完善和体系的完整。同时人力资源的核算也不应该局限于会计部门的工作,应该在高校内部实行信息化管理,对人力资源信息实行共享,如此可以提高工作效率和节省成本。
3、高校人力资源会计核算的实施应多做市场调查。每个单位有各自的特点,高校的人力资源核算和企业人力资源核算存在着在本质的区别。在会计科目的选取和会计目标的制定应该考虑本单位的特点和实际的人力资源环境,尽可能让人力资源会计具有较强的可操作性。
由于篇幅和所学知识所限,对一些会计问题未能深入研究。比如,在第四章会计计量模型构建中,主要应用了专家打分法进行绩效评价,造成评价主观性较强,同时评价指标的选择也是采取走访相关方面管理人员和专家,未做AHP论证和一致性检验,造成评价指标不一定客观。第五章的高校人力资源会计核算体系只是一个粗略的框架,具体实施还有待精准。高等院校荟萃了我国顶尖的人力资源,对高校人力资源的认识拔高到最新高度,充分发挥我国高校人力资源的优势,并转化为现实的巨大生产力,为我国经济与社会的发展做出更大的贡献,才能推动我国市场经济的快速发展。本文只是对我国高校人力资源会计的确认、计量、记录与报告进行了有益的尝试,由于本人知识和水*有限,很多地方还需要专家和学者指教,这对于我今后的成长会大有裨益。
时间一晃而过,转眼间大学四年已接*尾声。这是我人生中弥足珍贵的经历,也给我留下了精彩而美好的回忆。我叫xx,是xx学院工商管理专业的一名应届毕业生。
作为一名工商管理专业的大学生,我热爱我的专业并为其投入
了巨大的热情和精力。在四年的学*生活中,我学*并掌握了一定的管理学知识。我一直把学*当作自己的首要任务,不仅学*科学理论知识,同时坚持学以致用,注意加强综合素质的培养。对人力资源管理、生产运作管理、市场营销、财务会计以及金融等方面都有了一定的认识和理解。我的学*成绩良好,一直名列班级前十名,并两次获得学校的奖学金。
除了系统学*理论知识外,还把理论知识运用到实践中去,我性格比较外向,喜欢思考,洞察力较强,不怕吃苦,大学期间,我多次参加过社会实践活动,经过学校的安排,在xx公司实*七个月,获得酒店领导的肯定。
面对当今社会如此激烈的竞争,我还从各方面培养自己的兴趣和能力,不断地提高自身的素质。我爱好舞蹈表演,从大一开始就加入了校学生艺术团,并担任舞蹈队的队长一职。我曾多次代表学校参加校内外的演出以及省级的舞蹈比赛,并取得了较好的成绩。最重要的是,我在工作中,加强锻炼自身的处世能力,吸收管理经验,把学*到的理论知识与实际相结合。
在生活上,养成了良好的生活*惯,生活充实而有条理,有严谨的生活态度和良好的生活态度和生活作风,为人热情大方,诚实守信,乐于助人,拥有自己的良好处事原则,积极参加各项课外活动,从而不断的丰富自己的阅历。我正处于人生中精力充沛的时期,我渴望在更广阔的天地里展现自己的才能,在实践中不断地锻炼和提高自身素质,因此我真诚地希望能够加入贵公司。我会踏踏实实的做好属于自己的每一份工作,竭尽全力地在工作中取得好的成绩。我相信经过自己的勤奋和努力,一定会做出应有的贡献。
班主任是学校对学生实施教育管理的重要角色,是沟通学校、家庭、社会教育的纽带和桥梁,是班级工作的领导者和组织者,是班级各项工作的协调者。因此,做好班主任工作到关重要。在本文中粗浅地谈一下我多年来担任班主任工作的点滴体会。
一、以满腔热情关爱学生
关爱每一个学生是教育的前提,是做好班主任工作的基础,是老师和学生进行心灵的沟通的催化剂。班主任只有对每一位学生在生活和学*上去关心、爱护、才能体现出师生的友善、*等和尊重,才能赢的学生对班主任的信任和支持,才能与学生建立起亲密、和谐、融洽的情感氛围。
二、动情晓理管学生
管理学生首先要懂得尊重学生,要把学生摆在与自己*等的位置上,从思想上树立起与学生*等的意识,主动接*,热情帮助,对他们的优点及时发现并予以的表扬,对他们的缺点也不袒护,不迁就,动之以情,晓之以理,批评的同时也注意要用他的优点去鼓励他。
三、循循善诱促学生
后进生,一般都是班上的“问题学生”。班主任不能采取岐视态度,应以极大的热情伸出友谊之手,帮助他们找出后进的原因,帮他们制定奋斗目标和实现目标的措施。一旦发现后进生有闪光点,要及时恰到好处地进行引导,及时点拔,鼓励他们增强生活的勇气,跟上全班的前进步伐。
四、因材施教帮学生
班主任要细心了解学生的心理状况,通过班会、课外活动、个别谈心,让学生吐露心声。当矛盾产生、问题出现后,班主任要深入调查了解,查准问题的来龙去脉,然后针对问题,对症下药,用爱心去呼唤他们,让学生认识自己的不足,真心感到班级这个大家庭的温暖,从而焕发学*的动力。
五、言传身教带学生
班主任应在思想品德、学识才能、言谈举止、待人接物等诸方面做学生的表率,在学生结交过程中,要严格要求自己,时刻检点自己的行为,在是非大局和原则问题上,要求学生做到的,自己首先要做好;要求学生不去做的,自己首先要旗帜鲜明。这样,学生就有了学*的榜样,逐步变依赖,变模仿为实践,真正成为一代新人。
作为班主任,我们应该不断加强教育理论学*,不断探索班主任的新过程,全身心地投入到班主任工作中去,好把学生培养成为有理想、有道德、有纪律、有文化的一代新人做出积极的努力。
一个学期很快的结束了,关注每一位学生,使每一个学生通过学*得到全面地、主动活泼地发展,这是新课标所倡导的教学理念,而对于“学困生”更需要老师的特别关注。我是这样辅导的:
1、制定计划。开学初,通过自己*半个月的接触,并和学前老师的了解,确定辅导人员、制定辅导措施。
2、真正把学困生当作学生,当作有无限潜力可发展的学生。多给他们爱心,多给他们温暖,多给他们更多的帮助,多给他们更多的辅导,让他们体会到老师的关心,体会到集体的帮助,使他们乐学、勤学、善学。郑美娟同学,记忆能力和理解能力差,反映慢,家长没有能力对其进行辅导,而且也不关心孩子,所以在家学*的时间很少,而且不会的也不能得到及时的讲解,第二天一来就像昨天没有学*新的知识一样,又都不会了。所以我决定帮他补上落下的知识,不掉队,认真完成每次的作业,增强其自信心。
首先,我会降低他的作业难度,强化实例作用,以培养学*兴趣。这个学生基础水*很低,理解能力较差,对知识和能力感到乏味并且没有兴趣。所以我会由易到难,减少难度,降低坡度,循序渐进地教学。在课堂上我会对这个学生的表现和练*测试搜集反馈信息。根据信息,我及时调整教学节奏及深浅度,对他出现的问题及时予以恰当地纠正,并有针对性地辅导答疑。其次,我应该坚定他的信心和毅力。这个学生的自卑感比较强,常轻视自己,较低地评价自己。教学中,我应多给他提供表现的机会,寻找他答问中的合理因素,提炼优点,及时予以鼓励和表扬。数学课上,他*时极少举手答问,于是我可以给他一个简单的问题,叫他回答,如果回答对了,我便充分的表扬他,并给他以掌声,使他能分享成功的快乐,品尝学*数学的乐趣。
3、把学生当作学*的主体,注重学法的指导。“没有教不好的学生,只有教不好的老师”,“饭要一口一口地吃,路要一步一步地走”。只有循序渐进,给学生以时间,特别是要多指导学生学*的方法,让学生慢慢地学得学*方法,再慢慢学得知识,掌握学*技巧,发展技能,提高学*成绩。
4、营造温暖的环境,创造良好的集体舆论。一个良好的班集体对学生所起的教育作用、激励作用,往往比班主任苦口婆心、孤军奋战强得多。
5、创设机会,多给学困生展现自己的机会。
总之,教师不但不能放弃学困生,更不能排斥学困生,而是应该更多的关心他们,了解他们,研究他们,找准他们差的原因,给他们更多的帮助和鼓励,耐心地给他们学*方法的指导,而不能让学困生无所适从,差上加差。
学*是每个人都非常熟悉的名词,因为每个人都是离不开学*的。但是学*究竟是什么呢?作为一个上了十几年学的一个大学生,就像绝大多数学*者一样,我之前似乎从来不曾仔细思考过这个问题。虽然没有什么厌学的情绪,单却也没有太强的学*主动性。我之前的学*状况似乎就是一切按照老师的安排来学*,人家怎么学我就怎么学,老师让我学什么我就学什么。那时在我的思想里,学*就是完成老师的任务。但是自从我接触了学*科学与技术这门课程后,我发现学*绝对不是这样的,也绝对不应该是这个样子的。在对学*科学与技术这门课的*三个月的学*里我对学*产生了一些新的看法,这彻底打破了我过去对学*的认识。
首先,学*是一种技术今天如果你不生活在未来,那么明天你将生活在过去。21世纪是一个科学技术和信息技术高速发展的世纪。这些最先进的技术在与整个社会融合的时候自然而然的也就与学*融合在一起。在信息时代的挑战面前,变革学*比变革技术更重要!了解和体验信息时代学*正在发生的历史变革,培养和提高自身的信息素养,掌握信息时代的学*能力,
难忘的大学生活即将结束,大学生们毕业前都要通过最后的毕业论文,毕业论文是一种比较重要的检验大学学*成果的形式,那要怎么写好毕业论文呢?以下是小编收集整理的毕业论文结论(通用21篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
经过两个多月的努力,企业职位分析面临的问题及策略论文最终完成在整个设计过程中,出现过很多的难题,但都在教师和同学的帮忙下顺利解决了,在不断的学*过程中我体会到:
写论文是一个不断学*的过程,从最初刚写论文时对企业职位面临的问题的模糊认识到最终能够对该问题有深刻的认识,我体会到实践对于学*的重要性,以前只是明白理论,没有经过实践考察,对知识的理解不够明确,经过这次的做,真正做到林论时间相结合。
总之,经过毕业设计,我深刻体会到要做好一个完整的事情,需要有系统的思维方式和方法,对待要解决的问题,要耐心、要善于运用已有的资源来充实自我。同时我也深刻的认识到,在对待一个新事物时,必须要从整体研究,完成一步之后再作下一步,这样才能更加有效。
毕业论文是本科学*阶段一次十分难得的理论与实际相结合的机会,经过这次比较完整的给排水系统设计,我摆脱了单纯的理论知识学*状态,和实际设计的结合锻炼了我的综合运用所学的专业基础知识,解决实际工程问题的本事,同时也提高我查阅文献资料、设计手册、设计规范以及电脑制图等其他专业本事水*。
并且经过对整体的掌控,对局部的取舍,以及对细节的斟酌处理,都使我的本事得到了锻炼,经验得到了丰富,并且意志品质力,抗压本事及耐力也都得到了不一样程度的提升。这是我们都期望看到的也正是我们进行毕业设计的目的所在。
虽然毕业设计资料繁多,过程繁琐但我的收获却更加丰富。各种系统的适用条件,各种设备的选用标准,各种管道的安装方式,我都是随着设计的不断深入而不断熟悉并学会应用的。
和教师的沟通交流更使我从经济的角度对设计有了新的认识也对自我提出了新的要求,举个简单的例子:市政给水管网引入管的管径如果选择不当就将造成上万元的直接经济损失,这些本是我工作后才会意识到的问题,经过这次毕业设计让我提前了解了这些知识,这是很珍贵的。
在设计过程中一些管道的设计让我很头痛,原因是由于本身设计受到建筑图本身的框定,而又必须研究本专业的一些要求规范,从而构成了一些矛盾点,这些矛盾在处理上让人很难斟酌,正是基于这种研究我意识到:要向更完美的进行一次设计,与其他专业人才的交流沟通是很有必要的,这其中也包括更好的理解建筑甲方的各种要求,更要从祖国的高度看待一些大局上的问题更好的处理各种矛盾。
提高是有限的但提高也是全面的,正是这一次设计让我积累了无数实际经验,使我的头脑更好的被知识武装了起来,也必然会让我在未来的工作学*中表现出更高的应变本事,更强的沟通力和理解力。
从不明白毕业论文怎样写,到顺利如期的完成本次毕业设计,这给了我很大的信心,让我了解专业知识的同时也对本专业的发展前景充满信心,这些我在毕业论文结束语中都提起过。
事实上,给水系统排水系统还是消防系统,我都采用了一些新的技术和设备他们有着很多的优越性但也存在必须的不足,这新不足在必须程度上限制了我们的创造力。
比如我的设计在节俭水能源上就有很大的不足,在这个能源紧缺节能被高度重视的社会中,这无疑是很让我自身感到遗憾的,可这些不足正是我们去更好的研究更好的创造的最大动力,仅有发现问题应对问题才有可能解决问题,不足和遗憾不会给我打击只会更好的鞭策我前行,今后我
更会关注新技术新设备新工艺的出现,并争取尽快的掌握这些先进的知识,更好的为祖国的四化服务。
本文在循环经济背景下,经过归纳部分逆向物流的成果理论,以家电行业发展为载体,初步探索适合我国国情的家电行业逆向物流相关问题,研究结果对优化家电行业逆向物流管理决策供给了技术方面的支持。
(1)逆向物流体系的建设是企业经营中至关重要的元素,运转良好的逆向物流体系能够满足企业自身的需要,节俭成本;
(2)目前,我国家电行业能够主动实施逆向物流的企业少之又少,*和社会对家电行业的逆向物流没有引起足够重视,逆向物流的成功实施有利于可持续发展战略,又能提升企业自身良好的社会形象;
(3)基于循环经济基本原理,运用SWOT分析,从企业、*及社会三个层应对我国家电行业逆向物流存在的问题进行了分析,并优化相关对策,是坚持家电行业可持续发展的重要途径。
实际设计的结合锻炼了我的综合运用所学的专业基础知识,解决实际工程问题的本事,同时也提高我查阅文献资料、设计手册、设计规范以及电脑制图等其他专业本事水*,并且经过对整体的掌控,对局部的取舍,以及对细节的斟酌处理,都使我的本事得到了锻炼,经验得到了丰富,并且意志品质力,抗压本事及耐力也都得到了不一样程度的提升。这是我们都期望看到的也正是我们进行毕业设计的目的所在。
虽然毕业设计资料繁多,过程繁琐但我的收获却更加丰富。各种系统的适用条件,各种设备的选用标准,各种管道的安装方式,我都是随着设计的不断深入而不断熟悉并学会应用的。和教师的沟通交流更使我从经济的角度对设计有了新的认识也对自我提出了新的要求,举个简单的例子:市政给水管网引入管的管径如果选择不当就将造成上万元的直接经济损失,这些本是我工作后才会意识到的问题,经过这次毕业设计让我提前了解了这些知识,这是很珍贵的。
在设计过程中一些管道的设计让我很头痛,原因是由于本身设计受到建筑图本身的框定,而又必须研究本专业的一些要求规范,从而构成了一些矛盾点,这些矛盾在处理上让人很难斟酌,正是基于这种研究我意识到:要向更完美的进行一次设计,与其他专业人才的交流沟通是很有必要的,这其中也包括更好的理解建筑甲方的各种要求,更要从祖国的高度看待一些大局上的问题更好的处理各种矛盾。
提高是有限的但提高也是全面的,正是这一次设计让我积累了无数实际经验,使我的头脑更好的被知识武装了起来,也必然会让我在未来的工作学*中表现出更高的应变本事,更强的沟通力和理解力。
本文首先对跨国并购的相关理论问题进行了系统的整理和归纳,之后例举了*企业跨国并购的发展历程和战略动因,并指出*企业在跨国并购中存在的问题。
目前跨国并购还没有成为我国企业扩张海外市场的主要手段,能够说部分企业的跨国并购行为还是一种试探性的扩张方式。当前虽然有一些文章探讨和研究跨国并购行为,但鲜有系统的理论以指导具备必须实力的*企业的跨国并购,这也许是因为*企业的跨国并购仍处于初步的试探性阶段。
为此,本文在写作过程中也遇到资料搜集的困难,文中的一些观点仅是作者本人的看法,期望有更多的学者研究和发展适合*国情的跨国并购理论以指导*的企业向海外扩张,让企业的跨国并购由盲目跟风转向有系统理论指导的理性行为。
从本文分析,似乎能够看出,吉利目前的优势是相对的,也就是它的技术和市场占有率只是基础性的,起步性的,与合资和外资大企业相比,它远远算不上是优秀,我们能够看出吉利的优势主要突出在对成本的控制、自身的性质和来自*的支持,其他方面与别的大企业相比,吉利的劣势还是很明显的。
从分析中,能够看出,尽管收购为吉利在转型和国际化等方面供给了机遇,可是对于吉利来说迫在眉睫的挑战更加明显,尤其是经营的挑战和可能的劳资问题,这都是很多*企业没解决好的重大问题。从以上分析,笔者对吉利未来的发展还是很担忧的。
我国汽车企业的已进入高速发展时期,但同时有很多不足的地方影响我国汽车行业的发展。首先我国汽车企业要努力研发汽车核心技术,有核心技术的企业才能够稳固、健康的发展下去;其次,加大我国汽车企业的规模及布局合理化;再次,努力研发新能源汽车,减少石油的使用率,节俭节省国家能源。
坚信在不久的将来,我国汽车企业会发展的更好。
毕业设计已经落幕了,在这段日子里我真的是感触颇深,受益匪浅!它让我学到了独一无二的东西,让我学会了学*,让我看到了自我的潜力,让我变得自信起来!!!
回想这*一个月的辛苦日子,我的感觉是既苦又甜的。在做毕业设计之前,我并没有学*过JSP编程,之所以选取了这个课题,就是想在大学这最终一个阶段里学点对自我有用的知识,我当时能够说是雄心壮志,很有信心能做好这个课题。这学期很早就来到学校,准备毕业设计的事情,可事情并没有我想得那么简单,一开始配个什么开发环境,就搞得我头晕,想问别人,用词都不专业,所以就不敢问,就一天没完没了的在网上查资料,看别人是怎样弄的……此刻想起来,一个如此简单的问题,我却弄了个半天,真的是有点蠢!!也难怪被别人笑……
出师不利,我的信心少了一半,再加上时光还早,毕业设计的事情我就暂时放下了。这一放可不得了,一下就放了*两个月,中途也曾着急过,想试着去问问谁,该如何开始我的毕业设计,可我并没有得到我想要得答案,都说不急不急,时光还早!好,没有办法,看书看不懂,又没人指教,我真的是心有余而力不足!就这样,我就带着这种时而急躁时而无奈的情绪,昏昏谔谔地度过了两个月。
最终一个月了,一向被动的我们最终打电话给了我们的指导教师,见了教师,我才明白了事情的严重性……一出办公室的大门,我就感觉头上有一片乌云笼罩着,当时的我真的有点不知所措,以前存在的侥幸心理此刻看来根本是不可能的,“自力更生,丰衣食足”,我在才真正的明白了句的真,原一切都得靠自我!!!
当时的情绪是沉重的,虽然教师分了一个比较简单的模块给我做,可对于我这个JSP编程的初学者却是不易的,所有的一切我心里一点谱儿都没有,一切都还是个未知数,想到这些我心里甚至还有些发毛……
接下来的日子,真的能够用“疯狂”两个字来形容。开始两天,我就像只无头苍蝇在网上疯狂的查找与我的毕业设计有关的JSP程序,什么BBS、留言板,论坛……我一骨碌儿地下了一大堆,可没有一个是能用的,真的是很郁闷,我差点就要崩溃了……两天下来,我的程序一点进展都没有,我四处求援,却是到处碰壁,逼得我无路可走!最终,我只好选取一步步的自我慢慢做下去,我就不相信我就不能自我完成这个程序。第三天,我就参造着教师给的示例网站,用生涩的JSP编程语言艰难地进行着我的程序。对于我这个JSP编程的“门外汉”,一切都得从头学起,学*相关的知识,查询相关的资料,编写代码,调试程序……每一步我都要花比其他人多一倍的时光去完成,遇到棘手的问题,我也没有人能够问,只能到网上查资料。之后的这几天,我完全像着了魔似的,白天黑夜,每一天只休息三四个小时,一向研究着我的设计。遇到困难,我会急躁不安,解决了问题,我也会欣喜若狂,程序每一步的成功都让我很有成就感,我完全融入到了我自我JSP编程世界中。整个设计过程都是我一步一步艰辛的走出来的。
最初的成功是让我觉得十分有成就感,然而欣喜之余,我却十分清楚自我的设计还存在很的大的问题,我此刻的系统都是用最原始的JSP语言完成的,而我的课题要求是基于MVC模式的,并且我的系统功能还太简单,所以我还需要超多的改善。我不是一个追求完美的人,但我做事情只求问心无愧,尽力把它做到最好。所以后面的日子,我又开始研究什么是MVC模式,什么是STRUTS框架以及怎样去实现他们的功能。此过程是烦闷的,再加上离答辩的时光已经不多了,还要一边的赶论文,这段日子更是忙得让人透可是气来,我真是狠不得一天能掰成两天来用,那真的是在争分夺秒,和时光在赛跑,看自我天天在那里硬撑,连我自我都担心要是自我那一天突然倒下该怎样办……
在答辩的最终的一刻,我都没有放下我的程序,“有付出就有收获”,总算勉强到达了我自我预期的标准,心中的大石头总算是放下了,剩下的就是答辩了。一提到答辩,一向不自信的我就开始紧张起来,深呼吸再次的深呼吸,我不想在最终关头栽个大跟头,我要好好地走完最终这一步!!!
最关键的时候最终到了,一个月来的辛苦努力就看我这短短的十几分钟的表现了。一踏上讲台,我的心速就开始加快,讲起PPT声音也有点打颤,还好几分钟后,我逐渐适应了这个状态,信心恢复了不少,总算顺利地把我一个月来的劳动成果展示在了大家面前。
就此,我的毕业答辩结束了,我大学的最终一堂课也结束了,我的整个大学生活也彻底的画上了一个句号!!!
也许有人会说我太疯狂,甚至说我走火入魔,这样做太不值,然而我自我却觉得很值。虽然在这次毕业设计中,我只是用最简单的语言完成了一个功能比较简单的系统,许多高深的JSP编程技术我都还不了解,然而它却把我这个JSP编程的“门外汉”引入了门,让我对JSP编程产生了浓厚的兴趣,对我今后更深一步的学*JSP打下了坚实的基础,同时也提高了我的自学潜力。从中获取的超多经验和技巧也将成为我人生中一笔宝贵的财富。所以,我要感激学校给我这次机会,要感激指导教师给我的悉心指导,感激身边的同学对我的大力支持和帮忙。在今后的学*和工作中,我会更加的努力,以更丰厚的成果和出色表现来回报以前鼓励,关心,支持我的教师,同学和朋友们!
xx年3月,我开始了我的毕业论文工作,时至今日,论文基本完成。从最初的茫然,到慢慢的进入状态,再到对思路逐渐的清晰,整个写作过程难以用语言来表达。历经了几个月的奋战,紧张而又充实的毕业设计最终落下了帷幕。回想这段日子的经历和感受,我感慨万千,在这次毕业设计的过程中,我拥有了无数难忘的回忆和收获。
3月初,在与导师的交流讨论中我的题目定了下来,是:8031单片机控制LED显示屏设计。当选题报告,开题报告定下来的时候,我当时便立刻着手资料的收集工作中,当时应对浩瀚的书海真是有些茫然,不知如何下手。我将这一困难告诉了导师,在导师细心的指导下,最终使我对自我此刻的工作方向和方法有了掌握。
在搜集资料的过程中,我认真准备了一个笔记本。我在学校图书馆,大工图书馆搜集资料,还在网上查找各类相关资料,将这些宝贵的资料全部记在笔记本上,尽量使我的资料完整、精确、数量多,这有利于论文的撰写。然后我将收集到的资料仔细整理分类,及时拿给导师进行沟通。
4月初,资料已经查找完毕了,我开始着手论文的写作。在写作过程中遇到困难我就及时和导师联系,并和同学互相交流,请教专业课教师。在大家的帮忙下,困难一个一个解决掉,论文也慢慢成型。
4月底,论文的文字叙述已经完成。5月开始进行相关图形的绘制工作和电路的设计工作。为了画出自我满意的电路图,图表等,我仔细学*了Excel的绘图技术。在设计电路初期,由于没有设计经验,觉得无从下手,空有很多设计思想,却不明白就应选哪个,经过导师的指导,我的设计渐渐有了头绪,透过查阅资料,逐渐确立系统方案。方案中LED显示屏行、列驱动电路的设计是个比较头疼的问题,在反复推敲,比较的过程中,最终定下了行驱动电路采用74LS154译码器,列驱动电路采用74HC595集成电路。
当我最终完成了所有打字、绘图、排版、校对的任务后整个人都很累,但同时看着电脑荧屏上的毕业设计稿件我的心里是甜的,我觉得这一切都值了。这次毕业论文的制作过程是我的一次再学*,再提高的过程。在论文中我充分地运用了大学期间所学到的知识。
我不会忘记这难忘的几个月的时光。毕业论文的制作给了我难忘的回忆。在我徜徉书海查找资料的日子里,应对无数书本的罗列,最难忘的是每次找到资料时的激动和兴奋;亲手设计电路图的时光里,记忆最深的是每一步小小思路实现时那幸福的情绪;为了论文我曾赶稿到深夜,但看着亲手打出的一字一句,心里满满的仅有喜悦毫无疲惫。这段旅程看似荆棘密布,实则蕴藏着无尽的宝藏。我从资料的收集中,掌握了很多单片机、LED显示屏的知识,让我对我所学过的知识有所巩固和提高,并且让我对当今单片机、LED显示屏的最新发展技术有所了解。在整个过程中,我学到了新知识,增长了见识。在今后的日子里,我仍然要不断地充实自我,争取在所学领域有所作为。
脚踏实地,认真严谨,实事求是的学*态度,不怕困难、坚持不懈、吃苦耐劳的精神是我在这次设计中最大的收益。我想这是一次意志的磨练,是对我实际潜力的一次提升,也会对我未来的学*和工作有很大的帮忙。
在这次毕业设计中也使我们的同学关系更进一步了,同学之间互相帮忙,有什么不懂的大家在一齐商量,听听不一样的看法对我们更好的理解知识,所以在那里十分感激帮忙我的同学。
在此更要感激我的导师和专业教师,是你们的细心指导和关怀,使我能够顺利的完成毕业论文。在我的学业和论文的研究工作中无不倾注着教师们辛勤的汗水和心血。教师的严谨治学态度、渊博的知识、无私的奉献精神使我深受启迪。从尊敬的导师身上,我不仅仅学到了扎实、宽广的专业知识,也学到了做人的道理。在此我要向我的导师致以最衷心的感激和深深的敬意。
实际设计的结合锻炼了我的综合运用所学的专业基础知识,解决实际工程问题的能力,同时也提高我查阅文献资料、设计手册、设计规范以及电脑制图等其他专业能力水*,而且通过对整体的掌控,对局部的取舍,以及对细节的斟酌处理,都使我的能力得到了锻炼,经验得到了丰富,并且意志品质力,抗压能力及耐力也都得到了不同程度的提升。这是我们都希望看到的也正是我们进行毕业设计的目的所在。
1、俗话说的好:兄弟如手足,女人如衣服。我仔细的想了一遍得出一结论:我岂不是裸奔了几年?!
2、在初三的一模.二模.中考中我得出一个结论:一鼓作气,再而衰,三而竭,彼盈我竭,故挂之。。。。。。。。
3、每次当我在暑假立志开学要好好学*了,开学第一个月,我发现我彻底抛弃了这一结论。
4、女:你下面太硬。男:你下面水太多了。结论:下好一锅面条不是一件容易的事儿。。
5、后宫三千人勾心斗角,中考你妹几万人同场竞技。得出结论-中考比后宫斗争还可怕。.
6、别戴着面具在世界苟延残喘的活着所以悄*庸的智商得不出结论是真在爱你还是一场没有技术含量的皮肉生意
7、有个逻辑:人=吃饭+睡觉+上班+玩;猪=吃饭+睡觉;人=猪+上班+玩。结论:不懂玩的人=会上班的猪。
8、昨天晚上、我花了一个小时思考我这一个暑假究竟都干了些什么,结论是什么都没干,所以我现在颓了
9、北城:[诸多烦恼最终结论就一个字“怂”]
10、结婚时,才得出一个结论:从蓝色校服到白色婚纱我认识了多少的人渣!
11、我认真研究了我自己好久最终得出结论我患了开学感冒症和考试忧虑生病症这两种病.
12、通过自己的探索与思考得出来的结论都是神圣的。
13、看完爱情回来了结论一句话:没有小三谁来鉴定你们那伟大爱情。
14、我从情感漫画得出这样一个结论:往往都有一个第三者然后女主角成功逆袭最后和男主角一起
15、我叫纠结论啊,职业是神棍~呜啦啦~
16、有位艺人名叫纠结论
17、到底是不是自己要找的人通常相处后知道他的好和不好后得出的结论最真实留下的人你该懂得了
18、路还长虽然艰难,但我一直要走,不要轻易给我下结论,明天的事后天我告诉你~
19、在这个十月一休息的这几天,分手的多里很,伤心的多里很,喝酒的多的很,无聊的多的很,,这是我的结论。
20、人生中有许许多多的问好,经历过了,有了感受的结论,却不等于是答案。问号是感受的开端。
21、古人说金钱如粪土又说朋友值千金那么不难得出朋友如一千堆粪土这个结论
22、我思考了很久,结论是我爱你。
23、我就笑了//希望你不要轻易的下结论,因为我相信遇到一个自己喜欢的人不容易。
24、从我们的经历中我得出一个结论:你口中的永远,就是一阵子,而我还在傻傻期待,等着看笑话
25、(520+1314)×10倍=18340...真是结论是一八扇死你
26、别给他人随意妄下结论,你那点可怜的直觉有什么资格呢
27、看了这么久的美剧,唯一得出的结论就是,美国女果然比中国女开放。
捕风捉影bǔ fēng zhuō yǐng[释义] 原指做事像风和影子一样难以捕捉。
后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。
[语出] 《汉书·郊祀志下》:“求之;荡荡乎如系风捕影;终不可得。
”[正音] 捕;不能读作“pǔ”。
[辨形] 影;不能写作“景”。
[*义] 望风捕影 无中生有 道听途说[反义] 实事求是 耳闻目睹 确凿不移[用法] 比喻说话做事没有事实根据。
一般作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ~与“道听途说”不同:~语意较重;接*于凭空想象或捏造;“道听途说”语意较轻;还有“听”作根据;只是这根据不可靠罢了。
[例句] ①“*\专门~;制造冤假错案。
②对于~的谣言;我们切不可相信。
【三思而后行】苏轼 “不一于汝,而二于物”:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右.心无旁骛 旁;另外的;骛:追求.心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志 心无二用 指做事要专心,注意力必须集中.老子曾说:“天下难事,必做于易;天下大事,必做于细”.两耳不闻窗外事 一心只做自在人 .虚壹而静 .发愤忘食,乐已忘忧,不知老之将至.只要功夫深铁杵磨成针.三心二意,得不偿失.契而舍之,朽木不折;契而不摄,金石可镂.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.(彭端叔) 一个人对于人生愈有经验,对工作就愈专心.成功者和失败者之间,在能力或技术方面,并不一定有很显著的差异,如果能力相等的话,当然专心的人必定获胜.只要做事专心一意,他必定胜过能力虽强,但用心不专的人.——姚乐丝·卡内基 铁杵成针,水滴石穿,惟认真坚持所得.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来!一个人做事如果没有恒心,他是任何事也做不成功的.(牛顿)
青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。
因为各种思想都具有吸引力。
它们先是犹疑探索尝试在两三个目标间徘徊,然后作出决断,并互相选择朋友。
—— 罗曼·罗
三思而后行.知己知彼,百战不殆.深思熟虑.
人不可貌相,海水不可斗量比喻不能只根据相貌、外表判断一个人,如同海水是不可以用斗去度量一样,不可根据某人的相貌就低估其未来。
鹿死谁手尚未可知。
三思而后行
主观臆断:臆断:凭臆想进行判断。
不依据客观实际情况,只凭主观对事物做出判断。
妄下断语:胡乱地说出断定的话;随便的下结论。
妄下断言:不经考虑地说出断定的话。
捕风捉影:风和影子都是抓不着的,比喻说话做事丝毫没有事实根据。
未风先雨:比喻未见事实先下结论.信口雌黄:信:任凭,听任;雌黄:即鸡冠石,黄色矿物,用作颜料。
古人用黄纸写字,写错了,用雌黄涂抹后改写。
比喻不顾事实,随口乱说。
浅谈对黑格尔“艺术终结论”的再认识(精选9篇)
在日复一日的学*、工作生活中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的浅谈对黑格尔“艺术终结论”的再认识(精选9篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
论文关键词:黑格尔 理念 艺术终结论 现代性
论文摘要:黑格尔“艺术终结论”是指艺术经历象征型、古典型和浪漫型三个阶段的解体而走向终结,于是在艺术中无法实现的“理念”转移到宗教与哲学领域。艺术在黑格尔的逻辑体系内终结了,而在历史上继续发展,在这个意义上“艺术终结论”是有效的。在黑格尔整体框架之外,“艺术终结论”的局限凸显,并遭遇了零碎化的现代环境的挑战。
黑格尔美学实质上是艺术哲学,在其卷帙繁浩的《美学》中,“艺术终结论”是一个重要而争议颇多的结论。现代以来,艺术以新颖的方式、多元的面貌呈现出来,人们开始质疑什么才是真正的艺术并讨论艺术是否死亡了。对艺术前途的关怀、对现代艺术的不满、对艺术存在的危机感,交织成各种复杂的情绪。在这个背景下,黑格尔的“艺术终结论”这个曾经的预言再度引起人们的关注。本文将在探讨“艺术终结论”之真正内涵的基础上,联系现代环境下的文艺实践,对黑格尔的这一理论假说进行历史的阐述和现时的评价。
一、“艺术终结论”终结了什么?
黑格尔宣告了艺术的终结,在这个宣言中既隐藏了真知,也潜伏着被误解的危险,并孕育着重新思考的土壤。丹托指出:“艺术史的后来发展一定是证明了黑格尔的预言的不正确——只要想一想那之后有多少艺术被创造出来、有多少不同的艺术见证了艺术的差异性扩散。”但是,仅仅说“艺术被创造出来”并不能推翻黑格尔逻辑体系内的“艺术终结论”。黑格尔所谓的“终结”并非是一种悲观主义论调,并非是看不到艺术前途的呓语。“艺术终结论”到底终结了什么?在这里,他把艺术的绝对层面和存亡层面分离开来,也就是在逻辑上认为艺术已经终结了,而在历史中仍然发生着。艺术的终结不是艺术本身的消亡,而是艺术在人类文化中担当的功能将被其他文化形式所取代,正如黑格尔自己所说:“我们尽管可以希望艺术还会蒸蒸日上,日趋于完善,但艺术的形式已不复是心灵的最高需要了”。艺术的形式并没有终结,艺术会以不同的方式沿着曲折而进步的道路继续发展。
黑格尔所阐释的艺术是从理念演绎出来的,极重视精神的呈现和传达。“当绝对、精神、真诚或从精神派生出来的世界在感性现实中得到呈现的时候,我们便拥有了一个艺术领域。按照黑格尔的观点,这就是艺术。”艺术开始后,把理念作为艺术内容的掌握方式不同,理念借以显现的形象也不同,它在理念与形象的制衡中经历象征型、古典型、浪漫型三个艺术发展阶段。艺术在经历了这几个阶段后走向终结。首先,理念本身没有找到所要表现的适合的感性形象,缺乏形象的意义和单纯的外在因素之间缺少关联,象征型艺术在意义与形象的分裂中消逝了。其次,在古典型艺术中,内在意义与所显现的形象能达到完满的契合一致。在古典型艺术的典型代表古希腊文化中,希腊人用拟人的方式来想象和表现精神,把神当作个别的人来理解和把握;但是神与人,无限与有限,都没有真正统一起来,这些缺陷导致了它的解体。最后,题材的偶然性造成了浪漫型艺术的解体。艺术用感性的具体的形象,去表现无限的普遍性的心灵,而心灵是不能按照它真正的概念得到表现的。外在世界不足以表达和显现内在的无限心灵时,于是心灵就从物质世界里退回到心灵世界本身。在外在表现和内在心灵之间的冲突中,浪漫型艺术也解体了。
随着浪漫派的退场,理念在艺术中不能得到完满的呈现,艺术在本质上已经终结。而这种“终结”又是在怎样的背景下发生的?黑格尔称古希腊时代为“英雄时代”。此时英雄们的个性虽然是独立自主的,但同时个人与整体有机统一,个人的意志就是国家的意志,个人的个体性即是普遍完满的整体。于是,不存在普遍性和特殊性的冲突,特殊即普遍,古希腊人是宥于地方性的,他们还没有达到反思和普遍的主体性。这也就提供了完美的古典艺术理想得以实现的土壤。经历了这种人类幼童般的黄金时代,必定要跨入一个碎片化的分散的世界,即黑格尔所谓的“散文气味的现代情况”。这时个人自作决定的独立性在缩小,人作为个别主体的自由活动的范围变得狭窄,个体只代表个体自身而且是受局限的。“作为一个个人,无论他向哪一方转动,他都隶属于一种固定的社会秩序,显得不是这个社会本身的一种独立自主的既完整而又是个别的有生命的形象,而只是这个社会中的一个受局限的成员。在这样的散文世界里,普遍性的精神要在个别零碎的外在形象中得以显现,无异是天方夜谭似的梦幻。黑格尔的美学坚持理念对艺术的驾驭,坚持从主体内部的自我经验来解释审美特征。这个世界开始出现无数零碎的片断,每个片断只能尽其所能显现自己的意味和意蕴,没有普遍的真理能在艺术中得到全面的诉说。古典型艺术在这碎片化的世界里无法得到实现,它不再能把精神和外在世界很好地融合;而浪漫型艺术零散地表达局部真理,也无非是杯水车薪,永恒而庞大的涵盖一切的理念永远在彼岸,追索不到。在这个意义上,艺术终结了。
进入这种散文化的现代生活后,艺术只能追求而无法达到黑格尔的艺术理想,艺术终结了。在这之后,怎样完成心灵的归属?黑格尔把艺术的理想转移到艺术之外的宗教和哲学领域,把艺术未能完成的理念在它们身上来加以实现。在黑格尔绝对精神的范畴下,宗教和哲学是高于艺术的,它们具有想象和把握自身的更高形式。当世俗的世界不再令人满意,当艺术不再能实现艺术理想时,人便躲藏到了宗教或哲学的世界里。这一切开始于一个真实世界的丰富多样化和人类的迷失衰落。普通的民众向宗教祈求宁静,将无法释怀的痛苦、无法理解的困难都抛给万能的神;有足够思维能力的人在哲学中捕捉信息,让思维化解现实世界中支离破碎的困境。在理念至的精神建构里,只有哲学的思辩能在散文世界里找到出路,而更多依靠外在事物感性显现的艺术便处在了绝对精神的最底层。理念已经在宗教和哲学中找到了艺术无法匹敌的更高的意识样式,艺术不复是谋求纯粹精神的演绎,艺术只是表现现实意味的一种意识样式,艺术在逻辑上走向终结也就表明了艺术只需要具备表现局部真理的功能。艺术、宗教、哲学各自分别有着“在其位谋其政”的意义,“艺术终结论”终结的理念最终在哲学里回归到了自己,实现人的自由本质。
二、“艺术终结论”在什么范围内有效?
黑格尔的美学是一个完备的体系。他的真理就在于理论的整体性建构,在这个真理背景下任意抽取某一截,或许是有漏洞的,是可以被质疑、可以商榷的。哈贝马斯说:“黑格尔认为,他所处的时代的特征是古典模式发生了崩溃。因此,为了调和四分五裂的时代,黑格尔预设了一种伦理总体性。”“艺术终结论”只有在这种预设的伦理总体性中、在其完备体系的范围中才是最有效的。艺术在黑格尔的绝对精神演绎中惟有走向终结才符合其艺术理想。这是一个强劲的论证过程,一切都是绝对精神发展的必然结果。
人们*惯于将黑格尔的美学及哲学称为唯心的、脱离时代客观现实的,并从实践的角度加以批判。黑格尔说:“我们不难看到,我们这个时代是一个新时期的降生和过渡的时代。人的精神已经跟他旧日的生活与观念世界决裂,正使旧日的一切葬入过去而着手进行他的自我改造。现存世界里充满了那种粗率和无聊,以及对某种未知的东西的那种模模糊糊的若有所感,都在预示着有什么别的东西正在到来。”实际上,黑格尔洞悉了他那个历史时代的各种经验,意识到了时代的变化和危机。他在浪漫型艺术的论述中就体现了现代性的精神。面对分裂与破碎的生活系统,黑格尔试图用理念的和解力量将之整合起来。于是,他从先验的角度把理念理解为一种力量,在这个力量的支配下进行总体性、体系性的假设与论证。在时代的困境中,黑格尔用自身的原则来把握现代性,如哈贝马斯所说:“黑格尔这样做,其目的是要把哲学作为一种一体化的力量,克服由于反思本身所带来的一切实证性——进而克服现代的分裂现象”。这是黑格尔面对世界的方法论。在黑格尔的美学体系乃至哲学体系内,所有的推理是要服从于他的理念统治下的整体性建构的。
黑格尔的艺术理想要求外在表现和内在心灵是充分协调的,可以表现和被表现的,古典的理想注定要失落在这个新的时代里。在黑格尔的整体建构中,任何个别的维度要想独立而得到发展,必会以牺牲其体系的总体性为代价。黑格尔把人类的发展理解为一个历史的过程,并通过现实生活的张力来理解。按他的哲学,艺术是他的“绝对精神”发展中的一个中间环节或阶段,是绝对精神通过人进行反思或观照的方式之一,必将被高于它的方式(宗教、哲学)所取代。在黑格尔这里,“艺术是一个阶段,哲学则是另一个,而艺术的历史使命就是使哲学成为可能,完成这一历史使命后,艺术在巨大的宇宙历史范围内就不再有历史使命了。黑格尔的美学是其哲学体系的产物,他站在哲学的立场反思艺术,认为艺术已经丧失了真正的真实和生命,已经不能维持它从前在现实中必需的和崇高的地位,艺术已经转移到我们的观念世界里了。在黑格尔的哲学框架内,艺术的终结是他构设的一个逻辑推演:他从绝对理念出发来对艺术进行线性的推理分析,各个阶段的艺术是对理念不同层次的显现,并且这个显现却是有条件的、受制约的,当感性显现不能呈现理念,不能完**们最高的精神需求时,艺术也几乎走向终结。
“艺术终结论”作为其体系中的一个推理,是不能离开自身依托的背景,在这个范围内它是有效的。只有让艺术在逻辑上终结了才能继续维持黑格尔的美学体系和哲学体系。艺术的出路虽然在逻辑上走人困境,而其推理的有效性在黑格尔的整个美学体系中便也彰显出来。逻辑上的困境并不代表艺术历史发展的困境,黑格尔并不否认艺术继续发展的可能,而且是坚信艺术仍会以不同的形式存在和进行。艺术始终是一个历史性的现象,一个所处的时代的符号,人们总能在一个历史的、社会的和文化的整体情境中对艺术作品进行考察,黑格尔并不否认艺术在事实上发展的可能性。黑格尔“艺术终结论”的有效性也就呈现于对这两个层面的理解上。
三、“艺术终结论”遭遇何种挑战?
“黑格尔的演绎系统妨碍着他以实用方式设定的那种对客体的专注或虔诚。”黑格尔在其美学理想基础上对艺术几个阶段的推演是无关实用的,而其美学理想本身就是建构在一个空中楼阁之上。黑格尔作为一个思辩哲学家,偏执于抽象的概念领域,忽略了人作为一种感性存在的诗性需求。当我们从黑格尔绝对精神的框架中走出来,在理念的笼罩之外思考艺术问题时,便会发现黑格尔“艺术终结论”的有效性是有限度的。我们步入了现代社会,这是一个纷繁的时代,是一个关注日常生活的时代,是一个疯狂消费的时代。这时人们开始从总体的、抽象的主体向具有民族特色和个人特色的更具体的主体转变。那么,“艺术终结论”将会遭遇什么样的挑战?
现代的艺术发展形式及当下的命运开始更多地与已经发生的或即将到来的社会事件、历史事件有关,而不是仅仅与哲学计划、哲学推理有关。黑格尔建立的哲学体系,一方面承袭德国古典哲学中康德的体系而发展,另一方面开启了后代对其体系的思考和颠覆。“黑格尔的问题空问里,那种曾经激发了从康德到黑格尔的不惜一切代价朝向体系的动力已经耗尽了,或者至少是减弱了。”对体系、理性的质疑促使人们采取了一种反体系、非理性的讨论形式,现代性的生活本身就是带有偶然性的、分崩离析的、反权威的,现代人纠结的心灵景况无法用一种普遍的全知视角来伸展,只能通过断裂的、碎片的艺术形式展现。每一种艺术、每一个作品都有被时代驯化的痕迹,审美内在的张力不能凭借先验的理念、理想退回到心灵自身。黑格尔所讨论的不同阶段的艺术是对理念不同层次的感性显现,而在其美学体系内能自圆其说的“艺术终结论”所依托的美学理想在现代的环境中一定程度上也演变成了一种审美乌托邦。在现代环境中,艺术必定还会以其无法预测的方式产生,并以其无从理解的方式被人们欣赏。某些艺术形式确实不复是人们心灵的最高需要了,而其美学理念还仍然是艺术的最高目标么?罗伯特。皮*毫不客气地批评了黑格尔最初的意识:“在黑格尔对他所谓的‘否定性’、由历史变化而来的各种不满的描述中,它们都起源于自我意识最初的失败,一种在根源上不能理解人类历史及其各种机制由自我决定的特征,以及不能反思地说明这些机制的原因,或不能为它们防范来自怀疑论的攻击。”
“艺术哲学是从一般的哲学观念出发演绎出艺术概念的相关范畴,然后才结合具体的艺术现象,赋予这些范畴以具体性。”。黑格尔将艺术历史化并以绝对精神的整体眼光来看待这个事件。文学或者艺术都有属于自己的场域.过去这些场域是紧闭在“精英”、“经典”的光环之内,而当今这些场域却有意无意地敞开了,艺术的边界都变得模糊不定。实在的物体变为一个虚拟的符号,而画布上的艺术却开始转化为实物的展出。那些无关于艺术状态的物体被摆在美术馆内,是对古典审美理想的挑战。在现代性的环境中,艺术凭借其过去的内容在一个崭新的、摆脱了野蛮文化的社会中得以生存。艺术欣赏和研究不再为黑格尔的艺术理想而辩护,而是散落为众多具体、纷杂的艺术事件。我们承认在黑格尔的美学体系中,艺术既然不能作为一个完美的终结点成为理念的归宿,那么艺术三个阶段的解体乃至艺术的终结就是一种必然。固然这是黑格尔一个严密的推理。然而,在一个价值观念不断变化的时代,黑格尔的体系思想、逻辑建构是要被解构的。艺术发展是线性还是非线性的?黑格尔对艺术所做的这种线性推理是否是合理的?如果艺术本身即是呈现非线性的发展规律,那么便也无所谓“终结”。我们已经进人这样一个时代:人们试图从这个曾经被综合、被统一的世界中剥离出众多更灵活、更具适应性的经验,以此来应对分崩离析的现代世界,从此我们注重意识的多元取向。在这个注重具体经验的多元化的年代,黑格尔的体系建构、“艺术终结论”所依托的背景在当下显得如此地不合时宜。人们在艺术中生活,呈现不同的心理路径及体验方式,这些不同的生活亦是一个自我认识的过程,没有一个视角可能产生普遍有效的洞察力,而黑格尔所推演的“艺术终结论”只在一个哲学体系框架有效,它的局限使它无法真正面对现代多种经验的冲击和挑战。
四、结语
黑格尔的“艺术终结论”并不宣扬从此艺术要销声匿迹,在不断增加的艺术事件中,艺术并非是孤立或者停滞的,却仍然是动态的、前进的。艺术终结的并非是艺术的历史发展,而是艺术对理念的展现功能丧失了。黑格尔从这样一个假设出发,他认为世界是一个统一体并且只有在和主体的联系中才是可以解释的。美是理念的感性显现,艺术经历了象征型、古典型和浪漫型三个发展阶段后又分别解体而走向终结。在被黑格尔整合的逻辑体系中,理念不能在艺术里找到最后的栖身之处,进而转向宗教和哲学领域寻找归宿。在当今偏重于理智的文化情境中,历史、现实的事件不断改造着艺术的境况。艺术作为一种世界观的投射与特定时代的文化是不可分割的,并处于持续不断的历史变化过程中,仅仅抓住理念来应付个别的艺术事件是不符合现状的。艺术多大程度上还能展现完满的纯粹理念受到质疑,黑格尔的“艺术终结论”在相当程度上已经脱离了现代人认同的视野。
摘要:作为文艺复兴时期兴起的一种独特的歌唱流派,美声唱法拥有完整的科学发声体系,而我国的声乐艺术在发展中则强调美声唱法与民族唱法的有机结合,通过对声音、形式的合理选择,增强声乐艺术的表现力,可见美声唱法对我国声乐艺术的影响。本次研究将着重对美声唱法在*的起源于发展进行深入分析,探究了美声唱法与*声乐艺术的异同,并对美声唱法对*声乐艺术的影响作出了思考,为我国声乐艺术创新发展提供参考.
关键词:美声唱法;*声乐艺术;异同;影响
作为声乐艺术中极为重要的组成部分,美声唱法最初起源于17世纪的意大利,经过多年的实践发展,美声唱法已经成为一门世界性声乐艺术,对欧洲、乃至全世界的声乐艺术产生了深远的影响。*年来,我国的声乐艺术得到了卓有成效的发展,美声唱法的传入不仅改变了人们对声乐艺术的认识,而且引起了社会各界尤其是艺术界对民族音乐的反思,因此,对美声唱法对*声乐艺术影响的研究有着一定的实践意义与社会价值。
1、美声唱法在*的起源、发展
美声唱法最早于二十世纪三四十年代通过公派国外留学生及国外声乐教师引进传入我国。在美声唱法传入初期,国人对该艺术相对陌生,在声乐教师及各类文化交流教育工作的支持下,美声唱法艺术模式在我国初步形成,这在一定程度上推动了美声唱法在我国的发展。
二十世纪五六十年代,国外著名美声歌唱家到我国进行了示范性教学,主要对美声发声方法、发声练*方法以及发声技巧等进行讲解,与此同时还提出了强调关闭唱法,引发了国人学*美声的热潮,推动了我国声乐艺术的发展。改革开放以来,随着文化交流的日益密切,国外著名歌剧大师、男中音歌唱家到我国进行讲学,传授了美声的歌唱技能、技巧,涉及到声乐教学的各个方面,其在一定程度上提升了我国声乐训练的整体水*。90年代后,世界著名歌唱家阿米玲到我国讲学授课,除了对歌曲演唱技巧的讲述外,还对部分作品进行了具有针对性的阐释与指导。受*传统文化的影响,我国社会所能接受的美声强调的是声情并茂,要求在确保美声声音优美的同时,能够传达情感,这也是美声唱法在我国传播的一个重要特点。
2、美声唱法与*声乐艺术的异同
2.1美声唱法与中华民族声乐的共性
美声唱法与中华民族声乐的共性首先表现为呼吸位置的共同性。我国民族声乐及美声唱法都强调呼吸的顺畅性,其不仅是发声的原动力,更是歌唱的重要基础,在歌唱中要确保声音连贯、流畅,做到吐字清晰,并能够实现对音量强弱的有效控制,呈现出完美的演绎效果。其次,美声唱法与中华民族声乐在高位置声音安放方面也具有一定的共同性,我国民族声乐主要借鉴的是京剧唱腔,美声唱法则更多借鉴了西洋歌剧唱法,这一技巧能够在一定程度上增强声音的内在感染力。另外,我国民族声乐强调歌唱声音要上下贯通、流畅自如,而不是挤塞喉咙;美声唱法也明确强调歌唱要打开喉咙,两者具有一定的相同之处。
2.2美声唱法与中华民族声乐的.差异
首先,表现为共鸣器官运用的差异。美声唱法强调的是头腔、喉咽腔、口腔、鼻腔等所有共鸣腔体的整体共鸣,尽可能确保同时并用,体现各腔体的共鸣优势,增强艺术感染力。在发音技巧方面,多采用的是上下垂直柱状共鸣通道发声。而*声乐艺术的共鸣则相对单一、清淡,主要包括口腔共鸣、鼻腔共鸣与头腔共鸣,这种差异主要是由于民族唱法与美声唱法燕子、润腔的不同造成的。另外表现为演唱艺术追求的差异。美声唱法关注声音的美感,强调技巧性突破,在确保歌唱技巧的基础上,尽可能达到音质的清纯、饱满,实现对气息的持久控制,呈现出宽阔、柔韧的演唱风格。而我国民族唱法则更多保留了传统的美德,呈现出清灵、委婉、飘逸的嗓音特色。
3、美声唱法对*声乐艺术的影响
艺术的发展与进步往往依托于不断的交流与相互借鉴。*年来,随着我国声乐艺术的发展及中外音乐艺术的交流融合,美声唱法在*声乐艺术中不断渗透,对我国声乐艺术产生了深远的影响,主要体现在以下几个方面:
3.1对*声乐学派发展的影响
我国传统的声乐艺术主要为戏曲,其在具体的演唱中多采用本音,且音域较窄,注重自行腔圆、悠扬绵长,以描述故事与情感为主,具有浓厚的东方特色,与世界声乐文化融合相对困难。而作为中西方声乐文化联系的重要纽带,美声唱法在*的传入也将西方文化融入到我国声乐艺术中,对我国声乐艺术发展产生了一定的影响。当前我国的戏曲艺术中不乏美声唱法,美声唱法以戏曲的结合成为现代民族声乐的艺术框架,民族声乐艺术不断完善,歌唱形式得到了丰富与发展,并诞生了一批著名的民族艺术歌唱家,使我国的声乐艺术走出国门,走向世界。
3.2对*艺术歌曲创作的影响
美声唱法的引入是我国对西方声乐文化有了新的认识,并对中西方声乐文化做出了对比分析。老一辈声乐艺术家针对美声唱法传入的现象,提出取其精华、去其糟粕,为我国声乐艺术发展带来了一个新的契机。20世纪30年代,我国声乐艺术家将美声唱法特点融入到艺术歌曲创作中,出现了大批以美声唱法为核心的优秀抗战歌曲。20世纪50年代,美声唱法技巧与*声乐艺术实现了更进一步融合,使我国的艺术歌曲内容得到了丰富与发展,逐渐与世界接轨,著名的有《草原之歌》、《我站在铁索桥上》等。
4、结束语
随着世界文化的交流与融合,美声唱法对*声乐艺术的影响更加凸显。尽管美声唱法与*声乐艺术存在着较大的差异性,然而在文化艺术交流、碰撞过程中,两者呈现出融合发展趋势。基于当前我国声乐艺术的发展,必须注重对美声唱法的合理引入,在借鉴的同时扬长避短,满足人们多样化的审美需求,促进我国声乐艺术长远发展。
参考文献
[1]颜雄心.美声唱法在我国传统民歌声乐唱法中带来的影响[J].北方文学旬刊,2016,14(08):186-186.
[2]李贞.美声唱法对中华民族唱法发展所产生的影响与促进[J].北方音乐,2015,35(22):31-31.
[3]宋和敏,臧学军.美声唱法与*本土音乐文化融合过程中的相关问题探讨[J].黄河之声,2015,26(02):42-43.
摘 要:互动艺术是观众参与作品的一种艺术形式,以现代科学技术为支撑,结合艺术化的表现形式,呈现出多样化的互动艺术作品。互动艺术并不是简单的艺术与技术的叠加,而是更好的利用技术传达作品的理念,让观赏者从被动的欣赏作品到主动参与作品,体会作品。本文从分析互动艺术的特征出发,探究互动艺术的变化发展及如今互动艺术的发展现状和趋势,审视互动艺术特有的艺术魅力。
关键词:互动艺术;技术;交互
1、认识互动艺术
(1)什么是互动艺术。互动艺术是让观赏者亲身体验参与的艺术作品,是传感技术,电子艺术和互联网艺术相结合的多元化艺术。在互动艺术作品中,“互动”即为创作者、观赏者及作品中事物的互动。互动艺术的表现形式受到观赏者的影响,甚至观众也能成为作品的其中一个部分。互动艺术作品可通过感应器让参与者的行为动作使作品做出相应的回应。通过这种形式参与者便有了选择的权利,同时与作品有了对话交流的过程。
(2)互动艺术的特征。互动艺术的表现形式是多种多样的,它是创作者的创意及理念与现代科学技术相结合的产物。互动艺术最鲜明的特征就是交互性,强调观赏者与艺术作品相互沟通,共同参与。互动艺术最大的特征就是艺术与技术的结合,互动艺术以多媒体技术、电子技术、信息技术等现代科学技术为支撑,让观赏者通过走动、触摸、动作、发声等方式亲身参与到互动艺术作品中,不仅能够使观赏者更深刻的理解作品和创作者意图,而且能引起更多人的关注。
2、互动艺术的发展历程
(1)思想转变推动互动艺术发展。从六十年代开始,人们不在满足于传统的艺术作品传递的精神交流表现形式,而是开始寻找一种艺术作品与观赏者能够更为活跃的联系,想要改变传统艺术主体与对象之间单向线性的传播方式,形成双向带有交互性质的整合传播艺术表现形式。早在1957年马赛尔·杜尚在他的书中就写到“一个创作活动不是由所有艺术家单独来完成的,因为观众会建立一种对于作品和外部世界在辨认上和他的鉴定解释上的联系,通过进一步增加他自身的想法继续促成创作活动”,“这是观众来创作的作品”。特别是1962年在于拜多·依考的著作中提出了“开放式的作品”这一观念,一种观众参与的意识逐渐开始苏醒。创作者开始希望作品离开展厅、画廊,同时也出现了能让更多的人接触到的街头艺术,并且以集体创作、共同参与的方式创作了大量的作品,是更多的观赏者逐步的参与到艺术作品中。并且,在六十年代初产生的激浪艺术阐释了另一种艺术思想,倡导抛弃传统的艺术观念,确认了互动媒介的重要存在,确认了观众和表演者的娱乐性而取代高雅的现代艺术的严肃性和神圣性,确认了日常生活中简单的和*惯性的事情和行为与艺术的内在联系。在同一时期出现的行为艺术也推动了交互艺术的发展,此时的艺术家以自己的身体为基本材料的行为过程中,通过艺术家的自身身体的体验来达到一种人与物、环境的交流,同时经由这种交流传达出一些精神内涵,营造出观者与艺术家的精神共鸣,他们讲求一种身体与精神之间的存在关系。这些新兴的观念与艺术形式与互动艺术都有着千丝万缕的联系。
1、乘众人之智,则无不任也。
2、以文常会友,唯德自成邻。
3、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
4、下马饮君酒,问君何所之?
5、人生交契无老少,论交何必先同调。
6、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
7、枝繁叶茂万人瞻,古木参天雨露沾。夏日阴凉花簇拥,蜂飞蝶舞醉心甜。
8、万夫一力,天下无敌。
9、友如作画须求淡,山似论文不喜*。
10、并是战友同仇概,肩负使命簇胸怀。战争拉*隔万里,斗酒携手春花开。
11、独木孤单难成行,滴水集成汇海洋。众人捧才火焰高,群心荟萃定辉煌。
12、好多高树围成圆,喜望它们顿觉甜。若会人间能这样,何愁世上不无欢。
13、万马千军过楚河,众人合力斩顽魔。一家一户齐参战,心荡春风祛病苛。
14、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
若是前生未有缘,待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
结发为夫妻,恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。——李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》
临渊羡鱼,不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
结庐在人境,而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
仙人抚我顶,结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
少年侠气,交结五都雄。——贺铸《六州歌头·少年侠气》
笑尽一杯酒,**都市中。——李白《结客少年场行》
别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
我有所感事,结在深深肠。——白居易《夜雨》
以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也——《鬼谷子·捭阖》
万物迎春送残腊,一年结局在今宵。——戴复古《除夜》
芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州慢·薄雨收寒》
与君世世为兄弟,更结来生未了因。——苏轼《狱中寄子由二首·其一》
结交在相知,骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》
花不语,水空流。年年拚得为花愁。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
河冰结合,非一日之寒;积土成山,非斯须之作。——《论衡·卷十四·状留篇》
明朝万一西风动,争奈朱颜不耐秋。——晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》
无物结同心,烟花不堪剪。——李贺《苏小小墓》
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。——李白《阳春歌》
乌鸟之狡,虽善不亲。不重之结,虽固必解——《管子·形势》
诚信者,天下之结也。——《管子·枢言》
低头羞见人,双手结裙带。——毛铉《幼女词·下床着新衣》
恩义广施,人生何处不相逢;冤仇莫结,路逢狭处难回避。
永结无情游,相期邈云汉。——李白《月下独酌四首·其一》
冠必正,纽必结。袜与履,俱紧切。——《弟子规·谨》
千贯买田,万贯结邻。——《增广贤文·下集》
腰中双绮带,梦为同心结。——萧衍《有所思》
欲知方寸,共有几许清愁,芭蕉不展丁香结。——贺铸《石州引·薄雨初寒》
良辰当五日,偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。——孟郊《洛桥晚望》
君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江边潮已*。——林逋《相思令·吴山青》
骨肉缘枝叶,结交亦相因。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
千丈麻绳,终须有结。
众人助之以力,*者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。——《韩非子·功名》
一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。——纳兰性德《金缕曲·赠梁汾》
芭蕉不展丁香结,匆匆过了春三。——谭献《临江仙·和子珍》
临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·传·董仲舒传》
枝枝相纠结,叶叶竞飘扬。——李白《古意》
美人结长想,对此心凄然。——李白《折杨柳》
何以结恩情?美玉缀罗缨。——繁钦《定情诗》
临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》
编草结庵,不违凉暑。——《南齐书·列传·卷四十》
结交一言重,相期千里至。——虞世南《结客少年场行》
满川风雨独凭栏,绾结湘娥十二鬟。——黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山》
作者:唐·朱庆馀
诗句:洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
作者:唐·杨师道
诗句:洛城花烛动,戚里画新蛾。
作者:唐·张籍
诗句:越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
作者:宋·陆游
诗句:牲酒赛秋社,箫鼓迎新婚。
作者:宋·佚名
诗句:乐奏箫韶花烛夜,风流玉女才郎。
古诗文活动总结
总结是在某一特定时间段对学*和工作生活或其完成情况,包括取得的成绩、存在的问题及得到的经验和教训加以回顾和分析的书面材料,它能够给人努力工作的动力,因此好好准备一份总结吧。那么你真的懂得怎么写总结吗?以下是小编帮大家整理的古诗文活动总结,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。一年来,我欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
我精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用课前5分钟的学*时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,唱读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲*并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一首诗的,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下,班级涌现出大批的经典诵读小博士。
“正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。
回首和孩子们一同走过的诵读之路,我感慨;看着学生们在经典中获益,我欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的校园,我深深地相信,今天读经诵典的稚子孩童,便是明日德才兼备的国之栋梁。
“传颂中华经典,弘扬民族文化”,20xx年5月15日下午,我班举行了“中华经典古诗文诵读”比赛活动。本学期开学初,我班把古诗文背诵活动纳入学班工作计划,要求学生利用课余时间自由诵读,我们倡导“诵读经典,感悟成长”的理念,精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲*并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。从而营造了“经典润心灵,书香溢班园”的良好诵读氛围。本次活动在各班主任的精心准备下,取得了良好的效果。
活动的开展,如清风涤荡班园,于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到实践中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。一学期来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益。“最是书香能致远,腹有诗书气自华”,可以说,是经典诵读让书香满班园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
看着学生们在经典中获益,我很欣慰!本次活动,仅仅是一次尝试,一次良好的开端。我们将以此次比赛活动为契机,将“读经典,学做人”活动继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的班园,我们深深地相信,孩子们的阅读水*会提高很快。
文明儒雅的校风正在形成。走进一小校园,文化氛围日渐浓厚。目之所及,到处是经典古诗文;耳之所闻,名曲萦绕,配乐古诗朗诵。在古诗文的濡染下,儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现,班风班貌正在悄然发生变化。一年级一班提出:与书为友,书中成长,读出味,读出书香。
我们有37名成员,12名一班的,12名七班的,6名二班的,7名3班的。本学期,我们已经背诵20首古诗,同时还为部分古诗配画。
古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量振奋精神,温润生命的诗文,将使学生受益终身。那一首首工整优美,寓意深刻的诗词,宛如一只短笛,吹奏出诱人的曲调,使人遐想,让人感叹,给人振奋,催人奋进。活动中那反复诵读,情景展观,意境体会,师生交流,呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读,对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染,潜移默化的影响,是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子,表现出的是性格开朗,自信乐观,品格有相当内化、深化现象,(这大概就是“腹有诗书气自华’’)同学间、师生间、家庭成员间,关系也更和谐一些。古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快,诵读中学生在无意识状态中自动识字,随着诵读活动开展,识字量水涨船高,特别是中年级表现更加明显,同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力,专注力都有一定效果。古诗文朗朗上口,颇有韵味,学生诵读起来易上口,易入心,有的孩子边玩边背,路上背、吃饭、睡前也背,无形中在训练他们的记忆和专注力。记忆力、专注力是一个人学*的基础,有了这样的基础,学生终身发展才能保证。从这一点来看,诵读古诗文,恰好体现了我校的育人宗旨,为每个孩子终身发展积蓄力量。通过跟踪了解,我校毕业生在中学普遍表现出综合素质好,发展后劲足的特点。
总之,古诗文诵读是为学生注入中华文化源头活水,是为学生生命补充元气。从小让学生直面古诗文,诵读古诗文,是弘扬传统文化,振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子,促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在中华大地上开出花、结出果。让我们的活动课越办越好!
中华古诗是我国民族文化的精髓,也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。这些经典的古诗作为民族智慧与民族精神的载体,是人类精神文明最可贵的财富,是我们中华民族的魂与根。这些祖国优秀文化精神,足以成为少年儿童一生的文化资产,对予弘扬中华优秀传统文化精神,无疑将起到十分重要的促进作用。我们学校将“古诗诵读活动”作为学校特色项目建设,列入学校三年发展规划,经过一年多的实践和探索,现总结如下:
一、明确目标,落实方案
1、明确活动目标:
我们学校开展“诵读精典诗词,弘扬民族精神,”活动,其目的就是引导学生诵读经典古诗,让中华灿烂文化走进学生心灵,培养学生珍惜自己民族优秀文化和人文精神,拓展素质教育实施渠道,创学校之特色。
2、落实活动方案
在开展“诵读中华古诗,弘扬民族精神”活动中,我校努力做到思想上重视,制度上保证,行动上积极,工作上扎实,确保活动的顺利进行,把推进民族精神教育落实到实处。
二、收获和体会
1、有效地促进了学校各项事业的发展。
“诵读中华古诗,弘扬民族精神”活动的开展,不但拓宽了语文教学的时空,而且推动了学校
中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,睿语哲思,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的`传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。活动的实施,如清风涤荡校园,于无形中净化着每一个人的心性。我们以极大的热情投入到研究和实验中,引领学生们走进文化经典的圣殿,汲取精神的营养。一年来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,并时时为身边的一个个小小镜头感动着,感染着,可以说,是经典诵读让书香满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
在学校,如何让学生被经典所吸引,真正做到“乐读”“美读”呢?我们精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用课前2分钟的学*时间,开始是集体读,读的形式很多,有轻读,朗读,领读,引读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲*并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。后来因为学生记忆的快慢拉开了距离,我们又用奖励的办法,凡是背诵下来一首诗的,我们就奖他一面小红旗,最后看谁的小红旗得到的最多,他就是诵读经典小博士。在这种积极的鼓励之下,学生们的背诵热情一天天增长。在家校的共同努力下,学校涌现出大批的经典诵读小博士。在“读经典,学做人”活动蓬勃开展的同时,大家惊喜地看到了孩子们一些崭新的变化不知从什么时候起,我们口中吟诵的这些古老的句子已悄悄地走进了孩子们的生活。有时它在校园,有时它在家庭,有时它在社会生活中。
“正如润物细无声的春雨,那些曾经读过的美好纯洁的句子对学生们来说,真正做到了“进我耳,入我心”,时刻指导着他们的言行与思想,它在微笑地告诉孩子们,怎样才可以成为一个真正高尚的人。回首和孩子们一同走过的诵读之路,我们感慨;看着学生们在经典中获益,我们欣慰!“读经典,学做人”活动还将继续深入地开展下去,置身于书声琅琅的校园,我们深深地相信,今天读经诵典的稚子孩童,便是明日德才兼备的国之栋梁。
1、十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》
2、疲马卧长坂,夕阳下通津。山风吹空林,飒飒如有人。苍旻霁凉雨,石路无飞尘。千念集暮节,万籁悲萧辰。鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈。况在远行客,自然多苦辛。——岑参《暮秋山行》
3、此处情怀欲问天,相期相就复何年。行过章江三十里,泪依然。早宿半程芳草路,犹寒欲雨暮春天。小小桃花三两处,得人怜。——刘辰翁《山花子·此处情怀欲问天》
4、华胥梦断人何处。听得莺啼红树。几点蔷薇香雨。寂寞闲庭户。——苏轼《桃源忆故人·暮春》
5、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思》
6、落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
7、当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。——孟浩然《留别王维》
8、嫣然摇动,冷香飞上诗句。——姜夔《念奴娇》
9、我亦飘零久,十年来,深恩负尽,死生师友。——顾贞观《金缕曲二首》
10、笙歌散进游人去,始觉春空。——欧阳修《采桑子》
11、问世间情为何物,直教生死相许?——元好问《摸鱼儿·雁丘词》
12、花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草?墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》
13、江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。——杜牧《日齐山登高》
14、故人江海别,几度隔山川。乍见翻疑梦,相悲各问年。孤灯寒照雨,深竹暗浮烟。更有明朝恨,离杯惜共传。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》
15、休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词。明朝又向江头别,月落潮*是去时。——元稹《重赠》
16、少小颇聪明,年来顿不成。目嫌书字细,耳恨语声轻。对酒浑无趣,逢人屡忘名。何如汉疏傅,林下乐馀生。——夏原吉《自叹》
17、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
18、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?——曹雪芹《葬花吟》
19、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
20、碧云红雨小楼空,春光已到消魂处。——张翥《踏莎行》
21、古树噪寒鸦,满庭枫叶芦花。昼灯当午隔轻纱,画阁珠帘影斜。门外往来祈赛客,翩翩帆落天涯。回首隔江烟火,渡头三两人家。——张泌《河渎神》
22、水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。——薛涛《送友人》
23、庭有琵琶树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。——归有光《项脊轩志》
24、花月两模糊,隔帘看欲无。——杨基《菩萨蛮》
25、何处合成愁?离人心上秋。——吴文英《唐多令》
26、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。——苏轼《卜算子》
27、秋风吹到江村,正黄昏,寂寞梧桐夜雨不开门。——顾彩《相见欢》
28、蜀王望蜀旧台前,九日分明见一川。北料乡关方自此,南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔,黄菊留人籍道边。自昔登临湮灭尽,独闻忠孝两能传。——苏颋《九月九日望蜀台》
29、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
30、故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。——周邦彦《苏幕遮》
31、闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。——徐夤《西寨寓居》
32、那知天上计拙,乞巧楼南北。瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
33、妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。——韦庄《思帝乡》
34、衣带渐宽终不毁,为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
35、二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。唯有闲行犹得在,心情未到不如人。——白居易《自叹》
36、*来音信两疏索,洞房空寂寞。——温庭筠《酒泉子》
37、兰闺人倦,多愁牵梦,难成易碎。——赵南星《水龙吟》
38、人生如逆旅,我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
39、寂寞离亭掩,江山此夜寒。——王勃《江亭夜月送别》
40、是他春带愁来,春归何处,却不解带将愁去。——辛弃疾《祝英台*》
41、可怜身上衣正单,心忧炭贱怨天寒。——白居易《卖炭翁》
42、千里孤坟,无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
43、绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
44、西风残照,汉家陵阙。——李白《忆秦娥》
45、多少泪珠何限恨,倚阑干。——李景《摊破浣溪沙》
46、叶声落如雨,月色白似霜。夜深方独卧,谁为拂尘床。——白居易《秋夕》
47、若教眼底无离恨,不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
48、人强健,青尊素影,长愿相随。——晁元礼《绿头鸭》
49、盈盈一水间,脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》
50、万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地。系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
得到结论的古诗
关于古诗词的结论
不要轻易下结论名言
不知道不要乱下结论的古诗
不要过早下结论的名言
以议论作结的古诗
结婚用得到的古诗
写古诗的议论文结尾
古诗和生活结合的论文
舍不得结束的古诗
古诗词与音乐的结合论文
以古诗结尾关于水的议论文
古诗词与化学的结合讨论
对古诗文讨论的总结30字
评论古诗词写得好的评语
没有得到想要的结果的古诗
论古诗文和传统文化结合的
小学古诗词的教学论文结尾
于丹论语心得摘抄
申论结尾名言警句
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