古诗中有代表意义的

蓝色的代表意义

蓝色的代表意义

　　一说起蓝色，大家都会想到蔚蓝的大海，其实蓝色代表的意义有很多种，下面是小编给大家整理的蓝色的代表意义，希望对大家有所帮助!

　　蓝色的代表意义

　　在色谱中，蓝色是冷色调，但是他又是青色与品色相融合的颜色，冷静中多了几分感性的情感。

　　下面对于蓝色作一个分析：

　　天蓝：最浅的蓝，几乎不含有红的痕迹，好像天空的清冷。是代表 初始 的颜色，是生物在年轻时的代表(成熟色是绿色)。在心理暗示来说，天蓝和粉红色一样，都是“安抚色”，是令人安静并放松的颜色。

　　湖蓝：深邃的蓝色，却又带着跳脱的亮光，美丽的像是沉浸在无尽的静谧中的湖水。代表的意思是 等待 。在颜色的暗示来说，是禁语的颜色，通常在充斥这样颜色的地方，人们的对话都会减少。

　　宝石蓝：传说希望女神的原型就是一颗蓝色的钻石。所以宝石一样的靓丽幽蓝就成了 希望 的代名词。在心理上，宝石蓝和紫色一样，都会给人高贵的感觉，并且引起人们的注意。

　　孔雀蓝：是蓝色中最神秘的一种，几乎没有人能确定它正确的色值所在，是模糊色的一种，不同的人会对它有不同的诠释，代表的意义是 隐匿 。在印刷领域里，这种颜色会和设想分开很大的误差。在精神领域里，这个颜色是遥不可攀的神界的颜色，是除了金银以外的一个特殊色。

　　蓝：正蓝，和它的英文名字的含义一样，是 忧郁 的代名词。*分蓝色系列的青色和红色在这里完美的统一了数值，展现出夜空的'微微紫色的深蓝。在心理学上，深蓝会给一些容易接受暗示的人以压迫感，但是有会让保有乐观态度的人产生放松的心态。

　　蓝紫：就是蓝莓的那种颜色，喜欢浆果的人看到这个颜色就会想到森林的掩映中一个个小蓝莓的酸甜味道。这个颜色的意思也和蓝莓一样：神秘 。在，美容领域里，这个颜色会给人安静的诱惑的感觉，而在一般的运用上，因为颜色太过于扩张化而给人骄傲的感觉。

　　几乎所有的人都认为天空是蓝色的原因是因为：太阳光在穿过大气层时，波长较长的红、橙、黄、绿这几种光能顺利穿过大气层，到达地面，而波长较短的青、蓝、紫这几种光容易被空气分子挡住而发生散射，于是我们看到的天空就是蓝色的了。

　　如果是错误的，那又如果解释呢?发明狂想呀想，想破了脑袋终于想出了一点眉目，不知可否，权当抛砖引玉吧：

　　结合以上几点，我们不难看出，天空是蓝色的根本原因不象人们先前所说的那样，而是因为空气分子对于光波的吸收是有选择性的，那就是当太阳光碰到空气分子时，空气分子会吸收太阳光中的红、橙、黄、绿、青、紫这六种光波，而只对蓝色光波进行反射，又由于空气分子在天空中的排列的散乱性，这种反射实际上是一种散射。

　　而雨后的天空更是一片湛蓝，是因为这时空气中的灰尘大都被雨水冲洗干净了，有更多被空气分子散射的蓝色光波能穿透大气层的缘故。灰尘会吸收所有波长的光波，在污染严重的城市上空看不到蓝色的天空，那里就只有灰色的天空。灰色其实就是一种较浅的黑色。

　　蓝色是一种颜色，它是红绿蓝光的三原色中的一元，在这三种原色中它的波长最短(约470纳米)。

　　由于空气中灰尘对日光的瑞利散射，晴天的天空是蓝色的。由于水分子中的氢-氧键对约750纳米的光的吸收，大量的水集中在一起呈蓝色。有意思的是，由于氘-氧键吸收波长比较长的光(约950纳米)，因此重水是无色的。

　　蓝色的互补色是黄色。

　　一些自然界的景象都是蓝色的，如海和天空，给人舒服的感觉。

　　在许多国家警察的制服是蓝色的。警察和救护车的灯一般是蓝色的。因此蓝色有时有急救的意思。

　　许多空军和海军的军装是蓝色的。一般空军为天蓝色，海军为深蓝色。

　　蓝领一般指工厂中从事体力劳动的工人。这个称呼来自于工人一般工作时穿的蓝色的工作服。与此相对的是白领，一般指办公室中的职员，他们一般穿白衬衫。

　　欧洲的贵族往往被称为有“蓝色的血”。有人认为这个称呼来自于他们苍白的皮肤。

　　在西方蓝色一般是男孩的颜色，女孩一般用粉色。男孩的衣服、玩具、幼儿车等往往是淡蓝色的。有意思的是这个*惯是从第一次世界大战后才开始的。在此之前蓝色是女孩的颜色，而粉色是男孩的颜色。因此同性恋的男人过去在西方也被称为“蓝色”的。

　　蓝色所代表的涵义

　　蓝色的情侣色是红色。

　　在英国，婚礼风俗要求每个新娘的嫁妆如下：

　　"Something old, something new, something borrowed, something blue."

　　(一些旧的，一些新的，一些借来的，一些蓝色的——即忠诚)

　　Blue hour即蓝色时间，在美国和英国都很流行，它指下班后的时间，也就是放松的时间。

　　蓝色还表示秀丽清新、宁静、忧郁、豁达、沉稳、清冷。

　　蓝色代表的音乐

　　在音乐中蓝色是一个经常被使用的名称。许多乐队和歌名以蓝色命名。此外有两种由美国起源的音乐，一个称为布鲁斯(Blues)，另一个被称作节奏布鲁斯(R&B)。还有一种美国的音乐称为蓝调音乐(Blues)。

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五行代表的意义

五行代表的意义

　　五行是一个抽象概念，简而言之五行在不同领域，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等，那么五行代表着什么，有什么意义吗？下面是小编给大家整理的五行代表的意义，希望对大家有所帮助！

　　五行代表的意义

　　五行是*古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

　　五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态。二五行是阴阳交互运动的不同阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，按照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质：震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。

　　五行的性质

　　木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：

　　木—好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。

　　火—性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。

　　土—性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。

　　金—性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。

　　水—人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。

　　五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。

　　五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。

　　五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央

　　五行相生相克原理

　　五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）。在海中产生了植物（木）。再经由太阳（火）的照射慢慢的有了陆地（土）。再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）。尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。

　　又赤裸裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁（金），生火需要用锯子斧头来劈材（木），这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。

　　五行的学说应用

　　五行学说是*传统文化的核心，道家认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲—胆，乙—肝，丙—小肠，丁—心，戊—胃，己—脾，庚—大肠，辛—肺，壬—膀胱，癸—肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己—脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚—大肠受克，最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。

　　五行学说是*古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对*科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

　　*古代人民，上观天文，下察地理，*取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。

　　木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

　　五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和*衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”

　　运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。

　　中医五行

　　五行，是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。

　　五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。

　　凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；

　　具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；

　　具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；

　　具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；

　　具有寒凉、滋润、向下运行的机制，均归属于水。

　　五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系，认为任何事物都不是孤立、静止的，而是在不断的相生、相克的运动中维持协调*衡的。

　　这一学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。

　　因此，五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床的实际意义。

　　自古以来，*先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生理现象，尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病，取得了无比丰富的经验和成果。

　　五行的历史渊源

　　五行是五种动态*衡的运动方式，而非实在的某种特定的`元素，这个概念错了后面就全是错误中的错误。

　　道家人士早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想，以木、火、土、金、水为序，是循环数了，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

　　《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”

　　“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧陻洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，但是它没有触及“五行”之间的内在联系。

　　五行学说的形成可能有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证；其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有很多关于“四方”、“四土”的记载，东、西、南、北、中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟（雀）而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三，是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古代有木、火、土、金、水、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。

　　“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”

　　综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！

　　德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的。道家《五行》曾伴随古本老子出土两次，其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明。

　　五行来源

　　阴阳本于易经，而五行出于八卦，都基于河图数理：

　　先天八卦反映物理基本能量态势的分类（天干，如动能）：比如乾为自旋（庚）、兑为向心（癸）运转（辛），坎为频率（壬）、离为波长（丁），震为电势（甲）电流（丙），巽为电场（乙）波幅，艮为磁球物质（戊），坤为驻波力场（己）。其中甲电与戊磁、辛运动（动能）与乙振动（势能）互为镜像。

　　而后天八卦反映能态所对应的物质状态（地支，如动量），河图就是物质四象的分野工具：少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。

　　故八卦是自然物理量的分类（经），而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系（纬）。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然*衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化——如同人体（洛书全息）。

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菩萨代表的意义

菩萨代表的意义

　　菩萨是“菩提萨埵”之略称。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。下面是小编给大家整理的菩萨代表的意义，希望对大家有所帮助!

　　菩萨代表的意义

　　佛教中四大菩萨，指的是观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位菩萨。

　　智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

　　观音菩萨：代表大慈大悲，观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，传说其道场在浙江的普陀山。

　　文殊菩萨：代表聪明智慧，文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。传说其道场在山西的五台山，而且这是在世界其他大乘佛教地区所公认，很早就记载在佛经中的。不像其他菩萨的道场，多是汉传佛教在*的传说。

　　普贤菩萨：代表菩萨行愿，普贤菩萨又称三曼多跋陀罗，意思是具足无量行愿，示现于一切诸佛刹土。其道场是在四川的峨眉山。

　　地藏菩萨：代表愿力，是大愿的象征，地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空，誓不成佛”，所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。其道场是在安徽九华山，这里以经常出现肉身不腐的高僧大德而出名，历代以来有很多肉身菩萨。

　　菩萨的定义

　　菩萨是“菩提萨埵”(Bodhisatta)的简称。

　　菩萨是佛弟子,语意如菩提树枝繁叶茂,

　　菩提,菩萨发心解决课题所显现的智慧,菩提译为“觉”，菩提一词来源于菩提树，因佛祖在菩提树下大彻大悟。

　　方云禅画 面上无瞋是供养

　　萨埵译为“有情”，菩萨，便是觉有情，有情是指有情爱与情性的生物。将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟(自觉觉他)，这种人便叫做菩萨。

　　佛教的菩萨本义，和民间的观念不大相同，菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍己救人的人。所以，泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。

　　菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。

　　不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。

　　通常在佛经中所说的菩萨，都是指阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。

　　*人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。

　　大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏王的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨眉山是普贤的道场，普陀山是观世音的`道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。

　　菩萨的基本解释

　　菩萨的地位仅次于佛，是协助佛传播佛法，救助众生的人物。

　　菩萨在古印度佛教中为男子形象，流传到*后，随着菩萨信仰的深入人心及其对世人而言所具有的深切的人情味，便逐渐转为温柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度和*的贵族的服饰装扮，显得格外华丽而优雅。

　　在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生的都称之为菩萨。

　　后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

　　寺庙中供的菩萨像，主要的是文殊师利Manjusrikumārabhūta 、普贤、千手观音Samantabhadra 、观世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

　　简言之，求大菩提的有情;发了菩提心就是“菩萨”。

　　何谓发菩提心?广说如四弘誓愿：“无边众生誓愿度，无尽烦恼誓愿断，无量法门誓愿学，无上佛道誓愿成。”但是发菩提心，并非偶然想起成佛利生，而是要一番修*，达到坚固成就的。

　　又《佛地论》有三义：“1. 谓诸萨 求菩提故。2. 缘菩提萨 为境，故名菩萨，具足自利利他，大愿求大菩提利有情故。3. 萨 是勇猛义，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。”

　　菩萨是修学大乘道的通称，从初学，久学到最後身菩萨，浅深万类。但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨，这才不敢自称菩萨。初发心菩萨，虽还没有大功德，可是已经是一切“众生之上首”;不但为凡夫，而且为二乘圣贤所尊敬。

　　【拓展】梦见菩萨代表什么

　　梦见菩萨,菩萨笑

　　梦见菩萨，主凡事吉利。

　　梦见观音菩萨，表明自己心地善良、心态*和。

　　男性梦见观音菩萨，预示事业之旅成功在即。

　　女性梦见观音菩萨，意味着生活上吉祥如意。

　　梦见拜菩萨，预示着自己生活中遇到困难，不过会有贵人相助。

　　梦见菩萨笑，梦中菩萨的笑是对人怜惜的象征。

　　梦见菩萨对自己笑，将有意外的收获。低额的统一发票可能有中奖的机会，也可以参加各项有奖竞猜。

　　单身人士梦见菩萨对自己笑主*期爱情运势，不成功。

　　考生梦见菩萨对自己笑预示考试成绩差。

　　职员梦见菩萨对自己笑主财运，先有困难，慢慢亨通。

　　火象星座的人梦见菩萨笑，意味着正处于挫折之中；

　　土象星座的人梦见菩萨笑，意味着亲人可能患病，自己处于忧患中；

　　风象星座的人梦见菩萨笑，意味着爱情生活富有欢乐；

　　水象星座的人梦见菩萨笑，意味着自己力量非常弱小，急需他人的帮助。

　　梦见小菩萨，会受到仇敌的骚扰。

　　待业者梦见小菩萨说明您的财运不佳。

　　梦见送子观音

　　梦见送子观音：交友方面亮起红灯。对亲友的缺点将特别敏感，进而开始厌恶。谁能无缺点，应该大度宽容。 单身贵族梦见送子观音：您的恋情吉。

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代表爱意的古诗句

代表爱意的古诗句

　　用力爱过的人不应该计较，太斤斤计较的人适合买菜，不适合谈相爱。

　　1、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》

　　2、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　3、若有知音见采，不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳。赠歌者》

　　4、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

　　5、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》

　　6、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

　　7、*生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》

　　8、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。——冯小青《怨》

　　9、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　10、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》

　　11、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》

　　12、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》

　　13、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》

　　14、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

　　15、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》

　　16、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

　　17、心似双丝网，中有千千结。——《千秋岁》

　　18、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——《鹧鸪天》

　　19、一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》

　　20、同心而离居，忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》

　　21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　22、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》

　　23、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

　　24、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》

　　25、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 ——欧杨修《玉楼春》

　　26、一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰·琴歌》

　　27、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　28、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

　　29、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

　　30、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

　　31、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》

　　32、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的'路便展向两头了。——郑愁予《赋别》

　　33、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》

　　34、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》

　　35、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》

　　36、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

　　37、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》

　　38、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》

　　39、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

　　40、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》

　　41、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

　　42、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》

　　43、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　44、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　45、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　46、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

　　47、嗟余只影系人间，如何同生不同死?

　　48、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》

　　49、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》

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古诗词代表爱意的诗句

古诗词代表爱意的诗句

　　爱情像风一样，感觉得到但却看不到，当你终于发现风的存在，它却早已消失在天边。

　　1.永夜角声悲自语，客心愁破正思家。——汪元量《望江南·幽州九日》

　　2.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)

　　3.寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。——李益《春夜闻笛》

　　4.义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

　　5.泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　6.青青一树伤心色，曾入几人离恨中。——白居易《青门柳》

　　7.故园便是无兵马，犹有归时一段愁。——陈与义《送人归京师》

　　8.唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨。——段克己《渔家傲·诗句一春浑漫与》

　　9.柳色参差掩画楼，晓莺啼送满宫愁。——司马扎《宫怨》

　　10.风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

　　11.去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　12.醉中浑不记，归路月黄昏。——辛弃疾《临江仙·探梅》

　　13.一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

　　14.送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》)

　　15.夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)

　　16.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》

　　17.江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)

　　18.谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》)

　　19.残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波*，野岸无人舟自横。——欧阳修《采桑子·残霞夕照西湖好》

　　20.襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》)

　　21.短梦依然江表，老泪洒西州。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

　　22.豪华尽成春梦，留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》

　　23.泪痕早已先书满。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》

　　24.一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》

　　25.独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人(朱淑真《减字木兰花》)

　　26.拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》

　　27.独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

　　28.林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

　　29.辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)

　　30.宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)

　　31.战哭多新鬼，愁吟独老翁。——杜甫《对雪》

　　32.伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

　　33.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

　　34.塞花飘客泪，边柳挂乡愁。——岑参《武威春暮闻宇文判官西使还...》

　　35.寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

　　36.沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。——李白《怨歌行》

　　37.多于泪。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》

　　38.春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)

　　39.衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒?——关汉卿《沉醉东风·重九》

　　40.绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》

　　41.语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》)

　　42.缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。——黄景仁《绮怀》

　　43.梦难成，恨难*。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)

　　44.薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》)

　　45.池上凭阑愁无侣。——柳永《甘草子·秋暮》

　　46.日永如年愁难度。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》

　　47.紫黯红愁无绪，日暮春归甚处?春更不回头，撇下一天浓絮。——龚自珍《如梦令·紫黯红愁无绪》

　　48.长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》

　　49.空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》)

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花的含义及代表意思 这些你都知道吗_你知道七夕节的诗句

九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等，经过众口相传和时间淘洗，留下的都非常意蕴深长，发人深省，或开心一乐，或顿生感悟。励志的句子网向您推荐花的含义及代表意思 这些你都知道吗，希望于您有所收获。

世界上有很多人的花朵，不同的花朵，代表着不同含义，表达不同的意思。那么关于花的含义，不同的花朵代表着什么含义，这些你都了解和清楚吗？花代表着什么含义呢？和小编在花语大全中一起来看看吧！

玫瑰：爱情，爱你

水仙：尊重敬重。

富贵竹：象征吉祥富贵。松树：安康长寿。

鸡冠花：寓意永恒的爱情。兰花：谦谦君子。

竹子：人品清逸和气节高尚。

梅花：坚贞不渝。紫丁香：初恋。

百合：百年和好，纯洁的友谊。

荷花：出淤泥而不染，纯洁无暇。

勿忘我：爱情的信物，象征浓情厚意。

橄榄：和*。香草：美人。牡丹：荣华富贵

马蹄莲：永结同心，吉祥如意。新娘捧花花材。

龟背竹：寓意健康长寿，祝福长辈生日的佳品。

蝴蝶兰：代表我爱你，是新娘捧花中重要花材。

睡莲：象征纯洁的心或纯真，是印度和泰国国花。

茉莉花：和蔼可亲。菲律宾国花，意为忠于祖国。

紫罗兰：意大利国花，象征永恒的美或青春永驻。高雅诚实

郁金香：象征神圣、幸福与胜利。荷兰，比利时国花。花色不同，含义不同：

红色郁金香：表示我爱你。

紫色郁金香：表示忠贞的爱。

电影郁金香：表示没有希望的爱。

白色郁金香：表示失恋。

康乃馨：祝您健康，母爱

红色康乃馨：祝福妈妈健康长寿。

电影康乃馨：代表对母亲的感激。

粉色康乃馨：祝母亲永远美丽年轻。

白色康乃馨：寄托对已故母亲的哀悼思念

小结：水仙代表的是尊重，梅花代表着坚贞不渝的爱情，马蹄莲代表着的永结同心。这些都是不同的含义，代表着不同的意思，赠送的时候需要注意。不要让收花的人，误会了其含义。

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雨水是二十四节气之一，在这个节气会很多大的雨水量，会很潮湿，对于很多的要在户外工作的会非常的不方便。那么关于雨水节气优美的句子你知道多少呢？这些都有听说过吗？

1、二、三月间，微风轻轻地吹拂着，毛毛细雨从天上洒落下来。

2、雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝、密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。

3、春雨潇潇地下着，树木干枯的枝条朦朦胧胧有了一层淡绿的色*彩，雨水顺着树尖滴下来，变成了一串串水灵灵的音符。地面也湿润了许多，散发出一种沁人心脾的芳香气息。小草也偷偷地钻出地面，开始编织绿色*的地毯。春雨潇潇地下着，它正轻轻地唤醒大地，悄悄地带走寒冷，慢慢地抚慰树木上严冬的创伤。春雨洗去了冬日的残迹，万物在春风的吹抚下醒来了，在春雨的滋润下生长了。

4、多神奇的春雨呀。它是朦胧的，又是清晰的。它给万物披上一件缥缈的纱衣，它又把万物洗涤得清新明亮。我的心情也好像被雨水清洗了、擦亮了，一种明朗、欢快的感觉在滋长。整个世界就像一个刚刚出生的婴儿，好像一切都重新开始了，树是新的，新得绿芽满枝；草是新的，新得娇嫩纤弱；花是新的，新得含苞欲放。甚至连心情也是新的，心中只有一种清爽愉快的感觉。

5、透过绵柔的雨丝织就的如烟的春纱，我望着那些打着伞、匆匆避雨的行人，不由得想到：为什么要躲藏呢？让我们的身心一起来感受这春雨带来的清凉吧。于是，我收起伞，走进雨中，细小的雨滴打在身上，一点也不觉得冷，只有一种亲切、清新的感觉。

6、天山上的雨是寻常的， 一下就是两三天，像牛毛，像绣花针，像细丝，密密地斜织着，给她穿了一身绿如染、碧似锦的新装。

7、几场潇潇的春雨，山青了，草绿了，山下汩汩流动的一条条溪水，愈发湍急起来。

8、一声春雷，那贵如油的春雨也淅淅沥沥地落了下来，漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新，水润，如画一般的美丽。

9、春雨像绢丝一样，又轻又细，好像是一种湿漉漉的烟雾，没有形状，也不出响声，轻柔地滋润着大地。

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古诗中表达爱意的诗句

古诗中表达爱意的诗句

　　当爱情来临，当然也是快乐的。但是，这种快乐是要付出的`，也要学*去接受失望、伤痛和离别。从此，人生不再纯粹。

　　1.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

　　2.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》

　　3.只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》

　　4.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

　　5.凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

　　6.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?-曹植《明月上高楼》

　　7.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

　　8.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦》

　　9.开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》

　　10.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》

　　11.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

　　12.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》

　　13.寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》

　　14.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

　　15.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

　　16.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》

　　17.生当复来归，死当长相思。-苏武《结发为夫妻》

　　18.离恨却如春草，更行更远还生。-李煜《清*乐》

　　19.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

　　20.人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

　　21.尘满面，鬓如霜。——苏东坡《江城 子》

　　22.还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》

　　23.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-*慕蓉《一棵开花的树》

　　24.多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》

　　25.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

　　26.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》

　　27.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

　　28.不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-*慕蓉《印记》

　　29.一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》

　　30.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》

　　31.执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》

　　32.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。-晏殊《鹊踏枝》

　　33.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

　　34.相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

　　35.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》

　　36.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

　　37.人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》

　　38.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》

　　39.*生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

　　40.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

　　41.关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》

　　42.瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》

　　43.相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》

　　44.天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》

　　45.妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

　　46.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

　　47.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》

　　48.花开堪折直须折,莫待无花空折枝! —杜秋娘《金缕衣》

　　49.嗟余只影系人间，如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》

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古诗中月的意象赏析

古诗中月的意象赏析

　　在古诗中，月亮通常是一种怎样的意象呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!

　　一、以“残月”写忧愁

　　古人常以残月来衬托内心的痛楚与忧愁。“残”本身就给人一种凄清的感觉，残月这一意象则更加重了这份感伤与悲愁。

　　故人应念，杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月》

　　这是作者被囚禁之后，想想过去，面对当时的处境而产生的`壮志未酬的伤感与悲愁。而这伤感与悲愁的宣泄，所借助的就是那“残月”，读来，使人深受感染。

　　借残月言愁的诗词很多，下面再举几例：

　　１、一声征雁，半窗残月，总是离人泪。——曹组《青玉案》

　　２、白露收残月，清风散晚霞。——仲殊《南柯子·忆旧》

　　３、残月脸边明，别泪临清晓。——牛希济《生查子》

　　４、惆怅小莺残月，相别，从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》

　　５、今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃》

　　二、以“明月”写忧愁

　　古人常用明月来营造清丽、冷寂的氛围，用明月与亲人相离、恋人相隔等心境形成强烈的对比，从而烘托相别之意，感伤之情。

　　明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花》

　　词人为倾吐对恋人的思念之情，营造了一种凄冷静寂的氛围。作者心中那因思念而引发的感伤，也借助月亮这一意象，比较委婉地呈现在读者面前。

　　借助明月写忧愁的词句也很多，下面再举几例：

　　１、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。——苏轼《江城子》

　　２、玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。——温庭筠《菩萨蛮》

　　３、明月如霜，好风如水，清景无限。——苏轼《永遇乐》

　　４、谁共我，醉明月？——辛弃疾《贺新郎》

　　５、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

　　三、以“淡月”写忧愁

　　人散后，一钩淡月天如水。——谢逸《千秋岁》

　　词人借助淡月这一意象，来写人们散去后莫名的惆怅，可谓形单影只，淡月相共，伤感无限！

　　借助淡月来咏愁的词句还有：

　　１、春啼细雨，笼愁淡月。——卢祖皋《安清都·初春》

　　２、正销魂，又是疏烟淡月，子规声断。——陈亮《水龙吟·春恨》

　　四、借“新月”写忧愁

　　为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，*林新月人归后。——冯延巳《鹊踏枝》

　　作者借助新月这一意象，把那在风中伫立，由朝至暮的难以抛却的新愁，写得淋漓尽致。

　　五、借“缺月”写忧愁

　　缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》

　　词人借助缺月这一特有的意象，将晴空幽绝的境界，展现在读者的面前。这种境界也正是作者被贬之后，寓居时愁闷难遣的生动体现。

　　带月的古诗句

　　1、松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

　　2、暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

　　3、寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》

　　4、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》

　　5、春色恼人眠不得，月移花影上栏干。王安石《春夜》

　　6、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》

　　7、塞雁高飞人未还，一帘风月闲。李煜《长相思一重山》

　　8、明月照积雪，朔风劲且哀。谢灵运《岁暮》

　　9、戍鼓断人行，边秋一雁声。杜甫《月夜忆舍弟》

　　10、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。李商隐《无题重帏深下莫愁堂》

　　11、五月渔郎相忆否。周邦彦《苏幕遮燎沉香》

　　12、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。李商隐《代赠二首其一》

　　13、灭烛怜光满，披衣觉露滋。张九龄《望月怀远》

　　14、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。李白《长相思其一》

　　15、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。司空曙《江村即事》

　　16、长风几万里，吹度玉门关。李白《关山月》

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代表清明节的古诗

代表清明节的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么什么样的.古诗才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的代表清明节的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、清明

　　作者：杜牧

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　2、《临安春雨初霁》

　　宋代、陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　3、《破阵子·春景》

　　宋代、晏殊

　　燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

　　4、《清明》

　　宋代、黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

　　贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　5、《清明日对酒》

　　宋代、高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　6、《送陈秀才还沙上省墓》

　　明代高启

　　满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

　　7、鹊踏枝·清明

　　五代：冯延巳

　　六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。

　　满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？

　　8、《青门引·春思》

　　宋代、张先

　　乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞*清明，残花中酒，又是去年病。

　　楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。

　　9、清明夜

　　唐：白居易

　　好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

　　独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

　　10、《风入松·听风听雨过清明》

　　宋代、吴文英

　　听风听雨过清明。愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。

　　西园日日扫林亭。依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。

　　11、《渔歌子·柳如眉》

　　五代、魏承班

　　柳如眉，云似发，鲛绡雾縠笼香雪。梦魂惊，钟漏歇，窗外晓莺残月。

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代表夏天的古诗有哪些

　　夏天这个流火的季节又来到了。大家知道代表夏天的有哪些吗?

　　《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

　　日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

　　《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

　　《夏日南亭怀辛大》

　　唐·

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

　　感此怀故人，中宵芝劳梦想。

　　《始夏南园思旧里》

　　唐·韦应物

　　夏首云物变，雨余草木繁。

　　池荷初帖水，林花已扫园。

　　萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。

　　对此残芳月，忆在汉陵原。

　　《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　《客中初夏》

　　宋·司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　《鹧鸪天》

　　宋·苏轼

　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

　　翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

　　殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

　　《幽居初夏》

　　宋·

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔初开第一花。

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