与老人临终前的古诗

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句子(23) 语录(1) 说说(2) 名言(831) 诗词(127) 祝福(2) 心语(632)

  • 描写人临终前的句子

  • 1.她老人家是解脱了,去享福了,人死不能复生,奶奶在天之灵肯定不期望儿孙如此悲哀的。

    2.常常游走于两个极端。幸福到忘我,绝望到心死。都像是我,又都不是我。

    3.人生中最令人绝望的事不是死亡而是等待死亡。

    4.这一天,他和那条船之间的距离缩短了三哩;第二天,又缩短了两哩因为现在他是跟比尔先前一样地在爬;到了第五天末尾,他发现那条船离开他仍然有七哩,而他每天连一哩也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴,他于是继续爬行,继续晕倒,辗转不停地爬;而那头狼也始终跟在他后面,不断地咳嗽和哮喘。他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓,尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖,他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血渍。有一次,他回头看见病狼正饿得发慌地舐着他的血渍他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的结局除非除非他干掉这只狼。于是,幕从来没有演出过的残酷的求生悲剧就开始了病人一路爬着,病狼一路跛行着,两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳,相互猎取着对方的生命。

    5.人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,咱们只能在心里为死去的人默默祈祷,期望他们在另一个天堂也活过好!

    6.山陵崩 翘辫子 上西天 见阎王

    7.一些该拿起的要拿起,一些该舍弃的要舍弃。因为,只有让该结束的结束了,该开始的才会开始。

    8.装可爱的话,可以瞬间解决人口膨胀的问题。

    9.当枫叶一个个打着旋儿飘落的时候,往往是最感伤的时候。风一吹来,难免显得有些凄凉,正像凄美的爱情故事,凋落的枫叶是最催人泪下的。“缓缓飘落的枫叶像思念,我点燃烛火温暖岁末的秋天”,可是正如歌词所唱的,就算凄凉的枫叶凋落得再悲伤,也要学会用浪漫温暖心灵。枫叶并不同其它高大的树木,无奈地安静地等待死亡,而是伴着秋风旋转着身体,努力划出最美的弧线,然后轻盈地回归大地。

    10.人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。

    11.那条船离他不过四哩路,他把眼睛擦净之后,可以很清楚地看到它;同时,他还看出了一条在光辉的大海里破浪前进的小船的白帆。可是,无论如何他也爬不完这四哩路。这一点,他是知道的,而且知道以后,他还非常镇静。他知道他连半哩路也爬不了。不过,他仍然要活下去。在经历了千辛万苦之后,他居然会死掉,那未免太不合理了。命运对他实在太苛刻了,然而,尽管奄奄一息,他还是不情愿死。也许,这种想法完全是发疯,不过,就是到了死神的铁掌里,他仍然要反抗它,不肯死。

    12.日薄西山:薄:迫*。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临*死亡。

    13.捂好自己的裤裆,尊重别人的裤裆。

    14.殉职 倒头 仙逝 永眠 归西 夭亡 暴卒

    15.说真话,面对镜子我并不感到愉快,因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心:憔悴,衰老……好看不好看,我倒不在乎。使我感到不舒服的是,它随时提醒我:你是在走向死亡。

    16.喷出来的口水比sars还致命。

    17.这一夜,他总是听到那只病狼咳嗽的声音,有时候,他又听到了一群小驯鹿的叫声。他周围全是生命,不过那是强壮的生命,非常活跃而健康的生命,同时他也知道,那只病狼所以要紧跟着他这个病人,是希望他先死。早晨,他一挣开眼睛就看到这个畜生正用一种如饥似渴的眼光瞪着他。它夹着尾巴蹲在那儿,好象一条可怜的倒楣的狗。早晨的寒风吹得它直哆嗦,每逢这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝,它就无精打采地呲着牙。

    18.人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好。

    19.你越是费劲心思的去取悦一个人,那个人就越有可能让你痛彻心扉。避免失望的最好办法,就是不寄希望于任何人任何事。

    20.人们的出生大同小异,死亡却是各有各的走法。

    21.多年后,再回想年少时的迷茫和执著,或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑,也给你莫名的痛。

    22.生老病死,一切都是自然现象。

    23.曾经以为心疼到痉挛的时候会歇斯底里地哭泣,直到经历了才明白只会绝望得,沉默不语心如死灰。

    24.有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。

    25.生活总是两难,再多执着,再多不肯,最终不得不学会接受,从哭着控制,到笑着对待,到头来,不过是一场随遇而安,别想太多,一切都会过去的。

    26.生死存亡:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

    27.当我们以忘我的态度工作的时候,有时我们所做的事情会自动的找上我们。不必过份的去烦恼这些事情,因为它们会自然或者偶然的来到我们的身边,死亡或许也是如此!

    28.朝荣夕毙:毙:死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促,荣辱无常。

    29.驾鹤西去:死的婉称。鹤是一种吉祥的东西,西去,指进入天堂。意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思:对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬祝福之意。

    30.更不能特别高兴,会让他感到自己这么悲惨,大家却都快乐,差别很大。如果你们原本快乐,因为看见她伤心而伤心,她会很内疚,要让她学会坚强 安慰注意四:只要让她感到朋友的存在就够了,会有助于她恢复。

    31.亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好!上帝对每个人都是公*的,你在失去一些东西的时候,也获得了一些宝贵的

    32.下午,这个人发现了一些痕迹,那是另外一个人留下的,他不是走,而是爬的。他认为可能是比尔,不过他只是漠不关心地想想罢了。他并没有什么好奇心。事实上,他早已失去了兴致和热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的生命却逼着他前进。他非常疲倦,然而他的生命却不愿死去。正因为生命不愿死,他才仍然要吃沼地上的浆果和鲦鱼,喝热水,一直提防着那只病狼。

    33.他跟着那个挣扎前进的人的痕迹向前走去,不久就走到了尽头潮湿的苔藓上摊着几根才啃光的骨头,附*还有许多狼的脚樱他发现了一个跟他自己的那个一模一样的厚实的鹿皮口袋,但已经给尖利的牙齿咬破了。他那无力的手已经拿不动这样沉重的袋子了,可是他到底把它提起来了。比尔至死都带着它。哈哈!他可以嘲笑比尔了。

    34.一命呜呼:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

    35.走了的人他们只是去了另外个世界他们依然在看着你

    36.世界最绝望的事不是面对死亡,而是守护和得到的全部在自己面前毁灭失去。

    37.真正的绝望不是世界沦陷全球被淹没,而是当你快被淹死时却看到周遭的人都能随心所欲地呼吸。

    38.我明白你此刻的情绪,但是老人已经走了,逝者不能重生!以后这个世界上我就是你最亲的亲人了,坚信我——我必须负起职责讓你愉悦的,必须讓你感受到家的温暖。

    39.有些人一旦错过了,就是一辈子不再主动联系,不愿打扰你的生活,连偶尔的寒暄都没有,成长就是这样的,不断的告别,不断的遇见。

    40.生老病死一切都是 自然 现象;人生自古谁无死,只要常活我心中

    41.帅的话人类就只得用无性生殖。

    42.情人眼里出西施,傻逼眼里出傻逼。

    43.我有一个苹果,分你一半,这是友情。我只吃一口,剩下的全给你,这是爱情。我一口没吃,直接全给了你,那是你父母。我藏起来,对别人说我也饿了,这是社会。

    44.天有不测风云,这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人,这怎能不让人难过,可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭,他也会难过的。

    45.看过那些绝望的,希望的,失望的,盼望的眼神,多少都能感觉到不同,就是那种介于生与死,爱与恨的。

    46.含笑九泉:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

    47.我们的生活每天要继续,出生成长成熟衰老死亡是不可逆转的自然规律,但如果时光倒流,谁又会拒绝这遗失的童年的美好?儿童节到了,祝节日快乐

    48.生者奋然死者安息 生者幸福是对逝去亲人最好的安慰,为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!

    49.节哀顺便不要太难过了照顾好身体家人会在那边过的很好一定不希望看到大家太难过!

    50.你自然是体会不到给于一个人所有希望然后一巴掌把她拍死的那种绝望。

    51.撒手人寰:人寰指人间,撒手人寰指离开人间,即死亡。

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2022-05-09 16:10:42
  • 老人临终前的种种征兆

  • 老人,情感
  • 老人临终前的种种征兆

      有句话说,活多久,天注定。老人在生命最后时光,会有一些特别表现,其实就是身体出现种种的异常。若你身边有老人,老人突然之间出现一些异常的表现,请在最后的时光陪伴他们。今天就介绍老人临终前的种种征兆。

      老年人临死前有15个征兆,如果具有其中之一个征兆,大概寿命只有六个月了,六个月以内要走了,尤其是第十三和第十四种,如果两相都有的话,大概寿命最多还有三天了。

      1、呵气呵到手掌心,感到吐出来的这个气都是凉的。呵一口气吐到手掌心,我们一般呵出来的气一定是热的啦,这个感到是凉的。

      2、在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。一般这个是看得到的啦,随便哪个都是看得到的了,但是临死的人是看不到的了。

      3、四大衰减,四肢剧烈的疼痛。

      4、大便变成白色。

      5、牙齿变得很干燥,变黑了。

      6、耳朵枯萎了,失去光泽了。所以我们前面说耳朵也很重要,一看这个耳朵突然一下子没有光泽,枯萎了,也差不多了,还有六个月。

      7、鼻子变歪斜了,鼻子都歪了。

      8、自己大白天就可以看到天上的星星,当然大白天的时候其他正常人看不到的。

      9、正午的时候,看太阳觉得它不刺眼。当然正常人看起来,哎呀,很刺眼,不敢看,但他就可以静静地看着不刺眼。

      10、小便变酸,有很大的酸气,酸味。

      11、在太阳底下也好,在月亮底下也好,看不到自己的影子了,没有影子了。

      12、额头上的纹会肿胀起来。

      13、丹田会出现一个比较红的疙瘩。

      14、两个脚心,脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那样子的疼痛。这个第十三、第十四如果有的话呢,就比较很危险了。

      15、情绪反复无常,无缘无故波动的很厉害,不能自控。

      这些征兆出现,其中有一项就可能六个月之内就会要走了,特别是第十三、第十四两项有的话呢,寿命大概只有三天。

      1、胡说八道

      老人临终前胡说八道,等于正常人发烧时胡说八道。当烧伤消退时,意识自然苏醒。然而,临死前,人体的失败是不可逆转的,有些人甚至没有办法表达完整的语言,只能说少量的片段,但没有逻辑。也有很短的生命,老年人经历了太多的事情,或者不能让他们的孩子或亲戚放心,但不能说几句话。

      2、大便失禁

      当人临终时,大脑再也不能完全控制身体,再加上许多老人生病后会吃很多杂食,加上各器官衰竭,便会出现大小便失禁,只有当护理人员闻到异味时,才会发现。

      3、昏昏欲睡

      这位老人很喜欢在临终前睡觉,基本上不和任何人交流。他大部分时间都在睡觉。当你睡着时,你会伸出手抓住它或胡说八道。此时,只要你握住他的手,你就能让他*静一会儿。

      4、呼吸困难

      人在呼吸,但器官衰竭时,老人在临终前也会有不同程度的呼吸困难,所以常见老人在临终前张嘴打鼾,感觉喉咙里有痰,这时护理人员应该在老人的头下放个枕头,让老人更舒服。

      5、返光

      临死前,一个更常见的征兆是回光,一些老人已经困了好多天了,但突然精神会好起来,可以吃东西,也能说话和走路。这是我们看到的幻觉,我们看到的是死亡前大脑的紧急反应,刺激身体中肾上腺素的分泌,这将导致身体暂时的改善。

      虽然家中老人的死亡会使我们非常痛苦,但自然现象是不可逆转的。因此,我们应该花更多的时间与一些家庭成员,特别是身患疾病的老人在一起,必须有耐心的陪伴。

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2021-11-29 14:27:30
  • 描写人临终前的句子

  • 人物,优美
  • 1.她老人家是解脱了,去享福了,人死不能复生,奶奶在天之灵肯定不期望儿孙如此悲哀的。

    2.常常游走于两个极端。幸福到忘我,绝望到心死。都像是我,又都不是我。

    3.人生中最令人绝望的事不是死亡而是等待死亡。

    4.这一天,他和那条船之间的距离缩短了三哩;第二天,又缩短了两哩因为现在他是跟比尔先前一样地在爬;到了第五天末尾,他发现那条船离开他仍然有七哩,而他每天连一哩也爬不到了。幸亏天气仍然继续放晴,他于是继续爬行,继续晕倒,辗转不停地爬;而那头狼也始终跟在他后面,不断地咳嗽和哮喘。他的膝盖已经和他的脚一样鲜血淋漓,尽管他撕下了身上的衬衫来垫膝盖,他背后的苔藓和岩石上仍然留下了一路血渍。有一次,他回头看见病狼正饿得发慌地舐着他的血渍他不由得清清楚楚地看出了自己可能遭到的结局除非除非他干掉这只狼。于是,幕从来没有演出过的残酷的求生悲剧就开始了病人一路爬着,病狼一路跛行着,两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳,相互猎取着对方的生命。

    5.人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,咱们只能在心里为死去的人默默祈祷,期望他们在另一个天堂也活过好!

    6.山陵崩 翘辫子 上西天 见阎王

    7.一些该拿起的要拿起,一些该舍弃的要舍弃。因为,只有让该结束的结束了,该开始的才会开始。

    8.装可爱的话,可以瞬间解决人口膨胀的问题。

    9.当枫叶一个个打着旋儿飘落的时候,往往是最感伤的时候。风一吹来,难免显得有些凄凉,正像凄美的爱情故事,凋落的枫叶是最催人泪下的。“缓缓飘落的枫叶像思念,我点燃烛火温暖岁末的秋天”,可是正如歌词所唱的,就算凄凉的枫叶凋落得再悲伤,也要学会用浪漫温暖心灵。枫叶并不同其它高大的树木,无奈地安静地等待死亡,而是伴着秋风旋转着身体,努力划出最美的弧线,然后轻盈地回归大地。

    10.人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人。

    11.那条船离他不过四哩路,他把眼睛擦净之后,可以很清楚地看到它;同时,他还看出了一条在光辉的大海里破浪前进的小船的白帆。可是,无论如何他也爬不完这四哩路。这一点,他是知道的,而且知道以后,他还非常镇静。他知道他连半哩路也爬不了。不过,他仍然要活下去。在经历了千辛万苦之后,他居然会死掉,那未免太不合理了。命运对他实在太苛刻了,然而,尽管奄奄一息,他还是不情愿死。也许,这种想法完全是发疯,不过,就是到了死神的铁掌里,他仍然要反抗它,不肯死。

    12.日薄西山:薄:迫*。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临*死亡。

    13.捂好自己的裤裆,尊重别人的裤裆。

    14.殉职 倒头 仙逝 永眠 归西 夭亡 暴卒

    15.说真话,面对镜子我并不感到愉快,因为镜子上反映出来的“尊容”叫人担心:憔悴,衰老……好看不好看,我倒不在乎。使我感到不舒服的是,它随时提醒我:你是在走向死亡。

    16.喷出来的口水比sars还致命。

    17.这一夜,他总是听到那只病狼咳嗽的声音,有时候,他又听到了一群小驯鹿的叫声。他周围全是生命,不过那是强壮的生命,非常活跃而健康的生命,同时他也知道,那只病狼所以要紧跟着他这个病人,是希望他先死。早晨,他一挣开眼睛就看到这个畜生正用一种如饥似渴的眼光瞪着他。它夹着尾巴蹲在那儿,好象一条可怜的倒楣的狗。早晨的寒风吹得它直哆嗦,每逢这个人对它勉强发出一种低声咕噜似的吆喝,它就无精打采地呲着牙。

    18.人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好。

    19.你越是费劲心思的去取悦一个人,那个人就越有可能让你痛彻心扉。避免失望的最好办法,就是不寄希望于任何人任何事。

    20.人们的出生大同小异,死亡却是各有各的走法。

    21.多年后,再回想年少时的迷茫和执著,或许原因都记不得了。青春就是让你张扬的笑,也给你莫名的痛。

    22.生老病死,一切都是自然现象。

    23.曾经以为心疼到痉挛的时候会歇斯底里地哭泣,直到经历了才明白只会绝望得,沉默不语心如死灰。

    24.有些事,挺一挺,就过去了。有些人,狠一狠,就忘记了。有些苦,笑一笑,就冰释了。有颗心,伤一伤,就坚强了。

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2021-12-12 15:53:09
  • 老人临终前眼睛向上看不眨眼

  • 眼睛,向上,老人
  • 老人临终前眼睛向上看不眨眼

      老人临终前眼睛向上看不眨眼,死亡是每个人都会经历的事情,一般人在离开的时候都会有一些症状,下面就让小编为大家介绍一下关于老人临终前眼睛向上看不眨眼的相关信息吧,一起来看看。

      一个人在临终的时候,人体潜意识里会调动身体的潜能进行所谓的“垂死抗争”。

      每个即将临终的人,到了最后阶段会出现心肺功能衰竭的症状,心输出量也会慢慢减少,这种情况下身体会缺氧并导致二氧化碳滞留,身体受到这种刺激之后就会向大脑发出求救信号,大脑在接受到信号之后,刺激分泌肾上腺皮质以及髓质激素、糖皮质激素,这些激素是用来应急的激素,会通过抗炎症、抗病毒、抗休克等在短时间之内帮助患者缓解临终症状,患者的身体会在短时间之内好转。

      此外,临终之前患者肾上腺髓质还会分泌肾上腺素以及去甲肾上腺素,这些激素可以让人体产生兴奋感,会帮助收缩血管,给身体提供很多的能量,让患者在最后几个小时看起来容光焕发,但是此时身体的能量后续无法得到补充,因此只能坚持一会儿,其实是在透支身体。

      然而回光返照并不是每个临终前的人都会出现,不过,确实有一些临终前征兆较为普遍,患者家人们也要引起重视。

      临终之前可能出现的症状

      第一、手脚冰凉

      当身体走向衰退的时候,身体的各项机能已经变得比较差,血液循环会出现问题,因此患者的体温会低于正常体温。刚开始只是脚底板开始冰凉,之后大腿以及肚子也开始冰凉,当冰凉的程度蔓延到心脏部位也就是临终之际。此时患者会感到浑身冰冷,盖几层被子都不够。

      第二、神志不清

      除了回光返照,也有一些患者在临终之际会出现神志不清的症状,这是因为大脑细胞在慢慢走向死亡,脑内信号传输出现故障,因此会出现神志不清并且伴随着胡言乱语的症状。

      第三、喉咙会发出轰轰声

      在临终之际人的喉咙会发出像洪水流淌的声音,甚至还有一些患者会从喉咙里边流出痰液。

      第四、排泄物臭味异常

      人的本能会在临终之前将身体内的物质排出体外,因此一些患者在濒临死亡之际会出现大小便失禁的现象,而且这种情况下排出的代谢物气味会非常臭,味道持续时间也很长。

      1、眼睛是心灵的窗户,如果你在别人眼里看不到自己,那说明老人已经快不行了,按理说眼睛的瞳孔像一面镜子一样,能看到影像的。即使在太阳底下也看不到自己的影子,在其他灯光下也看不到自己影子。

      2、一般呵出来的气是热的,但是如果老人呵出来的气体是凉的,那么可能是死亡的前兆,可以让老人呵气到手心感受一下。

      3、大便的颜色,一般大便是微黄或者黄色,生病的时候有可能是黑便,但是将要死去的.人的大便变成了白色,这种征兆是很危险的。

      6、白天没有星星星和月亮,可是有的老人却在白天看到了星星和月亮,而在白天看太阳的时候,却感觉不到刺眼,这说明眼睛对感光已经失去了能力。

      7、丹田部位出现红红的疙瘩,这个疙瘩比较大,但是和一般疙瘩不同,很红。

      8、两个脚心,脚底的涌泉穴和印堂特别疼痛,好像是针刺一样,这要注意了,无缘无故的刺痛,也是面临死亡的征兆。

      9、额头皱纹突然肿胀。一般的周围是不肿胀的,几乎和脸部一样高,但是出现极度肿胀的时候,可能需要注意了。

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2022-01-24 21:34:30
  • 临江仙古诗

  • 文学
  • 临江仙古诗(精选10首)

      在学*、工作或生活中,大家一定没少看到经典的.古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的临江仙古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。

      《临江仙水上桥头人已睡》

      水上桥头人已睡,垂杨细细江声。

      小舟横向岸边*。鱼儿都不应,微火是流萤。

      常恨*生无所有,归来休说春风。

      今年还算与君逢。后来多少梦,都似在云中。

      《临江仙常叹佳期难会客》

      常叹佳期难会客,*生如草飘蓬。

      借花不肯恨春风。如今长梦在,趁此会宾朋。

      酒散离*君送去,何年再与相逢。

      沙滩潮落好行踪。归船看不见,江上数青峰。

      《临江仙亭外新风来又去》

      亭外新风来又去,楼中双燕空回。

      是君骑马总来迟。夜深如梦好,花应外头肥。

      月照画船江上水,江边候鸟飞来。

      相思病里有谁知。从今不会梦,且梦算他时。

      《临江仙重照晚晴轻入水》

      重照晚晴轻入水,柳条池上低垂。

      去年玉露和谁归?又推春水去,春恨恨不回。

      桥上有人君可睡,为他轻解罗衣。

      鸳鸯点水两双飞。酒来人已醉,她醒似西施。

      《临江仙柳绿桃红春已暮》

      柳绿桃红春已暮,落花满地微收。

      柴门轻掩又停留。行人只怕重,花朵本来柔。

      好景人间留不住,双燕来往桥头。

      月垂水上印西楼。青山不会说,流水使人愁。

      《临江仙湖外天晴湖上雨》

      湖外天晴湖上雨,乱花如蝶飞来。

      丛蜂却去小桥西。微波吹不动,落日迎峰回。

      常住危楼天外远,寻仙总是不归。

      古亭别是柳条垂。暖风迟到了,总梦那人肥。

      《临江仙月洒春庭非我有》

      月洒春庭非我有,都言春雨如油。

      落花三月不曾收。流云来楚地,飞蝶抵扬州。

      自许王侯骑马去,可怜人满西楼。

      君须好景再停留。人间天上晚,余恨入吴舟。

      《临江仙夜雨连天不断》

      夜雨连天不断,落花且送春寒。

      闭门总是又难眠。江风时有破,常恨不归船。

      记得去年初见,婷婷立立阶前。

      半斤相思减余年。如今花下客,月似当时圆。

      《临江仙佳人》

      烟柳疏疏人悄悄,画楼风外吹笙。倚阑闻唤小红声,熏香临欲睡,玉漏已三更。

      坐待不来来又去,一方明月中庭,粉墙东畔小桥横。起来花影下,扇子扑飞萤。

      《临江仙自咏》

      我似万山千里外,悠然一片归云。

      宫衔犹自带云云。

      谁知前进士,已是故将军。

      闲坐闲行闲饮酒,闲拈闲字闲文。

      诸公留我笑纷纷。

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2022-06-12 16:32:33
  • 《临终歌》阅读练*答案及赏析

  • 阅读,写作
  • 《临终歌》阅读练*答案及赏析

      《临路歌》是唐代大诗人李白的作品,题名可能是“临终歌”之误。此诗是李白在疾亟之后精力不支情况下的最后作品,当是李白的绝笔,也可看作是李白自撰的墓志铭。下面是小编整理的《临终歌》阅读练*答案及赏析相关内容。

      临路歌

      李白

      大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。

      馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。

      后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?

      【注】①鲁国抓了一条麒麟,孔子认为麒麟出非其时,世道将乱,大哭。

      (1)诗中大鹏的形象最早出于谁的什么文章?作者借此来表达什么内容?

      答:庄子《逍遥游》。李白以大鹏自比,抒发自己的远大志向。在长安,政治上虽遭到挫折,屡有失望之情,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,始终激励着他努力奋飞。大鹏在李白的心里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常将它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己仿佛真是正在奋飞的一只大鹏。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞了,就要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

      (2)有人认为诗题中的“路”字应为“终”字,说这首诗是李白自撰的墓志铭。你同意这种看法吗?请结合诗作内容加以分析。

      答:歌的头两句诗概括了李白的生*。“大鹏飞兮振八裔”,隐含有李白受诏入京之初试图一展鸿图,报效祖国之心。“中天摧兮”暗指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的切身经历去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。

      “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励,意思是大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实际暗示理想虽然幻灭了,但他的品格和精神,仍旧会给后世的人们以巨大的影响。可见,大鹏与李白的形象有时原是不分的,或互换的、等同为一体的。

      “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人听到大鹏半空夭折的消息,依次相传。后一句用孔子泣麟的典故。这两句一方面相信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,

      《临终歌》可谓是李白的长歌当哭;也可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,有远大的理想,且非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到,他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

      注释

      ⑴路:应为“终”之误。

      ⑵八裔 :八方荒原之地。

      ⑶中天:半空。摧:摧折。

      ⑷馀风:遗风。激:激荡、激励。万世:千秋万世。

      ⑸扶桑:古代神话传说中的大树,生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征,这里游扶桑即指到了皇帝身边。挂:喻腐朽势力阻挠。石:王琦辑注《李太白文集》注云:当作“左”。左袂,即左袖。

      ⑹得:知大鹏夭折半空。

      ⑺“仲尼”句:此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年(前481年),鲁国猎获一只麒麟,孔子认为麒麟出非其时,而被捕获,非常难受。

      译文

      大鹏奋飞啊振过八方,中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世,东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传,仲尼已亡,还有谁能为我之死伤心哭泣。

      【赏析】

      《临路歌》是唐代伟大诗人李白的作品,题名可能是“临终歌”之误。此诗是李白在疾亟之后精力不支情况下的最后作品,当是李白的绝笔,也可看作是李白自撰的墓志铭。诗人以大鹏自比,浩叹一生壮志未酬的悲怆。全诗塑造了大鹏展翅奋飞而半空摧折,馀风激荡而扶桑挂袂的艺术形象,流露出作者对人生的'无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜之情。

      歌的头两句是说:大鹏振翅高飞啊,撼动了四面八方;飞到半空啊,翅膀折断,无力翱翔。两句诗概括了李白的生*。“大鹏飞兮振八裔”,隐含有李白受诏入京之初试图一展鸿图,报效祖国之心。 “中天摧兮”暗指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的切身经历去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点象项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。

      “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”“激”是激荡、激励,意思是大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实际暗示理想虽然幻灭了,但他的品格和精神,仍旧会给后世的人们以巨大的影响。扶桑,是神话传说中的大树,生在太阳升起的地方。古代将太阳作为君主的象征,这里“游扶桑”暗喻到了皇帝身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左祛(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。然而,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。

      挂住的究竟是谁呢?可见,大鹏与李白的形象有时原是不分的,或互换的、等同为一体的。正因为如此,才有这样的奇句。

      “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人听到大鹏半空夭折的消息,依次相传。后一句用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种象征祥瑞的异兽。

      哀公十四年,鲁国猎获一只麒麟,孔子认为麒麟出非其时而被猎获,非常难受。但如今孔子已经死了,谁还会象他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪呢?这两句一方面相信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意与杜甫总结李白一生时说的“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白》)非常接*。

      《临终歌》可谓是李白的长歌当哭;也可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,有远大的理想,且非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到,他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

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2021-12-26 20:48:23
  • 终南别业古诗赏析

  • 终南别业古诗赏析

      《终南别业》是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣,生动地刻画了一位隐居者的形象,突出表现了退隐者豁达的性格。下面是小编收集整理的终南别业古诗赏析,希望对你有帮助。

      这首诗作于作者晚年,虽然写闲情却也透露着几分寂寞。其原文如下:

      终南别业

      王维

      中岁颇好(hào)道,晚家南山陲。

      兴来每独往,胜事空自知。

      行到水穷处,坐看云起时。

      偶然值林叟,谈笑无还期。

      阅读答案:

      1,这首诗三、四句中最精炼传神的各是哪个字?请结合诗意作简要分析。

      答:最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”。诗人只身独游终南山,只是随兴而为;满山美景不需与人共享,但求自己心会其趣而已。这两个字表达出了诗人归隐后自得其乐的闲适情趣。或:最精炼传神的两个字分别是“独”和“空”。诗人兴致来时,只能独自游山;纵有满山美景,也只能一人欣赏。在离尘绝俗的空静中也不得不承受着随之而来的孤独落寞。

      终南别业翻译:

      中年以后存有较浓的好道之心,

      直到晚年才安家于终南山边陲。

      兴趣浓时常常独来独往去游玩,

      有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

      间或走到水的尽头去寻求源流,

      间或坐看上升的云雾千变万化。

      偶然在林间遇见个把乡村父老,

      偶与他谈笑聊天每每忘了还家。

      字词解释:

      ①中岁:中年。

      ②道:这里指佛教。

      ③家:安家。

      ④南山:即终南山。

      ⑤陲(chuí):边缘,旁边,边境;南山陲,指辋川别墅所在地,意思是终南山脚下。

      ⑥胜事:美好的事。

      ⑦值:遇到。

      ⑧叟(sǒu):老翁。

      ⑨无还期:没有回还的准确时间。

      背景:

      王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。

      终南别业赏析:

      全诗的着眼点在于抒发对自得其乐的闲适情趣的向往。开篇二句,由“中岁好道”“晚家南山”点明诗人隐居奉佛的人生归宿和思想皈依。“道”,指佛教。“中岁颇好道”,作者强调自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。一个“颇”字,点明其崇佛的'虔诚心态。“晚”字,意蕴丰富,既可以指“晚*”,也可以指“晚年”。如果是前者,“晚家南山陲”是对现实隐居生活的描绘;如果是后者,则是对自己晚景的构想。

      山林的生活自在无比,兴致来临之际,每每独往山中信步闲走,那快意自在的感受只有诗人自己能心领神会。“每”,表明“兴来独往”非常频繁,不是偶然为之。“独”,并非没有同调之人,事实上,诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和,如张諲、裴迪等,此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了,一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看,隐隐约约带有些落寞,但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢?“胜事空自知”,亦然,一个“空”字,也许带有几分无奈与孤独,但诗人是陶醉于这种山林情趣间的。

      “行到水穷处,坐看云起时”即言“胜事”。在山间信步闲走,不知不觉中,已到了溪水尽头,似乎再无路可走,但诗人却感到眼前一片开阔,于是,索性坐下,看天上的风起云涌。一切是那样的自然,山间流水、白云,无不引发作者无尽的兴致,足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰:“行所无事,一片化机。”(《唐诗别裁集》)“行到水穷处”,让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡;“坐看云起时”,在体味最悠闲、最自在境界的同时,又能领略到妙境无穷的活泼!云,有形无迹,飘忽不定,变化无穷,绵绵不绝,因而给人以无心、自在和闲散的印象,陶潜有诗云“云无心以出岫”(《归去来兮辞》),而在佛家眼里,云又象征着“无常心”“无住心”。因此,“坐看云起时”,还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之,就是“空”,如果人能够去掉执着,像云般无心,就可以摆脱烦恼,得到解脱,得到自在,诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云,已是无所分别,达到了物我一体的境界。从结构看,“行到水穷处,坐看云起时”二句,对偶工稳,一贯而下,从艺术手法上看,此二句俨然是一幅山水画,是“诗中有画”也。

      结句写作者在山间偶然碰到了“林叟”,于是无拘无束地跟其尽情谈笑,以致忘了时间,诗人淡逸的天性和超然物外的风采跃然纸上,与前面独赏山水时的洒脱自在浑然一体,使得全诗形成了一个完整的意境。“偶然”二字,贯穿前后,却行迹全无,其实,“兴来独往”“行到水穷处,坐看云起时”等,何尝不是“无心的偶然”呢?然诗人至此方借“值林叟”点出“偶然”二字,可见艺术手段之高超。因为处处“偶然”,更显现出心中的悠闲自在。“谈笑无还期”结句自然,却暗藏哲理,诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境,从而忘记了那流迁无常的世俗世界,这是真正的“空”境。

      这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。

      后世评价:

      1,魏庆之:“此诗造意之妙,至与造物相表里,岂直诗中有画哉!观其诗,知其蝉蜕尘埃之中,浮游万物之表者也。山谷老人云:‘余顷年登山临水,未尝不读王摩诘诗,顾知此老胸次,定有泉石膏肓之疾。’”

      2,刘辰翁:“无言之境,不可说之味,不知者以为淡易,其质如此,故自难及。”

      作者简介:

      王维(701年-761年,一说699年—761年),汉族,唐朝河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,早年信道,后期因社会打击彻底禅化。存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

      苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

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2021-11-30 04:19:27
  • 临江仙古诗原文及翻译(临江仙古诗原文带拼音)

  • 临江仙

    ◎徐昌图

    饮散离亭西去,浮生长恨飘蓬①。回头烟柳渐重重②。淡云孤雁远,寒日暮天红。

    今夜画船何处?潮*淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦,轻浪五更风。

    【注释】

    ①飘蓬:飘飞的蓬草。②烟柳:烟雾笼罩的柳林。

    【译文】

    饮罢(饯行酒)我离开驿亭向西而去,常怨恨自己一生就像那飘转的蓬草。回过头去只见烟柳一重接一重。云彩疏淡,孤雁飞远,寒冷的日色将傍晚的天空照得通红。

    今晚将画船停在什么地方?江潮*静,月影朦胧。酒醒后四周一片寂静,怎奈别愁深浓。烛火微弱,我枕着孤枕入梦,五更的风吹起层层细浪。

    【赏析】

    这首词写的是离愁别绪,题材虽旧,但艺术表现手法却很新颖。词人通过一连串清冷的意象来传达主人公的羁旅愁情,将一个漂泊他乡的游子的愁惨模样刻画得惟妙惟肖。

    “饮散离亭西去”,叙述离别场景。亲友在送别的驿亭为词人饯行,酒*散后,他辞别亲友西去。独自远游的词人此时感慨万分,“浮生常恨飘蓬”——他怨恨自己一生就像那到处飘泊的飞蓬。这一句点出羁旅之恨。“回头烟柳渐重重”,与亲友分离,词人自有千般不舍,他禁不住频频回首,可回首处“烟柳渐重重”,送行人已不见了。回首已是徒然,词人这才朝着“西去”的方向看去:“淡云孤雁远,寒日暮天红。”一路的景色是多么凄凉呀。这两组画面是在特定心情的支配下摄入词人眼中的,为情中之景,染上了词人浓重的愁绪。

    “今夜画船何处?”词人以问句开头,他问自己今晚宿在何处,接着自问自答道:“潮*淮月朦胧。”词人从船舱里探出头来,得知自己已到淮河。这一句通过环境的渲染,将词人别后的孤寂衬托了出来。“酒醒人静奈愁浓”,酒与愁仿佛是天然不分的,此时词人愁绪难以排遣,便借洒消起愁来。然而酒醒之后,愁绪又涌上心头。“残灯孤枕梦,轻浪五更风”,夜虽深了,可愁苦至极的词人仍旧无法入眠。他倚着孤枕,对着残灯,辗转反侧,愁绪万千。好不容易入眠了,一阵轻浪又将他惊醒。最后两句将他客中的悲苦表现得淋漓尽致!

    俞陛云《唐五代两宋词选释》曾评徐昌图的《临江仙》一词曰:“状水窗风景宛然,千载后犹想见客中情味也”。

    ⊙作者简介⊙

    徐昌图(?—965?),字号不详,福建莆田(一作莆阳)人。五代末以明经及第,早年仕闽,后归宋,命为国子博士,累迁殿中丞。*生喜好作词,风格清隽,但多散佚,今仅存三首,见录于《尊前集》。

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2022-04-27 01:51:02
  • 临江仙送王缄古诗词

  • 临江仙送王缄古诗词

      古诗原文

      忘却成都来十载,因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在,孤客自悲凉。

      坐上别愁君未见,归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍,何处是吾乡。

      译文翻译

      忘掉了成都那些事儿已经有十多年了,但是因为你的到来,使我不得不再三思念。今日送别,请你将我的伤心之泪带回家乡,洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊,自己飘零已久,赋归无日,自成天涯孤凉客。

      哪里悲凉的愁绪你不会知道,早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴,希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离,何处才能是我的家乡啊!

      注释解释

      临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高*调”。五十八字,上下片各三*韵。约有三格,第三格增二字。柳永演为慢曲,九十三字,前片五*韵,后片六*韵。

      凭:凭仗,烦请。

      离觞:离杯,即离别的酒宴。

      诗文赏析

      此词将送别的惆怅、悼亡的悲痛、政治的失意、乡思的愁闷交织在一起,表达了词人极度伤感悲苦的心绪。词的上片写悲苦的由来、发展和不能自已的情状,下片写送别的情怀及内心的自我排遣。

      开头两句“忘却成都来十载,因君未免思量”,写的是作者十年来对亡妻的彻骨相思。苏轼爱妻王弗自公元1054年(至和元年)嫁到苏家以后,一直很细心地照顾着丈夫的生活。苏轼于婚后五年开始宦游生涯,王弗便在苏轼身边充当贤内助。苏轼性格豪爽,毫无防人之心,王弗有时还要提醒丈夫提防那些惯于逢迎的所谓“朋友”,夫妻感情极为深笃。不料到公元1065年(治*二年),王弗突然染病身亡,年仅二十六岁。这对苏轼来说,打击非常之大。为了摆脱悲痛的缠绕,他只好努力设法“忘却”过去的一切。而大凡人之至情,越是要“忘却”,越是不易忘却。从王弗归葬眉山至妻弟王缄到钱塘看望苏轼,其间相隔正好“十载”,这“十载”苏轼没有一年不想念王弗。“忘却”所起的作用不过是把纷繁堆积的难以忍受的.悲痛,化为长久的有节制的悲痛而已。但是王缄的到来,一下子勾起了往日的回忆;日渐*复的感情创伤重又陷入了极度的痛楚之中。“凭将清泪洒江阳”,凭,凭仗,烦请。这句的意思是:今日送别,请你将我伤心之泪带回家乡,洒向江头一吊。王缄此来,与苏轼盘桓数日,苏轼得知“故山好”,自感宽慰,但又觉得自己宦迹飘零,赋归无日,成为天涯孤客,于是,不禁悲从中来。所谓“悲凉”,意蕴颇丰。苏轼当时因为与变法派政见不合而被迫到杭州任通判,内心本来就有一种压抑、孤独之感,眼下与乡愁、旅思及丧妻之痛搅混一起,其心情之坏,更是莫可名状了。

      过片“坐上别愁君未见,归来欲断无肠”,切入送别的词旨。毋庸置疑,王缄的到来,苏轼悲凉的感情中多少增添了几分暖意,而王缄又要匆匆离去,作者自然感到难以为怀了,于是国忧、乡思、家恨,统统融进了“别愁”之中,从而使这别愁的分量更有千钧之重。“归来欲断无肠”,是说这次相见之前及相见之后,愁肠皆已断尽,以后虽再遇伤心之事,亦已无肠可断了。“殷勤且更尽离觞”一句,意借酒浇愁,排遣离怀,而无可奈何之意,亦见于言表。

      结尾两句,苏轼吐露将整个人生一切看破之意。《汉书·盖宽饶传》云:“富贵无常,忽则易人。此如传舍,阅人多矣。”此词“此身如传舍”一句借用上述典故而略加变通,以寓“人生如寄”之意。又《列子》:“人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也。”歇拍“何处是吾乡”暗用其意。对此,顾随评曰:“人有丧其爱子者,既哭之痛,不能自堪,遂引石孝友《西江月》词句,指其子之棺而詈之曰:‘譬似当初没你。’常人闻之,或谓其彻悟,识者闻之,以为悲痛之极致也。此词结尾二句与此正同。”(《顾随文集·东坡词说》

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2022-07-27 14:51:23
  • 临江仙淡水三年欢意古诗

  • 临江仙淡水三年欢意古诗

      无论是在学校还是在社会中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢?下面是小编整理的临江仙淡水三年欢意古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      临江仙·淡水三年欢意

      宋代:晏几道

      淡水三年欢意,危弦几夜离情。晓霜红叶舞归程。客情今古道,秋梦短长亭。

      渌酒尊前清泪,阳关叠里离声。少陵诗思旧才名。云鸿相约处,烟雾九重城。

      译文

      如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。

      端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的'京城。

      鉴赏

      晏几道是一位多情词人,每到一处,必然与歌妓缱绻缠绵,分手时就有相思痛苦。经历得多,品尝得深,抒发得真切强烈。这首词从某一段感情说起。曾有过三年的欢聚相恋时光,抵不住离别时几夜琴弦上传出的凄苦声调。

      上片言在颍昌三年,与诸友好淡水之交,深秋时节将别,连日来沉浸在离情别绪之中。

      “淡水三年欢意,危弦几夜离情”。这两句用了比兴手法,形容作者与诸女之交是淡水长情君子之交。“危弦”形容操琴激烈,几乎弦断音绝。未正面写因离别而生的惆伥,却与作者“琵琶弦上说相思”(《临江仙》)“断肠移破秦筝柱”(《蝶恋花》)同一意境。

      “晓霜红叶舞归程。客情今古道,秋梦短长亭”。“晓霜”句点出离别时的节令和景物,每到秋季晓霜满地的时候,归程上总是飞舞着坠落的红叶,古今行人都是在驿道上颠沛奔波,在驿亭中魂牵梦萦。

      下片叙饯别酒*上的情景与自己的离恨。

      “渌酒尊前清泪,阳关叠里离声”。描绘歌女劝酒时的依恋情态。离别酒宴上的送行《阳关曲》和情人的清泪,每次相同,一次次折磨离人。“阳关”(抒发离情别意的古琴曲名)二字点出送别本意。

      “少陵诗思旧才名。云鸿相约处,烟雾九重城”。“少陵”(杜甫的称号),在这里作为诗人的代称。是对当年自己的赞许,当下被生活折磨得已经没有了这精气神。云、鸿是歌伎名,晏几道好以属意者名字入词,以记其坠欢零绪之迹。尽管是分别在即,小云、小鸿还与他相约。然而她们身世漂零,俱流转入间,这相约是渺茫的,如同烟雾般可望而不可即。

      全词通篇只写了过去三年的淡水之交,眼前别宴上、骊歌中的清泪和黯淡的前程,未着一字写“不舍”,字里行间却让人深切感受到对友人的深情厚意。

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2022-04-16 20:21:33
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