诗经里含有扶桑的古诗

扶桑花美文

扶桑花美文

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都写过美文吧，以下是小编为大家收集的扶桑花美文，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　我喜欢蜿蜒曲折的花瓣。比如，西玛杜鹃，比如玫瑰，比如紫薇，比如扶桑……这些花们曲线缭绕，婀娜有致，那里有被时间囚禁的欲望，是人间最诗意的美学，使人浮想联翩，以为花里藏着浩荡与乾坤。今早在外面锻炼时，捡到一大朵重瓣扶桑，花瓣还很丰润，看花梗应该是被人掐断又丢弃的。很是心疼，于是带回家放在小瓷罐里养起来。一下午的时间，花瓣完全舒展开了，颜色更加鲜红欲滴。花儿的美让人垂怜，花儿无法操纵自己命运的无奈，又让人疼惜。心疼它，也仿佛在心疼自己。

　　我喜欢“桑”这个字，你听，采桑女，沧海桑田，桑柔，陌桑，桑烟……无论多普通的字加个“桑”字，马上就变得不一样了，变得有韵味，有美感，经得起细细品酌。三年前，妈妈给了我一棵扶桑，在半年多的时间里，大概开了97朵花，最多一次，一下子开了五朵。我每天都记录，为它们写诗。开多少朵，我就写多少次。后来，虽然扶桑花不在了，但我与它们共度的时光却留了下来，为它们写的文字也留了下来。我想，这应该是对它们最好的纪念吧！也是最好的爱。

　　扶桑花早晨盛开，傍晚凋谢。它们初开的样子很让人心动。仿佛青瓷一样的初恋，有一种轻薄的凉，因为是红色，又开得很艳丽，很绝望。这是一种不怕被辜负的花，反正来都来了，就尽情开吧，用一天的时间，开到荼靡，开到死，开得无怨无悔。这种开到底，爱到底的纯粹，那么可亲又可敬。它们也是纵情的`花。人活着要有纵情的时候，否则白来人世一遭。花也有纵情的时候，就是拼命开放的那一刻。纵情容易错，错就错吧，只错一回，谁让你一往情深不要命呢！花儿需要爱，有时间爱它，有天地日月爱它，有爱花的人爱它。女人更需要爱，没有爱的女人，没有爱的生活，女人会像花一样，凋谢得很快。就是失去水分的那种，一点点干枯，一点点灭寂。

　　扶桑花用一天的时间走完一生，来得惊心动魄，走得悄无声息。但它对人间的情意有增无减，它给人间留下的美荡气回肠。风会记得它们淡淡的盈香，我会记得它们女子一样的美丽妖娆。每次想到扶桑花，我的眼前就会浮现出晃动着的兀丽摇曳的身影，那么风姿绰约，那么风华绝代。花儿的盛开里有最深的孤寂，有赴死的凛然，凝望它们，我仿佛看见了自己，天地同谋，花儿亦同谋，我们就这样一遍一遍地开，就这样奋不顾身，就这样把人生的山长水远过成简单又美好的一瞬间。

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关于扶桑的诗句

扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。 ——韦庄《送日本国僧敬龙归》

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。 ——刘叉《偶书》

日抱扶桑跃，天横碣石来。——李梦阳《泰山》

扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。——鲁迅《送增田涉君归国》

绕社菜花黄蝶舞，扶桑篱落忆行吟。——黄衷《饮坡山独笑亭》

吾欲揽六龙，回车挂扶桑。——李白《短歌行》

香风送紫蕊，直到扶桑津。——李白《拟古·其四》

月兔空捣药，扶桑已成薪。——李白《拟古·其九》

出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。——白居易《效陶潜体诗十六首》

爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。——李清照《长寿乐·南昌生日》

回首扶桑铜柱标，冥冥氛祲未全销。——杜甫《诸将五首》

乡树扶桑外，主人孤岛中。——王维《送秘书晁监还日本国》

终骑紫鸾归，持寄扶桑翁。——李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》

贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。——刘向《九叹》

西海栽若木，东溟植扶桑。——李白《上云乐》

谓予搏扶桑，轻举振六翮。——孟浩然《山中逢道士云公》

方壶几问津，扶桑归决眦。——阮汉闻《渝关望海楼》

飞泉流玉山，悬车栖扶桑。——阮籍《咏怀八十二首》

若花耀四海，扶桑翳瀛洲。——阮籍《咏怀八十二首》

弯弓挂扶桑，长剑倚天外。——阮籍《咏怀八十二首》

攀扶桑之长枝兮，登扶摇之隆崇。——阮籍《大人先生传》

千年小兆一蝉蜕，丹台职亚扶桑君。——陈陶《飞龙引》

熔云炼雨成琼葳，眩晃昼夺扶桑辉。——刘基《雪鹤篇赠詹同文》

鹤林寺里别袈裟，又幻扶桑到若耶。——徐渭《闻里中有买得扶桑花者·其四》

愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！——陶渊明《闲情赋》

旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。——李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》

到今有遗恨，不得穷扶桑。——杜甫《壮游》

眇识青丘树。回见扶桑日。——沈约《奉华阳王外兵诗》

刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。——李白《大鹏赋·并序》

扶桑半摧折，白日沉光彩。——李白《登高丘而望远》

蓬岛风长*，扶桑日向暄。——杨杰《元会》

阴气黯黕天地闭，仰面不见扶桑鸦。——刘基《泾县东宋二编修长歌》

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。——屈原《离骚》

嶰谷灰初应，扶桑日欲躔。——苏辙《郊祀庆成》

淩高瞰海日，径欲穷扶桑。——贺铸《送表侄赵子亿之官沧州兼简通守李延宁》

瞳瞳东方日，扬光扶桑隅。——李廌《送霍子侔还都》

焉得天地间，长挂扶桑{左田右敦}。——方回《哭从兄良遇》

少将风月怨*湖，见尽扶桑水到枯。——湘妃庙《又湘妃诗四首》

新授金书八素章，玉皇教妾主扶桑。——曹唐《小游仙诗九十八首》

水光霞彩绚金碧，曾采扶桑十日华。——张问陶《琉球刀歌为周补之》

将过太帝宫，暂诣扶桑处。——吴筠《游仙二十四首》

千门万户纷蔽亏，碧海扶桑宛相似。——张萱《迷楼怀古》

一朝丹就扶桑晓，海东家*蓬莱岛。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》

急呼南海神，采采扶桑花。——白玉蟾《明发石壁菴》

急须更植遍岩壑，依之吐纳扶桑暾。——屈大均《惠州王太守入罗浮寻梅花村不得用子瞻松风亭下梅花诗原韵有作予为和之》

忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。——戴叔伦《二灵寺守岁》

两两迦陵相对立，半天红射扶桑暾。——毕沅《题马和之十八应真卷后》

春来瀛海无双色，人占扶桑第一流。——赵钟麒《固园*上次韵答茅原华山》

移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。——司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》

秋山苍苍秋云黄，鸦浴咸池忽扶桑。——白玉蟾《将进酒·秋山苍苍秋云黄》

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关于扶桑的古诗词有哪些 古诗词经典名句大全

1.《闻里中有买得扶桑花者·其二》明朝

徐渭

炎花冷蕊逐时开，当取当垆著处陪。海女缠头虽绛帕，江枫落叶亦殷腮。千金知向何番买，一朵分簪破帽来。夺取胭脂等閒事，只愁儿女太安排。

2.《扶胥三首·旸谷扶桑指顾间》宋朝

刘克庄

旸谷扶桑指顾间，冯夷得得报*安。为言博望乘槎至，莫作师襄击磬看。

3.《小游仙（三首）·东度扶桑看日华》明朝

王泽

东度扶桑看日华，却随王母借飙车。夜凉海色*如掌，倒看青天起赤霞。

4.《种扶桑·其一》明朝

李之世

繁英暮落早还开，偏向江南处处栽。北客见时三叹息，扶桑国里海船来。

5.《小游仙（四首）·晞发扶桑露气新》明朝

张羽

晞发扶桑露气新，三花树底坐调笙。到门解说长生理，只有茅家好弟兄。

6.《绍兴朝日十首·扶桑朝暾》隋朝

扶桑朝暾，和气肸饬。奉此牲牢，为俎孔硕。芬声进闻，介我黍稷。所将以诚，兹用享德。

7.《夫人阁四首·扶桑初日映帘升》宋朝

苏轼

扶桑初日映帘升，已觉铜瓶暖不冰。七种共挑人日菜，千枝先剪上元灯。

8.《送人之郁林·郁林东下对扶桑》明朝

郑善夫

郁林东下对扶桑，黑雾沉山是晕黄。鹧鸪啼上桄榔树，一寸乡心万里长。

9.《种扶桑·其二》明朝

李之世

浪说花王让牡丹，扶桑初日涌金盘。嫣红一捻娇无力，可似贵妃醉凭阑。

10.《再游岳麓示法光其邻道林人言陶士衡旧居也五·楼船东下启扶桑》宋朝

胡寅

楼船东下启扶桑，千古英明日月光。未必此心如古井，且应苍桧比某棠。

11.《乾明节祝圣寿·日上扶桑第一枝》宋朝

四锡

日上扶桑第一枝，东方楼阁曙光时。万帮将启乾明宴，两制应宣御制诗。乐感羽毛皆率舞，神和福禄自来宜。谏垣班列天颜*。 …

12.《次南堂韵送寿首座归扶桑》元朝

无愠

屋头铁马声丁东，明明历历扬真风。老夫梦熟蓬莱宫，钧天乐广盈耳中。觉来轩知与神遇，逸响遗音竞奔注。梦觉曾无起灭心，帖然一似沾泥絮。道人推门露未乾，相看一笑非颟顸。…

13.《留别昌国五首·扶桑曾见日腾空》宋朝

王阮

扶桑曾见日腾空，老去归田不复东。一觉短檐他日梦，起来惆怅晓窗红。

14.《扶桑花》清朝

成鹫

日出枝头啼画眉，日高亭午转丹葵。东窗剩有扶桑在，南陆多凭若木推。色比蕣英纷苒苒，花兼榴火总累累。静中悟得循还理，独抱阳戈不用挥。

15.《闻里中有买得扶桑花者·其一》明朝

徐渭

忆别汤江五十霜，蛮花长忆烂扶桑。陆郎第尔知何等，赵尉㘽侬定几行。蜀魄啼

16.《闻里中有买得扶桑花者·其三》明朝

徐渭

箧茜奁螺取次将，长红大翠尽蛮娘。阑干笑语腮堪译，浣火衫裙焰未凉。白浪有缘陪贾客，江潮无伴醉槟榔。吾乡恶热连年更，带得蒲葵上海航。

17.《题乘风破浪图四首·其二·扶桑东望海天孤》清朝

王士祯

扶桑东望海天孤，虎节龙章拥万夫。正是水犀酣战日，楼船十道下澎湖。

18.《升天行·扶桑之所出》三国

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严歌苓扶桑的好句子22条

1.克里斯还想到自己的一生，被扶桑改变了的一生。他一生都在反对迫害华人，也反对华人间的相互残害。他成了个*学者，他觉得扶桑在看他做这一切，不论她赞同还是反对，她总是在看着他的。 严歌苓

2.第一嘴唇是子这物月道的要一颗最蒙昧的心灵所启合，发家对声气此所有的音节成了全新的全把师种陌生的便过子这物月道，成了一种人类语言为地还往有前的表白。于是它的迷人程度是人所不料的。 严歌苓

3.我告诉你：每个女人都有最美丽的刹那；一瞬间的怒放，要紧的是你这空前绝后的怒放被谁有幸看见。 严歌苓

4.这种出卖的概念被成功偷换了，变成婚嫁。这些女人每个晚上出卖给一个男人，她们的肉体像货物一样聋哑，无动于衷。这份出卖为她换来无忧虑的三餐几柜子衣服和首饰。不止这一种出卖，有人卖自己给权势，有人卖给名望。有人可以卖自己给一个城市户口或美国绿卡。有多少女人不在出卖？ 严歌苓

5.她只接受了那事情中的受难，而没有接受其中的侮辱。她就那样宽容了人们。 人心，什么都受得了，除了宽恕。​

6.他却不知道这少年被这番自制力的表演弄的筋疲力尽。谁都不能想象克里斯的柔弱程度，那柔弱使他永远哀怨世上没有足够的母性。他心目中的母性包含受难宽恕和对于自身毁灭的情愿。母性是敞开自己，让你掠夺和侵害；她没有排斥，不加取舍的胸怀是**最优美的体现。 严歌苓

7.极端的异国情调诱使少年的他往深层斟探她，结果他在多年后发现这竟是母性。那种古老的母性，早一期文明中所含有的母性。

8.不管人们怎样吼叫，把拳头竖成林子；怎样把“*佬滚出去”写得粗暴，他们仍是源源不断地从大洋对过来了。他们不声不响，缓缓漫上海岸，沉默无语地看着你；你挡住他右边的路，他便从你左边通过，你把路全挡完，他便低下头，耐心温和地等待你走开。如此的耐心和温和，使你最终会走开。他们如此柔缓绵延不断地蔓延，睁着一双双*直温和的黑眼睛。从未见过如此温和的黑眼睛。从未见过如此温和柔韧的生物。拖着辫子的矮小身影一望无际地从海岸爬上来，以那忍让一切的黑眼睛逼你屈服。 严歌苓

9.作者严歌苓 来源扶桑 阅读 载入中…

10.仇恨像信仰和上军不想一时成使人创造奇迹。创造伟大的忠贞和背叛。 严歌苓

11.婚姻的确把他保护起来了，一生再没受爱情的侵扰。

12.克要向界我当那看风看你，以一对入了瘾的时她睛。 严歌苓

13.不作那来只把否出为，那人一种十也开族，生物作那来只把存成看下去，然之作那来只把有自相残杀，有牺牲和祭奠。

14.从爱情中受的痛苦比肉体上的任何痛苦都深。 爱情是唯一的痛苦，是所有痛苦的源起。爱情是真正使她失去自由的东西。

15.你感到肉体在他的接触下敏感得发疼。那片任你沉浮的混沌没了，那片阔大的无意识潮一样退去。痛苦升上来。你不知这痛苦是什么，不知这痛苦便是代价，是对忠贞对永久属于所付的代价。忠贞和永久头一次进入你内心，你却只觉它新鲜得不可忍受。 严歌苓

16.两种语言之间不说话是最好的沟通。这样无声的沟通是没有误会的，精确到极点。

17.白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。 白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。 落十一。糖宝她*惯了热闹，最不喜欢一个（查看全文）

18.​她对自己生命中的受难，没有抵触，只有迎合。她生命中的受难是基础，是土和盐是空气，逃脱，便是逃脱生命。

19.如果当所有的联系都已成为打扰，不联系真的是最好的状态。 很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。 人的感情就像牙齿，掉了就（查看全文）

20.他那么长一段成长和青春消耗在她那里，被那曲折的诱惑领着，把一份雄性的简单现实变得那样崎岖那样丰饶和充满意外。通过她，他不仅走向女性，他还走向东方和远古，走向一种天真的原始。​

21.​她把他的厚谊变成了宽容，她把宽容织成一张网。暮然间，他已逃不出，成了终身的良心的俘虏。 是是非非一网打尽。

22.人们看不见她的脸，但是身姿是微笑的。

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诗经：桑柔

　　《诗经：桑柔》

　　菀彼桑柔，其下侯旬，

　　捋采其刘，瘼此下民。

　　不殄心忧，仓兄填兮。

　　倬彼昊天，宁不我矜？

　　四牡骙骙，旟旐有翩。

　　乱生不夷，靡国不泯。

　　民靡有黎，具祸以烬。

　　于乎有哀，国步斯频。

　　国步灭资，天不我将。

　　靡所止疑，云徂何往？

　　君子实维，秉心无竞。

　　谁生厉阶，至今为梗？

　　忧心殷殷，念我土宇。

　　我生不辰，逢天僤怒。

　　自西徂东，靡所定处。

　　多我觏痻，孔棘我圉。

　　为谋为毖，乱况斯削。

　　告尔忧恤，诲尔序爵。

　　谁能执热，逝不以濯？

　　其何能淑，载胥及溺。

　　如彼溯风，亦孔之僾。

　　民有肃心，{艹幵}云不逮。

　　好是稼穑，力民代食。

　　稼穑维宝，代食维好？

　　天降丧乱，灭我立王。

　　降此蟊贼，稼穑卒痒。

　　哀恫中国，具赘卒荒。

　　靡有旅力，以念穹苍。

　　维此惠君，民人所瞻。

　　秉心宣犹，考慎其相。

　　维彼不顺，自独俾臧。

　　自有肺肠，俾民卒狂。

　　瞻彼中林，甡甡其鹿。

　　朋友已谮，不胥以谷。

　　人亦有言：进退维谷。

　　维此圣人，瞻言百里。

　　维彼愚人，覆狂以喜。

　　匪言不能，胡斯畏忌？

　　维此良人，弗求弗迪。

　　维彼忍心，是顾是复。

　　民之贪乱，宁为荼毒。

　　大风有隧，有空大谷。

　　维此良人，作为式谷。

　　维彼不顺，征以中垢。

　　大风有隧，贪人败类。

　　听言则对，诵言如醉。

　　匪用其良，复俾我悖。

　　嗟尔朋友，予岂不知而作。

　　如彼飞虫，时亦弋获。

　　既之阴女，反予来赫。

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严歌苓扶桑的好句子22条

1.克里斯还想到自己的一生，被扶桑改变了的一生。他一生都在反对迫害华人，也反对华人间的相互残害。他成了个中国学者，他觉得扶桑在看他做这一切，不论她赞同还是反对，她总是在看着他的。 严歌苓

2.第一嘴唇是子这物月道的要一颗最蒙昧的心灵所启合，发家对声气此所有的音节成了全新的全把师种陌生的便过子这物月道，成了一种人类语言为地还往有前的表白。于是它的迷人程度是人所不料的。 严歌苓

3.我告诉你：每个女人都有最美丽的刹那；一瞬间的怒放，要紧的是你这空前绝后的怒放被谁有幸看见。 严歌苓

4.这种出卖的概念被成功偷换了，变成婚嫁。这些女人每个晚上出卖给一个男人，她们的肉体像货物一样聋哑，无动于衷。这份出卖为她换来无忧虑的三餐几柜子衣服和首饰。不止这一种出卖，有人卖自己给权势，有人卖给名望。有人可以卖自己给一个城市户口或美国绿卡。有多少女人不在出卖？ 严歌苓

5.她只接受了那事情中的受难，而没有接受其中的侮辱。她就那样宽容了人们。 人心，什么都受得了，除了宽恕。​

6.他却不知道这少年被这番自制力的表演弄的筋疲力尽。谁都不能想象克里斯的柔弱程度，那柔弱使他永远哀怨世上没有足够的母性。他心目中的母性包含受难宽恕和对于自身毁灭的情愿。母性是敞开自己，让你掠夺和侵害；她没有排斥，不加取舍的胸怀是*最优美的体现。 严歌苓

7.极端的异国情调诱使少年的他往深层斟探她，结果他在多年后发现这竟是母性。那种古老的母性，早一期文明中所含有的母性。

8.不管人们怎样吼叫，把拳头竖成林子；怎样把“中国佬滚出去”写得粗暴，他们仍是源源不断地从大洋对过来了。他们不声不响，缓缓漫上海岸，沉默无语地看着你；你挡住他右边的路，他便从你左边通过，你把路全挡完，他便低下头，耐心温和地等待你走开。如此的耐心和温和，使你最终会走开。他们如此柔缓绵延不断地蔓延，睁着一双双*直温和的黑眼睛。从未见过如此温和的黑眼睛。从未见过如此温和柔韧的生物。拖着辫子的矮小身影一望无际地从海岸爬上来，以那忍让一切的黑眼睛逼你屈服。 严歌苓

9.作者严歌苓 来源扶桑 阅读 载入中…

10.仇恨像信仰和上军不想一时成使人创造奇迹。创造伟大的忠贞和背叛。 严歌苓

11.婚姻的确把他保护起来了，一生再没受爱情的侵扰。

12.克要向界我当那看风看你，以一对入了瘾的时她睛。 严歌苓

13.不作那来只把否出为，那人一种十也开族，生物作那来只把存成看下去，然之作那来只把有自相残杀，有牺牲和祭奠。

14.从爱情中受的痛苦比肉体上的任何痛苦都深。 爱情是唯一的痛苦，是所有痛苦的源起。爱情是真正使她失去自由的东西。

15.你感到肉体在他的接触下敏感得发疼。那片任你沉浮的混沌没了，那片阔大的无意识潮一样退去。痛苦升上来。你不知这痛苦是什么，不知这痛苦便是代价，是对忠贞对永久属于所付的代价。忠贞和永久头一次进入你内心，你却只觉它新鲜得不可忍受。 严歌苓

16.两种语言之间不说话是最好的沟通。这样无声的沟通是没有误会的，精确到极点。

17.白子画，我以神的名义诅咒你：今生今世，永生永世，不老不死，不伤不灭。 白子画，今生所做的一切，我从未后悔过。可是若能重来一次，我再也不要爱上你。 落十一。糖宝她*惯了热闹，最不喜欢一个（查看全文）

18.​她对自己生命中的受难，没有抵触，只有迎合。她生命中的受难是基础，是土和盐是空气，逃脱，便是逃脱生命。

19.如果当所有的联系都已成为打扰，不联系真的是最好的状态。 很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。 人的感情就像牙齿，掉了就（查看全文）

20.他那么长一段成长和青春消耗在她那里，被那曲折的诱惑领着，把一份雄性的简单现实变得那样崎岖那样丰饶和充满意外。通过她，他不仅走向女性，他还走向东方和远古，走向一种天真的原始。​

21.​她把他的厚谊变成了宽容，她把宽容织成一张网。暮然间，他已逃不出，成了终身的良心的俘虏。 是是非非一网打尽。

22.人们看不见她的脸，但是身姿是微笑的。

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《诗经·关雎》古诗赏析

《诗经·关雎》古诗赏析

　　《周南·关雎》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。下面和小编一起来看《诗经·关雎》古诗赏析，希望有所帮助！

　　【原文】

　　《关雎》——《诗经·国风·周南》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　【注释】

　　关雎(jū)：篇名，《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。

　　关关：鸟互相应和的鸣叫一声。

　　雎鸠：鸟名，又名鱼鹰，雌雄有固定的配偶。

　　洲：水中的陆地。

　　窈窕淑女：美丽纯洁的女子。窈窕，美好的样子。淑，善良的，品德好的姑娘。

　　君子好逑：能给君子做好妻子。君子，周代对奴隶主贵族男子的通称，这里是对男子的美称。好逑(qiú)，理想的配偶。逑，通“仇”，匹，这里指配偶。

　　参差：长短不齐的样子。

　　荇菜：多年生草本植物，生长在淡水湖泊中，夏秋季开鲜黄|色的花，根茎可食用。

　　流：指顺水势采摘。

　　寤寐：醒来和睡去，即无论白天还是黑夜。寤，睡醒。寐，睡着。

　　思服：思念、牵挂。

　　悠：长，指思念绵绵不断。

　　辗转反侧：身体翻来覆去，不能入睡。辗转，转动。

　　琴瑟友之：弹着琴瑟和他亲爱地在一起。琴瑟，两种乐器。

　　芼：选择，采摘。

　　钟鼓乐之：敲钟击鼓使她快乐。乐：使……快乐。

　　【翻译】

　　在那河中的小岛上，一对对雎鸠在欢乐和谐地歌唱着。美丽善良的姑娘，那是小伙子理想的择偶对象。

　　河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，顺着流水左右采摘得正忙。美丽善良的姑娘，无论白天黑夜，小伙子都把它想。追求她追不上啊，日夜都萦绕在心头上。忧思长长夜漫漫，翻来复去不能忘。

　　河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，两手左右采摘忙。美丽善良的姑娘，小伙子弹着琴瑟向她表示爱慕之情。河水中那长长短短的鲜一嫩的荇菜，两边仔细挑选采摘。美丽善良的姑娘，小伙子敲钟击鼓让她心欢畅。

　　【赏析】

　　《诗经》是我国最早的诗歌总集，收周代诗歌三百零五首，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。“风”包括十五国风，大多是民间歌谣。这首诗选自“国风”之“周南”，是男子追求女子的情歌，写一位男子对一位姑娘的思慕，以及他追求美满婚姻的愿望。“关雎”是《诗经》第一篇，取诗中第一句的一、三两个字合成篇名。

　　作品可分为三章，前四句为一章，五至十二句为一章，十三至二十句为一章。

　　第一章：开篇以雎鸠和鸣起兴，喻男一女相悦，是完美的一对。

　　“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”春天的小河，绿草茵茵，成双成对的雎鸠在水中嬉戏鸣唱，一位美丽的姑娘在河边采摘荇菜，她撩一拨起了少年男子的无限情思。这一章的妙处就在于运用舒缓、*和、形象的'语言，以轻快甜美的笔调，描述了一幅和谐美丽的爱情场景，打开了爱情故事的开端；以“关关雎鸠，在河之洲”兴起，渲染了和谐悠扬的气氛，并以“窈窕淑女，君子好逑”统领全篇，形成了全篇的基调。

　　第二章：写男子思念女子之情。

　　“参差荇菜”是承“关关雎鸠”而来，也是以小洲上生长荇菜即景生情。姑娘的“窈窕”搅乱了小伙子*静的心，使小伙子决意要追求她，可是那姑娘的态度又不确定，这弄得小伙子日思夜想，牵肠挂肚，难以成眠。体现在诗中即“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，表述的是小伙子艰难执着的追求过程，深切的相思之情。这是爱情故事的发展。

　　第三章：写男子求得女子之后的亲爱欢乐情景。

　　“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”承接“寤寐求之”，是“寤寐求之”的理想结果，描述的是追求既得之后的情景。“窈窕淑女，琴瑟友之”和“窈窕淑女，钟古乐之”中的“友”和“乐”，用字颇有分寸，各有轻重，深浅不同，既写出了小伙子心中的快兴满意，又不涉于侈一靡一，正所谓“乐而不婬”。这一章是全篇精髓之所在。写出了生动逼真的欢一愉快乐的形象。

　　纵观全篇，作品写的是一个男子对女子的思念和追求的过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

　　这首诗在写法上的特点主要有以下三个方面：

　　一、这首诗的主要表现手法是兴寄。“兴”，即“兴起”，也就是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。作品以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

　　二、这首诗还采用了双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动美。如“窈窕”是叠韵，“参差”是双声，“辗转”既是双声又是叠韵。用以修饰动作的，如“辗转反侧”；用以摹拟形象的，如“窈窕淑女”；用以描写景物的，如“参差荇菜”，活泼逼真，声情并茂，体现了古代诗歌淳朴自然的风格。

　　三、用韵方面，这首诗采取了偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。(写法分析部分选自《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社1995年版，有删改)

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古诗经典选集

古诗经典选集

　　1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)

　　2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)

　　3.他山之石，可以攻玉。(诗经)

　　4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)

　　5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

　　6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

　　7.捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

　　8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)

　　9.蜀道之难，难于上青天。(李白)

　　10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)

　　11.何以解忧，唯有杜康。(曹操)

　　12.杞国无事忧天倾。(李白)13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

　　14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)

　　15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)

　　16.晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)

　　17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

　　18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)

　　19.山随*野*，江入大荒流。(李白)

　　20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

　　21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

　　22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

　　23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂)

　　24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

　　25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

　　26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

　　27.野旷天低树，江清月*人。(孟浩然)

　　28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)

　　29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)

　　30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

　　31.星垂*野阔，月涌大江流。(杜甫)

　　32.朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

　　33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)

　　34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

　　35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)

　　36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

　　37.明月松间照，清泉石上流。(王维)

　　38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)

　　39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)

　　40.少壮不努力，老大徒伤悲。

　　41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)

　　42.本是同根生，相煎何太急。(曹植)

　　43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)

　　44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)

　　45.竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)

　　46.江流天地外，山色有无中。(王维)

　　47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)

　　48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)

　　49.夕阳无限好，只是*黄昏。(李商隐)

　　50.生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

　　51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)

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古诗经典传承

古诗经典传承

　　上李邕

　　唐代：李白

　　大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

　　假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

　　世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　长歌行

　　唐代：李白

　　桃李待日开，荣华照当年。

　　东风动百物，草木尽欲言。

　　枯枝无丑叶，涸水吐清泉。

　　大力运天地，羲和无停鞭。

　　功名不早著，竹帛将何宣。

　　桃李务青春，谁能贳白日。

　　富贵与神仙，蹉跎成两失。

　　金石犹销铄，风霜无久质。

　　畏落日月后，强欢歌与酒。

　　秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

　　对酒行

　　唐代：李白

　　松子栖金华，安期入蓬海。

　　此人古之仙，羽化竟何在。

　　浮生速流电，倏忽变光彩。

　　天地无凋换，容颜有迁改。

　　对酒不肯饮，含情欲谁待。

　　同学一首别子固

　　宋代：王安石

　　江之南有贤人焉，字子固，非今所谓贤人者，予慕而友之。淮之南有贤人焉，字正之，非今所谓贤人者，予慕而友之。二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也。其师若友，岂尽同哉？予考其言行，其不相似者，何其少也！曰：学圣人而已矣。”学圣人，则其师若友，必学圣人者。圣人之言行，岂有二哉？其相似也适然。

　　予在淮南，为正之道子固，正之不予疑也。还江南，为子固道正之，子固亦以为然。予又知所谓贤人者，既相似，又相信不疑也。

　　子固作《怀友》一首遗予，其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行，轥中庸之庭，而造于其堂，舍二贤人者而谁哉？予昔非敢自必其有至也，亦愿从事于左右焉尔。辅而进之，其可也。

　　噫！官有守，私有系，会合不可以常也，作《同学一首别子固》以相警，且相慰云。

　　秋词

　　唐代：刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　采桑子·当时错

　　清代：纳兰性德

　　而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。

　　情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。

　　将进酒

　　唐代：李白

　　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)

　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

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采桑子古诗

采桑子古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的采桑子古诗，欢迎大家分享。

　　原文：

　　采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇

　　多情多感仍多病，多景楼中。

　　尊酒相逢。

　　乐事回头一笑空。

　　停杯且听琵琶语，细捻轻拢。

　　醉脸春融。

　　斜照江天一抹红。

　　译文：

　　本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。

　　且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。

　　注释：

　　①多景楼：北固山后峰、下临长江，三面环水，登楼四望，美景尽收眼底，曾被赞为天下江山第一楼。

　　②樽酒：举杯饮酒。“樽”同“尊”。

　　③琵琶语：指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》：“今朝闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。”

　　④细捻轻拢：演奏琵琶指法。捻指揉弦，拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。

　　⑤醉脸春融：酒后醉意，泛上脸面，好像有融融春意。

　　⑥斜照：将要落山的太阳照着。

　　赏析：

　　多景楼在镇江多宝寺中，位于长江边上，撒密安环水，登楼远望，气象万千。由“多“字，出发了东坡”多情多感仍多病“的感叹。多情多感，是诗人的气质，也是多病的缘由。多情多感多病的人恰好在多景楼上，那就更加多情多感了。开篇两句，一连叠用四个“多”字，写出了特定环境中特定人物的心境，产生出很好的艺术效果。这时正是作者因为反对新法、政治上遭到挫折的时刻，这里的“情”、“感”和“病”，都带着政治色彩，深含着作者的身世感慨。

　　“樽酒相逢”，点明与孙巨源、王正仲等*于多景楼之事实，语感*实，为的是给下面抒情的“乐事回头一笑空”作一铺垫。“乐事回头一笑空”，与起句“多情多感仍多病”的语意相连，意谓这次多景楼饮酒听歌，诚为“乐事”，可惜不能长久，“一笑”之后，“回头”看时，眼前的“乐事”便会消失，只有“多情”、“多感”、“多病”永远留心头，哀怨尽言外。上片虚与实结合，言事与言情的结合，而以虚为主，以言情为主，既不浮泛，又颇空灵错落有致。上片由情至事，由事归情，借眼前之景，写心中之情，意蕴盎然，如神来之笔。“停杯且听琵琶语”承上启下，认为“乐事回头一笑空”，故不能以认真的态度来对待音乐，所以东坡特地挑选了虚字“且”放于“听”字之前，用以表现他当时不经意的心态。“细捻轻拢”句和上句中的“琵琶语”，都是自白居易《琵琶行》中的诗句化出，赞美官妓胡琴弹奏琵琶的技艺。本无心欣赏，然而却被吸引，说明演奏得确实美妙。“捻”，指左手手指按弦柱上左右搓转：“拢”，指左手手指按弦向里推，赞美之情通过“细”和“轻”两字来表达出来，让人不由联想起白居易曾描述过的“大珠小珠落玉盘”的音乐之美。赞罢弹奏者的技艺，顺势描写弹奏者，但苏东坡惜墨如金，不去写其容貌、形体和服饰等，只用“醉脸春融”四字来写其神，丽而不艳，媚中含庄，活脱脱描摹出一个怀抱琵琶的少女两颊泛红，嘴角含笑的动人姿态。

　　“斜照江天一抹红”，是一句景语，是当时“残霞晚照”的写实，也可借以形容胡琴姑娘之“醉脸”，妙处于难以捉摸，耐人寻味。这句“斜照江天一抹红”，其意同于李商隐《乐游原》的“夕阳无限好，只是*黄昏”，只不过色彩明快，而其意又言外罢了。东坡的这首小令，倏忽来去，只用了只言片语，却达到了曲折含蓄，言尽而意隽的境界之美，实难得。

　　《采桑子·九日》

　　深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。 佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

　　译文翻译

　　深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。

　　注释解释

　　九日。即农历九月九日，是为重阳节。逢此日，古人要登高饮菊花酒，插茱萸，与亲人团聚。

　　绝塞：极遥远之边塞。

　　木叶：木叶即为树叶，在古典诗歌中特指落叶。

　　萧：风声；草木摇落声。

　　迢迢（tiáo）：形容遥远。

　　六曲句：六曲屏山，曲折之屏风。因屏风曲折若重山叠嶂，或谓屏风上绘有山水图画等，故称“屏山”。此处代指家园。这句是说，故乡那么遥远，只有在梦中才能见到她。

　　登高：重阳有登高之俗。

　　魂销：极度悲伤。

　　创作背景

　　康熙二十一年（1682）壬戌，时纳兰性德二十八岁。八月，与郎谈出使梭龙。这一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中约作。纳兰写此词时，正使至塞外，自然佳节思亲，倍感形单影只、孤独寂寞，遂填此以寄乡情。

　　诗文赏析

　　纳兰容若一向柔情细腻，这阙《采桑子》却写得十分简练壮阔，将边塞秋景和旅人的秋思完美地结合起来。仅用聊聊数十字写透了天涯羁客的悲苦，十分利落。上阙写秋光秋色，落笔壮阔，“六曲屏山和梦遥”点出边塞山势回环，路途漫长难行，遥应了“绝塞”一词，亦将眼前山色和梦联系起来，相思变得流水一样生动婉转，意境深广。下阙更翻王维诗意，道出了不为登高。只觉魂销这样仿佛雨打残荷般清凉警心的句子，轻描淡写地将王维诗意化解为词意，似有若无，如此恰到好处。结句亦如南雁远飞般空旷，余意不尽。大雁有自由飞回家乡，人却在这深秋绝塞路上渐行渐远。愁情沁体，心思深处，魂不堪重负，久久不消散。

　　"不为登高。只觉魂销"一句，词中有诗的意境。也非是用词这种格式流水潺潺地表达，换另一种都不会如此完美。"青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋"是杜牧诗中意境；"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"是王维诗中景象。而今，这一切尽归容若。容若此词，看似*淡，其实抬手间已化尽前人血骨。

　　古诗原文

　　画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛*波任醉眠。

　　行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。

　　译文翻译

　　西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风*浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。

　　醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。

　　注释解释

　　急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。

　　玉盏：玉制酒杯。

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