古诗词形容喜欢的

你最喜欢的古诗词文有哪些

你最喜欢的诗句有哪些？多多益善！

　　多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

　　——柳永《雨霖铃》

　　都是浪子吧，古龙和柳永，却是我喜欢的那种男人。

　　也是因为看多了古龙笔下那些个浪人风月，秦楼楚馆，连带着爱上了柳永。

　　一弹剑，晓行夜宿。一句“念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”，读得完、品不尽的潇潇落意尽在里面。古龙好用宋词，犹好用柳永词，酒醒阑珊，红颜薄缘，由浪子而识浪子，命中注定。

　　那些侠客浪子们醒来常吟的一句“杨柳岸，晓风残月”，总叫我想起柳永。这一句点染的江湖色，天涯羁客的漂泊感，教人无可救药地堕入柳词。

　　多年坎坷，柳永终于灰了心，认清自己的命途，顺应天意。他遂以妓为家，自称“奉旨填词柳三变”。中华大国文明泱泱，敬天恪物，大到时势变换，星月轮转，小到一家一人的生情死意，都要候上天的安排；虽有个天意无常在，但上至天子，下至黎民都可以是安然*顺的。这种承受也是一种力量。既然登天无路，不如谨守天意，“且将浮名，换了浅斟低唱。”人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。

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暗示喜欢你的古诗词

1、明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。——曹植《七哀诗》

2、众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。——王国维《蝶恋花》

3、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》

4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

5、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！——陈陶《陇西行四首·其二》

6、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部/*试上张水部/闺意献张水部》

7、愿得一心人，白首（头）不相离。——卓文君《白头吟》

8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

9、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

10、此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。——李白《长相思三首·其二》

11、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》

12、针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。——柳永《定风波》

13、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》

14、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

15、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

16、良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。——韦庄《闺怨》

17、最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清*乐》

18、云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天》

19、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》

20、不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。——白居易《梦微之·十二年八月二十日夜》

21、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·周南·关雎》

22、换我心，为你心，始知相忆深。——顾敻［xiòng］《诉衷情》

23、今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。——苏轼《吉祥寺花将落而述古不至》

24、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》

25、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐·红笺小字》

26、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《*试上张籍水部》

27、问世间、情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿·雁丘词》

28、系我一生心，负你千行泪。——柳永《忆帝京》

29、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——《离思五首》

30、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。——皇甫冉《春思》

31、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春》

32、朝相思，暮相思，一日相思十二时。相思无尽期。——向滈《长相思》

33、既见君子，云胡不喜？——《国风·郑风·风雨》

34、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》

35、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

36、盈盈一水间，脉脉不得语。——《迢迢牵牛星》

37、欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

38、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。——刘禹锡《杨柳枝》

39、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

40、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。——晏几道《鹧鸪天》

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有哪些描述喜悦（狂欢/快乐）的古诗词

形容“喜悦心情”的诗词有哪些？

人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。

心病还须心药医。 心里痛快百病消。

心中有病，心神不定。 一笑值千金。

笑一笑，十年少。 一日三笑，不用吃药。

一天笑一笑，赛似吃好药。 说说笑笑，通了七窍。

笑一笑，百病消。

笑口常开，青春常在。

一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。

快快活活活了命，气气恼恼恼成病。

笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；愁一愁，白了头。

笑笑说说散散心，不说不笑要成病。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——杜甫《闻官军收河南河北》

如果隐晦一些的还有——李白《早发白帝城》

朝辞白帝彩去间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

其中末句中的“轻”不仅指舟之轻，还指人的心情轻快。

风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?——《诗经•鸡鸣》

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关于喜欢古诗词的孩子究竟比别人强在哪儿的阐

　　最*，《中国大会》可谓风靡全国，夺冠的16岁小姑娘武亦姝也频频登上微博热搜榜单，不少人说，她满足了人们对古代才女的所有幻想，喜欢词的孩子，究竟比别人强在哪儿？。

　　我见过一位妈妈，她坚决反对让孩子接触古诗词，更不必谈背诵了。

　　她的观点是，孩子还小，未必能明白这些是什么意思。给孩子说这些，扼杀了孩子的童年，束缚了孩子的思想，得不偿失。

　　这位妈妈说这些的时候，她四岁的孩子，正对着电视机里的动画片，扭动着唱着《喜洋洋与灰太狼》的主题曲。

　　孩子的成长，是任谁都无法阻止的。人类的学*能力和对美的感知力，一定会让他学会说话，并且他一定会记住一些他认为美认为有趣有意思的话。

　　换句话说，他能学会“恭喜发财，红包拿来”，他就也能学会“芳草鲜美，落英缤纷”，能学会“衣不如新，人不如故”。

　　他能学会“大王叫我来巡山，我把人间看一看”，就也能学会“慈母手中线，游子身上衣”，能学会“我住长江头，君住长江尾”。

　　他的头脑，已经时刻准备好了迎接新鲜的知识和信息，帮助自己成长起来。这些是自觉的，也是自然而然的。而他接触到什么，以什么为美，很大程度上取决于父母的引导。

　　这些看似无用，看似无心的记忆，终将成为孩子一生的精神底色。

　　世界上哪里都有，哪里都有绘本，哪里都有广告词，哪里都有流行歌曲，但只有我们中华民族，有对仗工整，意韵绵长，朗朗上口又取之不尽的诗词宝藏。

　　当父母指引孩子走进这座诗词的宝库，就等于用中华五千年的文化，富养了孩子的精神。

　　现在教孩子诵读的也许是“当时只道是寻常”，但只要拥有这一抹底色，种下这一颗种子，在未来的某个时刻，当他自己的感情与诗词的感情交汇碰撞的时候，那种欣喜与感动，一定是“胜却人间无数”。

　　喜欢诗词的孩子，有更敏锐的感受力

　　曾有人问过古典研究专家叶嘉莹先生：中国古典诗词会灭亡吗？

　　叶嘉莹先生的答案是：“我以为不会”。

　　她说：中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想志意而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。

　　所以说，中国古典诗词绝对不会灭亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。

　　父母真的不要觉得孩子还小，就认为孩子没有感觉，没有感情，没有能力领略古诗词的美感与妙处，没有办法爱上古诗词。

　　请爸爸妈妈们相信，有了*时的积累，有了自身的兴趣，你会发现孩子的思考力和感受力，很轻易的超过了丝毫不读诗词的孩子。

　　看到过有孩子看见初春的柳枝，一边跑着跳着，一边大喊：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”；

　　看到过有孩子在美食当前时，没有着急吃饭，而是先念叨了一边“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；

　　有孩子因为过年想让爸爸把他的房门也贴上福字，很认真的拉着爸爸的手念：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

　　甚至有个孩子因为想多睡一会儿，跟催促她起床的妈妈说：“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠”。

　　现在人经常提到的“情商高”，无非就是能够在自己的感情之外，体察他人的感情。从这种角度说，诗词所带给孩子的“共情”能力，实在是一种难得的教育，家长之友《喜欢古诗词的孩子，究竟比别人强在哪儿？》。

　　正如《论语》中孔子所言：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　我们诗词宝库中的那些短小精妙的句子，其实是孩子最好的启蒙教材。春花秋月，鸟语虫鸣，皆可入诗；为人之道，处世之理，也早已在诗中被讲述得分明。

　　读诗词多的孩子，最多只是不知道如何运用这笔财富或者没有机会运用这笔财富的“富豪”，然而只要这笔财富是在的，“有用”与“无用”的争论，就不再重要了。

　　喜欢诗词的孩子，有更从容的神态气质

　　《中国诗词大会》的评委，历史教授蒙曼老师提到过一位让他她印象很深刻的参赛选手，选手叫刘泽宇，一个地地道道的农村孩子。

　　刘泽宇家境不好，小时候家里只有一本*诗词，他就因为这本书，爱上了诗词。

　　高中毕业后，他没有考上大学，就在建筑工地打工养家。但是他跟普通农民工不一样的地方是，他会每天比别人早起两个小时，背诵宋词。

　　从背诵到创作，他的才华渐渐被县里的领导发现，并想给他安排一个秘书之类的工作。但是刘泽宇坚持想做一名小学教师，他希望可以带着孩子们一起读诗词。

　　蒙曼评价道：“在困境中，他不曾忘记自己的精神追求，同时还努力点燃别人的精神追求。在我看来，这就是一种诗意人生。”

　　但其实不只是刘泽宇，整个《中国诗词大会》都跟我们印象中的竞赛类节目不一样，没有剑拔弩张，也没有争相压制，从主持人到嘉宾评委，从参赛选手到百人团，说话的语速都不急不缓，面对胜负的态度也都气定神闲。

　　这就是所谓的“腹有诗书气自华”吧。是只有长期的在诗词中浸润，才能拥有的一种从容。

　　诗词无法改变一个人的五官，多数时候，也无法改变一个人的财富和地位。但诗词绝对可以改变一个人的神态气质。

　　每个成年人的脸上，或多或少的写着他走过的路，看过的风景，度过的书和爱过的人，那些沉淀，是可以驾驭内心和皮囊的。

　　喜欢诗词的孩子，有一生可以依靠的良师益友

　　翻译大家王佐良先生曾经翻译过勃朗《医生的宗教》，里面有一句话是：

　　“我不是一棵植物，离开园子就不能繁茂；我无论到何处，无论在哪条子午线下，我都在英国。”

　　王佐良先生在页末加了一个注脚，注释此句，只有九个字，“：不知何处是他乡。”

　　古诗词，就这样跨越了时间与空间，跨越了国度与语言，完成了这样一场精妙至极的应和。

　　因为诗词是一种感觉和情绪的传达，所以诗词永远不会过时，不会褪色。有诗词陪伴的孩子，最幸福的地方就是结交到了一位甚至多位跨越时空的知己。

　　开心时，有“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”的洒脱，悲伤时，有“多情却被无情恼，今夜还如昨夜长”的共鸣；

　　相聚时，有“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的喜悦，离别时，有“江南无所有，聊赠一枝春”的浪漫。

　　得意时，有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的恣意，挫败时，有“穷且益坚，不坠青云之志”的鼓励；

　　就像史学大家钱穆先生所说的，读诗词的感觉就是，“我感到苦痛，可是有比我更苦痛的。我遇到困难，可是有比我更困难的。我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，诗中已先代我哭了。我笑，诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。有些境，根本非我所能有，但诗中有，读到他的诗，我心就如跑进另一境界去。我们不曾见的人，可以在诗中见。没有处过的境，可以在诗中想象到。”

　　也许有些感觉，父母不懂，老师不懂，同学朋友不懂，但是诗词会懂。千百年前写下这些的古人们会都懂。这些诗词可以给孩子的，是成长的帮助，是终身的陪伴，是无穷的力量。

　　如果真要说诗词有什么用，那就是诗词可以塑造孩子们的心智，丰富孩子们的感情，健全孩子们的人格，滋养孩子们的气质，并且，温暖他们的整个生命。

[关于喜欢古诗词的孩子究竟比别人强在哪儿的阐述]

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喜欢一个人的古诗词

1、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》

2、风摇玉佩清，今夕为何夕？——毛文锡《醉花间》

3、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？——辛弃疾《清*乐村居》

4、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

5、君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

6、知我意，感君怜，此情须问天。——《更漏子·金雀钗》

7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！——白居易《长恨歌》

8、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》

9、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

10、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》

11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》

12、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》

13、寻好梦，梦难成，况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

14、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》

15、落花有意随流水，流水无心恋落花。——冯梦龙

16、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》

17、红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。——晏几道《蝶恋花》

18、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》

19、龙香小柄琵琶弯，切玉玲珑约指环。试按花深深一曲，海棠开后望郎还。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

20、生当复归来，死当长相思。——《留别妻》

21、长相思，在长安。——李白《长相思·其一》

22、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》

23、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。——曹雪芹《红楼梦》

24、我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。——《酬乐天频梦微之》

25、最是凝眸无限意，似是相逢在前生。——魏秀仁《花月痕》

26、邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》

27、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》

28、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》

29、相见怎如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》

30、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》

31、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首》

32、记得绿罗裙，处处怜芳草。——贺铸《绿罗裙·东风柳陌长》

33、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》

34、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》

35、人非木石皆有情，不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》

36、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》

37、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《诗经》

38、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》

39、绣罗裙上双鸳带，年年长系春心在。——赵彦端《菩萨蛮》

40、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

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描写喜欢春天的古诗句

描写喜欢春天的古诗句

　　导语：扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。 下面是小编分享的描写喜欢春天的古诗句，希望大家喜欢！

　　一，描写喜欢春天的古诗句

　　1、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

　　2、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

　　3、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。____苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

　　4、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。____秦观《八六子·倚危亭》

　　5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。____志南《绝句》

　　6、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》

　　7、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。____李白《清*调·其一》

　　8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。____陆游《临安春雨初霁》

　　9、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。____刘方*《春怨》

　　10、江碧鸟逾白，山青花欲燃。____杜甫《绝句二首》

　　11、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。____白居易《大林寺桃花》

　　12、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》

　　13、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　14、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！____李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

　　15、相见时难别亦难，东风无力百花残。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　16、流水落花春去也，天上人间。____李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　17、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。____韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

　　18、春江潮水连海*，海上明月共潮生。____张若虚《春江花月夜》

　　19、人闲桂花落，夜静春山空。____王维《鸟鸣涧》

　　20、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春天》

　　21、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　22、春风又绿江南岸，明月何时照我还？____王安石《泊船瓜洲》

　　23、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。____李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　24、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。____李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

　　25、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。____杜甫《绝句》

　　26、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。____杜牧《赠别》

　　27、红泪偷垂，满眼春风百事非。____纳兰性德《采桑子·当时错》

　　28、天出江花红胜火，春来江水绿如蓝。____白居易《忆江南·江南好》

　　29、好雨知时节，当春乃发生。____杜甫《春夜喜雨》

　　30、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。____王之涣《凉州词二首·其一》

　　31、满目山河空念远，落花风雨更伤春。____晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》

　　32、若待上林花似锦，出门俱是看花人。____杨巨源《城东早春》

　　33、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。____宋祁《玉楼春·春景》

　　34、胜天寻芳泗水滨，无边光景一时新。____朱熹《春天》

　　35、春水碧于天，画船听雨眠。____韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

　　36、江南无所有，聊赠一枝春。____陆凯《赠范晔诗》

　　37、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。____白居易《钱塘湖春行》

　　38、迟天江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》

　　39、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花 / 子规》

　　40、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。____王安石《元天》

　　41、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。____韦应物《滁州西涧》

　　42、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。____秦观《春天》

　　43、红豆生南国，春来发几枝。____王维《相思》

　　44、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。____叶绍翁《游园不值》

　　45、国破山河在，城春草木深。____杜甫《春望》

　　46、海棠未雨，梨花先雪，一半春休。____王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

　　47、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。____高鼎《村居》

　　48、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。____晏殊《破阵子·春景》

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诗名含有喜字的古诗词 名字含喜字的诗词

孟子·忧忧喜喜

陈普〔宋代〕

骨肉真情出不期，捐阶盖井我何知。风埃满目间来往，天性曾无一点疵。

喜侯喜至赠张籍张彻

韩愈〔唐代〕

昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.

如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。

常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。

荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。

逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。

今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，侯氏来还歉。

欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.

缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。

居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。

呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。

喜杨六侍御同宿（一喜下有与字）

白居易〔唐代〕

岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，

七八年来不早朝。浊水清尘难会合，高鹏低鷃各逍遥。

眼看又上青云去，更卜同衾一两宵。

闻鸠有作喜为晴兆也是日开霁又喜其占之有验

舒岳祥〔宋代〕

雨久成淫昏，新晴如改过。渐向东皋耕，还思北窗卧。昏眼喜天晴，观书惊学大。流泉出淈泥，轻风不场堁。归途未须忙，差谷聊避破。小园迟能来，早茶看落磨。

喜迁莺 立春日，得杨铁夫书，喜闻彊村先生起居，赋此寄怀

陈洵〔清代〕

白头簪胜。尚依约梦华，东风吹醒。故国春回，闲门人老，时事几番重省。

把酒可怜东望，到眼都无新咏。暮云锁，又飞鸿天阔，竹梅深静。

谁听。花信转，消息江南，前度流红冷。终岁怀人，兹辰芳草，一晌旧寒销凝。

待得倩莺烦燕，争奈有期无定。愁未免，想芳菲掩抑，沧洲残影。

淮上喜会梁州故人

韦应物〔唐代〕

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去？淮上有秋山。

喜晴

范成大〔宋代〕

窗间梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

喜见外弟又言别

李益〔唐代〕

十年离乱后，长大一相逢。

问姓惊初见，称名忆旧容。

别来沧海事，语罢暮天钟。

明日巴陵道，秋山又几重。

喜外弟卢纶见宿

司空曙〔唐代〕

静夜四无邻，荒居旧业贫。

雨中黄叶树，灯下白头人。

以我独沉久，愧君相见频。

*生自有分，况是蔡家亲。

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喜欢的一首古诗作文

喜欢的一首古诗作文

　　诗，是一艘扁舟，带我们在用流不息的智慧海洋里穿行;诗，是一座金碧辉煌的仓库，里面有挖掘不完的宝藏;诗，是一门高深莫测的学问，等着我们去探索;诗，是一本读不完的书，里面永远有我们想要的知识。

　　从小到大，我读过许多诗，比如，柳宗元的《江雪》，杜牧的《山行》，李白的《赠汪伦》……有许多，许多，我最喜欢的一首诗是《春夜喜雨》。

　　这首诗是唐代名家杜甫在成都草堂居住时所作，是的具体内容是这样的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

　　我喜欢这首诗中所赞美的春雨，喜欢春雨过后大地一派生机勃勃的景象。当春天的第一场雨降临人间，给人们带来的是无尽的喜悦，因为人们将在这个季节，这场春雨里，撒下能带来丰收的种子，而春雨可以滋润着它们茁长成长，这场春雨中蕴含着生命的希冀。春雨，不像夏天的雨大有一怒吞山河的威势，汹涌澎湃;不像秋天的雨愁愁绵绵，凄凄凉凉;不像冬天的雨夹着瑟瑟寒风，冰冷刺骨。

　　春雨，有着自己的一番独特的美，正如诗中所说的：好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。它的美是悄然的，就是在那夜深人静，万家熄灯灭火的时候，它飘洒下来了，夹着和风，夹着温柔，轻抚着大地，当人们早上醒来时，花朵们、小草们，大地上的一切生物都沾着那晶莹的雨露，朝气蓬勃。

　　当我第一次读到这首诗的时候，我就已经感受到了作者所赞扬的融融春意，感受到了这场来得及时、滋润万物的春雨给人们带来的喜悦，感受到了作者描绘的优美意境：这一场雨好像选好时候，正当春天万物生长时就随即降临。细雨随着春风悄悄地在夜里来到，它默默地滋润万物，没有一点声音。雨夜中，田野间的小路黑茫茫，只有江船上灯火独自明亮着。要是早晨起来看看带有雨水的红花之地，就会看到在锦官城里的花因沾上雨水而变得饱满沉重的样子。

　　我喜欢这首《春夜喜雨》，喜欢春雨那别具一格的美。

　　从上幼儿园开始，我和古诗便结了缘。从“床前明月光”到“我歌月徘徊”;从“春山暖日和风”到“春江潮水连海*”;从“山外青山楼外楼”到“先天下之忧而忧”……在日积月累的过程中，一首千古流芳的诗，攫住了我的目光，那就是——《望岳》。

　　《望岳》是一首充满“光环”的古诗。它的作者杜甫在青年时期壮志凌云，在山东一带游玩时站在泰山脚下慷慨激昂地吟诵出《望岳》，不仅赞美了泰山的秀丽风光，还表达出作者的雄心壮志与远大志向，以及对自己的期许。此后几千年，无一人能达到或超越。

　　“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”这首诗句句铿锵，句句有力，将泰山的雄伟，泰山的青翠与泰山的壮丽描写得淋漓尽致。杜甫对泰山的赞誉是前无古人，后无来者的。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼;泰山的秀丽令人心旷神怡，冉冉升起的云霞荡涤心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入山林。诗人再次在心里呐喊——我一定要登上泰山之巅，俯瞰那众山!而众山则会显得极为渺小了。

　　“会当凌绝顶，一览众山小。”它告诉我，无论做什么事，都要拥有自信与勇气，只有这样，才能达到成功的顶峰，这时，再看看所经历的困难，就显得微不足道了。这使我觉得自己仿佛充满了正能量与战斗力，可以成为一个“东方不败”!

　　一次数学考试，我考得不理想，心里很难过。这时，我想起了杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，心中便*静下来，将所有错题一一归类，分析了错题原因，将错题写到“错题本”里，重新开心起来，正是“难了不会，会了不难”嘛。

　　我爱古诗，爱《望岳》。

　　我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被*千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

　　这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

　　当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

　　作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学*的高估品质：要清白做人。

　　这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

　　在这六年的小学时光里，我学到了很多古诗。其中我最喜欢的还是学的那首《草》。

　　"草。离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。"这是多好的一首诗啊！虽然没有优美的词语，但它语言简练，蕴含道理及其丰富。

　　说实话，我之前并不喜欢草，而是讨厌。在姥姥家的樱桃树下，杂草丛生，以至于我摘樱桃都受到阻碍。野草吸取了樱桃树本应吸收的营养，不但让长出来的樱桃又小又酸，而自己却越长越旺。

　　但我学了《草》这首古诗后，我一改对草的厌恶，转变成了喜欢。

　　想像在一望无际的草原上奔跑。跑累了，一下倒在松软的草地上。闻着青草淡淡优雅的芳香。正陶醉其中，但却发现青草早上钩的露珠顽皮的把你的衣服沾湿。来不及生气，抬头看看那绿油油，延续到天地交界处的草地，你却又不由得满心欢喜。但草不但给我了物质享受，还滋润了我的心灵。

　　总有不幸的时候。不懂事的孩童不小心把这草点燃了。可是没过几分钟，火焰慢慢熄灭了。因为草太多了，多得让火感到胆怯，败下了。烧黑的草在抽噎，可是它却下定决心，重新生长。待到第二年春天，我们又看到绿油油的草安然无恙。这便是"野火烧不尽，春风吹又生。"

　　我想：我们是不是要向草学*呢？虽然失手过，可是没有失去过对胜利的渴望。在自己心中重新燃起希望之火，然后努力向前奔跑。最后在浮云缭绕的山顶观看着美丽的景色。招招手，高声呐喊："我--成--功--了--！"

　　《草》，这首古诗教会我了好多。

　　诗人孟郊写的《游子吟》，则是我最最喜欢的一首古诗。它具有童话般的语言，和让人感动着的诗句。读到这首诗，我心里就不由自主的感叹：慈祥的老母亲手中捏着穿着线的针。她正在为即将远游的孩子赶制新的衣裳。孩子快走时，老母亲正在加快赶衣服的速度，可是又担心孩子此去难得回归。谁能说这像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　孟晓是汉族人，身为诗人的他，出生于公元751年，逝世于公元814年；代表作最为突出的就是这首表达母亲无私爱的诗——《游子吟》。他死后，留下的作品并不多，因为一首《游子吟》成名。这是他逝世后留下的“重要宝藏” ……

　　遥望远方，我情不自禁地想到点什么：英气勃发的儿子坐在简陋的茅房字里面读书。在屋子的另一边，满头银发的老母亲，正埋着头、弓着背，在一盏若隐若现的油灯下，正为即将远行的儿子缝补着衣服。那密密麻麻、细心缝补的每一针，都包含着老母亲那对儿子无比深沉无私的爱；每一线，都代表老母亲对儿子真挚的情。这浓浓的母爱，全部都倾注在这情似如海，大如天的母爱里。而我们作为儿女的，又怎么能报答的了他们无私的爱呢？这不正所谓，“谁言寸草心，报的三春晖。”

　　说到关于母亲的是，这还让我想到了清朝诗人黄景仁的《别老母》：

　　搴帏拜母河梁去，

　　白发愁看泪眼枯。

　　惨惨柴门风雪夜，

　　此时有子不如无。

　　这《游子吟》与《别老母》说的虽都是关于母亲，但在我看来，它们却大有不同。

　　《别老母》说的是要离家远去的黄景仁则是站在母亲的角度上来写的，抒发了对母亲的恋恋不舍的情怀；而《游子吟》写的则是游子对母亲的怀念，抒发了书中的最后一句“谁言寸草心，报的三春晖。”

　　慈母手中线，

　　游子身上衣。

　　临行密密缝，

　　意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，

　　报得三春晖?

　　孟郊在母子将要分别时，看见母亲正在为自己临行前一针一线，专心致志，将这浓浓的爱意缝进这件衣服中时，感触颇深。才写下来这首受多人尊敬，脍炙人口的《游子吟》。

　　作者运用了神汇般的语言，惟妙惟肖的写出了作者与母亲之间的默契和情谊。

　　母爱伟大！让我们用自己的实际行动改变“谁言寸草心，报得三春晖！”

　　诗，简洁而又美丽的一种表达方式。古人们用其叙情，将它当做自己人生的一大乐事，用其缅怀逝者，用其把握当今，用其畅想未来。时常吟诵诗歌，增加自己的书卷之气，提高自己的文学素养，是一件非常有益的事。而我，在众多古诗中，爱上了韦应物的这一首《淮上喜会梁川故人》：

　　江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。

　　欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因北归去，淮上对秋山。

　　大意约为：我们曾经客居江汉，常常来往；每次与您相聚，总要喝醉而还。象浮云般漂泊，我们阔别之后；时光如流水，不觉得已经十年。今日相逢友情依旧，欢笑依然；只是头发稀疏，双鬓也已斑斑。您问我：为什么至今不回故里？因为淮水边的秋山，还可依恋！

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杂诗古诗词

杂诗古诗词

　　古诗原文

　　高台多悲风，朝日照北林。

　　之子在万里，江湖迥且深。

　　方舟安可极，离思故难任！

　　孤雁飞南游，过庭长哀吟。

　　翘思慕远人，愿欲托遗音。

　　形影忽不见，翩翩伤我心。

　　译文翻译

　　高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。

　　我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。

　　这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。

　　掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。

　　抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。

　　孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。

　　注释解释

　　北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。

　　之子：那个人，指所怀念的人。

　　方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。

　　翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。

　　景：通影。形景指孤雁的形影。

　　诗文赏析

　　这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别，或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因，但在汉末魏初那个动乱流离的年代，远别而不能团聚，甚至不能相见，实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣，富有典型性与现实性。

　　这首诗开头“高台多悲风，朝日照北林”实属景语，并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处，所以是思念远方的人；而时值秋令，亭台越高那么风自然就会越凄厉，登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼，开*无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因，正因为这虽然作为景语，其实是寓意深情。

　　接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。

　　由于上句点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受的摧伤折磨可想而知，又是一层；况且其身既然在远方，以后回来不是件容易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。

　　下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　下句“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。

　　最后的四句“翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心”。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴；后六句以比兴为主，反而趋*赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而做出用五言新体裁，所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。

　　旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。*人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。

　　这首诗开头两句实属景语，并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》：“高台喻京师，悲风言教令。朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。”下文又云：“江湖喻小人隔蔽。”*乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句，自当作于秋天，则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远，所以思远人也；而时值秋令，台愈高则风自然愈凄厉，登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼，开*无数法门。如大谢句云：“明月照积雪，朔风劲且哀。”是化一句为两句；又如老杜之《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句，正以其虽作景语，实寓深情也。次句“朝日照北林”，固亦属景语，却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林者，乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，盖始于《诗三百篇》，即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林，正隐含《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”之意，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外，而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远，情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层；而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外，其身心所受之摧伤折磨可想而知，又是一层；况其身既远，他日归来更非易事，为对方设身处地着想，自然更深了一层。只写道路隔阔，已诉不尽离愁别恨，则不必节外生枝，再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”，二舟相并，古时为大夫所乘用；“极”，至。江湖深迥，舟不能及，故“离思难任”，“任”者，负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。

　　以上六句为第一段；自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，已似孤雁南游；今自己亦如孤雁，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写，故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注：“翘，悬也。”“翘思”，等于说“悬念”；“慕”，有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人，并且把希望寄托于雁，问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速，形影倏忽间便不见了，这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”，形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝，说明自己怨怀无托，结语似意犹未尽而已令人不忍卒读，是真正写情的高手。

　　此诗用笔似浅直而意实深曲，前六句以赋体为主，却似比兴（也难怪前人用比附之意去勉强解释）；后六句以比兴为主，反*于赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧，而出以五言新体，故为建安以来诗人中之绝唱。

　　己亥杂诗

　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。

　　注释

　　1．九州：中国。

　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。

　　3．生气：生气勃勃的局面。

　　4．恃（shì）：依靠。

　　5．喑（yīn）：没有声音。

　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。

　　7.究：终究、毕竟。

　　8．天公：造物主，也代表皇帝。

　　9.重：重新。

　　10.抖擞：振作精神。

　　11.拘：拘泥、束缚。

　　12.降：降生。

　　译文

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