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古代女子的称呼
古代对年轻美丽的女子称呼有“尤物”、“粉黛”、“蛾眉”、“玉人”、“佼人”、“佳人”、“玉女”、“丽人”、“璧人”、“娇娃”、“花瓶”等,但这些也都是书面之称,那么各个朝代都有哪些具体称呼呢?下面是小编收集整理的古代女子的称呼,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
女子:先秦时代对女人称呼就出现“女子”之说,而这里所称的“女子”是指年轻的姑娘。但现在“女子”并不只是对年轻姑娘的称呼,而是泛指女人。
女郎:是指“女中之郎”的意思,也是对年轻女人的代称、统称。寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。现代人们所说的女郎,跟远古时候的女郎还是有点差别的。
淑女:指温和善良美好的女子,在古人的口中,一直流传这样的说辞:“窈窕淑女,君子好逑”。可见,在古代美丽、有智慧的女子,往往容易成为他们口中的淑女,是他们追逐的恋爱、成婚对象。
女士:古代对女子的称呼“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。 “女士”的称呼也延续至今。
女流:再后来对女人的称呼还有“女流”叫法,这些大都是书面用语,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
闺女:唐诗中有“闺女”指称年轻女子,也就是闺阁待嫁的`女子。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。
小姐:宋朝时对女子的称呼出现了“小姐”一词。“小姐”也一度成为豪门大族女儿专用词,隐含尊贵的意思,多指官宦人家的女儿。明朝以后,“小姐”一词使用的越来越多,既有对尊贵女人的称呼,也是对女人的一种礼节性的称呼。
娘子:“娘子”称呼是对未婚与已婚女人的通称。“娘子”不仅仅是丈夫对妻子的爱称,还是未嫁或已嫁女子的通称。所以,古代经常用此称呼年轻女子。
姑娘:是称呼年轻女子的常用词语,而明清时对年轻女子的“姑娘”一词开始出现,一直到现在,民间对未婚女子的称呼也叫“姑娘”。
千金:到了明清时,“千金”就叫得比较普遍了,以前是对一些尊贵人家的少女,如果是一般家庭称呼其为千金,这显示出了一种尊重。即使现在“千金”在民间也是很普遍叫法。
巾帼:源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。女中豪杰般的人物,在古代才有机会呗成为巾帼。后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
裙衩:是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。”
碧玉:在古代往往指的是小户人家的女子,而且这样的女子要具备一定的美貌。所以我们往往看到很多古书或者古诗都言到一种女子,叫做“小家碧玉”。
还有“扫眉才女”,指有文才的女子。 “不栉进士”,指才华横溢的女子。 “冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。 “软玉温香”,指温柔年轻的女子。“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
总之,这些对于未婚女子的称谓和现代用法并不完全相同,虽然部分词语至今仍在使用,但词语本身的意思却发生了变化,还需要根据时代来判断。
女性昵称文雅
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1、暮色重山
2、红烛昏罗帐
3、雨落青屿念雁羽
4、傲视人间笑红尘
5、我亦好歌亦好酒
6、南枝向暖北枝寒
7、白发悲花落
8、被神隐藏的-少女
9、嘴笨的人眼睛会发光
10、夏水流萤
11、几番春暮
12、江心薄雾起
13、Sunshine
14、花落尽执何手
15、青梅染雪
16、与君醉笑三千场
17、清梦空留
18、ぃ大雪满弖刀
19、别再问候
20、常愿花色新
21、红薇染露ゅ
22、浅沫
23、停止狼狈
24、人盡茶涼
25、泪咽却无声
26、柚茶短裙
27、默许予你
28、远山浅
29、龙行天下轻衣随
30、明我长相忆
31、才懂真情可贵
32、乱山深处水萦回
33、非友
34、何必珍珠慰寂寥
35、绊城烟沙〞绊城雨
36、叫我坚强
37、把酒祝东风
38、佳人旧梦梦佳人
39、川长思鸟来
40、独钓一江月
41、别说永远
42、江畔旧时月
43、卿成一曲青花悬想
44、霜雪落满头
45、满头杨花共白首
1.我最最最最最亲爱的闺蜜,祝你生日快乐,虽然我们相隔很远,但是心从来没有分开过,一定要等着我。
2.你的生日我可能会迟到,但永远不会缺*
3.希望不管你是开心或者难过 我都可以做你的第一分享人选
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7.嗨皮啵斯爹 祝你年年岁岁不挂科朝朝暮暮有帅哥
8.我没有五彩的鲜花,没有浪漫的诗句,没有贵重的礼物,没有兴奋的惊喜,只有轻轻的祝福,祝你生日快乐!
9.愿你一切喜乐*安!处处都是小幸运!爱你呦!成年快乐!永远快乐!乖乖吃饭!长高高!
10.心仪女孩常驻身边,祝你快乐不止生日
天的雅称
天有多高,天有多大,我们无从得知,但关于天,许多文人墨客有自己独特的看法。以下是小编带来的天的雅称,希望对你有帮助。
天的`雅称:
苍 皇 空 乾 日 上 霄 虚 玄 阳 爷 圆
碧海 碧汉 碧空 碧寥 碧落 碧旻 碧翁 碧霄 碧虚 碧宇 碧宙 苍苍
苍昊 苍颢 苍极 苍流 苍窿 苍旻 苍冥 苍穹 苍天 苍玄 苍宇 层穹
长空 撑犁 撑里 大父 大高 大皇 大钧 大罗 大漠 大器 大区 大始
大素 大虚 大一 大员 大圆 大圜 丹霄 高碧 高盖 高空 高冥 高穹
高圆 规空 规天 昊苍 昊空 昊乾 昊穹 昊天 皓天 颢穹 洪覆 洪钧
洪陶 皇乾 皇穹 皇天 积气 九苍 九颢 九冥 九乾 九天 九霄 九重
空白 空碧 空苍 空翠 空浮 空际 空阔 空廓 空寥 空绿 空虚 蓝蔚
老天 灵空 灵虚 灵曜 灵耀 旻灵 旻穹 旻天 旻寓 闵天 冥极 穆清
祁连 乾穹 乾宇 乾元 青丙 青苍 青汉 青昊 青旷 青廓 青冥 青暝
青穹 青天 青霄 青虚 青玄 青圆 青云 轻霄 清汉 清穹 清玄 穷昊
穹碧 穹仓 穹苍 穹阊 穹盖 穹昊 穹极 穹跨 穹灵 穹隆 穹窿 穹庐
穹旻 穹冥 穹穹 穹天 穹庭 穹玄 穹仪 穹宇 穹圆 穹祗 日边 上苍
上高 上界 上空 上灵 上穹 上天 上玄 上圆 上宰 神皇 太浩 太皓
太皇 太空 太清 太虚 泰清 泰元 提婆 天边 天盖 天公 天际 天幕
天穹 天上 天翁 天宇 蔚兰 蔚蓝 霄汉 霄极 霄冥 霄上 霄元 虚碧
虚廓 虚亡 玄盖 玄浑 玄玄 璇盖 阳体 阳物 一大 幽圜 玉界 玉清
玉宇 元穹 元天 圆苍 圆盖 圆精 圆灵 圆穹 圆天 圆象 圆宰 圜焘
圜宰 云表 云汉 云天 云霄 真宰 中天 重苍 重霄 重玄 重阳 紫汉
紫冥 紫清 紫穹 紫霄 紫虚 紫宙
阿布喀 碧罗天 碧翁翁 老天爷 六点儿 腾格里 重霄九
天的别称:
1、穹昊:犹穹苍。
出自谢灵运《宋武帝诔》:“如何一旦,缅邈穹昊。”
2、穹苍:地球上空巨大的圆拱或穹窿,天空,苍穹。
3、穹旻:犹穹苍。
出自徐陵《陈文帝哀策》:“亿兆何衅,穹旻遽倾。”
4、穹极:天空。
出自张居正《贺冬至表二》:“珠星璧月,灿穹极以呈晖。”
5、穹冥:犹苍天。
出自前蜀·贯休《山居》:“一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。”
6、穹圆:天。
出自刘基《甘露颂》:“天乳耀芒,烨于穹圆。”
7、穹窿:指天。
8、穹天:天。
出自陆云《九愍》:“范方地而式矩,仪穹天而承规。”
9、穹碧:犹穹苍。
出自赵蕃《月中桂树赋》:“转低影于穹碧,擢幽姿于颢初。”
10、穹玄:苍天。
出自《乐府诗集·燕射歌辞二》:“宾朝荒夏,扬对穹玄。”
老师的称呼
传授文化、科学和技术的人被尊称为老师或教授,泛指在某方面值得学*能够给大家带来一定正确知识和指导的人。今天是一年一度的教师节,老师陪伴我们成长,教我们知识和做人的道理,今天,我们都应该对老师说一声“您辛苦了。”,那么,你知道老师的主要称呼有哪些吗?
古人对老师的尊称
师
这是历代对教师的尊称。从先秦至今,一直沿用,没有例外。古人还把“天地君亲师”写在大红纸上,磕头顶礼,以示对教师的尊敬。
师长
是对教师与长者的尊称。据《周礼·地官师氏》载:“三日顺行,以事师长。”后来,通称教师为师长。
博士
自先秦以来对国家教师的称呼,相当于国立大学的教授,经学教师称博士。到唐宋时期,各专业学校更有“律学”、“算学”、“书学”博士之分。
祭酒
汉代有博士祭酒,为博士之首,相当于现代国立大学的教授。
司业
古代主管音乐兼教国学的人。故后世称教师为司业,相当于国立大学副校长。
学官
汉代太学教师的称谓,也称“校官”。《史记·儒林传》载:“公孙弘为学官。”到东汉时,太学教师被称为“讲郎”。
教*
我国封建社会主管课试事项的官员。明代入选翰林院的进士(即庶吉士)之师称教*。清末兴办*代学堂,也沿称教师为教*。
教谕
宋代在京城所设的小学和武学中的教师。元、明、清时,县学皆设教谕,为正学官,掌管文庙祭祀,教育所属生员。
“老师”是今天我们使用频率最高的'称谓之一,从小学到大学我们都有老师。参加了工作,称前辈也为“老师”。总之,“老师”逐渐地演变为一种尊称,是一个应用范围很广的词语。可是“老师”最初可不是一个*民的称呼,只有有身份、有地位的人才能称为老师。是一个不折不扣的“高干”阶层专属的称呼。
师的称谓,最早出现在我国西周时期的金文中,称为“师氏”,简称“师”,是指教国子的官员,它原来是商、周军队的组织单位。西周的统治者为培养善战的贵族弟子,开办了“国学”,由高级军官“师氏”任教。由于“师”是传授知识的,而“教”又是传授知识的一种重要手段,从而使“教师”一词成为“传道授业解惑”者的美称。由此可见,老师的前身—教师不是一般的*民,而是*的官员,而且教的也不是一般的子弟,而是贵族子弟。
那么“教师”又是如何被俗称为“老师”的呢?原来,“老师”最初是指年老资深的教师或学者。如《史记·孟子荀卿列传》:“齐襄王时。而荀卿最为老师。”这里就是指荀子是资格最老,学问最深的人。到后来,人们就*惯地把“老”和“师”并称,逐渐地,就不再管年龄的大小了,一概称教师为老师。“老”字在这里带有了尊敬的味道。如金代元好问《示侄孙伯安》一诗中说:“伯安入小学,颖悟非凡儿,属句有夙性,说字惊老师。”
我国有悠久的尊师重道的传统,古代就有“人有三尊,君、父、师”的说法。《吕氏春秋。尊师》云:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”所以我国古代老师还有许多尊称,如称家庭教师为和西宾”,这是因为古人*地而坐,以西边为尊。
明清两代时曾称主考官为老师:清朝末期办学堂,称教师为“教*”;1911年辛亥革命以后,因为教师同其他官员一样依照法令任免,所以又把教师称为“教员”。即从事教学工作的官员的意思。目前,在我国的军事院校里,教师也被称为“教员”,这是与一般学校所不同的。
古人歌颂老师的诗句
1、孔子云:何陋之有?——刘禹锡《陋室铭》
2、随风潜入夜,润物细无声。——杜甫
3、师者,所以传道,授业,解惑也。——韩愈
4、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
5、令公桃李满天下,何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
6、举世不师,故道益离。——柳宗元
7、偶应非熊兆,尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》
8、务学不如务求师。——杨雄
9、一日为师,终身为父。——关汉卿
10、东宫白庶子,南寺远禅师。何处遥相见,心无一事时。——白居易
古人歌颂老师的诗句
1、学者必求师,从师不可不谨也。——程颐
2、灵师皇甫姓,胤胄本蝉联。——韩愈《送灵师》
3、灵师不挂怀,冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
4、古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修
5、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。——郑燮
6、闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。——张籍《送僧往金州》
7、明年再有新生者,十丈龙孙绕凤池。——郑燮《新竹》
8、自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
9、古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦
10、新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
古人对钱的九个雅称
金钱这个东西,人人都喜欢,和它有仇的不多。金钱文化在我国源远流长,我国是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”,为全球最原始的金属货币。历史上最早出现钱字的货币是三国时期的“太*百钱”。钱在各个历史时期都有一些有趣的别称和轶事,下面是小编搜集整理的古代人对钱的九个雅称,一起来看看吧。
第一个称呼:“泉”。
战国时期称钱为“泉”。钱称为泉,主要还是从古钱外形演绎而来的,因为秦半两,外圆内方,具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起,再流向四面八方。钱与“泉”又是*音,直到现在,集币迷们仍以“泉友”相称,如今的钱学家也称泉学家。
第二个称呼:邓通。
邓通就是钱的'别称。《汉书·食货志》记载:文帝时“邓通大夫也,以铸钱财过王者。”邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣,官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山,并破例允许邓通开矿铸钱,因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称也是顺理成章的事了。著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句。
第三个称呼:货泉。
王莽称帝后,十分嫉恶刘氏。因为钱字有“金、刀”,而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成(皆指繁体字),王莽便改称钱为“货泉”。货泉始铸于新莽天凤元年(公元14年)。钱文悬针篆书,“径一寸,重五铢,文右曰‘货’,左曰‘泉’,枚直一,与货布二品并行”(《汉书食货志》)。货泉传世最多,品类最杂。从现今发现的版别来看,有传形、异书、异范、合背、呈月、决纹、剪边、圆穿、花穿等*百种之多。
第四个称呼:白水真人。
刘秀建立东汉*以后,对王莽货泉十分欣赏,继续沿用货泉达16年之久。如今发现的货泉,绝大多数为刘秀后来新铸。刘秀为何喜欢货泉?这里还有一个典故。是因王莽货泉,钱文篆书,独具特色,“货泉”中的“泉”字,可以拆成“白水”两个字,“货”(货的繁体=貨,字形如同亻+真)字又可以拆成“真人”两个字。刘秀当初起兵白水乡,他把货泉视为他受命中兴之兆,便把自己比作“白水真人”,把货泉也改称为“白水真人”钱。
第五个称呼:阿堵物。
典出《世说新语·规箴第十》:南北朝名士王夷甫(即王衍)“雅尚玄远”,为人清高,从不提“钱”字。他的妻子想试试他,就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。“阿堵”为六朝人口语,意为“这,这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。北宋大诗人、“苏门四学士”之一的张耒曾在其诗《和春咎》之二中云:“爱酒苦无阿堵物,寻春乃有主人家。”
第六个称呼:孔方兄。
“孔方”、“兄”,最早见于晋人鲁褒所著《钱神论》:“亲之如兄,字曰孔方。”并说“失之则贫弱,得之则富昌”。古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿,圆棍穿钱,修锉时来回转动,方棍穿钱,就避免了这些麻烦。于是,铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”?钱字由“金、戈、戈”组成,“戈”与“哥”音同,于是“称兄道弟”。刘继兴考证,关于这个还有一种说法是,宋朝大诗人黄庭坚因得罪了朝廷被降职,他的亲友们便渐渐与他疏远起来,他很伤心,遂写了一首诗,诗中有这样两句:管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。诗意是我被降职后,只有笔墨相随(“管城子”是笔的别称),只有笔墨无庸俗相,不像有些人都不愿和我来往了;而钱,更与我绝交了。由于此诗的广泛流传,“孔方兄”就这样成了“钱”的代名词。
第七个称呼:青蚨。
此典故见于晋干宝的《*》。据说其虫生子必依草叶,大如蚕子,取其子,母即飞来,无论远*。以母血涂钱八十一文,买东西,无论先用母钱或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。“青蚨飞去复飞来”,寄托了希望钱久用不减的心愿。
第八个称呼:“上清童子”。
唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事:在唐贞观年间,岑文本在一座山的山顶避暑,有一天听到敲门声开门一看,只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后,童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱,他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后,人们用“上清童子”作为钱的雅号。
第九个称呼:没奈何。
洪迈《夷坚支志戊·张拱之银》记载:“俗云张循王在日,家多银,每以千两熔一球,目为没奈何。”翻译成白话就是,宋人张循王家中富有,怕人盗取,为此,他让人把每一千两白银熔成一个大球,称为“没奈何”,意思是谁也奈何它不得,连窃贼也没法偷窃。
朋友的雅称
朋友,是一个汉语词语,意思是指志同道合的人,情意相投的人。彼此有交情的人,后指交谊深厚的人。以下是小编帮大家整理的朋友的雅称,欢迎大家分享。
1、半面之交:只见到一面的'人。《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载,应奉的记忆力非常好,有个车匠曾于门中露半面看他,几十年后,在路上见到那个车匠,应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。
2、一面之交:相逢一面,交情很浅的朋友。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决。”
3、八拜之交:结为异姓兄弟的朋友。宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
4、倾盖之交:萍水相逢却相交甚欢的朋友。《孔子家语·致思》:“孔子之郯,遭程子于途,倾盖而语,终日甚浃洽。”
5、莫逆之交:彼此心意相通,情投意合,友谊深厚的朋友。也作“莫逆交”。《庄子·大宗师》:“(子祀、子舆、子梨、子来)四人相视而笑,莫逆于心,遂相与为友。”
6、肺腑之交:推心置腹的知心朋友。白居易曾有诗:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”
7、刎颈之交:可共生死患难的朋友。《史记·廉颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。”
8、金石之交:友情深厚如同金石坚固的朋友。也作“金石交”。《后汉书·韩信传》:项王使武涉劝说韩信曰:“今足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。”
9、金兰之交:交谊深厚,心心相印的朋友。《周易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”
10、忘年之交:彼此忘记年岁的长幼,而以才能德行为主相交往的朋友。也作“亡年友”或“亡年交”(亡:同“忘”)。《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赞,因结亡年交。”
11、尔汝之交:超越年龄、辈份的亲密朋友。《文士传》:三国时的祢衡才华横溢,少年得志。当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气,后来两人结为密友。而此时祢衡尚未满二十,孔融却已年过半百了。
12、竹马之交:幼年结交的朋友。也作“竹马之好”或“竹马之友”。《世说新语》:“帝曰:'卿故复忆竹马之好不?’”
13、再世之交:与人父子两代都结为深厚的朋友。也作“再世交”。《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父(指邵雍)教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交,故所闻日博,而尤熟当世之务。”
14、杵臼之交:贫贱相交的朋友。也作“杵臼交”。《后汉书·吴佑传》:“时公沙穆东游太学,无资粮,乃变服客佣,为佑凭舂。佑与语大惊,遂共定交于杵臼(舂米棒槌与石臼。舂米的事,古代是贱者所役)之间。”
15、患难之交:同在一起经历过忧患、困难的朋友。《史记·越王勾践世家》:“越王为人长颈鸟喙,可与共患难不可共乐。”
16、贫贱之交:穷困潦倒时结下的知心朋友。也作“贫贱之知”。《后汉书·宋弘传》:光武帝对宋弘说:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”宋弘回答:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”
17、青云之交:与仕宦(即权势者)交的朋友。《书言故事》记载:江淹一次喝酒后感慨地说:“袁明叔与我,有青云交,非直衔杯酒而已。”
18、君子之交:不计功名利禄,以声气相求,道德相期的朋友。《庄子·山木》:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”
19、文字交:以诗文相交的朋友。《宋史·陆游传》:“范成大帅蜀,游为参议官,以文字交,不拘礼法。”
20、总角之好:指童年就很要好的朋友。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》:“周公瑾英俊异才,与孤有总角之好,骨肉之分。”也作“总角之交”。
21、鸡黍之约:真诚相待,一诺千金的朋友。《*》(卷十一):张劭、范式相友,两人春天在京城话别,范式对张劭说:秋天的某一天当到府上拜见你父母大人,到了那天,张劭让母亲杀鸡煮黍待客,其母说:事情已过了两年,且相距几千里,范式能来吗?话音未落,范式风尘仆仆地竟赶到了。
22、诤友:能直言谏过的朋友。也作“争友”。《荀子·子道》:“士有争友,不为不义。”
23、亲如手足:比喻朋友之间的感情深厚,亲密得像兄弟一样。《元曲选·孟汉卿〈魔合罗〉四》:“想兄弟情亲如手足。”也作“情同手足”。
24、连璧:才华并美的朋友。《晋书·夏侯湛传》:“湛美容观,与潘岳友善,每行止,同舆接茵,京师谓之连璧。”也作“联璧”。
“朋友”,也有贬义的,但比较少。如:
25、小人之交:过于亲热而态度不庄重的朋友。《庄子·山木》:“且君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”
26、狐朋狗友:干不当事情的朋友、伙伴。《红楼梦》第十四回:“恼的是那狐朋狗友,搬弄是非,调三窝四。”
27、酒肉朋友:伙同着吃喝玩乐的朋友。关汉卿《关大王独赴单刀会》杂剧第二折:“鲁子敬,你愚眉肉眼不识贫道,你要索取荆州,不来问我,关张是我酒肉朋友,我交他两只手送与你那荆州来。”
男女情人之间怎么称呼
男女情人之间怎么称呼,很多情侣之间都会给对方起各种各样的昵称和外号,一般常用的称呼都是什么呢,下面大家就跟随小编一起来看看男女情人之间怎么称呼的相关内容吧,希望对大家能有所帮助。
1、直接喊名字
恋爱后,恋人间最常用的称呼就是直接喊名字,如果名字是三个字,常常会把姓隐去。这种称呼是没有问题的,但是总觉得缺少一点情趣,有点太老套了。
你想啊!所有知道你名字的人都这样喊,所以如果恋人之间也这样喊,就会缺少恋爱的感觉,搞得两个人有点生分。虽然这样的称呼彼此不会在意,但你可以适当尝试下其他称呼,说不定会有更适合彼此的,比如下面几种。
2、喊亲爱的
恋人之间用“亲爱的”来称呼对方,往往是情到深处自发的一种称呼,是两个人之间的默契。在某些人眼中,这种称呼可能很别扭,但是喜欢这种称呼的恋人会很喜欢,因为在他们心中,这三个字就代表自己在对放心中的位置。
不管恋人之间说什么话,只要开头加个“亲爱的”,就会为谈话带上温馨的基调,彼此会认真听对方讲话。不过也有人对这种称呼不适应,觉得喊不出口。如果是这样,那就不要刻意勉强自己。
3、喊老公老婆
“老公老婆”在以前是结婚后夫妻常用的称呼,而现在已经普及到了恋人之间。有些恋人,从刚开始确定关系时,就以老公老婆互称。
爱情中能用这种称呼的,往往两个人爱得比较深,而且两个人都是开朗的性格,不会去在意别人的看法。这很好理解,你要让两个一本正经的情侣去含对方“老公老婆”,他们做不到,因为跨不过内心的障碍,说不出口。
4、喊昵称
在第一点时我们说了,恋人间直接喊名字会显得生分,而又想喊名字又想避免生分的称呼,就是喊昵称。从这点来说,每个恋爱的人都很可爱,为了让对方感觉到亲切,会把TA的名字简化再简化。
有时候是一个字,比如,“静,涛!”有时候是叠音字,比如,“琪琪,壮壮。”有时候是儿化音,比如,“可儿,超儿。”何种昵称化的称呼带着可爱和亲昵的.成分,是很多恋人都能做到的,而且很喜欢。
5、喊绰号
有些恋人觉得喊对方昵称不过瘾,那就会互相起个绰号,从此用绰号称呼对方。用绰号称呼对方的好处在于,既能用这种方式表达爱,又能让爱情与众不同,尤其是一些男女反差比较大的绰号。
比如男人给女人起了个男性的绰号,女人给男人起了个女性的绰号,这个过程其实就是一种情趣。有一点需要注意的是,起绰号可以,但不要乱起,对方不喜欢的不要瞎喊。
浪漫的昵称情侣简短好听
冰人
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风之子
战神
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忧郁王子
魔术手
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女蛙王
瓷娃娃
石佛
对漂亮小女孩的称呼
对漂亮小女孩的称呼。人与人之间是少不了交往的,相信大家都有过一种尴尬,就是相互不认识的时候应该怎么打招呼会让人感觉到舒适自然。下面分享对漂亮小女孩的称呼,希望对大家有帮助。
1、美女
如果你在街上遇到一个女孩子,很想和这个女孩搭讪,但是不知道对方的名字,那么这个时候你就可以叫一声美女。女孩都喜欢被夸美丽,被赞漂亮,所以如果你喊一声美女,对方就会回过头来。这个称呼非常的好用,也许你这么一叫,答应你的女生会有很多个,不过你不能每一个都去回应。
2、姑娘
如果你觉得美女这个称呼有点叫不出口,那么对于性格内敛一点的人,可以喊女孩子为姑娘。姑娘可以体现出这个女孩年龄小,非常青春,女孩子大多数都喜欢这个称呼。不过在你决定叫对方姑娘之前,还是要判断一下对方的性格。如果这个女孩子性格比较外放,可能不喜欢被叫姑娘,更喜欢别人叫她美女。
3、小妹妹、小姐姐
对于女孩,用姐姐或妹妹来称呼是十分合适的。如果你觉得她年龄也许比你小,或者她看起来很可爱,你就可以喊对方小妹妹。但是如果对方打扮的'时尚大方,穿着简单又利落,那么你就可以叫她小姐姐。怎么称呼一个人,取决于对方给你看到的现象。如果她给你展现是一个小女孩,那么你就要喊的年轻。反之,就要叫的成熟些。
说了这么多,上述这三种称呼都是适用于不认识的男女之间。对于非常熟悉的两个人之间,就不是这么叫了,可以叫的这么亲密,如小可爱,丫头等。
一、年纪小的叫“美女”
曾经美女是漂亮女孩的专用名词,能够被称为“美女”的人,一般长相都非常的漂亮。而到了现在这个时代,美女在夸奖人的同时,也是一个简单的称谓,通常用于和女性打招呼。
当我在面临面临未知女性时候,如果不是看着年龄偏大,就会叫对方美女。这样的叫法,对方一般都不会生气,毕竟美女也是一个夸奖人的词语。
而且美女这个词,也没有年龄的限制;所以叫她们美女,多数情况下,都不会出现吃闭门羹的情况。
二、年长者叫“姐”
女性之所以很介意别人对她们的称呼,是因为有的称呼听了让她们很舒服,而有的称呼,让她们听了则非常的刺耳。
如果自认为年龄小的,我们用“姐”来称呼她们,则会引起她们的不高兴。很多时候都会反问自己,“我有那么老吗?”,更不用说称呼对方为“阿姨”,可能对方直接就走了。
因此对于年长的人来讲,明显该叫阿姨的类型,我们称呼她为“姐”;我想对方会很高兴,说明自己还很年轻,还有年轻人叫我姐。
对于女性的称呼是一个大的学问,当我们拿捏不准时候,就直接叫美女;这样虽然不太礼貌,但起码不会出现大的误会。
十二生肖的雅称
十二生肖,又叫属相,是*与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。以下是小编带来的十二生肖的雅称,希望对你有帮助。
老鼠的雅称
在我国,家鼠除老鼠、耗子的雅称外,还有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗虫等称呼,反映了人们对它无可奈何的心态。 在《山海经》中,如《北山经》记有“状如鼠而鸟翼,其音如羊”的寓鸟,还记有“其状如鼠,而菟首麋身,其音如獆犬,以其尾飞,名曰耳鼠”的耳鼠,另有“其状如兔而鼠首,以其背飞,其名曰飞鼠”的飞鼠。这些动物子虚乌有,全是想象的产物,与动物分类学无关。 在*的古代典籍中,有一些鼠名也很奇特,反映了古人对鼠的分类。鼯(shí)鼠,《尔雅·释兽》郭璞注:“形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,关西呼为(jué)鼠。”鼢(fén)鼠,明李时珍《本草纲目·兽三》: “鼢小居田,而鼫大居山也。”鼨(zhōng)鼠,是一种有像豹一样斑纹的鼠。 《新唐书·卢藏用传》:“弟若虚,多才博物。陇西辛怡谏为职方,有获异鼠者,豹首虎臆,大如拳。怡谏谓之鼮鼠而赋之。若虚曰: '非也,此许慎所谓鼨鼠,豹文而形小。’一座惊服。”鼮(tíng)鼠,一种斑纹如豹的鼠。《尔雅·释兽》:“豹文鼮鼠。”郭璞注:“鼠文彩如豹者。汉武帝时得此鼠,孝廉郎终军知之,赐绢百匹。”
牛的雅称
十二生肖以丑为牛,故称牛为丑。汉代王充《论衡·物势》:“丑,牛也。”牛有异名“土畜”。《魏书·礼志一》:“群臣奏,以国家继黄帝之后,宜为土德,故神兽如牛,牛,土畜。”牛牢(牢,乃养生畜的圈)大,故称牛为“大牢”。李时珍《本草纲目》:“《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室,牛牢大,羊牢小,故皆得牢名。”古时帝王、诸侯祭祀时,牛、羊、豕三牲全备为太牢,后专指牛。《大戴礼记》:“诸侯之祭,牛曰太牢。”古代祭祀所用的牛称“一元大武”或简称“大武”。牛又被戏称“黑牡丹”。宋代苏轼《墨花》诗:“独有狂居士,求为黑牡丹。”也有人将“觳觫”为代称牛。语出《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”原为形容牛的恐惧样,后以为牛的代称。
虎的.雅称
老虎,通常人称 “兽中王”。它还有不少雅称——
山君:这是据 《说文》的解释。《说文解字》注:“虎,山兽之君。”
于菟(读作屋途):这是古代楚国人对虎的称呼。(於菟)
李父、李耳、伯都:西汉扬雄所撰 《方言》中说:“虎,陈魏宋楚之间或谓之李父,江滩南楚之间或谓之李耳,自关东西或谓之伯都。”
大虫:晋干宝 《*》:“扶南王范寻养虎于山,有犯罪者,投与虎,不噬,乃宥之。故山名大虫,亦名大灵。”
封使君:典出 《太*御览述异记》。据说汉宣城太守封邵,有一天忽然变成老虎而吃城里老百姓,当地有民谣说:“无作封使君,生不活民死食民。”使君,是人们对太守的尊称。这故事反映了人民对贪官的憎恨。
斑子:唐人戴孚 《广异记·斑子》一节说:“山魈下树,以手抚虎头曰:'斑子,有客在,宜速去也’。”
寅客、寅兽:十二生肖以寅为虎,故称。
兔的雅称
“兔”字,早在先秦典籍中就已出现。我国第一部诗歌总集《诗经》描述:“有兔爰爰,雉离于罗。”可见,至少在2500多年前,我们的祖先对兔子就有了初步认识,并创造出了“兔”这个字。在一本记述后弈日常生活的书中也有“兔”字:“后弈猎于巴山,获一兔,大如驴,置柙中,中途失去,柙掩如故。”这段描写充满神话色彩,说,这只野兔的形体竟然如同驴子一般大小,被逮住以后关到一只木头笼子里莫名其妙丢失了。
古代神话,相传月中有玉兔捣药,故称兔为“月精”、“月德”。唐代权德舆《中书门下贺河阳获白兔表》:“惟此瑞兽,是称月精。来应昌期,皓然雪彩。”北周庾信《齐王进白兔表》:“月德符征,金精表瑞。”
兔在古代,还有“明视”的雅称。最早见于《礼记·曲礼下》:“凡祭宗庙之礼……兔曰明视。”孔颖达解释:“兔肥则目开而视明。”
在有些地区,有些民族的语言中,对兔有一些特殊的称呼。比如,元代赵孟頫写过一首《兔》诗:“耳后生风鼻出火,大呼讨来飞鸣。”这里的“讨来”,是蒙古语,指的是兔。东北某些地区,把兔称为“跳猫子”。周立波的《暴风骤雨》里有这么一句话:“一只灰色的跳猫子,慌里慌张望外窜。”在古代印度的一种语言梵语中,则把兔叫做“舍舍迦”。
按照十二生肖的排序,卯属兔,有人便称兔为“卯畜”。至于民间“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的雅称,就很好理解了,那是因为兔的上唇中央有一条裂缝,如鼻有穴。
龙的雅称
*神话中的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有*“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
前人分龙为四种:
有鳞者称蛟龙,
有翼者称为应龙,
有角者称虬龙,
无角者称螭龙。
古文中有:"云螭"
马的雅称
马的代称和别名很多。如“飞黄”,就是马,如果在讲马的成语中用上“飞黄腾达”那肯定是不错的。
飞黄是传说中周穆王巡视天下所乘坐的八骏之一,但在《穆天子传》中,天子之骏却是以下八种:赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝和绿耳。明代徐渭《赠陈君》诗云:“王良御八骏,技绝物有神”,可见这八个名字都可以指代马。
秦始皇也有七匹名马,一曰追风,二曰白兔,三曰蹑景,四曰奔电,五曰飞翮,六曰铜爵,七曰晨凫。这七个名字也是马的代称。
除了八骏还有九逸,那是汉文帝的马。据《西京杂记》:“汉文帝有良马九匹……一名浮云,一名赤电,一名绝君,一名逸骠,一名紫燕骝,一名绿螭骢,一名龙子,一名麟驹,一名绝尘,号为九逸。”这九个名字也都代称马。
另外如三国名将吕布乘坐的“赤兔”,一说便知道指马;张飞的马名“玉追”;唐玄宗有马名“玉花骢”;宋仁宗有马名“玉逍遥”;唐魏王李继岌的爱马有“八百哥”“雪面娘”“衔蝉奴”等。苏轼笔下写到过“红妆照日光流渊,楼下玉螭吐清寒”(《韩干牧马图》);“汉家将军一丈佛,诏赐天池八尺龙”(《闻洮西捷报》),这“玉螭”“八尺龙”均指马。
羊的雅称
1、胡髯郎,青鸟(太意外了)
南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“古人说:羊一名胡髯郎,又名青鸟。”
2、长髯主簿、髯须主簿、髯须参军
《初学记》卷二九引晋崔豹《古今注》:“羊一名长髯主簿。”
今本《古今注·鸟兽》作“髯须主簿”。
《中华古今注》卷下:“羊,一名髯须参军。”
3、膻根
根据类说中的记载,膻根即是指羊。
4、珍郎
清异录中记载,武后喜欢吃冷羊肉,所以她特赐给张昌宗冷羊肉,并附上信札,上面写着:「珍郎杀身以奉国。」所以后世又称羊为「珍郎」。
5、卷娄
庶物异名疏上说:羊另一名称叫卷娄,庄子称舜为卷娄,便是因为舜的背脊弯曲。
6、夏羊
尔雅义疏中说:黑色的羊又称做「夏羊」,不论雄雌都有羊角。
7、胡须郎
古诗对女子文雅的称呼
古诗女子的雅称
古诗里女子的称呼
女子文雅的古诗
古诗形容女子的称呼
古诗代表女子的称呼
古诗对女子的一字称呼
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13岁女子在古诗中的称呼
古诗中形容女子的称呼
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古诗对妇女的称呼
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