和蒙面有关的古诗

蒙面唱将猜猜猜阿凡达妹妹是谁

蒙面唱将猜猜猜阿凡达妹妹是谁

　　蒙面唱将猜猜猜节目中阿凡达妹妹已经连续三期没被猜中直接进入了年度盛典，那么她究竟是谁呢?下面是小编收集整理的蒙面唱将猜猜猜阿凡达妹妹是谁，希望你喜欢。

　　《蒙面唱将猜猜猜》第三期歌手分别是：尖耳朵的阿凡达妹妹、爱嗑瓜子的猫、圣诞老人不在家的驯鹿、蜜瓜分你一半、猫黛丽赫本、路见不*一声吼的美少女战士。首轮阿凡达妹妹和蜜瓜分你一半合唱《贝加尔湖畔》，许多网友对此非常期待!

　　蜜瓜分你一半和阿凡达妹妹合唱后，阿凡达妹妹进入第二轮独唱，蜜瓜分你一半进入下一期。最终阿凡达妹妹没有被猜出来，直接进入年度盛典。

　　“《蒙面唱将猜猜猜》第一期播出之后，线上便掀起了一场深扒“蒙面唱将”真实身份的热潮，随着各种各样的细节、线索被不断扒出，大部分唱将的身份已经渐渐明了。”

　　目前仍未揭面的选手有“磕着瓜子的猫”、“尖耳朵的阿凡达妹妹”、“圣诞老人不在家的驯鹿”三位，对于“磕着瓜子的猫”与“圣诞老人不在家的驯鹿”的真实身份猜评团和网友都已经有了一些猜测，只有“尖耳朵的阿凡达妹妹”身上仍笼罩着层层迷雾，让大家完全找不到头绪…

　　“尖耳朵的阿凡达妹妹”真实身份究竟是谁?正所谓内行看门道，外行看热闹，今天小编就带大家一起来扒一扒那些不为人知的小细节：

　　首先我们从身体形态来分析

　　1、“尖耳朵的阿凡达妹妹”首期节目出场与“铁皮人”合唱《慢慢》，丁字步站姿，单侧身，女key转调后的起势深吸气昂首挺胸，从这些细节不难看出阿凡达妹妹具有军旅气质或晚会舞台风，再加上曼妙的身子，小编脑海里不由得浮现出了一位女神的名字：谭晶，谭晶是*政治工作部歌舞团独唱演员，演唱技艺极其精湛并且具有丰富的大型晚会出场经验。但这些证据并不充足，我们再接着往下看。

　　2、 “尖耳朵的阿凡达妹妹”在演唱第二首歌曲《海阔天空》高音部分时肢体语言也暴露了她的真实身份，右侧仰头，拉麦。而谭晶在现场演唱高音*惯也是右侧*45°角仰头，右手拉麦。

　　3、下面这两张图，阿凡达妹妹上场的拉弓箭姿势和谭晶微博照片，相似度百分之百有木有!

　　1、 音色：不论是《慢慢》还是《海阔天空》，阿凡达妹妹都多用美声开口音，大气自如，展现出的音色都偏沙哑并厚实，恍如烈酒，又有一种久违的浓烈，并且她对于高音、海豚音都驾驭自如，在音色方面接*苏芮和那英，但气息支撑却更有力度和稳定，所以不难看出基本功扎实，低音劲，中音稳，高音亮，音域广的阿凡达妹妹一定是多年学院派。第二期中阿凡达妹妹刻意模仿王菲音色演唱《偏偏喜欢你》，声音位置靠前，比较偏向民族唱法，音色细腻，亮色。在当今歌坛，能够完美驾驭力量与细腻两种截然相反音色的歌者并不多见。谭晶是我国当代歌坛开创以民族、通俗、美声三种唱法融为一体的跨界演唱风格歌唱家，多年民族歌曲的演绎经验成就了谭晶的音域，对于种种音色更是驾驭自如，在《蒙面唱将猜猜猜》的'舞台上用通俗唱法演唱流行歌曲自然会举重若轻。

　　2、咬字：阿凡达妹妹在演唱《海阔天空》时咬字非常有特点，有网友戏称这是范冰冰式咬字方法，但这种独特的咬字方式其实很符合民族唱法歌手的特征，美声唱法以意大利语为基础，五个元音让声音更圆润，而民族唱法则和戏剧一样强调字正腔圆，阿凡达妹妹在《海阔天空》的前几句咬字非常饱满到位，符合谭晶民族唱法歌手特点。另外，谭晶是山西人，属华北地区，讲北方方言。阿凡达妹妹在演唱《海阔天空》高潮“谢谢你们曾经看轻我”时，谢谢的发音明显来自北方地区，同时阿凡达妹妹在《慢慢》中一些字的尾音，明显是谭晶本人的*惯。

　　也许会有人怀疑阿凡达妹妹为何一定是谭晶而非其他学院派民族专业唱法歌手，这里小编要再次强调的一点是：谭晶是我国当代歌坛开创以民族、通俗、美声三种唱法融为一体的跨界演唱风格歌唱家。想要将民族、通俗、美声三种唱法融为一体并不容易，我国著名歌唱家吴碧霞做到了融美声和民族唱法于一身，而只有谭晶做到了将三种唱法融合，要做到以上我们提到的那些细节，这三种唱法缺一不可。

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《蒙面歌王》中野草究竟是谁

　　　　《蒙面歌王》第二季是一档由江苏卫视于2016年推出的音乐真人秀节目。在8月9日《蒙面歌王》节目将再补两员大将：“野草”和“莲花”。然而并非人如其名，“野草”是为身材曼妙的女歌手，那么蒙面歌王野草是谁呢?你期待吗?

　　据说，野草就是谭维维哦！现场节目中，“野草”带来一曲改编自“杭盖”乐队的《轮回》，富有磁性的低音和充满爆发力的高音切换非常值得赞赏的!

　　谭维维的经历

　　谭维维1982年出生于四川自贡，她是家中的独生女。

　　1997年，获得四川省中小学生艺术节金奖。

　　1998年9月，考入四川音乐学院声乐系，师从兰卡·卓玛副教授。

　　1998年底，在出演校园音乐剧后开始了4年的酒吧演艺生活。

　　1999年，获四川省“十佳歌手”称号;同年参加中国第一部校园青春音乐剧《未来组合》的演出。

　　谭维维，1982年10月8日出生于四川自贡，中国内地女歌手。你相信《蒙面歌王》中的野草就是她吗?好好期待一下吧!

　　谭维维的人物事件

　　2015年12月，在东方卫视的节目中，谭维维与华阴老腔艺人共同演唱的摇滚歌曲《给你一点颜色》震撼全场，不到一周时间网上点击量达到千万次。

　　谭维维在回复网民和记者的提问时称，是雾霾给了她创作的灵感，词也是她写的。但一些文艺界人士发现，《给你一点颜色》的歌词中，有8句“抄用”了陕西省作协会员路树军创作的《关中古歌》诗词，只是个别字有修改。另外，歌曲中混搭的华阴老腔唱词，部分来源于陈忠实创作的《太阳圆月亮弯都在天上》。

　　12月16日晚，谭维维经纪公司官方微博“天浩盛世娱乐”发声明，声明中表示，《给你一点颜色》中8句唱词的确引用了路树军先生创作的诗作《关中古歌》，在节目播出时作者一栏没有路先生应有的联合署名，这是严重的失职，再次恳请路先生谅解，他们理解和赞赏路先生对自己作品的珍视和身为作家的自尊，并以此为戒。

　　随后，谭维维转发声明，并表示：“无论是抄袭的误解，还是引用作品未署名的事实，都是对艺术家的侵犯，是令同为艺术工作者的我尴尬歉疚的过失。解释原委能澄清事实，但挽不回给两位老师带来的无端纷扰，虽已私下道歉，还是要公开向两位老师郑重道歉：路老师，陈老师，真对不住，谢谢两位老师宽厚体谅后辈。感谢你们的作品，给了我新的音乐生命力。”

　　12月28日，谭维维签约公司与路树军老先生就歌词版权使用问题达成协议，双方以固定版税+后续收益分成的模式，即谭维维签约公司一方向路树军支付固定的版权金后，后期通过著作产生的词版权收益按照约定继续给路树军分成，谭维维签约公司独家行使8年著作权，并已支付了固定版税，该费用已到路树军账户。

　　2016年3月12日，摇滚女王谭维维正式成为某公益活动大使，正值植树节，她在微博上宣传植树固沙的重要性，呼吁大家重视土地沙漠化，更邀请好友一同为植树行动发声。

　　去年在某大型节目中，谭维维一曲《给世界一点颜色》刷遍微博朋友圈，备受大众关注，歌词中“为什么沙漠没有绿洲，为什么星星不再闪烁，为什么花儿不再开了，为什么世界没有了颜色”四句更是热切地表达了谭维维对环保公益事业的关注。此次担任公益活动大使，谭维维表示很乐于加入到公益活动中，希望用自己的行动和影响力给世界一点绿色，更有计划亲自到沙漠中种植梭梭使更多人投身公益。

　　2016年5月7日，ShakeRun再次登陆成都，4000多名乐跑侠在成都非物质文化遗产博览园完成了5公里路跑，摇滚唱将谭维维不仅为乐跑侠助威打气，更为成都歌迷带来一场摇滚live大趴，气氛达到最*，引得台下尖叫连连。

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《蒙面歌王》第五期莲花《小芳》

　　上周日晚，僅參賽兩期的“蓮花”無疑成了節目最大的亮點。一曲梅艷芳的經典作品《女人花》唱盡鐵漢柔情，緊接著，他又出其不意地揭下面具，暌違歌壇多年的樂壇老將李春波一展真容!但是現場揭面隻有兩種情況，奪冠和淘汰，李春波的舉動顯然令所有人都摸不著頭腦，李春波解釋稱：“我不是以比賽的心態來的，因為今天來這兒我有最重要的兩個目的，一個是回歸到音樂舞台，還有一個是我要把《女人花》這首歌，獻給我生命當中最重要的一個人。”這個人正是和他相戀20年，歌曲《小芳》所唱的“國民情人”小芳!將女友請上舞台后，李春波突然單膝跪地，手捧聖神的蓮花面具求婚道：“蓮花的品格我很喜歡，其實你在我心中，就是永遠盛放的蓮花。今天借助這個音樂的舞台，我想用這個蓮花向你求婚，請嫁給我。”不料女友卻調皮地開起了玩笑：“人家求婚送鑽戒，你怎麼送我面具呢?”李春波連忙承諾：“我覺得求婚用這個蓮花是最恰當不過，鑽戒呢，等婚禮那天。”

　　如今的“小芳”已經剪去了一頭長發，但是不變的是她活潑開朗、單純質朴的性格。私底下她坦言自己收到的不是“驚喜”是“驚嚇”，“他給我驚嚇了，我都不知道，我覺得我特傻，也沒有換個衣服什麼的。”雖然這個求婚遲到了20年，但是在“小芳”眼中，最重要的是看著愛人重回舞台：“我最開心的一件事就是，看到春波今天在《蒙面歌王》這個舞台上，又回來了。”而一向粗心的東北漢子其實早就細心地為女友設想好了一個浪漫的婚禮，“這個婚禮一定會有音樂的成分，會有現場的樂隊，因為我愛人她原來也是歌手出生。”

　　李春波的求婚無疑是《蒙面歌王》開播至今最浪漫的一幕，濃情蜜意的互動連場外的那英也不住地感嘆：“他倆也太詩情畫意了。”而重拾音樂的李春波也在《蒙面歌王》的舞台上再次唱響了曾經家喻戶曉的《小芳》，把觀眾帶回到那個青澀的年代。

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含有蒙字的古诗词 带蒙字的诗词名句

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。——陈与义《春寒》

半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙·上卷·一 东》

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》

我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮？吾谁与从。——《红楼梦·第一百二十回》

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。——朱熹《活水亭观书有感二首·其二》

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》

春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。——晏殊《踏莎行·小径红稀》

山下出泉，蒙；君子以果行育德。——《易传·象传上·蒙》

山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》

葛生蒙楚，蔹蔓于野。——佚名《葛生》

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。——李商隐《谢书》

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。——*《七律·长征》

台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。——纳兰性德《摸鱼儿·午日雨眺》

人淡淡，水蒙蒙，吹入芦花短笛中。——纳兰性德《渔父·收却纶竿落照红》

初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！——司马光 撰《孙权劝学》

西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。——高适《营州歌》

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？——屈原《渔父》

蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！——司马光 撰《孙权劝学》

帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨蒙蒙。——牛峤《江城子·鵁鶄飞起郡城东》

庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。——刘辰翁《柳梢青·春感》

五陵北原上，万古青蒙蒙。——岑参《同诸公登慈恩寺浮图》

怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。——秦观《八六子·倚危亭》

有教无类，无学有蒙。

画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。——寇准《踏莎行·春暮》

野旷吕蒙营，江深刘备城。——杜甫《*县怀古》

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。——西晋·李密《陈情表》

素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。——陆龟蒙《和袭美木兰后池三咏·白莲》

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。——柳宗元《永州八记》

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。——西晋·李密《陈情表》

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。——王安石《答司马谏议书》

重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。——王安石《答司马谏议书》

不探虎穴，安得虎子？——《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》

类以诱之，击蒙也。——《三十六计·攻战计·抛砖引玉》

清风生酒舍，皓月照书窗。——《声律启蒙·上卷·三 江》

晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。——《声律启蒙·上卷·五 微》

天水接冥蒙，一角西南白。——纳兰性德《生查子·短焰剔残花》

落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后。——毛滂《上林春令·十一月三十日见雪》

葛生蒙棘，蔹蔓于域。——佚名《葛生》

错落金锁甲，蒙茸貂鼠衣。——崔颢《古游侠呈军中诸将 / 游侠篇》

肃遂拜蒙母，结友而别。——司马光 撰《孙权劝学》

汝之纯明而不克蒙其泽乎？——韩愈《祭十二郎文》

夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》

秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。——《声律启蒙·上卷·三 江》

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。——《声律启蒙·上卷·六 鱼》

蒙彼绉絺，是绁袢也。——佚名《君子偕老》

何幸一书生，忽蒙国士知。——岑参《北庭西郊候封大夫受降回军献上》

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白莲陆龟蒙古诗赏析（白莲唐诗陆龟蒙）

读古诗词，很明显有两大风格，一类是进士入仕途的诗人写的诗，另一类就是没有考上进士的诗人写的诗。参加科考之前，这两类诗人写的诗基本差不多，可能因为家境不同，也会有不同。总之，入仕途后的诗风往往更豪迈、视野更高，表达出的思想更积极一些，即使消极悲观，也多是忧国忧民的表达。而一生未入仕途的诗人，诗风更闲散、更着眼于身边事身边景，既要表现自己虽未入仕但依然忧国忧民的思想境界，又要表达怀才不遇的不甘心情，诗风往往更倾向于发泄，更悲观一些。

虽然这样的分类有失偏颇，不能概括所有的诗人，但还是有一定代表性的。

陆龟蒙就是比较典型的未入仕途的诗人。虽然出生于官宦世家，陆龟蒙从小也聪颖好学，但可能不是一个考试型选手，多次参加科考都没有成功。后来干脆回家务农，最终成为一个历史著名的农学家。从事农业还是很受人尊重的行业，士农工商嘛。

熟读《诗》、《书》、精通《礼仪》、《春秋》的陆龟蒙，务农是科考不成后的无奈和不甘选择。心中依然是把自己定位于文人的，甚至比入仕的人更珍惜文人式的生活，凡是能够收藏到的好书，一定要背诵抄录，然后将错误处进行修订，最后再抄写一本，以至他的藏书都有一个副本。农闲时更是会荡舟湖上，必做的也是看书、写诗、品茶、垂钓。

这种心境下的陆龟蒙，不免会生出一种叛逆的性格。体现在诗中，就是为古人翻案，所以写出了《吴宫怀古》为西施鸣不*，“香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。”也写出了《离骚》，感慨历史对屈原的不公*，“天问复招魂，无因彻帝阍（hūn）。岂知千丽句，不敌一谗言。”在写西施和屈原的同时，何尝不是在感慨自己的怀才不遇。

《吴宫怀古》和《离骚》是借古人来表达自己，而《白莲》则是借白莲来表达自己遇到的冷落和排挤，表达自己对时事的不满，也是文人一种孤芳自赏和不落俗事的标榜。话语不多，28个字，就像是陆龟蒙的内心独白，白莲花仅仅是一个道具而已，诗人在哀怨着自己的命运，本该是登堂入室之人，却落得田间劳作，任人排挤，哪怕自己一生如此结束，又有谁能懂得自己曾经的豪情万丈和自己的内心愤懑。

“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。”

——本来应该生长在瑶池的白莲花，却生在了俗世间，还被那些鲜而无实的花欺负。直到月明风清白莲花都要凋谢了，也没有人知晓你的情和恨。

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陆龟蒙小雪后书事古诗词鉴赏

陆龟蒙小雪后书事古诗词鉴赏

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编精心整理的陆龟蒙小雪后书事古诗词鉴赏，希望能够帮助到大家。

　　小后书事

　　【唐】陆龟蒙

　　时候频过小雪天，江南寒色未曾偏。

　　枫汀尚忆逢人别，麦陇唯应欠雉眠。

　　更拟结茅临水次，偶因行药到村前。

　　邻翁意绪相安慰，多说明年是稔年。

　　译文：

　　时令气候正频频发生小雪天，江南的寒意色调并没有偏差。

　　在枫下水边沙洲前，我还在从前，就遇到有人分别；麦田什么都好，唯独缺少一只卧眠的野鸡。

　　更加打算要建一座简陋屋舍，最好靠*水边；偶然因为行医开药才来到这么的村前。

　　邻老翁好像看破我的心思不断地安慰我，多说明年定是一个丰收年。

　　注释：

　　1、时候：指时令、气候。

　　2、频过：次数多而接连度过。

　　3、枫汀：长着枫树的水边沙洲。

　　4、麦陇（lǒng）：亦作麦垄。即麦田。

　　5、雉眠：雉，野鸡。眠，睡觉。

　　6、结茅，一作结茆。谓建造简陋的屋舍。

　　7、水次：水边。

　　8、意绪：心意，情绪。

　　9、稔（rěn）年：禾谷丰收的年岁。陆龟蒙曾隐居苏州甪直古镇，诗大致写于隐居期间。

　　赏析：

　　这首诗大致写于作者归隐甫里期间。

　　陆龟蒙之所以归隐，与其性格心性有关，更主要是晚唐时代不能为其提供舒展抱负之，转向道家追求隐逸与超脱。

　　晚唐官场，风气很差。陆龟蒙在失望之余，找到了另一种身份认同与角色定位，那就是脱离知识阶层，成为自在的农夫和渔夫。

　　本诗就是他想要成为一名农夫和渔夫的隐秘宣言。在介绍这首诗前，我们先来了解一下陆龟蒙的生*，有助于对其作品的解读。

　　陆龟蒙（？－881），字鲁望，号甫里先生，出身苏州官僚世家。唐代农学家、文学家。与皮日休并称皮陆，诗以写景咏物为多，是唐朝隐逸诗人的代表。

　　其父陆宾虞曾任御史之职，其曾祖父陆康官至泽州刺史，其高祖父陆溥曾任少府少监，封爵*昌县男，其五世祖陆景倩官拜监察御史，其六世祖陆象先曾任唐朝宰相，封兖国公，七世祖陆元方曾任户部侍郎、同中书门下*章事（宰相）。

　　早年，陆龟蒙热衷于科举。他从小就精通《诗》、《书》、《仪礼》、《春秋》等儒家经典，对《春秋》更有研究。屡试不第之后，陆龟蒙跟随湖州刺史张博游历，并成为张的助手。

　　回到松江甫里（今苏州甪直镇），过起了隐居生活，*因此称他为甫里先生。在甫里，他有田数百亩，屋30楹，牛10头，帮工20多人。

　　由于甫里地势低洼，经常遭受洪涝之害，陆龟蒙因此常面临着饥谨之苦。在这种情况下，陆龟蒙亲自身扛畚箕，手执铁锸，带领帮工，抗洪救灾，保护庄稼免遭水害。

　　他还亲自参加大田，中耕锄草从不间断，并经营茶园于湖州*兴县顾渚山下。

　　*日稍有闲暇，便带着书籍、茶壶、文具、钓具等往来于江湖之上，当时人又称他为江湖散人、天随子。

　　他也把自己比作隐士涪翁、渔父、江上丈人。

　　在躬耕南亩、垂钓江湖的生活之余，他写下了许多诗、赋、杂著，并于唐乾符六年（879）卧病期间自编《笠泽丛书》，其中便有许多反映农事活动和农民生活的田家诗，如放牛歌、刈麦歌、获稻歌、蚕赋、渔具、茶具等，而他在农学上的贡献，则主要体现在其小品、杂著之中。编著有《甫里先生文集》等。

　　从以上，不难理解诗人在人世间是如何进行儒道互补的。具体到本诗，道家归真的意味更浓了。

　　江南小雪的天气，早已不是如春的'早冬时节。天一点点冷下来，雪花也断断续续飘下来。在这样的季节，人们最需有的是温暖。人心的温暖，比什么都能抵御寒冷。

　　首联，作者交代江南的小雪天气，寒色如约而至，一点都没有偏离方向。

　　颔联，枫汀对麦陇，尚忆对唯应，逢人别对欠雉眠。前两个对得尤其工整，整体表达了诗活中的种种不如意枫汀的很美丽，可惜是的发生地；麦陇很清香，可惜缺少了一点的律动。表面上看诗人是在埋怨的不完美，实际上是说诗人内心挥之不去的一点不痛快。

　　颈联，诗人揭晓答案。原来这种不痛快是缺少一个可以寄托的精神家园。与其说需要一处临水居所可供隐居，不如说是诗人因缺少知己，而生出的一种旷世。行药，并不是诗人本来的志向，考进士，修身治国*天下才是。然而，这一切在经历了官场的黑暗之后，灰飞烟灭，转而遁入道家。是村居给予了诗人宁静，是村民给予了诗人慰藉，是土地安放了诗人无处皈依的灵魂。这个忧伤的结，到了村前才被解开：诗人已然明白，今后的人生路，就在村前，就在脚下。

　　尾联，可谓是谢幕后的一点花絮。邻翁也许并不了解诗人的想法，却乐于开导诗人，劝他不要担心小雪，明年麦子一定会丰收的。虽然邻翁跟诗人心里想的不是一回事，但正是这样一场美丽的误会，足以抵御寒冷的小雪天气。

　　陆龟蒙的诗歌总体上清逸风致，一如冬日里的絮语，让人心暖暖的，于不经意中会心一笑，可谓羚羊挂角，无迹可求。

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《新添声杨柳枝词一尺深红蒙曲尘》古诗原文及赏析

《新添声杨柳枝词一尺深红蒙曲尘》古诗原文及赏析

　　《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗，全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水*。以下是小编整理的《新添声杨柳枝词一尺深红蒙曲尘》古诗原文及赏析，一起来看看吧。

　　原文：

　　一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。

　　合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

　　【前言】

　　《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首乐府词，从内容上看属于情诗，在语言修辞方面，表现了极高的艺术水*。

　　【注释】

　　①一尺深红：即一块深红色丝绸布。古代妇人之饰；或即女子结婚时盖头的红巾，称“盖头”。曲尘：酒曲上所生菌，因色微黄如尘，亦用以指淡黄色。此处意谓，红绸布蒙上了尘土，呈现出酒曲那样的暗黄色。

　　②合欢桃核：是夫妇好合恩爱的象征物。桃核，桃为心形，核同合音，可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》：“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁，借“仁”谐“人”，亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者，故日“终堪恨”。

　　③里许：里面，里头。许，语助词。罗大经《鹤林玉露》卷十五杨诚斋云：“诗固有以俗为雅，然而须经前辈镕化，乃可因承。……唐人‘里许’、‘若个’之类是也。”元来：即“原来”。人：取“仁”的谐音。

　　【赏析】

　　“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”首二句，感物起兴。眼见一块原来是极鲜亮的红丝绸，却因蒙上了灰尘，颜色变得暗淡了，旧如“曲尘”，而这“一尺深红”的丝绸，好像不是一般的妇人之饰，很可能它就是女子新婚时用过的方幅红绸“盖头”。这“一尺深红”，应是女子眼中的不寻常之物，她一直把那约一尺宽的.红绸作为自己婚姻的象征，看到红绸，就引起对幸福的憧憬。可如今，眼前的红绸却已经蒙上尘土，还有了不少“曲尘”似的霉斑。睹物思人，不由感慨万端。唉，还是俗话说得对，物品天生的都是旧不如新。然而，就爱情而言，则不能“喜新厌旧”，而应是“日久长新”才好，否则情不专而怨恨必生。窦玄妻《古怨歌》云：“衣不如新，人不如故。”诗人这里正是以“衣不如新”反衬“人不如故”。

　　看来是丈夫又有了新欢，才引起女主人公幽怨的情思。这二句运用了比喻，虽然手法委宛，语言却很直白，就意蕴而论，显然缺乏含蓄之美感。

　　“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”这二句，仍然运用了比喻，抒发被弃女子的“恨”意。“合欢桃核”，本来那是夫妇好合恩爱的象征物，旧日婚俗在“新人”家中，也常常摆放枣、栗子、桂枝、桃核等果物，预示喜兆。想当初，女主人公在与丈夫两情欢娱的时候，她是那样相信她们用桃核来表示的永远好合的誓言，现在明白，原来那“合欢桃核”里面，已经有了另外一个“人”了。“人”是“仁”的谐音，说“合欢桃核”另有“人”，就是说她的丈夫内心里另有新欢的“人”了。所以，这是借鉴了民歌中常用的谐音双关的手法写桃核内有“仁”以隐喻合欢之人心中原来别有“人”，富有民间的生活气息。既然对方心中已有他人，故第二句曰“旧物不如新”；虽前有“合欢桃核”之约，然“终堪恨”也。这就既巧妙地讽刺了爱情上的喜新厌旧者，又曲折地表达了抒情主人公对所爱者的执着追求，那“恨”字流露出一种难言的幽恨之情。面对负心人，诗人委婉地提出自己的劝戒，言有尽而意无穷，反映了甜蜜爱情生活中的另一个侧面。

　　这首词，在艺术方面，采用比兴、暗示、谐音双关的手法，加强了抒情效果。但从词的整体意境看，仍然是“意伤于太尽”（张戒《岁寒堂诗话》），缺乏余韵远致。像“天生旧物不如新”、 “里许元来别有人”这样的内心触悟，也过于直浅了些。

　　创作背景

　　此两首诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》。《云溪友议》云：“裴郎中诚，晋国公次子也。足情调，善谈谐。举子温岐为友，好作歌曲，迄今饮*，多是其词焉。……二人又为《新添声杨柳枝》词，饮筵竟唱其词而打令也。”可知这两首诗系诗人与友人饮筵时为所唱小曲填的词，内容均属情诗。

　　作者简介

　　温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官*子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。

　　【拓展】简介

　　《新添声杨柳枝词二首》是唐代文学家温庭筠的组诗作品。这是两首情诗，第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意，第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水*。

　　名家点评

　　唐人范摅《云溪友议》卷下：湖州崔郎中刍言，初为越副戎，宴*小有周德华。德华者，乃刘采春女也。虽《罗顷》之歌不及其母，而《杨柳枝》词，采春难及。崔副车宠爱之异，将至京洛。后豪门女弟子从其学者众矣。温、裴所称歌曲，请德华一陈音韵，以为浮艳之美，德华终不取焉。二君深有愧色。

　　宋人王灼《碧鸡漫志》卷二：温飞卿号多作侧辞艳曲，其甚者“合欢桃叶（核）终堪恨，里许元来别有人。” “玲珑骰子安红豆，人骨相思知不知？”亦止此耳。

　　明人胡震亨《唐音癸签》卷十三：《新添声杨柳枝》，温庭筠作。时饮筵竞歌，独女优周德华以声太浮艳不取。

　　清人贺裳《皱水轩词筌》：温飞卿小诗云： “合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。”山谷演之曰：“你有我，我无你分，似合欢桃核，真堪人恨，心儿里有两个人人。”拙矣。

　　清人管世铭《读雪山房唐诗序例》：诗中谐隐，始于古《稾砧》 诗，唐贤绝句，间师此意。刘梦得“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，温飞卿“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，古趣盎然，勿病其俚与纤也。

　　*人刘永济《唐人绝句精华》：此二首皆乐府词也……闺情词作者已多，此二首别开生面，设想极为新颖，庭筠本长于乐府也。

　　原文

　　其二

　　井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

　　玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

　　其二译文

　　像井底下点蜡烛那样，深深地嘱咐你：虽然你要离开我远游，但我的心与你共长行，切记早归别违期。

　　手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆；你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意？

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小满方面的古诗（精选10首）

小满方面的古诗（精选10首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的'格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的小满方面的古诗（精选10首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、五律·小满

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　2、小满

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

　　3、西江月·小满

　　入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。

　　池莲青翠柳含烟。

　　垄间麦穗饱，院里石榴妍。

　　气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。

　　中耕除草在农田。

　　勤劳流热汗，努力获丰年。

　　4、五律·小满

　　小满天逐热，温风沐麦圆。

　　园中桑树壮，棚里菜瓜甜。

　　雨下雷声震，莺歌情语传。

　　旱灾能缓解，百姓盼丰年。

　　5、七律·小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。

　　稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。

　　联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　6、小满农事诗

　　小满小麦粒渐满，收割还需十多天。

　　收前十天停浇水，防治麦蚜和黄疸。

　　去杂去劣选良种，及时套种粮油棉。

　　干旱风害和雹灾，提早预防灾情减。

　　芝麻黍稷种尚可，春棉播种为时晚。

　　早春作物勤松土，行间株间都锄严。

　　稙棉擗杈狠治虫，酌情追肥和浇灌。

　　麦前抓紧把炕换，炕洞砸碎堆田边。

　　早修农具早打算，莫等麦熟打转转。

　　果树疏果治病虫，及时收理桑蚕茧。

　　畜禽管理加措施，怀孕母畜要细管。

　　鱼塘昼夜勤观察，做到防患于未然。

　　养鱼犹如种粮棉，管理得当夺高产。

　　7、小满（吴藕汀）

　　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　　8、晨征(宋 巩丰)

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　9、遣兴(宋 王之道)

　　步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。

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关于描写蒙古族的诗句

关于描写蒙古族的诗句

　　（一）

　　走进蒙古，

　　就走进，

　　奶酒与马头琴，

　　牧歌悠扬 琴声凄婉，

　　牧马汉子，

　　长鞭甩落太阳，

　　蒙古姑娘，

　　羞涩装扮月亮。

　　∥

　　说一声：赛拜努，

　　就成为蒙古人，

　　烈酒和烈马，

　　必不可少，

　　奶茶与盛情，

　　必不可少，

　　当，

　　金黄焦嫩的烤全羊，

　　芳香四溢。

　　∥

　　当哈达高举过头，

　　这一刻庄严与隆重，

　　不是想象，

　　成为蒙古人吧，

　　马奶酒一饮而尽，

　　抛弃竹制的筷，

　　用闪亮的蒙古刀，

　　解决问题。

　　∥

　　成为蒙古人，

　　活成粗糙本性，

　　简单纯粹的生活，

　　一如，

　　草原上的风肆无忌惮，

　　一如，

　　腾格里的天空，

　　——永远明亮，

　　（二）

　　从苍狼白鹿的传说中，

　　走来，

　　成为，

　　草原上的天之骄子。

　　蒙兀室韦使天族，

　　成就，

　　成吉思汗的魅力。

　　忽必烈，

　　以八思巴文的灿烂，

　　征服了，

　　世界东方的神话，

　　令萨满教，

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关于古诗小报版面设计

关于古诗小报版面设计

　　诗词是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。诗按音律分,可分为古体诗和*体诗两类。为了让同学们更了解古诗，分享了古诗小报，一起来看看吧！

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　　1、唯美古诗有哪些

　　《清*乐》

　　晏殊

　　金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。

　　紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

　　《浣溪沙》

　　晏殊

　　一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

　　无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

　　《小池》

　　杨万里

　　泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　《阮郎归》

　　琼瑶花尽玉台轻，西风难解情，欲留寒晓落云亭，孤灯半灭明。

　　雷送雨，雨敲萍，乱青池镜影，伤心更有谁人听，举残酒自饮。

　　３、诗词的内容

　　（１）写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色。

　　（２）咏物言志诗，通过所咏之物寄托诗人品质或理想。

　　（３）即事感怀诗，因一事而引发感慨。

　　（４）怀古咏史诗，以历史典故为题材，或借古讽今，或抒发感慨。

　　（５）边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。

　　４、诗词中的人物形象

　　（１）豪放洒脱的形象，如李白的.“天生我材必有用，千金散尽还复来”。

　　（２）忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

　　（３）乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。

　　（４）慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。

　　（５）忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

　　（６）踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。

　　５、诗词所表达的思想感情

　　不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。

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