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醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》
春风又绿江南岸，明月何时照我还？——王安石《泊船瓜洲》
我也不登天子船，我也不上长安眠。——唐寅《把酒对月歌》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
满载一船秋色，*铺十里湖光。——张孝祥《西江月·阻风山峰下》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》
野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》
月明船笛参差起，风定池莲自在香。——秦观《纳凉》
飞花*照船红，百里榆堤半日风。——陈与义《襄邑道中》
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。——刘禹锡《西塞山怀古》
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
此去与师谁共到，一船明月一帆风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。——林逋《咏秋江》
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。——张旭《桃花溪》
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易《采莲曲》
夜凉船影浸疏星。——张孝祥《浣溪沙·洞庭》
明朝放我东归去，後夜相思月满船。——辛弃疾《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》
停船暂借问，或恐是同乡。——崔颢《长干行·君家何处住》
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》
闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧。——皇甫松《梦江南·兰烬落》
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。——陆游《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。——皇甫松《采莲子·船动湖光滟滟秋》
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》
莫道秋江离别难，舟船明日是长安。——王昌龄《重别李评事》
临崖立马收缰晚，船到江心补漏迟。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。——鲁迅《自嘲》
无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。——欧阳修《采桑子·轻舟短棹西湖好》
画船撑入花深处，香泛金卮。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。——白玉蟾《黄岩舟中》
南去北来徒自老，故人稀。——贺铸《钓船归·绿净春深好染衣》
霜落邗沟积水清，寒星无数傍船明。——秦观《秋日三首》
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；——石涛《荷花》
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。——范成大《横塘·南浦春来绿一川》
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。——崔道融《溪居即事》
斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。——纪昀《富春至严陵山水甚佳》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
水枕能令山俯仰，风船解与月裴回。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》
船下广陵去，月明征虏亭。——李白《夜下征虏亭》
眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。——白居易《舟中读元九诗》
导语：泊船瓜洲古诗的意思?京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢?《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小诗，它抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。从诗题中我们又知道，诗人的立足点是在长江北岸的瓜洲。
泊船瓜洲古诗的意思
泊 船 瓜 洲
王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还?
意思：京口和瓜洲不过一水之遥，中山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢?
1.从京口到瓜州只是一江之隔.
2.从京口到南京也只隔着几座山.
3.春风又吹绿了长江南岸.
4.明月什么时候才能照着我回到故乡.
泊船瓜洲古诗
泊船瓜洲
[宋] 王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
分类标签: 描写春天 思乡诗 小学
【注释】：
[1]京口：今江苏镇江。瓜洲：在长江北岸，扬州南面。
[2]钟山：今南京市紫金山。
【简析】：
诗人乘船路过瓜洲，怀念金陵(南京)故居，因作此诗。京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后边。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野;明月哟，什么时候才能照着我回到钟山下的家里?
【赏析】
王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今江西临川县)人，是我国封建社会一位身体力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文学家。据史料记载，王安石1069年开始推行新法，数年后，因新旧党争十分激烈，宋神宗终于下令“权罢新法”，王安石也被迫辞官。晚年在钟山过着隐居生活。
据说王安石辞官的第二年，皇帝又起用他，召他进京。一日，诗人乘船路过瓜洲，因怀念金陵故居，在船停泊瓜州小憩时，王安石立在船头远眺，看到京口和瓜州就隔着一条长江，钟山也只是相隔着几座大山，春风已经吹到了江南，大地又是一片春光，他想到这里，不禁又想起自己推行的变法运动，他深信自己一定会使变法成功，怎奈朝廷内部斗争尖锐，自觉前途迷惘，不由又触动了对家乡的情思。面对此情此景，诗人不由吟出了一首七言绝句：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还?”在这四句诗中诗人特别喜欢“春风又到江南岸”一句，因为春风暗示了他推行的变法运动，可是，又觉得“到”这个字用得还不够生动，他想改成“入”和“过”，后来又想到了“满”，又都觉得不满意。整整想了一夜，却没有结果。第二天一早，他又来到船头，忽然看到江岸一片葱绿，于是心中一亮，这个“绿”字就此诞生了,春风又绿江南岸”因此成了千古名句，这首诗也成了流传千古的名作。
《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小诗，它抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。从诗题中我们又知道，诗人的立足点是在长江北岸的瓜洲。
“京口瓜洲一水间”写的是远眺所见，诗人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到 “京口”与“瓜洲”这么*，中间只隔一条江水，由此联想到家园所在的钟山也只不过隔了几座大山，也不远了，于是水到渠成地就有了“钟山只隔数重山”。前者写的是所见，而后者写的是所想，这一想，就为读者提供了丰富的形象再塑空间。同时，“钟山只隔数重山”不仅写了瓜洲与钟山之间并不遥远的距离，也流露了诗人思念家乡的浓浓的情怀。
“春风又绿江南岸”不仅点出了时令已是春天，也不仅仅是描绘“江南岸”的春色，其中一个“又”字，又深深地蕴含了诗人多年的企盼。春风吹过江南已不知多少次，江南的田野山川也不知绿了多少回，如今春风依旧，明月依然，思乡之情也在，可是诗人自己又身在何处?再看句中的 “绿”字，它也不单单是今年吹绿了“江南岸”，而是年复一年，不止一次地“绿”遍千山万水，就连整个江南都被染出了灵气，却终究难以染绿游子此时的思乡情结。 “明月何时照我还”是由 “春风又绿江南岸”触动诗人的思乡情怀自然引发而来，诗人满目新绿，想起春风已经不止一次吹绿大江南岸，可自己依然不知道什么时候才能回到久别的故乡，不觉寄情于明月：皎洁的明月啊，你什么时候才能陪伴着我回归故里呢?再一次表达了诗人思念家乡的深情。
诗人在诗作中十分注重用词的准确性、生动性与形象化，“绿”字原本是一个形容词，可在诗中却是“吹绿”的意思，这在古汉语中叫做使动用法，是形容词的动词妙用，足见诗人遣词造句的非凡功力。
泊船瓜洲古诗
泊船瓜洲
宋代：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还?
译文及注释
译文
京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。
和煦的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
注释
泊船：停船。泊，停泊。指停泊靠岸。
绿：吹绿。
京口：古城名。故址在江苏镇江市。
瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
一水：一条河。古人除将黄河特称为“河”，长江特称为“江”之外，大多数情况下称河流为“水”，如汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
钟山：在江苏省南京市区东。
这首诗通过描写诗人泊船于瓜洲之上，眺望江南时的所见、所思、所感，表达了作者思乡、爱乡和急于返乡镇的心境。
诗句语言凝炼，意境优美，同时反映了作者对家乡的深切怀念和热爱。由此可见，本文是对学生进行语言文字训练，审美教育和德育教育的良好教材。
鉴于以上的认识，根据教材要求，针对学生的知识水*和心理特点，结合古诗教学的一般规律，我确定教学目标如下：
１、启发想象，领会意境，进行热爱家乡教育。
２、动用学*古诗的方法，充分理解诗意，并在此基础上有感情地朗读和背诵全诗。
诗歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，领会诗情，确定为教学的重点和难点。而指导学生学*古诗，再现诗歌描绘的情境是教学的关键。
根据以上几点，在教学作如下尝试：
首先让学生回顾描写春天的诗句，这样，复*了旧知，加强了知识之间的内在联系，同时通过有感情的背诵把学生引入到了学诗的情境当中去，激发了学生学*兴趣，调动学*的积极性。
然后，引导学生理解诗意，对于高年级学生来说，不是第一次学古诗。因此，学*课文的开始，我就让学生回顾学古诗的方法。然后，进行归纳，给出方法。这样设计实际是给出了学生的学路。同时，也渗透了教者的教路，使教和学统一起来。通过学法的运用，促进小学生知识的迁移和能力的培养。
在理解诗意中，我采取了“先扶──后放”的办法。先扶学前两句，“读诗句──解字词──串讲诗意──体会两句话的作用”。为配合诗意的理解。教师板书，目的是在学法上“教”学生，使其掌握方法为其智力经验的形成奠定基础。让学生自学三、四句，并以汇报形式检查学生的学*情况（板书）
通过对学*方法的运用促进了学生知识的迁移和能力的培养。最后，让学生用自己的话说出全诗大意，为进一步体会诗的意境奠定基础。
整个教学的中心环节，我放在引导学生领会诗的意境上。
这一过程，我主要采用两种方法来进行：
第一种方法：设境想象法：
运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。为学生营造了一个良好的氛围。美的配乐，美的解说，美的画面，充分调动了学生的多种感官进行体验，学生在心境愉悦的环境中学*，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
第二种方法：重点字词剖析法：
这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，避免传统教学中存在的无重点，无深度，无层次的串讲串问，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
教学的第三个步骤是：指导学生有感情地朗读，背诵全诗。丰富学生的词汇，培养学生的语感，激发学生对祖国语言的热爱。
最后，让学生动笔，完成以下的巩固练*。避免在古诗教学中，只动口不动手的现象，通过练*检查了学生的学*情况，接收信息反馈。
总体上讲，这节课的教学，主要在以下三方面做了一定的努力：
１、挖掘诗句的内涵，不失时机地进行思想教育。
２、积极创设情境，进行学法指导。
３、抓住重点剖析，进行扎实的训练。
学*目标
1．自读课文，了解课文大意。
2．感悟中学*诗人借不同景物抒*怀的写法。
3．朗读中体会诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。
教学重点：感悟中学*诗人借不同景物抒*怀的写法。朗读中体会诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。
课前预*
1．了解王安石的生*，收集、背诵以前学过的他写的古诗
课时安排：2课时
教学过程：
一、谈话导入，理解诗题
1．谈话：今天，我们一起来学*古诗，请问你们还记得以前学*故事的方法吗？【生回答，教师板书：学*方法1.读（背）；２．理解诗意；３．写（画）】
师：学*古诗除了以上３个方法，还要注意的是体会作者的思想感情。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这一首词的重点，在最后一个字，“还”。这一首词所表达的意境与浪淘沙令，可以说截然相反。
经历了无数的风风雨雨，这个时候王安石的心情，再也不像以前了。变法刚开始时，是信心满满，是兴王只在谈笑中，是谁与争功。现在呢，何时还。
相对于商鞅变法的血雨腥风，王安石变法可以说是*和。虽然朝堂之上，双方争论不休，但还算是文明。更为精彩的是，对阵双方均是光耀千古的人物，这一边是王安石，那一边是司马光，苏轼。
因为他们都是顶尖的人物，所以他们为捍卫自己的理想愿意付出一切，不会轻易妥协，都认为对方是错的，这就意味着变法的每一步都极其艰难。
这一切对王安石来说，是折磨，心生退意就是很正常的。
于是在一个春天的日子里，王安石望着大江*，草长莺飞，春意盎然的景色，写下这一首词，抒发心情，感概万千。
也只有他这样的既是政治家，又是大诗人的人，才能写出来。
《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？
注释：
1、泊船：停船。泊，停泊。2、京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸，和瓜洲相对。
2、瓜洲：瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区县南，与京口相对。
3、一水：这里的“一水”指长江。
4、间（jiān）：在一定的空间（时间）内。要注意不能误读成去声，不是动词“间隔”的“间”。根据本*仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言*惯，此“间”字必须为*声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之*，而不是想说它们之隔离。
5、钟山：今南京市的紫金山，诗人当时家居于此。
6、隔：间隔。
7、数重：几层。读shùchóng
8、绿：吹绿了。
9、何时：什么时候。
10、还：回。
译文：
春日夜里，行船停泊在瓜洲岸边，我隔江遥望对岸的京口，心里想，这里与我居住的钟山也就只隔着几座大山，和煦的春风吹绿了长江南岸的草木，而我何时才能在皎洁的月光照耀下返回家乡呢？
赏析：
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么*，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其他文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家园的心情，表达了诗人的思乡之情！
古诗《泊船瓜洲》教学反思
在**淡淡的学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗《泊船瓜洲》教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
这首诗通过描写诗人泊船于瓜洲之上，眺望江南时的所见、所思、所感，表达了作者思乡、爱乡和急于返乡镇的心境。
诗句语言凝炼，意境优美，同时反映了作者对家乡的深切怀念和热爱。由此可见，本文是对学生进行语言文字训练，审美教育和德育教育的良好教材。
鉴于以上的认识，根据教材要求，针对学生的知识水*和心理特点，结合古诗教学的一般规律，我确定教学目标如下：
１、启发想象，领会意境，进行热爱家乡教育。
２、动用学*古诗的方法，充分理解诗意，并在此基础上有感情地朗读和背诵全诗。
诗歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，领会诗情，确定为教学的重点和难点。而指导学生学*古诗，再现诗歌描绘的情境是教学的关键。
根据以上几点，在教学作如下尝试：
首先让学生回顾描写春天的诗句，这样，复*了旧知，加强了知识之间的内在联系，同时通过有感情的背诵把学生引入到了学诗的情境当中去，激发了学生学*兴趣，调动学*的积极性。
然后，引导学生理解诗意，对于高年级学生来说，不是第一次学古诗。因此，学*课文的开始，我就让学生回顾学古诗的方法。然后，进行归纳，给出方法。这样设计实际是给出了学生的学路。同时，也渗透了教者的教路，使教和学统一起来。通过学法的运用，促进小学生知识的迁移和能力的培养。
在理解诗意中，我采取了“先扶──后放”的办法。先扶学前两句，“读诗句──解字词──串讲诗意──体会两句话的作用”。为配合诗意的理解。教师板书，目的是在学法上“教”学生，使其掌握方法为其智力经验的形成奠定基础。让学生自学三、四句，并以汇报形式检查学生的学*情况（板书）
通过对学*方法的运用促进了学生知识的迁移和能力的培养。最后，让学生用自己的话说出全诗大意，为进一步体会诗的意境奠定基础。
整个教学的中心环节，我放在引导学生领会诗的意境上。
这一过程，我主要采用两种方法来进行：
第一种方法：设境想象法：
运用画面再现情境，音乐渲染情境，语言描述情境。为学生营造了一个良好的氛围。美的配乐，美的解说，美的画面，充分调动了学生的多种感官进行体验，学生在心境愉悦的环境中学*，受到了美的熏陶。形象思维和抽象思维都得到了发展，让学生谈自己的感受，从而深刻体会到了诗人所表达了情感。
第二种方法：重点字词剖析法：
这样设计，意在突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字训练，让学生在诗中体会到祖国语言文字的美。同进，抓住重点词句进行挖掘，避免传统教学中存在的无重点，无深度，无层次的串讲串问，加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
教学的第三个步骤是：指导学生有感情地朗读，背诵全诗。丰富学生的'词汇，培养学生的语感，激发学生对祖国语言的热爱。
最后，让学生动笔，完成以下的巩固练*。避免在古诗教学中，只动口不动手的现象，通过练*检查了学生的学*情况，接收信息反馈。
总体上讲，这节课的教学，主要在以下三方面做了一定的努力：
１、挖掘诗句的内涵，不失时机地进行思想教育。
２、积极创设情境，进行学法指导。
３、抓住重点剖析，进行扎实的训练。
《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。所以我在教学过程中注意以下几个教学环节：
一、培养学生独立学*的能力
教学时让学生先通过自读自解，整体把握诗意；然后根据查找的资料，小组内交流，用现在的话说说意思；诗歌中凝练、古今差异较大的词语一直是困扰学生阅读诗歌的障碍，如果单单让学生死记硬背，只能是“授之以鱼”；通过古今词语的类比来解决，“授之以渔”，从课内的学*中培养学生课外阅读诗歌的能力，让学生收集、诵读有关思乡的诗歌。
二、抓住诗眼悟诗情
《泊船瓜洲》这首诗字面意思相对比较简单，诗意容易理解。于是在理解诗意时教师引导学生抓住重点词句进行挖掘，避免了传统教学中存在的无重点、无深度、传统古诗串讲串问、逐字逐句的讲解，而是紧扣诗眼“还”字，提炼出“很想还——早想还——不能还”这一教学主线。通过板画帮助学生理解“瓜洲”“京口”“钟山”的地理位置关系，进一步体会诗人离家*却不能还的情感。加大了“学诗”的密度，使学生真正学有所获，学有所得。
学生是学*和发展的主体，培养学生自主学*的意识，让学生成为学*的主人，已成为当代教育工作者的共识。然而，在语文教学中，由于古诗距离现在生活时代久远，语意、语法等都有很大变革，且内容少而空洞。常常会出现教师没动力教，学生没兴趣学，教学过程枯燥乏味。古诗教学如何培养学生的自主学*的意识，提高学生自主学*的能力，是广的语文教师一直探索的问题。
《语文课程标准》对高年级阅读教学要求中提出：
联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，体会其表达效果。巧用推想，不失为培养学生自主学*古诗的一种好方法。
我在教学《泊船瓜洲》这首诗时，在理解第二句钟山只隔数重山一句时，学生的意见有了分歧：有的学生认为，钟山与京口只隔几座山；而有的学生认为，是钟山与瓜洲隔着数重山。而且坚持第二种说法的学生人数居多，这是我备课时万万没有想到的，教参中也未作重点、难点涉及到。面对这突如其来的难点，我先让学生各自阐明观点，展开辩论，结果同学们争论得面红耳赤，胜负难分。这时，我抓住机遇巧用推想，对学生说：刚才你们的辩论都很精彩，各有各的道理，倒让老师也不知所措了。这样吧，让我们置身于画面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？会想些什么？弄清钟山到底与哪儿隔着数重山。同学们各个学着作者背起双手，挺起胸脯，翘首远望。教室里鸦雀无声，他们都进入了诗的意境中，静静的进行着各自的推想。突然间，他们惊奇的嚷道：老师，老师，我知道了，是钟山与京口只隔数重山。我乘胜追击，你怎么体会出来的，快告诉告诉老师？他们争先恐后的说：因为作者站在瓜洲遥望一江之隔的京口，自然想到离京口不远的家乡钟山了，不禁勾起了作者的思乡之情。太好了，经你们这么一说，老师也明白了，来，让我们为自己鼓掌。（掌声不断）
分析：
本来干巴空洞的内容，经同学们这么身临其境的推想，便变得情趣盎然，这一纠缠不清的问题也就迎刃而解了。而学生将保持这种高昂的情绪，顺利学完此诗，这真是无声胜有声啊！
总之，在古诗教学中巧妙运用推想不仅能解决一些教学中的实际问题，使难点迎刃而解，还能体会诗歌主旨，升华主题。而且大大增强了学生的自主学*古诗的兴趣，提高了自主学*古诗的能力。社会在变革，知识在更新，时代在前进，新世纪赋予我们教师的任务是把学生培养成为自主、发展的人。
诗歌历史悠久，它按照一定的音节、韵律的要求表现社会生活和人的精神世界，无论是原诗还是那些被改编过的诗歌，都让人读了爱罢不休，下面跟着小编一起来看看那些年改编过的搞笑诗歌吧！
第一首《卧春》，《卧春》是根据韩寒的《三重门》一书中《卧石》而改写，描绘的是一幅梅花压枝头，视野所及之处皆绿色如翡翠一般透绿的画境。
《卧石》（原诗）
卧梅又闻花，
卧枝绘中天。
鱼吻卧石水，
卧石答春绿。
《我是》（改编）
我没有文化，
我只会种田。
欲问我是谁，
我是大蠢驴。
《卧春》（原诗）
暗梅幽闻花，
卧枝伤恨底。
遥闻卧似水，
易透达春绿。
岸似绿，
岸似透绿，
岸似透黛绿。
《我蠢》 （改编 ）
俺没有文化，
我智商很低。
要问我是谁，
一头大蠢驴。
俺是驴，
俺是头驴，
俺是头呆驴。
第二首是李白的《望庐山瀑布》，这是李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
《望庐山瀑布》（原诗）
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》（改编）
日照香炉生紫烟，
李白来到烤鸭店。
口水直流三千尺，
一摸口袋没带钱。
第三首是《题都城南庄》，此诗的具体创作时间不详。唐人孟棨《本事诗》和宋代《太*广记》中记载：崔护到长安参加进士考试落第后，在长安南郊偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇，于是题写此诗。
《题都城南庄》（原诗）
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
《题都城南庄》（改编）
去年今日此门过，
人面麻花相对搓。
人面不知何处去，
王安石是北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，他在文学上有很高的成就，名列“唐宋八大家”；他的诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体。”
1、元日
宋代：王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗写于变法初期，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗，主要描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，以抒发作者革新政治的思想感情。
2、泊船瓜洲
宋代：王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
3、登飞来峰
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
公元1050年（宋仁宗皇祐二年）夏天，诗人在浙江鄞县知县任满回江西临川故里，途经杭州时，写下此诗。当时诗人只有三十岁，正值壮年，心怀壮志，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀。
4、春夜
宋代：王安石
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是春夜清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。
5、书湖阴先生壁
宋代：王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
这首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的。诗前两句写他家的环境，洁净清幽，暗示主人生活情趣的高雅；后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主动与人相亲，正是表现人的高洁。
王安石最经典的五首七绝：春风又绿江南岸，明月何时照我还。关于王安石的诗词你最喜欢那一句，欢迎留言讨论。
古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照的字数分类。
唐·
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
秋色有佳兴，况君池上闲。
悠悠西林下，自识门前山。
千里横黛色，数峰出云间。
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
太乙*天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
危径几万转，数里将三休。
回环见徒侣，隐映隔林丘。
飒飒松上雨，潺潺石中流。
静言深溪里，长啸高山头。
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
新晴原野旷。
极目无氛垢。
郭门临渡头。
村树连溪口。
白水明田外。
碧峰出山后。
农月无闲人。
倾家事南亩。
采桑子·画船载酒西湖好古诗词
古诗原文
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛*波任醉眠。
行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。
译文翻译
西湖风光好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，急促繁喧的乐声中，不停地传着酒杯。风*浪静，缓缓前进的船儿中安睡着醉倒的客人。
醉眼俯视湖中，白云在船下浮动，清澈的湖水好似空然无物。仰视蓝天，俯视湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一个世界。
注释解释
急管繁弦：指变化丰富而节拍紧凑的音乐。
玉盏：玉制酒杯。
行云却在行舟下：指天上流动的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鲜：天空与水面均澄澈明净。
俯仰：仰观俯察，观赏。
诗文赏析
这首词表现的是饮酒游湖之乐。整首词寓情于景，写出了作者与友人的洒脱情怀。
首句“西湖好”是统领全词的，下面分别渲染这个“好”字；画船载酒，稳泛*波，空水澄澈，别有洞天，使人俯仰，乐而忘返。写出作者与友人的洒脱情怀。这也就是本词所揭示的主题。
上片描绘载酒游湖时船中丝竹齐奏、酒杯频传的热闹气氛与欢乐场面：画船、美酒、管弦，微风**，波光粼粼，词人心情舒畅，与朋友无拘无束，开怀痛饮。湖面之上，欢笑声、乐曲声、划船声交织在一起。
下片写酒后醉眠船上，俯视湖中，但见行云在船下浮动，使人疑惑湖中别有天地，表现醉后的观湖之乐：俯视江面，白云朵朵，船往前行，云儿陪伴；仰望天空，朵朵白云，云儿飘拂，小船紧跟。俯仰之间，天空与江水是一样的澄清明净、一尘不染！看着看着，微醉中的`词人觉得：这湖中另有一个青天在，而自己的小船简直就是在白云之间穿行。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间。
“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其形貌来说。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体会，自出心裁，给人以活泼清新之感。
从艺术手法上看，这首词采用虚实相结合的方法，充满了诗意的想象，形象巧妙地刻画了主人公的醉态、醉意和醉眼中的西湖之景。
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