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请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）
A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
A的出处：
李凭箜篌引
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
B的出处：
琵琶行
唐·白居易
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）
这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。
C的出处：。
更漏子·柳丝长
唐·温庭筠
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。
所以C不是描写音乐的，你答对了吗？
听弹琴 – 唐代·刘长卿
泠泠七弦上， 静听松风寒。 古调虽自爱， 今人多不弹。
李凭箜篌引 – 唐代·李贺
吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。
省试湘灵鼓瑟 – 唐代·钱起
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 – 唐代·高适
胡人吹笛戍楼间， 楼上萧条海月闲。 借问落梅凡几曲， 从风一夜满关山。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 – 唐代·李白
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情。
听颖师弹琴 – 唐代·韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。 划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰） 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 嗟余有两耳，未省听丝篁。 自闻颖师弹，起坐在一旁。 推手遽止之，湿衣泪滂滂。 颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
木兰花·晚妆初了明肌雪 – 五代·李煜
晚妆初了明肌雪， 春殿嫔娥鱼贯列。 笙箫吹断水云间， 重按霓裳歌遍彻。 临春谁更飘香屑？ 醉拍阑干情味切。 归时休放烛光红， 待踏马蹄清夜月。
菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 – 宋代·晏几道
哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。 纤指十三弦， 细将幽恨传。 当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。 弹到断肠时， 春山眉黛低。
水调歌头·昵昵儿女语 – 宋代·苏轼
欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能*。推手从归去，无泪与君倾。
江城子·江景 – 宋代·苏轼
湖上与张先同赋，时闻弹筝 凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
今日良宴会 – 两汉·佚名
今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎坷长苦辛。
听筝 – 唐代·李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。
听安万善吹觱篥歌 – 唐代·李颀
南山截竹为觱篥， 此乐本自龟兹出。 流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹。 傍邻闻者多叹息， 远客思乡皆泪垂。 世人解听不解赏， 长飙风中自来往。 枯桑老柏寒飕飗， 九雏鸣凤乱啾啾。 龙吟虎啸一时发， 万籁百泉相与秋。 忽然更作渔阳掺， 黄云萧条白日暗。 变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新。 岁夜高堂列明烛， 美酒一杯声一曲。
夜坐吟 – 唐代·李白
冬夜夜寒觉夜长， 沉吟久坐坐北堂。 冰合井泉月入闺， 金缸青凝照悲啼。 金缸灭， 啼转多。 掩妾泪， 听君歌。 歌有声， 妾有情。 情声合， 两无违。 一语不入意， 从君万曲梁尘飞。
咏宝剑 – 唐代·崔融
宝剑出昆吾， 龟龙夹采珠。 五精初献术， 千户竞沦都。 匣气冲牛斗， 山形转辘轳。 欲知天下贵， 持此问风胡。
伯牙绝弦 – 未知·佚名
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
琴歌 – 唐代·李颀
主人有酒欢今夕， 请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞， 霜凄万树风入衣。 铜炉华烛烛增辉， 初弹渌水后楚妃。 一声已动物皆静， 四座无言星欲稀。 清淮奉使千余里， 敢告云山从此始。
琵琶行 – 唐代·牛殳
何人劚得一片木， 三尺春冰五音足。 一弹决破真珠囊， 迸落金盘声断续。 飘飘飖飖寒*， 虫豸出蛰神鬼惊。 秋鸿叫侣代云黑， 猩猩夜啼蛮月明。 潏潏汩汩声不定， 胡雏学汉语未正。 若似长安月蚀时， 满城敲鼓声噒噒。 青山飞起不压物， 野水流来欲湿人。 伤心忆得陈后主， 春殿半酣细腰舞。 黄莺百舌正相呼， 玉树*花带雨。 二妃哭处山重重， 二妃没后云溶溶。 夜深霜露锁空庙， 零落一丛*风。 金谷园中草初绿， 石崇一弄思归曲。 当时二十四友人， 手把金杯听不足。 又似贾客蜀道间， 千铎万磬鸣空山。 未若此调呦呦兮啁啁， 嘈嘈兮啾啾。 引之于山， 兽不能走。 吹之于水， 鱼不能游。 方知此艺不可有， 人间万事凭双手。 若何为我再三弹， 送却花前一尊酒。
听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 – 唐代·李白
蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。
赋得长洲苑送李惠 – 唐代·郎士元
草深那可访， 地久阻相传。 散漫三秋雨， 疏芜万里烟。 都迷采兰处， 强记馆娃年。 客有游吴者， 临风思眇然。
夜泊黄山闻殷十四吴吟 – 唐代·李白
昨夜谁为吴会吟， 风生万壑振空林。 龙惊不敢水中卧， 猿啸时闻岩下音。 我宿黄山碧溪月， 听之却罢松间琴。 朝来果是沧洲逸， 酤酒醍盘饭霜栗。 半酣更发江海声， 客愁顿向杯中失。
伯牙 – 宋代·王安石
千载朱弦无此悲， 欲弹孤绝鬼神疑。 故人舍我归黄壤， 流水高山心自知。
喜张濆及第 – 唐代·赵嘏
九转丹成最上仙， 青天暖日踏云轩。 春风贺喜无言语， 排比花枝满杏园。
江亭晚望 – 唐代·赵嘏
碧江凉冷雁来疏， 闲望江云思有馀。 秋馆池亭荷叶歇， 野人篱落豆花初。 无愁自得仙翁术， 多病能忘太史书。 闻说故园香稻熟， 片帆归去就鲈鱼。
红芍药 – 唐代·元稹
芍药绽红绡， 巴篱织青琐。 繁丝蹙金蕊， 高焰当炉火。 翦刻彤云片， 开张赤霞裹。 烟轻琉璃叶， 风亚珊瑚朵。 受露色低迷， 向人娇婀娜。 酡颜醉后泣， 小女妆成坐。 艳艳锦不如， 夭夭桃未可。 晴霞畏欲散， 晚日愁将堕。 结植本为谁， 赏心期在我。 采之谅多思， 幽赠何由果。
请问下列哪一项不是描写音乐的？（ ）
A昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。B轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。C惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
A的出处：
李凭箜篌引
唐·李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
在这首诗里面，李贺运用多种比喻来赞扬乐工李凭弹箜篌的高超技艺。传神地再现了他弹箜篌创造的浓郁音乐境界，生动地记录下他弹奏箜篌的带给人的无限遐想。看来李贺是李凭的铁杆粉丝。诗鬼李贺27岁去世，英年早逝，留下来“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
B的出处：
琵琶行
唐·白居易
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉*生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（节选）
这是白居易描写琵琶女弹琵琶时的动作，刻画的非常细致、到位，也体现了白居易在音乐方面的专家级造诣。
C的出处：。
更漏子·柳丝长
唐·温庭筠
柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。
香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。
这首词描写一个妇人在春雨之夜的孤寂境遇和愁苦思恋，与音乐无关。
所以C不是描写音乐的，你答对了吗？
谐音的古诗词集锦
在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编收集整理的谐音的古诗词集锦，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1.莲(连)子心中苦 梨(离)儿腹内酸
2.身居宝塔，眼望孔明(诸葛亮)，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
3.鸟处笼中，心思槽巢(曹操)，恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
4.两舟竞渡，橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
5.百管争鸣，笛清(狄青)难比萧和(萧何)
6.因荷而得藕，(因何而得偶) 有杏不须梅，(有幸不须媒)
7.孔子生於舟(周)未 光舞(武)起自汉中
泥肥禾尚瘦
晷短夜差长
「晷」音鬼，谐音的古诗。上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短(所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现 象)，日夜的时差越来越长。若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长
师姑田里挑禾上
美女堂前抱绣裁
上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。
上联：
山童采栗用箱承，劈栗扑簏
下联：
野老卖菱将担倒，倾菱空笼
注解：
此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
上联：
贾岛醉来非假倒
下联：
刘伶饮尽不留零
注解：
明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。酒喝得一干二净， 人也真个倒也倒也。贾岛、刘伶，俱为善饮者。此联好做酒店招牌。
檐下蜘蛛一腔丝意
庭前蚯蚓满腹泥心
上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
因荷而得藕
有杏不须梅
上联：荷「何」，藕「偶」。
下联：杏「幸」，梅「媒」。
昨夜敲棋寻子路
今朝对镜见颜回
子路，即孔子的弟-子，又可解为「棋子的路数」，散文随笔《谐音的.古诗》。
颜回，即孔子的弟-子，又指「面颜的真容」。
未出土时便有节
及凌云处尚虚心
借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见
藕断露丝飞
上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
孔子生於舟末
光舞起自汉中
上联：舟「周」。
下联：舞「武」。
虚心竹有低头叶
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。——袁枚《马嵬》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》
忍把浮名，换了浅斟低唱！——柳永《鹤冲天·黄金榜上》
若有知音见采，不辞遍唱阳春。——晏殊《山亭柳·赠歌者》
独行独坐，独唱独酬还独卧。——朱淑真《减字木兰花·春怨》
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟《出塞》
古今多少事，渔唱起三更。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。——刘仙伦《一剪梅·唱到阳关第四声》
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
西陆蝉声唱，南冠客思深。——骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。——王安石《桂枝香·登临送目》
休将白发唱黄鸡。——苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。——李贺《秋来》
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
谁家水调唱歌头。——苏轼《南歌子·游赏》
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首》
自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。——姜夔《过垂虹》
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。——刘禹锡《竹枝词二首·其二》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》
南朝千古伤心事，犹唱后庭花。——吴激《人月圆·南朝千古伤心事》
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。——晏几道《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。——*《浣溪沙·和柳亚子先生》
休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。——元稹《重赠》
佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。——苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。——李梦阳《汴京元夕》
可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。——杜牧《酬张祜处士见寄长句四韵》
十年岐路，空负曲江花。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》
斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。——杜牧《沈下贤》
闻说阆山通阆苑，楼高不见君家。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》
君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。——苏轼《游兰溪 / 游沙湖》
旧人唯有何戡在，更与殷勤唱渭城。——刘禹锡《与歌者何戡》
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。——刘禹锡《竹枝词九首》
愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》
旧曲梅花唱，新正柏酒传。——孟浩然《岁除夜会乐城张少府宅》
少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯。——黄庭坚《寄贺方回》
性介，不谐合。韩愈一见为忘形交，与唱和于诗酒间。——《唐才子传·卷五》
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下。——蒋捷《女冠子·元夕》
桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。——张先《画堂春·外湖莲子长参差》
记得金銮同唱第，春风上国繁华。——欧阳修《临江仙·记得金銮同唱第》
小舟飞棹去如梭，齐唱采菱歌。——苏轼《画堂春·寄子由》
莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·淮安重午》
谁为我，唱金缕。——叶梦得《贺新郎·睡起流莺语》
重唱梅边新度曲，催发寒梢冻蕊。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
能唱的爱情古诗词
能唱的爱情古诗词有哪些呢？下面随小编一起看看能唱的爱情古诗词范文，仅供参考~
1、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
4、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
5、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
8、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》
10、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
11、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
12、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
13、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
14、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
15、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
16、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
17、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
18、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
19、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
20、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
21、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
22、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
23、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
24、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
25、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
27、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
28、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
29、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
30、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首其二》
31、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
33、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
34、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
35、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
36、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
37、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
38、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
40、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望有寄》
《千古绝唱》音乐赏析
人们在鉴赏中的思维活动和感情活动一般都从艺术形象的具体感受出发，实现由感性阶段到理性阶段的认识飞跃，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和丰富。下面为大家带来《千古绝唱》音乐赏析，快来看看吧。
声声浓郁的京腔格调，回荡在耳边，仿佛穿越在京戏盛行的年代。如痴如醉地听完这首声乐作品，如饮一杯茶，回味无穷，内心激荡起阵阵涟漪。
与其它民风不同，这首作品的曲作融戏曲与流行音乐于一体，高亢的旋律使人荡气回肠。曲作家将现代音乐的作曲手法和*民族音乐巧妙的结合起来，鼓和镲清晰有力的节奏，紧打慢唱的手法给歌曲渗入了新的音乐元素，在曲式创作上也让人耳目一新，全曲可分为引子、A段、B段三个部分。
开篇大气磅礴、词曲引人入胜，引子为散板，几次大幅度的音程跳动及高音的使用，表达了一种“剑胆琴心”的情怀。引子与A段相连接时，在音色与情感中，完成了声音从高亢激越到柔美抒情的转变。A段中，带有浓厚的通俗歌曲风格特点，情绪舒缓、曲调悠扬，则又将听者带入一个委婉抒情的境界中。B段为歌曲的高潮部分，情绪与之前相比较为激动，“前生太远啊来世太长，人海苍苍啊两心茫茫”，寥寥数语将情海中的悲欢离合、牵肠挂肚、生死离别尽收其中。重复演唱的引子和B段是相对自由的节奏，跌宕起伏的旋律形成了与前后乐段的鲜明对比，使整首歌曲在饱满激动的情绪中结束。
《千古绝唱》咏叹的是泱泱华夏几千年的历史长河中，流传着多少感天动地的情缘：牛郎织女、孟姜女哭长城、霸王别姬、梁山伯与祝英台、白蛇传，还有莺莺张生红娘，杜十娘怒沉百宝箱，广寒宫里嫦娥女，卓文君夜奔，陸游的钗头凤等等，这些美丽的.爱情故事象灿烂的星辰在苍穹熠熠闪耀，成为举世瞩目的千古绝唱。这真是“人世间潮来潮往，总有情事流长”！
这首歌的歌词字数不多，却极富内涵，给人留下无限想象的空间。歌词吐露了对谱成千古绝唱的传奇故事的无限感慨，“前生太远啊来世太长，人海苍苍啊两心茫茫”歌词情深意长，韵味盎然，在写作手法上既吸收了传统诗词的元素，又突破历来歌词风格古板的框架，言简意深，引人入胜。
民歌中流行风格十足的作品，甚至为少。见到千古绝唱的作曲王超，有些惊讶，他很年轻，一直从事流行音乐的创作，是享誉国内的流行组合爱乐团的创始人、创作人。交流中，他让我感受到的是对传统音乐与流行音乐的*限，父母的民乐熏陶早就种下了东方的音乐种子，学*和追求流行音乐的同时，民族旋律也在他的创作中自然流淌出来，时尚的流行元素与传统的民族质感自然的融合，也让王超在新民歌的创作路上收获颇丰。从《千古绝唱》、《相思小舟》、《梦桂林》等新民歌的面世到众多民族歌唱家、作曲家，前辈的赞许和肯定，王超已经在新民歌创作中奠定了独树一帜的风格与广泛的认可。
如今《千古绝唱》已成为各大声乐比赛和音乐学院声乐演唱专业最受歌者喜爱的歌曲之一。
千古绝唱古代名人名言
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮·诫子书）
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）
知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）
非学无以广才，非志无以成学。（三国·诸葛亮·诫子书）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经·周南·关雎）
青青子衿，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）
所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）
巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）
手如柔荑，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）
人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）
高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）
他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）
高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）
他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣）
靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）
投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）
防民之口，甚于防川。（国语·周语）
从善如登，从恶如崩。（国语）
多行不义必自毙。（左传）
辅车相依，唇亡齿寒。（左传）
皮之不存，毛将焉附。（左传）
欲加之罪，何患辞。（左传）
言之无文，行而不远。（左传）
不去*，鲁难未已。（左传）
外举不弃仇，内举不失亲。（左传）
居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
曲则全，枉则直。（老子）
知人者智，自知者明。（老子）
知足不辱，知止不殆。（老子）
信言不美，美言不信。（老子）
将欲取之，必先之。（老子）
天网恢恢，疏而不漏。（老子）
民不畏死，奈何以死惧之。（老子）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（老子）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
言必信，行必果。（论语·子路）
既来之，则安之。（论语·季氏）
朝闻道，夕死可矣。（论语·里仁）
法曲献仙音•九日扬州寓舍得饯大幼日秋试捷音作此却寄
彭孙遹〔清代〕
黄入宫槐，香分月桂，仙宴鹿鸣初举。江上峰青，曲中人远，传遍湘灵佳句。
锦笺遥，芳信速，早到竹西路。
登高处。
忆当日、篝灯深语。西窗下、樽酒论文几度。綵笔掣青霜，不加点、赋成鹦鹉。
共说钱郎，好添修、龙楼凤宇。问少年同学，若个才情如许。
应天长·别来半岁音书绝
韦庄〔唐代〕
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。难相见，易相别，又是玉楼花似雪。
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，泪沾红袖黦。
法曲献仙音·秋晚红白莲
吴文英〔宋代〕
风拍波惊，露零秋觉，断绿衰红江上。艳拂潮妆，澹凝冰靥，别翻翠池花浪。过数点斜阳雨，啼绡粉痕冷。
宛相向。指汀洲、素云飞过，清麝洗、玉井晓霞佩响。寸藕折长丝，笑何郎、心似春荡。半掬微凉，听娇蝉、声度菱唱。伴鸳鸯秋梦，酒醒月斜轻帐。
法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵
王沂孙〔宋代〕
层绿峨峨，纤琼皎皎，倒压波痕清浅。过眼年华，动人幽意，相逢几番春换。记唤酒寻芳处，盈盈褪妆晚。
已销黯。况凄凉、*来离思，应忘却、明月夜深归辇。荏苒一枝春，恨东风、人似天远。纵有残花，洒征衣、铅泪都满。但殷勤折取，自遣一襟幽怨。
献仙音·吊雪香亭梅
周密〔宋代〕
松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅。衬舞台荒，浣妆池冷，凄凉市朝轻换。叹花与人凋谢，依依岁华晚。
共凄黯。问东风、几番吹梦，应惯识、当年翠屏金辇。一片古今愁，但废绿、*烟空远。无语销魂，对斜阳、衰草泪满。又西泠残笛，低送数声春怨。
第一欲界飞空之音
佚名〔隋代〕
人道渺渺，仙道莽莽，
鬼道乐兮。当人生门。
仙道贵生，鬼道贵终。
仙道常自吉，鬼道常自凶。
高上清灵爽，悲歌朗太空。
唯愿仙道成，不愿人道穷。
北都泉曲府，中有万鬼群。
但欲遏人算，断绝人命门。
阿人歌洞章，以摄北罗酆，
束诵祅魔精，斩馘六鬼锋。
诸天气荡荡。我道日兴隆！
法曲献仙音
姜夔〔宋代〕
斋下瞰湖山，光景奇绝。予数过之，为赋此虚阁笼寒，小帘通月，暮色偏怜高处。树隔离宫，水*驰道，湖山尽入尊俎。奈楚客淹留久，砧声带愁去。屡回顾。过秋风、未成归计。谁念我、重见冷枫红舞。唤起淡妆人，问逋仙、今在何许。象笔鸾笺，甚而今、不道秀句。握*生幽恨，化作沙边烟雨。
唐明堂乐章。宫音
武则天〔唐代〕
履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。
神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。
郊庙歌辞。五郊乐章。青帝角音
佚名〔唐代〕
鹤云旦起，鸟星昏集。律候新风，阳开初蛰。
至德可飨，行潦斯挹。锡以无疆，蒸人乃粒。
唐明堂乐章。羽音
武则天〔唐代〕
葭律肇启隆冬，蘋藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
教科书式品鉴诗词，唐诗宋词品鉴的第278首古诗词
《小松》杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
白话译文：
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，现在才发现已经长的比蓬蒿高出了许多。
世上的人不认识这是将来可以高入云霄的树木，一直要等到它已经高入云霄了，才承认它的伟岸。
注释解说：
（1）刺头：指长满松针的小松树。（2）蓬蒿（pénghāo）：两种野草。（3）直待：直等到。（4）凌云：高耸入云。（5）始道：才说。
品鉴鉴赏：
壹
松，树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
贰
“自小刺头深草里”——小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。
叁
“而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。小松原先被百草踩在脚底下，可如今它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。是谁“渐觉”的呢？只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？故作者笔锋一转，发出深深的慨叹。
肆
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，遭到的是同样悲惨的命运。
创作背景：
杜荀鹤出身寒微，虽然年轻时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。就如埋没深草里的“小松”，诗人由此创作此诗来抒发自己的愤懑之情。
作者简介：
杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗语言通俗、风格清新，*称“杜荀鹤体”。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。
本期名句：“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
古诗词吟诵吟唱比赛主持词
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗词吟诵吟唱比赛主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。
a：尊敬的各位领导、老师
b：亲爱的同学们
合：大家上午好！
a：今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；b：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！
a：为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。
a：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
b：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 a：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
b：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
a：今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音，来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。
b：今天就让我们和着这初夏的清风流水，一起吟诵，一起咏叹，属于我们共同的一份情感。
a：那么首先请允许我向大家介绍一下今天来到我们赛场的各位评委老师。他们分别是......
b：真诚地感谢各位评委老师在百忙之中来到我们的现场，让我们再次用最热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来。欢迎！
a：接下来，我向大家介绍一下我们本次比赛的流程：第一项：百
人齐诵古诗词第二项：各校古诗词诵读比赛第三项：演绎古诗古
韵
合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛正式开始！
b：下面进行第一项：百人齐诵古诗词。同学们，唐诗宋词是我们
中华文化最灿烂的两颗明珠，源远流长的古典诗文是祖国文化经久不
衰的瑰宝。让我们一起来感受古诗的神韵，共同朗诵两首诗。
a：第一首《望庐山瀑布》
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
第二首《登鹳雀楼》我给大家领读一句
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
b：吟诵着动人的诗篇，陶醉在古诗的音韵之美中。让千古名句
陪伴着我们美好的童年，让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
a：下面进行第二项，各校古诗词诵读比赛各校的顺序就按照
抽签的顺序进行，有请*楼小学为我们带来的《春日》《赠汪伦》
b：好一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了作者
李白和朋友汪伦之间无比深厚的友谊。下面请欣赏小河赵小学为我们
带来的《夏日绝句》《登鹳雀楼》。
a：小河赵可爱的孩子们用他们稚嫩而有力的声音吟出了这两首诗的神韵，让我们感受到了中国的大好河山和作者的凌云之志。接下来请欣赏张庄小学为我们带来的《绝句》《登鹳雀楼》。
b：每逢读到《登鹳雀楼》中的诗句都会让我想起作者王之涣的另一首名流千古的诗句，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。听过这两首诗让我仿佛回到了童年，童年学诗的情景历历在目。接下来请欣赏马庄小学为我们带来的《咏柳》《望庐山瀑布》
a：一首《咏柳》带给我们在这个温热的初夏一丝的凉意。接下是雷庄小学为我们带来的《池上》《咏柳》。 b：雷庄孩子们流利、有感情地朗颂让我们深切地感受到了乡村孩子质朴、纯真的童心之美。下面请欣赏育才小学为我们带来的《静夜思》《望庐山瀑布》
a：育才用自己独特的方式表达了诗人思乡之情。一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。真是字字珠玑，句句经典！声声诵读，津津有味。
b：下面进行第三项演绎古诗古韵演绎古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们就是在游览祖国美丽的山山水水，
a：我们就是在感受中华民族优秀的历史和文化，我们就是在汲取和传承民族精神 。下面请欣赏*楼小学为我们带来的《四季颂》
b：莲出淤泥而不染，是美丽高洁的象征，文人墨客争相传颂，下面由小河赵小学的孩子为大家演绎这美丽的“出水莲”。
a：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 b：千百年来，人们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚，在异地他乡思念故乡亲人。
a：月有情，月伴影。那一轮皎洁如往昔的明月，让人感怀，让我们学会关怀，懂得珍重。下面来听听张庄小学的同学们是怎么赛诗的。
b：春有鸟语花香，夏有莲叶满塘，秋有金桂飘香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可爱的孩子们为我们演绎了这四季的变化。
a：江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨画，那里有一碧万顷的莲叶，有亭亭玉立的荷花，还有那顽皮可爱的小鱼和小孩。请欣赏雷庄小学的节目《江南》。
b：人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，说不尽那软玉温香，品不尽那馥郁人生，曾几何时，你在我梦幻般的世界里柔情索绕，引领我们神游那古韵悠悠的梦里江南。下面请听育才学校带来的古诗词诵读《江南古韵》男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
用音乐唱的古诗词
提供吟唱古诗词的音乐
把中国古诗词唱成歌的音乐
把古诗词唱进歌里的流行音乐
古诗词演唱音乐课的教案
古诗新唱的音乐
说唱古诗的音乐
能唱的古诗音乐
吟唱音乐的古诗
演唱古诗词音乐的体会心得
音乐类的古诗词
花与音乐的古诗词
夸音乐的古诗词
有着古诗词的音乐
古诗词的音乐背景音乐
古诗词音乐的歌
古诗词上的音乐
唱梅花古诗的音乐
唱的音乐古诗池上
古诗词的音乐配图
感到音乐的古诗词
音乐古诗词的手游
古诗词有关的音乐
可以配古诗词的音乐
咱们音乐的古诗词
古诗新唱的音乐情绪
音乐的诗词
听心音乐的古诗词
中华古诗词的音乐
写音乐的古诗词赏欣
