有关古诗的趣闻逸事

国庆趣闻日记

国庆趣闻日记（精选29篇）

　　忙碌而又充实的一天又过去了，想必有很多难忘的瞬间吧，这时候十分有必须要写一篇日记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的　国庆趣闻日记（精选29篇），欢迎阅读与收藏。

　　今天是国庆节，我全家和我表姐一起去求水山公园玩。

　　我们一进到公园，就看见十二生肖的雕像有顺序地站在那里，好像在那迎接我们的到来。然后我们在那栩栩如生的生肖前照相，我们可高兴了。公园的“长城”就在十二生肖的雕像旁边。照完相后我们就向“长城”走去，到了“长城”，我们一边走，一边照相，走到一半我们都累得气喘吁吁。到最后我们还是坚持走上了山顶。在山顶上脚就感觉像踩在云层上面似的，整个人飘了起来。眼下的风景用语言真是难以形容，欣赏完风景我们就下山去了。

　　到了下面，我们来到了百鸟园。看到了美丽的孔雀，它那美丽的身姿和五彩缤纷的尾巴，真是太美啦！看完孔雀来到了游乐园，这里人山人海真热闹。我们去玩了碰碰车。太空漫步车，还骑了木马。我们玩得特别开心，夜幕降临了。我们只好依依不舍地回家了。

　　国庆节到了，我们全家和方阿姨全家一起去了惠州南昆山。一路上，我看到每家每户都插上了鲜艳的*，庆祝祖国的生日。

　　第一天，我跟我的小伙伴在一起玩游戏，泡温泉。晚上我们又一起走在酒店里赏月亮，走着走着，爸爸大叫一声：“兔子精！”吓得我一把抱住爸爸：“哪里？哪里？”这时，小伙伴桐桐哈哈大笑：“骗你的，那是灯笼。”说着，他牵着我的手跑过去，原来真是一个充气的巨型兔子形灯笼。这个灯笼全身发着白光，栩栩如生，可爱极了！这时，大家都笑了。

　　第二天，我们大家一起来到山谷里华皮划艇。我和爸爸妈妈一条船，桐桐、珊珊和他爸爸一条船。刚开始，由于大家不会划，爸爸划左边，妈妈划右边，老不统一，不一会儿，船就搁浅在沙滩上了。等我们都学会了，就开始比赛起来，大家你追我赶，开心极了！

　　我期待下一个国庆节能有更多有趣的事！

　　国庆节放假期间，我和爸爸妈妈一起回老家。

　　回老家有好多有趣的事情，其中我最喜欢捉蚂蚱。捉蚂蚱最好的时间是中午，午饭过后，爸爸就待我去捉蚂蚱。

　　我们带好苍蝇拍、扎了小孔的瓶子，来到了一片荒草地上，开始准备捉蚂蚱。

　　我左瞧瞧，右瞧瞧，愣是一直蚂蚱的影子也没有看见，看见爸爸手里的“战利品”已经越来越多，我的心里越来越急，爸爸放下手里的“工作”，慢慢告诉我：“这些蚂蚱啊，最愿意躲在草丛里，我们要‘打草惊蛇’，发现它们的落脚点在哪里，然后迅速拍到它。”我听了爸爸的话，认真的找起来，功夫不负有心人，终于让我看见了一只又大又肥的蚂蚱，它一跳，我一扑，它一飞，我就跟着跑，最后我看见它停到了一片树叶上，我拍子迅速一拍，蚂蚱被我打晕了，我用手轻轻地捏住它的翅膀，放入了瓶子里。

　　通过这件小小的事，让我明白了一个大大的道理：只有努力付出，才有美好的回报。

　　今天妈妈说要带我去吃肯德基，我高兴极了！

　　到了肯德基，我闻到了气味香喷喷的鸡肉和汉堡包的味道。我和妈妈找位坐下，然后妈妈就去服务台买食品，我看了看周围的环境，呀！这里真的是人山人海，大多都是像我一样的同伴，都是爸爸妈妈陪着来迟肯德基，大家都兴高采烈。

　　不一会儿，妈妈回来了，拿着许多的食品。有汉堡包、薯条、鸡翅、饮料、冰淇淋……看着这些美味可口的食品，我迫不及待地拿起了汉堡包。只见它外皮黄金黄金的，里面有一层沙拉酱，一层青菜，还有一层鸡肉，一口要下去香香的，脆脆的。

　　吃完汉堡包，我就去吃鸡翅。鸡翅外边裹着的面粉经油炸之后都膨胀起来，像个蜜蜂窝。整个鸡翅都是金黄金黄的，把它放进嘴巴一口咬下去，味道好极了！最后再来一个甜甜的冰淇淋或一杯冰爽的饮料。

　　这个难忘的一天，让我非常的开心，真想每天都吃到可口的肯德基，那该多好啊！

　　国庆节，我和爸爸妈妈去苏北老家玩。一路上车辆来来往往，时不时就要来一阵堵车。就这样，直到天黑我们连江阴大桥都没过，等了好久才过了大桥。渐渐的，我睡着了。醒来时，已经到了家，天也亮了。

　　我吃完早饭，听见爸爸说要去钓鱼，于是就叫爸爸带我一起去，爸爸同意了。我和爸爸带上工具来到小河边准备钓鱼。爸爸拿起钓鱼竿装好线，在鱼钩上装鱼食，还用手在鱼食上捏一捏，做好了这些事情后爸爸把鱼钩往鱼多的地方扔进去，下面就要等鱼上钩了。

　　妈妈突然出来了，把我和爸爸吓了一大跳。爸爸的鱼竿动了，我和爸爸都没发觉，妈妈像离弦的箭一样跑过去拿起鱼竿一看，哇！是一条大鱼！我和爸爸连忙拿出鱼网把鱼捞出来，我用手托起鱼掂一掂，足足有五斤重。顿时我们全家乐开了怀……

　　要吃午饭了，我们收拾好东西准备回家，爸爸把满满一桶鱼开开心心地拎回了家。

　　今天真有趣！

　　盼着，盼着。国庆节的长假终于来到了。

　　放学的路上，我抬头望着天空，说：“今天的太阳仿佛比昨天的太阳显得更加灿烂了，风也比昨天更加柔和。”

　　这七天假我都安排好了：“前三天做作业，全部做完，后四天呢？我就尽情的玩。”可是，计划总赶不上变化，所以，我就前三天玩，后四天写作业，哎！真倒霉！

　　第一天我就去我奶奶家玩，第二天我就去我外婆家玩，第三天去哪玩呢？算了，不管它，反正计划赶不上变化，别到时候我辛辛苦苦计划好了却泡汤了。

　　第四天，我就先把语文作业做完，如果那一天还有时间，我就完成数学作业，第五天，我就把英语作业也做完，晚上我就让我爸把作业检查完。这样的话，我的作业只用了两天时间，剩下两天时间我再慢慢定夺。

　　就这样，我的七天假期过完了。

　　今天是十月一日国庆佳节，各民族的人们都在庆祝伟大母亲的生日，早上八点我打开电视，看看有什么新鲜事，忽然，我看到一个新闻：“一个老爷爷，用576个小辣椒和195个玉米粒拼成了一面*，格外鲜艳、美丽。”我很好奇，也跟着一起做。

　　我先给小辣椒们洗了一个澡，把它们铺地上，再剥下195个玉米粒，接着就开始做了，我把红辣椒铺在地上，一个一个地摆好，摆成了一个长方形，我左看右看，就是不对劲，站起来，围着“**”转了一个圈，我才发现，原来是我的思路不对，没有放那五颗星的地方了，我把他们都拆了，把“五颗星”摆好，然后摆了红旗的轮廓，最后把里面填满，“好了，大功告成！”我兴奋地说到。

　　看着摆好的“**”，我心里美滋滋的。

　　我爱我的祖国！

　　国庆节，我去乡下奶奶家玩。爷爷种了很多茭白，刚好成熟，种得太多，吃不完，就拿去卖。

　　下午，奶奶带着我去卖茭白。奶奶家的茭白很嫩，很好吃，所以不用到市场上，在村子里就能卖完。这是我第一次去卖茭白，所以我非常兴奋。

　　我们先把茭白放到水里洗干净，然后放进三轮车里，再带上秤、钱盒等。东西都带齐了以后，我们就出发了。

　　我们先来到材料加工厂，看那儿人多，我们就停了下来，喊：“卖茭白、卖茭白。”结果，好多人一下子就围了上来买。我还听见她们说奶奶卖的茭白很好吃，甜mimi的，要多买些。她们在买时，奶奶拿了个袋子，她弄了半天也没弄开。我拿了一个袋子“呼”的一吹，袋子就开了。奶奶夸我真聪明。我还帮奶奶收钱、找钱。

　　很快，一车茭白就卖完了，我骑着三轮车，高高兴兴的回家了。

　　这次，我们学校搞的国庆主题活动是歌咏会。我们班也积极地参与了，我们选了一首美妙动听的歌曲——《小鸟小鸟》。

　　每个班都紧张地排练着，都希望自己班能拿到好成绩。我们班也不例外，一直努力地排练着。

　　到了正式演出的那一天，我们又紧张又兴奋。紧张是因为怕自己唱不好怎么的，兴奋是因为可以让全校的同学看到我们在舞台上表演。

　　比赛激烈的进行着，每个人的心都“砰，砰，砰”地跳着，越跳越快，越跳越快……当主持人报道我们班时，我们整齐地排着队伍，走到了台上。当音乐响起时，我们就面带笑容，唱了起来。我们唱的声音整齐划一，优美动听。台下的观众目不转睛地看着表演……表演完了，虽然不知道结果，但我们的过程已经让我们十分满意了！

　　今天早上，我们古筝班出了一件很好玩的事。我给你讲讲吧！

　　早上我们一到古筝班就对在一起嘀嘀咕咕的说了一会。

　　于是，我们一起来到老师办公室异口同声道：“国庆快乐。”老师笑了一下，“礼物拿来！”老师又笑了：“你们这小鬼头！我一会给你们发！练琴去吧！”我们就去练琴了！我们练琴时心不在焉的！把音弹得乱七八糟！老师走了过来说：“看你们弹得！声音像日本人来了”

　　老师又说：“行了！发礼物了！礼物就是—一个发夹。”我坐在第一排，*水楼台先得月抢过一个紫发夹就跑！她们也纷纷来拿！这个要白的，那个要的粉的。

　　老师又拿来了一些西瓜糖，馋得我们口水一个劲的流。我拿过一个吃了来。别人见我吃得津津有味，也拿过吃了起来！我们吃了好了，就有弹了起来！

　　怎么？你说我们好玩吗？

　　又是一个国庆长假，在枫桥上学的表哥来我家了，外公外婆也来了，我家变得热闹了，我非常开心。

　　一大早，妈妈带我们去西施故里游玩，那里人山人海。一走进大门，两旁是花草树木，游乐场上千姿百态，旋转木马上小朋友们嬉嬉哈哈地玩着；还有刺激的蹦蹦床，妈妈只见我跑向蹦蹦床，系上安全带开始跳起来，到了半空中的时候，我吓个半死。

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古代诗人逸闻趣事之杜甫轶事

古代诗人逸闻趣事之杜甫轶事

　　杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　《新唐书》记载：“大历中，出瞿塘，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。年五十九。”

　　杜甫连饿九天暴饮暴食而亡

　　人们一想起杜甫，脑海浮现的多半是一位忧国忧民、朴实谦和的长者。但长者也曾年轻，温厚的人也有狂放的一面。如果不是命运的捉弄，杜甫在后人面前呈现的，也许是另一种面貌。

　　交游：因为狂傲差点被杀

　　杜甫和李白的相遇，被称为文学史上的大事。他们一起在山东一带漫游，一起拜访当时著名的道士。杜甫这样形容他们的日子：痛饮狂歌，飞扬跋扈。即便多少有点夸张，那也是狂放不羁了——这就是青年时期的杜甫。在盛唐这样一个时代，人们胸襟开阔宏大，思想生气勃勃，狂放被认为是自信健康的一种美，所以李白的洒脱那样受人景仰，所以杜甫也自然流露着时代的骄傲。他们一起登临高台，慷慨怀古、纵论天下，令周围的人艳羡，又令人们觉得高深莫测。

　　杜甫自己也曾经回忆年少时的“轻狂”，那是一个踌躇满志的杜甫。和李白一样，杜甫也是满腔治国*天下的狂想。不同的是，当时的李白已经从长安铩羽而归，而杜甫却正怀着一肚子好梦准备去碰碰运气。

　　杜甫在长安四处碰到的都是墙壁。即使这样，他依旧带着几分年轻的狂傲。在给唐明皇的上书中，毫不含糊地自称才华绝不在汉代的文学大家杨雄、枚皋之下。在今天看来，杨雄、枚皋的成就声名远不及杜甫，但在当时，杜甫的这种说法，就好比现在某人自称和鲁迅不相上下一样。杜甫目空一切的气势，实在也不比李白差多少。

　　中年之后，杜甫仍然不时露出狂态。他在四川的生活，是后半生为数不多的安定日子，这全靠他的故交、剑南节度使严武的照应。但是，杜甫对严武也经常漫不经心。和严武见面的时候，杜甫经常连帽子都不戴，这在当时是极其失礼的举动。传说中最邪门的一次，喝醉的杜甫坐上严武的座位，瞪着严武说：“严挺之还有这样的儿子!”直呼别人父亲的名讳，同样也是当时的大忌。杜甫这完全是借酒撒疯了。

　　严武对杜甫虽然一贯友善，但身为一方军阀，严武脾气暴躁是出了名的，为小事**那是常事。杜甫这样没事就摸老虎须子玩，严武尽管没有马上发作，心里却动了杀机。一天，严武召集部下准备去杀了杜甫，要不是严武的母亲及时救杜甫，我们今天就看不到“青春作伴好还乡”这样的诗句了。

　　在杜甫的吟诵中，人们总是看到一个关心民间疾苦、善良又热心肠的老人，很难把他和那种轻狂对照起来。或许，人性的复杂多面正是这样吧。

　　从政：最后只好消极引退

　　杜甫的诗歌时常出现放歌纵酒的描述，中间多少能够体现出一点他的疏狂。而他的固执倔强，好像却不容易看到。

　　安史之乱爆发后，宰相房綰率兵与叛军大战失利，被朝廷罢官。杜甫此时刚刚当上了负责进谏的左拾遗，就向同样登基不久的唐肃宗上疏，认为房綰没有大罪过，应该仍旧给予重任。这还不算，在朝廷上面见唐肃宗时，杜甫盯着这件事情不放，纠缠不休。

　　除了态度异常坚决外，大约他又犯了老毛病，说话有点没上没下，终于把唐肃宗弄火了，下令审讯杜甫。这次是宰相和御史出面求情，大意是杜甫说话虽然没分寸，但也算尽职尽责，杜甫这才免了刑罚之灾。

　　而侥幸逃过一劫后的杜甫居然还不见好就收，再次上疏为房綰的事情喋喋不休，很有点不知死活的劲头。这种不屈不挠的脾气和唐朝初年的名臣魏征非常相似，不达目的决不收手。但魏征风云际会、恰逢明主，遇到了唐太宗这样千古少见的头脑清楚的皇帝，才成就了一代谏臣的名声。纵然如此，唐太宗还经常被气得嚷嚷，要杀了这个不知进退的家伙。

　　杜甫碰到的唐肃宗可就没那么明白了，从此就不怎么搭理杜甫，不久更找了个借口远远地把他打发了事。在严武手下当差时，杜甫还是旧*不改。杜甫和严武幕府的同僚不和，干了一段就不耐烦了，请求严武批准辞职。严武没有答应，杜甫就一而再、再而三地打报告申请。碰上这样的倔脾气，严武大概也被磨得受不了，只能让杜甫回草堂当*民去了。

　　这个事件看来是杜甫一生的一个转折。从在唐肃宗*的积极进取，到在严武地方*的消极请辞，杜甫从政的热情似乎消退了。然而江山易改、本性难移，他对国乱民困的忧虑始终如一。

　　生存：一半饿死一半撑死

　　政治上不得志是一种不幸，但杜甫悲惨境遇的根源是他生活的潦倒，他后半生最大的敌人竟然是饥饿。

　　初到长安不久，父亲去世使杜甫失去了经济来源，很快生活就陷于困窘。他曾采草药出售以糊口，曾经去买救济灾民而低价出售的粮食。但这些都救不了穷，十来天没米下锅的情形也不少见，他不得不奔走于豪门和亲友之间，乞求一点援助。

　　杜甫在长安有一个晚辈，为了蹭一顿饭，杜甫时时到那里走动。这个晚辈混得也一般，杜甫去的多了，他虽然表面上不便说什么，给人气受的事情难免做点出来。偶尔运气好了，有人同情杜甫的处境，热情招待他一次，就足以让杜甫感激不尽了。

　　这种生活状态，杜甫在长安坚持了10年。等杜甫弄到一个小官的职位时，已经有点太晚了。他上任不久回家探亲，进门听到的是小儿子活活饿死的噩耗。一代“诗圣”流落到这步惨状，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”原来不只是眼见，还是切身之痛。

　　安史之乱时，“饿”依然是杜甫挥之不去的阴影。在流离失所的岁月里，他拾过橡栗、挖过野芋，辗转挣扎到四川时，已经一身是病。在杜甫的诗中，流露出对贫苦民众那么真切的`同情哀怜，又何尝不是他本人的付出太过沉重了。

　　杜甫的死也和饥饿有着斩不断的联系。离开四川后的杜甫客居湖南，由于被突然的洪水所围困，连续饿了9天。当地县令用小船把杜甫救了回来，以牛肉白酒招待他，难得饕餮一回的杜甫当晚就因为醉饱过度而辞世了。

　　杰出诗人却落得如此下场，大概令后人感到不安，于是人们对杜甫的死因做了种种解释，并推断出溺死、病死等各种说法。然而，纵然真是这样，对诗人本身的痛苦也没有任何补益。他以他的颠沛痛楚见证了盛世唐朝的没落，他那些伟大诗篇，就是他一生悲苦的哀鸣，也是一个辉煌时代走向终结的哀歌。

　　杜甫诗三首——作者轶事

　　独夫在夔州一所破旧的草堂寓居期间，一天深夜，他正为国家内乱而忧虑，加之当时贫病交迫，不免感慨万分。睡在身边的妻子杨氏忽然用胳膊推了推他，轻轻地对他说：“你听，外边有响动。”

　　杜甫侧耳听了一会儿，果然听到草堂外有动静。于是，他悄悄地下了床，将帘子拉开，见枣树下依稀有个人影在晃动。杜甫轻轻地走了过去，仔细一看，原来是一个老妇人在用竹竿打树上的枣子。这老妇人每打落几个枣子，便用手在地上乱摸乱寻，捡到了枣子，连忙塞进嘴里囫囵咽进了肚里，看样子几天没有吃饭了。杜甫也就没有惊动她，折身回到了屋内。

　　杨氏问：“有人么?”

　　“有个老妇人在打枣子。”

　　“这么深更半夜来打枣子吃，怕是饿坏了!”杨氏说，“桌上还留有一碗菜粥，我去端给她充充饥吧。”

　　杨氏边说边穿好粗布衣裙，端起碗就往外走。杜甫也随手取衣披上，跟了出来。

　　那老妇人见有人来了，扔下竹竿，跌跌撞撞地朝外跑。杨氏轻声唤她：“老嫂子，请留步。”

　　，也就喘着气停下了脚步。惨淡的月光下，杜甫见老妇人瘦骨嶙峋，衣不蔽体，顿时大动恻隐之心，忙解下披在自己身上的衣服，搭在老妇人的肩上。杨氏又把一碗菜粥递了过去，让老妇人吃了。老妇人顿感一阵温暖，望着杜甫夫妇，老泪纵横……

　　当杜甫问起老妇人的身世时，老妇人哭道：“我就在草堂西边那间草棚子里住。丈夫和儿子早被官军拉去当苦力，至今不知死活……现如今我无依无靠，只有靠挖野菜糊口度日。这几天因挖不到野菜，饿得实在不行了，才来偷枣子……”

　　杜甫说：“老嫂子，快别说‘偷’字了，这枣你要吃就打吧!”

　　杨氏也关切地说：“以后你白天来打吧，半夜三更的，可不要跌倒了。”

　　老妇人千恩万谢地离去了。杜甫和杨氏默然回屋，点起小油灯，再也无法入睡。

　　转眼一年过去，杜甫全家买舟东下。临行前，杜甫找来老妇人，对她说：“我走后，新来的主人姓吴名南卿，是我的好友，我已嘱托过他，你还是可以照样来打枣!他不会为难你的!”

　　老妇人感激地点点头，真有千言万语要说，但却无从开口。她朝杜甫拜了三拜，默默地祝愿恩人全家一路*安……

　　谁知杜甫走后，吴南卿不但没有按杜甫的嘱托办，反在草屋周围筑上了高高的篱笆。

　　杜甫得知此事后，特意写了一首题为《又呈吴郎》的诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却认真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈中。”吴南卿读后，马上领悟到杜甫的良苦用心：既表达了对老妇人哀怜的感情，又抨击了不*的社会以及战争引来的灾难。他顿觉羞愧不已，忙叫人拆除篱笆，并亲自去老妇人家赔礼道歉。

　　几个月后，吴南卿离开夔州回到忠州。临走那天，他把草堂收拾得干干净净，请老妇人住进来。吴南卿说：“遵照杜公的意思，我走后，这草堂便是你的了。那棵枣树望悉心照料，杜公最喜爱吃枣，说不定哪一天还会来!”

　　从此，老妇人晚上施肥，早上浇水，枣树越长越粗，枣儿越来越甜。老妇人非常怀念杜甫，每逢收枣，她都要精选一批饱满的、颜色好的枣子，摊在草*上让太阳晒干，然后用蜜水浸泡数日再捞起来，风干后，贮藏在坛子里。

　　一天天过去了，一月月过去了，枣坛一只只增多，杜甫却没有回来。老妇人望着枣树，心中十分惆怅，她多么渴望恩人回来吃枣呵!

　　杜甫卖药谋生

　　大诗人杜甫怎样卖起药来了?说起来这里包含着诗人生活中一段辛酸的历史。

　　诗人在35岁左右时到达当时的京城长安，在那里他遭到奸臣李林甫*的打击，没有考中，经济上一无比一天困窘，为了维持生活，他便设法找到了一个副业——卖药：以送药的方式，作为接受别人帮助的条件，这内含的苦心也实在难言了。

　　杜甫第二次卖药是在甘肃。公元759年，他48岁到了秦州(今甘肃天水)，生活更加困难。他的诗中出现采药、制药、卖药的句子更多了。如“秦州杂诗”二十首中便有“晒药能无归，应门亦有儿”之语，可见此时连杜甫的妻子也参加制药了。他辛勤地灌溉培育着各种药草，同时也和以前在长安一样，不时派人将药送到城里，换取“药价”。

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小升初古诗趣味练*

　　趣味小练*：

　　1.填颜色：

　　(1) __毛浮__水，__掌拨清波。(2) __日依山尽，__河人海流。

　　(3) 日暮__山远，天寒__屋贫。(4) 两个__鹏鸣__柳，一行__鹭上__天。

　　(5) 一年好景君须记，最是橙__桔__时。

　　2.填数字：

　　(1) 不知细叶谁裁出，__月春风似剪刀。(2) 故人西辞黄鹤楼，烟花__月下扬州。

　　(3) 飞流直下__尺，疑是银河落__天。(4) 朝辞自帝彩云间，__里江陵__日还。

　　(5) 碧玉妆成__树高，__条垂下绿丝绦。

　　3.填植物：

　　(1) 离离原上__，一岁一枯荣。(2) 人间四月劳菲尽，山寺__花始盛开。

　　(3) 借问酒家何处有，牧童遥指__花村。 (4) 遥知兄弟登高处，遍插__少一人。

　　(5) 月落乌啼霜满天，江__渔火对愁眠。

　　古诗文中“游”名胜。

　　下列写的是哪处名胜吗?它属于哪个省(市、县)?请分别填在横线上和括号内。

　　(1) __水深千尺，不及汪伦送我情。 ( ) (2) 不识___真面目，只缘身在此山中。 ( )

　　(3) 京口瓜洲一水间，__只隔数重山。 ( )(4) 劝君更尽二杯酒，西出___无故人。 ( )

　　(5) 朝辞__彩云间，千里江陵一日还。 ( ) (6) ___城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ( )

　　(7) 即从__穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 ( )(8) 羌笛何须怨杨柳，春风不度___关。 ( )

　　(9) 故人西辞__，烟花三月下扬州。 ( ) (10) 欲把___比西子，淡妆浓抹总相宜。 ( )

　　下边所选古诗句中，每句都有一个动物名，请你把它们填出来。

　　1.柴门闻( )吠 2.千山( )飞绝3.射人先射( ) 4.不是养( )人

　　5.牧童骑( ) 6.意欲捕鸣( ) 7.处处闻啼( ) 8.但爱( )美

　　9.两个( )鸣翠柳 10.一行( )上青天 11.*( )声啼不住 12.故人西辞( )楼

　　13.月落( )啼霜满天 14.添得( )四五声15.早有( )立上头 16.怕得( )惊不应人

[小升初古诗趣味练*]

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柳宗元《段太尉逸事状》原文翻译及赏析

柳宗元《段太尉逸事状》原文翻译及赏析

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。以下是小编为大家整理的柳宗元《段太尉逸事状》原文翻译及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《段太尉逸事状》是唐代文学家柳宗元的一篇叙事严谨、写人生动的传记文。作者选取段太尉一生中勇服朔方将领郭晞、仁愧焦令谌、节显治事堂三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于*易的个性特征，刻画了一位封建时代正直官吏的形象。全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。

　　[原文]

　　太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，祖臂徐去，至撞杀孕妇人。邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

　　太尉自州以状白府，愿计事。至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然;且大乱，若何?”孝德曰：“愿奉教。”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事。今不忍人无冠暴死，以乱天子边事，公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚!”如太尉请。

　　[译文]

　　太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份住在蒲州。郭子仪第三于郭晞任尚书，代理郭子仪军营统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠地懒惰、贪婪、凶残、邪恶之人，大都用财物贿赂，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。

　　太尉从泾州把有关情况禀告邠宁节度使衙门，希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说：“皇上把老百姓交给您治理，您看见老百姓受到残暴的伤害，依然安闲自在，如果引起大乱，怎么办?”白孝德说：“愿听从您的指教。”太尉说：“我任泾州刺史之职，很清闲，事不多。现在不忍心老百姓没有敌人侵扰而遭杀害，以乱天子边地安危之事。您若任命我担任都虞候，我能替您制止骚乱，使您的百姓不受侵害。”白孝德说：“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。

　　柳宗元的《段太尉逸事状(节选)》赏析

　　此文作于唐宪宗元和九年(814)柳宗元贬居永州时，是作者给当时在史馆任职的'韩愈修史作参考的。他在《与史官韩愈致段秀实太尉逸事书》中，谈了其写作动因：“太尉大节，古固无有。然人以为偶一奋，遂名无穷，今大不然。太尉自有难在军中，其处心未尝亏侧，其莅事无一不可纪。会在下名未达，以故不闻，非直以一时取笏为谅(信)也。”很明显，作者写此文的目的是要辩证正当时一些人对段秀实为人的曲解。事情要追溯到唐德宗建中四年(783)十月，泾原节度使姚令言的部队在京师哗变，德宗仓皇出奔，原卢龙节度使朱泚被叛军拥立为帝。段秀实在朝中，一次被召议事之时，他突然用笏猛击朱泚的头部，同时唾面大骂朱泚“狂贼”，终被杀害。柳宗元对段秀实的忠勇行为深表敬仰。然而朝中也有人散布流言，说段秀实的这一举动是“武人一时奋不虑死，以取名天下”。柳宗元听后极为愤慨。他深知其为人一贯刚直，“遇不可，必达其志”。为了让人们了解段秀实，作者取其生*逸事三则，经恰当剪裁组织，生动描写，鲜明渲染，说明段秀实的刚勇是出自其性格之必然，从而使流言不攻自破。

　　此文取材于真人真事，作者通过三件逸事，塑造了一个不畏**，关心人民，临财而不苟取的封建时代正直官吏的形象，同时对当时社会现实的丑恶现象也有所揭露，具有一定的认识意义和史料价值。

　　全文可分为四段。第一段即第一个事件：勇服郭晞。作者依次写悍卒肆志，自荐*乱，诣营陈辞，请留宿营，突出了段秀实外柔内刚的性格。事情的起因是郭晞纵士卒残害百姓，为所欲为。作者先详细地叙述了士卒肆志之状：天天成群结队地在街市上强索财物，不能满意，就奋击折人手足，将各种瓦器都砸碎，狼籍满地，裸露着臂膀扬长而去，至撞杀孕妇人。写暴行之惨烈，如在眼前。接着作者指出了士卒之所以敢为所欲为的症结所在，因为汾阳王郭子仪的缘故，白孝德只是心中忧伤却不敢说明。紧接着作者又写段秀实自荐担任都虞候前去*乱，显示了他的刚勇无畏。不久，在郭晞士卒十七人再度横行时，段秀实果断地派士兵捕捉了他们，并一一斩首，把头插在长矛上，竖立在街市示众。这里“注”和“植”两个动词，非常有力地突出了段秀实的“勇”。这是一写其勇。段秀实为民除了害，大快人心，然郭晞士卒岂肯罢休，立时都披上盔甲，事件进入高潮。此时白孝德震恐，而段秀实从容镇定，临危不惧，决定诣营陈辞。作者极写郭晞士卒剑拔弩张，如临大敌的紧张气氛，反衬了段秀实的大智大勇。段秀实不带卫士，不带佩刀，坦然出现在郭营，使郭晞士卒愕然。段秀实知道要治服郭晞，不可能凭借武力，只能晓之以理，因此，辞卫士，解佩刀，选年老腿跛的人持马，这是从心理上消除对方的戒备。作者这样叙写的寓意是：段秀实是不怕死的。他外柔内刚，*易而又刚强的个性在这里得到了充分的体现。至此，段秀实已渐居主动地位，他向郭晞慷慨陈词，指明利害关系后，终于折服了对方。这是二写其勇。至此，事件似已告终，不料作者又出人意料地写了段秀实要求留宿军营一节。为什么要写这一情节呢?掩卷细想，却又不难理解，段秀实用大义和利害晓喻郭晞，使郭晞心悦诚服，再拜谢罪，顾叱士卒说：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死!”郭晞到底有无约束部下的决心，段秀实要探明白。留宿军营，既显示了段秀实的坦荡胸怀，又可考察郭晞改过的诚意和决心。这是三写其勇。

　　第二段即第二个事件：仁愧焦令谌。段秀实除了以刚勇取胜对方外，还具有仁信爱民之心。这则逸事叙述他同情、救助、安抚一个无力交租而惨遭毒打的农民。作者通过段秀实一系列行动，展现了他对农者的怜悯之情。写这则事件的结局，作者让第三者淮西寓军帅尹少荣出场，由他怒斥焦令谌的不敬、不耻、不愧，从侧面烘托了段秀实仁厚慈惠的爱民之心。

　　第三段即第三个事件：节显治事堂。段秀实不仅具有不畏**，疾恶如仇、爱民如子的高贵品质，而且还有清正廉洁的节操。作者写段秀实洞察朱泚之心，拒不收礼，将礼物栖之梁木的逸事，颂扬了他的高风亮节。这则逸事作为段秀实拿笏击泚行为的补充，说明他的气节，不仅表现在大处，而且见于小处，人物形象更显得光彩。

　　上述三则逸事，发生的时间、地点虽名异，彼此间也无联系，但其精神是相通的。从作者客观的叙述中，使人感受到了深沉的赞颂之情。

　　第四段交代了写作本文的时间、原因及材料的来源，以说明逸事状内容之不谬。

　　此文在结构上也颇具匠心。所记逸事的开头，作者都写明了事件发生的时间。按顺序，“仁愧焦令谌”之事应在“勇服郭晞”之事前，作者将它移后，把“勇服郭晞”提前来写，其好处是能充分体现写作主旨。因作者要反击小人诽谤段秀实以笏击泚是“武人一时奋不虑死，以取名天下”的流言，就一定要强调他“遇不可，必达其志，决非偶然”的本质，而“勇服郭晞”最能说明这一点。另外，这种先后倒叙也符合读者的欣赏心理。作者先写剑拔弩张的气氛和激烈的场面，能给读者一种强烈的印象。然后写段秀实性格中仁信爱民的一面，对百姓的和好眷眷之意，文势跌宕起伏，布局富有变化。这样安排，能收到较好的艺术效果。本文的另一显著特色是，全文不着一句议论，寓情于事，以形传神，繁简得当。作者在行文中不感情用事，完全让事实和形象说话，他精心选取了段秀实生活中的三则逸事，繁简得当。“勇服郭晞”一事，作者花了很多笔墨写其事件的起因、发展、高潮、结局、余音，充分展示了段秀实的刚勇个性。诣营陈辞是这则事件的高潮，叙写尤为详细，令读者如见其人，如闻其声。“仁愧焦令谌”一事，作者为展示段秀实的仁心爱民的品质，在描述其为被打成重伤的农者洗血、裹疮、注药、哺食、卖马、偿谷，不避琐细。而“节显治事堂”，作者笔墨简略，用的是以简代繁的手法，叙事行文虽寥寥数语，然而由于能抓住主要环节，收到了见微知著的效果，人物的识见和气节仍光彩逼人。

　　扩展：柳宗元经典诗句

　　1、《闻黄鹂》

　　倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。

　　一声梦断楚江曲，满眼故园春意生。

　　目极千里无山河，麦芒际天摇清波。

　　王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。

　　此时晴烟最深处，舍南巷北遥相语。

　　翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。

　　我今误落千万山，身同伧人不思还。

　　乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。

　　闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。

　　2、《咏三良》

　　束带值明后，顾盼流辉光。

　　一心在陈力，鼎列夸四方。

　　款款效忠信，恩义皎如霜。

　　生时亮同体，死没宁分张。

　　壮躯闭幽隧，猛志填黄肠。

　　殉死礼所非，况乃用其良。

　　霸基弊不振，晋楚更张皇。

　　疾病命固

　　乱，魏氏言有章。

　　从邪陷厥父，吾欲讨彼狂。

　　3、《梅雨》

　　梅实迎时雨，苍茫值晚春。

　　愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。

　　海雾连南极，江云暗北津。

　　素衣今尽化，非为帝京尘。

　　4、《柳州二月榕叶落尽偶题》

　　宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

　　山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

　　5、《南涧中题》

　　秋气集南涧，独游亭午时。

　　回风一萧瑟，林影久参差。

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《陶侃逸事》阅读答案附译文

《陶侃逸事》阅读答案附译文

　　学*语文，是一个阅读、思考、写作相结合的过程，读读、思思、写写多结合才能提高学*效率。阅读的同时要人，甚至请教别人也只停留在只知其然不知其所以然上，这样是不能掌握所学知识的。下面是小编为大家整理的《陶侃逸事》阅读答案附译文，仅供参考，欢迎阅读。

　　《陶侃逸事》阅读

　　陶侃①，字士行，本鄱阳人也。终日敛膝危坐，阃②外多事，千绪万端，未有遗漏。常语人曰：大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉？生无益于时死无闻于后是自弃也。

　　尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：用此何为？人云：行道所见，聊取之耳。侃大怒曰：汝既不田，而戏人稻！执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。

　　时造船，其木屑竹头，侃皆令籍③而掌之，人咸不解所以。后正会④，积雪始晴，听事前余雪犹湿，于是以屑布地。及桓温⑤伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。

　　注：①东晋时期名将，陶渊明的曾祖父。②阃（kǔn）外：统兵在外。③籍：登记后收藏。④正会，皇帝元旦朝会群臣。⑤桓温：东晋将领。

　　10．解释下列句中加点词语。（4分）

　　（1）常语人曰 （2）执而鞭之

　　（3）人咸不解所以 （4）及桓温伐蜀

　　11.下列句中加点的以与于是以屑布地中的以意思和用法相同的一项是（ ）（2分）

　　A 引喻失义，以塞忠谏之路也 B 以其境过清，不可久居

　　C 皆以美于徐公 D 能以径寸之木，为宫室、器皿、人物

　　12．按要求答题。（4分）

　　（1）用︱给下面句子划分朗读节奏（划两处）。（2分）

　　生无益于时死无闻于后是自弃也

　　（2）用现代汉语翻译句子。（2分）

　　是以百姓勤于农作，家给人足。

　　13． 第三段中陶侃将木屑和竹头都收集的目的是 和 ，可见陶侃是一个 的人。（均用原文语句回答）（3分）

　　参考答案：

　　10. （4分）（1）告诉（2）鞭打（3）全、都（4）等到

　　11. （2分）D

　　12. （4分）（1）生无益于时︱死无闻于后︱是自弃也 （2）因此百姓勤于农耕，达到家给人足。

　　13.（3分）以屑布地 作丁装船 综理微密 （每空1分）

　　译文：

　　陶侃，字士行，本是鄱阳人。他整天严肃端坐，军中府中众多的事情，千头万绪，没有一点疏漏。他常对人说：大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的.时间：怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊!

　　他曾出游，见到一个人拿着一把没有成熟的稻谷。陶侃问：你用这个作什么?那人说：我走路见到稻谷，姑且拔了一把。陶侃大怒说：你既不种田，却又毁害别人的稻谷来戏玩!让人捉住他打了鞭子。因此百姓勤于农耕养殖，达到家给人足。

　　当时造船，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来元旦皇帝朝会群臣，长久下雪才停，大厅前剩余的雪化了，地还很湿。于是用木屑洒在地上。等到桓温攻伐蜀时，又用陶侃贮存的竹头做竹丁组装船只。他总揽事务细微缜密，都是这样。

　　人物介绍

　　陶侃（259~334），字士行，汉族，浔阳人（今江西九江西）。*东晋时期名将，大司马。初为县吏，渐至郡守。建兴元年（313），任荆州刺史。后任荆江二州刺史，都督八州诸军事。陶侃是陶渊明的曾祖父。

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中国古代诗词的诗趣

中国古代诗词的诗趣

　　中国古代诗词直抒胸臆者不在少数，如文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死留取丹心照汗青”表达了为国捐躯的浩然正气。然大多含蓄蕴藉，如果你不了解作者及作品相关的故事恐一时难以理解。

　　杜牧《叹花》“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”初看，这是一首咏物诗，感叹时光不居，红花易凋。但狂风吹花自然之事，花落果成令人欣喜，纵不如此，又与你杜学士何干。其实，与杜牧的关系大了。

　　相传风流倜傥、疏狂不羁的杜牧早年游湖州，参观民间水戏，路见一个十几岁的小女孩，长得十分可爱，因年幼而未娶。杜牧与女孩的母亲约定，十年之后来娶。孩子的母亲说：“十年后君不来，该当如何？”杜牧给女孩的母亲写了一纸协议，约定杜牧十年后他没来，女孩可自行许配人家。

　　十四年后，杜牧如愿以偿做了湖州剌史。找到了当年的女孩，想要娶她，不想女孩三年前已经嫁人，并有了两个孩子。杜牧很生气。但想到此时强娶会惹出事端，况且是自己违了约定，晚来了四年。最后，又给了女孩厚礼，此事算是圆满结束。事情已经过去了，但杜牧的心里难免伤感，自责让自己后悔终生的迟到。惆怅之余，作此诗，题名“叹花”， 其实“叹女”。

　　诗开篇一个“自”字表达了对自己的自责。二句中“不须惆怅”正表明了骨子里的惆怅与伤感，四句“绿叶成荫子满枝”的“子”语含双关，明指果子实指子女。不知此诗背后的故事，你就很难理解杜牧那痛彻心扉的自责、惆怅与感伤。这种惆怅其实是与春的归去没有多大关系的，无非是怀人的由头而已。

　　朱庆馀，中唐后期诗人，越州（浙江绍兴）人，宝历二年进士，官至秘书省校书郎，《全唐诗》仅存其两首。其中就有《闺意献张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”

　　诗中写了一个新娘，新婚之夜，红烛不灭。待到晨光熹微，新娘早早起来在烛光中梳妆打扮，等待天亮，好去堂前拜见公婆。此时，她的内心依然忐忑不安，不知道自己的打扮是不是漂亮，能不能讨得公婆的欢心。于是，在画好眉，梳好妆后，只好问一问身边的丈夫的意见。

　　诗写得极其细腻，人物形象栩栩如生。“洞房昨夜停红烛”渲染了新婚之夜的美好和新娘一夜忐忑不安的心情。“待晓堂前拜舅姑”，“待”是等待，也是期待。“待晓”，一夜红烛不灭，新娘在忐忑中等待着天亮，也期待着天亮，希望着拜见公婆的那一刻能得到公婆的欢心，从而能被这个家庭所接纳。“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”一夜未眠的新娘，早早地起来梳妆，尽管她自己已经感觉很用心很完美了，但还没有把握，还须要问问丈夫的意见。作为一个新娘子，自然十分羞涩，这种想法不好大声说出，让别人听到，只好低声一问。

　　全诗有烘托，有语音描写，有动作描写，把人物忐忑的心理，娇羞的神态，焦急的期待极其精微传神的刻画了出来。

　　就这一层来说，诗已经很漂亮了。但我们要看到诗的原标题《*试上张水部》，就会感到它要表达的意思远没有这么简单。

　　原来唐代应进士科举的士子有向明人行卷的风气，以希求得到认可并介绍给主考官。朱庆馀的这首诗投赠的对象就是擅长文学乐于提拔新人时任水部郎中的张籍。朱庆馀*日向他行卷，已得到张籍的赏识，临*考试，朱庆馀还不知道自己的文章能不能得到主考官的认可，因此以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，写了这首诗，征求张籍的意见。诗表达了一名应试举子，在关系到自己政治前途的一场考试时的不安和期待。这如同姑娘出嫁一样的终身大事。如果能得到丈夫和公婆的喜爱，她未来在这个家庭中的地位就稳定，日子就好过。反之，就没有好日子过。如果自己的`文章能得到主考官的青睐，科场一举成名，就会直入仕途。今后的人生就有非常广阔的前途（如孟郊“春风得意马蹄疾”）。反之，就可能一辈子没有出头之日，终老林泉（如罗隐）。

　　这首诗单从描写新娘在的忐忑与期待，就已经是上乘之作了。但它实与新娘无关，只不过借此表达诗人面对科考时的忐忑与期待罢了，透过这一层来看这首诗，更让人击节叹赏。

　　让人欣喜的是这首诗得到了张籍的巧妙回答。在《酬朱庆馀》中，他写道“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟，齐纨为足时人贵，一曲菱歌敌万金。”诗写了一位越州的采菱姑娘，刚刚打扮好，出现在镜湖的湖心。她知道自己长得美艳，光彩照人，才艺出众。却又暗自沉吟起来。虽然其他姑娘穿着丝绸制成的贵重衣服（齐纨），可并不值得人们看重。相反这位采菱姑娘的如珠玉一般的歌喉价值万金。诗的前两句实指朱庆馀文采出众，但追求完美，显得不够自信。后两句是说华而不实的东西并不被人们看重，而朱庆馀却是一个有真才实学的人。和朱庆馀的赠诗一样，张籍的答诗把朱庆馀比作相貌既美，歌喉又好的采菱姑娘，必然会受到人们的赞赏，暗示朱不必为这次考试担心。诗中流露出对朱庆馀的赞赏之情。我想朱庆馀看了张籍的诗，一定会打消“入时无”的顾虑。朱的赠诗妙绝，张的答诗绝妙，两首诗珠联璧合，被传为千古佳话。朱庆馀从此声名大震。

　　说的张籍，他的另一首诗《节妇吟》历来为人们称道

　　君知妾有夫，赠妾双明珠。

　　感君缠绵意，系在红罗襦。

　　妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

　　知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　在字面上，这是一首哀怨凄美的诗，其中的名句「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时」，现在也常被人引用，表示对他人的深情厚意，因为时与事的不能相配合，只能忍痛加以拒绝之意。

　　《诗筏》中评价：此诗情词婉恋，可泣可歌。首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。 最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，意志坚决。此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

　　初看这首诗写的是男女情事，实际上此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们。张籍主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂。因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝当时藩镇之一的*卢淄青节度使、检校司空、同中书门下*章事的李师道的收买而写的名作。

　　诗一开篇就以“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，直接指出师道的别有用心含有谴责之意。诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场做到了“富贵不能淫”，。但当时李师道是个炙手可热的藩镇*，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

　　此诗词浅意深，言在意外，，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切，连李师道本人也深受感动，不再勉强。

　　中国文化的精华是诗歌，诗歌的语言追求蕴藉含蓄，往往言在此而已在彼。我们欣赏诗要走进诗人，了解诗歌的言外之意，这样才能更深入地诗歌，领略诗歌的意外之趣，得到阅读的意外惊喜。

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古人写童趣的古诗大全

古人写童趣的古诗大全

　　在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的古人写童趣的`古诗大全，希望能够帮助到大家。

　　1、村晚

　　[宋] 雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

　　2、村居

　　【清】 高鼎

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

　　3、四时田园杂兴

　　【宋】 范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　4、 池上

　　[唐] 白居易

　　小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

　　5、小儿垂钓

　　[唐] 胡令能

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　6、闲居初夏午睡起

　　[宋] 杨万里

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　7、清*乐·村居

　　[宋] 辛弃疾

　　茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

　　8、宿新市徐公店

　　[宋] 杨万里

　　篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

　　9、所见

　　[宋] 袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

　　仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

　　松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》

　　多少长安名利客，机关用尽不如君。——黄庭坚《牧童诗》

　　重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》

　　知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁《夜书所见》

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童/ 令牧童答钟弱翁》

　　花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

　　十年种木，一年种谷，都付儿童。——元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。——贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。——吕岩《牧童》

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里《舟过安仁》

　　白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》

　　骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》

　　去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。——窦叔向《夏夜宿表兄话旧》

　　童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》

　　到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

　　儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》

　　曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——曾皙《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》

　　牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》

　　呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

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含有闻字的古诗词 带闻字的诗词名句

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——送别|友情|感怀《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

树深时见鹿，溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》

此曲只应天上有，人间能得几回闻。——杜甫《赠花卿》

朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。——《说苑·杂言》

杨柳青青江水*，闻郎江上唱歌声。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

空山不见人，但闻人语响。——王维《鹿柴》

吾爱孟夫子，风流天下闻。——李白《赠孟浩然》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。——张若虚《春江花月夜》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。——王维《少年行四首》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。——李益《夜上受降城闻笛》

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《老子·德经·第四十一章》

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——《荀子·儒效》

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。——李白《赠汪伦》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。——李白《上李邕》

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》

积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。——《晋书·帝纪·第一章》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》

多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》

传闻一战百神愁，*强兵过未休。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》

臣闻君子乐得其志，小人乐得其事。——《六韬·文韬·文师》

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》

笛中闻折柳，春色未曾看。——李白《塞下曲六首·其一》

闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——《小窗幽记·集灵篇》

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀子《劝学》

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记·杂记下》

见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》

事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》

残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。——元稹《闻乐天授江州司马》

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。——李涉《题鹤林寺僧舍》

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城闻笛》

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闻雁古诗原文（闻雁原文翻译及赏析）

唐代：韦应物

故园渺何处，归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

译文及注释

译文故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪无穷无尽。在淮南秋雨绵绵的漫漫长夜里，独坐楼中书房听那北来的雁叫声。

注释故园：指作者在长安的家。眇（miǎo）：仔细地察看。方：刚开始。悠：远。淮南：作者所在地滁州（今安徽省滁州市，位于淮河南岸）。高斋：楼阁上的书房。闻雁：听到北来的雁叫声。

赏析

这首诗是诗人韦应物在秋雨之夜、归思正深之际，听到自远而*的雁叫声，有感而作。此诗描写了由远飞的大雁引起游子对故土的怀念，表达了诗人思乡之情。全诗语言质朴自然，意境凄切古澹。

“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难*的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。

“淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”这两句言闻雁而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对，由思念中的故园回到今天为宦的淮南，落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境，“夜”既是表明时间很晚，是夜深人静的时候，也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候，独坐高斋的诗人又听到了自远而*的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜，显得分外凄清，撩动诗人无尽的乡愁，使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩，触绪万端，更加悲怆万分。诗写到这里，戛然而止，对“闻雁”而引起的感触不着一字，留下的是“此时无声胜有声”的结尾。

沈德潜《说诗晬语》云：“五言绝句，右丞之自然，太白之高妙，苏州之古澹，并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中，体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图，清冷的夜晚，清凄的秋风，清寒的秋雨，清寂的高斋和清孤的人影，构成一种高古澹远的意境。

此诗结构巧夺天工，含蓄委婉，先写“故园”，后写“淮南”，先托出“悠”思，后衬以“雁”鸣，就是在这样巧妙的安排中，使诗歌很短，但人的情思却句句深入，层层递进。另外，诗歌的情思表面触发的是乡愁，但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪，这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。

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《春夜洛城闻笛》古诗赏析

　　--《春夜洛城闻笛》

　　【内容】

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！

　　【赏析】：

　　洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已*静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。

　　这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”,是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。

　　笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”.这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种*俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”,好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？

　　热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。

[《春夜洛城闻笛》赏析]

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