周文璞石林的古诗

石林的诗句及出处

石林的诗句及出处

　　1、焉有石林 先秦 屈原 《天问》

　　2、石林何冥密 唐 陈子昂 《感遇·之六》

　　3、青壁石林杪 唐 崔颢 《游天竺寺》

　　4、石林蟠水府 唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》

　　5、波岛石林疏 唐 马戴 《送吕郎中牧东海郡》

　　6、赤日石林气 唐 杜甫《题玄武禅师屋壁》

　　7、沟塍碍石林 唐 苏味道《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》

　　8、石林上攒丛 唐 李适适《答宋十一崖口五渡见赠》

　　9、石林何冥密 唐 陈子昂《感遇诗三十八首》

　　10、藤花闭石林 唐 沈佺期《从崇山向越常》

　　11、石林何飕 唐 岑参《秋夕听罗山人弹三峡流泉》

　　12、石林气高浮 唐 杜甫《凤凰台》

　　13、石林飞栋出 唐 钱起《奉和圣制登朝元阁》

　　14、石林绕舜祠 唐 元结《游石溪示学者》

　　15、石林高几许 唐 崔峒 《宿禅智寺上方演大师院》

　　16、晓出石林啼乱鸦 唐 罗邺《春山山馆旅怀》

　　17、石林媚烟景 唐 李延陵《自*观至华阳洞，宿侯尊师草堂简同游》

　　18、还又向、石林深处 元 周权《满江红 叶梅友八十》

　　19、石林高卧听松声 元 张可久《浣溪沙 感旧》

　　20、繁阴蔽石林 元 王冕《感慨 其二》

　　21、石林岂为艰 南北朝 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》

　　22、石林风冕吹人衣 宋 黄庭坚《伯时彭蠡春牧图》

　　23、石林上参错 南北朝 江淹《渡西塞望江上诸山诗》

　　24、石林烟草尚芳非 宋 王十朋《桃川》

　　25、雨后石林群鹭宿 唐 安麐《暖翠》

　　26、石林幽黑号绿熊 明 沈周《庐山高》

　　27、雨后石林群鹭宿 唐 安麐《暖翠》

　　28、石林和月俯清流 宋 陈大方《万寿观》

　　29、斯文千载石林仙 宋 陈造《十绝句呈章茂深安抚》

　　30、一醉石林岩下月 宋 韩元吉《次韵石林见贻绝句四首》

　　31、天开万石林 宋 韩元吉《叶少保挽词六首》

　　32、插遍铜彝供石林 宋 李壁《赋黄香梅绝句八首正月二十三作时筑楼居将就》

　　33、石林道与鞔峰齐 宋 释宝昙《瑞岩行者写华严经求僧》

　　34、石林冰冷 宋 释智遇 《懒瓒和尚赞》

　　35、不雨石林元自湿 宋 舒岳祥《题萧照山水》

　　36、亲酌石林寿 宋 魏了翁《李参政生日二首》

　　37、风花经纬石林春 宋 吴泳《寿李雁湖》

　　38、石林莫作盘居计 宋 吴泳 《寿李雁湖》

　　39、名应石林天上人 宋 张元干 《叶少蕴生朝三首》

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周文璞的著名诗句名言名句

烟满天渊池上路，菜花黄尽绿阴成。——周文璞《出白下》

采茗归来日未斜，更携苦菜入仙家。——周文璞《与弁山道士饮》

伏事三茅过一生，痴心不望羽车迎。——周文璞《寄茅山道友三绝·伏事三茅过一生》

一朝委垕地，千岁还天常。——周文璞《正字南仲祭诗》

故老解嘘枯，新人工绝吭。——周文璞《正字南仲祭诗》

灼灼藻火衣，可使绽作裳。——周文璞《正字南仲祭诗》

竟罢奉面对，射策裨君王。——周文璞《正字南仲祭诗》

往者流传诬，圣贤失堤防。——周文璞《正字南仲祭诗》

束教濡雨露，采撷参差香。——周文璞《正字南仲祭诗》

虽罹颠沛忧，梦寐敢自忘。——周文璞《正字南仲祭诗》

池水正清洁，砚乱纵横。——周文璞《正字南仲祭诗》

读书与析理，旦旦拘限程。——周文璞《正字南仲祭诗》

亦勿痛拣择，因笔为文章。——周文璞《正字南仲祭诗》

茂洪既篹缀，彷佛日月光。——周文璞《正字南仲祭诗》

门户变化久，咫尺未可量。——周文璞《正字南仲祭诗》

贫疢裹祭缓，偶然值清明。——周文璞《正字南仲祭诗》

雨寒送魂来，素筵见亲情。——周文璞《正字南仲祭诗》

云从会稽生，旦旦见伯禹。——周文璞《云根》

听读山海经，成龙不成虎。——周文璞《云根》

招邀玉叶来，以石为伴侣。——周文璞《云根》

既从衣上浮，只就茶里煮。——周文璞《云根》

两儒一支郎，不学世间语。——周文璞《云根》

胜境如天上，雄鸣自帝旁。——周文璞《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》

工陈白玉琯，人坐紫金床。——周文璞《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》

风筝犹有韵，星弁忽分行。——周文璞《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》

慨慵辞欢伯，英雄忆愤王。——周文璞《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》

起舞何劳短，行歌未要狂。——周文璞《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》

断云将落日，千古助哀凉。——周文璞《十月过凤山舟回入项王祠用前韵》

重来只要斋盏饭，副以常堂枸杞羹。——周文璞《既离洞霄遇雨却寄道友》

回身避云雾，偃面视日月。——周文璞《金牛洞》

金牛鏟光景，仙牒尚可阅。——周文璞《金牛洞》

岗头春已半，枸杞如点血。——周文璞《金牛洞》

虫蛀黄连彻夜焚，秦谣楚诵少人闻。——周文璞《山行行歌十首·虫蛀黄连彻夜焚》

*前欲问新宫信，鹤带灵芝入暮云。——周文璞《山行行歌十首·虫蛀黄连彻夜焚》

摧藏睢盱以自佚，季冬初旬日协吉。——周文璞《苦锥歌寄涧泉》

寒风急霰俱冽栗，自惭曩者信已失，作歌献焉效诙谲。——周文璞《苦锥歌寄涧泉》

晃晃缨络躯，渺渺烟雾质。——周文璞《赠苏召叟》

恨不还其人，加巾急鞭抶。——周文璞《赠苏召叟》

今君所归路，正向此中出。——周文璞《赠苏召叟》

栖霞者悲壮，茅洞者清逸。——周文璞《赠苏召叟》

先生贫有命，山僧乐无馀。——周文璞《濑上怀古》

长安满市花，匹马吟九衢。——周文璞《濑上怀古》

寥寥北邙山，而谁噫荒墟。——周文璞《濑上怀古》

岂有先生者，不如山僧欤。——周文璞《濑上怀古》

盲风振苕华，重露落芙蕖。——周文璞《濑上怀古》

夜闻春雨来，浓绿净于洗。——周文璞《鹧鸪》

黄陵见哀妃，白下感游子。——周文璞《鹧鸪》

汝兄今何在，荆棘日靡靡。——周文璞《鹧鸪》

年深桎造化，波冷皮肉死。——周文璞《鹧鸪》

鹧鸪谨勿痛，此系造物理。——周文璞《鹧鸪》

吾亦念故乡，日夜梦邻里。——周文璞《鹧鸪》

继执邸吏符，踯蹢抽肝肠。——周文璞《正字南仲祭诗》

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形容石林的诗词

形容石林的诗词

　　石林神奇迷人的自然风光与独具魅力的民族风情的`完美结合，象磁石一样吸引着千千万万的宾客。接下来小编搜集了形容石林的诗词，欢迎查看。

　　一、秋夕听罗山人弹三峡流泉

　　(岑参)

　　皤皤岷山老，抱琴鬓苍然。衫袖拂玉徽，为弹三峡泉。

　　此曲弹未半，高堂如空山。石林何飕飗，忽在窗户间。

　　绕指弄呜咽，青丝激潺湲。演漾怨楚云，虚徐韵秋烟。

　　疑兼阳台雨，似杂巫山猿。幽引鬼神听，净令耳目便。

　　楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。谁裁青桐枝，縆以朱丝弦。

　　能含古人曲，递与今人传。知音难再逢，惜君方老年。

　　曲终月已落，惆怅东斋眠。

　　二、游天竺寺

　　(崔颢)

　　晨登天竺山，山殿朝阳晓。厓泉争喷薄，江岫相萦绕。

　　直上孤顶高，*看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

　　青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。

　　鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。

　　始知世上人，万物一何扰。

　　三、宿禅智寺上方演大师院

　　(崔峒)

　　石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。

　　竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。

　　四、送僧归天竺

　　(崔涂)

　　忽忆曾栖处，千峰*沃州。别来秦树老，归去海门秋。

　　汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。

　　五、题玄武禅师屋壁

　　(杜甫)

　　何年顾虎头，满壁画瀛州。赤日石林气，青天江海流。

　　锡飞常*鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。

　　六、凤凰台

　　(杜甫)

　　亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。

　　山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。

　　恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。

　　心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。

　　所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。

　　自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。

　　再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。

　　七、拟齐梁体寄冯使君三首

　　(贯休)

　　庭鸟多好音，相呼灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。

　　赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。

　　故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。

　　露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。

　　伊余石林人，本是烧畬辈。频接谢公棋，输多未曾赛。

　　大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。

　　伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。

　　雪林槁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。

　　八、寄题李季章侍郎石林堂

　　(陆游)

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云南石林景区讲解导游词

云南石林景区讲解导游词（精选6篇）

　　作为一名可信赖的导游人员，往往需要进行导游词编写工作，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那么导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的云南石林景区讲解导游词，希望能够帮助到大家。

　　各位朋友，誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，位于昆明市东南78公里的石林彝族自治县境内，面积1100*方公里，保护区350*方公里，是世界上唯一地处亚热带高原地区的喀斯特地质地貌奇观，石林景区包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一园”八个片区，分别是大、小石林，乃古石林；长湖、月湖；奇风洞、芝云洞；大叠水瀑布；圭山国家森林公园。

　　石林风景名胜区于1931年建园，经过多年的建设发展，云南石林已与重庆武隆、贵州荔波组合申报成为了“*南方喀斯特”世界自然遗产，同时它也成为首批世界地质公园、国家级风景名胜区、5A级景区、国家地质公园。

　　今天我们要游览的石林景区位于整个风景名胜区的中心位置，我们主要游览的是大、小石林两个片区，面积11.92*方公里，行程约6公里，需要游览两个半小时。

　　石林湖

　　各位请看镌刻在石柱上的世界地质公园和世界自然遗产徽标。2004年2月13日，石林被评选为首批世界地质公园，2007年6月27日，被列为世界自然遗产名录。现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。它是根据**建议而修建的。1955年4月，**、*元帅到石林游览，*看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了！”各位请看，在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，所以也有人把此湖称为“观音湖”。

　　各位游客朋友们，大家好，我是今天的导游员小段，正如我的名字一样，我要带领大家一小段休憩，一小段旅行，一小段收获。有一句话这样说：人的身体和心灵必须有一个在路上。心灵在路上，那便是去读书，而身体在路上，那便是旅行。很感谢大家能够给我一次和你们一同身体旅行的机会，下面，就让我们开始今天的云南石林之旅吧。

　　云南石林地质公园位于云南省昆明市石林彝族自治县境内，是世界唯一位于亚热带高原地区的喀斯地貌风景区，它不但以其面积广袤、类型多样、形态奇特、成因复杂、发育历史悠久而具有典型性、代表性和唯一性，而且具有较高的科研科普价值，素有“天下第一奇观”的美誉。

　　云南石林地质公园景点众多，其中已开发为游览区的是：石林风景区，乃古石林，大叠水和长湖风景区，下面，就让我们置身其中，揭开她的面纱，领略她的风采。

　　首先，我们来到了一片“黑森林”，大家不要感到惊讶，呈现在我们面前的便是今天的第一站：乃古石林。“乃古”在彝族中意味“黑色”，所以这片黑石林被称作“乃古石林”的原因也就不言而喻了。在这里，有的石柱直到青天，有的巨石如磐如堵，有的似羊，有的像猪，危卵怪石不计其数。这里的石质古朴黝黑，深沉玄奥，更增添了一种神秘和苍茫之感。

　　下面我们继续向前走，大伙听，有没有听到水声呢？这就是接下来我要为大家呈现的美景：大叠水瀑布。大叠水瀑布又名“飞龙瀑”，号称“珠江第一瀑”，她的落差为88米。正如大家所看到的，在当前的干旱季节，飞瀑则分两股下泻，像银链垂空，非常的纤秀柔美。但大家能够想象得到么？她在洪水季节，可是另一番景象：水飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。想要和不一样的她有个约会么？下一个季节，换一种心情，我们再来一睹她的风采吧！

　　接下来我们继续向前，大家都知道山东有个蓬莱岛，可大家未必知道，在面前的这方湖水中，也有蓬莱岛，可是这个湖比这岛更有意思，它长3公里，宽却仅仅有300米，所以叫做“长湖”。又因为它深埋在圭山的怀抱里，又名“藏湖”。正如大家所看到的，在阳光的照耀下，仿佛到处都披上一层淡淡的蓝光；而在雨天，他却朦胧美丽，晴天的素雅端庄，阴天的灵动秀美，长湖足以配得上那句：“淡妆浓抹总相宜”。

　　好了，今天的身体之行，云南石林之旅就到此结束了，但我希望大家不要停下内心的脚步，继续去探索旅途的美好，感受生命的精彩！

　　在*旅游，人们有这样的说法：到了北京登墙头，到了西安看坟头，到了桂林观山头，到了上海数人头，到了苏州看丫头，到了昆明……，大家猜猜看该看什么“头”呢？对了，有朋友说了：石头，前面所提的墙头、坟头，所指的就不用说了，而这石头指的就是我们今天即将游览的石林。石林是世界上最大的剑状喀斯特地貌奇观，被列为地球“八大自然景观之一”，与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为*四大自然奇观。石林正在向世界级景观迈进，实现世界地质公园、世界自然遗产、《阿诗玛》叙事长诗世界非物质文化遗产三大国际品牌；实现国家五A级景区，全国文明风景区，《阿诗玛》叙事长诗国家非物质文化遗产三大国内品牌。由此可见石林在云南旅游中的地位。另外我还要告诉大家的是我们云南省的旅游标志就与石林有关，那是什么标志呢，这个谜底我们到了石林后就自然就能解开。正因如此，上至国家元首，下至*民百姓，凡到昆明者必到石林一饱眼福。

　　路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通达，乘车需要*2个小时。是1984年*批准的首批国家级重点风景名胜区。石林在地质学上称为岩溶地貌，又称喀斯特地貌。据科学鉴定，这里是距今2.7亿年前大海海底石灰石沉淀区，由于地壳的运动，海底上升露出海面，经海水、雨水的溶融、冲刷和风化，约在二百万年前即已形成千百万座拔地而立的石峰，与众多的石柱、石笋、石芽连为石林。石林分布面积达三万公顷（四十余万亩），向游人开放面积八十公倾（约一千二百亩）。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景观中堪称一绝，被誉为"天下第一奇观"，是世界上最壮观的石林景区之一。国内外旅游者有“不到石林，等于未到过云南”的说法。

　　各位朋友，云南石林的发育与其它同类地貌地区相比具有多种形态并存、高大石林（最高者超过40米）集中发育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。更有胜者，它与民族文化紧密相连，它以独一无二的雄姿、神韵、意境和无法抗拒的魅力，当之无愧地赢得了“天下第一奇观”的美称

　　石林的主要游览区李子箐石林，面积约12*方公里，游览面积约1200亩。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。每年农历六月二十四日的火把节，石林四周的彝、汉等各族群众都要从四面八方汇集到石林欢庆佳节。人们在白天举行摔跤、爬杆、斗牛等比赛活动，夜晚则燃起熊熊篝火，耍龙、舞狮、表演民族歌舞。阿细跳月、大三弦舞则是最受欢迎的传统节日。

　　各位耳闻了石林成因，了解了石林的价值，我想大家早就按捺不住探奇的冲动了。好，要识庐山真面目，各位就请随我进入林中一探究竟吧。参观石林，随时间的不同，角度的`变化，光线的强弱，会看到不同的景观。还要提醒大家，游览石林可一定要发挥大家的想象力哦。谢谢大家！

　　各位游客大家好！石林位于昆明市东，是世界罕风的风景名胜，是大自然鬼斧神工杰作。在路南广达400*方公里的区域内，遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。有的独立成景，有的纵横交错，连成一片，占地数十亩，上在亩不等。只见奇石拔地而起，参差峥嵘，千姿百态，巧夺天工，被人们誉为“天下第一奇观”。 外石林

　　外石林主要指位于大小石林之外的周围风景区。这片风景区方圆数十里。在野岭荒山，鲜花绿树丛中，又有许多奇峰怪石点缀其间。这些异石个体庞大，形象生动，加上周围环境生机勃勃，视野也较为开阔，游览又别有一种情趣和感受。

　　乃古石林

　　乃古石林位于“石林”以北13公里处，也叫新石林或摩寨石林，占地5000多亩，新辟游路6公里多。与“石林”相比，这里又是另外一种特色和风格。

　　进入乃古石林，只见黑森森的一片怪石如大海怒涛冲天而起，气势磅礴，又像壁垒森严的古代战场，令人思绪万千。景区内还有神奇瑰丽的地下溶洞，人们称之为地下天宫或水晶宫，属地下岩溶地貌。

　　大叠水瀑布

　　大叠水瀑布位于路南县城西南20公里，有公路相通至叠水电站，舍车步行二三公里便可到达。瀑布的水源系南盘江的支流巴江，落差88米，最大流量达150立方米/秒。洪水季节，只见飞流直下，气势磅礴，声震山野，数里之外可闻其声。干旱季节，飞瀑则分两股下泻，有如银链垂空，纤秀柔美。

　　长湖

　　长湖位于路南县城东15公里的维则村旁，系岩溶湖泊。湖长3公里，宽仅300米，故名。湖中有蓬莱岛，湖底布满参差错落的石笋、石柱。长湖深藏在圭山的怀抱里，故又称“藏湖”。

　　芝云洞

　　芝云洞位于石林之西北约5公里处，又叫紫云洞，由大，小芝云洞，大乾洞、猪耳朵洞组成，总面积约2.55*方公里，它是岩溶地貌的地下奇观之一。

　　谢谢大家！

　　路南石林位于云南石林彝族自治县，石灰岩长期风化形成一片片石柱、石芽，怪石林立，千姿百态，犹如莽莽林海，以“雄奇险秀幽奥旷”著称，这里具有世界上最奇特的喀斯特地貌（即岩溶地貌）景观，被誉为“造型地貌天然博物馆”，是传说中阿诗玛的故乡。

　　石林以形成历史久远、类型齐全、规模宏大、发育完整，在世界地学界享有盛誉。它形成于2.7亿年前，发育经漫长地质演化和复杂的古地理环境变迁才形成了现今极为珍贵的地质遗迹；它涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型，成为“世界喀斯特的精华”，仿佛分布世界各地的石林都汇集于此，有马来西亚的石林、美洲的石林，在相差不到500米的高差上有着最丰富的类型：石牙、峰丛、溶丘、溶洞、溶蚀湖、瀑布、地下河，错落有致洋洋洒洒，是典型的高原喀斯特生态系统最丰富的立体全景图。

　　景区范围广袤，气势大度恢弘。有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。进入石林如入迷宫，峰回路转，别有洞天。奇峰异石或如母子偕游，或如爷孙闲坐，或如灵芝，或如利剑，还有称为阿诗玛的奇石，背着竹篓亭亭玉立惟妙惟肖。于石林胜境仿佛步入时间的隧道，像千军万马，又似古堡幽城，如飞禽走兽，又像人间万物，构成一幅神韵流动、蔚为壮观的天然画卷。

　　石林风光，观赏角度不同，景物展现的形态就不同。石林就像一片刚出土的幼苗，绿树红亭把灰黑色的石林点缀得俏丽秀美。大自然最美丽动人的景色，与这里的彝族风情交融辉映。

　　1982年，路南石林以云南路南石林风景名胜区的名义，被*批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

　　路南石林是云南著名的景观，位于云南石林彝族自治县，距昆明72公里，面积约40多万亩，是传说中阿诗玛的故乡，石林是由喀斯特地貌形成的。

　　云南昆明路南石林风景名胜区，有奇石组成的石头森林，梦幻般的溶洞，秀丽的高原淡水湖泊，飞流奔腾雄伟壮观的瀑布。大自然最美丽动人的景色，都集中在350*方公里的保护区里，与居住在这里的彝族风情相辉映，被誉为"天下第一奇观"，成为世界著名的旅游胜地。

　　石林风光，观赏角度不同，景物展现的就不同。远*高低各不同，这是石林景观的真实写照。登高远望，扩大视野，石林就像一片刚出土的幼苗。绿树红亭把灰黑色的石林，点缀得十分秀美。远观石林没有遮挡，石林又像层层叠起的积木，疏密有致。

　　游人感叹到：这是电影里见过的龙宫！这像大海的海底世界！这就是真实的海底。站在高处看瀑布、气势磅礴的大叠水瀑布隐藏在万绿丛中，在脚下翻腾跳跃，响声如雷灌顶，水花纷飞如扬花吐絮。从高处往下行，有要去海底观龙宫的喜悦油然而生。

　　路南石林位于距昆明市东100公里的路南县境内。2007年6月27日路南石林与贵州荔波、重庆武隆“捆绑”申报的“*南方喀斯特”被列入世界自然遗产。

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周文质的著名诗句名言名句

金妆宝剑藏龙口，玉带红绒皇宣授。——周文质《【不知宫调】时新乐》

男儿得志秋，旌旗影里骤骅骝。——周文质《【不知宫调】时新乐》

满斟，玉瓯，笙歌齐奏，喧满凤凰楼，喧满凤凰楼。——周文质《【不知宫调】时新乐》

人活百岁七十稀，百岁光阴能几日。——周文质《【不知宫调】时新乐》

光阴积渐催，穿了吃了是便宜。——周文质《【不知宫调】时新乐》

糍糕著手拿，磁瓯瓦带浑滓。——周文质《【不知宫调】时新乐》

铺下，板踏，萝卜两把，盐酱蘸梢瓜，盐酱蘸梢瓜。——周文质《【不知宫调】时新乐》

霎时相见便流恋，俊俏庞儿少曾见。——周文质《【不知宫调】时新乐》

一朵白玉莲，端端正正在湖边。——周文质《【不知宫调】时新乐》

细看，可怜，香风拂面，真乃是前缘。——周文质《【不知宫调】时新乐》

周文质（？－1334），元代文学家。字仲彬，建德（今属浙江）人，后居杭州。与钟嗣成相交二十余年，两人情深意笃，形影不离，故《录鬼簿》对他有详细的记载：“体貌清癯，学问渊博，资性工巧，文笔新奇。家世儒业，俯就路吏。善丹青，能歌舞，明曲调，谐音律。性尚豪侠，好事敬客善绘画，谐音律。所作杂剧今知有四种。现仅《苏武还乡》（或称《苏武还朝》）存有残曲。散曲存有小令四十三首，套数五套，多男女相思之作。

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杨璞七夕古诗

　　七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

　　七夕

　　杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　注释

　　(1)七夕：节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话，七夕牛朗织女在天河相会。

　　(2)未会：不明白，不理解。

　　(3)不道：岂不知道。

　　翻译

　　如果织女不是见到牛郎她会怎么样?

　　我愿意与织女共同弄梭织布。

　　期盼年年岁岁这样度过，

　　其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。

　　七夕

　　1、《古诗十九首之一》

　　汉·佚名

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤摸素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许。

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　2、《七夕》

　　后唐·杨璞

　　未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

　　年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

　　3、《七夕》

　　唐·权德舆

　　今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

　　家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

　　4、《七夕》

　　唐·徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　5、《鹊桥仙》

　　宋·

　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

　　两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

　　6、《七夕醉答君东》

　　明·汤显祖

　　玉名堂开春翠屏，新词传唱、《牡丹亭》。

　　伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

　　7、《韩庄闸舟中七夕》

　　清·姚燮

　　木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

　　烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

　　8、《七夕》

　　唐·

　　牵牛在河西，织女处河东。

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《河中石兽》古诗文原文和译文

《河中石兽》古诗文原文和译文

　　《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六姑妄听之，作者为纪昀，题目是编者加的。下面是小编为你带来的《河中石兽》古诗文原文和译文，欢迎阅读。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？⑩

　　译文：

　　沧州南面一座寺庙靠*河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？

　　字词解释：

　　①沧州：今河北省沧州市。临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　②山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　③阅：经过。岁：年。

　　④棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：木片。

　　⑥湮：埋没。

　　⑦颠：颠倒，荒唐。

　　⑧河兵：水手。

　　⑨啮：咬。这里是冲刷的意思。坎穴：洞坑。

　　⑩臆断：主观判断

　　拓展阅读：作者介绍

　　纪昀祖籍为应天府上元县，传其家为纪家边。明永乐二年(1404年)，奉命“迁大姓实畿辅”(乾隆《献县志》)，人称茶星始迁来献县，入安民里四甲籍，卜居献县城东九十里之景城镇。到纪晓岚，北迁已十四世。有据可考，纪晓岚为纪容舒次子，他就是出生于这样一个世代书香门第。

　　纪晓岚儿时，居景城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，读书生云精舍。二十一岁中秀才，二十四岁应顺天府乡试，为解元。接着母亲去世，遇。接着升为左都御史。《四库全书》修成当年，迁礼部尚书，充经筵讲官。乾隆帝格外开恩，特赐其紫禁城内骑马。嘉庆八年(1803)，纪晓岚八十大寿，皇帝派员祝贺，并赐上方珍物。不久，拜协办大学士，加太子少保衔，兼国子监事。他六十岁以后，五次出掌都察院，三次出任礼部尚书。纪晓岚卒后，筑墓崔尔庄南五里之北村。朝廷特派官员，到北村临在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士，为二甲第四名，入翰林院为庶吉士，授任编修，办理院事。外放福建学政一年，丁父忧。服阕，即迁侍读、侍讲，晋升为右庶子，掌太子府事。

　　乾隆三十三年(1768年)，授贵州都匀知府，未及赴任，即以四品服留任，擢为侍读学士。同年，因坐卢见曾盐务案，谪乌鲁木齐佐助军务。召还，授编。

　　在主编《四库全书》期间，纪晓岚由侍读学士升为内阁学士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼阁事，甚得皇上宠穴致祭，嘉庆皇帝还亲自为修，旋复侍读学士官职，受命为《四库全书》总纂官，惨淡经营十三年，《四库全书》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十种，卷，为涉猎《四库全书》之门径，是一部研究文史的重要工具书。《四库全书》的修成，对于搜集整理古籍，保存和发扬历史文化遗产，无疑是一重大贡献。他作了碑文，极尽一时之荣哀。七万九千三百三十九卷，分经、史、子、集四部。纪并亲自撰写了《四库全书总目提要》，凡二百卷，每书悉撮举大凡，条举得失，评骘精审。同时，还奉诏在《四库全书总目提要》基础上，精益求精，编写了《四库全书简明目录》二十。

　　原文：

　　沧州南一寺临河干（gān）①，山门圮（pǐ)于河②，二石兽并沉焉。阅十余岁③，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹（zhào）数小舟，曳(yè)铁钯(pá)④，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(fèi)⑤，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙下⑥，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？⑦”众服为确论。一老河兵闻之⑧，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴。⑨渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？⑩

　　译文：

　　沧州南面一座寺庙靠*河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里没有痕迹。一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服（它）是正确的言论。一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”按照他的话，果然在几里外寻到了（石兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，难道可以根据（一个方面的.）道理就主观臆断吗？

　　字词解释：

　　①沧州：今河北省沧州市。临：靠*。河：指黄河。干：岸边。

　　②山门：寺庙的大门。圮：倒塌。

　　③阅：经过。岁：年。

　　④棹：船桨。这里作动词用，划船。曳：牵引。钯：通“耙”，整地的农具。

　　⑤木柿：木片．

　　⑥湮：埋没．

　　⑦颠：颠倒，荒唐．

　　⑧河兵：水手．

　　⑨啮：咬．这里是冲刷的意思。坎穴：洞坑。

　　⑩臆断：主观判断

　　文章寓意

　　《河中石兽》是纪昀（jǐyún）（纪昀,字晓岚)的一篇文章，选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》，主要内容是河里掉了石兽，因为水的冲力和石兽本身重量的原因，所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

　　文章意思就是考虑问题时，要从表到里分析原因，得出正确的解决根本方案。

　　阅读提示：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。

　　它说明了这些道理：1.遇事不能主观推论，要实事求是的道理。2.实践出真知。3.实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。

　　河中石兽

　　沧州1南一寺临2河干3（gān），山门4圮(pǐ)5于河，二石兽并6沉焉7。阅8十余岁9，僧募（mù）金重修，求10二石兽于水中，竟11不可得。以为顺流下矣，棹12（zhào）数小舟，曳13（yè）铁钯14（pá），寻十余里无迹。

　　一讲学家设帐15寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理16，是非木杮17（fèi），岂能18为19暴涨20携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮21（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠22乎？”众服为确论23。

　　一老河兵24闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖25石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮26（niè）沙为坎穴27，渐激渐深，至石之半，石必倒掷28坎穴（xué）中。如是29再啮，石又再转，转转不已30，遂31反溯流32逆上矣。求之下流，固33颠；求之地中，不更颠乎？”如34其言，果得于数里外。然35则36天下之事，但37知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断38欤39（yú）？[6]

　　词句注释

　　1.沧州南：沧州，地名，今河北省沧县。南，南部

　　2.临：靠*。也有“面对”之意。

　　3.河干：河岸。干，岸。

　　4.山门：佛寺的外门。

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王安石的古诗

王安石的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编收集整理的王安石的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《题西太一宫壁》

　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

　　三十六陂春水，白头想见江南。

　　2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》

　　巫山高，偃薄江水之滔滔。

　　水於天下实至险，山亦起伏为波涛。

　　其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。

　　赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。

　　窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。

　　以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。

　　昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。

　　块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。

　　3、《河北民》

　　河北民，生*二边长苦辛。

　　家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

　　今年大旱千里赤，州县仍催给河役。

　　老小相携来就南，南人丰年自无食。

　　悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。

　　汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

　　4、《怀元度四首》

　　其一

　　秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。

　　可怜物色阻携手，正是归时君不归。

　　其二

　　舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初拨醅。

　　不见秘书心若失，百年多病独登台。

　　其三

　　思君携手安能得，上画重城更上楼。

　　时独看云泪横臆，长安不见使人愁。

　　其四

　　自君之出矣，何其挂怀抱。

　　孤坐屡穷辰，山木迹如扫。

　　数枝石榴发，岂无一时好。

　　不可持寄君，思君令人老。

　　5、《寄朱昌叔》

　　其一

　　清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。

　　射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。

　　云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。

　　此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。

　　其二

　　西安春风花几树，花边饮酒今何处。

　　一杯塞上看黄云，万里寄声无雁去。

　　世事纷纷洗更新，老来空得满衣尘。

　　青山欲买江南宅，归去相招有此身。

　　6、《江南》

　　江南春起柂，秋至尚波涛。

　　问舍才能定，呼舟已复操。

　　行歌付浩荡，归梦得萧骚。

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于谦石灰吟古诗（石灰吟古诗原文及翻译注释）

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2021年1月22日

农历 腊月初十

石 灰 吟

明/于 谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，

要留清白在人间。

于谦是明朝名臣、民族英雄，《明史》称其 “至性过人，忧国忘家”，在杭州吴山读书时，偶然看到师傅们煅烧石灰的过程，一堆堆青黑色的山石，经过熊熊烈火焚烧后，变成了白色的石灰，深受感触，写下了传唱天下的《石灰吟》，表达了自己的人生追求。

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在这人世间。

这是一首托物言志诗。字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀。于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“要留清白在人间”更是诗人直抒情怀，立志要做一个清廉、正直的官。

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竹石古诗_竹石郑燮

　　《竹石》

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　作者简介：

　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。

　　注释：

　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　4、立根：扎根，生根。

　　5、原：本来，原本。

　　6、破岩：破裂的岩石。

　　7、磨：折磨，挫折。

　　8、击：打击。

　　9、坚劲：坚韧、刚劲。

　　10、任：任凭。

　　11、尔：你。

　　译文：

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

　　赏析：

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

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