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张宇《雨一直下》歌词
《雨一直下》都是属于那种给男人听的悲痛情歌,张宇略带沙哑又穿透力极强的嗓音在体育场的上空迂回,似乎具有一股凝聚的力量,让听者的心灵随声音的跌宕而起伏。下面是小编为大家整理的'张宇《雨一直下》歌词,欢迎阅读与收藏。
作词:十一郎 作曲:张宇
演唱:张宇
雨一直下 气氛不算融洽
在同个屋檐下 你渐渐感到心在变化
你爱着他 也许也带着恨吧
青春耗了一大半 原来只是陪他玩耍
正想离开他 他却拿着鲜花
说不着边的话 让整个场面更加尴尬
不可思议吗 梦在瞬间崩塌
为何当初那么傻 还一心想要嫁给他
就是爱到深处才怨他
舍不舍得都断了吧
那是从来都没有后路的悬崖
就是爱到深处才由他
碎了心也要放得下
难道忘了那爱他的伤 已密密麻麻
雨一直下 气氛不算融洽
在同个屋檐下 你渐渐感到心在变化
不可思议吗 梦在瞬间崩塌
为何当初那么傻 还一心想要嫁给他
就是爱到深处才怨他
舍不舍得都断了吧
那是从来都没有后路的悬崖
就是爱到深处才由他
碎了心也要放得下
难道忘了那爱他的伤 已密密麻麻
不要再为了他挣扎
不要再为他左牵右挂
今后不管他爱不爱谁
快乐吗 都随他
就是爱到深处才由他
碎了心也要放得下
难道忘了那爱他的伤 已密密麻麻
就是爱到深处才怨他
舍不舍得都断了吧
那是从来都没有后路的悬崖
就是爱到深处才由他
碎了心也要放得下
难道忘了那爱他的伤 已密密麻麻
张宇,本名张博翔,1967年4月30日出生于台湾,毕业于逢甲大学银行保险系,擅长钢琴及吉他。华语男歌手、音乐创作人、主持人、演员。
学生时代在民歌餐厅驻唱;1992年,经过凡人二重唱(莫凡、袁惟仁)的引荐,被大滚唱片的制作人蔡宗政发掘而正式出道;1993年4月1日发行了首张张专辑《走路有风》,同年11月发行的专辑《用心良苦》,获得多个奖项,专辑同名主打歌成为其代表作之一;1995年发行专辑《一言难尽》,获得台湾金曲龙虎榜全年排行总冠军 ;1998年发行专辑《月亮、太阳》,在台湾卖出80万张,主打歌《月亮惹的祸》为港剧《圆月弯刀》主题曲,成为其代表作之一;1999年发行专辑《雨一直下》,进一步扩大知名度;2004年与前辈张小燕搭档,主持华视综艺节目《快乐星期天》,进军主持界,同年即凭此节目同年即入围第39届台湾金钟奖综艺节目奖[4-5] ;2014年参加湖南卫视《我是歌手第二季》节目竞演并担任主持工作,最终进入总决赛。
爱情是从性的沼泽中升腾起来的一层美丽的云雾。下面是小编为大家整理的张方宇经典的爱情语录推荐,希望大家喜欢!
1、很少人会真正地去爱别人,人们只是想借着给出一点爱而获得爱,那是一种垂钓。
2、那些渴望被别人爱的人正是自身没有爱的人。如果一个人真的充满了爱,那么他的爱不仅能够滋润别人,也更应该能够滋养他自己。别人从他那里获得滋润是偶然,他自己从中获得滋养才是常态。一股清泉总不至于自己会感到口渴吧。
3、透过爱情和婚姻,人们从身体和生理的桎?中*,其代价却常常是陷入一个精神的牢笼中。
4、爱和性这两样东西有时候是非常伤自尊的,它意味着你的快乐要完全依赖于另一个人,它意味着你需要别人来满足你内在的饥渴,在这种时候你像一个乞丐一样,没有比这更伤自尊的了。这就是很多女人在骨子里非常看不起男人的原因。
5、带着爱,但是不要把它变成一种关系,一旦爱变成了一种关系,那个爱就狭窄化了,温暖就变成了灼热。
6、爱情就像域外的来使。如果你是国王,你就不会执着于他们的来和去,因为他们给你带来了稀有的礼物,你也回赠了礼物,而且你与他们交流的时候是愉快的,这就足够了。只有当你是强盗,你才会想扣留他们。
7、爱情是极不稳定的,它的不确定性让人抓狂。为了把它固定住,人们发明了婚姻。不过,爱情便从此被钉上十字架,成为了一个死的标本。爱情就像蝴蝶,婚姻则是蝴蝶标本。
8、世间的男女之爱,很多时候都演变为一个可怕的纠缠。一个人要摆脱另一个人的痴迷,其难度常常并不亚于*息一场叛乱。
9、如果两个人因为快乐而在一起,那么这就是爱;如果两个人彼此痛苦还在一起,那么这就是责任。
10、爱情就像是一顿丰盛的大餐,婚姻则常常只是它的残羹剩饭。
11、男人随女人进入了狭隘,虽然狭隘中有温馨;女人随男人进入了广阔,尽管广阔中有新奇。但是,那终究都不属于他们自己本来的世界。
12、男人的情感宽广,却不易扎根;女人的感情专一,却容易陷于狭隘。男人和女人在感情上的这种天性,对于他们各自的对立面来说,都是相当致命的。
13、男人和女人相互寻求,为的是寻找一块可以让自己根植于其中的土壤,但很多的土壤并不具有肥力,甚至还带着腐蚀性。所以,很多人并没有在他们根植的土壤中得到成长,相反,他们的根开始枯萎,甚至完全腐烂。
14、人类对爱情的追求,生命对于性的迷恋,其本质上是一种试图回归生命本源的驱动力。
15、不管人类怎样讴歌和美化爱情,爱情仍然是根植于*的。爱情是性的心理部分,性是爱情的生理部分。
1.不管猪圈里面发生了多么伟大的事情,它终究还是猪圈里面的事情。《单独中的洞见》2.当我们被别人欺骗的时候,我们承受着一种被人戏弄的苦涩。但是当人们在自我欺骗的时候,却享受着一种游戏般的快乐。《单独中的洞见》3.当我们不再去寻求答案的时候,所有的问题都消失了。当所有的问题都消失,真正的答案就出现了。《单独中的洞见》4.当一个人已经看清了真相,那么他既不会悲观,也不会乐观,他只是静观。《单独中的洞见》5.多数人所认同的事物往往价值很小,而价值极大的事物却只被极少数人所领悟。这是人类认知领域的动量守恒定律。《单独中的洞见》6.感性是动物的,理性是人类的,灵性是神圣的。7.孤独的人寻求爱,但他们大都不能够给予爱。单独的人不依赖于爱,但他们却能够分享自己的爱。《单独中的洞见》8.孤独对于庸人来说简直就是一块墓地,对于智者来说却是一个世外桃源。常人忍受孤独,智者享受单独。《单独中的洞见》9.婚姻是一种结构和框架,它从外在看上去似乎有一种完整,但内在多半早已经是残砖败瓦。在很多的婚姻中,人们以自己内在的破碎为代价换取外在的一种完整。《单独中的洞见》10.即便是对牛弹琴,有时候也比对人弹琴的效果要好一点,对于那些优雅的古典音乐,牛最差的反应也只是无动于衷,但至少它们不会产生排斥和反感。《单独中的洞见2》11.即使*庸也不是一种很稳定的品性,*庸很容易滑向恶意甚至恶毒。所以那些满足于*庸的人,要小心地滑!《单独中的洞见》12.那些锋芒毕露的人正是内在没有任何光芒的人。一个内在有着巨大光芒的人,即使他没有办法把内在的光全部遮盖起来,也会尽量地调低自己的亮度。《单独中的洞见》13.人们常常透过谈论物质上的伟大来掩饰自己精神上的渺小。《单独中的洞见》14.如果你的内在一直在成长,你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累,那么你将会被埋得更深。《单独中的洞见》15.头脑非常复杂,但很肤浅。心灵非常简单,却很深邃。《单独中的洞见》16.我们爱的是强者,但强者反而不怎么需要被爱。弱者需要爱,但没有人会真正地去爱弱者,对于弱者,我们只会给予同情。《单独中的洞见》17.我们必须把自己变得很深,否则,任何肤浅的小事都足以深深地打扰我们。《单独中的洞见2》18.我们拥有些什么,这并不重要;我们本身是什么,这才至关重要。《单独中的洞见,群言出版社》19.一个*惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的,而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能,就分不清别人和自己了。《单独中的洞见》20.幽默是一件不能事先做准备的事情。为了幽默而幽默,这本身就不够幽默。21.有时候,最亲密的人往往带给你最大的陌生感,一种惊诧的陌生感。只有当你无限接*一个人的时候,你才会知道他与你的距离是多么遥远。《单独中的洞见》22.有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在,无用才是真正的自由。因为无用,才能自用。《单独中的洞见》23.越是不善的人,就越是渴望得到别人的爱。越是善良的人就越不需要别人的爱,对于太过善良的人来说,别人的爱常常反而只是给他添乱罢了。善良本身就是对善者最好和最纯的滋养。《单独中的洞见》24.越是优等的人就越是喜欢自己独处,因为一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和别人搅合在一起,当一切都变得不清不楚,他们就有了下手的机会。《单独中的洞见》25.在分数中,分母的愿望是分数线上的分子越小越好,最好是分子为零,这样分数线甚至就可以取消而不需要分母再扛着它了。《单独中的洞见2》26.在孤独中,我们忍受自己就可以了,这总比我们在关系中要忍受很多不同的人更加轻松和容易。如果一个人连他自己都不能忍受,那么他就不要再抱怨什么了。《单独中的洞见》27.真正的*庸并不是在社会上无所成就的那种*庸,而是精神和灵性上的空泛,一种内在的荒芜。《单独中的洞见》28.真正的一体是浑然天成的那种自成一体,而聚集和拼凑在一起的东西,大都是一群乌合之众。
张方宇
张籍的古诗句
1、《促促词》
促促复促促,家贫夫妇欢不足。今年为人送租船,
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。
家家桑麻满地黑,念君一身空努力。
愿教牛蹄团团羊角直,君身常在应不得。
2、《短歌行》
青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
使我年少不须臾。与君相逢勿寂寞,衰老不复如今乐。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。
3、《山头鹿》
山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
县家唯忧少军食,谁能令尔无死伤。
4、《楚妃怨》
梧桐叶下黄金井,横架辘轳牵素绠。
美人初起天未明,手拂银瓶秋水冷。
5、《离宫怨》
高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。
6、《寒塘曲》
寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。
7、《春别曲》
长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种,那不长系木兰船。
8、《春堤曲》
野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
狂客谁家爱云水,日日独来城下游。
9、《雀飞多》
雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。
10、《泗水行》
泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。
11、《废居行》
胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
去时禾黍埋地中,饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上,
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土,唯有官家重作主。
12、《寄菖蒲》
石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
与君同入丹玄乡。
13、《江村行》
南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏。桑林椹黑蚕再眠,
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。
14、《樵客吟》
巧夕移舟合江楼邀同黎定宇亲家昆季汎集时定宇方谢去举子业故戏及之
张萱〔明代〕
隔岸丹枫几叶零,迢迢银汉渡云軿。且寻河朔同逃暑,莫向湘江问独醒。
鸡黍已惭虚两月,茶瓜聊共赛双星。多君不乞天孙巧,谢却人间千佛经。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
辛弃疾〔宋代〕
征埃成阵,行客相逢,都道幻出层楼。指点檐牙高处,浪拥云浮。今年太*万里,罢长淮、千骑临秋。凭栏望,有东南佳气,西北神州。
千古怀嵩人去,还笑我、身在楚尾吴头。看取弓刀,陌上车马如流。从今赏心乐事,剩安排、酒令诗筹。华胥梦,愿年年、人似旧游。
谒金门·闲院宇
卢祖皋〔宋代〕
闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。
做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
李元膺〔宋代〕
去年相逢深院宇,海棠下、曾歌《金缕》。歌罢花如雨。 翠罗衫上,点点红无数。
今岁重寻携手处,空物是人非春暮。回首青门路。乱红飞絮,相逐东风去。
七古·送纵宇一郎东行
***〔*现代〕
云开衡岳积阴止,天马凤凰春树里。
年少峥嵘屈贾才,山川奇气曾钟此。
君行吾为发浩歌,鲲鹏击浪从兹始。
洞庭湘水涨连天,艨艟巨舰直东指。
无端散出一天愁,幸被东风吹万里。
丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。
沧海横流安足虑,世事纷纭从君理。
管却自家身与心,胸中日月常新美。
名世于今五百年,诸公碌碌皆余子。
*浪宫前友谊多,崇明对马衣带水。
东瀛濯剑有书还,我返自崖君去矣。
游梵宇三觉寺
王勃〔唐代〕
杏阁披青磴,雕台控紫岑。
叶齐山路狭,花积野坛深。
萝幌栖禅影,松门听梵音。
遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。
与御史高昌宇书
王泠然〔唐代〕
仆之怪君甚久矣,不忆往日任宋城县尉乎?仆稍善文章,每蒙提奖,勤勤见遇,又以齐,叨承恩顾,铭心在骨。复闻升进,不出台省,当为风流可望,故旧不遗。*者伏承皇皇者华,出使江外,路次於宋,依然旧游,门生故人,动有十辈,蒙问及者众矣,未尝言泠然。明公纵欲高心不垂半面,岂不畏天下窥公侯之浅深?与著绿袍、乘骢马,跄跄正色,谁敢直言?仆所以数日伺君,望尘而拜,有不*事,欲图於君,莫厌多言而彰公短也。先天年中,仆虽幼小,未闲声律,辄参举选,公既明试,量拟点额,仆之枉落,岂肯缄口?是则公之激仆,仆岂不知?公之辱仆,仆终不忘其故,亦上一纸书,蒙数遍读,重相摩奖,道有性灵,云某来掌试,仰取一名。于是逡巡受命,匍匐而归,一年在长安,一年在洛下,一年坐家园,去年冬十月得送,今年春三月及第。往者虽蒙公不送,今日亦自致青€。天下进士有数,自河以北,唯仆而已,光华藉甚。不是不知,君须稍垂後恩,雪仆前耻,若不然,仆之方寸,别有所施。何者?故旧相逢,今日之谓也。仆困穷如君之往昔,君之未遇似仆之今朝,因斯而言,相去何远?君是御史,仆是词人,虽贵贱之,与君隔阔,而文章之道,亦谓同声,而不可以富贵骄人,亦不可以礼义见隔。且仆家贫亲老,常少供养,兄弟未有官资,嗷嗷环堵,菜色相看,贫而卖浆。值天凉,今冬又属停选试,遣仆为御史,君在贫途,见天下文章精神气调得如王子者哉?实能忧其危,拯其弊,今公之富贵,亦不可多得,意者望御史今年为仆索一妇,明年为留心一官,幸有馀力,何惜些些?此仆之宿憾,口中不言,君之此恩,顶上相戴。傥也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色於君乎?仆生长草野,语诚触忤,并诗若干首,别来三日,莫作旧眼相看。山东布衣,不识忌讳,泠然顿首。
丁宇田家有赠
王维〔唐代〕
〔英华作田家赠丁禹。注云。集作丁宇。误也。〕君心尚栖隐。久欲傍归路。在朝每为言。解印果成趣。晨鸡鸣邻里。群动从所务。农夫行饷田。闺妾(一作妇)起缝素。开轩御衣服。散帙理章句。时吟招隐诗。或制闲居赋。新晴望郊郭。日映(一作[日失])桑榆暮。阴昼(一作荫尽)小苑城。微明渭川树。揆予宅闾井。幽赏何由屡。道存终不忘。迹异难相遇。此时惜离别。再来芳菲度。
真珠帘·云深别有深庭宇
张炎〔宋代〕
云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春,润几番酥雨。见说苏堤晴未稳,便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书,夷犹今古。谁见静里闲心,纵荷衣未葺,雪巢堪赋。醉醒一乾坤,任此情何许。茂树石床同坐久,又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼,翦灯人语。
题颜氏亭宇
孟宾于〔唐代〕
园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。
宋张耒古诗词
在我们*凡的日常里,大家都看到过许多经典的`古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?以下是小编帮大家整理的宋张耒古诗词,希望能够帮助到大家。
山深草木多,春夏废翦剔。
北原有高溪,经岁不蹑屐。
阴根走重险,飞蔓密如织。
交柯不容鸟,老枿顽若石。
由兹废登眺,幽致莽萧瑟。
杖藜每独往,驻立为叹息。
穷秋九月衰,霜过万叶赤。
北风始驱除,蒙翳遭搏击。
乘时集吾徒,斤斧必谨饬。
攀缘穷翦伐,上下恣搜剔。
霜芒落劲节,巨劚剖坚植。
蛟龙脱鳞须,犀兕遗骨革。
薪蒸不足道,椽栋固委积。
纷纭一日劳,既暮岩薮辟。
寒篁露幽翠,佳木呈秀色。
高台忽*敞,快步失荆棘。
巉巉女几峰,次第见晴碧。
遥村暮烟合,乌鸟寒寂历。
纵横目前景,指顾归咫尺。
兹焉遂忘返,渐可携尊*。
人间有能事,功效在勤力。
恶深当痛治,秽尽善斯得。
经年滞穷谷,庶以娱朝夕。
题诗寄初终,抚事心有激。
[宋] 张耒
宛丘之别今五年,汴上留连才一日。
残生飘泊客东南,忧患侵陵心若失。
先生神貌独宛然,但觉岩岩瘦而实。
有如霜露入秋山,扫除繁蔚峰峦出。
自言*读养生书,颇学仙人饵芝术。
披寻图诀得茯苓,云是松间千岁物。
屑而为食可不饥,功成在久非仓卒。
上侔金石免毒裂,下比草木为强崛。
涓涓漱纳白玉津,链以真元纳之骨。
神仙自是人不知,岂为难求废其术。
我闻公说心独嗟,欲问太虚穷恍惚。
奈何不使被金朱,乃俾枯槁思岩窟。
又观世事不可常,倚伏谁能定于一。
终身轩冕亦何赖,况有朝升而暮黜。
何如端坐养形骸,寿考康宁无夭屈。
乃知岂即非良图,却笑儿曹嗜糠籺。
青衫弟子昔受经,赋分羁穷少伦匹。
自知无命作公卿,颇亦有心穷老佛。
但思饱暖愿即已,妄意功名心实不。
终期策杖从公游,更乞灵丸救衰疾。
唐朝诗人张说的古诗句
1、钦州守岁——张说
故岁今宵尽,新年明旦来。愁心随斗柄,东北望春回。
2、江中诵经——张说
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
3、正朝摘梅——张说
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
4、被使在蜀——张说
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。
5、醉中作——张说
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
6、送梁知微渡海东——张说
今日此相送,明年此相待。天上客星回,知君渡东海。
7、书香能和尚塔——张说
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
8、桃花园马上应制——张说
林间艳色骄天马,苑里秾华伴丽人。
愿逐南风飞帝*,年年含笑舞青春。
9、和尹从事懋泛洞庭——张说
*湖一望上连天,林景千寻下洞泉。
忽惊水上光华满,疑是乘舟到日边。
10、襄阳路逢寒食——张说
去年寒食洞庭波,今年寒食襄阳路。
不辞著处寻山水,只畏还家落春暮。
11、同赵侍御望归舟——张说
山庭迥迥面长川,江树重重极远烟。
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。
12、送梁六自洞庭山作——张说
巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
宇开头的诗句(精选70句)
在生活、工作和学*中,大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧,诗句具有精炼、集中,节奏鲜明,富有韵律的特点。你知道什么样的'诗句才能称之为经典吗?下面是小编收集整理的宇开头的诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、宇宙谁开辟?江山此郁盘!
2、宇宙浩无际,主静即其纲。
3、宇宙之间物物春,戚疏曾不间陶钧。
4、宇宙包吾仁内,充之惟天惟尧。
5、宇宙才分便月山,兹山戢戢序成斑。
6、宇宙中间道最大,禅仙并立儒为尊。
7、宇宙百年身,江湖万里心。
8、宇宙仓皇过一春,莺花无主亦销魂。
9、宇空发天光,所患在自窒。
10、宇宙中和气,清泠无比方。
11、宇宙在乎手,万物在乎身。
12、宇宙浩浩谁诗鸣,遗响闃寂如英茎。
13、宇宙入八窗,芙蓉制衣裳。
14、宇宙双蓬鬓,升沉尽听他。
15、宇宙皇图远,山川霸气收。
16、宇宙何蒸溽,山川久旱乾。
17、宇宙一传舍,日月双车轮。
18、宇内寓形财几时,西山俄已迫斜晖。
19、宇宙风烟阔,山林日月长。
20、宇宙诗愁海未深,有情何必句铿金。
21、宇定心清面发丹,下床投杖觉轻安。
22、宇宙同无穷,景物各有趣。
23、宇宙初开闢,何神立此山。
24、宇宙中閒战血腥,不才难应少微星。
25、宇县风尘暗,军需色目繁。
26、宇宙暗矛戟,吾当保处归。
27、宇宙归微数,安危委大臣。
28、宇宙茫茫战马尘,中原文献不无人。
29、宇宙今年气数新,不愁无地著閒身。
30、宇宙喜一统,于今三十年。
31、宇宙千年更帝霸,春秋万世正乾坤。
32、宇宙非不宽,闭门自为阻。
33、宇内何牢落,客行双鬓华。
34、宇内谁堪千古在,眼中吾已二毛侵。
35、宇内同一胞,何事起搀枪。
36、宇内光阴速,仙天夜月春。
37、宇县犹能洽,闺门讵不*。
38、宇泰天光内发,室虚真宰常居。
39、宇下无留事,经营意独新。
40、宇内皆安乐,天涯独远投。
41、宇文文学儒家子,竹绕书斋花映水。
42、宇宙诗名小,山河客路新。
43、宇宙谁开辟,江山此郁盘。
44、宇宙知何极,华夷见细流。
45、宇宙初倒悬,鸿沟势将分。
46、宇县干戈满,何人不念归。
47、宇县兵犹斗,乾坤网正宽。
48、宇旷净余滓,群物被光泽。
49、宇宙迂疏一布衣,谋身毕竟是邪非。
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》
宇宙一何悠,人生少至百。——陶渊明《饮酒》
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。——王羲之《兰亭集序》
丈夫何事足萦怀,要将宇宙看稊米。——*《七古·送纵宇一郎东行》
温暖留宇宙,永世无终期。——*《水调歌头·归舟中迎日出》
非夫禀乾坤之秀气,含宇宙之淳精,孰能负凌云概日之姿,抱积雪封霜之骨。——骆宾王《浮槎》
明日登峰须造极,渺观宇宙我心宽。——谢枋得《小孤山》
殀阏尽屯厄,宇宙将无空。——方回《秋晚杂书三十首·我观满囷粟》
哀哉宇宙间,群生政林林。——方岳《以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗·彭{殊右换伤右边}同此躯》
古今不遇岂惟我,宇宙无穷付与诗。——方岳《次韵费司法·山居未省佩弦韦》
先生别去陵谷迁,漠漠宇宙迷荒烟。——蒲庵禅师《赤壁图为胡允中赋》
江山不改英雄泯,宇宙无穷战伐新。——舒岳祥《再和前韵答达善季辩·北固漫夸城立铁》
胸中有道无广狭,包括宇宙在一稊。——梅尧臣《依韵和永叔见寄》
三休变覆景,万转迷宇宙。——钱起《登覆釜山遇道人二首》
舒可弥宇宙,卷之不盈分。——陈子昂《感遇三十八首》
登山望宇宙,白日已西暝。——陈子昂《感遇三十八首》
圣人御宇宙,闻道泰阶*。——陈子昂《感遇三十八首》
江淮永清晏,宇宙重开拓。——韩愈《晚秋郾城夜会联句》
惟言宇宙清,复使车书同。——储光羲《登秦岭作,时陷贼归国》
长啸宇宙间,高才日陵替。——杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》
维师鹰扬宇宙清,指顾号令驱风霆。——张元干《叶少蕴生朝》
宇宙飘忽未有终,波涛汹涌愁拍空。——邵定《吕望非熊》
忆昔专城鬓欲霜,宇宙茫茫成战场。——方回《老马行》
廓无外以为宅,周宇宙以为庐,强八维而处安,据制物以永居。——阮籍《大人先生传》
宇宙尊文物,华夷界土风。——张元干《上张丞相十首·国士多孤愤》
一选嘉名喧宇宙,五言诗句越诸人。——寒山《诗三百三首》
感此毕宇宙,涕零无所之。——谢翱《效孟郊体·落叶昔日雨》
燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑。——李白《大鹏赋·并序》
悦豫阴阳盛,渊深宇宙吞。——杨杰《元会》
高歌激宇宙,凡百慎失坠。——杜甫《题衡山县文宣王庙新学堂,呈陆宰》
凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。——韩愈《苦寒》
莫取金汤固,长令宇宙新。——杜甫《有感五首》
顾瞻宇宙惊多碍,收卷江湖憩一閒。——陈著《次韵赵寄庵》
闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。——张说《苏摩遮》
闻道皇恩遍宇宙,来将歌舞助欢娱。——张说《苏摩遮五首》
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。——黄庭坚《至乐词寄黄几复》
高忠揭万古,宇宙莫能载。——文同《李太尉》
不知太古前,宇宙孰坏冶。——李流谦《峡中赋百韵》
宇宙邈难托,星辰看渐驰。——韩上桂《出都门柬区用孺太史》
黄虞不可作,宇宙日陵偷。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》
圣明天子御宇宙,威惠与天相比拢首丘倘许谢鞿绊,犹有古月光瞳胧。——刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
声光暗哑尽埋没,宇宙颠倒方纷纭。——艾性夫《天下第二钟歌》
茫茫宇宙间,孰是真不朽。——查慎行《石钟山》
旷然小宇宙,弃世何悠哉。——李白《游泰山六首》
参辰昭文物,宇宙浃声名。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》
衣冠千玉简,宇宙一金瓯。——秦观《进南郊庆成诗》
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。——吕洞宾《绝句》
俯仰宇宙间,此会应复稀。——方回《同张文焕过吴式贤二十六韵》
夫持国论开太*,整顿宇宙驱妖氛。——程公许《泸水清》
滕侯酒酣宇宙窄,长啸诗成鬼神泣。——方回《送滕玉霄张元朴管押地理书入都》
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