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导语:母爱是冬日的`阳光,温暖着我们冰冷的心;母爱是沉寂夜空中的歌谣,带给我们心灵的慰藉,让我们一起沐浴在母爱的阳光里,抛弃尘世间一切的烦恼,尽情地享受吧!
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白犯愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此刻有子不及无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关怀。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜消瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白天无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生离别。
不及林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯笼统,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留何止。
翠眉新妇年二十,载归还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻等闲,力行险怪取贵仕。
神仙固然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教导究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能怜惜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
母亲是你冬日里的毛毯,带来无尽的幸福。你知道诗人是如何来赞美母爱的呢?
1、《·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
2、《》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《十五》
宋·
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
母爱无所报,人生更何求!
8、《慈乌夜啼》
唐·
母爱深明大义、柔中有刚。当你啼哭于襁褓时,母爱是温馨的怀抱。
朝代:唐代
作者:
原文:
梁上有双燕,翩翩雄与雌。
衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。
青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。
须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
译文
一户人家的梁上有两只燕子,一雄一雌,他们衔泥在梁间筑巢,他们生下了四只小燕子,这四只小燕子日日夜夜在长大,向父母的求食声响个不停,青虫不容易捕到,小燕子的黄嘴没有吃饱的时候,虽然燕妈妈燕爸爸的嘴爪都裂开了,但还是不感到疲倦,一会就飞了十几个来回,就怕小燕子饿了,辛苦了三十日,燕妈妈瘦了,可是小燕子却长肥了,燕妈妈有喃喃的教小燕子说话,一一的为他们刷毛,有一天小燕子的羽毛丰满了,飞上了树枝,展开翅膀不回头的随风四散的随风飞走了,燕妈妈燕爸爸在空中急切的鸣叫,叫沙了嗓子也没有把小燕子给呼唤回来,燕妈妈燕爸爸回到了空巢里,整夜的哀鸣,燕子啊你们先不要悲伤,你们应当想一想,自己小时候,高飞不在回望母亲的时候,当时父母的挂念,你现在应该知道!
赏析
赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
雌与雄为叟,四儿为爱子。
父母亲的爱是世间最伟大的爱,也是最珍贵的爱。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
早上刷头条,看到余爱吾老师写的一首七绝,是思念母亲的,读到最后一句,心突然被撞击了一下,不禁悄然动容。我马上明白,遇到好诗了!
稍后,我又想起,前些天我见过某位诗词爱好者写过类似题材的一首五绝,立意也很好。何不把这两首诗放在一起,让大家比较一下优劣高下呢?
第一首,余爱吾先生的诗
第二首,某诗词会员先生的诗:
两首诗都是触景生情,想起了自己的母亲。
第一首,雨天思念母亲。引言把写诗背景介绍得很清楚,为我们理解全诗提供了丰富的信息。第一句写景,“窗外秋雨正绵绵”,属于诗歌传统起兴手法;第二句由景入事,属于承接,引入正题“幼年往事到眼前”,但还没有把主题点破;第三句,真正的点题,“痛忆先母劳作时”,主题已经非常鲜明了,“痛忆”抒情,“先母劳作”述事,抒情与叙事结合为一体,含情叙事,已经能抓住人心了。第四句最为精彩,“一身鹑衣湿又干”,把母亲一辈子含辛茹苦的人生经历浓缩于一个典型形象之中。“鹑衣”,悬鹑百结,破破烂烂的衣服。“湿又干”,是雨水还是汗水把衣服弄湿的呢?两者都有吧?“湿又干”是一个循环往复的过程,湿了又干了,干了又湿了,无休无止。这一句可谓又生动形象,又言简意丰,韵味无穷。最为精彩,最能感人肺腑!
这首诗,没有刻意照顾格律规则,用字*仄交错对粘的技巧基本没有用到,只有第三句的*仄交替做到了,属于古风体的七绝。但是,读起来通顺流畅,朗朗上口。用词浅显明白,而描绘的画面却又生动形象。最主要的是,他把对母亲的一腔真情灌注于一个典型形象之中,直击人心,韵味无穷。
第二首诗,题目写得很完备《五绝,遇老人候于小巷》,扼要地交代了写诗的背景,因为夜色中看到小巷里一位老母亲在灯下等候,由此联想到自己的母亲,也是表现人间母子情深的主题,与第一首有相似之处。
这首诗是严格按照格律规则写成的,而且我看还是按*水韵写的,末句还使用了孤*拗救的技术。其格式是:
***仄仄,仄仄仄**。
仄仄**仄,仄**仄*。
可以说格律严整,有板有眼。但是,诗意表现得怎么样呢?第一句“衢”字下得勉强了,因为“衢”是四通八达的路、大路的意思。这里却用来写小巷,显然不妥,用“狭”来修饰“衢”语义矛盾,纠结别扭。第二句形象不错,所用句式有古典色彩。第三句,“念起娘多似”有点儿不通了,词语组合可以说不伦不类,但勉强可以猜测到他要表达的总体意思。第四句“顿剜心上疼”,造语也不自然。因为,整个句子表面意思是,心上本来有疼痛,这下子被剜到了。可是,设身处地想,作者要表达的真实意思可能是:这一幕像刀子一样,突然剜心了,心疼了。
如果我以上分析不错的话,咱们就可以清楚地看出来,第二位条友写诗为了格律形式的工整、完美,多处因格害辞,以辞害意了。
这两首诗,一首不合律的七绝,一首合格的五绝,孰优孰劣,高下立判。
您同意我的分析吗?欢迎留言评论。
古诗词中母亲花六首,萱草生堂前,慈亲倚堂门,游子行天涯
母亲节是西方传入中国的一个节气,定在每年的五月的第二个星期天。西方文化的流行,母亲节由港台流传到大陆,在这天买点礼物鲜花,特地送给辛勤的母亲,表达儿女的濡慕和尊重,也让辛劳的母亲有了被子女重视的那种入心的小快乐。
尤其是送给母亲的花中,有代表长寿健康的康乃馨和百合花,舒展的百合芬芳清丽,康乃馨长久而鲜艳,被当做最好的鲜花祝福。
但实际中国也有母亲节,表达的方式虽然含蓄但更热烈朴实,也是在公历的五月,应对农历的四月和初夏,用一种类似百合的鲜花,送给母亲,不是一支或者几枝花,是一片茁壮的金色的百合。
这种类似百合且气味芬芳的花草,叫做谖草或荁草,而且是成片的种植,就种植在母亲居住的庭院,让这种明丽的花朵,伴随母亲沉闷多郁的初夏。
“焉得谖草,言树之背。
愿言思伯,使我心痗。”诗经《伯兮》
这是先秦时代对萱草的描写,作为在战争中恐慌的人们,渴望能够有治疗心慌缓解忧虑的草药。于是发现了夏天长在树荫下的萱草。而战乱和别离最受冲击的是母亲和女性,于是在父母住的地方多多种植萱草。它开花金色而美丽,像树荫下灿烂的笑脸,更重要的当然是药用价值,解除春夏容易患的水肿,对于女性调经顺气,安神行血很有效果。
虽然萱草无法完全治疗因为离别忧患带来的身心痛苦,但是缓解身体的不适,也会提升心情。所以萱草又叫忘忧草。
我不在家的时候,母亲多看看这些花儿吧,它们开花就像我的笑脸围绕着您呀!如果有人心情不快,也请母亲分给他们一些萱草吧。
这是赠人萱草,手有余香。
黄花菜开花Daylily blooms
“远处天一隅,苦困独伶丁。
亲人随风散,沥滴如流星。
愿得萱草枝,以解饥渴情。”汉《李陵赠苏武别诗》
汉朝李陵滞留在胡地,他看见了同样被留在风雪大漠的苏武,但苏武此时已经可以返回汉地。李陵为什么没有回来呢,因为汉武帝听信谣言,灭了李陵三族,他的母亲,妻子,兄弟都被杀,或者还有他的子女。
他望着苏武,老泪纵横,我自己在这冰天雪地,孤苦一人,我的亲人都死了,像风吹散的流星。给我一枝忘忧的萱草吧,让我忘了过去,也将它献给我的母亲,请你天上不要那么忧愁等待啊!
李陵最终没有回到汉朝,或者胡地有他的子女,李陵虽然身在胡地,贵为*,但是二十多年不兴战事,这是他最大的全身报国。
“萱草生堂阶,游子行天涯。
慈亲倚堂门,不见萱草花。”唐朝 孟郊《游子》
孟郊的父亲应该是早死,或者是在孟郊很小的时候就抛弃了孟郊母子,所以孟郊的少年和青年是相当寒苦而自卑的,他和母亲相依为命。他迟到41岁才中乡试,很大原因是贫穷没有太多经济来源。“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,犹恐迟迟归。”这首诗打动了千百年来的读者。
这里可以看到孟郊母亲对孟郊的厚爱,孟郊出门远行考试,母亲一针一线做衣裳,将深情厚爱都缝在了一针一线里。这是穷人家的母亲,做不了更多的衣裳,却将细节和爱都放在手工里,衣服要厚,要密,要经穿,怕孩子在外冻着了,怕没钱买衣裳。
而敏感的孟郊如何能舍得年迈多病的母亲。在母亲的堂前种满萱草,自己出门。可是他回头,看见母亲靠在门口,她眼睛里哪里会看萱草,她只是牵挂遥远的他。或者还有更悲惨的,是这位母亲估计眼睛也快瞎了吧。她什么都看不见,只知道孩子走了。
孟郊是个孝子,母亲不忍心耽误他的前途,数次逼他出门不要管自己。但是孟郊在外做官哪里能安心,所以官也做得不顺。直到56岁在洛阳定居,将母亲接过来居住才安定一点。不过长年的忧患贫寒,他的寿命不算长,也许还没有自己母亲寿数高。
在宋朝,庭院经济繁荣,萱草花是必备送给妻子母亲的花草,是成片种植哦。
“诗人美萱草,盖谓忧可忘。
人子惜此花,植之盈北堂。
庶以悦亲意,岂特怜芬芳。
使君有慈母,星发寿且康。
晨昏谨色养,彩服戏其傍。”宋家铉翁《萱草篇》节录
这说明了宋朝种植萱草花的意义,是作为人子送给母亲的,不是因为花开芬芳,是因为确实有让人快乐的功效。而且如果让母亲开心,不但要种这种草药,更重要的是孩子要陪伴母亲,用真实的陪伴,让母亲开心。
“戏彩堂深翠幕张。南颸特地作微凉。
葵花向日枝枝似,萱草忘忧日日长。
门有庆,福无疆。老人星与酒生光。
殷勤更假天吴手,倾泻西江入寿觞。”宋朝向子諲《鹧鸪天·戏彩堂深翠幕张》
萱草开花正好是初夏,也就是当代母亲节的时段,但是几乎萱草的花期,就是古代母亲最幸福的日子,因为儿女们作陪会邀请母亲赏花,用团聚热闹的方式逗母亲开心。
在这个初夏的节日里,看着枝枝向日的葵花,赏着朵朵摇曳的萱草花,祝福老人健康长寿。
那金色的花朵让人生觉得丰满灿烂而有意义吧。这样的热闹不是当代母亲节送一个小礼物就可以替代的,是人到情到,花开美满的真实快乐。母亲的春天延续在夏天里,在一家团聚的热闹中。
“灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。”元朝王冕《墨萱图其一 》
王冕是民间天才画家,所以他的诗和画都别有接地气的审美。
这是我看到最美的写萱草花的诗。
那灿烂的萱草花,大片长在母亲的堂前,那摇曳的花朵是南风吹开了母子的心。
1)慈母爱子,非为报也。——刘安2)惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——《别老母》3)四子各分散,母声犹至今。——李群玉
4)万爱千恩百苦,疼我孰知父母?——《小儿语》5)将母邢沟上,留家白邢阴。——王安石6)霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。——舆恭7)爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨8)当时父母念,今日尔应知。——《燕诗示刘叟》9)暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。——倪瑞瑢10)母氏圣善,我无令人。——《诗经·邶风凯风》11)生我不得力,终身两酸嘶。——杜甫
12)昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》13)尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》14)有子且勿喜,无子固勿叹。——韩愈15)人见生男生女好,不知男女催人老。——王建
16)母苦儿未见,儿劳母不安。——《劝孝歌》17)世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。一—字严18)十五彩衣年,承欢慈母前。——孟浩然19)母称儿干卧,儿屎母湿眠。 -《劝孝歌》20)世乱怜渠小,家贫仰母慈。——杜甫21)无父何怙,无母何恃?——《诗经》22)一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》23)悠悠慈母心,惟愿才如人。——鲍溶24)母爱无所报,人生更何求!——李商隐25)慈母抱儿怕入*,那暇更护鸡窠雏。——韩愈26)高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。——贯休
27)人家见生男女好,不知男女催人老。——《短歌行》28)十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》29)人家见生男女好,不知男女催人老。——王建30)母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》31)父母德高;子女良教。——《格言对联》32)慈母手中线,游子身上衣。——孟郊
33)老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》34)昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》35)林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。——陈去疾36)无父何怙,无母何恃。——《诗经》37)哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》38)白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈39)向来多少泪,都染手缝衣。——彭桂40)应是母慈重,使尔悲不任。——白居易41)思尔为雏日,高飞背母时。——白居易42)蚕桑能几许,衣服常着新。——鲍溶
43)为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》44)老母与子别,呼天野草间。白马绕旌旗,悲鸣相追攀。——李白45)父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺也。——颜之推46)人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——吕公着47)慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。——王冕《墨萱图》48)将母邢沟上,留家白邢阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石《十五》
47)慈母倚门情,游子行路苦。甘旨日以疏,音问日以阻。——王冕《墨萱图》48)将母邢沟上,留家白邢阴。月明闻杜宇,南北总关心。——王安石《十五》49)思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。——白居易《燕诗示刘叟》50)父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》51)霜陨芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。——舆恭《思母》52)河广难航莫我过,未知安否*如何。暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!——倪瑞珞《忆母》53)非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈《谁氏子》54)阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。——司空图《步虚》55)以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。——白居易《母别子》
56)母别子,子别母,白日无光哭声苦。关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。——白居易《母别子》57)帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。——黄仲则《别老母》58)慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。——杨维桢《慈母爱》59)慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
古诗是赞美母爱的
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赞美母爱的七言古诗
赞美母爱的整首古诗