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有关季氏将伐颛臾通假字
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，文中记述了孔子和冉有的一场对话，集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争，攻打小国颛臾的问题，明确表达孔子反对武力征伐，主张“仁者爱人”的思想。下面是小编给大家带来有关季氏将伐颛臾通假字，希望能帮到大家！
季氏将伐颛臾通假字
无乃尔是过与 ： “与”同“欤”，句末语气词，表猜测(猜度)。
文言文古今异义
昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣(以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”;今义：认为)
季氏将有事于颛臾 (有事：古义：用兵;今义：泛指有事情。)
陈力就列，不能者止 (不能：古义：没有能力;今义：办不到。)
丘也闻有国有家者 (国：古义：邦国;今义：国家;家：古义：诸侯的封地;今义：家庭)
文言文词类活用
故远人不服，则修文德以来之。(来：使动用法，使┅┅来)
既来之，则安之。(安，使动用法，使┅┅安定)
今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也(来：使动用法，使┅┅来)
相关成语积累
既来之，则安之：语出《季氏将伐颛臾》。本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。
祸起萧墙：语出《季氏将伐颛臾》。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”
分崩离析：崩：倒塌;析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
句式特点
1、 宾语前置
“求!无乃尔是过与?(古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过”“过尔”，责备你)
何以伐为?(古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，“何以”即“以何”)
2、介宾短语后置(状语后置)
“季氏将有事于颛(zhuān)臾(yú)(“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)
虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中(“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)
今夫颛臾，固而*于费(“于费”做动词“*”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)
而谋动干戈于邦内(“于邦内”做动词“谋动干戈”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语)
3、 固定句式
无乃尔是过与?(无乃┅┅与，表示推测语气，即“恐怕『该不会，莫不是』┅┅吧”;译为“恐怕应该责备你吧?”)
何以伐为?(何┅┅为，表示反问语气，即“为什么┅┅呢?”译为“为什么要讨伐它呢?”又如“何以见放为?;夫子何命焉为?”)
4、“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”比喻?
将季氏比作虎兕，颛臾比作龟玉，季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼子里出来伤人，颛臾被攻灭，就好比龟玉在匣中被毁，会造成严重后果。其次，将冉有，季路比作看管人，是看管人的失职。
季氏将伐颛臾读后感
孔子曾告诫他的学生要做君子之儒，而要警惕自己不小心沦落为小人之儒。孔子此言当非泛泛而论，而是有着切己之痛的有感而发之言。他的学生，才华横溢，能言善辩，有着接触治理能力的冉有竟然就是这样的一个小人之儒，这让孔子大为生气也大为伤心。深受刺激之下，孔子才一再要求门人注重道德的修养，毋为小人之儒。
何为君子之儒？何为小人之儒？君子之儒，他的学问即是他的人生，他的人生就是他学问最好的写照。这就是孔子所说的“古之学者为己”，学*乃是自己人格的提升与完善的过程，学*注重的是内在生命的成长，促进心灵世界的丰富，从而成为滚滚红尘中高高竖立的价值标杆，维系着人的尊严与价值于不坠。当然君子之儒也并非不犯错误，但他们具有“过而能改，善莫大焉”的优良品质，拥有“闻过则喜”的宽阔胸怀。正如子路和孔子谈论卫国国君假如任用孔子的话，孔子最先做的将会是什么事，当孔子说：“必也正名乎！”子路马上批驳老师这样做太迂腐了。但当孔子陈述了自己的观点后，子路当即改过，子路真有“吾爱吾师，吾更爱真理的风范”！其后子路终身服膺孔子的教诲，并用生命来践行自己的价值观。子路实在称得上孔门“君子之儒”的代表，也难怪深得孔子的信任。孔子在自己心灰意冷的时候感叹说：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与！”
再看小人之儒，他们可能学富五车，满腹经纶，却无人格操守。他们的学问和人生是割裂的，人格是分裂的。他们把学问当做猎取功名利禄的工具，完全无视学问的价值属性。他们就是孔子所批评的“今之学者为人”之徒。虽然他们能言善辩，但孔子一针见血指出他们“巧言令色鲜矣仁”。
当我们翻开《季氏将伐颛臾》时，我们自然会感到疑惑一连串的疑惑，文章开头说“季氏将伐颛臾”，这里用的是“伐”字，而接下来和孔子说的时候却用了“有事”这样一个中性词，“伐”代表的是堂堂正义之师，是吊民伐罪，何以弃此不用，反用模糊语言“有事呢”？冉有和子路一起去见孔子，何以从头到尾未见子路说话？这与子路*时性格不太符合，子路是一个好冲动却“当仁不让与师”的人。孔子在批评时为何只针对“冉有”，并在冉有声称“吾二臣者皆不欲也”仍旧只批评冉有，这是否有失公*？
为了回答这些疑问，我们必须回到事情的起初。冉有和季路来见孔子告知孔子即将进行的重大军事行动，是出于礼节性的拜访以示对老师的尊重，还是两位同学在此事件中意见相左，谁也无法说服谁，所以需要老师来定夺，一锤以定音？这是理解这篇文章的关键！我们认为是第二种，即两位学生意见不一致。孔子着《春秋》，常“以一字寓褒贬，让乱臣贼子惧”，作为孔门的资深弟子焉能不知“伐”与“有事”的区别？冉有深知子路的暴脾气，如果用“伐”字，恐怕孔子还没有说话，子路早就跳起来大叫我不同意了，所以冉有很有技巧的使用了“有事”这个中性词，让子路无话可说，也可让孔子误认为他们两人是同盟军。但孔子是何等智慧的人，冉有的小伎俩岂可逃过孔子的如炬慧眼。孔子直截了当的批评冉有而非他们两人。孔子的三条无可辩驳意见，加上“何以伐为”的反诘，如泰山压顶，以雷霆万钧之势把冉有原有满满的信心打得无影无踪。
面对孔子巨大的道德优势，颇富心计的冉有一计不成，再生一计。正面进攻不行，那就实行迂回包抄的战术。“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔门中不但老师对学生非常了解，从而因材施教，学生对老师也非常了解。冉有深知孔子是最讲礼的人，因此不会直接批评统治者，所以冉有把季氏这面大旗扯起来，这样孔子就不好针对季氏说什么了，而冉有就可以借老师默许这个理由来压服子路，因为子路对老师最忠心，同时又可以推卸自己的责任，真可谓一举两得。不得不说冉有心思的缜密和良好的心理素质。应该说一般人，恐怕都会被冉有这样忽悠过去了，可孔子何等样人物，圣人岂可欺哉！孔子以一句“是谁之过与？”把冉有的`如意算盘彻底打破了。
面对孔子如此严厉的指责，聪明的冉有不可能看不出孔子已经生气了，可冉有不仅没有悔改，反而赤膊上阵了，冉有为何如此犯险而上呢？只有一个理由可以合乎逻辑的解释他这样做的缘由。那就是冉有不仅不是“有事于颛臾”的反对者，很可能是一个出谋划策者，至少是这一计划的热心支持着和执行者。也许他已在季氏面前夸下海口，定可说服孔子支持或默许，在舆论上赢得道义支持，从而实行季氏的既定方针。
冉有一句“今夫颛臾，固而*于费，今不取，后世必为子孙忧。”彻底激怒了孔子，温良恭俭让的孔子终于金刚怒目了，“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”孔子为何会如此愤怒呢？因为冉有作为季氏的家臣本应该辅佐他为政以德，可现在冉有完全违背老师的教导，追求的是赤裸裸的利益，这不是典型的“小人喻于利”吗？如此聪明的学生堕落为一个眼里只有利益的的小人，孔子总不心痛和焦急呢？孔子多么希望自己这一声狮子吼能唤醒冉有迷失的灵魂。
然而教育不是万能的，教育的效用是有限度的。冉有终究辜负了孔子殷殷的教导，无可挽回的堕落为“小人之儒”了。“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。”是可忍孰不可忍，原则问题绝不宽容，“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”孔子不仅不念师生之情，更不许他的学生念及同学之情，这可见冉有之事对孔子的伤害至深，也可显见孔子坚守原则的坚定性。
冉有成了后世御用文人的祖师爷，这类人的可恶可恨之处在于他们为统治阶级种种非法行径披上合法的外衣，使统治阶层的犯罪合理化。这些御用文人混淆了是非观念，颠倒了黑白，使道德虚无化，这将使整个社会的价值观念混乱不堪，对民族生命力造成严重的斫伤。文人一旦无行，后果很严重，因为这是社会精英阶层的堕落。古人沉痛的总结说：“仗义每从屠狗辈，负心多为读书人！”如果一个社会读书人选择做冉有的人多了，也预示着这个社会的精英阶层整体性堕落了，也预示着这个社会已经走在覆灭的路途当中了。知识分子丧失道义的担当，也许是*社会不断陷入治乱循环的一个重要原因吧。但中华民族之所以能够劫后重生，就在于任何一个黑暗的年代，于万马齐喑的无边黑夜里，仍然有着“知其不可而为之”的志士仁人，是他们薪尽火传，点亮了历史的天空。他们就是孔子所称许的“君子之儒”。
在今天这个改革开放的年代，在这个利益格局面临大调整的年代，每一个知识分子同样面临着选择：子路或者冉有。这将拷问着我们的良知，也关乎着我们民族的未来。
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。 ——王维《叹白发》
人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。——卢照邻《行路难》
流光暂出还入地， 使我年少不须臾。——张籍《短歌行》
望飞来、半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。——辛弃疾《摸鱼儿·观潮上叶丞相》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《赤壁赋》
须臾走向天上来，逐却残星赶却月。——赵匡胤《日诗》
爱是中秋月满湖，尽贪佳赏亦须臾。——沈周《中秋湖中玩月》
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》
自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛，须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。——元稹《离思》
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。——刘禹锡《浪淘沙·八月涛声吼地来》
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。——李白《草书歌行》
春风百五尽须臾，花事飘零剩有无。——唐寅《落花诗》
光景不待人，须臾发成丝。——李白《相逢行》
岁华何倏忽，年少不须臾。——白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一》
倏忽抟风生羽翼，须臾失浪委泥沙。——骆宾王《帝京篇》
且须臾以永日，焉逸豫而自矜？——阮籍《猕猴赋》
须臾在今夕，樽酌且循环。——韦应物《送郑长源》
须臾罢无为，但听楼鼓挝。——刘从益《岁除夕次东坡守岁韵》
既来何苦不须臾，缥缈悠扬还灭去。——白居易《李夫人－鉴嬖惑也》
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。——韦应物《酒肆行》
引日月以指极兮，少须臾而释思。——刘向《九叹》
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。——刘向《九叹》
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。——刘向《九叹》
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。——刘向《九叹》
贵人难得意，赏爱在须臾。——陈子昂《感遇三十八首》
渐台暨郿坞，变灭才须臾。——刘克庄《访李公晦山居》
须臾我径醉，坐睡落巾帻。——苏轼《岐亭五首·昨日云阴重》
长安不须臾，复作交州行。——元稹《思归乐》
盛衰在须臾，离别将如何。——阮籍《咏怀八十二首》
但恐须臾间，魂气随风飘。——阮籍《咏怀八十二首》
双翮临长风，须臾万里逝。——阮籍《咏怀八十二首》
须臾相背弃，何时见斯人。——阮籍《咏怀八十二首》
失势在须臾，带剑上吾丘。——阮籍《咏怀八十二首》
常恐今夜没，须臾还复生。——孟云卿《伤时二首》
须臾开北户，万里明豁然。——白居易《游悟真寺诗》
菌生悲局促，柯烂觉须臾。——元稹《春分投简阳明洞天作》
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。——屈原《九章》
须臾路欲迷，顷刻山尽白。——唐彦谦《早行遇雪》
亭亭在须臾，厌厌将复东。——阮籍《大人先生传》
磨踪灭迹须臾间，便似万古不可开。——卢仝《月蚀诗》
须臾痴蟆精，两吻自决坼。——卢仝《月蚀诗》
寄世是须臾，论钱莫啾唧。——寒山《诗三百三首》
岁月如流水，须臾作老翁。——寒山《诗三百三首》
但看箭射空，须臾还坠地。——寒山《诗三百三首》
感通咫尺捷影响，变灭须臾嗟电露。——王之望《刘侍郎见和再用韵》
须臾四山下倒景，华姿照眼无纤疵。——曹勋《和李提举山宫梅》
遥遥数千里，定交在须臾。——李彭《题兰亭修禊图》
须臾心自殊，顿觉天地暄。——柳宗元《饮酒》
我从什么时候开始喜欢落落《须臾》开始。那之后她的文风一直在变，可是很奇怪，改变之后，我的喜欢也跟随着改变而改变。初中的时候看的《胜者为王》，爸爸那一段，在看书的时候就印象深刻。只可惜后来的爱情没能遵循爸爸的建议。
1.不是种子却落进土壤。总有一天，要以翠绿的形式。回归地面。然后让风神踩在叶冠上行走，它凭足迹现行，宽阔脚步，一地碎光。——落落《须臾》
2.有时候觉得，一根绒毛漂浮的姿态比一只鸟更像飞行。——落落《须臾》
3.我们看见的都是过去，只是这个过去离我们很*很*而已。——落落《须臾》
4.曾经我以为我对你的爱，须臾不能停。《须臾》
5.我想自己曾经是艰难生活的。所以现在成为能贩卖过往来营生的幸福的人。——落落《须臾》
6.——总有一天，以翠绿的形式，钻出地面。——总有一天，会以翠绿的形式，钻出地面。——总有一天，要以翠绿的形式，钻出地面。——总有一天……——落落《须臾》
7.很想，拉你的手很想，抚摩你的脸很想，蹭过额头，发梢，你的背——落落《须臾》
8.活着就是消失在土壤里的感觉。——落落《须臾》
9.我对十年后的自己毫无概念。假设与构想都无计可施。宛如用头发打成的结，却套不住兔子的尾巴。——落落《须臾》
10.你不想做的事，原本都是你不用做的事。——落落《须臾》
11.不存在终点这回事。走过白线后，还是会往前走。没有终点。——落落《须臾》
12.曾以为遥远的某天，原来已经出现。——落落《须臾》
13.好似划开的皮肉，只有见到殷红才能成为真正的伤口——落落《须臾》
14.有些事情经历过也未必不好。这样的经历也算是特别的。但有些事情经历过一次就足够了。见一次就足够了。白瓷盘打碎后的样子。血从切口由慢转急地涌出。将整个人生填灌，侵入手指每条细纹。——落落《须臾》
15.喜悦是*静的。和一次长长的呼吸同样，无声的柔软。——落落《须臾》
16.那就把自己继续埋身于黑暗，赌注下总有一天以翠绿的形式重新破土而出。——落落《须臾》
17.如果爱是朵很脆弱的玫瑰，我也愿意承受，不完美中的完美。——落落《须臾》
18.如果黑暗有理由，那么光也一定会有。为什么日光让人觉得暖热，汗水像是眼泪的一部分。——落落——落落《须臾》
19.世界静止下来，前行只是一种徒然的摩擦，在车身两侧发出震耳欲聋的声响——落落《须臾》
20.他怎么会知道啊。压根不知道的。你一厢情愿在那里抨击什么呀。失落什么。难过什么。气愤什么。凭什么。——落落《须臾》
21.而它们此刻积聚在我的喉咙口，如同遇水膨胀的根茎，生发出串状圆形的果实。结结实实地堵塞住了。发不出声音。所有的词句仿佛融在身体的酒精，只在皮下徒劳地沸腾。——落落《须臾》
22.永恒的并不是我们，永恒的是所有须臾瞬间。——落落《须臾》
23.离自己越远。离自己越*。——落落《须臾》
24.旧时的心愿听来已经*似童话故事——黑暗中如果埋藏一套通路，它在光亮的反向上蜿蜒曲折，犹如迷宫。当大雁的翅膀在天空追随流星，龙胆花燃烧了整条银河，被桨划破的月亮变成古铜色。什么是永恒的呢?——落落《须臾》
25.我想灵魂的密度应该比水重些。所以它会沉没在水底，仿佛一颗圆润的石砾。那么只有投进糖或盐，水的密度改变，才可能让原本池底的东西渐渐浮出。糖或盐——甜美的或是苦涩的，让灵魂浮出水面——落落《须臾》
26.精神收缩成高密度的光，从坡顶无止尽的滚落下去。——落落《须臾》
27.提及往事总要面对水土不服的不适感，强行将此刻的身体植入过去——落落《须臾》
28.宛如有周密计划的神在冥冥之中。于是它守护了这个庞大星球没有偏离轨道的微妙*衡。和新生同样威力的绝症。和复苏同样威力的毁灭。和*惯同样威力的忘却。和温情美好同样威力的阴暗刻薄。和坚持同样威力的妥协。和欢快单纯被气球点缀的生日歌同样威力的写有发泄式恶毒咒骂的日记本。“与此同时”和“没过多久”。他们并列存在，或者交替进行。——落落《须臾》
29.我们找到任一个想哭却说不出理由的时候，不是没有理由，只是无从表达而已。——落落《须臾》
30.糖或盐甜美的或是苦涩的，让灵魂浮出水面——落落《须臾》
31.其实你还没放下你说服自己忘掉过去所有的事情但你不想抹去那些美好的东西所以你还是挣扎无法解脱——须臾《须臾》
32.“总有一天,以翠绿的形式钻出地面."——落落《须臾》
33.在我年轻的时候不知道什么是恐惧可偏偏是你的温柔让我害怕——落落《须臾》
34.希望只看到美好的，幸福的事物，有美好的，幸福的经历，阳光般没有理由的温暖。——落落《须臾》
35.岁月最可怕，眼泪最骗人《须臾》
36.比起痛苦，烦恼，快乐等，孤单是唯一不能分享的东西，一旦有他人知晓，那便不再成为孤单了。——落落《须臾》
37.整个世界都是过去，只是这个过去离我们很*很*罢了。——落落《须臾》
38.另一个地方，和另一个地方的自己——落落《须臾》
落落《须臾》介绍：
《须臾》是落落所著个人首部图文随笔集，由长江文艺出版社于2008年6月出版发行。
本书收录了落落的全新散文以及在日本旅行时的摄影，其中记录了她旅途中遇见的人事，回忆起的过往旧事。
本书是继落落首部散文集《不朽》后推出的图文随笔集。书中收录了落落的全新散文，和旅行中自己拍摄的图片，记录了旅行途中反复听的歌，不断遇见的人，时刻忆起的小时候的家园故事，爱情故事，和曾经发生过的那些所有应该忘记即将忘记而没能忘记的故事。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《春的古诗》，愿对您有所启发。
春的古诗
1、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
2、《春思》
唐李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
3、《春望》
唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
4、《春宿左省》
唐杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
5、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
6、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
7、《钱塘湖春行》
唐白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
8、《相思》
唐王维
红豆生南国，春来发几枝。
9、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
10、《春词》
唐刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
11、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
12、《早春呈水部张十八员外》
唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
13、《春思》
唐皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
14、《惠崇春江晚景》
宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
15、《泊船瓜洲》
宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
16、《春日》
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
17、《绝句》
蜂古诗
在生活、工作和学*中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的蜂古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
罗隐 蜂
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
【译文及注释】
无论是*地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？ 这首诗通过对蜜蜂形象的描写，歌颂了不辞辛苦为他人酿造幸福生活，并讽刺了那些不劳而获的人。
1、山尖：山峰的顶端。
2、尽：全部。
3、占：占其所有。
4、甜：醇香的蜂蜜
5、采：采摘。
6、为【wèi】替。还读wéi，如“敢作敢为”
【赏析】
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的`劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
这是一首咏物诗，也是一首寓理诗。诗人借引用蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻作者对不劳而获的人的痛恨与不满。
夏小伙又请来了风婆婆，怕热着我们，风婆婆轻轻的摇动了一下身子，就出现了一道道的风，凉爽极了!
1、《晓出净慈寺送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《仲夏》
唐·樊旬
江南仲夏天，时雨下如川。
卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
3、《孟夏》
唐·贾龠
江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
4、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
5、《夏景》
明·朱瞻基
景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
6、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
7、《闻蝉》
唐·耒鹄
绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
8、《夏日六言》
宋·
溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
9、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
10、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
11、《所见》
清·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
12、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
1、《江南春》
唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
2、《春思》
唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
3、《春望》
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、《春宿左省》
唐·杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？
5、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赋得古原草送别》
唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
7、《钱塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
8、《相思》
唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
9、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
10、《春词》
唐·刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《春的古诗》，愿对您有所启发。
春的古诗
1、《江南春》
唐杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
2、《春思》
唐李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
3、《春望》
唐杜甫
国破山河在，城春草木深。
4、《春宿左省》
唐杜甫
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
5、《春夜喜雨》
唐杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
6、《赋得古原草送别》
唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
7、《钱塘湖春行》
唐白居易
孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
8、《相思》
唐王维
红豆生南国，春来发几枝。
9、《春晓》
唐孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
10、《春词》
唐刘禹锡
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
11、《咏柳》
唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
12、《早春呈水部张十八员外》
唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
13、《春思》
唐皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
14、《惠崇春江晚景》
宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
15、《泊船瓜洲》
宋王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
16、《春日》
宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
17、《绝句》
秋天的阳光暖暖的，微凉的风轻轻滑过指尖，你听，那风似乎在吟语，无人能懂的倾诉就像秋日的繁花，华丽落幕，不带一丝杂念。
《秋思》
唐·张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封
《山居秋暝》
唐·
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《秋夜曲》
唐·王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
《子夜秋歌》
唐·
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《秋登兰山寄张五》
唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《秋夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
《登高》
唐·
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
2、书声隔篁竹，荷气透絺衣。——张祥鸢《初夏晓起》
3、久雨寒蝉少，空山落叶深。——秘演《山中》
4、武皇去金阁，英威长寂寞。——江淹《铜爵妓》
5、自有多情处，明月挂南楼。——米芾《水调歌头·中秋》
6、命随年欲尽，身与世俱忘。——文天祥《除夜》
7、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
8、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
9、对西风，谁与招魂。——白朴《夺锦标》
10、对此欣登岁，披襟弄五弦。——李世民《咏雨》
11、长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。——徐夤《初夏戏题》
12、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》
13、叹隙中驹，石中火，梦中身。——苏轼《行香子·述怀》
14、牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚《所见》
15、好学*乎知，力行*乎仁。——《礼记·中庸》
16、竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》
17、多情却被无情恼。——苏轼《蝶恋花·春景》
18、老至居人下，春归在客先。——刘长卿《新年作》
19、不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
20、露气仍荷气，秋风更晓风。——杨万里《晓登水亭》
21、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》
22、芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。——李白《秋思》
23、星汉灿烂，若出其里。——曹操《观沧海/碣石篇》
24、努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼《守岁》
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
26、烟雨艳阳天，山花发杜鹃。——徐渭《杜鹃花》
27、梅柳夹门植，一条有佳花。——陶渊明《蜡月》
28、胭脂泪，相留醉，几时重。——李煜《相见欢》
29、楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。——曾棨《维扬怀古》
30、日下壁而沉彩，月上轩而飞光。——江淹《别赋》
31、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《送钱穆父》
32、城下沧江水，江边黄鹤楼。——王维《送康太守》
33、青春几何时，黄鸟鸣不歇。——李白《江南春怀》
34、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
35、荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。——曹修古《池上》
36、灵师不挂怀，冒涉道转延。——韩愈《送灵师》
37、深居俯夹城，春去夏犹清。——李商隐《晚晴》
38、远看山有色，*听水无声。——王维《画》
39、楼空人去，旧游飞燕能说。——辛弃疾《念奴娇》
40、長安有男兒，二十心已朽。——李贺《赠陈商》
41、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
42、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》
43、老母与子别，呼天野草间。——李白《豫章行》
44、春风知别苦，不遣柳条青。——李白《劳劳亭》
45、恩疏宠不及，桃李伤春风。——李白《上之回》
46、星垂*野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》
47、佳期大堤下，泪向南云满。——李白《大堤曲》
48、结发为夫妻，恩爱两不疑。——《留别妻》
49、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》
50、东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》
51、思君如陇水，长闻呜咽声。——雍裕之《自君之出矣》
