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明月思乡的诗句古诗
因为思念，月光被注入了人类浓郁的感情。月亮弯的`时候，思念也弯，月亮圆的时候，思念也圆，不论月亮是弯是圆，思念是一首皎洁的诗。
秦时明月汉时关,万里长征人未还.——王昌龄《出塞》
春风又绿江南岸,明月何时照我还?——王安石《泊船瓜洲》
明月几时有,把酒问青天.——苏轼《水调歌头》
床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.——李白《静夜思》
好水好山看未足,马蹄催趁明月归.——岳飞《登池州翠微亭诗》
明月随良椽,春潮夜夜深.——王昌龄《送郭司仓》
送君还旧府,明月满前川.——杨炯《夜送赵纵》
深林人不知,明月来相照.——王维《竹里馆》
谁为含愁独不见,更教明月照流黄?——沈铨期《古意》
清风明月无人管,并作南来一味凉.——黄庭坚《鄂州南楼书事》
仰头看明月,寄情千里光.——《子夜秋歌》
此生此夜不长好,明月明年何处看.——苏轼《中秋月》
明月出云崖,皦皦流素光.——左思《杂诗》
青山一道同云雨,明月何曾是两乡.——王昌龄《送柴侍御》
明月春风三五夜,万人行乐一人愁.——白居易《长安正月十五》
明月照高楼,想见余光辉.——《别诗》
暗尘随马去,明月逐人来.——苏味道《正月十五日夜》
明月松间照,清泉石上流.——王维《山居秋暝》
玉楼明月长相忆,柳丝袅娜春无力.——温庭筠《菩萨蛮》
知君用心如明月,事夫誓拟同生死.——张籍《节妇吟》
当时明月在,曾照彩云归.——晏几道《临江仙》
海上生明月,天涯共此时.——张九龄《望月还远》
春江潮水连海*,海上明月共潮生.——张若虚《春江花月夜》
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.——范仲淹《苏幕遮》
惟有画楼,当时明月,两处照相思.——秦观《一丛花》
绣帘开,一点明月窥人,人未寝,倚枕钗横鬓乱.——苏轼《洞仙歌》
料得年年断肠处,明月夜,短松冈.——苏轼《江城子》
明月几时有,把酒问青天.——苏轼《水调歌头》
夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃.——苏轼《虞美人》
当时明月在,曾照彩云归.——晏几道《临江仙》
明月好因缘,欲圆还未圆.——晏几道《菩萨蛮》
明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.——晏殊《蝶恋花》
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.——辛弃疾《西江月》
明月小楼间,第一夜相思泪弹.——刘燕歌《太常引》
本待将心托明月,谁知明月照沟渠.——凌蒙初《拍案惊奇》
三五明月满,四五蟾兔缺.——《古诗十九首》
裁为合欢扇,团团似明月.——《怨歌行》
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央.——曹丕《燕歌行》
俯视清水波,仰看明月光.——曹丕《杂诗》
明月照高楼,流光正徘徊.——曹植《七哀诗》
夜长不得眠,明月何灼灼.——《子夜歌》
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫.——杜牧《寄扬州韩绰判官》
古人今人若流水,共看明月皆如此.——李白《把酒问月》
明月出天山,苍茫云海间.——李白《关山月》
耐可乘明月,看花上酒船.——李白《秋浦歌》
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西.——李白《闻王昌龄》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月.——李白《宣州谢脁楼鉴别校书叔云》
离人无语月无声,明月有光人有情.——李冶《明月夜留别》
两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤.——吴承恩
中秋明月故人情感诗词六首：故人心似中秋月，二千里外故人心
用月亮代表一片诚挚的相思和牵挂之情，早在有中秋节之前。
年代真的是久远而不可考。因为上古的人们更接*自然，如同我们的童年，看见美丽的光芒常常痴迷很久，又往往记得那月光下的人和人温暖的互动。
故人，不是指故去和死去的人，在相当长的汉语语境当中，它是指的你熟悉的人，他们是一切熟悉的人，是兄弟姐妹，是同窗同学，是和你有过交集的童年伙伴，是岁月中回望和你发生过感情和关联的人。
故人的分量，是非常重要的，因为支撑过你的成长和感情。通常古人会把熟悉又有段时间不见的朋友称呼为”故人“，但其实“故人”也包括了曾经发生过爱慕爱恋的女性。
在明月的光芒如衣裳一样覆盖在你身上，那些亲人和故人的思念，是一种天然的思绪，飘荡在月光下。
最早出现“故人”的文字是在春秋时代的《庄子》里，但是最初的文字是语言思想的记录，可以知道“故人”这个词，起源和使用更古老。古老在诗经之前，文字之前。
”明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无磐石固，虚名复何益。“古诗十九首《明月皎夜光》
最早的明月友情诗是在《古诗十九首》，
这是秋冬的月光，蟋蟀还叫唤在东边的墙壁见，一个男人在明月下徘徊，想到的是他的同窗好久，曾经两个人一起读书，一起登高如飞。
虽然这里写的是怨恨之词，说你们不记得我们曾经相处的美好，把我忘记了，把我丢在这无情的地老天荒的月亮下，你们哪里记得当初的友谊？那些都是假的。
实际有爱才有怨恨，有牵挂才有伤心。只是汉朝末年，他的朋友在外面也未必是真的忘了他，或者音讯不通，或者是自身茫茫，生死都没有知道。
我一念及此，忽然潸然，这明月下的怨恨，也是爱啊，因为他一直惦记他们。
”芳洲有杜若。可以赠佳期。
望望忽超远。何由见所思。
行行未千里。山川已间之。
离居方岁月。故人不在兹。
清风动帘夜。孤月照窗时。
安得同携手。酌酒赋新诗。“谢朓[南北朝]《怀故人诗》
唐朝之前，是没有中秋节这个节日的，但是会有秋天的明月，且当时的人，多在秋天月明之夜登高祈福。古代读书不容易，也倍加珍惜一起读书的同学，或者有好感的朋友。在少年和年轻时代，读书不但获得知识，更是重要的社交场所，是感情的重要交流场所，此时结下的友谊更纯真动人。
时到今日，童年少年结实的朋友，同学，仍旧是我们一生中最重要的友情资源。当我们离别后，这种感情往往经历岁月更加醇厚，甚至持续终生。
比如谢朓在离开朋友后，到了秋天，他看到地上开满杜若花，天上有美丽的月光，忍不住想起了知心的故人。我离开你还不到一年，却惆怅你不在我身边。
这清风吹动帘幕，一轮孤独的月亮升上天空，如果是从前，我们一定会把酒写诗，一起畅谈热闹，但现在，我只能对着月亮，写下我对你的相思。什么时候能够携手一起，在月光下重温美好岁月？
这首诗比《古诗十九首》直白动人，或者这个时代还有所谓的安稳，知道故人安好，只是等待一场重逢，没有怨恨，只有牵挂和惆怅。那皎洁的明月，照见纯洁牵挂的内心。
古人是发自内心的珍惜朋友，因为许多人离开家乡，在外读书，同龄人，同学，同乡，这些都是人海中的难得的同类项，支撑和陪伴着你的成长，让你闯荡世界的同时，又是最好的救生圈，有现实的，也有心灵的。
月亮在树上Moon over trees
”银台金阙夕沈沈，独宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟（楼）漏深。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。“白居易《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》
唐朝白居易时代，还没有中秋节这个称呼，但是八月十五是法定的节假日，这个节日基本涵盖了后世中秋节的主要内容，比如祭祀祖先月神，阖家团圆，也是重要的社交时段，有重要一项功能，就是牵起或者怀念友谊。
元稹和白居易虽然不是同乡和同窗，但是他们是同一批的进士，分在同一个部门做事，两个人有着同样对于文字的敏感和时局的共鸣，很快由同僚变成了知己，而且两个人当时都不宽裕，相同的处境让他们在工作和生活和精神上中互相支撑，情同兄弟。
所以当元稹因为耿直得罪*而被皇帝贬谪到江陵，白居易感同身受，坐立不安。
虽然这个中秋节，他还在皇宫的翰林院值守，心早已经飞到元稹的江陵荆州。
白居易比元稹大七岁，在日常生活中，元稹大气外向，但是不会照顾自己，白居易因为小时候生活艰苦，就一直是病秧子，反而很会生活和养生。
所以他担心元稹是自然的。这家伙，不知道在那边怎么安排自己，这又是贬官，又是外放，元稹性格刚烈，只怕心里有很多不痛快。
于是这个八月十五，他赶紧写了一首诗。
这里的月光虽然美，可是我牵挂两千里外的你，想必你今夜也在看月亮吧。
我就是担心你那个江陵，不像北方多晴少雨，只怕那边今夜没有月亮。
这潜台词并不是要求元稹一定要看月亮，而是希望他赶紧回信，那边天气如何，你住的如何，有没有生病，心情可好？
这二千里外故人心，有一多半是说自己，放心不下他。而也担心元稹受到这样的挫折，看见月亮，远离京城和家乡，心情悲凉。
说实话，友谊做到如此程度，我都感慨啊。这才是患难与共，牵肠挂肚的故人，绝对不是虚词。
当然，能够给白居易做兄弟，元稹也不惭愧，元稹会经营，不像白居易又穷又老实，白居易生活中重大的经济坎，都是这位小兄弟想办法接济，哪怕他自己也并不富裕。
关于明月的古诗赏析
让我们看看，文华绝代的古代诗人，是如何咏赞明月、忆故思乡的。以下是关于明月的古诗赏析，欢迎阅读。
明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
译文
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
注释
⑴促织： 蟋蟀。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
⑷易：变换。
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
⑹同门友：同窗，同学。
⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
⑾盘石：同“磐石”，特大石。
赏析
此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜－－如此深沉的.夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆－－诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆娑的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影;而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负轭！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
春宵
春宵一刻值千金，
花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，
秋千院落夜沉沉。
注释：
1. 春宵：春夜。2. 细细：轻微、缓缓。
诗词赏析：
苏轼的诗词，多以豪放洒脱、雄浑奔放而著称。这首诗，却十分清新的笔触描写了春夜迷人的景色，体现了苏诗细腻婉约的一面。
起句大发感慨，讴歌“春宵”之宝贵，流露出对光阴的珍惜之情。“春宵”即春夜，不同于夏夜的喧嚣、秋夜的萧索、冬夜的岑寂，它恬静幽然，隐去了白日的繁缛，只留下夜的简单。在这样的夜晚，诗人目送春天渐行渐远，感受它越来越微弱的气息，更加深刻地体会到春夜的珍贵，称它“一刻值千金”丝毫不为过。
古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，“一刻”极言时间之短暂；汉代以一斤金为一金，值万钱，“千金”极言钱财之多。诗人用“千金”的价值来形容“一刻”的时间，对比强烈，形象而鲜明地突出了时间的无价。现如今，“春宵一刻值千金”已脱离了本意，而被人们更加广泛地使用。
次句“花有清香月有阴”则是春夜如此珍贵的原因所在：花香怡人，月儿朦胧，美得清新雅致。“歌管楼台声细细”一转，写春夜的喧嚣热闹。人们沉浸在丝竹声中，享受着美好的夜色，生怕错过了良辰美景。末句“秋千院落夜沉沉”则又归结到宁静之中，如果说“歌管楼台”是官宦贵族作乐的场所，那么“秋千院落”应是寻常百姓生活之地。二者一闹一静，对比之中似乎带有讽刺意味。
《古诗十九首·明月皎夜光》
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
注释：
1、促织：蟋蟀。
2、玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
3、历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
4、易：变换。
5、玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
6、同门友：同窗，同学。
7、翮（合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。
8、“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
9、南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。
10、牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
11、盘石：同“磐石”，大石。
赏析：
此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗横转，那由“玉衡”（北斗第五星）、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄（杓），正指向天象十二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镶嵌天幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰：“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬”在这里指的不是初冬节令（因为下文明说还有“秋蝉”），而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜——如此深沉的夜半，诗人却还在月下踽踽步，确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁，搅得人心神不宁，谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层，人们便知道，诗人此刻的心境非但并不“美好”，简直有些凄凉。由此体味上述四句，境界就立为改观——不仅那皎洁的月色，似乎变得幽冷了几分，就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣，听去也格外到哀切。从美好夜景中，抒写客中独步的忧伤，那“美好”也会变得“凄凉”的，这就是艺术上的反衬效果。
诗人默默无语，只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候，忽然发现了什么：“白露沾野草。朦胧的草叶上，竟已沾满晶莹的露珠，那是秋气已深的征兆——诗人似*直到此刻才感觉到，深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵！而从那枝叶婆婆的树影间，又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子（玄鸟）都不见了，原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”意谓：这些燕子又将飞往哪里去呢？这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发，实际上，它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知，诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋，它们在诗人心上所勾起的，该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔，抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感，笔触运得轻轻的，色彩也一片渗白；没有大的音响，只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时，情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中，在如此夜半焦灼难眠，那是因为他曾经希望过、期待过，而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友，高举振六翮”，在诗人求宦京华的蹉跎岁月中，和他携手而游的同门好友，先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初，如一道灿烂的阳光，把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信，“同门”好友将会从青云间垂下手来，提携自己一把；总有一天，他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料，昔日的同门之友，而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在*步青云之际，把自己当作走路时的脚迹一样，留置身后而不屑一顾了。“不念携手好，弃我如遗迹”，这毫不经意中运用的妙喻，不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态，同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不*。全诗的主旨至此方才揭开，那在月光下徘徊的诗人，原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后，月光印出了静静的身影；而在头顶上空，依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时，偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的：“维南有箕，不可以颠扬；维北有斗，不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛，不以服箱（车）”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车，还要取这样的名称，真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气，指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来：“南箕北有斗，牵牛不负扼！”突然指责起渺渺苍穹中的星星，好像太奇怪了，其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷，这苦闷无处发泄，不拿这些徒其虚名的星星是问，已经无人客问。然而星星不语，只是狡黠地眨着眼，它们仿佛是在嘲笑：“你自己又怎么样呢？不也担着‘同门友’的虚名，终于被同门之友抛弃了吗？”——“良无盘石固，虚名复何益！”想到当年友人怎样信誓旦旦，声称着同门之谊的“坚如盘石”；而今“同门”虚名犹存，“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹，以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉，包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
抒写这样的伤痛和悲哀，本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起，初看似与词旨全无关涉，其实均与后文的情感抒发脉络相连：月光笼盖悲情，为全诗敷上了凄清的底色；促织鸣于东壁，给幽寂增添了几多哀音；“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰，“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思；然后从草露、蝉鸣中，引出时光流驶之感，触动同门相弃之痛；眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步，“妙在忽蒙上文‘众星历历’，借箕、斗、牵牛有名无实，凭空作比，然后拍合，便顿觉波澜跌宕”（张玉谷《古诗赏析》）。这就是《明月皎夜光》写景抒愤上的妙处，那感叹、愤激、伤痛和悲哀，始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
明月的古诗句（精选75句）
在日常学*、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家收集的.明月的古诗句（精选75句），希望能够帮助到大家。
1、明月千里寄相思，淡淡的离愁。
2、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。
3、戍客望边色，思归多苦颜。
4、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
5、海内存知己，天涯若比邻。
6、客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
7、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
8、人春才七日，离家已二年。
9、露从今夜白，月是故乡明。
10、天将今夜月，一遍洗寰瀛。
11、戍鼓断人行，边秋一雁声。
12、岭外音书断，经冬复立春。
13、晨起动征铎，客行悲故乡。
14、海上生明月，天涯共此时。
15、举杯邀明月，对影成三人。
16、月余不敢费，留伴肘书行。
17、沧江好烟月，门系钓鱼船。
18、今人不见古时月，今月曾经照古人。
19、野旷天低树，江清月*人。
20、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
21、明月几时有？把酒问青天。
22、但愿人长久，千里共婵娟。
23、同来玩月人何在，风景依稀似去年。
24、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
25、细影将圆质，人间几处看？
26、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。
27、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
28、本知人心不似树，何意人别似花离。
29、孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。
30、浮云游子意，落日故人情。
31、*分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
32、举头望明月，低头思故乡。
33、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
34、此生此夜不长好，明月明年何处看。
35、君自故乡来，应知故乡事。
36、月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
37、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
38、客路青山外，行舟绿水前。
39、夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧。
40、不知江月待何人，但见长江送流水。
41、何处今年无月，唯有谪仙着语，高绝莫能攀。
42、缺月挂疏桐，漏断人初静。
43、不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。
44、西北望乡何处是，东南见月几回圆。
45、相思相见知何日，此时此夜难为情。
46、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。
47、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
48、明月松间照，清泉石上流。
49、结交在相知，骨肉何必亲。
却下水晶帘，玲珑望秋月。李白
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。李白
峨嵋山月半轮秋，影入*羌江水流。李白
松风吹解带，山月照弹琴。王维
深林人不知，明月来相照。王维
明月几时有宋苏轼《水调歌头·明月几时有》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
明月好因缘宋晏几道《菩萨蛮·来时杨柳东桥路》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
明月不谙离恨苦宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
明月别枝惊鹊宋辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》
翠竹岭头明月上宋欧阳修《渔家傲·一派潺湲流碧涨》
当时明月在宋晏几道《临江仙·梦後楼台高锁》
明月清风忆使君宋晏几道《鹧鸪天·绿橘梢头几点春》
可惜一溪明月宋苏轼《西江月·照野弥弥浅浪》
画堂明月侵帏宋苏轼《临江仙·冬夜夜寒冰合井》
明月多情来照户宋苏轼《渔家傲七夕》
明月清风我宋苏轼《点绛唇·闲倚胡床》
明月不胜愁宋苏辙《水调歌头·离别一何久》
明月逐人归宋黄庭坚《水调歌头·瑶草一何碧》
断肠明月霜天晓宋辛弃疾《蝶恋花·意态憨生元自好》
明月何妨千里隔宋辛弃疾《满江红·宿酒醒时》
明月楼台箫鼓夜宋辛弃疾《满江红·老子当年》
明月松间照，清泉石上流。王维
广泽生明月，苍山夹乱流。马戴
月黑雁飞高，单于夜遁逃。卢纶
露从今夜白，月是故乡明。杜甫
星临万户动，月傍九霄多。杜甫
晨兴理荒秽，带月荷锄归。陶渊明
无言独上西楼，月如钩。李煜
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。辛弃疾
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
一弹流水一弹月，半入江风半入云。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。刘方*
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。李商隐
会挽雕弓如满月，西北望射天狼。苏轼
《关山月》
唐·李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
关于无明月的夜晚的诗
守候在窗前,等待那轮明月来相约,始终不见踪影,她只顾自己偷着乐了。下面是小编精心整理的无明月的夜晚的诗，希望对你有帮助！
无明月的夜晚
今晚无明月
今晚却是中秋之夜
遗憾吗?不遗憾
任何事都会有意外
败兴吗?也不败兴
我们还有很多形式来拜祭欣赏明月
今晚是中秋之夜
天上虽没有明月
我们心中却升起了无数的明月
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
此事古难全
但愿人长久
千里共婵娟
这是东坡居士送给我们的明月
使我们心存美好,处事达观
花间一壶洒,独酌无相亲
举杯邀明月,对影成三人
这是诗仙李太白送给我们的明月
叫我们行乐即春,快乐于当下
秦时明月汉时关
万里长征人未还
这是边塞诗人王昌龄送给我们的明月
我们深知江山永固、国泰民安之来之不易
春花秋月何时了
往事知多少
这是千古词帝李后主送我们的明月
我们更要珍爱人生的.美好和美好的人生
呵呵
今晚天上的明月虽隐退了
我们心中却升起了这么多明月
她们是如此皎洁璀璨
致使我们的心也变成一轮永恒的明月
(写于己丑年中秋午后四时)
与月有关的古诗
1、《静夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2、《玉阶怨》【唐】李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
4、《月下独酌》【唐】李白
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
5、《关山月》【唐】李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
与明月、中秋有关的古诗词
在学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么什么样的古诗才是好的'古诗呢？下面是小编整理的与明月、中秋有关的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《水调歌头.明月几时有》
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜,
曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,
湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,
东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,
今夜清光似往年。
望月怀远
唐.张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
八月十五夜桃源玩月
唐.刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
月下独酌
唐.李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
中秋
唐.李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
八月十五夜玩月
（唐）刘禹锡
明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
译文：
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
赏析：
这是《古诗十九首》的第十九首。此诗在写作方面的突出特点是心理活动的描写。例如诗中的“忧伤”、“揽衣”、“起”、“徘徊”、“出户”、“彷徨”、“引领”、“入房”、“泪下”等等，都是最能体现作者的内心活动描写。清代张庚分析诗中的主人公心理发展的层次时曾说：“因‘忧愁’而‘不寐’，因‘不寐’而‘起’，因‘起’而‘徘徊’，因‘徘徊’而‘出户’，既‘出户’而‘彷徨’，因彷徨无告而‘入房’，十句中层次井井，而一节紧接一节，直有千回百折之势，百读不厌。”
此诗是写在外的游子思念家乡妻儿的事。一系列动作描写衬托心理活动入木三分。“明月何皎皎，照我罗床帏。”此处先从大处着手，先写天上的明月，继而写月光照耀下的床帏。此处只写了“床帏”便能使人猜想到游子的心思，一定是在思念家中的妻子。“忧愁不能寐，揽衣起徘徊。”“揽衣”是敛衣的意思。古时候人们穿的衣服都是宽衫长袍，走路时用手提敛着才能行走。这两句写出了作者因忧愁而无法入睡，敛衣在屋内徘徊。一系列动作的词语展现出了作者忧心忡忡无心睡眠的心理活动。“客行虽云乐，不如早旋归。 ”这两句就写出了游子的内心想法：客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。因为家中有妻儿老小在盼望着他早日还家。古时候的一些青年才俊为了增长见闻提升才识，一般会出外游历，看看各处风土人情以便入仕写文章。“出户独彷徨，愁思当告谁！”这两句是写游子一个人出门在外的时间久了，连他自己都感到孤独厌烦了，他走出房门，望着远处的天空上那一轮皎洁的明月，愁思再起，可是心里的话又该对谁呢？“引领还入房，泪下沾裳衣。”“引领”是伸颈，抬头远望的意思。他伸着脖子对着天空看了一会儿，还是回到了房间里，无尽的忧思只能化为泪水打湿了衣裳。此诗结构紧凑自然，环环相扣毫无做作之感，行云流水给人水到渠成之意，用动作烘衬内心想法更能自然抒情，是写诗中最为高明手法。
古代明月的诗句
在*日的学*、工作和生活里，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编精心整理的古代明月的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——《月夜》刘方*
满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》(唐杜甫)
露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》(杜甫)
三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔：月亮。《古诗十九首?孟冬寒气至》
明月照高楼，流光正徘徊。三国魏·曹植《怨歌行》
月皎疑非夜，林疏似更秋南朝梁·庚肩吾《奉和春夜应令》
明月隐高树，长河没晓天唐·陈子昂《春夜别友人》
海上生明月，天涯共此时唐·张九龄《望月怀远》
灭烛怜光满，披衣觉露滋唐·张九龄《望月怀远》
滟滟随波千万里，何处春江无月明唐·张若虚《春江花月夜》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮唐·张若虚《春江花月夜》
月出惊山鸟，时鸣春涧中唐·王维《鸟鸣涧》
白云千里万里，明月前溪后溪唐?刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》
明月出天山，苍茫云海间唐·李白《关山月》
长安一片月，万户捣衣声唐·李白《子夜吴歌四首》
月色醉远客，山花开欲燃唐·李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》
白云还自散，明月落谁家唐·李白《忆山东二首》
人攀明月不可得，月行却与人相随唐·李白《把酒问月》
今人不见古时月，今月曾照古时人唐·李白《把酒问月》
江月去人只数尺，风灯照夜欲三更唐·杜甫《漫成一首》
春去秋来不相待，水中月色长不改唐·岑参《敷水歌送窦渐入京》
月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。唐白居易《琵琶行》
一、《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
二、《天竺寺八月十五日夜桂子》
唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
三、《中秋见月和子由》
宋·苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
无数写明月的古诗
爱园的古诗无数
有无数的古诗词
有秋无数字的古诗词
关于无数人的古诗词
明月无私照万家的古诗
感叹人生碰到无数挫折的古诗
曾经拯救了无数失恋的古诗
明月的古诗
无数挫折换来成功的古诗词
古诗的明月诗
于明月的古诗
明月与酒的古诗
郑明月的古诗
给行红叶树无数夕阳山的古诗
代有明月的古诗
酒与明月的古诗
踏明月的古诗
明月的长古诗
描写明月或待明月的古诗
古树明月的古诗
关亍明月的古诗
有明月的思家的古诗
五首明月的古诗
有明月又有桥的古诗
无数钱财都比不上你的古诗词
明月思人的古诗
明月的古诗句
写到明月的古诗
明月拖思的古诗
