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古韵的古诗
在我们*凡的日常里,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗准确地来说应该叫格律诗,包括律诗和绝句。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编整理的古韵的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”这是一首脍炙人口的春雨小诗——唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看,那情景多美妙啊,春晨,诗人一觉醒来,发现天已经大亮,传进耳际的是清脆的鸟鸣,突然想起,似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨,诗人不由地担忧起来,门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落,一定是落了不少吧!
不仅花瓣飘落,漫天飞舞,花雨萧萧,春风拂面,还有那杨柳依依,雨后初晴,秋风瑟瑟,雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。
先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》——“飘落三秋叶,能开二月花,过江三尺浪,入竹万竿斜。”鞋得多么形象啊,风,可以吹落每个秋天的树叶,可以吹开阳春二月的花儿,吹过江面,掀起千尺高的巨浪,穿过竹林,千竿万竿的竹子纷纷斜倒。
看,风多么神奇!这或许就是秋天的大风。可是,风,也有另一种风韵,“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀。”这春风是多么的柔韧,多么和煦,又是多么的绿呀,她在播撒着生命。
“黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。”这首诗是唐朝诗人杜甫写的,意思是,黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流,天气晴朗,春天像春天的人一样有些庸懒多困,仿佛倚着微风睡觉,一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁,是深红的美丽还是浅红的可爱?
古时的风吹动了古诗人的心境,也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的心灵。
“寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。” 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
王昌龄在早晨送朋友辛渐,此时瓢泼大雨从天而降,冷冷的,冰冷的他感到很孤独,那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景,不同的情景和心境,那雨也是不同的。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”诗人告诉我们,渭诚的早上的蒙蒙细雨,打落了空中的灰尘,雨后的一切都清新起来,柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见,这家乡的雨是多情的。
还有另一种雨,那雨细绵绵,又很温柔。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声,”杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖,这美好的雨知道什么时节该来探访人间,那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里,滋润着万物,没有一点细微的声音。
读古诗,品风雨。风风雨雨,字字句句,春春秋秋,这些,都在历史的长河中流淌,穿过时空隧道,流淌到现在和未来……
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少这是一首脍炙人口的春雨小诗唐朝诗人孟浩然的《春晓》。看,那情景多美妙啊,春晨,诗人一觉醒来,发现天已经大亮,传进耳际的是清脆的鸟鸣,突然想起,似乎在夜里听到了雨点噼啪落地的声音。想到了雨,诗人不由地担忧起来,门外那些树上的花瓣是否在风雨中纷纷飘落,一定是落了不少吧!
不仅花瓣飘落,漫天飞舞,花雨萧萧,春风拂面,还有那杨柳依依,雨后初晴,秋风瑟瑟,雨打芭蕉……古诗为我们展开了一幅幅风雨图画。
先让我们去沐浴那多种多样的风。唐朝诗人李峤的《风》飘落三秋叶,能开二月花,过江三尺浪,入竹万竿斜鞋得多么形象啊,风,可以吹落每个秋天的树叶,可以吹开阳春二月的花儿,吹过江面,掀起千尺高的巨浪,穿过竹林,千竿万竿的竹子纷纷斜倒。
看,风多么神奇!这或许就是秋天的大风。可是,风,也有另一种风韵,不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀这春风是多么的柔韧,多么和煦,又是多么的绿呀,她在播撒着生命。
黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红这首诗是唐朝诗人杜甫写的,意思是,黄僧人的墓前有滔滔的江水向东流,天气晴朗,春天像春天的人一样有些庸懒多困,仿佛倚着微风睡觉,一簇簇争相盛开的花团却不知主人是谁,是深红的美丽还是浅红的可爱?
古时的风吹动了古诗人的心境,也吹拂着我的心田。古诗中的雨更是滋润着我的'心灵。
寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤 诗句出自唐朝王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。
王昌龄在早晨送朋友辛渐,此时瓢泼大雨从天而降,冷冷的,冰冷的他感到很孤独,那山也是孤独的。通过雨写出了他对朋友的一片真情。古诗人写友情经常以作背景,不同的情景和心境,那雨也是不同的。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新,劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人诗人告诉我们,渭诚的早上的蒙蒙细雨,打落了空中的灰尘,雨后的一切都清新起来,柳树被清洗的更加翠绿。作者借此抒发送友人出阳关时的复杂心情。可见,这家乡的雨是多情的。
还有另一种雨,那雨细绵绵,又很温柔。好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声,&rdqu;杜甫的这首《春夜喜雨》写得好唯妙唯肖,这美好的雨知道什么时节该来探访人间,那雨随着微微的暖风乘着夜色来到这里,滋润着万物,没有一点细微的声音。
读古诗,品风雨。风风雨雨,字字句句,春春秋秋,这些,都在历史的长河中流淌,穿过时空隧道,流淌到现在和未来……
【01】梅香未尽东君至,信笔涂鸿一色新。桃李不输争斗艳,无边光景自如金。
【02】池上芙蓉秀粉妆,随风遣送满怀香。应知天下思春意,陡借清魂一缕芳。
【03】寒帘风卷叶彷徨,一季情思一季伤。莫叹人间花溅泪,山高水远任斜阳。
【04】一夜西风花千树,闻香始觉秀梅开。冬来秋去浮生梦,散作人间素笺裁。
【05】春花秋月总关情,化缕芬香伴客行。且看人间清绝处。风轻云淡古今同。
【06】雨落空阶春已暮,东风零乱百花残。衔云去雁寒烟绕,惟待归期似往年。
【07】一瓣桃花一片春,满眸俱是赏花人。轻移莲步闻香袖,怎惹相思泪满襟。
【08】扬柳垂丝轻钓月,碧天如水夜云轻。幽人又度春来日,纵笔何如泣雁鸣。
【09】云涯隐处雁无归,蓑蓑烟雨掩春晖。伊人黄昏意徘徊,千思饮尽泪双垂。
【10】鹅黄点点绣枝头,春风柔柔沐渔舟。且问月下垂钓客,几多名利上鱼钩?
【11】回眸顾盼双秋水,堪比梅花秀几分,若恨吟怀何当起,劝君莫负此中春。
【12】飞雪穿帘散素笺,相思未载泪涟涟。力争春色梨花舞,惟欠东君两对眠。
【13】窗前疏影送梅香,遍裹琼装射玉光。应料来春无限好,嫣然顾盼细思量。
【14】云若秋心夜上霜,残词断句慰情长。陈年旧事皆为客,向晚萦窗一缕香。
【15】倚窗无寐叹风寒,别绪盈怀怅意添。万物携春庭寂寂,可容残梦到江南?
【16】小苑梅开雪上装,寒姿峭骨自流芳。扶风一缕寒香数,堪比文人妙手章。
【17】双影花前待几时?行前共醉未心知。离情别绪浮生梦,烛泪潺潺两相痴。
【18】春归只待雁书传,谁解相思两向煎。望断天涯君梦远。离怀无计裹愁眠。
【19】梅开小苑醉香笼,惹慕佳人几欲同。好景谁说寻不在,花枝丽影两相重。
【20】相思一缕寄东风,信手摘来入梦中。桃李芬芳香满径,问君庭院几时同?
【21】一夜春风先著柳,寻芳犹忆与君逢。桃花香送三千里,不作征鸿报此情。
【22】孤影摇窗夜未央,长宵冷月对痴肠。琴音一曲相思起,泪更千行又万行。
【23】山雨霏霏天一色,孤翁独钓满江秋,扶风杨柳轻言语,多少新愁跃上钩。
【24】莫道尘风鬓染斑,相思不解恨情绵。东风荡漾轻云缕,最是愁人傍错缘。
【25】春来旧梦换新愁,一阕瘦词一阕忧。最是东风留不住,此生为客几时休。
【26】一朝网络偶相逢,缕缕清音韵伴行,茶酒诗词非一物,香飘万里亦想通。
【27】不见伊人笑语轩,但闻鸿信寄西山。殷勤花下轻移步,可有征雁飞忘还?
【28】绿绕人家花几树,同依万里风光住。何以得此醉中换?共享人间春好处!
【29】写尽风流写尽诗,等闲书字自成痴。长愁若作千秋去,可有来人月下思?
听琴古诗原文
在学*、工作乃至生活中,大家都对那些朗朗上口的.古诗很是熟悉吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的听琴古诗原文,仅供参考,欢迎大家阅读。
听琴
*现代卢青山
羲皇建木荫人寰,娲皇结丝神桑蚕,彼岂有意肇其端。
后之奇圣心桓桓,舌不得语如钥关,合此丝木聊相宣。
试拂以指声空然,袅袅如断如连环,此非其魂飏而翻。
万年一瞬不可攀,死者已死传者传,我来犹及观奇观。
老翁默坐垂长髯,焚香静直躯不弯,举座恭穆如朝参。
长河渺渺生孤帆,渐*而前兴微澜,既渐而逝天之缘。
琵琶艳薄徒浮繁,二胡凄抑谁能堪,唯此古拙舒以宽。
君不见此流水与高山,山齿齿兮水潺潺,渔樵容裔全其天。
山中伐木声檀檀,短桨细与波周旋,此呼彼答回苍岚。
朝携同出暮同还,慈严妻子守门椽,相随者谁鸟关关。
廿年流泊思归船,不循此去更何川,感我双泪下流丸。
泪不能止曲已完,眼前车马奔惊湍。人嚣尘捲鬼狂欢,唯予块立魂如删。
世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。
若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
遣音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静,世路自与相参差。
我今试听清风操,野鹤孤猿对残照,
琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳,
乃知造化在指端。岂但高山与流水,
道人不肯长怀珍。亦曾挟艺游车尘。
高门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴风,一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
琴茶古诗词
古诗原文
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
诗文赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和*。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的'忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
一日不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰 / 琴歌》
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。——李白《山中与幽人对酌》
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?——苏轼《琴诗》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
伯牙鼓琴,志在高山——佚名《伯牙绝弦》
为我一挥手,如听万壑松。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
对一张琴,一壶酒,一溪云。——苏轼《行香子·述怀》
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。——阮籍《咏怀八十二首·其一》
琴瑟在御,莫不静好。——佚名《女曰鸡鸣》
欲将心事付瑶琴。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
泠泠七弦上,静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》
伯牙善鼓琴,钟子期善听。——佚名《伯牙绝弦》
焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知!——《醒世恒言·卷三》
无处不伤心,轻尘在玉琴。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
不觉碧山暮,秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。——白居易《寄殷协律 / 多叙江南旧游》
酒肆人间世,琴台日暮云。——杜甫《琴台》
松风吹解带,山月照弹琴。——王维《酬张少府》
一声已动物皆静,四座无言星欲稀。——李颀《琴歌》
钟期久已没,世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻、文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
君子以钟鼓道志,以琴瑟乐心;动以干戚,饰以羽旄,从以磬管。——《荀子·乐论》
琴书倦,鹧鸪唤起南窗睡。——谢逸《千秋岁·咏夏景》
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。——韩愈《听颖师弹琴》
存科名之心者,未必有琴书之乐——《围炉夜话·第二六则》
古调虽自爱,今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》
归凤求凰意,寥寥不复闻。——杜甫《琴台》
欲取鸣琴弹,恨无知音赏。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦。——李白《长相思·其二》
酌酒会临泉水,抱琴好倚长松。——王维《田园乐七首·其七》
月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。——李颀《琴歌》
自闻颖师弹,起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》
盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书·传·司马迁传》
闻琴解佩神仙侣。——晏殊《木兰花·燕鸿过后莺归去》
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》
听人以言,乐于钟鼓琴瑟。——《荀子·非相》
离堂思琴瑟,别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人二首·其一》
客心洗流水,馀响入霜钟。——李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》
书画琴棋艺辉百代,诗词歌赋文启千秋。
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:善哉,峨峨兮若泰山!——佚名《伯牙绝弦》
七弦为益友,两耳是知音。——白居易《船夜援琴》
之子期宿来,孤琴候萝径。——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》
奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴。——鲍照《拟行路难·其一》
从此静窗闻细韵,琴声长伴读书人。——李群玉《书院二小松》
宝器玩物,不可示于权豪;古剑名琴,常要藏之柜犊。
春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!——卓文君《诀别书》
古诗听弹琴原文翻译及赏析
1古诗听弹琴带拼音版本
tīnɡtánqín
听弹琴
liúchánɡqīnɡ
刘长卿
línɡlínɡqīsīshànɡ
泠泠七丝上,
jìnɡtīnɡsōnɡfēnɡhán
静听松风寒。
ɡǔdiàosuīzìài
古调虽自爱,
jīnrénduōbùtán
今人多不弹。
2古诗听弹琴注释及翻译
注释
⑴泠(líng)泠:清凉、凄清的样子。此处指清越的琴声。
⑵松风:以风入松林暗示琴声凄凉。琴曲中《风入松》的调名。
翻译
七弦琴上发出清脆悦耳的声响,静静地听着风吹入松林的凄清的声音。
即使我是那么喜爱这古老的曲调,但现在的人们大多已经不再弹唱了。
3古诗听弹琴赏析
诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅*和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的.境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
竹子诗词对联的寓意
篇一:筇竹寺对联集锦
一天四季
十多年前第一次乘坐直航机飞昆明,在机场遇见某摄影名家。他曾到过昆明,我问他,昆明素有「春城」的美誉,是否真的是「冬无严寒,夏无酷暑」的四季如春呢?他笑说,更贴切的形容是一天四季,早上是春天,下午夏天,黄昏秋天,而晚上则是冬天了……
笻竹禅寺
笻竹传奇
欣赏指数:
筇竹寺,位于昆明西北郊的玉案山上。玉案山群峰秀
拔,山中林壑幽深,竹滴翠荫,古剎殿字掩映密林之中,驰誉中外是其五百罗汉彩塑。
翻开昆明地图一看,在西北部的玉案山,找到笻竹寺。这个「笻」字的读音怎样念?在下知识不足,向酒店的侍应请教,方知普通话念作「穷」。其后再查书,粤音则是「洪」。原来「笻竹」是竹的一种,可以做手杖。
笔者爱竹,而「笻竹寺」,相信是一座竹林寺,所以决定前往参观。看地图,得知仅距离昆明市中心十二公里,于是坐的士去,怎知一上玉案山,才发觉人迹罕至,愈走愈荒僻,马上向司机言明,请他两小时后再回头接载我。
这玉案山,可谓秀拔而幽深,竹滴翠荫,山泉琤琮,而密林之中藏有古剎,更是灵气充斥。而所谓「玉案」者,即「棋盘」也,故又称为「棋盘山」。唐代道安和尚有诗咏之:-
「松鸣天籁玉珊珊,万象常应护此山。一局仙棋苍石烂,数声长啸白云间。乾坤不蔽西南境,金碧*分左右斑。万古难磨真迹在,峰
头鸾鹤几时还。
」
传说此山是仙人下棋的地方,因为横卧岭头有一方石,中界有棋盘纹,纵横各十九道,显然是个围棋的棋盘。至于笻竹寺,
也是与仙人有关。寺内的一副对联,道出其来历:-
「地产灵山,白象呈祥,青狮献瑞;天开胜境,犀牛表异,笻竹传奇。」
所谓「犀牛表异,笻竹传奇」,是怎么一回事呢?
相传在唐贞观年间,昆明高光、高智兄弟二人,常到西山一带狩猎,有日他们发现一头犀牛跳出,众人追逐之下,犀牛跑至西北边山谷中消失,当他们抬头寻望山半,发现一群相貌奇特的僧人,欲上山寻问,走到*处又毫无所见,只见僧人用过的一根笻竹拐杖,插在地上,众人都无法拔起,翌日兄弟俩去看拐杖时,这笻竹拐杖已长成一片竹林,枝叶茂盛,故相信是山灵显示,这是佛地,应在此修寺建庙。
不过今日我们所见的笻竹寺,已非唐代建筑,因为原寺已毁于明代大火,后经明代重修、清代扩建的丛林格局。
雄辩弘经
欣赏指数:
旅游小贴示:这是中原佛教禅宗传入云南的第一寺,由元初昆明的
雄辩法师到内地学*佛学,于元世祖时归来后建成的。
筇竹寺的山门,正对上山古道,门前筑了一道院墙,院墙上书有「筇竹禅寺」四个大字。若绕到后山,另有入口,大门上方石刻「灵山胜境」,另有一联,为住持明道书立:-
「阐慕开山圣僧显迹光宇甸,雄辩宏经禅风初畅建丛林。」
这里的「雄辩」,不是动词,而是名字。筇竹寺称为禅寺,而后山入口有这样一副对联,是与「雄辩」其人有关。
原来在宋代以前,佛教在云南,被信奉的多是西域的密教,到宋末元初,出生于昆明的雄辩法师,俗姓李,自小出家,为大理佛教国师杨子云的高足,其后他到内地*佛,在中原整整廿五年,先后拜过四个高僧为师,归依禅学。
雄辩法师「最后登班集之堂,嗣坛主之法,其学大备」,元世祖忽必烈赐他法号「洪镜」,但雄辩认为:「佛法种子不绝于世,矫矫龙象,岂择地而行,吾其南归。」因而回到云南,在昆明筇竹寺讲经,传播禅学。
筇竹寺成为云南第一个宣扬大乘佛教的寺庙,而雄辩法师名声日振,原因之一,在于他能用多种语言讲经说法,与云南多民族的特点相融合,可说是第一流的传教者。他是于一三0一年圆寂,其弟子玄妙、玄坚,将他火化得五彩舍利后,在后山立「雄辩法师大寝塔」供奉。
我们今日参观筇竹寺,仍见到不少楹联,留下雄辩的禅风。例如大雄宝殿由昆明老人舒藻于光绪年间所立的楹联:-
「两手把大地山河,捏瘪搓圆,洒向空中,毫无色相。一口将先天祖气,咀内嚼去,吞下肚里,放出光明。」
七言绝句古诗、五言绝句古诗,这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜,也是千百年来,治愈文化创伤的良药!好句摘抄网网站为您整理《描写夏的诗句古诗》,摘录经典的古诗绝句,供您参考。
1、别院深深夏篥清,石榴开遍透帘明。苏舜钦《夏意》
2、连雨不知春去,一晴方觉夏深。范成大《喜晴》
3、命友邀宾玩赏,对芳樽,浅酌低歌。元好问《骤雨打新荷》
4、雨停荷芰逗浓香,岸边蝉噪垂杨。阎选《临江仙雨停荷芰逗浓香》
5、落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。张耒《夏日三首其一》
6、小扇引微凉,悠悠夏日长。顾太清《菩萨蛮端午日咏盆中菊》
7、云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。白朴《天净沙夏》
8、常恐秋风早,飘零君不知。卢照邻《曲池荷》
9、攀荷弄其珠,荡漾不成圆。李白《折荷有赠》
10、水天清话,院静人销夏。项鸿祚《清*乐池上纳凉》
11、楚水清若空,遥将碧海通。李白《江夏别宋之悌》
12、画船撑入花深处,香泛金卮。欧阳修《采桑子荷花开后西湖好》
13、雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤。张元干《浣溪沙山绕*湖波撼城》
14、菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。白居易《采莲曲》
15、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《夏日绝句》
16、睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。蔡确《夏日登车盖亭》
17、涧影见松竹,潭香闻芰荷。孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
18、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里《小池》
19、叹息老来交旧尽,睡来谁共午瓯茶。陆游《幽居初夏》
20、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。李商隐《赠荷花》
21、几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙?张蠙《夏日题老将林亭》
22、山僧过岭看茶老,村女当垆煮酒香。祝允明《首夏山中行吟》
23、鸳鸯密语同倾盖,且莫与、浣纱人说。张炎《疏影咏荷叶》
24、镜湖三百里,菡萏发荷花。李白《子夜吴歌夏歌》
25、去日儿童皆长大,昔年亲友半凋零。窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
26、风吹古木晴天雨,月照*沙夏夜霜。白居易《江楼夕望招客》
27、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。杨万里《晓出净慈寺送林子方》
28、不管垂杨珠泪进,滴碎荷声千顷。王夫之《清*乐咏雨》
29、芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。秦观《三月晦日偶题》
30、圆荷浮小叶,细麦落轻花。杜甫《为农》
31、蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞戴石榴花。关汉卿《大德歌夏》
32、明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
33、桑野就耕父,荷锄随牧童。孟浩然《田家元日》
34、脱巾挂石壁,露顶洒松风。李白《夏日山中》
35、一江烟水照晴岚,*人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。张养浩《水仙子咏江南》
36、漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。王维《积雨辋川庄作》
37、人分千里外,兴在一杯中。李白《江夏别宋之悌》
38、四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香。黄庭坚《鄂州南楼书事》
39、梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。杨万里《闲居初夏午睡起》
40、纸屏石枕竹方床,手倦抛书午梦长。蔡确《夏日登车盖亭》
41、拥红妆,翻翠盖,花影暗南浦。高观国《祝英台*荷花》
42、荷芰风轻帘幕香,绣衣鸂鶒泳回塘,小屏闲掩旧潇湘。顾敻《浣溪沙荷芰风轻帘幕香》
43、芰荷迭映蔚,蒲稗相因依。谢灵运《石壁精舍还湖中作》
44、曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。苏轼《永遇乐彭城夜宿燕子楼》
45、昊天出华月,茂林延疏光。杜甫《夏夜叹》
46、幽赏未云遍,烟光奈夕何。孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭》
47、人生百年有几,念良辰美景,休放虚过。元好问《骤雨打新荷》
48、仲夏苦夜短,开轩纳微凉。杜甫《夏夜叹》
49、世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。李商隐《赠荷花》
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
少无适俗韵,性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
似花还似非花,也无人惜从教坠。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》
细看来,不是杨花,点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史应之和前韵》
知君仙骨无寒暑。——苏轼《木兰花令·次马中玉韵》
春色三分,二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
我与使君皆白首,休夸少年风流。——苏轼《临江仙·惠州改前韵》
致君尧舜上,再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵。——关汉卿《大德歌·冬》
过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
秋雨一何碧,山色倚晴空。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
春风春雨花经眼,江北江南水拍天。——黄庭坚《次元明韵寄子由》
我与先生,夙期已久,人间无此。——姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》
季子正年少,匹马黑貂裘。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》
暗香浮动,疏影横斜,几处溪桥。——晏几道《诉衷情·小梅风韵最妖娆》
看试手,补天裂。——辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》
待何年归去,谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
天地一孤啸,匹马又西风。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
只有精忠能报国,更无乐土可为家。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》
心逐南云逝,形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
昔年有狂客,号尔谪仙人。——杜甫《寄李十二白二十韵》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
江村独归处,寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
东风未肯入东门,走马还寻去岁村。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
朝扣富儿门,暮随肥马尘。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
纨绔不饿死,儒冠多误身。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
集韵增广,多见多闻。——《增广贤文·上集》
伤心千古,秦淮一片明月!——萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。——李清照《浣溪沙·闺情》
云深山坞,烟冷江皋,人生未易相逢。——吴文英《声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字》
不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
二分尘土,一分流水。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
故乡篱下菊,今日几花开。——江总《于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗》
忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
远送从此别,青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》
世态便如翻覆雨,妾身元是分明月。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵以庶几後山妾薄命之意》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。——姜夔《过垂虹》
落日塞尘起,胡骑猎清秋。——辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和人韵》
香中别有韵,清极不知寒。——崔道融《梅花》
为爱琉璃三万顷,正卧水亭烟榭。——辛弃疾《贺新郎·和前韵》
漫向寒炉醉玉瓶,唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
抛家傍路,思量却是,无情有思。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。——李清照《念奴娇·春情》
城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴。——王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》
泡一壶香茗,焚一炉檀香,看窗外半天红霞,远处的山脉雾霭氤氲,紫气轻逸,似有古人姗姗而至。嵇康说“素琴挥雅操”,李白回应“浪抚一张琴”。王维纳闷这些家伙在说什么,无论如何不能让人看轻自己,便也插上一句“山月照弹琴”。吕洞宾一听,原来是在玩飞花令,毫不含糊地接了一句“趯倒葫芦掉却琴。”
关于古风韵味的古诗词
在生活、工作和学*中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编帮大家整理的关于古风韵味的古诗词,欢迎大家分享。
《八至》
唐·李冶
至*至远东西,至深至浅清溪。
至高至明日月,至亲至疏夫妻。
全诗四句,说的都是浅显而至真的道理,具有深刻的辩证法,富有哲理意味。作者前三句只是个过场,主要是为了引出最后一句“至亲至疏夫妻”,专在针砭世情,极为冷峻。
《秋日偶成》
宋·程颢
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
这首诗可看出程颢的人生态度:心境悠闲,不慌不忙。睡眠充分,精神充足,走出户外,放眼望去。
以*静的心情去欣赏万物时,发现无一不具特色,各有其存在的道理,颇具自得的神情。春夏秋冬四时,也都有各自的美好风光与特殊胜景,这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。
《观书有感》
南宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
这是一首说理诗。从字面上看好像是一首风景之作,实际上说的'是读书对于一个人的重要性。这首诗包含着“活水水清,死水水浊”的道理,意味隽永深刻,富于启发而又历久常新,寄托着诗人对读书人的殷切希望。
《莲藕花叶图》
元·吴师道
玉雪窍玲珑,纷披绿映红。
生生无限意,只在苦心中。
这是一首题画诗,是诗人在一幅莲藕花叶图上题写的五言绝句。诗中借着对莲藕花叶的吟咏,写出了作者对生活的体验,让人联想到:人只有刻苦努力,才能有所创造,才能有成就。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》
宋·苏轼
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。
词中所表现出来的对青春活力的呼唤,对老而无为的观点的否弃,显得尤为可贵。可以说,这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神,是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
它启迪人们为人处事的一个哲理——由于所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
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