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描写五岳之南岳衡山的诗句
衡山，又名南岳、寿岳、南山，为*“五岳”之一，位于*湖南省中部偏东南部，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的`轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。下面是小编帮大家整理的描写五岳之南岳衡山的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、《衡山》
李白
衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。
2、《赠衡山麋明府》
曹松
为县潇湘水，门前树配苔。
晚吟公籍少，春醉积林开。
涤砚松香起，擎茶岳影来。
任官当此境，更莫梦天台。
3、《望衡山》
刘禹锡
东南倚盖卑，维岳资柱石。
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
青冥结精气，磅礴宣地脉。
还闻肤寸阴，能致弥天泽。
4、《过衡山见新花开却寄弟》
柳宗元
故国名园久别离，今朝楚树发南枝。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。
5、《赠衡山令》
裴说
君吟十二载，辛苦必能官。
造化犹难隐，生灵岂易谩。
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。
与我为同道，相留夜话阑。
6、《题衡山县文宣王庙新学堂，呈陆宰》
杜甫
旄头彗紫微，无复俎豆事。
金甲相排荡，青衿一憔悴。
呜呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，学者沦素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。
侁侁胄子行，若舞风雩至。
周室宜中兴，孔门未应弃。
是以资雅才，涣然立新意。
衡山虽小邑，首唱恢大义。
因见县尹心，根源旧宫閟。
讲堂非曩构，大屋加涂墍。
下可容百人，墙隅亦深邃。
何必三千徒，始压戎马气。
林木在庭户，密干叠苍翠。
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。
耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
故国延归望，衰颜减愁思。
南纪改波澜，西河共风味。
采倦跋涉，载笔尚可记。
高歌激宇宙，凡百慎失坠。
1、《望衡山》
南岳长联的诗词
南岳，名山也。脉承衡湘，形控荆楚。登祝融而收千里洞庭之胜，临日出而览万山霞染之奇。苍松翠柏，育地灵而人杰。晨钟暮鼓，颂物华而天宝。三教聚会，五水共朝。禹并九州，秦扫*。明主登山而封禅，百姓膝行而进香。沧桑风雨，激奋华夏子孙，征战沙场；民族负重，讴歌护国英烈，喋血山河。忠烈祠高风亮节，南天门伟岸巍峨。孔孟文章，梳裹就东方灵秀。老庄道德，点缀些中南形胜。周之经，汉之赋，唐之诗，宋之词，国语妙音，滚滚东流，传承古老民族。风流雅韵，看今朝小康盛世。南岳更秀，名山愈高。
圣帝，至尊哉。生扶社稷，死镇庙堂。施德泽乃享百代威名亦恒。度众生乃受八方信士亦颂。慈心惠眼，化海晏乃河清。赤胆忠心，佑国泰乃民安。百神集殿，九州共仰，官呈三宝，民服七戒。骚客勒石以铭文。史官秉笔以记事。英雄气质，启迪炎黄后裔。腾飞巨龙，浩然正气，弘扬崇古国风，构建和谐。金吾将真诚职守。六部臣鞠躬尽瘁。神道玄机，洞察了大千世界，人寰善恶，谱写这孽海春秋。厄亦解，灾亦消，祈亦应，求亦灵。朝圣馨香，缕缕西去，秉教虔诚信士。满腹激情，望明日中华复兴，圣帝益灵，至尊为大。
古代描写南岳衡山的雄伟壮阔的诗句及诗人？
与诸公送陈郎将归衡阳[作者] 李白 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。
描写东岳，西岳，南岳，北岳，中岳，的诗句有哪些？（各一句即可）？
东岳泰山：海明日观三更晓，风动天门九夏秋。西岳华山：黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。南岳衡山：回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。北岳恒山：西当绝漠雄秦塞，东控深溟壮帝畿。中岳嵩山：翠岭千重色楚塞，黄河一线下秦川。
南岳山旅游景点介绍
祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。以下内容是小编为您精心整理的南岳山旅游景点介绍，欢迎参考！
祝融峰
衡山山势雄伟，绵延数百公里，号称有七十二峰，其中以祝融、天柱、芙蓉、紫盖、石禀五座最有名。南岳四绝是：“祝融峰之高，方广寺之深，藏经殿之秀，水帘洞之奇。” 衡山景点之祝融峰山巅祝融峰，海拔1300.2米，登衡山必登祝融。唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。登临其上，可见北面洞庭湖烟波渺渺，若隐若现，南面群峰罗列，如障如屏，东面湘江逶迤，宛如玉带，西面雪峰山顶，银涛翻腾，万千景象，尽收眼底。
传说祝融峰是祝融游息之地。祝融是神话传说中的火神，自燧人氏发明取火以后，即由祝融保存火种。峰上有祝融殿，是明代所建。祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。
麻姑仙境
麻姑仙境位于天柱峰下，相传为南岳魏夫人侍女麻姑给魏夫人祝寿的地方，它采取“点石成景、引水造景、修路出景、植树添景”等造景手法，使麻姑仙境成为名副其实的人间仙境。主要景点有麻姑祝寿、绛珠亭、盗桃石、卧虎石、灵芝喷泉等。
灵芝喷泉由灵芝涌泉和游泳池组成，人工造景灵芝喷泉将山上的泉水汇集后喷涌而出，十分壮观，是日光浴、森林浴的绝好去处。
由半山亭西行约1公里即至麻姑仙境。麻姑是传说中的仙女，为在农三月初三给西王母祝寿，她每年在衡山采灵芝酿酒，然后飞天去给王母祝寿。
南岳水帘洞
水帘洞瀑布源头，在紫盖峰的泉水。三支泉水汇集一起，流入水帘洞上方谷地。谷地阔三丈，原是梁朝的九位真人白日飞升的栖息之地，后建造九仙观。九仙观附*有太阳泉、洗心泉、洞真源、仙人池等。相传泉水深不可测。泉水从石壁上飞流直泻，发出雷鸣般的声音，声传十里。
明朝张居正游此地后说：“瀑泉洒落，水帘数叠，挂于云际，垂如贯珠，霏如削玉”。确实，它从绝壁上喷泻下来，宽达三太，高五十余米，泻珠溅玉，仿佛一幅巨大的白布帘，在石壁当中被乱石嶙岩挡住，然后再从石缝里屈曲折射，跳跃出来，满谷水花四溅，闪烁着晶莹夺目的光彩。水帘绝壁下的碧潭，天上的云彩和两边的`苍翠的山峦，构成一幅美丽的山水画。明朝张居正作《水帘洞》一赞道：“误疑瀛海翻琼浪，莫拟银河倒碧流;自是湘妃深隐处，水晶帘挂五去头”。这首诗可说是写出了水帘洞的光、声、影三绝的奇景了。
山下水帘洞，飞瀑如泻，帘影高悬，宋朝毕田有咏水帘洞诗一首，专道其妙处：“洞门千尺挂飞流，玉碎珠联冷喷秋;古今不知谁卷得，绿萝为带月为钩。”可见其景致之不一般。
寺庙宫观
山上寺庙很多，著名的有福严寺、南台寺、藏经殿、方广寺。福严寺规模很大，称为“南山第一古刹”，寺右有一株1400余年的银杏树，树干粗壮，枝叶茂盛。南台寺建于六朝，到现在已有1400多年。日本佛教曹洞宗视南台寺为祖庭。藏经殿因明太祖赐大藏经一部存放于此，故名藏经殿。其周围层峦叠翠，古木参天，景色秀丽，附*有摇钱树、同根生、连理枝等奇树以及允春亭、梳妆台等古迹。“藏经殿之秀”为南岳四绝之一。方广寺处于南岳峰岭间，古树苍苍，流水潺潺，幽雅深邃，因而有“方广寺之深”的说法。
但是，南岳最大的寺庙是位于衡山脚下的南岳庙。它规模宏大，布局严谨，占地面积多达98500*方米，在南方一带也是数一数二的大庙。南岳庙始建于唐，历代进行重修、扩建，规模不断扩大。现存建筑是清代重修的。整个庙宇有9进，包括正殿、寝宫、御书楼、盘龙亭等建筑。正殿高22米，庄严肃穆，气势雄浑。殿内有72根石柱，象征着衡山七十二峰。正殿中央供奉着“南岳司天昭圣帝”，即祝融神君。南岳庙以总体布局完整著称。
吞不尽潇湘奇气
——闲话南岳衡山联
衡山是我国五岳之一，位于衡山县西北，群峰耸峙，有七十二峰之多，绵延数百里，南以衡阳回雁峰为首，北以岳麓山足。最高点为祝融峰，海拔1290米，还有天柱峰、芙蓉峰、烟霞峰。衡山是东南佛教圣地，名刹多，南岳大庙、祝圣寺、六朝古刹、福严寺、方广寺、藏经殿等。衡山又是游览避暑胜地，被定为全国重点风景名胜区。
衡山的对联很多，其中不泛佳联。登衡山，想看日出，祝融峰有望日台，南宋大和尚，曾任过南岳主持的佛印有一联：
万顷苍波澄玉鉴;
一轮红日滚金球。
日出之前，衡山万顷苍翠，有如玉镜般澄静;日出后，红日象一个偌大的金球照红了世界，衡山也被霞光染上了红色，多么绚丽的景象!
祝融峰有祝融殿，殿旁望月台石门上一联：
日月光天德;
山河壮帝居。
相传祝融殿为祝融火神所居，所以称帝居。帝居所处南岳之峰顶，有太阳、月亮的照耀，有山河的庇护，真是再好不过的福地了。
南岳紫盖峰下有个朱陵洞，清末湖南株州三泉镇人，武侠蓝仙果曾进洞游览，留了一联：
洞口开自那年，吞不尽潇湘奇气;
岩腹藏些何物，怕莫是今古牢骚。
口吞奇气，腹藏牢骚，作者表面上写岩洞，实际上写自已，用这种方式巧妙地表达了对清王朝的不满，虽然隐晦，借物发挥，却能使许多读者产生共鸣。
在祥光峰下，东距南天门八里，就是藏经洞，它的秀丽是南岳四绝之一，无名氏有联：
万斛珠玑辉梵宇;
一襟星斗焕经台。
联语说藏经洞的藏书一本本都象珠玑一样优美，值得佛学界的弟子们认真翻阅，世世代代传播下去。
在祝融峰与南岳大庙之间，有半山亭，著名教授羊春秋先生用俗语写了一联：
要攀登光辉顶点，还得出把汗，费把劲;
再加上一半功夫，便可捧着日，摘着星。
游客到半山亭已走了一半，还要走一半的路程，才能攀上峰顶。教授在联面上是劝游客不要停步，不断攀登，才能达到“光辉顶点”。实际上，干任何事情都一样，不要半途而废。伟大的哲学家马克思有句名言：只有在科学的小道上不畏攀登的人，才有希望达到光辉顶点。羊教授这副对联也有此意。
最下面是南岳大庙，其中的对联也最多。衡山在*代常有重兵守护，故有不少的将领留下了对联，曾任陆军混成旅旅长，邵阳人刘重威有副长联：
本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁壮哉，愧小子是匹马征夫，也许碧山探芝术;
正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽在否，更何处访元夸使者，上邀赤帝扫搀枪。
联语用了两个故事，相传神农氏曾在朱陵洞四周采药，大禹曾在衡山得一石匣，内有“金简玉书”，书上有记载治水的方法，因而大禹治水成功。作者一介武夫，既没神农氏采药的本领，更没有大禹的奇遇，只有手中的枪，也不可能救黎民于水火之中，由此顿生愧意。
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寂寞：清静，寂静。
无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。
唤取：唤来。
谁知：有谁知道春的踪迹。
问取：呼唤，询问。取，语助词。
黄鹂lí：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体*自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。
啭zhuàn：鸟婉转地鸣叫。
解：懂得，理解。
因风：借着风势。
因：凭借。
蔷薇qiáng wēi：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。▲
春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，定要帮我呼唤它回来与我同住。谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。
说到清明时节，人们提到它的历史之早时，必须要举出一些事例来佐证，其中最主要的就是唐朝诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。
另外还有个叫做王禹偁的诗人，他的《清明》诗也是为时人所称道的。无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。因为他表达的是一个穷人的凄楚的清明节，符合当时大多数人的口味，过节就像和尚化缘一样。
还有就是韩翃的寒食节的诗，春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。因为清明节和寒食节是前后紧挨着的，唐宋时期放假，这两个节是连在一起放，一共有七天假。而这首诗又表达了一种寒食节禁火的不公*，容易让人产生共鸣。
古人清明节放这么长的假，都是用来干什么呢？大家知道我国古代讲以孝道治天下，清明节放假主要是让公职人员回乡扫墓祭祖，要算上来回赶路的时间，少了就会来不及。
因此清明节就有两大主题，祭祖扫墓和踏青春游。所以清明节也叫做踏青节、三月节和祭祖节。这个时候阴气衰退，阳气生发，是人们走向自然吐故纳新的好时候。
其次民间还有禁火、插柳、荡秋千、踢足球、放风筝等一系列文娱体育活动，这个节日是真正把自然节气和人文风俗融汇到了一起。
至于文人墨客写清明节的诗文，那真是多得不计其数。下面我们来欣赏北宋诗人黄庭坚写的《清明》诗，作为文人，他对当时的清明节是持的一个什么态度。
《清明》
佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是？满眼蓬蒿共一丘。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。诗歌首联点题，主要采取对比、拟人的修辞手法，突出节日前后的景物，以乐景写哀情，表达悲怆的情怀。
天气暖和，莺歌燕舞，桃红李白，这当然是佳节的气象。不说桃花李花盛开，而是用一个笑字，这就在拟人的手法中突出了春天的蓬勃活力和可爱。
但是另一边呢，是野田荒垅，是蓬蒿茅草掩盖下的坟丘和累累白骨，是人们扫墓祭祀悲伤哭泣的情形。一边是生气勃勃的春天，一边是荒芜和死亡，而这恰好又是自然规律。面对这样的无奈，人又怎能不愁呢？
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。春雷阵阵传来了清新的气息，那些休眠蛰睡的蛇虫都被惊醒。春雨飘飘洒洒，寒冬里皴裂的土地又再一次吸足了水分。
土壤松软了，青草都探出头来。这些青草是细小柔软的，可见它们有着强大的生命力。这颔联比起首联的“野田荒垅”来，又是一个转折，写出了清明时节的大地回春。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。颈联跳出景物描写的圈子，诗人从历史的角度抒发自己的人生态度。这里主要是用典，写了一个“乞祭余”的齐人和一个“甘焚死”的士子。
《孟子》“齐人有一妻一妾”中记载，那个齐人不但向人讨吃祭品，还要回家对自己的妻妾炫耀。而春秋时期的介子推呢，他宁可烧死在绵山，也不下山接受晋文公的封侯而享受荣华富贵。
这里诗人巧妙地用典，通过对比，对卑鄙无耻行乞讨好的小人，给予了无情的抨击，赞誉了那些富贵不能淫的节气之士，表示了自己爱憎分明的人生态度。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。通过以上两种人德行的对比，诗人在这里发出感叹，这世道是多么不公，无论是情操高洁的君子，还是品行恶劣的小人，最后都落得黄土一抔、蓬蒿一丘。
虽然这里表现的是一种质问，但其中隐含着对贤愚不分、同归于无的自然规律的无可奈何。那么这样一锅煮了，高低贵贱，千秋功罪，又有谁来分辨，谁来评说呢？
实际上诗人这里发出的质问，也是一种不*之鸣，是一种愤激之词。这样浑浑噩噩、善恶不分、赏罚不明，甚至黑白颠倒的情形，难道不是对个人对社会对天地良心的辜负和伤害吗？
总之，诗人黄庭坚通过清明节盛衰两种景物的对比，表达了自己的人生态度，对不合理的社会制度、现象进行了抨击，同时也是对自己遭遇、命运的感慨。
雨似停未停，一地落在世间，在周围的青山仿佛这细细的雨丝也是绿的，从中软软地洒下，林子的泥土夹杂着清新的气味，草叶慢慢地探头，在树根，在灌木丛，在你的脚下，安静地蔓延着不为人知的浅绿，像淡淡的水粉。
山上，树木被春风摇醒，睁开睡眼，张开了柔嫩的臂膀，扭着腰肢。
一阵微风吹过花儿们翩翩起舞，那舞姿可真是美极了。
往前走是一片松树林，绿得仿佛要滴油，树下松针铺成的地毯，比那天鹅绒地毯还要舒服。
几场潇潇的春雨后，山青了，水绿了，山下那淙淙流动的一条小溪，愈发湍急秀丽起来。
山虽无言，然非无声。
那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之*；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
苍松挺拔，青草葱翠，山间微风袭过，花香四溢，馨香扑鼻，沁人心扉，抬眼望蓝天白云高山飞鸟，好一个活力四射的盛夏
温暖的春雪没有一丝寒意，悠然的雪花反而黑这早春的夜晚带来一种诗意的宁静。
人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。
人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。
朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽*，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
内地有做得相对好的么
t关键是要看使用环境，通用变频器主要有ABB、富士、安川，西门子。
而国产变频器主要有英威腾、阿启蒙、汇川等。
阿启蒙*年来市场表现尤为抢眼，反响普遍不错， GP400 GI800系采用全采用高质量组件、融合最先进的运动控制算法。
除提供多元化的I/O功能，并能依外在负载转矩，提供适当的电流电压向量值；用了4年多，没有故障
..........还有一句形容黄山风景优美的句子呢：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，说的就是中国有五座风景优美的名山，分别是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，看完它们就不要看别的山了；可是看完黄山呢，连五岳都不要再看了
可见黄山有多么的美啊
我很喜欢黄山，离开时我说：“我一定还要再来黄山玩
东岳泰山 1、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。
自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》杜甫 3、正气苍茫在，敢为山水观
阳明无洞壑，深厚去峰峦。
牛喘四十里，蟹行十八盘。
危襟坐舆笋，知怖不知欢。
《泰山》张岱 4、四月上泰山，石屏御道开。
六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。
飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬瀛，想象金银台。
天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。
含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
旷然小宇宙，弃世何悠哉。
《游泰山》其一李白 5、清晓骑白鹿，直上天门山。
山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。
遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。
感此三叹息，从师方未还。
《游泰山》其二李白西岳华山1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇苍松，险峰险路险登攀。
2、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
南岳黄庭观的古诗
南岳诗句
南岳的诗句
南岳探幽的古诗
写南岳衡山的古诗
写南岳祝融的古诗
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南岳衡山的七言古诗
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有关南岳衡山的古诗
南岳衡山的古诗句
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南岳衡山诗句
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南岳祈福心愿的句子
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湖南岳阳楼的诗句
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送省空上人归南岳的古诗
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吟咏南岳衡山的古诗词
描写湖南岳阳山的古诗
南岳之旅朋友圈说说
南岳祈福祝福的说说
