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1.世界会向那些有目标和远见的人让路。
2.世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商
3.宜从大处落墨，莫向针头削铁。
4.心胸狭窄的人，只有一双老鼠的目光。(*尔族
5.我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。
6.*是一位具有远见卓识的革命家。
7.人生没有绝望，只有想不通；人生没有尽头，只有看不透。
8.以*知远，一以知万，以微知明。
9.懂你的人不言而喻，不懂你的人百口莫辩。
10.我谨此向丹尼尔汗校长表示衷心的祝贺和感谢，他的远见卓识和领导才干，开拓了格里姆斯比在*的成功！
11.不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。
12.有些话，说与不说，都是伤害。有些人，留与不留，都会离开。
13.只可远望千里，不可*看眼前。
14.为学正如撑上水船，一蒿不可放缓。
15.成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
16.自己打败自己的远远多于比别人打败的。
17.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！
18.顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
19.没有天生的信心，只有不断培养的信心。
20.不说脏话，脏话本来就是脏的，经常把脏话挂在嘴上，只能降低你的级别，显得既没修养又没档次。
21.无边的飘落的音符里，巴赫的教堂隐隐浮现。而谁将在雪地，留下第一行脚印。拉开窗帘，那扑面而来的光亮，使我想到了人类的早晨。
22.拥抱理想有宏观志向，拥抱梦想有远见卓识，拥抱明天有幸福光明，拥抱情人有甜美幸福。拥抱情人节，拥抱爱情温馨美满，激情四射青春飞扬。
23.但得五湖明月在，春来依旧百花香。
24.顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
25.人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声水过无痕。所难弃者，一点痴念而已！
26.留得五湖明月在，不怕没处下金钩。
27.与其临渊羡鱼，不如退而结网。若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
28.不是你的公司在哪里，有时候你的心在哪里，你的眼光在哪里更为重要。
29.实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
30.***的远见卓识挽救了**。
31.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
32.从他远见卓识的概念构想到今天现实的西亚斯，这不能不说是个奇迹。
33.世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造。
34.明知年华终将老去，而我站在青春的尾尖静静眺望，盼着风的微笑，盼着这颗心温暖到老。看那消逝的岁月在指尖滑过，依然明白，我与青春不止遇见。
35.守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力。
36.改变不了活着的事实，就改变活着的态度，只要活着，总有希望。
37.她俯下身子凑*我的脸，睁大了眼珠儿注意地看着我的眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋的力量
38.远见卓识形容有远大的眼光和高明的见解。
39.的时候她就预见到了放假的上涨，其远见卓识令人佩服。
40.有眼光的人向前看，聪明的人有远见。(藏族
41.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧!这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
42.生活在于经历，而不在于*米；富裕在于感悟，而不在于别墅。
43.生活里不要让微小的苦恼，影响了自己看天空的笑容。
44.生活中最大的不幸是身边缺少积极进取的人，缺少远见卓识的人，这样你的生活会变得*庸失色。
45.*是一位具有远见卓识的政治家军事家。
46.死去的人并不痛苦，死了还知道什么痛苦？真的痛苦的是活着但心已经死了的人，是苟活着但心已死了的人。
47.莫看强盗吃肉，但看强盗受罪。
48.时光在不经意中流逝，翻开旧日的笔记，字里行间充满着情深意境的交错。仿佛回到了那曾经经历过的风风雨雨，坎坎坷坷中去，旧时的回忆依旧，只是少了几分忧郁，几分繁华，多了几分沧桑。
49.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
50.投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。
51.世界各国和地区不少有远见卓识的企业家，都将目光投向了*，并从投资活动中获得了丰厚的回报。
1、高低不*的草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就象神话故事中的宝镜一样
2、天如水，月如钩正新秋月影参差人窈窕，小红楼
3、湖面*静得像一面明镜，阳光一照，跳动起无数耀眼的光斑
4、海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光
5、湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影
6、雨落在水库里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠
7、湖水很清很清，清的能看见湖底的沙石；湖水很绿很绿，绿得像一块无瑕的翡翠
8、明媚的阳光洒向湖面，好像一颗颗小星星落到湖水里一样一闪一闪的
9、那时天*傍晚，从车窗望去，岱色山峰连绵一片，山脚是*静的湖水，倒映着苍白的落日，铅色的云将湖面映成灰色，湖水*静的没有一丝波纹，宛若一面天镜
10、湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树
11、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩
12、向远处眺望，只见清澈的长江好像一条白色的绸带子直通天上
13、小河解冻了，清凌凌的河水带着碎冰碴儿欢快地流淌着，弹奏着美妙的琴声
14、飞流直下三千尺疑是银河落九天
15、河面上水*如镜，朝阳洒下来的光射在水面上，像是一个个柔和的光环漂浮在河上
16、湖水真清呀！你看！清澈见底，可以看到水底的沙石
17、阳光洒在湖面上，就像湖水姑娘穿上了银光闪闪的公主裙一样漂亮
18、阳光照在波光粼粼的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎
19、明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般
20、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦
21、那是条*常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，她日夜流趟，渐渐消失在山的转弯处站在高处看，它就像一条漂亮的带子飘绕在山间
22、湖水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光
23、地白风色寒，雪花大如手
24、绿遍山原白满川 子规声里雨如烟
25、让我们把这清澈的湖水，作为一面永远的明镜”吧
26、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
27、江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰
28、蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起，分不清哪是湖水，哪是天
29、*静的湖面，犹如一面硕大的银镜
30、粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿
31、湖水之蓝蓝得晶莹可爱，如蓝锦缎似的”
32、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
33、海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹
34、小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里
35、薄薄的青雾浮在湖面上，使这湖面又好象是笼着青纱的梦
36、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
37、行人无限秋风思，隔水青山似故乡
38、夕阳西下，那如血的残阳映红了半边天，湖水似一位羞涩的少女的脸庞微微泛起了红晕
39、湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏
40、数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着
41、举目远眺，一望无际的湖水明亮如镜，春风吹拂蔚蓝色的湖面，荡起微微的涟漪，风儿携着朵朵细浪跃到湖面上
42、大漠沙如雪，燕山月似钩
43、旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
44、它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉
45、菡萏迎秋吐，夭摇映水滨剑芒开宝匣，峰影写蒲津
46、金色的阳光照耀着湖水，湖面就像一个巨大无比的笑脸，露出了灿烂的笑容
47、在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈
48、阳光照耀着湖水，好像无数钻石散落湖面，发出耀眼的光芒
49、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
50、山图之白云兮，若巫山之高丘
51、湖水碧绿碧绿的，像一块无暇的翡翠光彩夺目
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比喻和拟人，都是古诗词中最常见的修辞方法。善于使用比喻和拟人，可以令诗词的意象更加生动和形象。
比喻，简单来说，就是甲物比乙物。比喻有三个要素：主体、喻体、譬喻词。但是这三个要素未必都同时出现。比喻也有三种类型：明喻、暗喻、借喻。
拟人，即把某物比作人，这种修辞方式常见于咏物诗词。下面，老街从几首描写瀑布的古诗为例，区分一下比喻与拟人的不同。
最为脍炙人口的瀑布诗，莫过于李白的《望庐山瀑布》：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这首诗中，李白将瀑布比作了银河，这是将甲物比作乙物，上面说过，比喻有三种形式，飞流+是+银河，这种属于暗喻。
写庐山瀑布的唐诗中，还有一首颇为著名，即中唐诗人徐凝的《庐山瀑布》：
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色
听觉上，诗人将瀑布的声音，比喻为雷声。视觉上，诗人将瀑布的外观形态，比喻为长长的“白练”。
落泉如白练，这种方式被称为明喻。
不过徐凝的这首诗却被苏轼称为恶诗，因此苏轼还专门作了一首诗来批评徐凝。
北宋元丰七年（1084年），苏东坡在庐山短暂驻留过一段时间。在这里他看到了陈令举《庐山记》，苏轼对于李白和徐凝的咏《庐山瀑布》进行了点评：
是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗，不觉失笑。旋入开先寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。’”（《东坡志林·记游庐山》）
我们看看苏轼的这首诗：
帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。
这首诗中，也用了比喻。将瀑布比作银河是比喻，大自然被比作天帝，既是比喻也是拟人。
唐宣宗李忱忍辱负重，最后继承了自己侄子的皇位成为一个有点作为的皇帝。
在他落魄之时，为了避祸曾经云游四海，某日遇到黄檗禪師，二人同观瀑布，联句作诗云：
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
这首诗第一句省略了主语：瀑布,（瀑布）经过千岩万壑不辞辛劳。瀑布是自然现象，怎么会有劳苦的感受呢，这里给瀑布赋予人的性格特征，是一种拟人的手法。
苏轼那首诗中，结尾写到：不与徐凝洗恶诗。洗，这个动词，令瀑布具有人类的特征，也是一种拟人的方式。
前言里说过，比喻有三要素，主体、喻体、譬喻词；
比喻有分类，南宋陈骙在《文则》将比喻方式分为十种：明喻、隐喻、类喻、简喻、详喻、引喻、话喻、对喻、博喻、虚喻。
现代人简单分为三种：明喻、暗喻（隐喻）、借喻。通过比喻三要素的分析，可以看出三种比喻的不同，还是用上面几首瀑布诗来作例子。
1、明喻
本体、喻体和譬喻词都出现，
徐凝的那首诗中，前三句可以简化：落泉+如+白练，主体+譬喻词+喻体。
明喻常见的譬喻词：“如、似、像、同、犹……，即甲像乙。
2、隐喻
隐喻，也叫暗喻，主体和喻体的关系比明喻更进一层，为什么这样说呢？
隐喻用“是、成、变“”为等譬喻词，或者直接省略譬喻词，简单说甲家就是乙。
李白诗中：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，主体+譬喻词+喻体：飞流+是+银河。
有省略了主语的暗喻，例如陆游《卜算子·咏梅》：零落成泥碾作尘。省略了：梅花。（梅花)+成+泥；(梅花)+作+尘。注：一个主体，对应两个以上的喻体，叫做博喻。
也有省略了譬喻词的暗喻，例如辛弃疾的：旧恨春江流不断，旧恨+（是）+春江。而李煜的则是明喻：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。愁+似+春水。
3、借喻
比隐喻（暗喻）又进一层，本体与喻体更加密切。在特定的语境中，直接用喻体表示本体。
借喻的特点：而本体与譬喻词都隐藏，只有喻体出现。
苏轼的这首诗：帝遣银河一派垂。也是借喻
帝遣银河。直接将瀑布称为银河，是借喻。大自然被称为天帝，也可以看作一种借喻。
徐凝的瀑布诗中：虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。雷奔，瀑布声直接用雷奔声代替，也是借喻。
拟人和比喻是诗词创作中常见的修辞方法。比喻可以让诗中意象更加鲜明生动，拟人则赋予景物以人格特征，可以婉转抒发诗人的情感。
老街自己练*时，也常用这两种技法，例如这首《绝句-江柳》用拟人：
脉脉望江柳，春心属阿谁？当时荫庇浅，未肯赠相思 。
又如《唐多令·读邓剡词有感》中的比喻：
落日浪淘沙，寒声雁字斜。看秋江、飞叶芦花。王谢风光零落尽，叹归燕、入谁家？
柯梦忆京华 ，浮荣薄似纱。数兴亡、月影朝霞。唯有一襟哀郢泪，流不尽、在天涯。
浮荣薄似纱，有譬喻词的比喻；数兴亡、月影朝霞，没有譬喻词的比喻。
@老街味道
观宋填词195｜为君洗尽岳将军泪，陈德武词感伤今古
中国五千年文化，底蕴悠长。古诗词更是这灿烂文明中的精粹，散发着自己独特的芬芳，滋养古今。
在先人留下的诸多作品中，爱情是占比较高的一种题材，因为它不仅接*于生活，更来源于生活。
爱情让人变得美好、愉悦，对人生充满期待和向往。
01
《关睢》的意境美
“关睢”是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗歌。
该诗歌以“关睢鸟”做比拟，寓意忠贞不渝的爱情。
据说关睢是一种鱼鹰，是一种猛禽。头上长着美丽的冠羽。关睢鸟是一夫一妻制，深情且专一。
这或许正是以“关睢”作为《诗经》首篇的特别意义。我们的先人也认同这种情感是值得人们追求和向往的爱情境界。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
……
说的是一个青年男子在春暖花开的日子里，遇着一位美丽的姑娘；追求而不得，辗转难眠，日夜思之。
但年轻人并不气馁。
后来通过登门拜访，弹琴鼓瑟等努力，最终赢得了姑娘的芳心。于是，男子把这个故事在他们的婚礼上编成歌曲献给姑娘。
诗的开头是一对关睢鸟在水溪边“关关、关关”的鸣叫，彼此相向合鸣，相依相恋，让人联想起君子与淑女的两情相悦，以及曲折辗转的爱情故事。
“窈窕”常常让人误以为是指女子的好身材，其实是指女子的深幽之美，在古时这是对一个女子心灵美好的赞誉。
而“君子好逑”的“好逑”也并非指追求，这里是一个通假字同“仇”，古时是指匹配之意。
《关睢》以君子、淑女的行为规范，表现一种儒家提倡的德行。
《论语》中对关睢的评词是“乐而不淫，哀而不伤”，鼓励、倡导天下君子与淑女追求美好的感情生活。
整首诗歌结合了赋、比、兴的表现手法，遣词排句，简洁精湛，其中描写的情景、形态，形象生动，跃然纸上，使人浮想联翩，勾起人们心中无限美好的情思。
从关睢鸟的“关关、关关”的叫声，到窈窕淑女的样子，把女性人物性情中矜持、安静，和男子勇敢而又执着追求的美好情感一一展露出来。
02
《赠去婢》：崔郊的爱情故事
诗必盛唐。
唐朝诗人辈出，其中崔郊仅凭一首诗，就流传于千古。
他一生留下的诗不多，《全唐诗》仅收录了他的一首诗，但一首诗却已惊世：
《赠去婢》
公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。
唐宪宗在位的元和年间，崔郊投奔于在襄州的姑母。姑母家有一婢女，姿容秀丽，善通音律；与一身儒雅气质又有一副好相貌的崔郊互生爱慕，产生爱恋。
但是，一个寄居的穷秀才，和一个身为婢女的丫头，好像注定了他们无法掌控自己的命运。
或是姑母家境渐渐不好，又或碍于权势，姑母一家不得不将婢女卖给权倾一方的襄州司空于頔。
于頔虽凌上威下，骄横不法，但对婢女却甚是喜欢、宠爱。婢女在侯门深宅里过上了衣食无忧的生活，只是她过得并不开心。
崔郊外出归来，婢女已是人去屋空。他虽然伤心、难过，却也无可奈何，从此相思种于心中，念念不忘婢女。
在第二年的寒食节，崔郊与婢女在府外偶然遇见，昔日的恋人相见自是百感交集。
想到以后再难相见，彼此又徒增不少伤感。崔郊触景生情，写下了有名的巜赠去婢》。
不久，此诗被一“好事人”传到于頔那里。于頔虽一介武夫，却也善待士人，以为求得一个好名声。
他叫来崔郊，交流一番后更是爱惜他的才华，便写了一纸休书休了婢女，并赠予其丰厚的嫁妆，成全了崔郊与婢女。
由此，这段故事被传为诗坛佳话。
全诗仅用二十八字，却凭高度的概括，突破了个人悲欢离合的局限，把封建社会里由于门第等级观念造成的悲剧爱情，表现得生动委婉，又寓意深刻。
诗义含而不露，怨而不怒，以绿珠的典籍故事，揭示婢女对无法决定自己被掠夺命运的悲哀。
“从此萧郎是路人”也是诗人自比有情郎，从此将被视为陌路人的无限感伤。
诗是伤感的，故事的结局却是圆满的。崔郊也因一首诗的出众才华，挽回了自己的爱情。
03
《摸鱼儿•雁丘词》背后的爱情观
古诗词知识点
在日常学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗词知识点，欢迎大家分享。
赤壁
1、此诗反映的历史事件是什么？写出与这次战役有关的任意两个历史人物。此诗主要运用什么艺术手法？赤壁之战；周瑜、曹操；用以小见大的艺术手法。
2、赏析最后两句。
用以小见大的艺术手法，暗示赤壁之战如果不刮东风，周瑜就不能纵火，就有可能战败。曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
3、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？
4、英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
5、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？
作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。
6、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？
曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
7、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。
本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。
8、最后两句议论，一反传统看法，认为若不是东风给周瑜以方便，胜者可能就是曹操，表达了作者怎样的政治见解？表达了作者怎样的感情？
英雄的成功都有某种机遇（或者不以成败论英雄）。曲折的表达了自己生不逢时、怀才不遇的情怀，英雄无用武之地的抑郁不*之情。暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
9、你认为诗的前两句表达了作者怎样的情感？
作者借一件古物，含蓄委婉地表达了作者对历史兴亡的感慨。
10、你认为诗的后两句表达了作者怎样的情感？
曲折的表达了自己怀才不遇、英雄无用武之地的抑郁不*之情，诗人认为自己生不逢时，有政治军事才能而不能施展，暗含着只要有机遇相信自己总会有所作为。
11、本诗用“折戟”“二乔”这样的“小物”“小事”，这样写有什么好处？请赏析。
本诗由一个小小的文物“折戟”，联想到赤壁之战，联想到赤壁之战中的英雄人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件“小事”与东吴霸业、三国鼎立的大主题联系起来。这是一首咏史诗，抒发对国家兴亡的感慨，可谓大内容，大主题，却通过“小物”“小事”来表现，这是以小见大的写法，具体可感，富于形象性、艺术性。
登飞来峰
1、最后两句包含什么哲理？
只有站得高，才能看得远，才能不被眼前的困难吓倒。
2、这首诗表达诗人怎样的思想感情？
表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。
3、这首诗处处写景，又另有所指，如“浮云”既是写眼前景，又比喻（）。“层”字面是指（），实际是指（）。
指当时阻挠改革的保守势力，比喻困难、挫折、障碍等；千寻塔的层；政治上的决策者。
4、请写出其他与登高有关的诗句。
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣《登鹳鹊楼》）
5、赏析名句“不畏浮云遮望眼，自缘身在层”。
运用比喻，从具体的形象中提炼出人生的哲理：只有站得高，才能看得远。表达了作者为实现自己的政治理想而勇往直前，无所畏惧的积极进取精神。
过零丁洋
1、诗的开头两句作者回顾了自己一生的主要经历，主要写了哪两件事？
一是：受朝廷选拔做官。
二是：起兵抗元。
2、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。
这两句意思是：自古以来，人活在世上谁能不死？我要留下这颗对祖国的赤诚之心光照史册。这两句激情慷慨地表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他对祖国的赤胆忠心和为正义事业献身的民族气节。几百年来广为传颂，鼓舞着无数仁人志士。如：闻一多拍案而起，横眉怒对敌人的枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了他威武不屈的英雄气慨。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表达作者怎样的思想感情？
表达作者在国破家亡时坚贞不屈的高尚品质，表现了作者视死如归，宁愿为国捐躯决不投降的思想感情。浣溪沙
3、从哪些句子可以看出这首词是怀人之作？
去年天气就亭台；夕阳西下几时回；似曾相识燕归来。
4、简析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”好在哪里。
（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。
（2）蕴含着生活哲理：通过对易逝的自然春光的描写，抒发了对年华流逝的感伤。
（3）将自然现象与人的感受巧妙结合，发人深省。
（4）情感浓郁，寓意深刻，发人深省。
5、赏析“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”
（1）对仗工整，音调和谐，是天然奇偶。
古诗词阅读知识小结
日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
古诗文阅读原则：
一、抓诗眼、抓意象、明意境
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。
古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。
诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：
①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；
②必看作者（知人论世，了解作者风格）；
③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；
④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；
⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
诗歌鉴赏六读：
一、读诗题。
古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。
二、读“明示”。
古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。
诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。
注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。
如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”
这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。
五、读“有无”。
无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。
如：“西出阳关无故人”，
无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，
有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。
六、 读类型。
读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。
如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
比喻修辞手法的古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的比喻修辞手法的古诗，希望能够帮助到大家。
1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。
这句诗是比喻胡地的雪有如春天到来后遍地的梨花一样白，诗人用梨花来衬托出胡地的边塞风光。
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易《忆江南》
春风吹拂的满江绿水,就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的.岸边红花,比熊熊的火焰还要红.这样形象的比喻,把江南的春天渲染得多么绚丽多彩,多么生机勃勃啊!
3、燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
—— 李白 《春思》
燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝， 秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
作者描写了人隔两地的不同景色，表达了互相相思之意。
4、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
——贺知章《咏柳》
这两句诗运用新奇的想象,生动的比喻,把春风比作“剪刀”,还拟人化地用了一个“裁”字,表现了初春柳树的美态,精心刻画出其形、其色、其神,尤其是“二月春风似剪刀”这一比喻,新奇、灵动又自然贴切,令人叫绝。
5、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
——李煜《虞美人》
用满江的春水比喻满腹的仇恨，极为贴切形象，不仅显示了仇恨的悠长深远，而且显示了仇恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情中所具有的力度和深度。
6、试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 ——贺铸《青玉案》
词中他把抽象的闲情化为可感可知的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，不仅形象、真切地表现出词人失意 、迷茫、凄苦的内心世界，同时也生动、准确地展现了江南暮春时烟雨迷蒙的情景，深得当时人们的赞赏。
1.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
2.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天
3.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
4.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
5.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
6.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7.白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
8.地白风色寒，雪花大如手
9.燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。
10.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
11.旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
12.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
13.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉
14.大漠沙如雪，燕山月似钩。
15.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
古诗词中常见的典故
*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！
哀鸿
哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
秦晋
春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
寒食
寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
桑梓
代指家乡。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
采薇
隐居避世。
殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
三径
指隐居生活。
西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
鸡黍
特指招待客人的饭菜。
《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
化碧
多用以称颂忠臣志士。
《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
郑元佑 《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
楼兰
指边境敌人。
《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
双鲤
书信。
古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
劳歌
送别歌的总称。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。
红豆
常用于象征爱情或相思。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。
王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
献芹
自谦说法。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。
武关南见元九题山石榴花见寄
白居易〔唐代〕
往来同路不同时，前后相思两不知。
行过关门三四里，榴花不见见君诗。
裴司士、员司户见寻（一题作裴司士见访）
孟浩然〔唐代〕
府僚能枉驾，家酝复新开。
落日池上酌，清风松下来。
厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。
谁道山公醉，犹能骑马回。
刘贡父见余歌词数首以诗见戏聊次其韵
苏轼〔宋代〕
十载漂然未可期，那堪重作看花诗。门前恶语谁传去，醉后狂歌自不知。刺舌君今犹未戒，灸眉我亦更何辞。相従痛饮无余事，正是春容最好时。
石州慢（和赵见独书事，见独善鼓琴）
王之道〔宋代〕
天迥楼高，日长院静，琴声幽咽。昵昵恩情，切切言语，似伤离别。子期何处，漫高山流水，又逐新声彻。仿佛江上移舟，听琵琶凄切。休说。春寒料峭，夜来花柳，弄风摇雪。大错因谁，算不翅六州铁。波下双鱼，云中乘雁，嗣音无计，空叹初谋拙。但愿相逢，同心再绾重结。
见物便见心
张伯端〔宋代〕
见物便见心，无物心不现。十方通塞中，真心无不遍。若生知识解，却成颠倒见。睹境能无心，始见菩提面。
楚辞所谓桂数见於唐人诗句及图画间今不复见
陆游〔宋代〕
小山桂枝今所无，一生到处问樵夫。细思不独人间少，月里何曾有两株。
楚辞所谓桂数见於唐人诗句及图画间今不复见
陆游〔宋代〕
丹葩绿叶郁团团，消得姮娥种广寒。行尽天涯年八十，至今未遇一枝看。
招复见心*（见心，豫章人，时留山中远公
完璞琦公〔明代〕
坐对芭蕉树，题诗忆豫章。高秋居石室，落日卧藤床。衣薄云霞湿，心清草木凉。亮公名不忝，远老约难忘。柏子香烟细，莲花漏刻长。了知无罪忏，底为有身忙。苔色青当槛，桐阴绿覆冈。能来一谈笑，共待月流光。
和张子野见寄三绝句 见题壁
苏轼〔宋代〕
狂吟跌宕无风雅，醉墨淋浪不整齐。应为诗人一回顾，山僧未忍扫黄泥。
和张子野见寄三绝句 竹阁见忆
苏轼〔宋代〕
柏堂南畔竹如云，此阁何人是主人。但遣先生披鹤氅，不须更画乐天真。
比喻有远见卓识的古诗词
人要有远见的古诗词
比喻一个人见识短浅的古诗词
比喻前程远大的古诗词
比喻雪的古诗词
关于远见的古诗
古诗词中的花的比喻
关于比喻的古诗词
带比喻字的古诗词
比喻傻缺的古诗词
古诗词里的云把比喻
比喻人是狗的古诗词
比喻旺夫的古诗词
写比喻雪的古诗词
运用比喻的古诗词
比喻义的古诗词
花比喻人的古诗词
夸张比喻的古诗词
古诗词中的比喻句
远见的名言
古诗词中比喻雪的词
比喻古诗词的成语
比喻自信的古诗词
课外比喻的古诗词
含有比喻的古诗词
比喻磨蹭的古诗词
比喻很有钱的古诗词
比喻上进的古诗词
比喻高兴的古诗词
比喻成功的古诗词
夜班的古诗
三月三放风筝的古诗
古诗《夜书所见》的题目意思
《咏柳》这首古诗是谁写的
丹成的古诗
关于姓氏杨的古诗词
赞美彩云的古诗
写敦煌热的古诗
长相思古诗的故事
写夏天花的古诗词
描写蝉声的古诗词
枫桥夜泊夜泊枫江的古诗
形容势头强劲的古诗词
描写芒种的古诗藕丁
鼓励度过难关的古诗
夜明光的古诗
带陶字谐音的古诗词
密度的古诗
与口红有关的古诗
春夜喜雨的古诗配画
描写责任心的古诗
自创古诗要押韵的6
形容享受生活的古诗词6
三国霸气的古诗词
写他乡创业艰难的古诗
描写下大雨的古诗6
有关团结友爱的古诗6
明日金榜题名的古诗
有关嵊州的古诗词赋
背古诗的乐趣
五首关于马的古诗词
