兵临城下的雁门关古诗

关于雁门关的诗句

远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》

昔别雁门关，今戍龙庭前。——李白《古风其六·代马不思越》

仆在雁门关，君为峨眉客。——李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离》

寒云带飞雪，日暮雁门关。——刘长卿《送薛承矩秩满北游》

羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。——施肩吾《云中道上作》

驱车太行道，北度雁门关。——李梦阳《从军四首·其二》

群胡烧入雁门关，舆疾丁璋战独艰。——陆之裘《闻边报旁午五首·群胡烧入雁门关》

朝辞凤城阙，暮出雁门关。——孟洋《明妃曲》

南思洞庭水，北想雁门关。——周弘正《于长安咏雁诗》

李牧守边日，屯兵雁门关。——胡奎《李牧》

毋禽烦报语，行觅雁门关。——黄省曾《怀五岳五首·其五·恒岳》

夜月屡倾燕市酒，春风不度雁门关。——李延兴《别易水诸公》

家在孤云落照间，行人已上雁门关。——王庭筠《八月十五日过泥河见雁》

雁门关外万山重，天籁萧萧涧壑中。——郑真《题秋山图送梁先生》

待到故乡能几月，明朝又出雁门关。——方一夔《征人怨·其二》

雁门关外埋秋草，此砚何年复归赵。——于源《赵忠毅公东方未明砚拓本》

后夜它乡见明月，雁门关外望宸京。——王汝玉《送山西行都司断事》

雁门关简介

雁门关，位于中国山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，以“险”著称，被誉为“中华第一关”，有“天下九塞，雁门为首”之说。与宁武关、偏关合称为“外三关”。

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描写雁门关的诗

描写雁门关的诗

　　雁门关又名西陉关，以“险”著称，有“天下九塞，雁门为首”之说。位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的`雁门山中，是长城上的重要关隘，下面是关于描写雁门关的诗的内容，欢迎阅读！

　　【再过雁门关】

　　*

　　百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。

　　能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。

　　慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。

　　纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。

　　【题王昭君】

　　*

　　昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

　　词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

　　【题雁门关】

　　汪国真

　　雁门关险气势雄， 大雁难越鬼神惊。

　　得失安危系国脉，风中犹听兵声起。

　　【题《文姬归汉图》】

　　郁达夫

　　朔风度雁门，雪没明驼足。

　　妾自恋胡儿，何烦千金赎？

　　【三垂冈】

　　[清]严遂成

　　英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。

　　只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。

　　风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。

　　萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。

　　【雁门八景诗】

　　[清]吴重光

　　一、 雁门霁雪

　　千山瑞雪迎朝霁，一片寒光锁雁门。

　　大漠*沙无尽处，苍茫万里肃乾坤。

　　二、勾注春云

　　春来最爱七峰环，舒卷云光拥翠绿。

　　更得飞天作好雨，三农晓望足三颜。

　　三、南楼夜雨

　　南郊一曲枕溪飞，夜雨声声听画楼。

　　直待晓来看瀑落，烟云染出四山秋。

　　四、滹沱新涨

　　滹水西流绕郭过，不留片石不停莎

　　何来匹练从天下，怒吼殷雷卷白波。

　　五、覆宿晴岚

　　覆宿山头宿雨乾，满山苍翠薄烟含。

　　微风淡池轻云佥，几日重阴荡晓岚。

　　六、凤山秋月

　　南望丹屏翠障开，清秋月映俨蓬莱。

　　空明露冷郡峰尽，疑有仙人跨凤来。

　　七、岩寺晚钟

　　夕阳山郭晚烟浓，古寺依稀动远钟。

　　解脱尘缘应大觉，数声缥渺入云空。

　　八、晋陵古柏

　　国仇未复身先殂，赫赫英风在晋陵。

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泊岳阳城下古诗词

泊岳阳城下古诗词

　　古诗原文

　　江国逾千里，山城仅百层。

　　岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

　　留滞才难尽，艰危气益增。

　　图南未可料，变化有鲲鹏。

　　译文翻译

　　南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将*百层。

　　湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。

　　留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。

　　图南之举未可逆料，但鲲鹏变化是巨大的，将会飞向南天。

　　注释解释

　　江国：江河纵横的地方。

　　逾：越过。

　　仅：几乎，将*。

　　图南：语出《庄子》，谓鹏背青天，下乘风脊，一凌霄汉，图度南冥。今用为表示事业发韧，具有雄心壮志。

　　鲲鹏，庄子所假托的大鱼大鸟。

　　创作背景

　　此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作。黄鹤注：“当是大历三年（768）冬深作。”此时逢国破家衰的流亡之时，面临危难，贫病交加。而即便如此，诗人仍不忘满腔报国之心，临危弥坚，不弃不馁，诗歌意境悲怆而宏伟有力。

　　诗文赏析

　　这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说“图南未可料，变化有鲲鹏。”安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的'情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对仗，“江国逾千里，山城*百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是“鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。

　　以“江国逾千里，山城*百层”开端，写作者对岳阳的初识：浩瀚的江河之国有千里之大，层峦的山城有百层之高。气势宏博，旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写*景：河岸的风吹卷着夜晚的江浪，小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及*，由大及小，既是对比，又是承辅，以浩瀚开篇，续写冷风寒灯，一远一*，一大一冷托衬出别样的悲怆。

　　“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最*，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。

　　整首诗歌以豪景与壮志衬托出豪迈基调，又岸风夕浪，舟雪寒灯做起伏，及滞留，危难而转图南鲲鹏，意境起伏，富于节奏；承转顿挫，铿锵有力；情景呼应，浑然无间。

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雁门关景点介绍

雁门关景点介绍

　　雁门关又名西陉关，位于*山西省忻州市代县县城以北约20公里处的雁门山中，是长城上的重要关隘，与宁武关、偏关合称为“外三关”。下面是小编收集整理的雁门关景点介绍，希望对您有所帮助！

　　雁门关景点介绍

　　偏关位于偏关县黄河边，辖边墙四道，总长数百公里，至今仍有三十公里保存较好，全部包砖，高耸河岸，甚为壮观。“雄关鼎宁雁，山连紫塞长，地控黄河北，金城巩晋强。”这是古人对偏关的赞誉。早在战国时期，这里就是赵武灵王破林胡的战场，唐朝名将尉迟敬德在关东建九龙寺，宋代杨延昭威镇三关。现存关城为明洪武二十三年始建，为省重点文物保护单位。

　　雁门关由关城、瓮城和围城三部分组成。关城城墙高10米，周长约1公里。墙体以石座为底，内填夯土，外包砖身，墙垣上筑有垛口。

　　关城的东西北三面开辟了城门。门洞用砖石叠砌，青石板铺路，门额位置上均镶嵌了石匾。东门门匾镌刻着“天险”二字，门上建“雁门楼”，为重檐歇山顶建筑，面阔五间，进深四间，四周设回廊。西门门匾上刻“地利”二字，其门楼为杨六郎祠。北门其实是瓮城的城门，门额书刻“雁门关”三字，两侧镶嵌对联“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”。目前东西门楼都已被毁，北门也坍塌成了一处豁口。

　　雁门关的围城随山势而建，周长5公里多。城墙的.南端分别与关城的东西两翼相连，向北则沿着山脊延伸到谷底合围，合围处建有城门。围城以外还筑有3道大石墙和25道小石墙，起到屏障的作用。

　　雁门关两侧群峰挺拔，山势陡峭，中间夹一小路盘旋曲折，穿城而过。关城正北的山岗上有明清驻军的营房旧址，东南有练兵的校场。西门外有关帝庙。东门外有靖边祠，祭祀战国名将李牧，现仅存石台、石狮子、石旗杆和数通明清碑刻。

　　关城以西的旧关城俗称为铁里门。两关之间用石砌长城相连，并建造了敌楼、烽火台等，形成一组完整的防御体系。在旧关城附*有一段明代建造的白草口长城，是*目前保存最完好的长城段之一，该段长城全长5033米，墙高6-8米，底宽5米，顶宽3米。每隔120米左右，便建烽火台和敌楼各一座，在险要的地段，还设置了堡寨、壕沟和暗门等。它的东西两端向北延伸后，最终与外长城相连。

　　在关城周围和山下还有关署、东城兵盘、西城兵盘、点将台、六郎城、新广武城、旧广武城等六十多处明代遗址和遗迹，也都是雁门关防御体系的重要组成部分。

　　地址：山西省忻州市代州古城北部勾注山脊。

　　雁门关素有“九塞尊崇第一关”美誉，南控中原，北扼漠原，是*古代关隘规模宏伟的军事防御工程。

　　亮点：景区主要分为古雁门关景区、明雁门关景区。古雁门关，即铁裹门，址西陉关旧址，“汉高祖北征”、“昭君出塞”、“宋钦徽二帝北掳”、“杨家将镇守三关”等重大历史事件均于此关联。有关城、雁门寨、古关道、隘口、常胜堡、猴岭长城、西陉寨、勾注祠、雁门渠、雁门关伏击战遗址、阳明堡飞机场遗址、孙传庭墓等著名景点。

　　明雁门关位于东陉关，明代于东陉关关址扩建新建雁门关，东西两翼重建北宋十八隘，各隘筑有坚固城堡，中间为长城连接。关城、瓮城、围城、东城、西城、天险门及雁楼、地利门及六郎祠、李牧祠、关陵、长*桥、马公墓等著名景点。

　　相关资料扩展：

　　旅游信息

　　开放时间

　　全年开放，节假日不休息。 夏日开放时间：8：00-19：30；冬日开放时间：8：00-18：00。

　　地方小吃

　　地方小吃种类很多，主要有：代县火烧，莜面栲栳栳，代县熬鱼，高粱面鱼鱼，代县腌菜，代县油糕，代县麻片，代县碗托。

　　食宿指南

　　景区南北两个入口处建有前腰铺、后腰铺两个大型驿站式综合服务区，集旅游咨询、停车、住宿、会议、休闲、娱乐、购物等多功能于一体，同时可容纳2000人就餐，500人住宿，拥有标准车位500个。在雁门关村和阜戈寨两个民俗村，还有农家客栈，可容纳500人就餐，50人住宿。

　　游览时间

　　长线游客，从南北两个入口进入景区，沿中轴线到出口约需2.5小时；如单纯游览雁门关景区，约需半天到1天时间，尤其景区建有国家级登山健身步道，登山喜好者停留时间更长；如停留2天可扩展到新广武、旧广武、长城、代州古城、赵杲观国家森林公园、杨家将祠堂、白人岩等同属雁门文化旅游圈内的代县景区。

　　优惠政策

　　2020年2月12日，雁门关景区发布通告，宣布2020年对全国医护工作者免费开放。“自疫情结束雁门关景区正式开园之日起至2020年12月31日，全国医护人员凭职业资格证书可享受雁门关景区门票免费优惠政策。

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描写紫禁城下雪的诗歌

描写紫禁城下雪的诗歌

　　学*是一个循序渐进过程，需要同学不断学*和努力。小编为大家提供描写紫禁城下雪诗歌，希望能帮助大家更好复*所学知识。

　　故宫秋，一首风花雪月诗

　　有仁说

　　故宫一入秋，便成紫禁城

　　建于明朝紫禁城

　　经风经雨

　　五百年春秋，五百年冬夏

　　月缺星移

　　化身成为今时故宫

　　隔着经年时光

　　沉睡着一城故去梦

　　秋时，梦回

　　故宫是一首风花雪月诗

　　古老而浪漫*

　　自这首诗里，款款而来

　　循时看景

　　春，自是江南曼妙

　　秋，却推北国清丽

　　而故宫秋

　　来得格外清，来得格外净

　　来得格外有韵味

　　天是空明碧蓝色

　　墙是侬丽朱红色

　　光从槐树叶底丝丝漏下

　　道旁堆满金黄色落叶

　　一砖一瓦，一草一木

　　都复刻着当年诗意风流

　　秋于江南

　　是将隐未隐婉约

　　是草木未凋惆怅

　　而于故宫

　　却是一场冗长陈梦醒来

　　万物如新，如诗

　　秋日故宫，悄悄

　　行走在故宫，道旁叶落堆积

　　满阶红叶暮，冉冉秋光遮不住

　　一路厚厚秋黄

　　一路暖暖秋阳

　　仁行其上，心也变得柔

　　朱阁转，绮户低

　　碧瓦飞甍，斜阳落于高高屋脊

　　飞翘檐角上，仙仁骑凤而去

　　余下滚滚红尘，与厚厚光阴

　　一尺青砖小巷，隔开道道朱红宫墙

　　渌水轻荡漾，倒影映古波

　　百年故宫，凤仪犹在

　　故宫秋色，色如美仁

　　红酥手，黄藤酒

　　满城秋色，唤君来

　　把酒尽斜阳

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描写雁门关好词好句94句

描写雁门关的诗

　　雁门关又名西陉关，以“险”著称，有“天下九塞，雁门为首”之说。位于山西省忻州市代县县城以北约20公里处的`雁门山中，是长城上的重要关隘，下面是关于描写雁门关的诗的内容，欢迎阅读！

　　【再过雁门关】

　　*

　　百尺雄关气郁森，驱车登览感丛生。

　　能兵李牧难终任，多计刘邦仅免身。

　　慷慨捐躯悲继业，从容谪戍念南星。

　　纷纭千古伤心事，端绪由来封建根。

　　【题王昭君】

　　*

　　昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

　　词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。

　　【题雁门关】

　　汪国真

　　雁门关险气势雄，大雁难越鬼神惊。

　　得失安危系国脉，风中犹听兵声起。

　　【题《文姬归汉图》】

　　郁达夫

　　朔风度雁门，雪没明驼足。

　　妾自恋胡儿，何烦千金赎？

　　【三垂冈】

　　[清]严遂成

　　英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。

　　只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。

　　风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。

　　萧瑟三垂冈下路，至今人唱《百年歌》。

　　【雁门八景诗】

　　[清]吴重光

　　一、雁门霁雪

　　千山瑞雪迎朝霁，一片寒光锁雁门。

　　大漠*沙无尽处，苍茫万里肃乾坤。

　　二、勾注春云

　　春来最爱七峰环，舒卷云光拥翠绿。

　　更得飞天作好雨，三农晓望足三颜。

　　三、南楼夜雨

　　南郊一曲枕溪飞，夜雨声声听画楼。

　　直待晓来看瀑落，烟云染出四山秋。

　　四、滹沱新涨

　　滹水西流绕郭过，不留片石不停莎

　　何来匹练从天下，怒吼殷雷卷白波。

　　五、覆宿晴岚

　　覆宿山头宿雨乾，满山苍翠薄烟含。

　　微风淡池轻云佥，几日重阴荡晓岚。

　　六、凤山秋月

　　南望丹屏翠障开，清秋月映俨蓬莱。

　　空明露冷郡峰尽，疑有仙人跨凤来。

　　七、岩寺晚钟

　　夕阳山郭晚烟浓，古寺依稀动远钟。

　　解脱尘缘应大觉，数声缥渺入云空。

　　八、晋陵古柏

　　国仇未复身先殂，赫赫英风在晋陵。

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赞美关于大雁的诗句古诗大全

赞美关于大雁的诗句古诗大全

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》

野旷云连树，天寒雁聚沙。——文森《九日》

六六雁行连八九，只待金鸡消息。——施耐庵《念奴娇·天南地北》

征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。——王维《伊州歌》

浮雁沈鱼，终了无凭据。——晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

潇湘何事等闲回，水碧沙明*苔。——钱起《归雁》

几行归去尽，片影独何之。——崔涂《孤雁》

猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。——王建《寄旧山僧》

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜。——吴西逸《清江引·秋居》

谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》

惟有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》

征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

梧桐昨夜西风急，淡月胧明，好梦频惊，何处高楼雁一声?——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

人归山郭暗，雁下芦洲白。——韦应物《夕次盱眙县》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。——白居易《南湖早春》

大都秋雁少，只是夜猿多。——高適《送郑侍御谪闽中》

雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》

高馆张灯酒复清，夜钟残月雁归声。——高適《夜别韦司士》

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

梦回芳草思依依，天远雁声稀。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

心逐南云逝，形随北雁来。——江总《于长安归还扬州九月九日行》

举头忽见衡阳雁。——陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高適《别董大二首》

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

木落雁南度，北风江上寒。——孟浩然《早寒江上有怀》

好把音书凭过雁。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》

鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清*乐·红笺小字》

一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》

人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》

江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

雁起青天，数行书似旧藏处。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

孤雁儿

年代：【宋】作者：【李清照】体裁：【词】

世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起，

说不尽无佳思。

沈香烟断玉炉寒，

伴我情怀如水。

笛里三弄，

梅心惊破，

多少春情意。

小风疏雨萧萧地，

又催下千行泪。

吹箫人去玉楼空，

肠断与谁同倚？

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古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析

古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析

　　《雁门太守行》是乐府旧题,唐人的这类拟古,是相对唐代“*体诗”而言的。它有较宽押韵,不受太多格律束缚,可以说是古人的一种半自由诗。后称“乐府诗”。以下是小编精心整理的古诗雁门太守行的原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　唐代：李贺

　　黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(向日 一作：向月)

　　角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(塞上 一作：塞土)

　　半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

　　报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

　　译文及注释

　　译文

　　敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。

　　秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。

　　红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。

　　只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

　　注释

　　⑴雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。

　　⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附*，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。

　　⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。

　　⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。

　　⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。

　　⑹临：逼*，到，临*。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。

　　⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。

　　⑻报：报答。黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。意：信任，重用。

　　⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王。

　　赏析一

　　“雁门太守行”系乐府旧题。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。

　　后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫*敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。

　　一般说来，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且秾艳，它们和黑色、秋色、玉白色等等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色，以色示物，以色感人，不只勾勒轮廓而已。他写诗，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

　　创作背景

　　关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。

　　另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。

　　*古代散文学会常务理事朱世英则从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

　　赏析二

　　李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

　　这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

　　先看后四句。“半卷红旗临易水”，暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力，是进军的特征，如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么，“临易水”之后是否遇上敌军？如果遇到的话，力量对比如何？形势对谁有利？这一切，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、“临易水”表明前进受阻，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句，写主将提剑上阵，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前，已不言可知。

　　首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”，明显有象征意义。“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛，则我军只有杀出重围，才有生路。“甲光向日金鳞开”，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜、赞美之情，当然是指我军。始而黑云压城，适度围逼，既而黑云崩溃、红日当空，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞，耀人眼目。就是说己经杀出孤城，击败敌兵。

　　一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的`“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。

　　由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”，追兵已临易水，敌军自然先到易水。追兵尾随，敌军倘要渡水，便可能全军覆役，因而只能背水一战。“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵，就知道追兵面临的形势何等严峻！鼓声不起，主将誓死，正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何，却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象，或用象征，或用暗示，或用烘托，或以虚见实、以声显形、以部分代全体，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异。

　　意象新奇，设色鲜明，造型新颖，想象丰富而奇特，这是李贺诗歌的突出特点。在《雁门太守行》里，这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才，因称此台为“黄金台”。“玉龙”，唐人用以称剑。 黄金、 白玉， 其质地和色泽， 都为世人所重。“龙”，是古代传说中的高贵动物，“黄金台”，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。

　　李贺

　　李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。

　　出身唐朝宗室大郑王（李亮）房，]门荫入仕，授奉礼郎。仕途不顺，热心于诗歌创作。作品慨叹生不逢时、内心苦闷，抒发对理想抱负的追求，反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。27岁（一说24岁）英年早逝。

　　李贺是继屈原、李白之后，*文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“太白仙才，长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物，李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。

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关于大雁的诗句古诗（描写大雁的古诗10首）

在中国古代诗词中，鸿雁作为审美对象，具有丰富的美学意蕴。鸿雁是随阳之鸟，它虽然在季节和环境的渲染下带有“秋”的意象，但它与蟋蟀、鸣蝉等秋虫之美仍有所不同。秋虫潜鸣，是对寒冷的畏惧和哀叹；鸿雁南翔，则是对寒冷的抗争，对光明与温暖的追求和向往。听秋虫之浅吟低唱，不免产生物华将尽的寂寥之感；看鸿雁之布阵南征，则令人心境开阔，精神振奋。故秋虫的审美基调表现为凄清低婉，鸿雁的审美基调则主要表现为辽阔高远。

一、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

二、以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛*贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛*贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

三、以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界。

1、在古诗词中，文人常常以“孤鸿”、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。如《诗经·小雅·鸿雁》中有：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。*常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所、*呼号的饥民，以“鸿雁在野”、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所。

2、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。在古诗词中，诗人常常取鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，喻人生遭遇的凄凉悲苦。如苏轼《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，苏轼用比兴的手法，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人”，孤鸿惊恐不安，心怀幽恨，拣尽寒枝，都不肯栖息，只得归宿于荒冷的沙洲，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照。

3、鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，飞往南方越冬。在古诗词中，诗人常常取鸿雁翱翔于天际，自由自在，喻一种超然于物外，自由自在的人生精神境界。

“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，随归鸿远去的，不仅仅是目光，也是他那渴望精神自由的心灵。他已化身飞鸟，神游寥阔长空，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。

赠秀才入军·息徒兰圃

魏晋–嵇康

息徒兰圃，秣马华山。

流磻*皋，垂纶长川。

目送归鸿，手挥五弦。

俯仰自得，游心太玄。

嘉彼钓翁，得鱼忘筌。

郢人逝矣，谁与尽言？

诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景。他将在长满兰草的野地上休息，在鲜花盛开的山坡上喂马，在草地上弋鸟，在长河里钓鱼。一边若有所思地目送南归的鸿雁，一边信手抚弹五弦琴。他的心神游于天地自然之中，随时随地都对自然之道有所领悟。显然这里所写的与其说是征人生活，不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣。

与夏十二登岳阳楼

宋–李白

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。

闺怨

唐-沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

诗写得情意动人。三四两句尤为精妙，十字之外含意很深。“孤月”之“孤”，流露了思妇的孤单之感。但是，明月是可以跨越时空的隔绝，人们可以千里相共的。愿随孤月，流照亲人，写她希望从愁怨之中解脱出来，显出思妇的感情十分真挚。

霜月

唐-李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。

长安秋望

唐-杜牧

楼倚霜树外，镜天无一毫。

南山与秋色，气势两相高。

这是一曲高秋的赞歌。题为“长安秋望”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。

次北固山下

唐-王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮**阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

使至塞上

唐–王维

单车欲问边，属国过居延。

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