吴向鹏的古诗

又呈吴郎古诗

又呈吴郎古诗

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的又呈吴郎，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　杜甫 又呈吴郎

　　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

　　不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。

　　即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

　　【译文及注释】

　　我任由西面的邻居在草堂前打枣，她是一个没有饭吃没有儿子的妇人。不是因为穷困，怎么会有这样的事情呢？只因为怕她恐惧，对她的态度上更要显得亲善。妇人立即防着你这个远客即使属多事，但您来了就插上稀疏的篱笆却好像是太认真了。贫困的妇人已经对我诉说了因为赋税征求，贫穷到骨。我正由此联想到战乱带给百姓的灾难而泪流满面。

　　1、呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。

　　2、吴郎：作者的一个亲戚，辈分比作者小，在此作者却用了*辈之间的“呈”让人更易接收。郎是对人的爱称。

　　3、扑：打。

　　4、任：放任，不拘束。

　　5、西邻：就是下句说的“妇人”。

　　6、不为：要不是因为。

　　7、宁有此：怎么会这样（做这样的事情、呢？宁：岂，怎么。

　　8、此：代词，代贫妇人打枣这件事。

　　9、只缘：正因为。

　　10 、恐惧：害怕。

　　11、转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

　　12、即：立即，马上。

　　13、防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。

　　14、多事：多心，不必要的担心。

　　15、便：就。

　　16、插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。

　　17、甚：太

　　18、征求：指赋税征敛。

　　19、贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗、。

　　20、戎马：指战乱。

　　【赏析】

　　诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”

　　三四两句紧接一二句：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”“困穷”，承上第二句；“此”，指扑枣一事。意思是：“如果不是因为穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢？正由于她扑枣时总是怀着一种恐惧的心情，所以我们不但不应该干涉，反而还要表示些亲善，使她安心扑枣。”这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句，一气贯串，是杜甫自叙以前的事情，目的是为了启发吴郎。

　　五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。”这两句上下一气，相互关联，相互依赖，相互补充，要联系起来看。“防”是提防，心存戒备，其主语是寡妇。“远客”，指吴郎。“多事”，就是多心，或者说过虑。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗是说：“那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，虽未免多心，未免神经过敏；但是，你一搬进草堂就忙着插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢！”言外之意是：这不能怪她多心，倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的，吴郎不特别表示亲善，也就够了，却不该还要插上篱笆。这两句诗，措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。

　　最后两句“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”，是全诗结穴，也是全诗的顶点。表面上是对偶句，其实并非*列的句子，因为上下句之间由*及远，由小到大是一个发展的过程。上句，杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。由一个穷苦的'寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：“在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有的是，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？”最后一句诗，好像扯得太远，好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关，其实是大有关系，大有作用的。希望他由此能站得高一点，看得远一点，想得开一点，他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。

　　这首诗的人民性是强烈而鲜明的，在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中，尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法，用诗人自己的实际行动来启发对方，用颠扑不破的道理来点醒对方，最后还用诗人自己的眼泪来感动对方，尽可能地避免抽象的说教，措词委婉，入情入理。其次是，运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、音乐美，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。

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又呈吴郎古诗词赏析

又呈吴郎古诗词赏析

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家整理的又呈吴郎古诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　又呈吴郎

　　杜甫

　　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

　　不为困究宁有此？只缘恐惧转须亲。

　　即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

　　一、

　　注：①吴郎：系杜甫吴姓亲戚，即后文的`“远客”。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举，杜甫为此写诗劝阻。

　　1．颈联中诗人是如何批评劝阻吴郎的？请结合原诗作简要的分析。（5分）

　　2．诗人在《茅屋为秋风所破歌》中放歌“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜……吾庐独破受冻死亦足！”，其精神情怀与本诗异曲同工，请结合本诗就此分析。（6分）

　　参考答案

　　1．措辞非常委婉，极具艺术性。“防”的主语是寡妇，下句“插”字的主语是吴郎。表面上看似批评那个寡妇，说她无端猜疑，实属“多事”，实际上却是批判吴郎未免太小气了些，太不会体贴穷人，将对穷人悲苦命运的怜悯同情深植其间。（5分）

　　2．都表现了诗人心系黎民、忧时伤世、悲天悯人的人道主义情怀。（1）亲善显情怀。一个“任”字开门见山地说明昔日诗人对西邻打枣的态度，“无食无儿”“困穷”分析了西邻“扑”别家枣的原因，借此表达了作为枣树的主人应对她表示亲善之意。（2）劝诫显情怀。五六句是劝诫枣树的新主人吴郎不要一搬进草堂就插上篱笆，使西邻多心、“恐惧”。（3）揭露显情怀。七八句用“征求”意指官吏们的盘剥、用“戎马”代指战乱，进一步揭露了西邻扑枣的根源是官吏们的盘剥和持续上的战乱。寥寥数语，塑造了一个“穷年忧黎元，叹息肠内热”悲天悯人的诗人形象。（6分，总体分析2分，情感体现点4分，任答到一处给2分）

　　二、

　　注：远客：指吴郎。征求：苛捐杂税，各种摊派。

　　①这首诗揭示了当时怎样的一种社会现实?表现出诗人一种什么样的精神?(4分)

　　②诗人在批评吴郎时措辞非常委婉，极具艺术性，请结合原诗作简要的分析。(3分)

　　参考答案

　　①揭示了战乱和苛捐杂税给人民带来了双重的灾祸，表现出诗人悲天悯人的人道主义精神。

　　②表面上批评那个寡妇，说她无端猜疑，实属“多事”，实际上却是批判吴郎未免太小气了些，太不会体贴穷人。

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与鹏有关的诗词名句有哪些（关于鹏的古诗词）

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……”（庄子·内篇·逍遥游）

“大鹏”的意象最早便是出自先秦时期的庄子著作《逍遥游》。文中大鹏是一种神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。它既是自由的象征，又是理想的图腾。唐朝大诗人李白就曾三次运用“大鹏”的意象抒*怀。

“尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。*开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判……”（李白《大鹏赋》节选）

开元十三年（公元725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名道士司马承祯，司马称李太白“有仙风道骨焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。此赋把大鹏置于浩渺的天宇背景中，写其巨大威猛，无所拘束，自由自在的脱俗神采，并以黄鹄等俗鸟形象与之作对比，淋漓尽致地抒发了他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负，充分体现了其摆脱现实羁绊、追求自由的理想。

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《子夜吴歌·秋歌》古诗原文及赏析

《子夜吴歌·秋歌》古诗原文及赏析

　　在日常学*、工作或生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的《子夜吴歌·秋歌》古诗原文及赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　子夜吴歌·秋歌

　　[唐] 李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　注释：

　　长安： 唐朝京城，今陕西省西安市。

　　一片月： 一片皎洁的月光。

　　万户： 千家万户。

　　捣衣： 把织好的布帛放在砧石上，用杵捶打使之绵软，便于裁剪缝制。成衣浆洗后往往也用此法捶打，使之整洁熨贴。秋天换季，家家准备御寒衣服，所以月下响起一片捣衣声。

　　玉关： 玉门关，在今甘肃省敦煌县西，是古代通往西域的要道。玉关情，指思念玉门关外戍守的'丈夫之情。

　　胡虏：指北部边疆的敌人。

　　良人：古代妻子称丈夫为 “良人”。

　　罢： 停止。

　　译文：

　　长安城上一片明月，干家万户都传来阵阵的捣衣之声。

　　秋风吹不尽的是，思妇们对玉门关外的绵绵的思念之情。

　　何日才能扫*胡虏，夫君从此不再远征。

　　鉴赏：

　　《秋歌》写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。

　　笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”（张若虚《春江花月夜》）的月光，也容易勾起思妇的相思之情。制衣的布帛须先置砧上，用杵捣*捣软，是谓“捣衣”。这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。“一片”“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。用“总是”二字，情思益见深长。这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。此情之浓，不可遏止，于是有了末二句直表思妇的心声：“何日*胡虏，良人罢远征？”后世的某些人偏爱“含蓄”，认为删去末二句作绝句更好，其实未必是这样。“不知歌谣妙，声势出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那种吞吞吐吐的用语。而从内容上看，末二句使诗歌思想内容大大深化，更具社会意义，表现出古代劳动人民冀求能过和*生活的善良愿望。全诗手法如同电影，有画面，有“画外音”。月照长安万户、风送砧声、化入玉门关外荒寒的月景、插曲：“何日*胡虏，良人罢远征……”这是十分有意味的诗境，这种犹如女声合唱的“插曲”决不多余，它是画面的有机组成部分，在画外也在画中，它回肠荡气，激动人心。因此，这首诗从正面写到思情，而有不尽之情。

　　作者简介：

　　李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

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诗名含有吴字的古诗词 名字含吴字的诗词

贺新郎（吴中韩氏沧浪亭和吴梦窗韵）

吴潜〔宋代〕

扑尽征衫气。小夷犹、尊罍杖履，踏开花事。邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。叹芳草、舞台歌地。百岁光阴如梦断，算古今、兴废都如此。何用洒，儿曹泪。江南自有渔樵队。想家山、猿愁鹤怨，问人归未。寄语寒梅休放尽，留取三花两蕊。待老子、领些春意。皎皎风流心自许，尽何妨、瘦影横斜水。烦翠羽，伴醒醉。

高山流水 吴瞿安霜厓填词图，次吴梦窗韵

吴湖帆〔清代〕

谩吹玉笛倚西风。看尊前、琼树青葱。尘世几知音，空教送目飞鸿。

留连处、唾碧吟红。愁怀感、春思三源泻峡，淡日房栊。

更凌云气概，独酌万花浓。

胸中。新词乍填就，翻别调、换羽移宫。人海小园林，冷月遍照香茸。

问旂亭、赌句谁工。玉山倒、休论文章九命，食粟千钟。

对悬厓浅醉，霜叶笑人慵。

吴门别主人（一作吴门月夜与曹太尉话别）

李频〔唐代〕

早晚更看吴苑月，小斋长忆落西窗。

不知明夜谁家见，应照离人隔楚江。

满江红（和叔永吴尚书，时吴丧少子）

刘克庄〔宋代〕

著破青鞋，浑不忆、踏他龙尾。更冷笑、痴人擘划，二三百岁。殇子彭篯谁寿夭，灵均渔父争醒醉。向江天、极目羡禽鱼，悠然矣。杯中物，姑停止。床头易，聊抛废。慨事常八九，不如人意。白雪调高尤协律，落霞语好终伤绮。待烦公、老手一摩挲，文公记。

送吴思道道人归吴兴二绝

苏辙〔宋代〕

一去吴兴十五年，东归父老几人存。惠山唯有钱夫子，一寸闲田晓日暾。遨游海上冀逢人，宴坐山中长闭门。去住只今谁定是，相逢一笑各无言。

吴门逢吴孝甫

康从理〔明代〕

握手天涯问钓矶，别情归思两依依。年华共老芙蓉剑，生事孤怜薜荔衣。雁外清砧侵坐急，霜边残叶傍愁飞。十年歧路怀君意，一入青山会转稀。

梧桐园（故吴宫吴王夫差园，一名琴川。古语

王宾〔宋代〕

七月交秋未变秋，轻轻一叶下枝头。君王不在当时悟，直到凋残后始愁。

题吴山带墨竹送吴晋涛归宜兴二首 其二

陈恭尹〔清代〕

别意何如纸上禽，一飞一宿本同林。凭君折取伶伦管，吹作阳和睍睆音。

题吴山带墨竹送吴晋涛归宜兴二首 其一

陈恭尹〔清代〕

故人笔墨醉方工，数叶垂垂亦不同。画里只今成旧雨，画溪归去是春风。

赋得秦淮夜泊送吴秀才归吴

谢晋〔明代〕

烟雾淡笼月，泊舟依浅沙。且沽今夕酒，听唱后庭花。

淮水迎归路，吴山看到家。乡中莫留滞，慈母在京华。

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忆江上吴处士古诗赏析（忆江上吴处士古诗译文）

“处士”一词，起初的时候指有才德而隐居不愿做官的人，后来用以泛指未做过官的士人。“苦吟诗人”贾岛在未中进士前，在京城长安与吴处士结交，后来吴处士离开长安，乘船到了福建一带，贾岛很思念他去，于是写下了《忆江上吴处士》一诗，原文如下：

闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。

秋风生渭水，落叶满长安。

此地聚会夕，当时雷雨寒。

兰桡殊未返，消息海云端。

“闽国扬帆去，蟾蜍亏复团”，自从你扬帆远航到福建，月亮几经圆缺变化。正是因为吴处士远航福建，与诗人山海相隔，诗人思念而不得见，只能靠“忆”来抚慰思念之情。据神话传说，嫦娥偷吃灵药，升上月亮之后，变成了一只蟾蜍，所以，*也以“蟾蜍”代指月亮，诗人以月亮的圆缺变化来暗示与吴处士分别的时间之长。诗人与吴处士山海相隔，再加上吴处士一去经年，诗人虽然没有直言思念，思念之情却不言自明。

“秋风生渭水，落叶满长安”，秋风吹拂着渭水，落叶飘飞洒满长安城。秋风乍起，落叶飘飞，面对此情此景，诗人情不自禁地回忆起了当年与吴处士分别的场景，那也是一个秋天，景象与眼前的这个秋天何其相似诗人由眼前的秋景回忆起与吴处士分别时的秋天的景象，通过相似的秋景，打通了回忆与现实，给这份思念增添了时间的长度。另外，诗人也通过“落叶满长安”，以象征的手法写自己的思念之情充塞于长安城中，给思念增添了空间的广度。

“此地聚会夕，当时雷雨寒”，当年我们在这里饯别，话别在暮色四合之时，雷雨交加的天气让人遍体生寒。在颈联中，诗人的笔触由现实与回忆的结合转到了回忆。诗人来到了当年与吴处士分别的地方，回想起了当时分别的场景，在临别之时，两人设宴饮酒，依依不舍，一直持续到暮色四合之时，一个“夕”字写出了两人关系的深厚。但天公却不作美，忽然雷雨交加，一个“寒”字写出了秋雨的寒凉，更写出了离别之时的伤感之情。

“兰桡殊未返，消息海云端”，你乘坐的船还没有返回，关于你的消息还在海云边。在尾联中，诗人以对重逢的期盼作结，收束全诗。“桡”指的是船桨，在这里，诗人以“桡”代指船。昔时，吴处士乘船而去；现在，诗人期待吴处士乘船而返。虽然诗人满心期待，但吴处士的船却“殊未返”，迟迟得不到与吴处士有关的消息，诗人不禁推测，与吴处士有关的消息大概在海云边吧。诗人以期待的落空，进一步表达了对吴处士的思念之情。

在这首诗中，诗人以“忆”字为中心展开全诗，以两人相隔之远，分别之久点明“忆”的原因。于是，在一个秋日，诗人来到了当年两人分别的地方，眼前的秋景触发了诗人的回忆，于是他忆起了分别时的天气和环境，烘托出了离别之时的伤感之情，最后他以期待重逢而不得，进一步加深了“忆”的内容，从中可见诗人对吴处士深深的思念之情。

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积极向上的古诗

积极向上的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的积极向上的.古诗，希望能够帮助到大家。

　　1、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。——郑板桥

　　2、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

　　3、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。——*

　　4、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》

　　5、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语

　　6、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

　　7、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》

　　8、君子忧道不忧贫。——论语

　　9、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　10、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

　　11、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。——*：《题赠〈中学生〉》

　　12、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易》

　　13、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

　　14、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

　　15、当断不断，反受其乱。——汉书

　　16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

　　17、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾

　　18、工欲善其事，必先利其器。——孔子

　　19、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐

　　20、读书百遍，其义自现。——三国志

　　21、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

　　22、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫

　　23、穷则变，变则通，通则久。——易经

　　24、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

　　25、皮之不存，毛将焉附?——左传

　　26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——论语

　　27、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

　　28、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋

　　29、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》

　　30、前事不忘，后事之师。——《战国策》

　　31、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》

　　32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　33、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

　　34、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

　　35、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话

　　36、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

　　37、不以规矩，无以成方园。——孟子

　　38、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。——《老子》

　　39、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

　　40、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊

　　41、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

　　42、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》

　　43、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉

　　44、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

　　45、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫

　　46、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

　　47、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

　　48、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

　　49、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

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向女生表白的古诗句

向女生表白的古诗句

　　古诗中有哪些是可以向女生表白的.呢？下面小编为大家整理了向女生表白的古诗句，希望能帮到大家！

　　1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　2、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　3、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　　4、问世间情为何物，直叫人生死相许。问情人花开花落，是造化羽扇纶巾。

　　5、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　6、女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　7、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

　　8、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。

　　9、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

　　10、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。

　　1. 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

　　2. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

　　3. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

　　4. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

　　5. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

　　6. 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

　　7. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

　　8. 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采颉，此物最相思。 王维〈相思〉

　　9. 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　　10. 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白《清*调之二》

　　1、为君憔悴尽，百花时。

　　2 、我歌君起舞，潦倒略相同。

　　3、归来视幼女，零泪缘缨流。

　　4 、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。

　　5 、当君怀归日，是妾断肠时。

　　6 、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。

　　7 、君王选玉色，侍寝金屏中。

　　8 、一夜相思，水边清浅横枝瘦。

　　9、寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。

　　1 0 、都缘自有离恨，故画作远山长。

　　1 1、明月照相思，也得姮娥念我痴。

　　1 2、终日望君君不至，举头闻鹊喜。

　　1 3、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。

　　1 4、*枝，*枝，泪痕点点寄相思。

　　1 5、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

　　1 6、清风明月苦相思，荡子从戎十载馀。

　　1 7、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

　　1 8、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　1 9、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。

　　2 0、问君何事轻离别，一年能几团圞月。

　　2 1、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

　　2 2、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

　　2 3、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

　　2 4、天不老，情难绝心似双丝网，中有千千结。

　　2 5、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。

　　2 6、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？

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有关积极向上的古诗

1、江山代有人才出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首》

2、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》

3、叹花与人凋谢，依依岁华晚。——周密《献仙音·吊雪香亭梅》

4、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

5、碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。古人已用三冬足，年少今开万卷余。晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

6、故交相见稀，相见倍依依。尘路事不尽，云岩闲好归。投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。——杜牧《逢故人》

7、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

8、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》

9、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯《从军行》

10、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

11、翠幕深庭，露红晚、闲花自发。春不断、亭台成趣，翠阴蒙密。紫燕雏飞帘额静，金鳞影转池心阔。有花香、竹色赋闲情，供吟笔。——吴文英《满江红·翠幕深庭》

12、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·论积贮疏》

13、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

14、青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮》

15、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》

16、枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。——白居易《岁暮寄微之三首》

17、草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？——柳永《蝶恋花》

18、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？——王勃《滕王阁诗》

19、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学》

20、江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

21、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。——陆游《春日杂兴》

22、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风。——李贺《南园十三首·其六》

23、靡不有初，鲜克有终。——《诗经·荡》

24、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》

25、弱龄寄事外，委怀在琴书。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

26、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！——王昌龄《从军行》

27、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

28、殷勤书背后，兼寄桐花诗。——白居易《初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄》

29、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙》

30、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》

31、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

32、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

33、万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

34、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

35、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》

36、东西南北人，志向各有在。一言契所适，纠缠胡可解。英英坐上客，声闻著寰海。婆娑诸侯邦，未去亮天縡。顾余寸有长，葑菲误见采。山空佛宫冷，秉烛集飞盖。笑歌触松风，出谷作天籁。後夜风雨时，惟应鬼神会。——李廌《谷隐饮中以采菱渡头风起策杖村西日斜为韵探》

37、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

38、张弟五车书，读书仍隐居。——王维《戏赠张五弟諲三首》

39、三千年后知谁在？何必劳君报太*！——罗隐《黄河》

40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

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