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苏轼中秋节的古诗
在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的苏轼中秋节的古诗，希望能够帮助到大家。
【作者简介】
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文学家，唐宋散文八大家之一。苏轼学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。苏轼的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的`文坛领袖，散文与欧阳修齐名;诗歌与黄庭坚齐名;苏轼的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
水调歌头·明月几时有
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
注：《水浒·施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。
【注释】
(1) 把酒：端起酒杯。
(2) 宫阙：宫殿。
(3) 今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上神仙世界年月的编排与人间是不相同的。所以作者有此一问。
(4) 乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
(5) 琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，相传月亮上有这样美丽建筑。指月宫。
(6) 不胜：忍受不住。
(7) 弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
(8) 朱阁：朱红色的楼阁。
(9) 绮户：刻有纹饰门窗。
(10)照无眠：照著有心事的睡不着的人。
(11)婵娟：美丽的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，*韵。
(13)丙辰：熙宁九年(1076)。苏辙字子由。
(14)李白《把酒问天》：“青天有月来几时?我今停杯一问之。”
(15)牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”
(16)司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
(17)[明月几时有?把酒问青天]化用李白<<把酒问月>>诗句"青天明月来几时,我欲停杯一问之".把,握着
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影摇曳.
(19)转朱阁,低绮户,照无眠:月光转过朱红的楼阁,照进雕花的窗户,照到不眠的人.绮户,装饰着花纹或图案的窗户.
(20)不应有恨,何事长向别时圆:月亮不应对人间有什么遗憾,为什么总是在人离别之时圆呢?
(21)但愿人长久,千里共婵娟:希望人们都能身体康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同样的月光中.婵娟,指月亮.
【创作背景】
这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较*的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，苏轼面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心;另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。
苏轼的中秋节的古诗
导语：苏轼作为我们古代的.一大文豪，其作的诗也是很精彩的，接下来为大家介绍苏轼的中秋节的古诗文章，仅供参考！
苏轼的中秋节的古诗
水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
西江月·世事一场大梦
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
中秋月
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
念奴娇·凭高眺远
苏轼
凭高眺远，见长空，
万里云无留迹。
桂魄飞来，光射处，
冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，
人在清凉国。
江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，
举杯邀月对，影成三客。
起舞徘徊，风露下，
今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，
何用骑鹏翼。
水晶宫里，一声吹断横笛。
南歌子·苒苒中秋过
苏轼
苒苒中秋过，萧萧两鬓华。寓身化世一尘沙。
笑看潮来潮去、了生涯。方士三山路，渔人一叶家。
早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸。
中秋月寄子由三首
苏轼
六年逢此月，五年照离别。
歌君别时曲，满座为凄咽。
留都信繁丽，此会岂轻掷。
慧学的王《中考语文·古诗鉴赏专题》
阅读古代诗歌，完成9～10题。（5分）
中 秋 月
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
【注释】①该诗是苏轼任职徐州时与其弟苏辙中秋相聚所作。②清寒：这里指月光清亮。
【分析】这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
9.简要赏析“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”这两句诗。（3分）
这两句描写了中秋月圆的美景。“溢”本来写水，此处用来写月光，写出了月光如水满而流出的动感，突出了月光的清亮和动态美；“转”字写出了月亮的运行状态，“玉盘”则通过比喻写出了月亮的浑圆，突出了月亮的形态美。诗人寓情于景，表达了对中秋月圆人团圆的欢乐喜悦之情。
【解析】本题考查对诗句的赏析。首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，顿觉月光清亮。“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。
10.诗的后两句表达了诗人怎样的感情？（2分）
表达了诗人对亲人团聚的珍惜和对未来相聚的渴求（期盼）忧虑（担忧）、哀伤。
【解析】本题考查对诗词思想感情的赏析。最后两句写“此生此夜”的美景很少碰到，表现的是对此情此景的加倍珍惜，“明月明年何处看”这一感慨里则表现了对亲人团聚的渴望。
【参考译文】夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
若有谬误之处，还请条友指正！
苏轼中秋节的诗句
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。以下是小编为大家整理的苏轼的中秋节诗句，欢迎阅读！
1 、西江月 苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
2、中秋见月和子由 苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
(《宋诗钞》)
这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中"一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛"气势堪壮，"谁为天公洗眸子，应费明河千斛水"想象独特，"千灯夜作鱼龙变"，"低昂赴节随歌板"说出民风，"归来呼酒更重看"，"对月题诗有几人"道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
3、七绝·中秋月
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
4、水调歌头(苏轼)
(丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。)
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的'《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”历代选苏轼词的也总选到这一首。
这词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋，苏轼四十一岁，时为密州(现在的山东诸城)太守。
这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。所以它成为千百年来人们所赞美的名作。
中秋节苏轼的诗句
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是*民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。以下是小编为大家整理的.中秋节苏轼的诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
3、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
5、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
7、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
8、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
9、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
11、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
12、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
13、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
14、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
1、中秋见月和子由 苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
2、西江月·世事一场大梦 苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。（秋凉一作：新凉）
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
苏轼中秋节的诗句
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。还苦于找不到好的诗句？以下是小编整理的苏轼中秋节的诗句，希望能够帮助到大家。
中秋月
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
译文：
黄昏时的彩云完全消散，万里晴空充满了清寒。白茫茫的天河悄然无声，冉冉东升的明月像一轮移动的白玉盘。
好景不长，难聚易散，这一辈子少有这样的夜晚。纵使明年今夜也有这样的明月，你我也不知在什么地方观看
水调歌头·明月几时有
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能*安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
念奴娇·中秋
凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。
玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。
便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
译文：
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的`光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。
在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。
不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
水调歌头·徐州中秋
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。
岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。
今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
译文：
我们离别的太久了，已经是七次中秋。去年的今天在东武之地，我望着明月，愁绪万千。
没想到在彭城山下，一起泛舟古汴河上，同去凉州。有鼓吹助兴，惊起汀上的鸿雁。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。
今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
苏轼三首中秋词，有愿望，有世事感伤，更有逆境中的超脱飞扬
“ 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼水调歌头《把酒问青天》
这是一首脍炙人口的中秋美词，千百年来为人所传唱，几乎句句都是金句。
39岁的苏轼，人生壮年，正在密州作太守，主政一方。他少年得志，21岁考中进士，25岁正式授官，应该算前途无量，只是因为母亲和父亲先后在此期间病故，他仕途耽误了六年。这是唐宋都有的丁忧制度，父母故去，守孝三年。等到他正式回归职务时，朝廷已经在进行宋神宗王安石所主导的变法，且暴风骤雨，因为变革所需，打击了很多老臣。
尚气盛的苏轼面对飘摇的朝堂风雨，很愤青，他认为这是党派利益之争，出头上书给皇帝，质疑这场变革的目的，受到神宗和王安石的不满，改革怎么能有杂音呢？苏轼请求去外地作官，避开朝廷风雨，还有一个原因，是父母双亡，如果仕途不顺，他更愿意多陪陪手足兄弟的苏辙。
他们的名字也很有意思，苏轼是苏家的车头，车把手，苏辙是苏家的车印车轮，父亲给他们起名字时，一定想这兄弟互相扶助，让苏家作大作强，但是父母这么早去世，留下兄弟俩，这名字更让人感慨。何况苏轼和苏辙兄弟情深，苏轼对弟弟的牵挂，更加深沉。
只是苏轼外放做官，本来是想选择靠弟弟*一点的地方，但是，真正任命却不是他说了算，三年杭州之后调到山东密州。他和弟弟已经五年没有见面。
在密州，苏轼果断治理蝗灾旱灾，一年多，扭转了这里贫困灾难的局面，政绩卓著，中秋时节，这里张灯结彩，一派雨后彩虹的清新繁荣，苏轼和同僚官员，登高望月，“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉”，苏轼的醉，是半醉，比起他的治国理想，密州不过是无奈现实的小试验牛刀，当然他还是快乐的，以为这实在的政绩，人们的拥戴，让他有狂放的豪情。
但是他的心并未填满，因为两件事，一件就是对朝政的忧患，一件是对弟弟深沉的牵挂。“作此篇，兼怀子由。“
”明月几时有？把酒问青天！“
开句起得自然而有气势，毕竟苏轼才39岁，逼人的向上的气息。昔曹孟德有对酒当歌，人生几何，唐又有李白把酒问月，但是他们都不是苏轼这种，一个年轻的官员，有着向上的朝气，身后是真实的田园丰收，而他带着饱满的心情，半醉祭天。
苏轼这首词的美，是你永远不知道下句是什么，可是当你看到下句时，你会觉得，竟然如此。
”不知天上宫阙，今夕是何年？”
屈原的天问，带着咄咄逼人的气质，但苏轼的却大气中有旖旎。我不问其它，就想知道，那天上的广寒宫阙，琼楼玉宇，到底存在多少年？
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
这句转折很俏皮，一方面想乘风而去，给人快意，但忽然又转折，月宫那么美，可是高处不胜寒，我还是愿意留在这有人气的人间啊。
这句也可以联想到他的仕途处境，他之所以主动提出作地方官，也是考虑到朝廷没有他得力的支撑，时间至少在这刻证明，他虽然意犹未尽，却也是最好的选择。
“起舞弄清影，何似在人间。”
在月光下轻盈起舞，这样的美景并非天上，但也是人间天堂。
很有意思的是宋朝还是保留着很多酒后歌舞的传统，许多官员，男人并非看女子歌舞，而是参与其中。我不太清楚苏轼是跳的什么舞，但是中秋节是民间秋祭狂欢的大日子，在月光下跳舞的，恐怕不是苏轼一人，此时此景，也绝非竹林七贤那种在竹林里的过清过雅的曲目。
太守级别的地方中秋宴会，总还是高雅中不乏热闹，热闹中也不失去雅意，何况在座的人都喝了不少酒，哪怕是米酒也醉人。
“转朱阁，低绮户，照无眠。”
苏轼的词也是天上人间，前面是豪放飞扬，忽然转折到一种女性样的细腻柔情，让人叹绝。仿佛是歌唱家，忽然由高音，换做了舒缓的低音，你惊讶这种落差之美。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
这是最深沉的，因为他的家，父母连丧，朝堂中老师黯然退休，是天命，也有人生的起伏。他知道。用月有圆缺来形容人生的别离。比如还有他最牵挂的弟弟，多年求团聚，却明月年年，人事变化。苏轼是重情的人，他知道此事古难全，但是能够让他安慰的是，他和弟弟一直有着通信，见面是个时间安排问题。
而且有消息说，弟弟已经着手准备，只等合适的时间段来和他相会。
“但愿人长久，千里共婵娟。”
不经历人生死别，不领悟生命脆弱的人，是不知道这句话的分量的。苏轼的父母年龄并不算大，但是先后离世，苏轼怎么不担心弟弟，人生最怕至亲之人，在眼睛和能力不能及的地方，遭遇人生不测。若是如此，相见不如不见，只要你健康。
只要你健康，可以共一轮天上明月，只要你健康，还有真的机会团圆。
39岁的苏轼，这是他精力才思最充沛的时期，有人说如仙大气，我说是旖旎。因为那种腰肢柔韧，上天入地，还证明苏轼是个青年，有着喷薄而出的才华和华彩，将月色人心，写得仙美又动人，还带着柔情希望。
“世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”苏轼《西江月·世事一场大梦》
人生的不确定性，在于不是你写如仙的诗章就真的可以一生过神仙一样的生活。
人生的不确定性，在于你明白人有悲欢离合是常态，但是你未必总能保持心境的超脱。
人生的不确定性，在于总有些人有些事，会颠覆你的思想，或者人生。
苏轼39岁写下了仙美的旖旎的《明月几时有》，他的命运和才华相反。
43岁的苏轼迎来了未知的颠覆他心情的大事件。这年在外地自在作太守的苏轼，被人夜半枷锁，带至诏狱，因为他被敌对者抓住把柄，将他诗词中带情感色彩的涉及朝政的诗句摘除，以藐视轻慢君上，攻击新政为理由，制造“乌台诗案”，准备除之后快。
苏轼坐了一百多天死牢。他也认为自己生还的机会渺茫。
人生如梦，在狱中，他写给弟弟遗书，来生还做兄弟。
不过是写诗，他承认的都承认了，是他不满，看不惯这些政策下到民间，未必是真的能改善民生。他从前担心弟弟，怕他早逝，却没有想到是自己先走，辜负此生。
但是让苏轼想不到的是，他绝境逢生，王安石亲自上书皇帝，保他不死。
然后一百天后，他出来了，直接发配到湖北黄州。三个月前还是湖州太守，三个月里，囹圄死牢，现在站在黄州穷山远水的秋天，人生真如大梦一场，
人生世事大梦一场，又是一度秋凉。如果，如果死了？人生的脆弱，让这秋天格外凄凉。
短的是人生，可是长的是磨难。苏轼在黄州，拿着最菲薄的团练副使的薪水，不够自己和家人吃饭，为了生存，他率领家人开荒种地，像个真正的农民，也必须是农民。
这样艰苦的生活，怎么不会鬓如霜？
又是一年中秋。如果在官任上，他和弟弟只是等待合适的休假，相聚固然少，但是不可能无，也有宽裕的经济作支撑，比如曾经将弟弟接来密州，住过几个月。
但是现在，生存不容易，谈何相见？
而这年的中秋，也是彩云遮月，苏轼一个人坐在茅舍边，旁边倒是有田园酿造的新酒。这个全天下人大半都在团聚的日子，他只能对着有月亮的天上。
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
3、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
4、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》
5、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
7、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
8、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
9、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。——苏轼《念奴娇·中秋》
11、日，过中秋而去，作此曲以别余。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
12、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》
13、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
14、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
15、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
导语：水调歌头中秋苏轼全诗这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空 、孤高旷远的意境氛围中 ，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
水调歌头中秋苏轼全诗
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
中秋之夜，词人与相聚的亲朋欢聚畅饮，通宵达旦之后，想到自己的兄弟之一 —— 子由尚在远方，长达七年的分离，不禁使酒醉之后的词人大发感概，醉意醺然之时，仿佛月亮也在与自己作对，明明是骨肉分离之际，她偏以圆月示人。
本词充分体现了词人高超的写作手法，他运用形象描绘的手法，勾勒出一种皓月当空、人在千里、孤高旷远的境界氛围。上阕借明月自喻孤高，下阕用圆月衬托别情。通篇咏月，但处处关合人事，在月的阴晴圆缺之中感叹着人间的悲欢离合，全篇以词人无奈而又美好的祈盼结尾，也透着浓浓的哲学意味。
虽然此词无论写作手法还是意境都属上乘，但仍然是醉话，不过苏轼的文学造诣及个人素质毕竟不同凡响——即便是醉话也讲得如此唯美和富有哲理，可见素质之于人的重要性了。
水调歌头中秋苏轼全诗
水调歌头·明月几时有
[宋] 苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
分类标签: 描写月亮 哲理诗 宋词三百首 初中 高中 豪放诗
【注释】：
①大曲《水调歌》的首段，故曰“歌头”。双调，九十五字，*韵。
②丙辰：熙宁九年(1076)。苏辙字子由。
③李白《把酒问天》：“青天有月来几时? 我今停杯一问之。”
④牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕 是何年。”
⑤司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”
⑥婵娟：月色美好。 【品评】
上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开 头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”， 黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起 “乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸 引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活 来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天 上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。下片怀人。人生并非没有憾事，悲 欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年(1071)颍州分别后 已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌*，特地请求北徙。 到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩 爱重”(颍州初别子由)，但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样， 两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别 这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月 与共，未尝不是一个美好的境界。这首词上片执着人生，下片善处人生，表现 了苏轼热爱生活、情怀旷达的一面。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并 出以潇洒之笔，一片神行， 不假雕琢， 卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。 “中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，(胡仔《苕溪渔隐业话后集》 卷三九)。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》， 清露下， 满襟雪。” 《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这 “一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。
这首脍炙人口的中秋词，作于宋神宗熙宁九年(1076)，即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写 、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动，侧重写天上 。开篇“明月几时有”一句 ，借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问 ，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。
“不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句，笔势夭矫回折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探索，气势不凡，突兀挺拔。
“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句，写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理 。“起舞弄清影，何似在人间 ”，写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的解释，侧重写人间 。“转朱阁，低绮户，照无眠”三句，实写月光照人间的景象，由月引出人，暗示出作者的心事浩茫 。“不应有恨，何事长向别时圆”两句，承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫 ，表面上是恼月照人 ，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月而表达作者对亲人的怀念之情 。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人对人世悲欢离合的解释，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种洒脱、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不*，同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论，视为一体，求得安慰。结尾“但愿人长久，千里共婵娟 ”，转出更高的思想境界，向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟 )，发出深挚的慰问和祝愿，给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化，表达了作者对美好 ，幸福的生活的向往 ，既富于哲理，又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空 、孤高旷远的意境氛围中 ，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。
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