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泰戈尔《金色花》原文及赏析
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作,是他的早期作品。以下是小编为大家搜集整理的泰戈尔《金色花》原文及赏析,仅供参考!
原文内容
假如我变成了一朵金色花,只是为了好玩,长在树的高枝上,笑哈哈地在空中摇摆,又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?
你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”
我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花的香气,却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭,坐在窗前读《罗摩衍那》。那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要将我小小的影子投在你的书页上,正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲个故事给我听。
“你到哪里去了,你这坏孩子?”
“我不告诉你,妈妈。”
这就是你同我那时所要说的话了。
原文赏析
《金色花》篇幅短小,而意蕴丰赡,是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句),由此生发想像:一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”,构成一幅耐人寻味的画面,表现家庭之爱,表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面,可以从各种角度进行观照,揣摩各种不同的意味。
乍一看,在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想,变成一朵金色花,一天时间里与妈妈三次嬉戏。
第一次嬉戏,是在母亲祷告时,悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏,是在母亲读《罗摩衍那》时,将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏,是在母亲拿了灯去牛棚时,突然跳到母亲跟前,恢复原形。“我”“失踪”一天,却始终与母亲在一起。“我”天真稚气,却藏着自己的秘密,惟有他母亲不知道,最后母亲问“到哪里去了”,他说“我不告诉你”,这是得意而善意的“说谎”。细味之,“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋:散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上,是替母亲遮阳,也是暗中对母亲表示依恋。总之,“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短,但是有完整的情节,情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格:“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的.,又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的,也是善良的、慈爱的。善良、善意,是母子两人性格表现的主旋律,而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”,产生一些微妙的变化,创造出浓浓的意趣。
内容赏析
1、作者为什么把孩子想像成一朵金色花?
我们*喜欢用花朵比喻儿童,印度也一样。泰戈尔把儿童想像成一朵金色花,最美丽的圣树上的花朵,赞美孩子可爱。那金黄的色彩,正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿,花儿也惠及人们,正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
2、孩子为什么想变成一朵金色花,而且一而再,再而三地不让妈妈知道?
看孩子为妈妈做了什么,就可以理解他的心愿。孩子总想为妈妈做点事,变成一朵金色花,可以看着妈妈工作,可以让妈妈嗅到花香,可以投影在妈妈读书读到的地方。孩子懂得,母爱的奉献是无私的,对母爱的回报也应该是无私的,他不图妈妈夸奖,但求妈妈生活得更加温馨。所以他只是撒娇,总是瞒着妈妈。
3、为什么妈妈见了面,说“你这坏孩子”?
文中,妈妈叫道:“孩子,你在哪里呀?”可以想见,不见了孩子,妈妈多么着急,这种惶急的心情肯定与时俱增,一旦见了,又惊又喜,自然嗔怪孩子。
泰戈尔《金色花》原文及赏析
《金色花》是泰戈尔散文集《新月集》的代表作,是他的早期作品。那么泰戈尔《金色花》原文及赏析是怎样的?以下仅供参考!
原文内容
假如我变成了一朵金色花,只是为了好玩,
长在树的高枝上,笑哈哈地在空中摇摆,
又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?
你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”
我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,
走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花的香气,
却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过中饭,坐在窗前读《罗摩衍那》。
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,
我便要将我小小的影子投在你的书页上,
正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你的小孩子的小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,
我便要突然地再落到地上来,
又成了你的孩子,求你讲个故事给我听。
“你到哪里去了,你这坏孩子?”
“我不告诉你,妈妈。”
这就是你同我那时所要说的话了。
作者简介
拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
1861年5月7日,拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭,13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学,1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵 社秘书,20年代创办国际大学。1913年,他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立**的遗言《文明的危机》。
原文赏析
《金色花》篇幅短小,而意蕴丰赡,是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。写的是一个假想──“假如我变成了一朵金色花”(首句),由此生发想像── 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”,构成一幅耐人寻味的画面,表现家庭之爱,表现人类天性的美好与圣洁。这样一幅画面,可以从各种角度进行观照,揣摩各种不同的意味。
乍一看,在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。画面的中心人物是“我”──一个机灵可爱的孩子。“我”突发奇想,变成一朵金色花,一天时间里与妈妈三次嬉戏。第一次嬉戏,是在母亲祷告时,悄悄地开放花瓣散发香气;第二次嬉戏,是在母亲读《罗摩衍那》时,将影子投在母亲所读的书页上;第三次嬉戏,是在母亲拿了灯去牛棚时,突然跳到母亲跟前,恢复原形。“我”“失踪”一天,却始终与母亲在一起。“我”天真稚气,却藏着自己的秘密,惟有他母亲不知道,最后母亲问“到哪里去了”,他说“我不告诉你”,这是得意而善意的.“说谎”。细味之,“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋:散发出香气是对母亲暗中表示依恋;将影子投在母亲所读的书页上,是替母亲遮阳,也是暗中对母亲表示依恋。总之,“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短,但是有完整的情节,情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格:“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的,又是天生善良的;母亲是沉静的、虔诚的,也是善良的、慈爱的。善良、善意,是母子两人性格表现的主旋律,而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”,产生一些微妙的变化,创造出浓浓的意趣。
《金色花》是一篇文质兼美的散文诗,作者泰戈尔以其细腻生动的笔触描绘了孩子的活泼、纯真、可爱,母亲的慈爱、深沉,展现出浓浓的母子之情,人类天性的美好与圣洁。
《教学用书》对作品进行了简洁的解读,对教学提出了适当的建议。但是在备课及教学中发现,《教学用书》以及一些辅导资料中,对作品中两处诗句的鉴赏似乎有不妥之处。作品有两处是这样的:
你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲故事给我听。
“你到哪里去了,你这坏孩子?”
“我不告诉你,妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
《教学用书》的“问题研究3”这样问答:
为什么妈妈见了面,说:“你这坏孩子?”
上文说,妈妈叫道:“孩子,你在哪里呀?”可以想见,不见了孩子,妈妈多么着急,这种惶急的心情肯定与时俱增,一旦见了,又惊又喜,自然嗔怪孩子。
小编认为,此处对母亲心理及表现的分析不妥当,不够准确,在理解上有些简单化、表面化。如此理解只是从一般心理学上对人物的情绪情感作出分析,而忽略了人物自身的性格特征,忽略了作者的创作特点。
假如说,妈妈发现孩子不见了后很着急、惶急,那她为什么不立即去寻找孩子而是继续做自己的事情?这样岂不是会让人觉得妈妈不关心孩子?对此,小编想谈谈自己的理解。
“你到哪里去了,你这坏孩子?”这里应该是包含着母亲对孩子的信任式、关怀式的责怪,而且这个责怪也是温柔的。孩子有大半天时间没有快乐地出现在自己眼前,一旦出现,再次看见孩子的“喜”的感觉想必会有,但是“惊”的成分当是少之又少。在作品的描绘中,没有看见孩子,母亲是不至于“惶急”的。
为何这样说?因为母亲的心里对孩子是信任的、完全放心的,对孩子不在自己视线内的活动是没有担忧的。母亲知道,或者说潜意识里知道,自己的孩子是不会跑远的,不会做危险的事情,不会惹是生非,做让妈妈担心的事情的。妈妈很清楚自己对孩子的教育是能让自己放心的。母亲如此的沉稳、自信,来源于作者对人物的理解和塑造。
在泰戈尔笔下,这是一个称职的母亲,一个悉心照料、教育、培养下一代的母亲,是一位优秀的母亲、抚育者、引导者、施爱者。因为从作品的字里行间能充分地读出,对母子之间的融洽和谐的关系、动人心弦的母子之爱、家庭及人类美好圣洁的天性的赞美是作品的主题。
另一个更重要的方面,我们要从泰戈尔文学作品中渗透的宗教精神、宗教信仰,从一个深受东方教派教化的宗教信徒的角度来看待。如果我们不了解他丰富、复杂、独特的哲学和宗教思想,就很难深入地理解他的文学创作,只可能流于文字表面。
众所周知,印度是一个深受宗教影响的国度,宗教在国家的政治和文化生活中有着十分重要的地位,大部分家庭都设有祭坛或祷告室。在印度人看来,祷告就是人与神的倾谈,读经就是聆听圣言。
泰戈尔从小就在这种环境氛围中成长,受到宗教氛围潜移默化地熏陶,再加上他后来受欧洲资产阶级泛神论的影响,接受了“自由、*等、博爱”的人道主义思想,所以他在颂神的同时也在宣扬“泛爱”思想,所以他的精神、创作便有着独特的风格,充盈着宗教的爱的浓郁气息。
泰戈尔认为,宇宙的最高本体是一种精神的实体,称之为“梵”。不过,作为诗人哲学家,他更喜欢从诗人的形象思维出发,把“梵”描绘*格化了的神。因此,在他的诗歌中,梵是以有形的形式出现的,而不是抽象的虚像。
作品中的母亲,从某种角度看,就是具有了人格的神,或者具有神性的人。宗教的神是无上的、崇高的、充满爱的,人的本性是善良的,纯真的,因此作品中的母亲,性情温柔敦厚,虔诚、*静、持重,集人类美德于一身,同时对精神世界的信仰有着完全的皈依。
这种宗教教化、思想熏陶下的母亲又如何会因孩子的一时不见而着急、担心、惶急?“你要是叫道”,这只不过是母亲在一种*和心态下对不在眼前的孩子的亲切的呼唤,而不是不知所措的大声呼喊。她并不“惶急”, 即使这种心情存在,也不会“与时俱增”,她只是轻缓地呼唤她所了解的、其实并未远离自己的孩子。当孩子又出现在自己眼前时,母亲有的只是充满爱意的责怪。
这是一个内心充满爱与虔诚的信徒对人的信任,对善、对爱的信任的外在表现,这是作品更深层次的内涵,也是作品中母爱巨大影响力、感染力、吸引力的源泉所在。作品的深沉的、美的触动力由此而生,而生之土壤就是印度传统的的宗教文化。正如扎根于中国传统哲学、美学、养生学的太极拳法,外观舒缓大雅而内含刚健之力。
泰戈尔的文学作品之所以流行,引起全世界人们的兴趣,与他作品中的文学的庄严与美丽、思想中高超的理想主义息息相关。
郑振铎在《泰戈尔传》中说:“他却是个爱的诗人。爱情从他的心里、灵魂里泛溢出来,幻化成了种种式样:母的爱、子的爱、妻的爱……一切都从他优美的诗歌里,曼声而恳挚地唱出来。”
泰戈尔提倡不排除物质方面但比它更高的精神生活层次,他的哲学以“爱”为归宿,追求完美的“爱”的精神世界。在他的散文诗里常常有着宗教意义的、更为广博的爱,最高尚、纯洁的爱。《金色花》中便蕴含着这种庄严的、美丽的爱,我们在欣赏、解读时是不能忽视它的。
金色花是印度圣树,它在人们心中的地位、意义自然不可等闲视之。在金色花的林荫之下,人不自觉地也会受到圣洁、纯真、至善的精神气息的浸润,而变得沉稳、至真、至善、至诚。母亲祷告前沐浴,便是要洗去身上的尘土与尘俗,还原本色。这样的人,尤其是女性,更何况是一位母亲,她所受到的影响该是深远的,她身上所散发出的气息该是浓郁的,那么此时,她会像凡夫俗子般惊慌、焦急吗?
因此小编认为,“为什么妈妈见了面,说:‘你这坏孩子?’”这一句写出了母亲对孩子的关切的责问,是面带微笑的责怪,是母亲知道孩子故意与自己“捉迷藏”重新出现在眼前时的“明知故问”的喜悦。这喜悦的背后是母子之间的和谐融洽,是母子之间的充分的了解和信任。
作品中具有神秘性和崇高性的精灵般的童真童趣自不必再多谈。发表论文,母子之情。关于母性问题,泰戈尔认为母的牺牲精神和爱的精神,是最纯洁的高尚的利他的道德的势力,人们在生活中应尽量把这样的精神充实到自己的精神世界里。
“你曾存在于我孩童时代玩的泥娃娃身上;每天早晨我用泥土塑造我的神像,那时我反复地塑了又捏碎了的就是你。” (《开始》)
“当我的声音因死亡而沉寂时,我的歌仍将在你活泼的心中唱着。” (《我的歌》)
“……他(孩子)现在是在我的瞳仁里,他现在是在我的身体里,在我的灵魂里。” (《告别》)
《新月集》里的这些心灵表白清晰地显示出母亲对孩子的深沉的爱,这种爱有着非同寻常的感染力,这是灵魂深处的情感和力量。
泰戈尔向往崇高的理想,并且努力以实际行动实现理想。这种对理想境界的追求自然表现在他的文学创作中。
♥小编有话♥
应该说,《金色花》中的母亲完全受到宗教教化,追求真善,她是令人敬慕的、完美的、圣洁的、崇高的母亲形象,她是泰戈尔心中理想的、美好的,符合宗教信仰所期望的母亲形象。或许可以说,她的指引意义、理想意义要大于她在作品中的实际意义。因而作品中圣洁、崇高的母亲便凭着崇高、理想与人格化了的神性放射出熠熠光辉!
泰戈尔的诗歌
在*凡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢?以下是小编整理的泰戈尔的诗歌,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、太阳颂
啊,太阳,我的朋友,
舒展你光的金莲!
举起铮亮的巨钺
劈开饱盈泪水的苦难的乌黑云团!
我知你端坐在莲花中央,
披散的发丝金光闪闪。
催醒万物的梵音
飞自你怀抱的燃烧的琴弦。
今生今世
第一个黎明,你曾吻遍
我纯洁的额际。
你的热吻点燃的光流
在我心海翻涌着灿烂的波涛。
永不*静的火焰
在我的歌里腾跃呼啸。
印着吻痕的我的碧血
在韵律的洪水里旋舞。
如痴似狂的乐音
融合着炽热的情愫
飘向四方。
你的吻也引起心灵无端的啼哭、
莫名的忧伤。
谨向你熊熊的祭火中
我追寻的真理的形象顶礼。
远古的诗人,昏眠的海滨
你吹响驱散黑暗的苇笛
是我的一颗心;
从笛孔袅袅流逸
天空云彩的缤纷、
林中初绽的素馨的芳菲、
岩泉的叮咚。
旋律的跌宕中活力的春水
涨满我周身。
我的灵魂是失落的歌调。
你登上乐曲之舟,
好奇地搂着苍茫大地,
含笑在岁月之川上漂游。
阿斯温月温煦的阳光下
我受缚的灵魂
不甘寂寞的躁动
好似露湿的素馨
折射的光芒。
波峰上你翩舞的光束把惊怔
投入我眼眶。
热力的宝库中什么珍宝
你赐给了我?
在我幽深的心底编织什么梦想
以各种各样的颜色?
拉宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore,1861年5月7日—1941年8月7日),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》《飞鸟集》《眼中沙》《四个人》《家庭与世界》《园丁集》《新月集》《最后的诗篇》《戈拉》《文明的危机》等。下面跟着小编来看看泰戈尔的金色花主要内容是什么吧!希望对你有所帮助。
金色花
泰戈尔
《新月集》
假如我变成了一朵金色花,为了好玩,
长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆,
又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我么?
你要是叫道:"孩子,你在哪里呀?"
我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,
走到做祷(dǎo)告的小庭院时,你会嗅到这花香,
却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》,
那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,
我便要将我小小的影子投在你的书页上,
正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,
我便要突然地再落到地上来,
又成了你的孩子,求你讲故事给我听。
"你到哪里去了,你这坏孩子?"
"我不告诉你,妈妈。"
这就是你同我那时所要说的话了。
《金色花》是印度作家、诗人、社会活动家泰戈尔的作品。刻画出一个天真可爱而又稍带顽皮的孩子形象,含蓄而巧妙地表达了孩子热爱妈妈的深厚感情。
作品原文
假如我变成了一朵金色花⑴,为了好玩,长在树的高枝上,笑嘻嘻地在空中摇摆,又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗?
你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗地在那里匿笑⑵,却一声儿不响。
我要悄悄地开放花瓣儿,看着你工作。
当你沐浴后,湿发披在两肩,穿过金色花的林阴,走到做祷告⑶的小庭院时,你会嗅到这花香,却不知道这香气是从我身上来的。
当你吃过午饭,坐在窗前读《罗摩衍那》⑷,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要将我小小的`影子投在你的书页上,正投在你所读的地方。
但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗?
当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲故事给我听。
“你到哪里去了,你这坏孩子?”
“我不告诉你,妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。
注释
⑴金色花:又译作“瞻波伽”或“占博迦”,印度圣树,木兰花属植物,开金黄色碎花。
⑵匿(nì)笑:偷偷地笑。匿:隐藏,不让人知道。
⑶祷(dǎo)告:向神祈求保佑。
⑷《罗摩衍那》,印度的一部叙事诗,写罗摩和妻子悉多悲欢离合的故事。罗摩是诗中的主角。为了履行对父亲的诺言,维持兄弟间的友爱,他抛弃了继承王位的权利,和妻子在森林生活了14年。
泰戈尔少年时代即开始文学创作,在半个多世纪的创作生涯中,他涉足诗歌、小说、戏剧等领域,以下是小编收集的泰戈尔的诗歌,欢迎查看!
我一无所求,只站在林边树后。
倦意还逗留在黎明的眼上,露润在空气里。
湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。
在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。
我沉静地站立着。
我没有走*你。
天空和庙里的锣声一同醒起。
街尘在驱走的牛蹄下飞扬。
把汩汩发响的水瓶搂在腰上,
女人们从河边走来。
你的钏镯丁当,乳沫溢出罐沿。
晨光渐逝而我没有步*你。
——泰戈尔《我一无所求》
假如时光已逝,
鸟儿不再歌唱,
风儿也吹倦了,
那就用黑暗的厚幕把我盖上,
如同黄昏时节你用睡眠的衾被裹住大地,
又轻轻合上睡莲的花瓣。
路途未完,行囊已空,
衣裳破裂污损,人已精疲力竭。
你驱散了旅客的羞愧和困窘,
使他在你仁慈的夜幕下,
如花朵般焕发生机。
在你慈爱的夜幕下苏醒。
——泰戈尔《当时光已逝》
假如你一定要倾心于我,
你的生活就会充满忧虑
我的家在十字路口,房门洞开着,
我心不在焉--因为我再唱歌
假如你一定要倾心于我 ,
我决不会用我的心来回报。
倘若我的歌儿是爱的海誓山盟,
请你原谅,当乐曲*息时我的信证也不复存在,
因为隆冬季节,谁会恪守五月的誓约
假如你一定要倾心于我,
请不要把它时刻记在心头
当你笑语盈盈,一双明眸闪着爱的欢乐,
我的回答必然是狂热而草率的,
一点儿也不切合实际
--你应把它铭记在心,然后再把它永远忘却.
——泰戈尔《假如你一定要倾心于我》
如果你不说话,
我将用你的沉默填满心房,并忍受它。
我将静静地等候,
像黑夜中彻夜不眠的星星,
忍耐的低首。
黎明一定会到来,
黑暗终将逝去,
你的声音将注入金泉,
泰戈尔的爱情诗
不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现,泰戈尔的爱情诗总是那么地令人着迷。下面是小编整理的相关内容,希望对您有所帮助。
《世界最遥远的距离》
(一)
世界上最遥远的距离
不是你我隔着千山万水
而是生死两茫茫
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前
你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前
你却不知道我爱你
而是明明知道相爱
却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡这股想念
却还得故意装作丝毫没有把你放在心上
世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这股想念
却还得故意装作丝毫没有把你放在心上
而是用自己冷漠心去对爱你的
掘了一条无法逾越的鸿沟
世界上最遥远的距离
不是我不愿爱你
不愿为你付出
而是绞尽脑汁的付出心血
你却一点都不知道
世界上最遥远的距离
不是
明明知道付出没有回报
却还得故意装作不知道
而是放弃一个男孩子的尊严去挽回爱的机会
依然没有结果
世界上最遥远的距离
不是进行一场没有结果的爱
而是勇敢地说出了爱却被告之“我不爱你”
然后你转身与另一个人亲密地离去
(二)
世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前
你不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我站在你面前
你不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
1
夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。
秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。
2
世界对着它的爱人,把它浩瀚的面具揭下了。
它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。
3
她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。
4
忧思在我的心里*静下去,正如暮色降临在寂静的山林中。
5
我今晨坐在窗前,世界如一个路人似的,停留了一会,向我点点头又走过去了。
6
你看不见你自己,你所看见的只是你的影子。
7
我不能选择那最好的。
是那最好的选择我。
8
鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
9
你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得久了。
10
水里的游鱼是沉默的,陆地上的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的。
但是,人类却兼有海里的沉默,地上的喧闹与空中的音乐。
11
麻雀看见孔雀负担着它的翎尾,替它担忧。
12
幼花的蓓蕾开放了,它叫道:“亲爱的世界呀,请不要萎谢了。”
13
樵夫的斧头,问树要斧柄。
树便给了他。
14
我们把世界看错了,反说它欺骗我们。
15
使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
16
只管走过去,不必逗留着采了花朵来保存,因为一路上花朵自会继续开放的。
17
如果你把所有的错误都关在门外时,真理也要被关在门外面了。
18
采着花瓣时,得不到花的美丽。
19
夜秘密地把花开放了,却让白日去领受谢词。
20
世界以痛吻我,而要求歌声做报酬。
21
太急于做好事的人,反而找不到时间去做好人。
22
静静地坐着吧,我的心,不要扬起你的尘土。
让世界自己寻路向你走来。
生如夏花(泰戈尔)
Life, thin and light-off time and time again
Frivolous tireless
one
I heard the echo, from the valleys and the heart
Open to the lonely soul of sickle harvesting
Repeat outrightly, but also repeat the well-being of
Eventually swaying in the desert oasis
I believe I am
Born as the bright summer flowers
Do not withered undefeated fiery demon rule
Heart rate and breathing to bear the load of the cumbersome
Bored
Two
I heard the music, from the moon and carcass
Auxiliary extreme aestheticism bait to capture misty
Filling the intense life, but also filling the pure
There are always memories throughout the earth
I believe I am
Died as the quiet beauty of autumn le*es
Sheng is not chaos, smoke gesture
Even wilt also retained bone proudly Qing Feng muscle
Occult
Three
I hear love, I believe in love
Love is a pool of struggling blue-green algae
As desolate micro-burst of wind
Bleeding through my veins
Years stationed in the belief
Four
I believe that all can hear
Even anticipate discrete, I met the other their own
Some can not grasp the moment
Left to the East to go West, Gu, the dead must not return to
See, I head home Zanhua, in full bloom along the way all the way
Frequently missed some, but also dee* moved by wind, frost, snow or rain
Five
Prajna Paramita, soon as soon as
Shengruxiahua dead, as an autumn leaf
Also care about what has
生命,一次又一次轻薄过
轻狂不知疲倦
——题记
一
我听见回声,来自山谷和心间
以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂
不断地重复决绝,又重复幸福
终有绿洲摇曳在沙漠
我相信自己
生来如同璀璨的夏日之花
不凋不败,妖治如火
泰戈尔是著名的抒情诗人,一生做过不少的浪漫情诗,都是文学界的经典之作。
泰戈尔情诗浪漫
《问爱》
这全是真的,
啊,我万世的情侣?
我投去的一瞥像闪电
驱散了你心天的云团,
这全是真的?
我的朱唇像新娘一样鲜红、含羞、甜蜜,
啊,我万世的情侣,
这是真的?
琼花开在我心中,
足镯的声音如悦耳的琴声,
这是真的?
看见我,夜露纷纷滚落,
晨光围绕我十分快乐,
这是真的?
触到我多情的额头,
如饮佳酿,风儿沉醉。
啊,我万世的情侣?
这是真的?
白日夜阑藏在我的乌发里,
死亡之索缠绕我的手臂。
这是真的?
我的衣裙里消失了人世,
我的歌喉里天地默默无语,
这是真的?
三界只有我,
只有我的柔情依依,
啊,我万世的情侣?
这是真的?
一世又一世,你的情爱
执着地寻找我,历经万代,
这是真的?
在我的谈吐、明眸、樱唇、发丝里,
霎时间你赢得了永恒的憩息。
这是真的?
我光润的额头上印着无穷奥秘。
啊,我万世的情侣?
这是真的?
《我不凭仪表迷醉你》
迷醉你以爱的执着
我不伸手推你的房门
开你的房门以一首恋歌
我不为你购置珠串玉佩
为你编冶艳的花环
我用真诚制作的项链
挂在你丰满的胸脯
无人知晓我如清风吹过
使你感情的浪花翩翩起舞
无人知晓我似圆月的引力
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