有没有张继的古诗是六言的

古诗枫桥夜泊张继

古诗枫桥夜泊张继

　　诗人张继泊舟苏州城外的枫桥，江南水乡秋夜静美的景象，和寒山寺传来的悠扬的钟声，让他的羁旅之愁油然而生。写下了这首流传千古的《枫桥夜泊》。以下是小编为大家带来的古诗枫桥夜泊张继，希望大家喜欢。

　　枫桥夜泊

　　唐 张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　词句注释

　　1、枫桥：在今苏州市阊门外。

　　2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。

　　3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。

　　4、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天，是空气极冷的形象语。

　　5、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。

　　6、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。

　　7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。

　　8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。

　　9、寒山寺：在枫桥附*，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太*天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，**本人运走，下落不明。

　　10、夜半钟声：当今的佛寺(春节)半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的*惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻*地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。

　　白话译文

　　月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

　　作品鉴赏

　　这首七绝以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。

　　诗的首句，写了午夜时分三种有密切关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天)，却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正弥漫着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。

　　此外，也有人认为第一句诗描写的是清晨时的.景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，到处都是白花花的霜。而后三句采用倒叙方法，写诗人整个夜晚都处于失眠状态。

　　诗的第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在朦胧夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，也许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的暗示。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它给予人的联想。透过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于周围昏暗迷蒙背景的衬托，显得特别引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见用心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤孑的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新鲜感受。

　　诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特别疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是因为，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜明深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，固然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还不足以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，给予人的印象又特别强烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。

　　这里似乎不能忽略“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄严之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完美的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水*上，而是创造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风*，虽早在《南史》中即有记载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的创造。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有达到过张继的水*，更不用说借以创造出完整的艺术意境了。

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张继的诗

1、《题严陵钓台》旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。

2、《晚次淮阳》微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

3、《饮李十二宅》重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。

4、《郢城西楼吟（一作郎士元诗）》连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。

5、《邮亭》云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。

6、《游灵岩》灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。

7、《杂曲歌辞·长相思_辽阳望河县》辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。

8、《赠章八元》相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。

9、《春申君祠》春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

10、《春夜皇甫冉宅欢宴》流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。

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张继的古诗

1、《感怀》调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。

2、《归山》心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。

3、《句》汉月经时掩，胡尘与岁深。

4、《江上送客游庐山》楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。

5、《华州夜宴庾侍御宅》世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。

6、《寄郑员外》经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。

7、《会稽秋晚奉呈于太守》寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。

8、《华清宫》天宝承*奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。

9、《河间献王墓》汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。

10、《金谷园》彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

11、《九日巴丘杨公台上宴集》凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。

12、《会稽郡楼雪霁》江城昨夜雪如花，郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。

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张继诗全集

1、《赠章八元》相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。

2、《题严陵钓台》旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。

3、《晚次淮阳》微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

4、《饮李十二宅》重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。

5、《城西虎跑寺》石势虎蹲伏，山形龙屈盘。寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。出涧泉声细，斜阳塔影寒。*城多□□，栖息此中安。

6、《邮亭》云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。

7、《宿白马寺》白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

8、《游灵岩》灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。

9、《重经巴丘》昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。

10、《郢州西楼吟》连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。

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张继的诗有哪些

1、《春夜皇甫冉宅欢宴》流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。

2、《登丹阳楼》寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋朱翠颜。

3、《长相思》辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。

4、《城西虎跑寺》石势虎蹲伏，山形龙屈盘。寺开梁殿阁，坟掩晋衣冠。出涧泉声细，斜阳塔影寒。*城多□□，栖息此中安。

5、《酬李*校书越城秋夜见赠》东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。

6、《酬张二十员外前国子博士窦叔向》故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。

7、《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。更喜宣城印，朝廷与谢公。

8、《奉送王相公赴幽州》黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。塞草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束佩吴钩。

9、《安公房问法》流年一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

10、《阊门即事》耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

11、《读峄山碑》六国*来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却与他人戒后车。

12、《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

13、《冯翊西楼》城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。*郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。

14、《奉寄皇甫补缺》京口情人别久，扬州估客来疏。潮至浔阳回去，相思无处通书。

15、《春申君祠》春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。

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张继的诗句集锦

张继的诗句集锦

　　经月愁闻雨，新年苦忆君。——《寄郑员外》

　　何时共登眺，整屐待晴云。——《寄郑员外》

　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——《山家》

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——《山家》

　　彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。——《金谷园》

　　老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。——《金谷园》

　　*宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。——《上清词》

　　春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。——《上清词》

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》

　　花映新林岸，云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊》

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

　　耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。——张继《闾门即事》

　　鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　旧游人不见，惆怅洛城东。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

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张孝祥 六州歌头_古诗真州绝句

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《张孝祥 六州歌头》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

《六州歌头》

张孝祥

长淮望断，

念腰间箭，

赏析：

此词为感时抒愤，充满爱国激情。上片铺写江淮宋金对峙形势。*、悄，见边防静寂无险可守。追想贯以下六句，回溯靖康之难，感叹中原沉沦。隔水毡乡，谓强虏一水之隔，*在咫尺，呼应首句，折入现实。区脱、宵猎、骑火、笳鼓，状敌方演武临边，有声有色，虎视眈眈。与上文悄边声适成对照。下片倾诉壮志难酬的忠愤。念字领起，感念无地用武，岁月不居一层，朝廷休兵主和一层，遗民盼望恢复一层，末后收拢到志士的忠愤泪水。全篇叙事、陈情、次第井然，铺叙展衍，气局阔大，骈散排比，节奏紧促，辞情激壮，感愤淋漓。

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牛渚西江夜，青天无片云。

注释

译文

赏析

《念奴娇过洞庭》

张孝祥

洞庭青草，

应念岭海经年，

赏析：

作者曾于乾道元年（1165）任广南西路经略安抚使，治有声绩。次年，被谗言落职，由桂林北归，经洞庭湖，写了这首词。开端直叙地理、季令与天气，贴紧题面，领起全篇。继写湖面广，扁舟轻，月光皎，银河明。洞庭中秋，水月天宇，着以玉、琼、素、明等字，予以染色，水、月、物、我，一派空明纯净，以故宇宙万象，无不表里澄澈。面对洁白无垢的境界，作者顿感天人合一，物我交融，陶然自得。晶莹世界之光照澈肺肝，激发出词人自我反思和超然奇想：回首过去，自处孤高，冰清雪白；俯察当今，老而固穷，悠游湖海；畅想人生，简直要举北斗，饮西江，役使万有，超然独往，永保高洁的自我。词由描绘中秋夜景，创造出冰清玉洁的意境，雕刻出肝胆澄澈的人格，体现超尘拔俗、洗刷污垢的情操理想，是词人坦荡高洁襟怀的艺术化。

《西江月黄陵庙》

作者：张孝祥

原文：

满载一船明月，*铺千里秋江。

明日风回更好，今朝露宿何妨？

注释：

1、波神句：意思是行船被风浪所阻。波神：水神。

翻译：

满载着一船的秋色，

明日风向转为顺风更加好，

赏析：

宋孝宗乾道四年秋八月，张孝祥离开湖南长沙，到达湖北荆州（今江陵）任职。这首词是他在赴任途中所作。词题一作阻风山峰下。词句亦稍有差异。他在给友人黄子默的信中说：某离长沙且十日，尚在黄陵庙下，波臣风伯，亦善戏矣。黄陵庙在湖南湘阴县北的黄陵山。相传山上有舜之二妃娥皇、女英庙，故称黄陵庙。可见孝祥在赴任途中曾为风浪所阻，然而他的用意不是在正面描绘汹涌澎湃的波浪，而是着眼于波臣风伯的善戏。因此词人倾注了浓烈的主观想象色彩。

满载一船明月，*铺千里秋江。这两句写舟泛湘江一路行来的景色。只写一船明月、千里秋江，其他美景堪收、旅怀足慰之事，下必细数。以下转入黄昏阻风情事。波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪两句，由自我想象而进入一种主观幻觉心理的境界。词人不说自己的行船为大风所阻，不得行驶的实况，相反却抒写自己幻觉的意象，水神热情地邀请他欣赏那美好的夕阳景色。晚霞映照的水面，闪动着象鱼鳞般的波纹。这种浪漫主义手法，把现实与想象，幻觉心理与时空变化，非常和谐地描绘在一幅画面上，使人感到似幻似真，从而增强了词的艺术魅力。

下片借景抒情。明日风回更好，今朝露宿何妨。面对风遏行舟的情况词人此刻的心境，犹如苏轼《定风波》词中所写：谁怕？一蓑烟雨任*生那样泰然自如。不过他的内心深处还是切望风向转变。他说：如果明天能够转为顺风的话，那么今天露宿在江边也是心情舒畅的。

结尾以水晶宫里奏霓裳，准拟岳阳楼上两句收结，别具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比较流行的一种歌舞曲。岳阳楼，在湖南岳阳市城西，面临洞庭湖。这里前一句写一阵阵江中波涛的声响，就像水府在演奏美妙悦耳的音乐。这种生动的比喻表现出词人所独有的想象。后一句则是表达他内心的愿望，当行舟到达岳阳时，一定要登楼眺望雄伟壮阔的洞庭湖面的自然风光。

张孝祥一生英才奇气，如果说在《念奴娇过洞庭》词中以吸江酌斗，宾客万象的豪迈气势，使南宋魏了翁为之倾倒，盛赞此首在集中最为杰特（《鹤山题跋》卷二）。那么在这首词中浓烈的主观感情色彩，奇幻的艺术想象，同样显露出他的杰出才华和独具的词作风格。

《西江月阻风山峰下》

作者：张孝祥

原文：

满载一船秋色，*铺十里湖光。

明日风回更好，今宵露宿何妨？

注释：

1、山峰：指黄陵山。（黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙，世称黄陵庙。词题一作黄陵庙。词句也稍有差异）

翻译：

满载着一船的秋色，

明日风向转为顺风更加好，

赏析：

上片写行船遇风受阻，泊舟山下的所见与感受。

满载一船秋色，*铺十里湖光。开头两句，写风尚未起时的风光。一船秋色由作者的感受着笔，勾勒出时令特征，引人遐想，可以想见，此时周围的山色浓郁苍翠，万物生机勃勃，开花的花朵艳丽，结果的果实累累；十里湖光写出湖面宽广坦荡。这两个对偶句用满载和*铺相对，将湖光和山色一并画出，前句说美丽的秋景尽收眼底；后句说无风时湖水*稳，远远望去，就象*铺在那儿。水光山色，交相辉映，船上人心旷神怡，其乐无穷。此二句纯属写景，而作者欣悦之情尽在其中，即所谓景中有情。

波神二句说，水神有意留住我观看夕阳西下的美丽景色，放起鱼鳞般的波纹。这是写的天气乍变，微风初起时的湖上景色，也是变天的前兆。有经验的船工势必要抛锚停舟，采取应急措施，因为这霞光辉映，鳞鳞细浪过后，将是范仲淹在《岳阳楼记》中描写的浊浪排空、樯倾楫摧的恶劣天气。这两句以幽默的手法写航船遇风受阻被迫停泊的情景，反衬出作者此时的心境十分安闲自在。用斜阳点明时间是傍晚，以细浪说明天气变化，要起风，皆是妙笔。

下片写停船后作者的心理活动。明日风回更好，写他期待风向回转，天气变好，及时登程的心情。今宵露宿何妨？何妨，犹言有什么关系呢，实际上是无可奈何的话，但也表现了他在迫不得已的情况下露宿时的旷达胸襟。水晶宫里奏霓裳，水晶宫，俗谓龙宫；霓裳，即《霓裳羽衣曲》，一支大型歌舞曲的名字。作者听到阵阵波涛声，奇特的想象油然而生，把水声比喻作龙宫的音乐。龙宫既然奏欢庆之乐，明日准是好天气，航船正常前进，准拟岳阳楼上，尾句设想，明天准能在岳阳楼上欣赏洞庭湖的美景胜状。

朱柏庐 劝孝歌

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏真州绝句全部。

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张继科经典语录语句

1、放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。

2、以逆境唤醒血性，我用激情让改变发生。

3、真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人；人生路上使你疲劳的往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙，做好细节；成为强者不放弃，山顶就可抵达。

4、真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。

5、放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱和时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。

6、人生路上使你疲劳的往往不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙，做好细节。成为强者不放弃，山顶就可抵达。

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张继的优美诗文汇总

张继的优美诗文汇总

　　在学*、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的.张继的优美诗文古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、寄郑员外——张继

　　经月愁闻雨，新年苦忆君。

　　何时共登眺，整屐待晴云。

　　2、饮李十二宅——张继

　　重门敞春夕，灯烛霭余辉。

　　醉我百尊酒，留连夜未归。

　　3、感怀——张继

　　调与时人背，心将静者论。

　　终年帝城里，不识五侯门。

　　4、长相思——张继

　　辽阳望河县，白首无由见。

　　海上珊瑚枝，年年寄春燕。

　　5、枫桥夜泊——张继

　　月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　6、阊门即事——张继

　　耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

　　试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

　　7、安公房问法——张继

　　流连一日复一日，世事何时是了时。

　　试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。

　　8、上清词——张继

　　*宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。

　　春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。

　　9、山家——张继

　　板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

　　莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

　　10、金谷园——张继

　　彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。

　　老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。

　　11、归山——张继

　　心事数茎白发，生涯一片青山。

　　空林有雪相待，古道无人独还。

　　12、宿白马寺——张继

　　白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。

　　萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。

　　13、清明日自西午桥至瓜岩村有怀——张继

　　晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。

　　鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

　　14、洛阳作——张继

　　洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。

　　书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。

　　15、晚次淮阳——张继

　　微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。

　　月明潮渐*，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。

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张继《枫桥夜泊》诗词

张继《枫桥夜泊》诗词

　　【原文】

　　《枫桥夜泊》

　　作者：张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　【注解】：

　　1、渔火：渔船上的灯火。

　　2、姑苏：今江苏省苏州市。

　　3、寒山寺：苏州枫桥附*的寺院。

　　【翻译】：

　　明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；

　　江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。

　　呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；

　　夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。

　　【评析】：

　　这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附*的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。*凡的桥，*凡的树，*凡的'水，*凡的寺，*凡的钟，经过诗*术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

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