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云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
从今要见庐山面,画作屏风静处看。——张耒《慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺》
悬绅瀑布屏风叠,砯崖转石青天折。——杨慎《水峡驿观瀑布泉行》
碧阑干外绣帘垂,猩血屏风画折枝。——韩偓《已凉》
人行明镜中,鸟度屏风里。——李白《清溪行》
香蒙腊烛时时暗,户映屏风故故斜。——徐铉《梦游三首》
教觅勋臣写图本,长将殿里作屏风。——王建《宫词一百首》
软褥短屏风,昏昏醉卧翁。——白居易《闲卧寄刘同州》
与妇同围肤炭火,呼儿排作肉屏风。——陈著《余床帐为过兵卷去答梅山弟用余韵见寄》
绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。——沈佺期《七夕曝衣篇》
环绕不断如屏风,*畴弥望禾芃芃。——楼钥《赵资政建三层楼中层藏书》
苍然屏风上,此画良有由。——白居易《题海图屏风》
谁知,小屏风后,有周郎低唱断肠词。——陈维崧《汴梁城内有李师师巷经过感赋》
玉山颓处谁扶著,花作屏风倚暖红。——杨万里《寄题喻叔奇国傅郎中园亭二十六咏花屏》
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。——卢纶《萧常侍瘿柏亭歌》
何人遗公石屏风,上有水墨希微踪。——苏轼《欧阳少师令赋所蓄石屏》
床上二姝展氍毹,绕床屏风山有无。——梅尧臣《二十四日江邻几邀观三馆书画录其所见》
床上二姝展氍毹,绕床屏风山有无。——王安石《江邻几邀观三馆书画》
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。——皮日休《*池晨起》
载路政声如药石,契天心画在屏风。——陈著《似臧伯通》
载路政声如药石,契天心画在屏风。——陈著《似星同知》
古厓屏风青,冰壶金鲤赤。——蔡羽《雪后南泛宿潘氏》
倦仆触屏风,饥鼯嗅空案。——苏轼《除夜病中赠段屯田》
倦仆触屏风,饥鼯嗅空案。——苏轼《除夜病中赠段屯田》
匡庐屹立西江阔,苍翠九叠屏风开。——郭奎《送刘别驾之饶州》
吾非济代人,且隐屏风叠。——李白《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》
波绿紫屏风,螺红碧筹箸。——元稹《遣春十首》
宝瑟谁家弹罢,含悲斜倚屏风。——韦庄《清*乐·绿杨春雨》
草书屏风 韩偓
何处一屏风?
分明怀素踪。
虽多尘色染,
犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧,
寒藤挂古松。
若教临水畔,
字字恐成龙。
韩偓诗鉴赏
“屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在适用中还有书画的艺术价值 。这首诗看似咏“屏风”,实 际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚 。生卒年月不可考 ,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等着名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来 ,他的书迹更为人所珍爱, 虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓本人不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画 ,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜 。尝读其《题怀素草书诗》(按即《草书屏风》)云云,非潜心字学 ,其作语不能迨此。*有得其《 石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸 。”由于韩偓本人对书法 有爱好和研究 , 因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好 。“ 何处一屏风 ?分明怀素 踪 。”一开始就以问句突起,好象十分激动地在问主 人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)!这充分说明他*日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视 :“虽多尘色 染,犹见墨痕浓。”前一句从“尘色染”中 ,看出墨 迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色 ,但还是可以看见那浓黑的墨迹 ,从“墨色浓”三字中 ,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情 。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见 ”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作 者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术 ,十分具体 、形象地再现在读者面前 ,而且具有怀素书法的特点 ,使人欣赏赞叹不已。
“怪石奔秋涧,寒藤挂古松 。”这两句先是从点 画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好象怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字 ,就表明它不同一般 ,体现出怀素草书的“狂”的特色 。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔” 字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真象枯藤(即“ 寒藤 ”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询 《八诀》说 :竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折 ,落挂石 崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来 。而且 ,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象:“若教临水畔,字字恐成龙。”如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇 ”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙 蛇走,左盘右蹙如惊电 。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫 ,生动活泼 ,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高 。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐 怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束 , 全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
整理:zhl201704
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张的全诗翻译赏析
在日常的学*、工作、生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编收集整理的庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张的全诗翻译赏析,欢迎大家分享。
“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张, 影落明湖青黛光。”这几句极言庐山之美——这秀美的庐山,高高耸立在南斗之旁,屏风九叠如锦绣般的云霞一样展开;庐山的倩影映入鄱阳湖中,青光闪耀,分外明媚绮丽。写景如画,描绘了庐山的雄奇瑰丽。
出自李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间,大江茫茫去不还。
黄云万里动风色,白波九道流雪山。
好为庐山谣,兴因庐山发。
闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
注
绿玉杖:镶有绿玉的杖,传为仙人所用。
五岳:即东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山。此处泛指*名山。
秀出:突出。
南斗傍:南斗即二十八宿中的斗宿,因同北斗来说相对位置在南,故称“南斗”。古代天文学认为浔阳郡属于南斗的分野。庐山在浔阳郡,星子县西北,故称南斗傍。
屏风九叠:山的形状像屏风。庐山五老峰的东北有九叠云屏,叠石如屏嶂,故称屏风叠。
云锦张:如锦绣般的云霞一样展开。
明湖:即鄱阳湖。
青黛:青黑色。
译文
我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。
攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张,
湖光山影相互映照泛青光。
金阙岩前双峰矗立入云端,三叠泉如银河倒挂三石梁。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
翠云红霞与朝阳相互辉映,鸟儿也飞不过吴天广又长。
登高远望天地间壮观景象,大江悠悠东流去永不回还。
天上万里黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。
我喜欢为雄伟的.庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。
闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。
我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。
远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。
赏析
《庐山谣寄卢侍御虚舟》是唐代伟大诗人李白晚年的作品。此诗先写作者之行踪,次写庐山之景色,末写隐退幽居之愿想;不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色,更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境,流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊,进入飘渺虚幻的仙境,一方面又留恋现实,热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸,境界雄奇瑰玮,笔势错综变化,诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换,跌宕多姿,极尽抑扬顿挫之美,富于浪漫主义色彩。
“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽,写出庐山的雄奇瑰丽。
此诗思想内容比较复杂,既有对儒家孔子的嘲弄,也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情,追求神仙生活,一面又留恋现实,热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗,磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富,境界开阔,给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。开头一段抒怀述志,用尤侯韵,自由舒展,音调*稳徐缓。第二段描写庐山风景,转唐阳韵,音韵较前提高,昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵,音响慷慨高亢。随后,调子陡然降低,变为入声月没韵,表达归隐求仙的闲情逸致,声音柔弱急促,和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比,极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界,转换庚清韵,音调又升高,悠长而舒畅,余音袅袅,令人神往。
王安石梅花古诗带拼音
梅花,就像一位得道的高僧。看破了红尘,生死对她毫无畏惧可言。下面是关于梅花古诗带拼音的内容,欢迎阅读!
《梅花》
王安石
qiángjiǎoshùzhīméi
墙角数枝梅,
línghándúzìkāi
凌寒独自开。
yáozhíbùshìxuǎ
遥知不是雪,
wèiyǒuànxiānglái
为有暗香来。
译文
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
作品赏析
这首诗通过写梅花,在严寒中怒放、洁白无瑕,赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
梅,古之“四君子”之一。“四君子”是古代文人从物与环境的`结合中提炼出的具有特别的精神象征的意象。
古人借用这些意象往往有这样一种模式:竹,多以画骨,而境界全在其中,些许文字,以竹之斑驳融文之参差,所谓景中写意。松,以画,画姿则联想尽在松姿中;以诗写神,则松姿尽在想象中,以画以诗,展姿现神,皆谓借物言志。兰,以植,植之盆庭院,飞香于书斋,兰香清,书香雅,谓之淡泊,谓之文雅。而梅,亦如松,可诗可画,不同的是松以画传神,梅以诗传神。另外,梅似乎具全了其它三“君子”的特征:如竹般清瘦,如松般多姿,亦如兰而有芳香。因而,“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。王安石的《梅花》以寥寥几句诗句略出了几枝梅,恰把这几个特征都写出来了。在意象中,松往往唱独角戏,环境只是作为一种陪衬,主要还是看松姿,而梅不同,梅往往要与环境结合,当然在墨画中环境可以是空白,然而这就是一种环境,只不过比较朦胧。
《梅花》中以“墙角”两字点出环境,极其鲜明,极具意境。墙角显得特别冷清,看似空间狭小,其实作者以墙角为中心,展开了无限的空间,正是空阔处在角落外,见角落便想到空阔。“数枝”与“墙角”搭配极为自然,显出了梅的清瘦,又自然而然地想到这“数枝梅”的姿态。“凌寒”两字更是渲染了一种特别的气氛,寒风没模糊掉想象中的视线,反而把想象中的模糊赶跑了,带来了冬天的潭水般的清沏。所以,不管它是曲梅还是直梅,读者总会觉得脑海中有一幅有数枝定型的梅的清晰的画。“独自开”三字就如一剑劈出分水岭般巧妙地将梅的小天地与外界隔开了,梅的卓然独“横”(梅枝不“立”),梅的清纯雅洁的形象便飘然而至。“遥知不是雪”,雪花与梅花——自然界的一对“黄金搭档”,两者相映成辉,相似相融,似乎是一体的。而作者明确“看出”“不是”,并且是“遥知”。为什么?“为有暗香来”。“暗香”无色,却为画面上了一片朦胧的色彩。清晰与朦胧交错,就像雪中闪烁着一个空洞,造成忽隐忽现的动感。也像飘来一缕轻烟,波浪式的前进,横拦在梅枝前。作者用零星的笔墨层层展开意境,几笔实写提起无限虚景,梅之精神也被表达得淋漓尽致,此作者之神往,亦令读者神往。
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肃肃凉风生,加我林壑清。
驱烟寻涧户,卷雾出山楹。
去来固无迹,动息如有情。
日落山水静,为君起松声。
作品赏析
【注释】:
宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉。”本篇所咏的“凉风”,正具有这种*等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。你看那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使我寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,无怪乎诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”了。这风确乎是“有情”的。当日落西山、万籁俱寂的时候,她又不辞辛劳地吹响松涛,奏起大自然的雄浑乐曲,给人以欢娱。
诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士不正当如此吗?诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有余味,真天才也”,这大概就是其“余味”之所在了。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
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1.幸得识卿桃花面,自此阡陌多暖春。
2.山有木兮木有枝心悦君兮君不知。
3.秋风生渭水,落叶满长安。
4.风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜?
5.欲将心事付瑶筝,知音少,弦断有谁听?
6.用我三生烟火,换你一世迷离。
7.前村深雪里,昨夜一枝开。
8.情如流水,爱似桃,以我浮生,渡君一梦。
9.人生如逆旅,我亦是行人。
10.喜你成疾,药石无医。
11.无物结同心,烟花不堪剪。
12.纵然相思入骨,纵然万劫不复,我只愿你眉眼如初,风华如故。
13.若我白发苍苍,容颜迟暮,你会不会依旧如此,牵我双手,倾世温柔。
14.起来搔首,梅影横窗瘦。
15.我曾踏月而行,只因你在山中。
16.春水碧于天,画船听雨眠。
17.等待是灯火阑珊,暮然回首是你。相遇是春风十里,浅笑轻颦是你。
18.待到繁花落尽,与你细水长流。
关于风的古诗
在**淡淡的日常中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家整理的关于风的古诗,欢迎大家分享。
1、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。--《史记·刺客列传》
2、等闲识得东风面,万紫千红总是春。--宋·朱熹《春日》
3、春风不相识,何事入罗帏?--唐·李白《春思》
4、夜来风雨声,花落知多少。--唐 孟浩然《春晓》
5、随风潜入夜,润物细无声。--唐 杜甫《春夜喜雨》
6、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。--唐 王之涣《凉州词》
7、津亭杨柳碧毵毵,人立东风酒半酣。--明 陆娟《代父写诗送行》
8、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。--唐 岑参《
9、古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。--宋 马致远《天净沙 秋思》
10、弓背霞明剑照霜,秋风走马出咸阳。--唐 令狐楚《少年行》
11、风乍起,吹皱一池春水。--冯延巳《谒金门》
12、儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。--清 高鼎《村居》
13、东风恶,欢情薄,一怀愁绪几年离索。--宋 陆游《钗头凤》
14、春风又绿江南岸,明月何时照我还。--宋·王安石《泊船瓜洲》
15、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。--唐 孟郊《登科后》
16、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。--唐 贺知章《咏柳》
17、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。--宋·王安石《元日》
18、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。--宋 晏殊《蝶恋花》
19、昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。--唐 严武《军城早秋》
20、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。--南唐僧志安《绝句》
21、野火烧不尽,春风吹又生。--唐·白居易《赋得古原草送别》
22、相见时难别亦难,东风无力百花残。--唐 李商隐《无题》
23、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。--唐 崔护《题都城南庄》
24、却余人物淘难尽,又挟风雪作远游。--*代 梁启超《太*洋遇雨》
25、千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。--唐 高适《别董大》
26、锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。--唐 杜甫《赠花卿》
27、今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。--宋 柳永《雨霖铃》
1、《大雷口阻风》
唐黄庭坚
号橹下沧江,避风大雷口。
天与水馍糊,不复知地厚。
谁家上江船,狂追雪山走。
孤村无十室,旅饭困三韭。
黄芦麋鹿场,此地广千肘。
得禽多文章,肯顾鱼贯柳。
莽苍天物悲,雕弓故在手。
鹿鸣犹念群,雉媒竟卖友。
商人万斛船,挂*上牛斗。
横笛倚柁楼,波深苍龙吼。
失水不能神,伐葭作城守。
欲寄大雷书,往问长干妇。
何当楫迎汝,秦淮绿如酒。
2 、《凉州词》
唐王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
3、《感遇》
唐陈子昂
兰若生春夏,芊蔚何青青!
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桂花的古诗桂花雨
吃住行的古诗
四横七竖的古诗
雨过山村古诗中的闲好在哪里
真正的节约粮食的古诗
不要伤和气的古诗
秋思古诗带拼音的图片
关于中国节日的6首古诗
边画边记的古诗