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现代白话诗经典诗歌
导语：现代诗也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。以下是小编给大家整理的现代白话诗经典诗歌，欢迎阅读。
《沪杭车中》
—徐志摩
匆匆匆！催催催！
一卷烟，一片山，
几点云影，一道水，
一条桥，一支橹声，
一林松，一丛竹，
红叶纷纷：
艳色的田野，艳色的秋景，
梦境似的分明，
模糊，消隐。
催催催！
是车轮还是光阴？
催老了秋容，
催老了人生！
《初恋》
——日·岛崎藤村
记得苹果树下初次相会
你乌黑的云发刚刚束起
一把雕梳斜插在头上
衬着脸庞如花似玉
你温情地伸出白皙的纤手
把苹果塞进我的怀中
那微泛红晕的秋之硕果
恰如我俩萌生的恋情
但我无意地吐出叹息
轻轻飘落在你的双鬓
欢乐的恋爱之杯
斟满你的蜜意柔情
在那片苹果树林里
有一条自然而成的小路
羞赧地向我问起
是谁最早把它踏出
《只要彼此爱过一次》
——汪国真
如果不曾相逢
也许
心绪永远不会沉重
如果真的失之交臂
恐怕一生也不得轻松
一个眼神
便足以让心海
掠过飓风
在贫瘠的土地上
更深地懂得风景
一次远行
便足以憔悴了一颗
羸弱的心
每望一眼秋水微澜
关于白话诗韵的教程
我们以今声的声调为基准，普通话的声调共有四个声调：阴*声；阳*声；上声；去声。古诗词中也有四声，古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：
（1）*声。这个声调到后代分化为阴*和阳*。
（2）上声。这个声调到后代有一部分变为去声。
（3）去声。这个声调到后代仍是去声。
（4）入声已基本消失。由此可知，今声的声调和古代的声调有着较大在差别。如果我们要运用古声去写格律诗，存在着较大困难。现在人们在不丢古声的同时，已渐渐地开始接受和运用新韵，以今声写格律诗，这也是顺应了时代的潮流。
我们再以今声写格律诗的时候，还会面临着一个更大的困难，那就是在唐宋时形成的格律。
自古以来，诗歌以格律诗为主，将一定*仄设定好，作诗者须以此为基础，不能出律，然而随着语境变化，语音变化，现代人作格律诗，受到重重束缚，传统格律诗的创作渐渐地被边缘化，所以我认为格律的作用最大效果是乐感，格律的定式只是乐感的保证，如果有一种新格律也能达乐感效果，取而代之，现代人又容易掌握，也应该可为之。
我想这应该不是背判传统，而是随着时代的发展的进化和演绎。古有格律有二十八格式，压*韵的通用格律四种，排列位置固定难记，使用又不方便。如果能一种替代的方式，又能继承传统，善莫大焉。
为此我提出“白话诗韵”的新概念——即“新时代、新韵（今声）、新格律（三步格律）”，简单易记，运用方便。“三步格律”中的“三步”源于，七步成诗者——曹植，意思是说明“三步格律”易作，易用。
三步格律的定义：七言或五言句中，相同的音律（*是指第一声和第二声，或仄指第三声和第四声）不超过三个连续的音格，且七言句*仄比为四比三，五言句*仄比为三比二，即可成句。
下面我以七言句为例，一二三四五六七，每一个位置称为“音格”，音格是最小的音律单元，相应的位置为，一音格（首音格），二音格，三音格，四音格（中音格），五音格，六音格，七音格（尾音格）。
两个连续的`音格，称为“两步格”分为“水韵格”、“鸳鸯格”，两步格是最小的格律单元，依次例推，“三步格”，“四步格”又称“和韵格”“五步格”，“六步格”，“七步格”。对于不符合“三步格律”的我们称之为“出律”。
具体格律单元有：
1、两步格：（水韵格）*仄、仄*；（鸳鸯格）；**、仄仄
2、三步格：（雁行格）***、仄仄仄；（落单格）**仄、仄**、*仄*、仄仄*、*仄仄、仄*仄；
3、四步格：（和韵格）**仄仄、仄仄**、仄**仄、*仄仄*、***仄、仄仄仄*。（*仄*仄，仄*仄*属水韵格除外）
七言句的格律有四类：水韵律、鸳鸯律、嬉水律、和韵律。韵律主要由雁行格和两步格（水韵格和鸳鸯格）构成。
一、水韵律：相临的音格之间都呈显水韵格的特点，即*仄音律交替排列。
1、*仄*仄*仄*；
2、仄*仄*仄*仄
二、鸳鸯律：除首音格或尾音格外都呈现鸳鸯格的特点，鸳鸯格之间由水韵格过渡。
1、**仄仄**仄；
2、仄仄**仄仄*
3、仄**仄仄**；
4、*仄仄**仄仄
三、戏水律：水韵格和鸳鸯格的复式运用，鸳鸯格之间由水韵格过渡。
1、*仄*仄仄**；
2、仄*仄**仄仄
3、仄*仄*仄仄*；
4、*仄*仄**仄
5、*仄仄*仄*仄；
6、仄**仄*仄*
7、仄仄*仄*仄*；
8、**仄*仄*仄
四、和韵律：雁行格和鸳鸯格综合运用。雁行格与鸳鸯格之间由水韵格过渡。
1、**仄仄仄**；
2、仄仄***仄仄，
我们主张上下句之间的格律不要简单地重合，应该交替运用，以免减弱韵律的乐感。
总结语：只要七言句中最多连续三个音格有相同的音律，且*仄比为四比三，皆可成句。压韵保留传统方式（仄起，一二四句压韵，*起二四压韵，*起和仄起，是指首音格开始），并保留粘和对。五言句相似。
关于文言诗和白话诗的研究
我国有两个诗歌团体，一个叫中华诗词学会，一个叫中国诗歌学会。20xx年中华诗词学会召开第三次全国会员*，我被邀在开幕式上代表中国诗歌学会致辞，我祝贺大会取得成功，并祝愿这两个兄弟团体的团结合作。
中国诗歌学会的成员主要是白话诗诗人，兼及文言诗诗人。中华诗词学会的成员主要是文言诗诗人，兼及白话诗诗人。我把旧体诗称作文言诗，把新诗称作白话诗，是从语言文字的体式上着眼。
1919年的五四运动召唤“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)，掀起波澜壮阔的思想文化革命。五四同时进行的新文化运动中白话文大获全胜。延续了几千年的文言文写作终究被白话文写作所取代。今天，谁还用文言文写小说、散文、杂文、报告文学、评论、理论著作？以至公文、报章社论、时评、新闻报道？没有！今天谁还像林琴南那样用文言文翻译外国的文学作品？没有。在这些领域，白话文已经一统天下。
那么，在诗歌领域呢？五四以来，白话诗(新诗)应运而起，形成压倒性的优势。一时间，文言诗(旧体诗)销声匿迹。然而，新文学大作家鲁迅、茅盾、郭沫若、田汉、郁达夫、老舍等，无不爱写文言诗，或暗中执笔，或公开发表，尽管不事张扬，事实上写作的劲头很足。新中国成立以来，革命元勋*、*、*、*、*等发表他们所写的大量文言诗。改革开放以来，文言诗园地更如雨后春笋，文言诗作者大批涌现，形成与白话诗分庭抗礼的局面。当下的诗坛，是白话诗与文言诗双峰并峙、双水分流的气象。
在文言诗作者中，我最倾心的是聂绀弩。他身处“极左”政治运动造成的艰危困厄之中，仿佛逆来顺受，实则直面冷凝，笔耕不辍，以杂文入诗，嬉笑怒骂，皆成文章。他严守格律，遣词造句，如将军指挥若定，使人一新耳目，惊喜莫名，而讽时刺世，调侃抨击，力透纸背，入木三分。聂诗是现代文言诗的一座难以逾越的高峰。我有一首七绝呈聂老，曰：诗坛怪杰唱新歌，启后空前越韧波；炼狱天空唯一笑，人间不觉泪痕多。
古人写的诗叫古诗。今人用古代语言(文言)和古诗格律写的诗可以叫旧体诗。白话诗也可以思想陈旧，文言诗也可以思想新锐。所以我认为称它“旧体诗”，着眼于“体”，比较恰当。“新诗”(白话诗)这个名词沿用已久，也有人称它“新体诗”，但不流行。我认为名词可以约定俗成。
古文即文言文是古代人的语文。《诗经》《楚辞》可能是以北方(秦、魏、齐、郑等)和南方(楚)当时的方言写成或吟成。古文发展、沿用到后来，历经汉魏六朝、唐宋元明清，终至失去口头语的生命力，只存在于书面，成为文言文。文言文难懂，一般群众不懂。白话文代替文言文而兴起，源自民歌与明清话本及小说，到五四而形成划时代的大潮。这，有它历史的、社会的、文化的原因。白话诗成为中国诗歌的主流，同样有它历史的、社会的、文化的原因。
文言文已经死亡了吗？奇怪！只能说文言文失去了大半壁江山，死了一大半。因为，它还在诗歌领域里存活着，那就是文言诗的顽强存在！
中国文言诗的发展，在世界文化史上可能也是一个特殊的现象。试想，在英国，或者英语国家，还有人用《贝奥武甫》的古英语写诗吗？或者用乔叟《坎特伯雷故事》的中古英语写诗吗？大概没有。法国今天还有人用《罗兰之歌》的中世纪法语写诗吗？当代意大利人有用拉丁文写诗的吗？大概没有。其他国家的当代诗人有没有用他们国家的古代语言写诗的？我孤陋寡闻，不知道。只是，从未听说过。
由此看来，汉语中的文言文，即古汉语，有一种顽强的生命力。它偏枯而又偏荣，至今没有死亡。这一现象，值得我国的语言学家、文学家、诗歌理论家、文化史学家、心理学家、社会学家们认真研究，仔细探索；也值得外国的汉学家们认真研究，仔细探索。
研究什么？研究一种语言文字，已有几千年历史，已经死亡，又没有死亡，还有一线生机，不绝如缕，但只存活于诗歌中，与它自己的后裔即新生的白话文，并存于世。这种语言的内核里蕴藏着一些什么因子？这些因子何以能穿透死亡的铁窗，附着在诗歌的躯体里，继续着绿色的生命历程？为什么在汉语今天的语境里，只有诗歌能包容它而散文和其他文学体裁不能？诗歌里有着怎样一种肌质能与古汉语相契合？这种肌质为什么散文和其他文学体裁不具备？
我想到，文言诗的创作与欣赏，跟吟诵有着密切的关系，这是不是文言诗生命之火不熄的原因之一？古诗的创作，往往通过“吟”：屈原“行吟泽畔”，陶渊明“长吟掩柴门，聊为陇亩民”，李白“长歌吟松风，曲尽河星稀”，杜甫“新诗改罢自长吟”，陆游“未废一长吟”，龚自珍“吟鞭东指即天涯”……五四以来现代人写文言诗也往往如此，如鲁迅“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣”。我受教于家母，学会了“常州吟诵”。家母则受教于她的.伯父、我的大舅公屠寄，他是诗人兼历史学家。常州吟诵可溯源于战国时代的“吴吟”，迄今已有两千多年的历史。全国各地有多种以方言为基础的吟诵，其调各有不同的特色，又有共同的风格，可以统称之为“中华吟诵”。2008年6月*公布的第二批国家级非物质文化遗产名录中，常州吟诵赫然在焉，成为迄今为止唯一被列入国家级“非遗”的吟诵调。赵元任、周有光、我，被列为常州吟诵的代表性传承人。赵元任已故去，周有光，我的表兄，今年105岁。为了传承，我被邀在北京大学中文系语言乐律实验室做过多次常州吟诵的录音录像工作，以保存资料。外国有没有吟诵？日本有汉诗吟诵，日本的汉诗吟诵社团遍地开花，这与日本自古以来接受中国的汉文化及日本语文中始终保留大量汉字、日本诗人有撰写汉诗的传统这样的文化背景有着密切的关系。其他国家呢？欧洲古代有“吟游诗人”(minstrel)，荷马即是著名的一例。但到今天，这种吟风早已失传。今天有的则是用他们今天的读音朗诵他们国家的古诗。我听过英国著名演员考尔门(Ronald Colman)朗诵的莎士比亚十四行诗，也是一种艺术，但朗诵不是“吟”。我国的吟诵，在世界诗歌史上也是一种特殊的现象。但自1949年以来，它被当做封建落后的东西摒弃了。改革开放以来，它才逐渐重新受到关注，直到常州吟诵被列为国家级非物质文化遗产。这是值得庆幸的。
我觉得，吟诵的传承和推广对今天文言诗的创作和发展会起到推动作用，成为文言诗生命之火不熄的助燃剂之一。*说过，“旧诗”不宜在青年中提倡，但事实上今天有不少年轻人对写作文言诗有兴趣，他们往往学会吟诵，把吟诵作为一种创作方式，写出了优秀的文言诗，这是可喜的现象。
白话诗是否也可以“吟”？不久前北京举行过书法写新诗展，小提琴协奏曲《梁祝》可以有越剧味，张仃的绘画可以是“城隍庙加毕加索”。那么“吟”白话诗也不失为一种尝试。我曾在一次诗会上吟了洛夫的一首白话诗，洛夫在旁，微笑接纳。效果如何，只好听旁人评判。
文言诗和白话诗发展到今天，要注意两种现象：一是文言诗创作中的“三应”(应制诗、应酬诗、应景诗)泛滥，假古董成灾；另一是白话诗创作中有人提倡“三颠覆”(颠覆崇高、颠覆英雄、颠覆诗美)，有人举起“诗歌垃圾运动”旗帜，把诗引入误区。只有克服逆流，文言诗和白话诗才能全面健康地发展。
双峰并峙、双水分流的现象会不会长期存在？估计会的。但长期不等于永久。丁芒设想，这两种诗体将来会互相渗透，互相融合，及至发展成一种更加新颖的诗体，但它始终会沿着新诗(白话诗)的河床前进。我以为丁芒的设想有一定的道理。
诗是人类灵魂的声音。人类不死，诗歌不亡！
面试评价意见
在面试结束时，通常都需要面试官写面试评价意见的，那么，面试评价意见如何写呢?下面就随小编一起来看看吧。
面试评价意见如何写?
基本资料
面试评价中首先要呈现的是基本资料，有应聘人、面试人、性别、年龄、应聘职务、日期、联系方式;负责公司面试的人事专员要对以上基本资料进行逐一登记，记录在案，便于查找与核对。
对应聘人的技能进行分析
各种工作岗位都对应聘人的技能做了最低的要求，比如外语水*，计算机水*、最高学历等等，要进行了解与备案。
分析应聘人与岗位是否匹配
通过面试的谈话沟通，与岗位要求的职业技能、性格特点、所需的能力等方面综合分析应聘人员的物质是否与岗位基本要求一致，是否相符，是否可塑造，对公司及团队是否匹配。
结论，
通过分析得出是否录用的结论。
面试评价意见填写技巧
1、概括性强：用语简洁精炼、真实客观。切忌吃大锅饭，如果每个人的评语都差不多，起不到真实评价作用。比如“形象气质佳”、“落落大方”、“性格木讷”等等。
2、实用性强：杜绝宽泛或广义的评价，要突出每名人员的优缺点，比如忠诚度高、工作经历稳定、求职意愿强烈等等。
3、有针对性：要对应聘岗位有一定的参考性，比如应聘普工的，可以填写“来自西部农村、吃苦耐劳型”;比如应聘业务员的，可以填写“谈吐清晰、有主见”等。
4、影响录用的客观条件：能根据面试情况体现可能会影响录用的真实信息，比如“已婚已育”、“住址离公司较*”、“需公司提供住宿”、“跳槽频繁、工作经历不稳定”等等。
5、督促用人部门认真填写：取决于各用人部门及应聘岗位的重要性，需要HR部门作为监督及跟进工作。因为HR部门的评价往往因为专业及技术方面的局限性，停留在感观印象、客观条件、基本素质、职业操守、资质审核等层面，要求用人部门填写真实有用、专业性强、岗位匹配性等更深层次的面试意见，以供决策、录用或储备参考。评语
6、薪酬建议：虽然HR部门了解市场行情、对内的薪酬范围、应聘者的工作经验等等，但往往对人员的专业性、岗位熟练程度了解不能深入，所以需要用人部门提出更客观、更专业的薪酬建议，以供参考。比如有八年工作经验的电工，市场行情五千左右，对应聘者的技能程度、专业度并不能客观了解，说白了，应聘者是否值这个价，用人部门的.建议会更客观、更真实。
7、作好档案登记：不管应聘是否面试合格、或者面试成功而未来报到等等，一定要做好面试信息登记。记录面试状况、面试结果、重要评语、录用结果等等。对于一切资料都要有书面记录及全面登记的*惯，这一点很重要。
【拓展内容】
面试评价量表的设计
面试评价量表由若干评价要素构成，是在面试过程中主试人现场评价记录应聘者在回答各评价要素中表现优劣程度的计量表。由于面试就是要根据应聘工作职位的要求对应聘者进行评价，以明确应聘者是否具备任职条件的过程，因此，设计面试评价量表时，诸评价要素除反映工作职位要求外，还应当是可以通过面试的技巧进行评价。
(1)面试评价量表构成
姓名、考号、性别、年龄
应聘职位
面试项目(评价要素)
评价标准与等级
评语栏
考官签字栏
其他
(2)计分标准
要使面试评分尽量具有客观性，在设计评价量表时，应使评分有一个确定的计分幅度及评价标准。
A、评价标准等级，在设计面试评价量表时，可把面试标准等级分为三级、四级、五级等，在一等级有一定的标准内容，在评分等级的用词上，尽量体现等距原则，保持分寸、程度和数量上的连续性，避免幅度较大的跳跃。
B、将各等级进行量化。等级量化就是对各评价标准予以刻度。可以是定量的，如1、2、3、4、5……分10、20、30、40、50......也可以是定性的，如优、良、中、差、劣或A、B、C、D、E。
(3)面试评价量表格式
面试评价量表一般有三种：
A、问卷式评价量表
运用问卷形式，将所要评价的项目列举出来，由主试人根据应聘者在面试中的表现进行评审。
B、等级标准评价量表
选定本次面试的诸评价要素，将每一要素划分若干标准等级。考官根据应聘表现给予评分。
C、综合评价量表
按提问顺序记分，其每一评价要素对应若干项，最后将各项*均得分综合统计在一张评价表上。此种量表由面试提问单、提问记分表、综合计分评价表三部分构成。
负面情绪的正面价值
心理学上把焦虑、紧张、愤怒、沮丧、悲伤、痛苦等情绪统称为负性情绪，那么其实负面情绪就一定是毫无用处吗？下面心理网想跟大家聊聊负面情绪的正面价值。
哭泣不是情绪
很多人把哭泣当作一种负面情绪。哭泣不是情绪，更不是负面情绪。一个人在悲伤时的确会哭泣，但是我们也见过喜极而泣、怒极而泣等情况。一个人在十分焦急、担心、激动、恐惧、感激，甚至当内心充满爱、祥和、满足、喜悦的时候，也会哭泣。既然什么情绪里都会有哭泣的现象，哭泣本身当然不是情绪。
“不开心”不是某种情绪，而是负面情绪的统称
很多人被问及有什么情绪时，会回答说：“不开心。”不开心不是情绪的一种，而是一些负面情绪的统称。世上所有的情绪可以被分为两类：“开心”与“不开心”。这不过显示人们过去很少注意自己的情绪感受，对自己内心究竟是怎么回事所知很少。
准确知晓情绪的种类，并不能帮我们彻底解决问题，因为不少人认为：
情绪是与生俱来的——“我天生就是多愁善感的。”
情绪是无可奈何、无法控制的，既无从预防、又无法驱走——“不知何时才能消除惆怅！”
虽然认为情绪是无法消除的，但同时又要求别人把情绪抛掉——“不要把情绪带回家！”
情绪产生的原因是外界的人事物——“一见他那个模样我就生气！”
情绪有好坏之分：愉快、满足、安静就是好的；愤怒、悲哀、焦虑就是修养不够——“不准在客人面前这个样子！真丢脸！”
不好的情绪，只有这两个处理方法：不是忍在心里，就是爆发出来——“我有什么办法？不忍，难道发火？”
情绪控制人生——“最*没有心情，什么都不想做。还是等心情好的时候再说吧！”
事情与情绪牢不可分——“每次他这样我都生气，这十年我过得真辛苦！”
这些都是错误的见解。先不说它们何以错误，想想如果上述信念正确的话，那等于说：每个人的情绪状态完全由外界事物所控制，而情绪衍生出行为，行为产生正面或负面的效果，这些效果的累积决定了人生里的成就（或者没有成就）。如此，人生岂不总是处于被动、无奈之中？这样一来人如何才能突破困境、有所提升呢？
人生中出现的各种负面情绪，除了极少数的几种之外，其余都有其正面的价值和意义，不是给我们一些力量，就是指引我们找寻更好的方向，有一些甚至两者兼备。以下是常见的负面情绪的正面价值和意义。
愤怒
给我们力量去改变一个不能接受的情况。电影中的主角警告对方不要激怒他（否则什么事都能做出来）便是最好的例证。内心力量不足的人，他们往往需要生活在愤怒里，以维持更大的力量去面对人生。这当然不成，就像一个人在冬天里燃烧自己的腿去取暖，只会使问题越来越大。世人最大的错误是企图运用愤怒带来的力量去改变外面的人事物，这不会成功，这样的人以为需要更大的力量，于是变得更愤怒。用愤怒带来的力量改变自己，才是突破的方向。
痛苦
痛苦可分为生理和心理的痛苦，但意义一样——指引我们去找寻一个摆脱的.方向。把手放在火上感觉痛苦，手会缩开一点，若仍感到痛苦便会继续缩开，直到痛苦消失为止。心理治疗大师罗伯特·麦克唐纳（Robert McDonald）在教授处理感情关系问题的技巧时说：在有痛苦的两人关系中，感到痛苦的人就是该做出改变的人！
焦虑、紧张
焦虑紧张也是指引我们找寻解决的方向——事情很重要，需要额外的专注和照顾；往往也指出已拥有的资料和能力不足够，需添加一些能力。焦虑/紧张常常跟本人对自己的身份和本人与系统的关系不清晰或者误解有关。
困难
很少有人注意到困难也是一份情绪感觉。它也是在指引方向。困难的意思是：以为需付出的代价比可收取的回报更大。只要清晰地量化需付出的和可收取的，便能马上改变这份感觉。应当注意：处理这种情绪的目的并不是使人去做某一件事，而是使他多了“可以做这件事”的选择。
恐惧
恐惧的意思是，不愿付出以为需要付出的代价。恐惧指引我们去找出：认为需要付出的代价是什么，以及思考可以做些什么使自己无须付出这些代价。与困难一样，处理这种情绪的目的并不是使人一定去做某一件事，而是使他多了“可以做这件事”的选择。恐惧是维持动物生存下去的第一重要工具，人活着不能也不应完全没有恐惧。有勇气并不是没有恐惧。真正的勇气是：虽然有恐惧，还能继续走下去。
失望
失望其实可分为两种——对人事物的失望和对自己的失望。对人事物的失望必然来自想控制它们的企图：无法如愿便失望了。对自己的失望来自不接受自己，“接受自己法”这个技巧最好用。所以，失望也是指引方向的情绪。
悲伤
悲伤的意义是，从失去里取得力量，使我们更珍惜自己仍然拥有的，包括记忆。“珍惜”的意思是妥善运用。所以，悲伤既指引方向，亦给予力量。
惭愧、内疚、遗憾
它们的意思是，以为已经完结的事里尚有未完结的部分。这些情绪是指引方向的，若明白了它们的意思，它们能转化成为力量去推动拥有者把未完结的部分完成。关于这点，家庭系统排列的学问里有关付出与收取的*衡概念很有帮助。
我的研究里，只有“妒忌”和“憎恨”尚未发现有什么正面价值和意义。这两种情绪的性质，都要把本人维持在自己无法提升，同时必须把对方拉下来的境界里。它们基本违背了“本人有足够能力去建立成功快乐的人生”的信念。所以，我的建议是：小心不要让自己沾上这两种情绪。
有人说，妒忌可以使自己更奋发，超越对方。当自己有能力提升的时候，那份情绪应该是“不忿”较为正确，“妒忌”有无能为力的感觉。
【拓展内容】
走出负面情绪的方法
1、暂停焦虑
耶鲁大学心理学教授Susan说，“当你情绪焦虑的时候很容易在思考中迷失自我，并且往往难以从这种无谓的思考中跳出来，会陷入一种犹豫、不安的状态，失去进取心和改造当前生活的动力。”所以，当你情绪焦虑时，一定要停止无谓的胡思乱想，可以去做些你感兴趣、又能让你投入进去暂时不去胡思乱想的事，比如遛遛狗、做做瑜伽、下厨做个饭、或者去商场淘淘宝。
2、乐观评估现状
“有些时候，骗骗自己也是一种乐观的生活态度”，UCLA心理学教授Shelley这样说。告诉自己情况一定比你看到的要好、你所做的一定比你预想的完美，这种小小的错觉反而让你更快乐、更健康、甚至更成功。虽然你不一定能将所经历的每一件事都看作是好事，但当你乐观地估计所处情况时，你通常会做出比较积极的选择，而这种选择往往会把事情导向有利于你的方向发展，所以有时候你是需要适当高估自己的。
3、学会抽离情绪
错过了Deadline就如同世界末日般觉得自己会被解雇？消极的情绪会让你对一些小事的后果做出过于严重的揣测。专家提醒，如果你发现自己有类似的情况，一定要学会提醒自己客观分析现实情况。就像忍不住吃了薯条可乐，承认好了：好吧，我是个嘴馋的家伙，不过我今天晚上虽然吃了炸薯条，明天一定会恢复健康的饮食。心理专家说：“这不是要你盲目乐观，而是乐观地认识现实的情况”。
4、自我欣赏
这个是和“自我辩解”法对应的一种方式，适用于你取得成功或成绩时。比如老板夸奖你时，不要低着头，不要总是说“一般般”、“其他人做也会这样”等等一类谦虚的话，大方地接受老板的称赞，学会欣赏自己的成绩，确保自己在向对方微笑，全身都散发出一种“我很棒”的信息。这不是要你去炫耀什么，而是因为这样能向别人传达一种信号——你很自信、很迷人！要知道，你身上的每一个优点和取得的每一个成绩都值得你好好犒劳一下自己。学会欣赏自己，努力培养自信心，能让你变得更乐观、更迷人。
5、别跟比自己强的人比较
如果不开心于把自己与那些强于你的人做比较，转念想想还有很多不如你的人，和他们相比，你其实过得不错。这并不是叫你用一种幸灾乐祸的态度去看待他人，而是帮你发现周围还有一些人过得不如你，甚至需要得到你的帮助。这一切会让你觉得能够拥有目前的生活是幸运的，同时你还能通过帮助他人来让自己变得更加积极和乐观。
6、自我辩解
如果你面对过失时通常都是把责任直接揽到自己身上，那么你应该尝试用心理学家所说的“自我辩解”法来调节一下。比如，合作谈砸了之后不要一味地埋怨自己，而是想“这次的合作确实不太容易搞定，我应该想想别的办法了”。找到导致失败的一些外在原因能够让你觉得失败并不是因为自己能力差，这样你才有足够的信心、用积极乐观的心态继续追求成功。
7、爱自己的身体
女人常常会从某个部位片面地看待自己，有的嫌大腿不够细，有的则抱怨胸部不丰满。心理专家说，其实你更需要把自己的身体想作一个整体，“试着想想你的身体有哪些优点，而不是缺点。不要总是批评自己的腿太粗或者胸不够大，而是去想想你的身体今天又为你做了什么，你的心脏、肌肉、细胞都怎样在一直努力工作维持你的健康。这样想，你就会开始学会欣赏自己的身体”，你就可以对自己的身体和生活都充满更积极乐观的态度。
后世评价诗经
《诗经》是*最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。后世是如何评价诗经的呢?以下是小编精心整理的后世评价诗经，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。对于它的特点，则“温柔敦厚，诗教也”(即以为诗经使人读后有澄清心灵的功效，作为教化的工具实为最佳良策)。孔子甚至说“不学诗，无以言”，并常用《诗》来教育自己的弟子。显示出《诗经》对*古代文学的深刻影响。诗的作用：“小子何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识鸟兽草术之名。”
孟子：孟子论诗，谓“说诗者不以问害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，“颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也”。
司马迁：《太史公自序》中两次提到《诗经》。一次是与上大夫壶遂讨论孔子续《春秋》之精神时：《易》著天地阴阳四时五行，故长于变;《礼》纲纪人伦，故长于行;《书》记先王之事，故长于政;《诗》记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄，故长于风;《乐》乐所以立，故长于和;。第二次就是很有影响的论“发愤著书”《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也。
董仲舒：“诗无达诂”正是此人作为理论明确提出来的。原话是“所闻‘诗无达诂，易无达占，春秋无达辞，从变从义，而一以奉人。’”
梁启超：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”
鲁迅：根据《风》《雅》《颂》三部分的实际内容，认为《诗经》是“*最古的诗选”，“以性质言，风者，闾巷之情诗;雅者，朝廷之乐歌;颂者，宗庙之乐歌也。”
19世纪前期法国人比奥的专论《从诗经看*古代的风俗民情》明确说明：《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献，”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗*尚、社会生活和文明发展程度。”
《毛诗序》，书中说“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声，声成文谓之音，治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫*于诗。”
上海市新闻出版局披露，由*选送的古籍经典《诗经》在日前结束的德国莱比锡“世界最美的书”评选中一举夺魁。“世界最美的书”评选每年在德国莱比锡举办，*自2004年起由上海市新闻出版局牵头组织参加此项活动。在每次赴德参赛之前，*都会举行“*最美的书”评选，面向全国征集参赛作品
据介绍，参加今年“世界最美的书”评选活动的共有32个国家和地区，参评图书达到634种，总品种数较去年增长1.28%。
此次*获奖图书《诗经》由高等教育出版社出版，向熹译注，刘晓翔设计，因其典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。
作为*文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇，经历两千多年已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。
拓展：
诗经思想
《诗经》全面地展示了*周代时期(西周、东周、东周春秋中期)的社会生活，真实地反映了*奴隶社会从兴盛到衰败时期的.历史面貌。其中有些诗，如《大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
有些诗，如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒;有些诗，如《小雅·何草不黄》、《豳风·东山》、《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨;《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。它们从不同的角度反映了西周时期不合理的兵役制度和战争徭役给人民带来的无穷痛苦和灾难。有些诗，如《周南·芣苢》完整地刻画了妇女们采集车前子的劳动过程;《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活;《小雅·无羊》反映了奴隶们的牧羊生活。
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活，如《秦风·蒹葭》表现了男的和女的之间如梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的相互馈赠;《庸风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦;另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
1、老师希望你在上再刻苦些，对不会的问题要大胆地问，注意学*方法。老师相信你一定能做好。
2、你是一个言语不多，性格文静的女孩。在班上你能团结同学，尊重老师，思想品德好，劳动踏实。学*上你能按时完成作业，学*目的明确，同时你的自理能力很强。
3、学*就像爬坡，同样的高度，基础好的人爬的是很短的坡；基础差的人爬的是一个长坡，但最终的高度是一样的。爬长坡的人很可能后劲会更大，成就更突出。不管你现在的考试成绩如何，只要慢慢就会胜利。
4、上了那么多年学，就拼这一把了！
5、考试的时候不要紧张，尽量发挥，就当做是一次练*。
6、一分汗水一份收获，一时的成绩不重要，只要你用心的学*就好了。
7、今天发挥得怎样？考得好不好？有把握没有？
8、昨天你是这个时间睡觉的，今天也可以去睡觉了。
9、考试的时候千万不要紧张，我们在外面等你的好消息！
10、你是一个内心世界丰富，但不善表达的男孩，你有思想、聪明。在班里你团结同学，劳动踏实，有集体荣誉感。在学*上你能认真听老师上课，作业能按时完成。老师记住了你的优点。
11、你是个既聪明又勤奋，有思想、有目标的男生。善于思考，听课认真，做事仔细，尊敬老师，友善同学，尤其是热情为班级服务，协助老师工作，具有很好的综合能力。学*处事都能冷静面对，成绩优良且较稳定。品质好，潜力大，相信你会更加努力，学无止境，争取更好的成绩。
12、你主要负责考试，其他事情交给父母，我们各负其责。
13、每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
14、跨越困难，勇敢向前冲，胜利属于勇敢者。
15、考好了，想去哪玩我们都埋单！
16、“赶紧睡觉，好好休息才能好好考试。”
17、在读初中三年中，由于学校的校风、环境、师资力量等方面优良，致使该同学好学向上，品德优良；在老师耐心教导下，学*成绩也有了不小的进步，生活自理能力也得到提高，为该同学今后走向社会，打下了很好的根基。
18、她是一个善良，文静，有爱心的女孩。她对人有礼貌，尊敬老人，懂得理解父母的辛苦，也懂得保护和教育弟弟妹妹。她的成绩虽然不太理想，但她对于学*是自觉的，努力的，用心的。她热爱自己的民族，常常因为一些国家时政新闻而感慨万分。她用自己的言行教育身边的人保护环境，爱护公物。
19、对某事物有人表现为顿悟型，有些人表现为渐悟型。渐悟型的人可能开始时会显得慢些，但这并不意味着永远落后。有很多杰出的学者都是渐悟型的。渐悟型的对一种问题人常爱反复思考加工，一旦领悟后，理解的深度比顿悟型的人更深刻。
20、阳光是为考任何分数的学生准备的，按自己的能力去考吧！”
21、在初中短短三年生活学*，获益良多。 从不懂事小孩学会了独立生活，学会照顾自己，遇到困难能自己学会解决。从小个子变成高大的小伙子，较好的成长起来，身体也结实了。在学*上虽然不是名列前茅，但也用功努力能听老师的话，改正许多不良*惯。在家长心中是个听话的好孩子。如果能更合理安排学*，抓紧时间，我相信会做到更好，我们更高兴。希望在人生新阶段里，努力，前进。我们相信会做到更好！
22、考完一科过一科，把精力集中到下一科。
23、是给自己一个总结、一个交代，按*常水*发挥就可以了。
24、你尽力发挥吧，考完试我们全家可以一起外出度个轻松的假期。
25、老师希望你学*在刻苦些，注意学*方法，多问多想，争取更好的成绩。
26、这几天你什么事都不用管，只管专心考试。
27、从小就淘气的你，随着时间的迁移尤其是上了初中以来，学会了孝敬长辈长辈，关心和帮助他人；喜欢运动的你无论在学校还是家里，都会有你健康俊朗的身影；天赋的抽象思维、丰富的想象力及敏捷思考能力，使你的数学始终在班里遥遥领先，被同学们誉为“数学王子”。
28、你是个朴实、勤奋、聪明的女生。听课用心，学*刻苦，勤于思考，有很强的进取心，能克服在外求学的诸多困难，有较强的生活自理能力，能吃苦，与人为善，尊敬师长，积极参加班级事务，学*成绩优良且稳定。
29、你是一个积极向上，有心的男孩。学*上有计划、有目标，能够合理安排自己的时间，学*状态挺好；心态*和，关心、帮助同学，关心班集体，积极参加班级、学校组织的各项活动，具有较强的劳动观念，积极参加体育活动，尊敬师长。
30、早点睡觉吧，不要考前突然熬夜，这是紧张的表现哦，轻松地面对考试！
31、坚持的力量是可以创造奇迹的。
32、考试紧张是正常的，别的同学也会紧张，让我们一起分担这种紧张吧！
33、望继续努力，始终保持稳中有进的态势，相信你会做的更好。
34、两粒种子，一片森林。
35、考不好也没事，大不了明年再考！
36、希望你再接再厉，不满足于现状，争取做的更好。
37、祝你！
38、你是一个开朗、大方、有礼貌的可爱女孩，团结同学，乐于助人；积极参加社会活动，关心班集体，生活上比较俭朴，热爱劳动，能严格要求自己；学*上认真、有目标，但缺乏吃苦精神；能积极参加班级、学校组织的各项活动，心理素质好。希望你在今后的学*中继续努力，各方面取得更好成绩。
39、不要追赶第一名，而是超过你前面的那一个人。
40、“同样是人，我就不相信我家孩子比人家的差。”
41、你只要发挥出正常的水*，我们都可以接受。
42、你是最棒的，祝你考试成功！
43、我们对你要求不高，你自己好好考试就行了。
评价的思想内容和作者的观点态度属于《考试大纲》古代诗文阅读、鉴赏评价中评价文章的思想内容和作者的观点态度方面的内容。能力层级为E级。评价的辞典义是评定价值高低。用于古诗鉴赏中，即评判的意义，包括内容积极还是消极，感情向上还是低沉，格调高雅还是*庸等。从*年来高考情况来看，评价古诗的思想内容和作者的观点态度题通常要求考生回答的是诗歌写了什么内容、表现了什么思想、抒发了怎样的感情、体现了怎样的人生态度之类的问题，因此可以说，真正意义的古诗思想内容和作者观点态度评价题在*年高考中非常鲜见——因为评价题一般要求回答的是怎么样的问题，即要求鉴赏者用自己的话来评点诗歌的高下优劣，而上述类型的设题都属于是什么的问题。
金题透视
1．阅读下面这首，然后回答问题。（2008年高考江苏卷）
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作二水。
（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。
【解析】这是一首怀古诗，写的是作者登上金陵（南京）凤凰台上的所见所感。颔联吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘是对历史的感慨——理解此句，须抓住蕴含着李白独特历史感喟的埋幽径、成古丘等关键；颈联三山半落青天外，一水中分白鹭洲则是对现实之景的描绘。古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。
【参考答案】（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
2．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（2008年高考全国卷I）
江间作四首（其三）
潘大临①
西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。
形胜三分国，波流万世功。
沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。
最羡渔竿客，归船雨打篷。
【注】①潘大临（约1057－1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文，曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。（2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请作简要分析。
【解析】解答该诗，应结合注释来理解诗歌内容。前两联从怀古开始——作者来到西山、赤壁这些古代英雄驰骋争雄、兵家必争之地，不禁浮想联翩：历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，但像这滚滚东流之水一去无回。第三联把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭栖息在那里；仰望广阔的天空，看上去高飞云端的鸿雁似乎在向后移动。最后一联发出感慨：我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
【参考答案】⑵向往一种隐逸的生活。①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在？从而发出了波流万世功的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到波流万世功的感叹，于是提出最羡渔竿客，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！
3．阅读下面两首诗，然后回答问题。（2007年高考江西卷）
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云归晚翠，
犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，
一片伤心画不成。
金陵图
韦庄
谁谓伤心画不成？
画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，
老木寒云满古城。
【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。
（1）这两首诗都写到了伤心，诗人为什么伤心？
（2）两位诗人一位说一片伤心画不成，一位说谁谓伤心画不成。请结合诗歌对此作简要分析。
【解析】高蟾《金陵晚望》写的是在一个秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远眺，看见一幅浮云落日图之后所抒发的一种沧桑感。韦庄《金陵图》则是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的图画之后，有感于心，挥笔题下了这首诗。两位诗人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深深忧虑。鉴赏这两首诗歌，不能忽视注释内容，这样才能做到知人论世。
【参考答案】（1）诗人为唐朝的衰败而伤心。（2）这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵，从落日、秋声等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是看不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用老木、寒云等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是能画成的。
难点攻略
以下内容，第一点侧重谈*时的复*备考，第二、三点则侧重谈考场的解题方法。
一、分类整理，把握同类诗歌的内容特点
对诗歌分类复*，是备考评价古诗思想内容和作者观点态度类题目行之有效的方法，因为尽管古诗数量庞大，诗歌的思想内容多种多样，作者的观点态度丰富多彩，但同一类型的诗歌还是具有一些共性，只要*时复*把握了这些共性，考试时通过确定考查的诗歌所属类型入手，解题的针对性无疑会更强。
分类鉴赏古诗的程序大致如下：
1．分类。即把诗歌按内容特点作大致分类：⑴送别类；⑵怀古类；⑶思乡怀人类；⑷山水田园类；⑸边塞类；⑹哲理类；⑺讽刺类；⑻其他。
2．选材。即为上述八类诗歌各选十首诗歌，课内和课外各五首，有的类型课内数量不足则用课外同类诗歌代替，至少保证有五首课外诗歌入选。
3．探究。复*可分为8个时段，在一个时段内完成对一类诗歌内容的分析与归纳工作；或者分为8个小组，每个小组负责一类诗歌的分析归纳。提倡合作探究，尽量采取集体讨论的方式完成。
4．展示。完成探究工作后，把各类诗歌或各个小组的探究成果展示出来。可采用个人主动发言的方式，也可由小组派出代表向全班作介绍。
这种分类鉴赏、合作探究的学*方式能极大地调动学生的积极性，复*效果较为明显。
如何评价苏轼的诗词
苏轼的诗词善用夸张比喻，独具风格。下面就随小编一起去阅读如何评价苏轼的诗词，相信能带给大家启发。
苏轼的诗词评价：
自晚唐五代以来，词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词，推进了词体的发展，但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的`理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味。
名人对苏轼的评价：
王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过庄子、渊明（陶潜）、子美（杜甫）、子瞻（苏轼字子瞻）者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”
林语堂《苏东坡传》：“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪《重修儋县志叙》：“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌：“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”
这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
钱穆：“苏东坡诗之伟大，因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒，波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高，但在他处艰难的环境中，他的人格是伟大的，像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好，可是一安逸下来，就有些不行，诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处，在有豪情，有逸趣。其恬静不如王摩诘，其忠恳不如杜工部。”
黄庭坚《跋东坡》：人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
晁无咎：苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
徐度《却扫篇》：（柳永）词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
陆游：世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。
最初对古诗白话诗的负面评价
李白最高评价的古诗
评价白起的古诗
白话诗与古诗的基本区别
李白的古诗评价
评价最好的古诗
李白对古诗的评价
古诗对李白的评价
负面心态的古诗
古诗对白素贞的评价
评价最高的古诗是哪首
日本评价最高的古诗
古今评价最高的古诗
的古诗的评价
评价面膜好的句子
评价围炉夜话的古诗
对背诵古诗最好的评价
评价雪的古诗
评价桥的古诗
评价古诗的诗
评价花的古诗
负面情绪的说说
评价刘娥的古诗
古诗四帖的评价
人对古诗的评价
评价大宋的古诗
负面心情的古诗词
古诗别思的评价
古诗对雪的评价
对古诗鹅的评价
