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知宗赠驴肉以膰肉酬之
王十朋〔宋代〕
不骏于乘合见烹,铃斋指动荷分羹。区区膰肉非相报,正恐公为孔子行。
一枝春·堪嗟肉傀儡
长筌子〔金朝〕
堪嗟肉傀儡,尘世争奇怪。昼夜火院煎苦,沉埋花酒丛中,孽重终难改。贩骨何时彻,头面翻腾,昧了灵源真宰。独我而今乐自在。放逸游寰海。逍遥天地间、笑开怀,一味清闲,万里金难买。九转功夫足,步月携云,稳赴金莲仙会。
诫酒肉慈慧法门
释遵式〔宋代〕
南无佛法僧,大慈三宝海。我念欲依教,普劝诸众生。莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。无病保长龄,未来成佛道。诸佛大菩萨,常为救众生。舍头目身命,不计河沙数。代鸽弃王身,全螘委龙命。流水济枯鱼,萨{左土右垂}充饥虎。历劫遍行慈,慈善力成就。佛无一切心,唯有慈心在。若有行慈者,不杀不食肉。仰愿佛威神,世世常加护。杀生佛所说,即杀自父母。亦杀自妻女,兄弟及姊妹。一切田女摄,皆曾为父母。生生所受胎,从之禀遗体。受一畜生形,骨血如山海。一一类中身,生生不可计。轮回六道间,展转为亲属。故食诸众生,名食父母肉。又观一切身,悉是我本体。自肉及他肉,其实是一肉。如舍前后住,亦名为我舍。当知食肉人,即食自身肉。佛观如来藏,佛界众生界。一界无二界,一切肉一肉。伎儿暂变易,元是一人身。若欲杀众生,当起诸佛想。猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。众生遥见者,皆生必死怖。谓此恶心人,贪利及肉味。手持利刀箭,念欲杀我身。飞翔及潜竄,惊怖而远避。常与诸众生,起大冤对想。一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。为利刹众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。汝听杀生者,死堕地狱处。铁城高八万,四千由旬量。长广亦复然,满中猛火炎。表里皆洞赤,猘狗守四门。狱卒声雷震,两眼如电光。驱汝杀生人,入中而受苦。力士执铁矛,矛身长一丈。利刃阔八寸,望胸撞罪人。胸入背上出,苦痛不堪闻。千万亿岁中,受斯极大苦。汝听食肉人,死堕阿鼻狱。铁屋亦高广,八万由旬量。四门猛火炎,南北皆交彻。铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。一一火烧之,皆令其洞赤。食肉受斯苦,亿百千万岁。汝听煮肉人,堕镬汤地狱。一万有二千,深广由旬量。昼夜猛火然,涌涌汤常沸。于中受大苦,一万七千岁。汝听炙肉人,堕热铁床狱。其狱有八千,纵广由旬量。床下猛火烧,罪人卧其上。心肝肉焦烂,一万二千岁。汝听切肉人,死堕斫剉狱。五百大力士,利刀斩罪人。万段至微尘,业风吹更活。如是终复始,一万二千岁。汝听养群鸡,为贪肥肉者。一鸡于一日,计食五百虫。主人当半罪,同鸡堕地狱。其狱盛热粪,八万由旬量。人鸡俱入中,满五千万岁。汝听捕猎人,安锵及设{左木右强}。罥索安陷穽,利刃放鹰犬。四边竞围合,逼逐杀众生。死堕铁轴狱,方丈一万钉。驱上轮一币,遍体万钉刺。举身悉交彻,苦痛不可忍。百千万岁中,受斯对报苦。杀生食肉者,从诸地狱出。受饿罗刹身,师子豺虎狼。猫狸鸱枭鹫,唯捕新血肉。众生各藏护,不令其得便。饥火常烧心,念念思他肉。由是恶熏*,大慈种永断。设得生人中,残疾命短促。愚痴谤因果,死还堕地狱。佛说此语时,无量诸罗刹。悲号誓断肉,及护断肉人。汝今闻此经,云何不改过。徒劳生为人,不及食人鬼。慎莫烧山野,慎莫破堤塘。莫伐有巢树,莫烧含蠹薪。若见杀众生,方便常救护。南无十方佛,大智德世尊。我欲劝众生,舍酒求*。如佛之所说,饮酒多过患。八万尘劳门,三十五种失。悉以酒为本,汝等应谛观。酒酣心眩乱,六识尽昏迷。君臣乖仪节,父子绝尊卑。母女乱其风,礼检不能制。如舍婆提国,有鸯掘摩罗。酒醉淫泆母,因慈杀其父。母复通外情,将刀复害之。亦如莎伽陀,神通大罗汉。因游支提国,渐到跋陀村。彼有大毒龙,字庵婆罗提。其龙甚暴恶,侵害彼村人。罗汉神通力,降伏毒龙已。村人思报恩,多设苏孔糜。有女设糜已,忧其发冷病。遂取水色酒,奉上大罗汉。罗汉谓是水,饮已酒力发。迷酒到寺门,衣钵弃余处。醒时用神力,能伏大毒龙。醉后如死人,不能伏蝦蟆。世尊命罗汉,及诸比丘众。至彼罗汉所,因兹制酒戒。正法念经说,阎罗责置人。将驱入地狱,先说如是偈。酒能乱人心,令人如羊等。不知作不作,如是应舍酒。若酒醉之人,如死人无异。若欲常不死,彼人应舍酒。酒是诸过处,常能不饶益。一切恶道阶,黑闇所在处。饮酒到地狱,亦到饿鬼处。行于玄生业,是酒过所诳。酒为毒中毒,地狱中地狱。病中之大病,是佛之所说。若人饮酒者,无因缘欢喜。无因缘而瞋,无因缘作恶。于佛所生痴,坏世出世事。烧解脱如火,所谓酒一法。若人能舍酒,正行于法戒。彼到第一处,无死无生处。莫饮无明酒,能为众苦因。声闻住明脱,犹是醉归人。若是病苦时,应当观病本。从痴有爱生,*业招病果。耆婆尽道术,尚不能救疗。岂有世药酒,而能瘥我病。酒为放逸根,不饮闭恶道。宁舍百千身,不毁犯酒戒。宁使身乾枯,终不饮此酒。假使毁犯戒,寿命满百年。不如护禁戒,即时身磨灭。决定能使瘥,我犹故不饮。况今不定知,为瘥为不瘥。作是决定心,心生大欢喜。即护见真谛,所患即消除。汝听酿酒家,死堕醎糟狱。亦堕沸灰中,一万八千岁。汝听沽清酒,死堕酒池狱。满中如洋铜,入其中受苦。汝听饮酒人,死堕灌口狱。手自酌铜汁,昼夜灌其口。汝听人将酒,逼劝持戒人。死入冰池狱,八千万岁苦。皮肉皆破裂,日夜百死生。然后五百生,生辄无两臂。汝听或强力,或时因戏笑。持酒与僧尼,强伏令其饮。死堕截膝狱,六百万岁中。五百大力士,常截其两膝。乃至过酒器,五百世无手。常作螘虱形,曲蛆及蝇蚋。痴执无知虫,一一五百世。汝听吉陀婆,沽酒梳堕井。罗汉饮其水,八万圣皆醉。由是恼圣人,死堕锯床狱。八万大劫中,常受锯解苦。后出得为人,其身长三尺。颜貌青黑色,耳鼻孔闭塞。无眼唇褰缩,手足无十指。何况破戒心,持酒逼他饮。多见世愚人,逼他食酒肉。自不能清净,都无羞耻心。复将不净食,凌逼破他戒。宁可断人命,莫破他善心。杀命一死生,未必至三趣。破戒失人天,及失解脱法。汝听断酒肉,所得福德利。有人持七宝,国城妻子施。不如断酒肉,千万分之一。乃至满大千,七宝持布施。不如断酒肉,千万分之一。假使为求福,锻金以为人。其数百千万,持用广布施。不如断酒肉,千万分之一。假使有佛子,造幡华宝盖。满三千大千,持用供养佛。不如断酒肉,千万分之一。犯之罪即重,持之福亦深。善恶长形对,苦乐镇相寻。及健速回首,早计各悛心。莫待无常到,如瓶满自沈。勉哉须努力,同侍七宝林。
狗肉贵
***〔清代〕
人肉贱,狗肉贵。人肉斤百钱,狗肉五倍费,奇货之居祗为一皇帝。
岐王劫驾归凤翔,梁王迎銮出汴梁。岐王不敌梁王强,重围久困军无粮。
梁人饱欲死,岐人饥欲死,雀鼠俱空父食子。狗肉之贵贵倍人,人肉之贱贱过豕。
贵狗肉,贱人肉,梁王岐王互逞毒,皇帝日食惟不托。
朱三*万段不蔽辜,茂贞考终一生造何福。
山居食每不肉戏作
陆游〔宋代〕
溪友留鱼不忍烹,直将蔬粝送余生;二升畲粟香炊饭,一把畦菘淡煮羹。莫笑开单成净供,也能扪腹作徐行。秋来更有堪夸处,日傍东篱拾落英。
食新有感贫居久蔬食至是方稍得肉
陆游〔宋代〕
壮游车辙遍天涯,晚得祠官不去家。优老每惭千载遇,食新又叹一年加。出波鱼美如通印,下栈羊肥抵卧沙。扪腹笑歌仍索酒,不嫌邻舍怪讙哗。
戏联食(潺氵换鱼)体取其骨糜肉之化义
白玉蟾〔宋代〕
何其秀且明,而况清以美。不醉将如何,无吟讵自己。凡与共此者,但须行乐耳。无意固必我,可久速仕止。离合忍复道,光阴能有几。相对默不言,新篘多且旨。玄中难致诘,圣处可胜纪。何为是栖栖,未免聊复尔。
谢葛汝州宁卿遗公库酒肉薪米
陈恬〔宋代〕
不是故人供禄米,初非县令给猪肝。养贤礼厚隆三簋,拜赐恩深艳一箪。
菊花天·肉衒花糕酒衒油
王哲〔金朝〕
肉衒花糕酒衒油。肥躯润已那休。儿女共嬉游。金银财宝,垒似山丘。
何不道前程将不去,限终鬼使来勾。方悟*生总错,点头点头。悔恨无
社肉
陆游〔宋代〕
社日取社猪,燔炙香满村。饥鸦集街树,老巫立庙门。虽无牲牢盛,古礼亦略存。醉归怀余肉,沾遗偏诸孙。
宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。——《韩非子·备内》
落地为兄弟,何必骨肉亲!——陶渊明《杂诗》
人方为刀俎,我为鱼肉——《史记·项羽本纪》
无肉令人瘦,无竹令人俗。——苏轼《於潜僧绿筠轩》
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。——岳飞《满江红·写怀》
晚食以当肉,安步以当车——《战国策·齐四·齐宣王见颜斶》
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。——白居易《鸟》
酒是烧身硝焰,色为割肉钢刀——《警世通言·卷十一》
以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》
糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——《韩非子·五蠹》
结交在相知,骨肉何必亲。——佚名《箜篌谣》
管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。——黄庭坚《戏呈孔毅父》
治乱之药石,刑罚为重;兴*之梁肉,德教为先。——《幼学琼林·卷四·讼狱》
吾将斩龙足,嚼龙肉,使之朝不得回,夜不得伏。——李贺《苦昼短》
黄州好猪肉,价贱如泥土。——苏轼《猪肉颂》
炎凉之态,富贵其于贫贱;嫉妒之心,骨肉其于外人。——《格言联璧·悖凶类》
肉腐出虫,鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。——《汉书·纪·元帝纪》
被盖千层厚,不如肉挨肉。
骨肉缘枝叶,结交亦相因。——佚名《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
无限春风来海上。便与春工。染得桃红似肉红。——苏轼《减字木兰花·立春》
庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》
扁鹊不能肉白骨,微、箕不能存亡国也。——《盐铁论·卷二》
鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油。——佚名《醉太*·讥贪小利者》
佛在心头坐,酒肉穿肠过。——《醒世恒言·卷二十六》
父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。——《颜氏家训·教子篇》
医得眼前疮,剜却心头肉。——聂夷中《咏田家 / 伤田家》
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。——杜甫《丽人行》
酒肉弟兄千个有,患难之中一个无。
争地以战,**盈野;争城以战,**盈城。此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。——《孟子·离娄章句上·第十四节》
细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
利刀割肉疮犹合,恶语伤人恨不消。
委肉当饿虎之蹊,祸必不振矣!——《战国策·燕三·燕太子丹质于秦亡归》
君子之于禽兽也:见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。——孟子及弟子《齐桓晋文之事》
泪痕莫滴牛衣透,数天涯,依然骨肉,几家能够?——顾贞观《金缕曲二首》
朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪。——白居易为《荔枝图序》
拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》
包子有肉不在褶上——《济公全传·第六十六回》
还有吃的,土豆烧熟了,再加牛肉。——*《念奴娇·鸟儿问答》
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——司马迁《鸿门宴》
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。——孟子及弟子《齐人有一妻一妾》
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。——苏轼《猪肉颂》
待他自熟莫催他,火候足时他自美。——苏轼《猪肉颂》
贵者不肯吃,贫者不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。——苏轼《猪肉颂》
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——蒲松龄《狼》
其二 一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。——蒲松龄《狼三则》
刿曰:肉食者鄙,未能远谋。——左丘明《曹刿论战》
(一)
中秋鲜果列晶盘,
饼样圆分桂魄寒。
聚食合家门不出,
要同明月作团乐。
——沈兆褆
(二)
仙人醉酒问青天,
小小酥饼如明月。
中秋东方共婵娟,
阡陌坡上约不约?
(三)
三材取具油糖面,
磊落芳洁堆瓦缸。
水溲成模入火炙,
铁炉扬炭时铮从。
和酥馅果更奇绝,
列肆错杂鱼豆桩。
——钱沣
(四)
苏东坡,胡子长,
密州当官本事强。
先抗旱,后除蝗,
百姓家中有余粮。
不贪功,祭上苍,
做个饼儿摆中央。
集干果,汇杂粮,
酥脆甘饴味道香。
中秋夜,月光光,
酥饼相赠有吉祥。
传千年,播四方,
中华传统它敢当。
(五)
红白翻毛制造精,
中秋送礼遍都城。
论斤成套多低货,
馅少皮干大半生。
——李静山
(六)
都知山东有五仁,
焉知东坡密州制。
问天明月几时有,
美酒酥饼得真知。
(七)
我家窗前,一棵柳,
月亮上树,我就瞅。
八月中秋,月儿圆,
银亮的月饼,挂枝头。
过了几天,我再瞅,
月饼被谁,咬一口。
(八)
描写妇女的古诗
做一个淡淡的女子,不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事,不是不追求,只是不去强求。淡然地过着自己的生活,不要轰轰烈烈,只求安安心心。以下是描写妇女的古诗,欢迎阅读。
NO1、千秋无绝色,悦目是佳人;倾国倾城貌,惊为天下人
NO2、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香
NO3、态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
NO4、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊
NO5、眉梢眼角藏秀气,声音笑貌露温柔
NO6、翩若惊鸿,婉若游龙
NO7、美人既醉,朱颜酡些
NO8、冰肌自是生来瘦,那更分飞后
NO9、邀人傅脂粉,不自著罗衣
NO10、秀色掩今古,荷花羞玉颜
NO11、北方有佳人,绝世而独立
NO12、垆边人似月,皓腕凝霜雪
NO13、届笑春桃兮,云堆翠髻;唇绽樱颗兮,榴齿含香
NO14、娴静犹如花照水,行动好比风扶柳
NO15、独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难
NO16、袅娜少女羞,岁月无忧愁
NO17、芳容丽质更妖娆,秋水精神瑞雪标
NO18、珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动
NO19、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
NO20、花心定有何人捻,晕晕如娇靥
NO21、回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色
NO22、脉脉眼中波,盈盈花盛处
NO23、巧笑倩兮,美目盼兮
NO24、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
NO25、君还知道相思苦,怎忍抛奴去
NO26、不辞迢递过关山,只恐别郎容易、见郎难
NO27、朱粉不深匀,闲花淡淡香。细看诸处好,人人道柳腰身
NO28、芸芸众神赞,飘飘仙子舞
NO29、清水出芙蓉,天然去雕饰
NO30、一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠
NO31、云一涡,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺
NO32、凤眼半弯藏琥珀,朱唇一颗点樱桃
NO33、柳腰春风过,百鸟随香走
NO34、罗衣何飘飘,轻裾随风远。顾盼遗光彩,长啸气若兰
NO35、笑颜如花绽,玉音婉转流
NO36、皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪
NO37、杨家有女初长成,养在深闺人未识
NO38、风回小院庭芜绿,柳眼春相续
NO39、温柔几许缘何散,爱恨声声怨
NO40、纤纤作细步,精妙世无双
NO41、天生丽质难自弃,一朝选在君王侧
NO42、芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
NO43、转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐
NO44、披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯
NO45、丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权
NO46、昨日乱山昏,来时衣上云
NO47、绝代有佳人,幽居在空谷
NO48、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成
NO49、荣曜秋菊,华茂春松
妇女节的古诗
伴随和煦的春风和花的色彩,温馨的三八妇女节骄傲地向人们走来。接下来小编为你带来妇女节的古诗,希望对你有帮助。
篇一:《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
篇二:《妈妈,你是我生命的永恒》
独在异乡为异客
每逢佳节倍思亲
母亲节
是一个伟大的节日
伟大的母爱
是一个亘古不变的主题
大家赋予她太多的诠释
大家也赋予她太多的内涵
伟大的母爱是天涯游子的最终归宿
是润泽儿女心灵的一眼清泉
伟大的母爱就是一生相伴的盈盈笑语
伟大的母爱就是漂泊天涯的缕缕思念
伟大的母爱就是儿女病榻前的关切焦灼
伟大的母爱就是儿女成长的殷殷期盼
想起了母亲
志向消沉就会化为意气风发
想起了母亲
虚度年华就会化为豪情万丈
想起了母亲
羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的`心愿
想起了母亲
彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园
慈母手中线,游子身上衣
临行密密缝,意恐迟迟归
谁言寸草心,报得三春晖
母亲
你不但给了我生命
也给予了我智慧与力量
让我在人生的路上劈波斩浪奋勇前进
妈妈,你是我一生的最爱
你是我生命的永恒!
篇三:最美的女人是妈妈
金灿灿的太阳
红艳艳的霞
最美的女人是妈妈
妈妈的乳汁似蜜
妈妈的笑靥如花
每一声呼唤都是诗
每一缕皱纹都是画
啊~妈妈……
有妈的地方就有爱
有妈的地方就是家
有妈的地方就有爱
关于妇女节的古诗
古往今来,无数文人墨客用一篇篇华丽的赞歌,勾勒出*女性的美貌与才情。 “三八”妇女节到了,下面这些盛赞女子品貌的`古诗词送给你。
手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。
——《诗经·卫风·硕人》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》
增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。
——宋玉《登徒子好色赋》
其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。
——曹植《洛神赋》
有一美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
——司马相如《凤求凰》
一顾倾人城,再顾倾人国。
——李延年《佳人歌》
燕赵多佳人,美者颜如玉。
——《燕赵多佳人》
指若削葱根,口如含朱丹,纤纤作细步,精妙世无双。
——《孔雀东南飞》
行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。
——《陌上桑》
绝代有佳人,幽居在空谷。
——杜甫《佳人》
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
——白居易《长恨歌》
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
——王昌龄《西宫秋怨》
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
——杜牧《赠别》
垆边人似月,皓腕凝霜雪。
——韦庄《菩萨蛮》
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。
——温庭筠《菩萨蛮》
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
——王安石《明妃曲》
初学严妆,如描似削身材,怯雨羞云情意。举措多娇媚。
——柳永《斗百花》
宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。
——司马光《西江月》
不堤防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。
——汤显祖《牡丹亭》
闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。
——曹雪芹《红楼梦》
众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土。
——王国维《蝶恋花》
1、淡眉如秋水,玉肌伴轻风。
2、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
3、美美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁。
4、沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。
5、一代倾城逐浪花,吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻美女,头白溪边尚浣纱。
6、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
7、脸若银盆,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠。——出自曹雪芹
古诗肉的还是女的
形容肉肉的女生的古诗词
肉肉多的花古诗
女主萌萌的有肉小说说
血与肉的古诗
有菱肉的古诗
对女生说的肉麻情话
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吃生肉的古诗
穷的没肉吃的古诗
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古诗里的割肉
咏腊肉的古诗
吃羊肉的古诗
写把子肉的古诗
对女朋友说的肉麻情话
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木须肉的古诗
写吃肉的古诗
和肉有关的古诗
咕咾肉的古诗
卖猪肉的古诗
肉加酒的古诗
驴烧肉的古诗