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弘扬爱国精神的诗句
1、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
2、鹦鹉殊姿致,鸾皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
3、天厌虏,臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
4、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
5、渐老念乡国,先归独羡君。——简长《送僧南归》
6、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
7、可惜庭中树,移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》
8、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂*空无人。——陆游《金错刀行》
9、江娥啼竹素女愁,李凭*弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
10、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
弘扬嘉庚精神
在现实生活或工作学*中,大家总免不了要接触或使用作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢?以下是小编整理的弘扬嘉庚精神作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
“形入海涛、云浪;灵溶月华、日晖”。一百多年来,陈嘉庚这个伟大的名字始终与日月同辉、为万人景仰;嘉庚精神,一直是激励人们为实现民族复兴的*梦而团结奋斗的强大精神力量。
10月21日,恰逢陈嘉庚先生诞辰140周年。我市确定,从今年开始,每年在嘉庚先生诞辰的10月举办“嘉庚精神宣传月”活动。今天下午,首个“嘉庚精神宣传月”正式启动,目的就是更加广泛、全面、深入、持久地宣传和弘扬嘉庚精神,进一步激发全市广大干部群众的爱国热情和工作积极性,使嘉庚精神成为建设美丽厦门生生不息的力量源泉。
“嘉庚精神”的形成不是偶然的。为了一个民族的命运,怀抱践行教育立国、科学兴国的理想,陈嘉庚这位赤诚的爱国侨领,用实业家的鞠躬尽瘁、教育家的卓识远见、社会活动家的忧国忧民,去求索一个民主富强国家的前进坐标。他一生执著于所膺服的道德、理念和事业,集思想、政治、经济实业、文化教育、社会活动诸方面之大成,形成了一系列既符合*传统道德行为准则,又独具闽南特色文化的崇高精神和高贵品质,被海内外公认为“嘉庚精神”。
嘉庚精神内涵丰富、博大精深,具有鲜明的时代特征。概括起来说,以爱国、诚毅、奉献、勤俭为本质的嘉庚精神,与社会主义核心价值观高度契合、一脉相承,是社会主义核心价值观的生动诠释和集中体现。我们传承和弘扬嘉庚精神,就是要传承和弘扬嘉庚先生热爱祖国、热爱人民的爱国主义精神;重义轻利、克己奉公的奉献精神;自强不息、顽强拼搏的创业精神;诚毅果信、疾恶好善的诚毅精神;艰苦朴素、勤勉节俭的勤俭精神;与时俱进、革故鼎新的创新精神。嘉庚精神以其丰富而深刻的内涵,超越时空,历久弥新,对于人们增强对社会主义核心价值体系的认同感和践行力,不断打牢共同思想道德基础,具有重大的现实意义。
传承和弘扬嘉庚精神,是我们的光荣使命,更是我们的责任与义务。我们要认真学*嘉庚精神,领会其精神实质;大力宣传嘉庚精神,使嘉庚精神走进机关、军营、学校、企业和社区,家喻户晓,深入人心;扎实践行嘉庚精神,用嘉庚精神和社会主义核心价值观,进一步凝聚全市人民的智慧和力量,齐心协力,早日把厦门建设成为美丽*的典范城市。
“‘诚毅’二字心中藏,大家勿忘,大家勿忘!”让嘉庚精神这面光辉的`旗帜,永远在我们的心中高高飘扬。
今天无意中路过学校的宣传栏的时候,我的目光被一位慈祥的老爷爷的照片给拉住了。我走过去看了一遍又一遍,直到睡前这位老爷爷还在我的脑海里若隐若现,我在想着是谁给了这位老爷爷这样坚定的意志,与爱国的心这位老爷爷就是——陈嘉庚先生。
我现在所居住的地方,也是陈嘉庚先生出生的地方与别的的家庭一样本不富裕但他的志气是我无法比拟的他不管是读书还是经商都非常的 刻苦。上帝是不会亏待刻苦,努力的人,果不其然深谋远虑的陈嘉庚先生成为了南阳华侨中的首富。这也无形中告诉我,在他那个穷困潦倒的年代他都可以成为那么出色的人,我们生活在这样美好富裕的环境里难道不是应该成为比他更加出色的人吗? 看到这里也许有人会说看,他不就是努力了有点吗?没有什么好值得崇敬的吧?如果是我,我固然也会这么说,可是看到后面我内心却不由自主地说“我要成为像他一样伟大的人” 陈嘉庚捐资办学花了多少钱,人们已经很难算得清了。“金钱如肥料,散播才有用”,这是陈嘉庚先生经常挂在嘴边的话。至1934年,陈嘉庚经商30年获利1900万元,仅资助集美学校和厦门大学就花去800万元,约占获利总额的42%。就这样一个身价千万的大人物,他对于自己的日常的生活却非常苛刻。宣传栏说,他的晚餐常常是一碗番薯粥,一块酱豆腐而已。他*时身上的现款不超过5元,从不在外头乱花一分钱。当我们问道谁在祖国备受欺凌的时候伸出援手时名字里有他,当我们闻到谁在我们祖国一穷二白的时候伸出援手时名字里有他,当我们又问道谁赚得很多却从来很清*的人时名字里也有他。
看完了这些我的心情忍不住在心中流淌,就是这样一位老爷爷,在他穷困潦倒的时候没有一丝的消极反而是不可磨灭的坚定,在他飞黄腾踏的时候他没有贪图享乐,而是心系祖国,我的心中又在反复地念着那句话,我要成为像他一样伟大的人!
小时候,常听父母跟我讲,家乡里曾有个爱国华侨陈嘉庚。陈嘉庚年轻时就闯南洋,一生献给了家乡的教育事业。在一九一三年后,他分别在福建修筑了七十三所学校。在校中实行免费入学,设奖学金等办法,使福建各地贫苦学子得到了读书的机会,为祖国培养出许多人才。陈嘉庚家中家财万贯,他却十分节俭节约。他家中的家具多是旧的,家具坏了就自己修一修,衣服裤子上全都上了补丁。陈嘉庚还常把钱拿去资助那些寒窗学子,而自己每天的饭钱却只有五角。他还常说:“金钱就是肥料,用来播撒才有用。”他的故事伴随着我慢慢长大。
如今,在开展《华侨旗帜,民族光辉》陈嘉庚生*事迹展中,我再次读到陈嘉庚那勤俭节约的优良品质所感动。想起来,我就十分感动。
有一次,妈妈给我买了一条白裙子,价格不菲。那条裙子可好看了,领子那绣着两只蝴蝶,袖子和裙摆那还逢着蕾丝边,穿上就像个童话里的灰姑娘穿上了仙女给的裙子。刚买来的时候我可爱不释手的看了好一会呢。当天我就穿着它去上学,想跟同学炫耀一下,一路上,我带着满怀的好心情,哼着小曲走进教室。正好班里有一个同学在写钢笔字,那只钢笔突然写不出来了,那个同学把钢笔用力一甩,而我正好走过。“刷——”那条裙子上多了一点一点的墨水,就像原本美丽的一幅画里多了一滴滴的油渍。我的心情一下子从太空跌落谷底,我与那同学争吵了起来。回到家后,我臭着一张脸对正在看报纸的妈妈说:“妈,你看我的裙子脏了,待会帮我把衣服扔了!”妈妈抬起头,看了看我的裙子,说:“没关系的,到时用漂白水漂一漂就行了。”我嫌弃的说:“哼,就算用了漂白水,裙子上还是有痕迹的,要漂你去漂,反正我也不会再这条裙子的!”说完,便头也不回的走进房间,狠狠的摔上了房门。从此,那条裙子就一直压在衣柜的最底层。如今,我读完了陈嘉庚的所有事迹,我才惊觉,那时我做了一件多么错误的事,我在心中默默发誓,以后再也不浪费了!
我要向陈嘉庚学*,学*他那勤俭节约的优良品质。做个美德少年!
“诚毅”这两个字常常萦绕耳畔,让人记忆深刻。可是往往大家听了却不明白是什么含义,其实诚则是诚实,诚信;毅则是坚毅。可以连接在一起的就是:诚以待人,毅以处事。这便是我们的嘉庚精神。
嘉庚这个名字,大家都耳熟能详,也是家喻户晓的杰出爱国主义者。他具有爱国主义精神。也让人敬佩不已,认识的人都对他赞不绝口,连连叫好。这嘉庚可以说是我们的榜样,他用诚毅来告诉大家做人的基本。
嘉庚曾说过:国家之富强,全在于国民,国民之发展,全在于教育,教育是立国之本。嘉庚用这句话来鼓励支持我们的教育事业,给更多的青少年鼓励与自信。
他建立了110多所校园,他倾资兴学,培育英才。不错,正是陈嘉庚,他是我们华人的领袖,对我们的教育事业做出了巨大的贡献。虽然他有许多所学校,但是他从为奢侈过。该花的他自然会花,不该花的,他是一丝一毫也不多用。
他曾说过:诚者,诚以待人;毅者,毅以处事。可见他将诚毅二字看得十分的重。他也将诚毅设为校训,可以希望师生们能够将诚毅二字藏心中,这样子一来,他就死而无憾了。而他也希望诚毅可以成为师生们的座右铭。让他们在以后的道路上都不忘诚毅二字。这诚毅对于他们的将来也一定会有用处的。他也用行动来告诉大家,一个人失去了诚毅是有多么的可怕。
嘉庚一生中最注重的就是诚毅,他认为一个人失去了诚毅的话,人生一定失去了意义。他不止在海内有*110多所学校,在海外嘉庚也拥有许多的学校。无论是海外海内,在世界的每一个角落,嘉庚的爱国故事人人皆知。学生、工人、*,各式各样的人都有,他们都知道嘉庚的事迹。对于嘉庚来说,他从未骄傲过,而是虚心的学*。正是他这种积极进取的精神让人心服口服。
单单说却不知道嘉庚那些辉煌的过往,又有何用呢?接下来就随我一同欣赏吧!
嘉庚先生回国定居后,也常常教诲身旁的人要诚实守信。采访中,嘉庚先生生前秘书张其华先生对两件小事印象深刻。一件发生在1958年,当时集美各校要筹办农场,但校区土地有限,学校有人建议,把几年前赠给农业厅的天马农场的大片土地收回一部分。张其华认为有道理,便请示先生,结果受到先生的严厉批评。先生说,已经赠送给别人的东西又要讨回,出尔反尔,是不诚实之举,并责怪张其华没有当场批评学校的这种错误主张,还要照搬来提什么建议。另一件事则发生在同样长期追随在嘉庚先生身边的总务主任叶祖彬身上。1956年10月,星马工商贸易考察团里的一些乡亲回到集美,嘉庚先生请他们第二天早上到家里一起吃地瓜稀饭,并叮嘱叶祖彬多做一些饭。结果叶祖彬忘了通知,让客人们饿了肚子。尽管事情不大,嘉庚先生却认为,叶祖彬在这件事上对他失了信,同时也让他失信于客人,因此,要求叶祖彬写出检讨,并给予停薪一个月的处罚。展现了他奖罚分明的性格。在集美的大街小巷里,有关诚毅的标语是让人看得眼花缭乱。让人不得不觉得诚毅对我们的生活影响是有多么的大啊!
正是因为诚毅十分重要所以大家更要好好的遵守诚毅守则。向我们的嘉庚学*,学*他诚以待人,毅以处事的精神。也希望大家能够了解他,深刻的记住这位“华侨旗帜,民族光辉”
最后还请大家切记:诚毅二字心中藏,嘉庚精神永传扬。这是我们世世代代的诚毅精神,让我们的嘉庚精神发扬光大,让世人都认识他吧!虽然嘉庚已经过世了,可是他的精神永远在我们世人的心中!
10月31日下午,大型诗文诵读会——《嘉庚颂》在厦门人民会堂举行。市领导洪碧玲、黄菱、叶重耕、刘育生、国桂荣、陈昌生以及我市各条战线和社会各界人士代表1100人出*。市委副*洪碧玲向教育系统代表赠送《华之魂 侨之光》征文集,市委常委、宣传部部长叶重耕主持。
市委常委、*部长黄菱在诵读会前致辞,她指出,陈嘉庚是厦门人民的荣耀和自豪,是华侨旗帜,也是厦门精神的重要内涵,厦门城市的重要名片。本次诵读会,以诗文诵读形式,回顾嘉庚先生光辉的一生,缅怀先生的伟人风范、高尚人格和崇高精神,使嘉庚精神成为推进我市社会主义核心价值观生活化、通俗化、本土化建设的生动载体,掀起新一轮学*、宣传、研究和弘扬嘉庚精神的热潮,最大限度地释放嘉庚精神的正能量和时代价值。
诗文诵读会在舞蹈与朗诵《永远的丰碑》中拉开序幕,通过《倾资兴学赤子心》、《烽火中的民族光辉》和《光荣与梦想》四个部分,生动展现嘉庚先生光辉的一生和伟大嘉庚精神。
一个名字就是一座丰碑,在实现中华民族伟大复兴*梦的征程中,在建设美丽厦门、为实现两个百年目标的奋斗过程中,嘉庚精神具有强烈的时代意义,同样催人奋进。在《异乡创弘业》、《故乡开基业》、《自强展宏图》篇章里,展现嘉庚先生以勤劳执着、诚信果毅、自强不息的精神拼搏开拓,创立了一个华侨商业王国,并倾资兴学,教育救国,先后创办了集美学校和厦门大学。
在中华民族最危险的时刻,嘉庚先生与祖国同呼吸、共命运,不仅发出“八百万华侨抗战到底”的号召,而且竭尽所能帮助祖国抗战,《黄魂洒赤血》,特别是领导南侨抗日总会在新马地区招募3200名华侨机工,奔赴滇缅公路,喋血奋战,开辟出战火中的《千里生命线》,在抗战史上写下极其悲壮的一页。《烽火情抒》演绎了厦大内迁山城长汀办学,老校长萨本栋承继嘉庚精神,呕心沥血、“舍身治校”的事迹,催人泪下。而《延安行》则让先生看到了*光明的未来和中华民族复兴的希望。
配乐诵读、经典歌曲合唱、情景再现、电视短片……整场活动融音、诗、画、影像为一体,主题鲜明、格调高雅、感情真挚、内容精彩、形式丰富,实现了思想性和艺术性的统一。在节目进行到大合唱《团结就是力量》与《没有*就没有新*》时,全场观众自动起立,跟着台上的表演者同声歌唱,抒发对祖国的热爱与对嘉庚先生的敬爱之情。
“弘扬嘉庚精神,深怀爱国之情,坚守报国之志,为国家富强、民族振兴、祖国统一而砥砺前行共圆民族复兴之梦”,正是我们每一个*人的《光荣与梦想》。
1、《五四铭诗》
作者/陈月生
曾经无数次落泪
梦里惊醒间一片冰冷
曾经无数次回眸
苍茫大地中是万里的迷蒙
你可听到
那黑黝黝的土地呵
微微喘息着*百年的污气
世代耕种在这片土地的农民
而今已没有了气息
不要,我的祖国
你柔弱的身躯已经禁不住摧残
不要,我的同胞
我们的母亲已经被你们榨干
可怜的母亲
你可知道
你的孩子发出了一阵呐喊
那呐喊
敲醒了他的兄弟姐妹们
震昏了贪婪的虎豹豺狼
呐喊啊
穿越数千千米的距离
传达这世界最具真理的声音
起来啊
凝聚数万万人的力量
洗清七十年来经受的耻辱
中国的青年们
你迷惘、你深思、你沸腾
你激情地高呼
绯红的黎明
已经接*凌晨!
我们的先驱者呵!
你扯开褴褛的衣裳
用自己身上的血、肉、骨
争得母亲的富饶、荣光、自由
掀起你的旗帜
飘扬的是火热的中华魂
迈开你的步伐
跟随的是千万的中国人
你们永不停息地前进
为焦枯的心灵花园浇灌着甘霖
曾经麻木不仁的灵魂
已经渐渐苏醒
伤痕累累的历史
将被无数前仆后继的人们所牢记
这个光荣、伟大的时刻
在一千年里是不变的永铭
你们的青春
是*上鲜红的一点
你们的青春
弘扬嘉庚精神征文
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家都跟征文打过交道吧,借助征文人们可以实现文化交流的目的。还是对征文一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的弘扬嘉庚精神征文,希望对大家有所帮助。
小时候,常听父母跟我讲,家乡里曾有个爱国华侨陈嘉庚。陈嘉庚年轻时就闯南洋,一生献给了家乡的教育事业。在一九一三年后,他分别在福建修筑了七十三所学校。在校中实行免费入学,设奖学金等办法,使福建各地贫苦学子得到了读书的机会,为祖国培养出许多人才。陈嘉庚家中家财万贯,他却十分节俭节约。他家中的家具多是旧的,家具坏了就自己修一修,衣服裤子上全都上了补丁。陈嘉庚还常把钱拿去资助那些寒窗学子,而自己每天的饭钱却只有五角。他还常说:“金钱就是肥料,用来播撒才有用。”他的故事伴随着我慢慢长大。
如今,在开展《华侨旗帜,民族光辉》陈嘉庚生*事迹展中,我再次读到陈嘉庚那勤俭节约的优良品质所感动。想起来,我就十分感动。
有一次,妈妈给我买了一条白裙子,价格不菲。那条裙子可好看了,领子那绣着两只蝴蝶,袖子和裙摆那还逢着蕾丝边,穿上就像个童话里的灰姑娘穿上了仙女给的裙子。刚买来的时候我可爱不释手的看了好一会呢。当天我就穿着它去上学,想跟同学炫耀一下,一路上,我带着满怀的好心情,哼着小曲走进教室。正好班里有一个同学在写钢笔字,那只钢笔突然写不出来了,那个同学把钢笔用力一甩,而我正好走过。“刷——”那条裙子上多了一点一点的墨水,就像原本美丽的一幅画里多了一滴滴的油渍。我的心情一下子从太空跌落谷底,我与那同学争吵了起来。回到家后,我臭着一张脸对正在看报纸的妈妈说:“妈,你看我的裙子脏了,待会帮我把衣服扔了!”妈妈抬起头,看了看我的裙子,说:“没关系的,到时用漂白水漂一漂就行了。”我嫌弃的说:“哼,就算用了漂白水,裙子上还是有痕迹的,要漂你去漂,反正我也不会再这条裙子的!”说完,便头也不回的走进房间,狠狠的摔上了房门。从此,那条裙子就一直压在衣柜的最底层。如今,我读完了陈嘉庚的所有事迹,我才惊觉,那时我做了一件多么错误的事,我在心中默默发誓,以后再也不浪费了!
我要向陈嘉庚学*,学*他那勤俭节约的优良品质。做个美德少年!
陈嘉庚是人尽皆知的爱国华侨领袖,他用一生来支持祖国抗战,为新*的繁荣复兴做贡献,为了让新*更加富强,有更多的人才,他不惜倾尽其所有,资助各所海内外学校。陈嘉庚先生一生为祖国鞠躬尽瘁,死而后已的动人事迹是人人知,人人无不佩服,无不敬仰的。我们应当沿着陈嘉庚先生的光荣之路,努力学*他的爱国精神,发扬他的艰苦朴素、为人民着想的精神。就算我们做不到如陈嘉庚先生般爱国,支援祖国抗敌,但他那份爱国的心,感恩祖国的情怀,也是我们必须学*的,必须领悟的!
就在不久前,我们刚听完一堂关于陈嘉庚先生“爱国,爱家,爱父母”的'道德讲堂。这场讲座,让地位渺小的我深深被震撼了!直至那天讲座结束后,我才明白:原来嘉庚精神是我们的目标,是我们的榜样!就算做不到万分之一,但是只要我们努力过了,付出过了,就比万斤黄金还更加贵重!
先有国后有家,如果我们不去努力把国家兴亡与自己的命运联系起来,努力壮大国力,那么我们又会沦为被人欺凌的境地,再次被敌人扣上“*”这个羞国辱家羞辱人民的帽子!我们要挺直腰板坚定地喊出来:“我们不是‘*’!我们不会向你们屈服!当初我们凭着坚定的爱国信念与不屈不挠的精神胜利了,今天我们同样会胜利!”
我们要大声地告诉他们,我们从不软弱,我们从不畏惧,在关键时刻我们更不会退缩。只要我们有一口气在,我们就一定如蚂蚁一般,在火场中用自己的牺牲,来换取他人的生命,甚至是国家的兴衰。如果国不强盛,任人欺凌,那家又有何存在的意义呢?只能让人民受苦。只有国盛了,敌军就不敢轻易来犯,那家也就会安宁,和谐,美满!国与家就如一对锁与钥匙,它们紧紧相连,缺一不可!
朴素也是陈嘉庚先生的显著品质,他为人简朴,不求奢华,一心为人民着想,为人民服务,但是他从来不抱怨,不说苦,不说累,只要是关于人民,关于国家,他都义不容辞。我们应该为有这样一位爱国主义者感到庆幸,感到光荣,多希望他能永远屹立不倒,永远留下。可是1961年8月21日,一个不幸的消息传来,陈嘉庚先生于北京过世,享年88岁……
这是民族的一大损失,是个遗憾,但是陈嘉庚先生的精神与品格会永远地烙印在我们心中,在这里我想说一声:“您永远会是我们学*的目标与榜样,永远会是我们的华侨旗帜,民族光辉!”
1、《我爱我的祖国》
在世界东方有一个古老的国度
五千年文明是一首歌
最强的音符是惊天呐喊
追寻梦想弹奏出不懈开拓
在世界的东方有一个伟大的民族
美好的未来是一首歌
动人的旋律是万家团圆
华夏儿女歌唱起幸福生活
月蒙蒙
风萧瑟
你从历史的沧桑中匆匆走过
雨茫茫
路坎坷
岁月风霜带不走你复兴执着
2、《中华吉祥》
长城万里
彩绸舞荡
那是中华民族腾飞翱翔
黄河滔滔
唢呐声响
那是中华儿女心花怒放
泰山巍峨
锣鼓咚呛
那是中华民族崛起雄壮
长江滚滚
纵情歌唱
那是中华儿女欢聚一堂
中华吉祥
天地喜洋洋
一天更比一天好
特色道路越走越宽广
中华吉祥
人心暖洋洋
一年更比一年强
构建和谐万众齐欢畅
3、《民生丰碑》
谁曾拨开历史的迷茫
谁曾改变世代的彷徨
祖祖辈辈辛勤的种粮人
谁见过四季不纳粮
哦
是谁编织过美丽的神话
是散布儿歌的李闯王
谁能实现远古的梦想
谁能承诺千年的渴望
社会主义幸运的种粮人
实现了永远不纳粮
哦
是谁铸就了时代的丰碑
是服务民生的*
1、他乡生白发,旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
2、鹦鹉殊姿致,鸾皇得比肩。——胡皓《同蔡孚起居咏鹦鹉》
3、天厌虏,臣离德。——史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》
4、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
5、渐老念乡国,先归独羡君。——简长《送僧南归》
6、一年三百六十日,多是横戈马上行。——戚继光《马上作》
7、可惜庭中树,移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》
8、楚虽三户能抗秦,岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》
9、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
10、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
弘扬民族精神的爱国的诗句
1、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。 (宋.陆游.《病起书怀》)
2、寸寸山河寸寸金,瓜离分裂力谁任。 (清.黄遵宪.《题梁任父同年》)
3、捐躯赴国难,视死忽如归。 (三国.曹植.《白马篇》)
4、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 (战国.屈原.《国殇》)
5、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 (唐.王昌龄.《出塞》)
6、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。 (唐.杜牧.《泊秦淮》)
7、愿得此身长报国,何须生入玉门关。 (唐.戴叔伦.《塞上曲二首》)
8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 (宋.文天祥.《扬子江》)
9、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.《过零丁洋》)
10、归老宁无五亩田,读书本意在元元。 (宋.陆游.《读书》)
11、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 (宋.陆游.《示儿》)
12、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 (宋.陆游.《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)
13、楚虽三户能亡秦,岂有堂堂*空无人。 (宋.陆游.《金错刀行》)
14、胸中有誓深于海,肯使神州竞陆沉? (宋.郑思肖.《二砺》)
15、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 (战国.屈原.《离骚》)
16、白骨露于野,千里无鸡鸣。 (汉.曹操.《蒿里行》)
17、谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (唐.李绅.《悯农》)
18、朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (唐.杜甫.《自京赴奉先咏怀五百字》)
19、烽火连三月,家书抵万金。 (唐.杜甫.《春望》)
20、医得眼前疮,剜却心头肉。 (唐.聂夷中.《咏田家》)
21、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山 (唐.杜甫.《茅屋为秋风所破歌》)
22、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 (唐.陈陶.《陇西行》)
23、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。 (宋.李纲.《病牛》)
24、但愿苍生俱饱暖, 不辞辛苦出山林。 (明.于谦.《咏煤炭》)
弘扬长征精神论文(精选5篇)
在*时的学*、工作中,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文对于所有教育工作者,对于人类整体认识的提高有着重要的意义。相信许多人会觉得论文很难写吧,下面是小编整理的弘扬长征精神论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
曾几何时,红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几何时,这里留下了红军深深的脚印;曾几何时,这流伟红军可歌可泣的故事;曾几何时,这里留下了红军长征的精神!这里是波涛汹涌的大渡河;这里是独具天险的泸定桥;这里是峰峰如剑,插入云霄的娄山关;这里是冰封雪盖的夹金山;这里是*的摇篮!
二万五千里长征,一次改变*人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念,早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去,就成了枭鸣似的烦扰,不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧――一种全人类永恒追求的精神――坚持到底。
“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念,红军才有了“万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概!正因为这心中永存的信念,才有了“亲人送水来解渴,军民鱼水一家人”的温情!
信念支撑着红军由劣势转为优势,支撑着红军走向了胜利。长征的胜利不是偶然的、暂时的,而是必然的、永恒的。回顾历史,历史的一幕幕不禁重现在眼前。官渡之战中曹操运用几万之众大破袁绍十万大军;赤壁之战中孙刘联军不过数万兵将却火烧赤壁,大破曹操八十三万大军;淝水之战中谢石、谢玄率八万之众勇击苻坚百万雄师……然而这些只是凭军事家的谋略,而且他们无法改变*战乱的历史。唯有红军以数万之众在*领导下,心中永存信念,出奇制胜冲破了蒋介石百万军队的围追堵截,走向长征的胜利!走向*革命的胜利!
长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在*和年代出身的人所难以想见的。后有追兵,前途漫漫,环境险恶,粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来,走向了光明和胜利。中华民族坚持不懈的精神撒满了长征的每一个角落.作为英雄的后代,我们也试着学会坚强。
漫漫长征路上,革命烈士倒下了,又有红军站起来,只因心中信念永存!二万五千里长征路,路有多长,红军洒下的汗水就有多长!巍峨的雪山掩盖了革命烈士的躯体,却埋藏不了他们满腔为国为民的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了革命烈士的身躯,却掩藏不住他们的信念;如雨的子弹夺去了革命烈士的生命,却夺不去他们的精神!他们是英雄,他们是路标,他们是丰碑!可歌可泣的事迹,可赞可叹的信念,可敬可畏的军魂!我能不被他们感动,不被他们震撼吗?他们是永恒的,因为信念永存,长征的精神永存!
昔日*的女排姑娘们是何等的神勇,“五连冠”不知使多少*人为之振奋。然而在一次次的胜利之后,在郎*等一些老队员相继退役后,*的女排是何处境?或许真是应了那句老话“畅及则衰”在饱尝了胜利和辉煌之后,*女排开始了它从未有过的失败。昔日的世界霸主竟在一瞬间败下阵来。顷刻间,举国上下焦虑万分,人们不禁怀疑起那支曾令他们无比自豪的强队,究竟能走多远?然而就在2004年,沉寂了13年的*女排,在议论和怀疑声中杀出了一条血路。终于又一次拿回了她们期待已久的“世界冠军”。当*在雅典的奥运会馆开起时,*的女排姑娘们含泪唱完了**。
历史再一次向我们证明了:长征精神将伴随着中华儿女不断缔造辉煌。
此时,我感到了一种力量,一种因历史而越发令人臣服的力量,我感谢那些长征中的先辈们,感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富――坚持到底,永恒的长征精神。长征为人类历史写下了最壮丽的一页:永恒的英雄、永存的信念、永远的丰碑!喇叭声仍咽,战鼓声犹响,马蹄声还鸣。若要问在长征精神中学到了什么?我会回答,学到红军永存的信念!时间不会磨*记忆的棱角,我们不会忘记这段历史,只要心中依然永存信念,希望之火就不会灭;只要心中依然永存信念,胜利其实就在不远处!因为:信念永存!
让我们接受新的长征。
长征是*历史乃至人类历史上一个伟大的奇迹,红一方面军历时13个月零2天,纵横11个省份,长驱二万五千里,途中总共爬过18座山脉,走过600里人迹罕至的茫茫草地,渡过24条河流,打过大小战斗300多次;红二方面军历时11个月,转战九省,行程一万六千里,进行大小战斗110次;红四方面军历时长达18个月,转战数省,行程八千余里,进行过大小战斗千百次。以色列军人伍大卫曾经评价长征:“*红军表现出来的精神是全世界的珍贵财富,值得世界各国军人景仰和学*。可以说,红军在长征路上的经历是悲惨的,但他们的超凡毅力和精神却是悲壮的。”无论是难以自拔的沼泽,还是茫茫无际的草地;无论是皑皑白雪,还是飞机大炮;无论是酷暑严寒,还是饥饿干渴,坚韧不拔的红军将士以今人难以想象的毅力走过没有路的“路”,跋涉两万五千里,创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了彪炳史册的伟大革命诗篇。掩卷沉思,我在问自己,长征精神到底是什么,它对于今天的我们又有着怎样的意义?
长征精神是君子之勇。第五次反围剿失败后,中央红军开始长征,漫漫长征途中,四渡赤水河,巧渡金沙江,飞夺泸定桥,强渡大渡河,爬雪山,过草地……每一个战略方向的改变,每一项战略任务的确定,每一次枪林弹雨的战斗,每一次生死存亡的.选择,无不体现出红军将士们的大无畏之勇,这种不畏艰难困苦,永远奋进的精神正是*传统文化所认同的君子之勇,我们作为新时代的莘莘学子同样非常需要这种忠诚于自己信仰和理想的君子之勇,学*和继承红军对理想信念矢志不渝、对革命事业锲而不舍的奋斗精神,珍惜青春年华,发奋学*,掌握各种本领,在建设*特色社会主义事业中,展现才华,贡献力量!
长征精神是进取精神。长征途中,红军将士克服了千难万险,取得了一次又一次的胜利。长征精神的就是自强不息,艰苦奋斗的进取精神。今天的中华民族正面临着民族发展史上新的伟大长征,这一征途上仍然存在着诸多困难和不利因素。而我们学生要在学*的过程中树立不怕吃苦,顽强拼搏的进取精神,努力学*文化知识,克服学*道路上的种种困难,以自己的知识和能力,去迎接自己的未来,去实现国家和民族繁荣昌盛的伟大理想。
“天高云淡,望断南飞雁。不到长城非好汉,屈指行程二万。六盘山上高峰,红旗漫卷西风。今日长缨在手,何时缚住苍龙?”这是1935年10月**翻越六盘山时的咏怀之作,而这样的长征豪情,正以它穿越时空的魅力鼓舞着今天的我们为了国家的强盛和民族的发展而勤奋学*奋勇向前!
我是一名普通百姓,在我青少年时期,就熟悉了红军的事迹,特别是“会泽扩红”更加耳熟能详,随着年龄增长,这种情结愈发强烈。在我眼里,红军能完成“历史记录上的第一次”的长征,每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征,就不能保存我们的党,我们的人民军队和革**据地,就不会有抗日战争,**战争和抗美援朝的胜利,也不会有新*,更不会有现在改革开放的成就。
面对自己的先辈,每一个人都应该扪心自问,我们的幸福生活来自哪里?我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈?
有人可能会认为,当年穷人参加红军是为了有饭吃。确实是有这样的人,但是他们当了红军以后,其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天,仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲,“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的,而且有一些红军将领就出身于书香门第,家里有饭吃,他们就是为了人民的利益,为了大众的**扛起了抢。
假如仅仅为了吃饭,你就无法解释这样的故事,红军长征到咱们云南时,有12位红军伤员被敌人抓住了。敌人说,只要你们不当红军了,就可以放你们生路,不杀你们,但是这几位红军战士个个坚强不屈,敌人没有办法,就把红军伤员带到半山腰一个深不见底的地下河洞口,把前面两个伤员推到山洞里面,在后面的10位红军就说:“不用你们推,我们自己跳”。当地群众后来把这个洞叫“红军洞”,这个事迹刻在那个洞口的碑上。
我觉得,红军作为中华民族的一部分,在那个年代里,承担起了自己的历史责任。这种历史责任感,最值得我们纪念,也是今天中华民族实现伟大复兴最需要的。
什么样的精神让我落泪?那就是宁可牺牲自我,去保全集体的团队精神。从资料上见到当年红三十四师师长陈树湘率部队为红军垫后。掩护主力队伍撤退以后,他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候,湘江已经被封锁了。他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。撤退途中,陈师长腹部中了敌人的子弹,他命令其他的战士撤退,自己来掩护,不幸被敌人抓住。敌人非常得意,在抬着他去邀功的时候,陈师长把自己的肠子掏出来扯断,最后壮烈牺牲,年仅29岁。这个故事让我流泪,长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全,牺牲了自己,如果一支军队,一个民族拥有这种精神,那就无坚不摧了。长征精神是一个宝库,过去,现在和将来都能让我们受益匪浅。
如果要问我,纪念长征的感悟是什么?我们今天纪念红军“长征”,已经没有了战火纷飞的氛围,七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像,但其精神却会永远激励着我们。*曾说过:“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日,这才是最难最难的啊!我想,人生可以*谈,但不能虚度光阴。这就是我的最大感悟。我们今后要继续发扬红军长征精神。遥望着眼前的山山水水,眼前总会浮现长征中一个个鲜活的面容。今天的纪念活动远远无法表达出我们对红军的崇敬之情。
孙子曾经曰过:“水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神”。
当王明博古本着武装保卫苏联的崇高理想和高度的*思想觉悟积极组织城市暴动,努力暴露地下党员之后准备进一步蹂躏中央苏区时,一个声音响起了:“不行,我们要抵制左倾错误!”
当第五次反“围剿”中王明博古不可思议地犯了进攻中的冒险主义又犯了防御中的保守主义后居然还犯了撤退中的逃跑主义,将人类所能犯的所有错误都犯了个遍之后,还向老蒋重兵布防埋伏的湘西开怀进军地无怨无悔时,一个声音响起了:“不行,应该向贵州进军!”
当*终于认识到王明p博古的能力足以将红军消灭个百八十次继而在遵义撤消了王明、博古的军事指挥权转而实际上交与*,接着在*思想的正确指导下进军时,我们听到了一个个正确的声音:“四渡赤水”、“巧渡金沙江”、“强渡大渡河”、“飞夺卢定桥”……
不管这个或这些声音出于何时自何人之口,它至少传递给我们一个信息:“我们要根据自己与对手的实际情况制定战略战术,更要辅以随机应变的能力。”
俗话说:“以铜为镜可以整衣冠,以人为镜可以知得失,以史为镜可以知兴衰。”
霸王骑着乌骓化为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿上之君只不过是无耻小人,听听汉家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流,告诉我们刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
为什么?因为刘邦更会用兵更会用人!
刘邦知道项羽单纯豪爽,所以他会一而再,再而三地欺骗项羽,从鸿门宴的剑拔弩张到赴汉封地时的烧绝栈道再到楚河汉界的假意划分,屡试不爽,想怎么耍怎么耍,再加上他那超乎常人的应变能力,还记得项羽要烹他老爸时他怎么说的吗?“分吾一杯羹!”如果还不够,那记得项羽射中刘邦胸时刘邦怎么说的吗?“贼子敢射我的脚!”你说项羽和刘邦根本就不在一个智力层次上项羽怎么赢?
不错,于古,以红军长征的历史为镜可以教会我们从一个更加公正的角度来评判历史人物。
而于今,以红军长征的历史为镜可以知道红军乃至我们至亲至敬的党的兴衰原因,而知道这兴衰的原因既不是为了哀前人也不是为了赞前人,而是告诉我们自己乃至后人避免前人所犯的错误,发扬前人的优点,继承前人的优良传统。
于是我们知道了要具体问题具体分析。在正常的面对突发事件时一定要保持冷静,随机应变是一种能力的体现,但也是人修养的表现。不是一蹴而就的,也不是刻意形成的,一定要冷静,遇事不惊才能让你快速的想到应对的方法。
我们是学生,必须以学*为主,所以掌握的道理和知识必须融入学*中去。今天所领悟的这个道理对学*也有着非同小可的作用,而且对文科来说,这条致关重要。文科题,概念非常多,而且非常杂,有时两条概念面上相差无几,可实际却根本不是一回事儿,所以有时一做题三五个概念一齐往大脑的“内存”上涌,不知采用哪个好,尤其是在考试时再加上久久出不来,就着急来,这门考试就算砸了。如果在关键时刻想到这个道理,读清题后进行一下选则。先想好它在考什么,再想“内存”中出现的几个概念,哪个与之想仿,就择之。所以说解题靠的是方法。而这想出问题的方法自然就是冷静到随机应变和具体问题具体分析。
以红军长征的历史为镜,让我们用清澈灵动的双眼去旁观历史;以红军长征的历史为镜,让我们用红军和党的成功来指导学*。
同学们,当你坐在电视机旁兴高采烈地欣赏一个个精彩的节目的时候,当你坐在桌前与家人幸福畅谈的时候,当你与朋友饱览祖国名山大川的时候,你可知道,70年前,我们的老一辈革命家,为了让我们拥有这样的幸福生活带领红军战士开始了改变*人命运的、让全世界人折服的征程——二万五千里长征。
本来,我和大家一样,不太熟悉长征,但从电视剧《长征》和各类书籍中我了解了这段足以让我们中华儿女世代铭记的历史,我看到了我们的前辈穿着草鞋和难以御寒的单衣,在食不果腹的情况下,越过雪山、翻过草地、爬过沼泽、渡过天险、摆脱追兵,在我们无法想像的困境中一步一步走了出来。一名战士倒下了,又有多名红军战士站了起来。二万五千里长征路啊!路有多长,红军留下的血汗就有多长!
我忘不了那个将棉衣发给战士,而自己却在凛冽的寒风中冻僵了的军需处长。我更忘不了长征路上陈赓将军遇到的那个‘倔强的小红军’。将军让他上马,可又冷又饿的他却说:“老同志,我的体力比你强多了,你快骑上走吧。” 将军要给他青稞面,他却把那装着一块发黑的牛骨头的背包一拍说:“你看,鼓鼓的嘛。我比你还多呢。” 多么顽强的小红军啊!为了不给部队添麻烦,他倒下了......
他们为什么能如此顽强,因为他们有让全***的坚定梦想,因为他们有让子孙后代过上幸福生活的强烈愿望。
巍峨的雪山掩盖了多少烈士的躯体,却掩盖不了他们满腔救国的赤诚之心;茫茫的沼泽地吞噬了多少烈士的身躯,却吞噬不了他们穷苦人民要**的信念;如林的弹雨夺去了多少烈士的生命,但却夺不去他们必胜的决心。
赤水河的水、夹金山的雪、乌蒙山溅起的颗颗泥丸都可以作证,那吓不倒、打不垮的长征精神啊!它已经融进了红军战士的血脉,也融入了我们所有有志的中华儿女的血脉。你看,我们有志的航天人,不正在弘扬长征精神完成我们太空中长征的梦想吗?我们的白衣天使不正在弘扬长征精神攻克一个个病魔难关吗?我们的老师不正在教育我们弘扬长征精神做有志少年吗?
长征是令全世界人折服的划时代的奇迹,我们这些二十一世纪的接班人,当我们享受良好的衣物的时候,有没有想过要艰苦奋斗、努力拚搏、奋勇向前呢?当我们遇到挫折的时候,有没有想过要坚定信念、锲而不舍、永不言败呢?当我们想着自己的时候,有没有想过要关心集体、紧密团结、互助友爱呢?如果我们以前没有,那我们要从现在做起,珍惜幸福生活,勇敢面对困难,我们要坚强、要勇敢、要团结。我们要经常想:我这点困难比起长征来那算得了什么?
同学们,*曾有一句著名的诗句 “雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”。让我们就在这豪迈诗句的引领下开始我们人生的长征吧!让我们弘扬长征精神,勤奋学*,百折不挠,21世纪的天空,将会有我们用知识和意志的宝剑划出的绚丽的彩虹!
弘扬五四精神的现代诗歌
诗歌,是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言,生动形象地表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。下面是小编整理的弘扬五四精神的现代诗歌,一起来看看吧。
《五四寄语》
青春
最灿烂的年华
我的团
已走过九十载
五四共和得九
以十乘之
风雨兼程九十载
去怀青春壮志
商大风云
行云流水过百年
党在前,团在后
一起迈步
这是青春的力量
强大无比
这是青春的意志
不可战胜
青春之花,永开不败
五四之风,长吹不息
五四青春,花样年华
高举旗帜,自强不息
那一年
五四之风
带来马克思主义
想今日
*
争做社会主义接班人
懂得患难与共的
是党员
深知团结奋进的
是团员
我的青春党作主
带领团员争上游
一个国家
需要党的领导
更需要团员的不懈努力
才能风雨兼程九十载
创造繁荣富强的东方神话
诗歌表现手法
诗歌的表现手法很多,我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋:是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。这三种表现手法,一直流传下来,常常综合运用,互相补充,对历代诗歌创作都有很大的影响。诗歌的表现手法是很多的,而且历代以来不断地发展创造,运用也灵活多变,夸张、复沓、重叠、跳跃等等,难以尽述。但是各种方法都离不开想象,丰富的想象既是诗歌的一大特点,也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中,还有一种重要的表现手法是象征。象征,简单说就是“以象征义”,但在现代诗歌中,象征则又表现为心灵的直接意象,这是应予注意的。用现代的观点来说,诗歌塑造形象的手法,主要的有三种:
比拟
刘勰在《文心雕龙》一书中说:比拟就是“或喻于声,或方于貌,或拟于心,或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中,便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法,就是“拟人化”:以物拟人,或以人拟物。前者如徐志摩的《再别康桥》:轻轻的我走了,/正如我轻轻的来;/我轻轻的招手,/作别西天的云彩。/那河畔的金柳,/是夕阳中的新娘;/波光里的艳影,/在我的心头荡漾。把“云彩”“金柳”都当作人来看待。以人拟物的,如,洛夫的《因为风的缘故》:……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光,把我比作灯火。当然,归根结底,实质还是“拟人”。
借代
就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处,但又有所不同,不同之处在于:比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的;而借代却是一方具体,一方较为抽象,在具体与抽象之间架起桥梁,使诗歌的形象更为鲜明、突出,以引发读者的联想。这也就是艾青所说的“给思想以翅膀,给感情以衣裳,给声音以彩色,使流逝变幻者凝形。”塑造诗歌形象,不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面,还可以运用听觉、触觉等感官所获得的`素材,从多方面去体现形象,做到有声有色,生动新颖。唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树,僧推月下门”,但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”,他拿不定主意,便用手作推敲状,不料毛驴挡住一位大官的去路,此人乃大文豪韩愈,当侍卫将贾岛带到他的马前,贾岛据实相告,韩愈沉思良久,说还是用敲字较好。因为“敲”有声音,在深山月夜,有一、二记敲门声,便使得那种情景“活”起来,也更显得环境的寂静了。前述《枫桥夜泊》的“乌啼”和“钟声”,也是这首诗的点睛之笔。还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写,“大珠小珠落玉盘”一段,更是十分逼真,异常精彩!
现代的如黄河浪的《晨曲》:“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法,那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。无论是比拟、夸张或借代,都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察,融入自己的情感,加以大胆的想象,甚至幻想。可以这样说,无论是浪漫派也好,写实派也好,没有想象(幻想),便不成其为诗人。比如,以豪放著称的李白,固然想象丰富,诗风雄奇,而以写实著称的杜甫,也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”(《茅屋为秋风所破歌》)和“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕乾。”(《月夜》)等等浮想联翩的佳作。
弘扬妈祖精神征文1200字
在现实生活或工作学*中,大家一定都接触过征文吧,通过征文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得征文很难写吧,以下是小编帮大家整理的弘扬妈祖精神征文1200字,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
在水天相接,富有神奇色彩的美丽东方,有一个人杰地灵、响誉全球的港城,她就是名闻海内外的妈祖故乡——莆田湄洲岛。妈祖文化传天下,妈祖在人们心中是一个救人于危难善良温柔的女神,是中华民族文化的瑰宝,是连接海内外中华儿女的精神纽带,更是中华民族的优秀文化遗产之一。
妈祖原名林默,有着海上女神的称号,相传在几千前,沿海有许多海怪作恶,使百姓民不聊生。妈祖为了老百姓能够安居乐业,与海怪斗智斗勇、热心助人、无私奉献,常为乡亲治病消灾,排忧解难,教人趋吉避凶,而被人称为海上女神。
一个星期天的早上,阳光灿烂,我怀着对妈祖的敬仰之情,全班同学在吴老师的带领下来到妈祖的故居,开始了一次走进妈祖、了解妈祖文化、弘扬妈祖大爱精神的环保之旅。同学们一边参观古朴典雅、砖木结构、布局错落有致雕梁画柱的妈祖阁,一边认真地听着吴老师的讲解。听完老师的讲解,我深刻的了解妈祖生*事迹,被妈祖无私奉献,舍已救人的大爱精神深深的感动着。
“同学们,动起手来,开始你们的行动吧!”吴老师一声令下,同学们便迫不及待地开始行动起来了。大家个个精神抖擞,朝气蓬勃像打了“鸡血”一样从妈祖公益志愿者手里接过各种环保工具,有的拿垃圾钳,有的拿垃圾袋,有的带手套,同学们三个一群五个一伙,个个干的热火朝天。看着*时娇生惯养,衣来伸手,饭来张口的同学们,在炎炎烈日下,汗流浃背,被晒着通红的脸在妈祖大爱的熏陶下依然笑容满面。此时的我们是显得那么的坚强,那么的独立。突然,看到不远处的空地上,班长蹲在那干嘛呢?好奇的我走*一看,原来有一个碎玻璃瓶一半埋 在泥土里,用钳子无法拔不出来。只见班长徒手拔着坚硬的泥土,我赶紧说:“垠开你这样手会受伤,万一划到自已怎么办?”班长微笑地回答到没关系我小心一点就可以了,皮破了一点不打紧,万一有小朋友打赤脚在这玩,可会割伤脚的。”看着满头大汗的班长,我心想班长不正是在学*妈祖的大爱精神吗?当太阳下山时,转身回头看着被我们清扫过的地方,再看看个个疲惫的样子,大家会心地笑了。
让我们一起秉承妈祖文化的精华,学*妈祖的大爱精神,在家孝敬父母,邻里和睦相处,在学校尊敬老师、团结同学,在社会要爱国守法,共创和谐社会。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
阳光很好,天空很蓝。几朵樱花开得正艳,在缕缕清爽的微风里,我与好友开始向泗阳妈祖庙进发。
谁能料到,从繁华的街市走进了一个草荫茂盛的所在,脸面顿觉滋润,眼前愈发清朗,不须问路,只向更滋润更清朗的去处走。终于陡然一惊,我已站在妈祖庙前,眼前,烟云缭绕,钟声隐隐,一切无不在昭示着一座名寺的辉煌。
悠悠运河,滔滔流水,妈祖庙三面环水犹如镶入运河中一枚绿玉,造化之机巧深得天地之韵律、且不说百米长巷的两旁店铺全是明清式建筑,就是满巷道的幡旗也是古风盈然,韵味十足。沿着一条笔直的林荫大道,走在宽阔*坦的青石路面,穿过花草丛生的园林,最终眼前露出一角飞檐,不须思索已猜是天后宫,径直登阶而上。放眼看去,画栋雕梁,瑰丽壮观,仿佛已到了*的名山古刹,一样的.格局,一样的森严,一样的永恒。
妈祖生于宋建隆元年(公元897年),因救助海难而捐躯,时年27岁。妈祖逝世后,她救助海难的神迹得到了朝廷的确认,自南宋高宗绍兴二十六年起,先后36次给妈祖叠奖褒封。最终树立了妈祖作为唯一海神的至高无上地位。也成为闽浙地区的在外游子心中的真神。沿海商贾觉得家乡的事业已满足不了他们梦想,于是他们踏上了摇摆不定的航船。在异乡飘泊闯荡,但他们怎么也舍弃不了心中的真神,舍弃了,整个儿生命都失去*衡。他们倒是很洒脱,背着一个神龛满世界走,哪儿有更好的水土就在哪儿安营扎寨。因而,在现今经济高速发展的时代,浙江,福建商贾土豪聚集泗阳的时代,妈祖庙建到这里也就不奇怪了。漫长的运河中巍然矗立一座妈祖庙,让古老的水道飘荡起漫漫香火。
妈祖从一个为民造福的人升格为神,神的世界也就会让人感到通情达理、*易*人。当闽浙商贾来到了这里,在一片片废墟中建起座座高楼,继而感到前景凶吉难料,于是开始怀疑泗阳本地那尊古老的土地神是否能给南来北往的开发商带来好运。于是他们虔诚地用巨石镌刻一尊至高无上的妈祖,在香烟缭绕的古木林荫间,矗起高大慈善的妈祖像,请她背靠这绿荫娟秀的小岛面对滚滚而来的运河水,俯瞰着整个在泗阳打拼的闽浙老板们举起的幡旗。
*有很多佛教艺术胜地,大都山清水秀,交通便利,极个别藏于山水胜处,奇峰竞秀,美不胜收。而在这里,长廊上的`石壁雕刻正在诉说着一个个救苦救难的故事,让一座座飞檐斗拱立时成了件件道德造型。也让这块土地到处都成了善的堆垒,差一点挤走了美的踪影。
这就是真正返璞归真的宗教,深奥的理义皆可以转变为一种热闹的游览方式,与精神感官溶成一体,让严肃与浪漫并存。同时也体现精神的虔诚和主观的随意,人为地把宗教散落于自然界,与花草林荫遥相呼应。来此朝拜的善男信女,心中并无多少宗教理义的踪影,目光时时关注着草绿柳荫、飞檐雕梁,一切都又归之于现实、而又有非常含糊的精神感官。摩肩接踵的游客行走得比较顺畅,他们觉得亲*了宗教更贴*了真神,自然多了几分自信与愉悦。
但是,上天并没有因为妈祖庙是大慈大悲,救苦救难的海神道场而对它有特殊的估护。历代的金戈铁马、现代的倭寇一次次将它破坏,然后又有一批批善男信女,苦行僧一次次把它修建。一个又一个,一代接一代,飘然而来,溘然而去。终于留下了妈祖庙,留下了钟声梵音,留下了闽浙商贾他乡飘泊的鉴证航标,留下漫漫运河边百姓精神皈依的住所,一个长久属于*安吉祥的希望,一个生生不息祈祷昌盛的记忆。
历史中无数的繁荣与沧桑,铸就了历史强悍不朽的承传。在此,存在着一种超越宗教的文化启悟。孤傲矗立的妈祖像正舐风蘸雨,从悠悠蓝天俯瞰着广大的善男信女,传播着历史之神的诏喻与宗教灵魂,祈求带来泗阳广大百姓的风调雨顺,水土润泽。
明天,或许后天,还会有一些游人,一些善男信女,来这里拜祭妈祖,上几柱清香,颂几句祝愿,再感受一下幽深的精神天国如何贴*了大地,贴*了苍生。
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