关于漳州的古诗词

漳州旅游攻略

漳州旅游攻略

　　漳州旅游攻略有哪些？漳州，福建省下辖地级行政区划，是海峡西岸城市之一，*“田园都市，生态之城”，生态竞争力位居福建前列，国家闽南文化生态保护区。以下是小编为您整理的漳州旅游攻略相关资料，欢迎阅读！

　　东山岛

　　介于厦门市和汕头之间，隶属于福建省漳州市下辖的东山县，因主岛形似蝴蝶亦称蝶岛，是福建省第二大岛。

　　南靖

　　南靖县，古称兰水县，福建省漳州市辖县，是全国第二批农产品无公害示范县、闽台农业合作示范县和高优农业示范区，是全国科技工作、体育工作、民政工作、村镇建设、文物保护先进县，水土保持生态建设示范县，全省林业工作十佳县，是漳州市重点侨乡和台胞祖籍地之一，境内汇集了全国最老、最美、最高、最大、最小、最奇的各式土楼。

　　灵通山

　　灵通山，号称“闽南第一山”，2011年入选国家地质公园资格名单，2012年入选第八批国家级风景名胜区。据专家考察，灵通山的地形是1.13亿年前由陆相沉积，火山多次喷发形成的深切割中山地貌类型，是集观光览胜、宗教朝圣、登山运动、避暑疗养为一体的旅游胜地。

　　漳州滨海火山国家地质公园

　　漳州滨海火山国家地质公园位于福建省漳州市漳浦县、龙海县滨海地带，景区海岸线全长18公里，主要地质遗迹类型为火山地质地貌。漳州滨海火山国家地质公园是*唯一的滨海火山地质地貌风景旅游区，位于台湾海峡西岸、福建省漳州市漳浦县前亭镇滨海一带，海陆域规划面积约100*方公里。

　　六鳌

　　漳浦县六鳌半岛中段崂岈山东面突出部，其东面正临台湾海峡，西面越过二公里宽的`半岛即为旧镇海湾，南、北面为连绵九公里长的黄金沙滩和茂密的防风林带，四周环境空阔，尽得海天之胜。六鳌半岛有个开阔的海湾，白色的沙滩、一望无际的大海。在白色的沙滩上有一座海拔仅72米的崂岈山，在崂岈山东坡一*方公里的范围内矗立着一片风化的白色花岗岩，岩石的表层布满了很多棕色的图案，形状犹如现代派的抽象图案，构成了罕见的海蚀天然奇观。由此这片海滩有了“抽象派画廊”的称号。

　　漳浦

　　漳浦县，福建省漳州市辖县东接厦门，南临汕头，与台湾一衣带水，是福建省漳州南部沿海县，是一个人口大县、农业大县、海洋大县，是一个资源大县、新兴临港工业县，是一个台商投资密集地，是全国首批沿海对外开放县、现代农业示范区，是国家级海峡*（福建）农业合作实验区的重要组成部分。

　　赵家堡

　　在福建漳浦县畲乡湖西硕高山下，距漳州市区90公里，是南宋末年皇族闽冲郡王赵若和流亡避难隐居的一个古城堡，俗称赵家堡。赵家堡素有“五里三城”之称，其布局立意，处处仿照两宋故都。该城堡内外两道城墙，外城是条石砌基的三合土墙，高6米，宽2米，周长1082米，筑东西南北四个城门。东门横匾刻“东方钜障”，南门刻“丹鼎钟祥”，西门刻“硕高居胜”。

　　南山寺

　　南山寺在漳州市区九龙江南畔的丹霞山麓，南背靠丹霞山，北面向九龙江。据《龙溪县志·古迹》记载，它原名“报劬崇福禅寺”，唐开元年间（公元713～741年）太子太傅陈邕所建。为漳州八大名胜之一，是闻名海内外的有一千二百多年历史的佛教大寺院。

　　将军山

　　将军山古名云霄山，位于云霄县城西侧，因唐朝岭南行军总管归德将军陈政于唐高宗仪凤二年葬于此山而得名。将军山公园建有大门、大观楼、大龙湖、茗香榭、碑楼碑亭、陈政墓园、十里香美食村等景观。漫步在将军山公园的龙湖岸边，如画的景致、悠扬的古筝，着实让您心旷神怡、流连忘返！

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漳州六鳌旅游景点

漳州六鳌旅游景点

　　六鳌位于福建省漳州市，是漳州对台贸易的重要窗口，漳清沿海的重点乡镇。下面是小编为大家搜集整理的漳州六鳌半岛简介，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。

　　六鳌半岛在福建省南部海岸，隶属于漳州市漳浦县，位于浮头湾与台湾海峡间。其西与古雷半岛对峙，东有外劈列岛，东北以大店、塔底一线与深土镇毗，以半岛上集镇六鳌得名。

　　六鳌半岛上有一个开阔的海湾，在那里可以在沙滩上漫步，可以对着一望无际的大海呐喊。在沙滩上有一座海拔仅为72米的崂岈山，在崂岈山东坡一*方公里的范围内屹立着一片历经风化的白色花岗岩，因为风化的原因，岩石的表面布满了许多棕色的图案，图案犹如现代派的抽象图案，构成了十分罕见的海蚀奇观，因此这片海滩有了“抽象派画廊”的称号。

　　六鳌半岛中东面正临台湾海峡，西面越过二公里宽的半岛即为旧镇海湾，南、北面为连绵九公里长的黄金沙滩和茂密的防风林带，此处海天一线，美不胜收。崂岈山的地质地貌为花岗岩风化海蚀景观，特殊的地质条件使这里的岩石在海浪风沙万千年的作用下，在浅色的基面上形成棕红色的纹理，通过景区四通八达的沟壑，呈现出奇异的图形，说不清是动物世界，飞禽走兽、是神话人物，历史故事、还是天外来客，古墓丽影、总是迎面是画，移步即景，变幻莫测，扑朔迷离，多半宛如现代派的抽象画作品；而裸露在山坡上的岩石，则在海浪风沙的雕琢下，形成了各种奇异的形态，有如绵羊、海龟、蜥蜴、乳燕、更多的则或似有所指而却难以名状，景区东侧是斑驳的礁石，在浪花中若隐若现，九公里*缓而优质的沙滩，在无边的大海中起起伏伏。

　　漳州六鳌自驾游攻略

　　抽象画廊

　　如果要去抽象画廊，可提前告诉售票员一声。抽象画廊是在去六鳌镇的路上，还未到六鳌镇*，离镇*大概10公里路程。在一块写着“一帆重工”石头的路口（石头旁边还有块牌子写着“新厝村”），从那条路口向着海边走，步行大概15到20分钟，就能到达海边的抽象画廊。说实话，这条路在大太阳底下走实在让人崩溃，特别是第一次去的人，总是感觉不知道走多久才能到尽头的绝望。不过后半段有大葱地，再配上风车，风景不错，是个拍照的好地方。顺着海边方向直走，走到一块写着“抽象画廊”牌子的地方，顺着指示牌走，往上走几步再向左拐，就到了抽象画廊停车场。如果是自驾车，好像停车费是5块钱。抽象画廊附*有几间小炒店，价格口味不清楚，没去尝试。

　　住宿

　　住宿的地方一般都集中在六鳌镇镇里，离抽象画廊车程大概十来分钟左右（千万别尝试从抽象画廊走路到六鳌镇镇里，会崩溃的，超远）。住宿主要都集中六鳌镇*附*，路上一看非常清楚。五一国庆长假期间一般游客较多，最好白天到达时先提前预订，不要等到傍晚再找房子，比较危险。假日期间房价一般在100来块左右，价格实在虚高，内部配置一般，跟日租房差不多，别想象成带星的，*时房价也就60,70块左右。

　　餐饮

　　镇*附*小炒店几家，接待能力一般，人多要担心。价格也还可以，并不会特意抬高。那天在镇*对面的.那家“和*饭店”吃了一顿，两个人一清菜一炒肉两条鱼一汤是60块，口味一般，尚可接受。据和*饭店的老板说在他家吃饭的住他家的旅馆能便宜个30块左右，这个不知真假，因为当时吃饭时候我们已找好旅馆，只能作罢。可以在吃饭时候顺便跟老板聊聊，多了解下各景点，毕竟在六鳌会讲普通话又能够说得清路的人不多。

　　六鳌古城

　　六鳌古城在往六鳌镇继续深入走的半山腰上，具体路线最好跟旅馆的人问清楚。我在路上问别人六鳌古城，十有八个都摇头说不知道。后来我们在靠*古城的地方问到了一个老头，老头特别热情地当我们的免费导游，带我们绕了古城一圈，还给我们讲了古城的历史。六鳌古城并没什么特别大的看头，主要是一些历史人文的东西，看各人兴趣，反正我是比较不感冒的。

　　滩涂

　　本来是想去看看滩涂，结果旅馆的老板不知道“滩涂”为何物。后来经过我多番解释，告诉他就是有渔船的地方，他才反应过来。据说滩涂在虎头山那边，因为感觉天气不好，所以我们没去，算是一大遗憾。去滩涂可以看看日落，应该很不错。

　　露营

　　露营主要都是在抽象画廊那一带的海滩上，当时我们去的时候一排排帐篷，各种烧烤打牌的。露营的好处就是离海边特*，晚上拍些夜景看看星星来几张慢曝美图特方便，早上早起看海上日出。缺点就是条件比较恶劣，蚊子啥的真可怕，没地方洗澡才是最痛苦的。另外要特别强调的是，总有些人叫着什么在抽象画廊看海上日落啥的，全是扯淡！抽象画廊的那片海是东边，根本就看不到海上日落！！看海上日出倒是完全没问题！

　　友情提示

　　六鳌镇的人大多不会讲普通话，只会讲闽南话，建议前往最好有个闽南人带着比较方便沟通。六鳌现在虽然被越来越多人所熟知，但整个旅游业基本没开发，抽象画廊也没人收门票，海滩上随着现在人流多，垃圾也相应地增多。交通严重不方便且成本较高，建议有条件的人最好是自驾前往！

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描写漳州的诗句

描写漳州的诗句

　　第一首

　　新馆落成新意浓，精神典迹立青铜。

　　英魂绿曲飘华夏，厚德高行靓世风。

　　览物凝思皆有得，观图感悟亦非同。

　　开来继往承先志，情托赋吟陵苑中。

　　——咏谷文昌纪念馆 陈清仙

　　第二首

　　丰碑树立民心里，直指苍旻剑气雄。

　　小米步枪征腐恶，红楼灯火照元戎。

　　运筹帷幄挥鸿著，叱咤风云挽劲弓。

　　聂帅题词千古耀，先驱血溅杜鹃红。

　　——红军进漳纪念碑赞 蓝牧羊

　　第三首

　　册立于，大秦国的版图，

　　继嗣于，闽越国的后裔。

　　倚靠，嵯峨的天宝山，

　　傍临，澄碧的东海水。

　　拥揽，肥沃的*野，

　　襟带，迤逦的三江。

　　凭藉，山海的冲融，

　　这里，四季如春。

　　渔网中，跳跃着鱼虾，

　　原野上，果实盈盈。

　　东边，隔望瀛洲，

　　南面，邻接粤地。

　　圣王开漳的州郡啊！

　　我们的先辈，在这里繁衍生息。

　　及至朱熹，莅临教化，

　　兴办学堂，以教士子。

　　传道于，王东湖和陈北溪，

　　阐释儒学，及理学真义。

　　传承，邹鲁之地的遗风，

　　修*，五经和六艺。

　　随着状元，蟾宫折桂，

　　又报，探花相继及第。

　　林语堂，博贯中西，

　　杨骚，诗意飘逸。

　　护卫家国，而抗击外寇，

　　继承辛亥，志士的足迹。

　　历数，家乡先贤，

　　令人，高山仰止。

　　纵观，家乡胜景，

　　无不，刚柔相济：

　　大芹山，巍峨而峻峙，

　　火山岩，炽烈而沉寂。

　　镇海卫，坚固而绵亘。

　　古山寺，澹泊而遗世。

　　忆闽海，丝绸之路，

　　随月港，崛起而兴旺繁荣。

　　那里环状的'，濠湾如偃月，

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关于描写扬州的古诗词

关于描写扬州的古诗词

　　古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。下面小编为大家分享关于描写扬州的古诗词，欢迎大家参考借鉴。

　　送孟浩然之广陵

　　李白

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

　　解闷十二首

　　杜甫

　　商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。

　　为问淮南米贵贱，老夫乘兴欲东游。

　　与梦得同登栖灵寺塔

　　白居易

　　半月腾腾在广陵，何楼何塔不同登。

　　共怜筋力犹堪任，上到栖灵第九层。

　　广陵秋月对月即事

　　陈羽

　　霜落空月上楼，月中歌唱满扬州。

　　相看醉舞倡楼，不觉隋家陵树秋。

　　广陵诗

　　权德舆

　　广陵实佳丽，隋季此为京。

　　八方称辐辏，五达如砥*。

　　大旆映空色，加箫发连营。

　　层台出重霄，金碧摩颢清。

　　交驰流水毂，迥按浮云甍。

　　青楼旭日映，绿野春风晴。

　　喷玉光照地，颦蛾价倾城。

　　灯前互巧笑，陌上相逢迎。

　　飘摇翠竹薄，掩映红襦明。

　　兰麝远不散，管弦闲自清。

　　曲士守文墨，达人随性表。

　　茫茫竟同尽，冉冉将何营。

　　且申今日欢，莫务身后名。

　　肯学诸儒辈，书窗误一生。

　　夜看扬州市

　　王建

　　夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。

　　如今不是时*日，犹自笙歌彻晓闻。

　　忆扬州

　　徐凝

　　萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。

　　天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

　　宿扬州

　　李绅

　　江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。

　　嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。

　　夜桥灯火连星汉，水郭帆樯*斗牛。

　　今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。

　　扬州春词三首

　　姚合

　　(一)

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含有州字的古诗词 带州字的诗词名句

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？——杜牧《寄扬州韩绰判官》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》

一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——杜牧《遣怀》

垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。——元稹《闻乐天授江州司马》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》

缺月挂疏桐，漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——苏轼《惠州一绝》

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词二首·其一》

清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——佚名《月儿弯弯照九州》

雾失楼台，月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

问汝*生功业，黄州惠州儋州。——苏轼《自题金山画像》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》

二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢·淮左名都》

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。——郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗》

老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》

前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升《题临安邸》

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

少年侠气，交结五都雄。——贺铸《六州歌头·少年侠气》

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月·顷在黄州》

细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》

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《秦州杂诗》古诗词鉴赏

《秦州杂诗》古诗词鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编收集整理的《秦州杂诗》古诗词鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　莽莽万重山，孤城山谷间。

　　无风云出塞，不夜月临关。

　　属国归何晚？楼兰斩未还。

　　烟尘一长望，衰飒正摧颜。

　　赏析：

　　唐肃宗乾元二年（759）秋天，杜甫抛弃华州司功参军的职务，开始了“因人作远游”的艰苦历程。他从长安出发，首先到了秦州（今甘肃天水）。在秦州期间，他先后用五律形式写了二十首歌咏当地山川风物，抒写伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇，统题为《秦州杂诗》。本篇是第七首。

　　“莽莽万重山，孤城山谷间。”首*处落墨，概写秦州险要的地理形势。秦州城座落在陇东山地的渭河上游河谷中，北面和东面，是高峻绵延的六盘山和它的支脉陇山，南面和西面，有嶓冢山和鸟鼠山，四周山岭重迭，群峰环绕，是当时边防上的重镇。“莽莽”二字，写出了山岭的绵延长大和雄奇莽苍的气势，“万重”则描绘出它的复沓和深广。在“莽莽万重山”的狭窄山谷间矗立着的一座“孤城”，由于四周环境的衬托，越发显出了它那独扼咽喉要道的险要地位。同是写高山孤城，王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，雄浑阔大中带有闲远的意态，而“莽莽万重山，孤城山谷间”则隐约透露出一种严峻紧张的气氛。沈德潜说：“起手壁立万仞”（《唐诗别裁》），这个评语不仅道出了这首诗发端雄峻的特点，也表达了这两句诗所给予人的感受。

　　“无风云出塞，不夜月临关。”首联托出雄浑莽苍的全景，次联缩小范围，专从“孤城”着笔。云动必因风，这是常识；但有时地面无风，高空则风动云移，从地面上的人看来，就有云无风而动的感觉。不夜，就是未入夜。上弦月升起得很早，天还没有黑就高悬天上，所以有不夜而月已照临的直接感受。云无风而动，月不夜而临，一属于错觉，一属于特定时间的景象，孤立地写它们，几乎没有任何意义。但一旦将它们和“关”、“塞”联结在一起，便立即构成奇警的艺术境界，表达出特有的时代感和诗人的独特感受。在唐代全盛时期，秦州虽处交通要道，却不属边防前线。安史乱起，吐蕃乘机夺取陇右、河西之地，地处陇东的秦州才成为边防军事重镇。生活在这样一个充满战争烽火气息的边城中，即使是本来*常的景物，也往往敏感到其中仿佛蕴含着不*常的气息。在系心边防形势的诗人感觉中，孤城的云，似乎离边塞特别*，即使无风，也转瞬间就飘出了边境；孤城的月，也好象特别关注防关戍守，还未入夜就早早照临着险要的雄关。两句赋中有兴，景中含情，不但警切地表现了边城特有的紧张警戒气氛，而且表达了诗人对边防形势的深切关注，正如浦起龙《读杜心解》所评的那样：“三、四警绝。一片忧边心事，随风飘去，随月照着矣。”

　　三、四两句在景物描写中已经寓含边愁，因而五六两句便自然引出对边事的直接描写：“属国归何晚？楼兰斩水还。”苏武出使匈奴，被扣留十九年，归国后，任典属国。第五句的“属国”即“典属国”之省，指唐朝使节。大约这时唐朝有出使吐蕃的使臣迟留未归，故说“属国归何晚”。第六句反用傅介子斩楼兰王首还阙事，说吐蕃侵扰的威胁未能解除。两句用典，用赋一事，而用语错综，故不觉复沓，反增感怆。苏武归国、傅介子斩楼兰，都发生在汉王朝强盛的时代，他们后面有强大的国家实力作后盾，故能取得外交与军事上的胜利。而现在的唐王朝，已经从繁荣昌盛的顶峰上跌落下来，急剧趋于衰落，象苏武、傅介子那样的故事已经不可能重演了。同样是用这两个典故，在盛唐时代，是“单车欲问边，属国过居延”（王维《使至塞上》）的高唱，是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》）的豪语，而现在，却只能是“属国归何晚？楼兰斩未还”的深沉慨叹了。对比之下，不难体味出这一联中所寓含的今昔盛衰之感和诗人对于国家衰弱局势的深切忧虑。

　　“烟尘一长望，衰飒正摧颜。”遥望关塞以外，仿佛到处战尘弥漫，烽烟滚滚，整个西北边地的局势，正十分令人忧虑。目接衰飒的边地景象，联想起唐王朝的衰飒趋势，不禁使自己疾首蹙额，怅恨不已。“烟尘”、“衰飒”均从五、六生出。“一”、“正”两字，开合相应，显示出这种衰飒的局势正在继续发展，而自己为国事忧伤的心情也正未有尽期。全诗地雄奇阔大的境界中寓含着时代的悲凉，表现为一种悲壮的艺术美。

　　秦州杂诗①·其五

　　西使宜天马，由来万匹强。

　　浮云②连阵没，秋草遍山长。

　　闻说真龙种，仍残③老驌驦。

　　哀鸣思战斗，迥立向苍苍。

　　一、白话释译：

　　①陇右之地，自然环境适宜广养良马。这里养马风盛，养得烈骏万匹，已是由来已久的事。/南使，唐置于陇右养马之官名，这里以官名代辖地陇右；天马，良马，意谓神马，汉代对得之于西域良马的称名。

　　②如今逢战乱，马群如浮云般连阵战殁，只留得秋草遍山闲长。/连阵，阵战连着阵战，言战事频多；没，即殁，战死；因马多战死，故山草徒长。

　　③战死的尽管不少，但听说这种真正的良种龙马，仍然留有病残老弱的良骏。骕骦(sūshuang)古代良马名。

　　④虽是残老之马，却不失骕骦神勇之气，依旧哀鸣着想投入征战，立于遥远的.天际里面朝苍天。/迥，音jiong，远，遥远。诗里为马的立姿壮气氛。

　　二、赏读简语：

　　这是一首关于陇右良马的悲壮之歌。诗人借马赋感抒怀，取材角度小，立意掘进深，具有新耳目、憾心魄的艺术功效。

　　首联交待此地由来已久的养马历史背景和地理优势，丰茂的水草，养得万匹的强骏，为劲健之马的赴战，铺就壮色。次联写战马的壮烈赴难的神勇和万死不辞的献身精神，投射出的是诗人含而不露的杀敌献身的壮怀，抒发出对马死山空草徒长的悲切之痛。第三联深进一层，以“闻说真龙种，仍残老骕骦”十个字，从马身上艺术地再现了属于中华民族的可贵品质和英雄气概。它让我们想到了《百岁挂帅》里的佘太君，她虽为国献出了七个儿子，但要使杨门帅旗不倒，即使率孀媳幼眷，也要为国再建功劳的英雄气慨；也想到了《石壕吏》里的普通农家老妪，她不计牺牲的一句“请从吏夜归”，道出的是虽妇流也知为国生死以赴的深明大义。这就是诗人笔下“真龙种”和“老骕骦”丰富的精神内涵。末联的哀鸣而思战斗，迥立而向苍苍，是对这种马所体现的人类精神的阐发，并为全诗画上了意味悠长，昭示壮烈以图强的主题。

　　所以，写出一种浓郁厚积的悲剧气氛，也是这首诗独具魅力的一大特色。

　　三、读杜集粹：

　　①《杜诗详注》释首字“西”曰：张远作西，旧作南（《读杜心解》、《杜诗镜铨》均作“南使”）。而评五章曰：“借天马以喻意。良马阵没，秋草徒长，伤邺城军溃。今者龙种在军，而骕骦空老，其哀鸣向天者，何不用之以收后效耶。”。

　　②《读杜心解》释“南使”曰：犹言汉使，张骞通西南夷，可言西，亦可言南。

　　③《杜诗镜铨》释“南使”曰：南使犹汉使。《汉书》：张骞使西域还。得乌孙天马。

　　这首诗借咏马以抒怀。诗中前四句写自从汉朝使节张骞从西域引入“天马”以来，就不断有良马被带到中原，至今已是数以万计了。但这些神马并没有发挥它们的作用。宜：得到。浮云：良马名，这里代指一切良马。据史*载，公元759年3月，九节度使惨败邺城，战马万匹，仅剩三千。这首诗的三、四两句很可能就是为此而发的。“浮云连阵没”，用正面描写法，“秋草遍山长”，用侧面烘托法，前句是因，后句是果。

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签名古诗词_古诗词

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐签名古诗词，希望您能保持好心情。

1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

2、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

3、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

5、深知身在情长在，怅望江头江水声。

6、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

7、雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。

8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

11、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

12、漠思回首，明月当头，只是晚风不识愁，无语寄风流。

13、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

14、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

15、且恁红妆千裳，也不敌汝独饮觞。

16、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

18、那道伤疤谁的旧伤疤，还能不动声色饮茶，踏碎这一场盛世烟花。

19、陇头流水，流离山下，念吾一身，飘然旷野。

20、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

21、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

22、此一时，彼一时，欲说喜欢，却又茫然。

23、月中相思人，杯里断肠魂，离恨昨日梦，无言难回绵！

24、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

25、人如风**江云，情似雨馀黏地絮。

26、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

27、青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

28、梦不瞒忧，酒难湔泪，愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹，倩魂摇曳风灯里。

29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

30、君子之修身，内正其心，外正其容。

31、察己则可以知人，察今则可以知古。

32、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

33、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

35、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

36、燃尽梧桐诉殇离，我随花逝忆初景。爱上红豆绵相思，你若似水载花否？

37、独立小桥人未识，一星如斗看多时。红楼隔雨相望冷，竹帛飘灯独自归。

38、豆蔻年华，藐视心跳，乱了思绪画离骚。

39、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。

40、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

41、细影将圆质，人间几处看？

42、花蝶围花蜂，花蜂不知情。但愿天长久，陪你到永久。

43、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

44、嫣然一笑，不饮三杯，怎知伊那桃李兮！

45、欲黄昏，雨打梨花深闭门。

46、鸳鸯枕上梦相异，龙凤被中心相离。了却前世今生事，娶得天涯陌路人。

47、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

48、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

49、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

50、春来我不先开口，哪个虫儿敢应声！

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漳州市过年春节*俗大全

漳州市过年春节*俗大全

　　闽南地区其实很注重传统节日的庆祝。春节做为一年之中的第一个,庆祝自然是最热闹的。以下是小编帮大家整理的漳州市过年春节*俗大全，希望能够帮助到大家。

　　漳州民谣《正月歌》：

　　初一早，初二请女婿，初三睏够饱，初四豆干炒，初五假开，初六拍囡仔尻穿，初七*宵，初八摸，初九天公生，初十地公生，十一十一福，十二转去拜，十三人点灯，十四人办敬，十五元宵瞑，十六倒灯棚，十七人相找，十八拄瞌睡，十九买物配，二十做功课。

　　●腊月十六尾牙

　　尾牙是一年中最后一个牙日，民间常有店家置酒犒劳雇员的*俗，店主在尾牙的宴请酒*上分发红包，同时以约定俗成的方式暗示来年雇员去留。

　　●农历腊月二十三

　　福建每到农历腊月二十三“祭灶”日这天，人们都要穿上好衣服，在家中供上猪、羊、鸡、鸭、鱼之类禽畜海鲜，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再烧香放鞭炮，为灶神送行，冀望其“上天言好事”。而从这天起，“过年”也就开始了。

　　●腊月二十四送尪清坉炊粿

　　送尪：就是送灶上天，家家户户把灶台打扫干净，并把麦芽糖和酒糟涂在灶口上，使灶君嘴巴变甜，上天后不乱讲坏话。

　　清坉：就是大扫除，家家户户洒扫门闾、去尘秽、净庭户，清洗神像、祖先牌位等，一直持续到大年夜，以去除旧年的晦气，迎接新年到来。

　　炊粿：就是蒸年糕，年糕又称发糕，旧时取发财之意，如民间主妇喜做的“碗糕粿”“菜头粿”“龟粿”多有“好彩头”的寓意，预兆一年的好运气。

　　●大年三十除夕

　　辞岁、插饭春花、围炉、年夜饭、守岁。

　　●正月初一开正拜年

　　开正：正月初一拜天拜地拜祖先拜年之后，由家中长者打开大门，称“开正”。早餐吃甜线面及三碗干饭插上红纸花，称“饭春枝”。切记不吃粥、不洒水、不扫地、不动刀剪、不写字、不生气。

　　拜年：至亲好友上门拜年，拜年的时间越早越显诚意，主人受拜后应择日回拜。

　　●正月初二请女婿

　　女婿携妻带子回丈母娘家拜年，岳父母宴请后回家，不得留宿。

　　●正月初四接尪云盖寺、埭美古村

　　旧时民间以初四为灶宰回归本宅的日子，故是日祭灶神，供品必备一盘“韭菜春”（豆干炒韭菜），寓意富足。尤其是龙海云盖寺，正月初四接神，上山礼拜三宝佛，埭美古村也在这一天举行接神仪式，直至正月十五，鞭炮连天，热闹非凡。

　　●正月初五破五开市

　　过了初五就可以破忌，这一天也是财神的生日，店家多有开市，燃放鞭炮并在门前张贴“开张大吉”等字样。

　　●正月初六

　　祖师公生*和县三*寺

　　善男信女从各地赶到三*寺进山礼拜，烟花爆竹响彻云天。

　　●正月初八

　　赛大猪长泰陈巷镇山重村

　　初八为谷日，这天赛出的猪王用于翌日祭拜天公。

　　●正月初九

　　天公生芗城区天宝镇玉尊宫

　　正月初九是天公祖玉皇大帝的诞辰，在初八晚上，家家户户就开始沐浴斋戒设祭，祈求新年家运昌盛，仪式一直延续至子时。

　　抛张飞龙海程溪镇下叶村

　　抛张飞是漳州仅有的张飞庙每年上演的重头戏，张飞神像巡游踩街后，被众人齐声高喊“一二三”抛向屋顶，一次比一次抛得高，寓意“步步高，一代更比一代强”。

　　●正月初十

　　地公生、伽蓝生

　　这一天是土地神的生日。民间多有禁劈柴、掘土的忌讳并祭拜，以免触犯地神；也是伽蓝爷的生日，有些地方会举行迎神赛会，*和开始举办灯会。

　　●正月十一

　　食福龙文区蓝田梧桥村

　　又称十一福，多地有“做福”的祭祀。龙文蓝田梧桥村檀林社要在附*的福山上举行大型的祭祀，将准备宰杀的“福猪”引上福山，开始“食福”活动。福猪宰杀、祭祀、煮熟后切块分发族人，并将大锅里的“福肉汤”舀回家。

　　走水尪*和县国强乡高坑村

　　国强乡“走水尪”至今已有七百余年。数十名青壮年沿河溪分布，以接力的方式分别抬起坐着三尊神像的“銮轿”，奋不顾身地飞奔在冰冷的.河水当中，“銮轿”忽上忽下、左右摇晃，溅起阵阵水花如雄鹰击水。同时岸上锣鼓喧天、礼炮齐鸣，掌声、喝彩声不断，场面十分壮观。

　　●正月十二

　　磕尪龙海市颜厝镇洪塘村

　　两尊将军神像各由四个大汉抬起，分成两组，相向冲跑，然后用神轿侧面互相撞击，最终以一方神像落地为败。“磕尪”活动沿袭已有300多年历史。

　　●正月十四

　　结灯棚*和县

　　为闹元宵作准备，数家共同绑一个彩棚，将每家的灯集中起来成为一个景点，这就是“结灯棚”。

　　火烧尪南靖县山城镇

　　火烧尪是用一种叫“火梨儿”的特制焰火对抬着神轿的人群喷射，寓意洗礼、淬炼。巡游后的伽蓝王金身在村里的河水中激烈争夺，参与抢神的需新婚男子，据说第一个抢到者会生男孩，故新婚者往往会叫许多帮手。

　　●正月十五

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水的古诗词

　　1、《夜渡湘水》　　唐·孟浩然　　客舟贪利涉，暗里渡湘川。　　露气闻芳杜，歌声识采莲。　　榜人投岸火，渔子宿潭烟。　　行侣时相问，浔阳何处边。

　　2、《问淮水》　　唐·白居易　　自嗟名利客，扰扰在人间。　　何事长淮水，东流亦不闲？

　　3、《渌水曲》　　唐·李白　　渌水明秋日。南湖采白苹。　　荷花娇欲语。愁杀荡舟人。

　　4、《春水》　　唐·杜甫　　三月桃花浪，江流复旧痕。　　朝来没沙尾，碧色动柴门。　　接缕垂芳饵，连筒灌小园。　　已添无数鸟，争浴故相喧。

　　5、《咏鹅》　　唐·骆宾王　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。　　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　6、《竹枝词》　　唐·刘禹锡　　杨柳青青江水*，闻郎江上踏歌声。　　东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

　　7、《惠崇春江晚景》　　宋·苏轼　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　　8、《游山西村》　　宋·陆游　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

　　9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》　　唐·李白　　弃我去者，昨日之日不可留；　　乱我心者，今日之日多烦忧。　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　10、《桃源行》　　唐·王维　　渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。　　坐看红树不知远，行尽青溪不见人。　　山口潜行始隈隩，山开旷望旋*陆。　　遥看一处攒云树，*入千家散花竹。　　樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。　　居人共住武陵源，还从物外起田园。　　月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。　　惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。　　*明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。　　初因避地去人间，及至成仙遂不还。　　峡里谁知有人事，世中遥望空云山。　　不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。　　出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。　　自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。　　当时只记入山深，青溪几度到云林。　　春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

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