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木兰诗节奏细划分
花木兰是我国古代的巾帼英雄，《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。下面是小编精心整理的《木兰诗》节奏细划分以及相关知识，希望你喜欢，欢迎阅读。
木兰诗节奏细划分
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。
东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘唤女声，但闻/黄河流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用尚书郎，愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将;阿姊/闻妹来，当户/理红妆;小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知木兰/是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离;双兔/傍地走，安能辨我/是雄雌?
【译文】
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
简介
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
词句注释
①唧（jī ）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。
③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。
④惟：只。一作“唯”。
⑤忆：思念，惦记。
⑥军帖（tiě）：征兵的'文书。
⑦可汗（kè hán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
⑧军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”，用法与此相同。
⑨爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
⑩为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（ān）马：马匹和乘马用具。
鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
旦：早晨。辞：离开，辞行。
溅（jiān）溅：水流激射的声音。
暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山。”
但闻：只听见。燕山：即阴山。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千，形容数量多。强，有余。
问所欲：问（木兰）想要什么。
不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
郭：外城。扶将：互相搀扶。将，助词。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。
阁：古代女子住的小楼。
木兰诗节奏划分
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。下面是小编整理的木兰诗节奏划分，欢迎阅览。
《木兰诗》节奏划分
唧唧/复唧唧,木兰/当户织.不闻/机杼声,惟闻/女叹息.
问女/何所/思,问女/何所/忆.女亦/无所思,女亦/无所忆.昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名.阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征.
东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头,北市/买/长鞭.旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅.旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾.
万里/赴戎机,关山/度若飞.朔气/传金柝,寒光/照铁衣.将军/百战死,壮士/十年归.
归来/见天子,天子/坐明堂.策勋/十二转,赏赐/百千强.可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎；愿驰/千里足,送儿/还故乡.
爷娘/闻女来,出郭/相扶将；阿姊/闻妹来,当户/理红妆；小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊.开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄.出门/看火伴,火伴/皆惊忙：同行/十二年,不知/木兰是/女郎.
《木兰诗》翻译
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的'头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？
鉴赏：
北朝长篇叙事民歌。它的产生年代及作者，从宋代起，就有不同记载和争议。始见于《文苑英华》，题为《木兰歌》，以为唐代韦元甫所作。《古文苑》题为《木兰诗》，以为“唐人诗”。宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语，认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝，寒光照铁衣”之类，“已似太白，必非汉魏人诗”。此后，历代都有人持“隋、唐人作”之说，但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作，而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰诗〉后》）。《乐府诗集》列入《梁鼓角横吹曲》，亦题《木兰诗》，云是“古辞”，并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰，不知名。”按《旧唐书·韦元甫传》载，韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使，误）。又据《旧唐书·音乐志》所载，可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”，且多“可汗之辞”。因此，《木兰诗》原先也可能是一首鲜卑歌。流传江南，译为汉语，曾入梁代乐府，后又散落民间，而到唐代为韦元甫重新发现，并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）。至于“朔气”二句这样的对偶诗句，齐、梁诗中已经*见，自是文人加工痕迹。所以现代学者大多认为《木兰诗》产生于北魏，创作于民间。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”（沈德潜《古诗源》），富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。
《木兰诗》的思想内容和艺术技巧，对后世都有深远影响。宋代乐史《太*寰宇记》载，黄州黄冈县（今湖北黄陂）有木兰山、木兰草原、木兰湖，木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰庙》为证。其后，据地方志所载，在今安徽亳州、河南商丘、河北完县等地，都曾立庙奉祀木兰，反映出《木兰诗》的深刻影响。直到今天，舞台银幕上的木兰形象仍然激励人们的爱国情操。同时，早在韦元甫拟作之前，杜甫《草堂》诗抒写迁居草堂的欢欣情景，已明显汲取了《木兰诗》描述全家欢迎木兰归来的表现手法。
木兰诗节奏细划分
花木兰是我国古代的巾帼英雄，《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。下面是小编精心整理的《木兰诗》节奏细划分以及相关知识，希望你喜欢，欢迎阅读。
木兰诗节奏细划分
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。
东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘唤女声，但闻/黄河流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用尚书郎，愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将;阿姊/闻妹来，当户/理红妆;小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知木兰/是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离;双兔/傍地走，安能辨我/是雄雌?
【译文】
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
简介
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
词句注释
①唧（jī ）唧复唧唧：一作“唧唧何力力”。唧唧，纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。
②当（dāng）户：对着门或在门旁，泛指在家中。
③机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机，指织布机。杼，织布的梭子。
④惟：只。一作“唯”。
⑤忆：思念，惦记。
⑥军帖（tiě）：征兵的'文书。
⑦可汗（kè hán）：古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵：大规模征兵。
⑧军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”，用法与此相同。
⑨爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
⑩为：为此（指代父从军）。市：买。鞍（ān）马：马匹和乘马用具。
鞯（jiān）：马鞍下的垫子。
辔（pèi）头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
旦：早晨。辞：离开，辞行。
溅（jiān）溅：水流激射的声音。
暮：夜晚。黑山：今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》：“车驾出东道，向黑山。”
但闻：只听见。燕山：即阴山。胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。啾（jiū）啾：马叫的声音。
万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机，军机，指战争。
关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。
朔（shuò）气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。一说金为刁斗，柝为木柝。李善注：“金，谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。”
寒光：指清冷的月光。铁衣：古代战士穿的带有铁片的战衣。
明堂：皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。
赏赐百千强（qiáng）：赏赐很多的财物。百千，形容数量多。强，有余。
问所欲：问（木兰）想要什么。
不用：不为，不做。尚书郎：官名，魏晋以后在尚书台（省）下分设若干曹（部），主持各曹事务的官通称尚书郎。
千里足：可驰千里的脚力，指好马。一作“愿借明驼千里足”，均指愿得良骑速回故乡。
郭：外城。扶将：互相搀扶。将，助词。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束。
霍（huò）霍：磨刀迅速时发出的声音。一说，刀光闪动疾速貌。
阁：古代女子住的小楼。
木兰诗的节奏划分
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木兰诗的节奏划分
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所思，问女/何所忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。
东市/买骏马，西市/买鞍鞯，南市/买辔头，北市/买长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘唤女声，但闻/黄河流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘唤女声，但闻/燕山胡骑鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用尚书郎，愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将;阿姊/闻妹来，当户/理红妆;小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳。当窗/理云鬓，对镜/贴花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知木兰/是女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离;双兔/傍地走，安能辨我/是雄雌?
【译文】
叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的`声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰(我)没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，(都说我们)同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
五言律诗的节奏： 朗诵五言诗如果将其划为三个语即“二二一”格式，也是可以的。
但就词义和诗句意思，内容来说，将其划分为“二三”格式更为合理些。
如假若将“返影入深林”处理为“返影/入深/林”。
“粒粒皆辛苦”处理为“粒粒/皆辛/苦”。
这样一来，容易给人以隔断感，特别是“入深林”“皆辛苦”这类句子，把“深林”、“辛苦”隔断，诗意不清，诗味也嫌不足。
如果将五言诗划分为两个语节，二三”格式，如“返影/入深林/”；“粒粒/皆辛苦/”那么，在朗诵时有利于对各个诗句的具体而灵活的处理，能够增强诗味，可以更好地体味诗情，展现诗的意境。
七言律师的朗诵节奏： 七言古诗按意义可划分为“四三”如：*猿声/啼不住。
若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。
有的是四三式的。
三四式的很少见。
七言除了上节通论所讲的那种四三式以外,也可以在整个五言诗句的前面加两个音成为独立的节奏,从而形成二五的句式。
节奏可以按音节兼顾意义来划分,一般五言诗的节奏是二三拍(2/3,2/2/1,2/1/2),七言诗是四三拍(4/3,2/2/1/2,2/2/2/1)。
七字句是四拍(二,二,二,一式).如硕鼠/硕鼠,无食我黍,国破/山河/在城春/草木/深,无边/落木/庸萧/下,不尽/长江/滚滚/来等.但划分节奏,不可以单看句式,要联系意义的表达,如好雨知时节,当春乃发生(杜甫《春夜喜雨》)两句诵读的节奏就应该是二一二,二一二;念去去千里烟波(柳永《雨霖铃》)的节奏则是一二二二.
七言古诗按意义可划分为“四三”如：*猿声/啼不住。
若按节奏可划分为“二二二一”， 如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。
七言古诗按意义可划分为“四三”如：*猿声/啼不住。
若按节奏可划分为“二二二一”，如：春风/不度/玉门/关；或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死;留取/丹心/照/汗青等。
古奏划分一、古诗的自然声律节奏《诗经》的时主导的诗歌形式是四言。
在它的影响下诗逐渐形成了以两个音节（即两个汉字）为一节拍的声律特点。
如“昔我/往矣，杨柳/依依；今我/来思，雨雪/霏霏”（《诗经•小雅•采薇》）五七言诗虽然也是以一节拍两音节为主，但与四言、六言不同的是，五言、七言除了几个完整的节拍外，还有一个畸零的单音节，五言是两个节拍外加一个畸零单音节，七言是三个节拍外加一个单音节。
单音节有两个作用：一是更便于体现诗叶韵所带来的韵律美。
五言、七言的节律一般是二二一和二二一一。
第二个作用是使诗句更具顿挫、变化之美。
如： 潮*/*/阔，风正/一帆/悬（王湾《次北固山》）孤山/寺北/贾亭/西，水面/初*/云脚/低（白居易《钱塘湖春行》）二、古诗的意义结构五七言诗之所以成为古典诗歌主流形式，还与它有着更强的意义表达功能有很大关系。
人们发现，各句中那个畸零的单音节如此显眼，以致它很自然就成为表达的中心。
当然，根据意义的需要，单音节的位置就不仅可以置于句末，也可置于句中。
这样，古诗就出现了两种常见的意义结构：一，单音节在末尾。
五言诗为二二一，七言诗为二二二一，这是符合自然的、经典的声奏。
第二种，单音节在句中。
五言为二一二，七言诗为二二一二，这也是比较常见的 。
如： 海内/存/知己，天涯/若/比邻（王勃《送读少府之任蜀州》）春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干（李商隐《无题》）在实际应用中，一般是把两种形式错综起来使用。
木兰诗的全文节奏划分
木兰诗的全文节奏划分，一起来看看吧。
唧唧/复唧唧,木兰/当户织.不闻/机杼声,惟闻/女叹息.
问女/何所/思,问女/何所/忆.女亦/无所思,女亦/无所忆.昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有/爷名.阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征.
东市/买/骏马,西市/买/鞍鞯,南市/买/辔头,北市/买/长鞭.旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘/唤女声,但闻/黄河/流水鸣溅溅.旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘/唤女声,但闻/燕山胡骑/鸣啾啾.
万里/赴戎机,关山/度若飞.朔气/传金柝,寒光/照铁衣.将军/百战死,壮士/十年归.
归来/见天子,天子/坐明堂.策勋/十二转,赏赐/百千强.可汗/问所欲,木兰/不用/尚书郎；愿驰/千里足,送儿/还故乡.
爷娘/闻女来,出郭/相扶将；阿姊/闻妹来,当户/理红妆；小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊.开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳,当窗/理云鬓,对镜/帖花黄.出门/看火伴,火伴/皆惊忙：同行/十二年,不知/木兰是/女郎.
古人云：“书读百遍，其义自见，如何划分文言文句子的朗读节奏。”“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟。”说的是朗读在学*文言文中的重要作用。然而，只知死读，不明文句结构（分不清句读或朗读节奏），终究会直接影响对文句、文篇内容的理解。鉴于此，历年来各地的中考语文试卷文言文部分也时常出现考查学生划分文言句子朗读节奏的题目，如：
（1） 下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（ ）
（A）故 / 天将降大任于斯 / 人也
（B）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能
（C）人恒 / 过，然后 / 能改
（D）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡 （ 2000 年盐城卷）
（2） 划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）
故君子有不战，战必胜矣。 （ 2002 年苏州卷）
如何确定文言句子的朗读节奏？这个问题比较复杂。经过多年教学实践，我总结出常见文言句子划分节奏的方法，在此抛砖引玉，求教方家。
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
（3）予 / 尝求 / 仁人之心 （《岳阳楼记》）
（4）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
（5）盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）
（6）夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂，老师笔记《如何划分文言文句子的朗读节奏》。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
（7）鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子 逍遥游》）
（8）医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
（9）若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》）
（10）而 / 山不加增 （《愚公移山》）
（11）然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
（12）故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
（13）是故 / 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》）
五、根据文句内在的.逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
秦皇岛学区划分
学区房的出现折射出现行教育体制方面的弊端，主要体现在一个城市教育资源的分配非常不均衡，造成一些所谓的“好”的优质中小学，这也同时体现出教育的不公*性。接下来由小编为大家整理出秦皇岛学区划分，希望能够帮助到大家！
建设路小学
1、第一部分：西起文化路，南至建设大街，东至民族路，北至秦皇大街；
2、第二部分：西起人民路，南至河堤路，东至文化路，北至建设大街；
3、第三部分：金龙胜境。主要小区有新兴里、金屋花苑、康乐里、轻安里、园丁里、康健里、金龙胜境、大秦左岸、海后等。
桥东里小学
1、西以奥体中心东侧的泰山路-文育路-奥体街，及向南延伸的文体路-河滨路为界，南至海岸线，东起友谊路并向南至铁路线，北至和*大街-先锋路-汤河。
2、主要小区：桥东南里、东风里、汤河大院、金路苑、滨河里、文精里、文体路10号院、14号院、文体里、渤海家园、在水一方A区、桥东路9号、湾海一号、阳光海岸（文体东里）、拿波里小镇（秦海家园）、渤海皇家（河北大街8号）、文体路、包钢设计院（河北大街47号）、机电家属院（河北大街西段102号）、盛秦海岸、河滨路9号、造纸厂宿舍楼、海关楼后海关家属楼（河北大街西段1号、79号）等。
滨河路小学
1、西南以汤河为界，东至先锋路，北至和*大街。主要小区有纤维里、*板玻璃厂家属楼、华福小区、滨河怡情家园、在水一方C区。
2、原白塔岭小学施教区范围内的.八村（东白塔岭、西白塔岭、山东堡、前道西、后道西、杨道庄、偏坡、倪庄），以及原桥东里小学施教区范围内的美岭小区、玻研二居、海关家属楼对口中学为第七中学。
玉龙湾校区初中部
1、施教区范围：河北大街以北、西港路以东、和*大街以南、友谊路以西。
2、具体小区包括：星光御园、龙城华府、博辉万象城、汤河铭筑、玉龙湾、华跃城、万和城、河雅小区、和安南里、桥东北里、一五六楼。
秦皇岛市第十中学
1、施教区范围：青云里小学、光明路小学、东山小学、耀华小学现施教区。
2、主要小区：青云里、吉星里、建港楼、光明路1栋、商检楼、海安里、建设里、海港里108号*房、滨海城、铁路里、兴海名居、煤厂小区、缸砖里、福寿里、仁合里、耀东里、**里、东山街、南山街、东山果园、耀华老村、耀华里、耀振里、耀兴里、耀中里、耀北里（法国小镇）、海滨路39号、润地青云等。
扩展：
秦皇岛小学排名最新排名
1青云里小学——省级示范性小学
2秦皇岛市特色学校
3新一路小学——省级示范性学校
4迎宾路小学——省级标准化图书馆
5建设路小学——省级示范性小学
6和美实验学校——国学教育基地
7西港路小学——省级绿色学校
8建国路小学——河北省体育传统项目学校
9东港里小学——秦皇岛市体育传统项目学校
排第10文化里小学——信息化计算机校园
部分小学简介推荐
（1）迎秋里实验学校介绍
迎秋里实验学校始建于1988年，学校占地13573*方米，建筑面积9533*方米，现有教学班48个，在校学生2973人。
目前在职教师154人，*均年龄35岁。其中1人具有中学一等教师资格，95人具有小学一等教师资格。市、区级骨干教师21名。
学校先后被评为全国国防教育先进单位、全国语文教改示范校、河北省花园式学校、河北省现代技术教育示范校、河北省先进少年军校、秦皇岛市经典诵读示范校、秦皇岛市常规管理示范校、秦皇岛市绿色学校、秦皇岛市德育工作先进集体、秦皇岛市体育传统项目学校，连续多年被评为秦皇岛市文明单位、海港区教育系统先进集体、海港区民主评议先进单位。
（2）东港里小学介绍
东港里小学始建于1988年，是一所附设幼儿园的小学。占地12000*方米，其中建筑面积5242*方米。建有高标准的体育场、图书室、实验室、微机室等现代化教育教学设施。现有学生900人，幼儿110人，教职工66人。
东港里小学先后被确定为“河北省一级图书馆”（2008年）“秦皇岛市环境教育基地”（2008年）“秦皇岛市体育传统项目学校”（2009年）“教育部课程教材研究所核心课题实验学校”（2010年）“综合实践活动研究与实验全国先进实验单位”（2010年）“秦皇岛市综合实践课程实施先进集体”（2011年）“秦皇岛市中小学教师专业发展示范学校”（2011年）“秦皇岛市优秀教工之家”（2012年）等，2010——2012三年共获得区级以上荣誉77项。
（3）文化里小学介绍
文化里小学始建于1963年，2011年9月在各级党委*及教育局的支持下，学校完成第2次改建。目前学校占地面积6442*方米，建筑面积4840*方米，学生教室按4轨建设。室内仪器设备齐全，设施一流。文化里小学现有教学班17个，学生750人。
学校69名教职工，其中小学一等教师42人。教师本科学历28人，专科学历30人。
2003年以来，学校集体获奖122项，教师个人获奖186人次。学校被授予“河北省心理健康教育实验先进学校”、“河北省校本教研工作基地校”、“秦皇岛市游泳跳水网点校”、“市级文明单位”、“市级德育工作先进集体”等多项荣誉称号。
动作节奏处理在*古典舞中很重要
"节奏"是舞蹈的重要因素之一，并贯穿于*古典舞之中。因此，动作节奏处理在*古典舞的训练中颇为重要。以下是小编整理的动作节奏处理在*古典舞中很重要相关资料，希望对大家有所帮助。
在*古典舞动作节奏处理中，既要依附于节奏去发展动作，还要在乐感中巧妙地去“韵化”动作。它有时好比一排排*均规格的，色相单纯的色块；有时则又好比两股冷暖对比的色流。当色流在单一的色块间交叉流动时，就会规律地或不规律地产生这样或那样的色变。这些色变，有时强烈，有时*淡，有时阴郁。当这种色变在有规律的节奏中重复出现时，*古典舞动作就会给欣赏者带来一种振奋。当然，它必须凭借人的形体运动和动作连接来体现。作为*古典舞，尤其重要的是形体运动中的动作节奏处理，主要是“满”、“闪”的艺术处理方法。一谈到课堂组合，人们也就会很自然地联想到它的训练性和表现性。那么，如何能使组合比较圆满达到这种目的呢?首先必须重视一个组合中的动作节奏处理。当你在编排或表现某个组合时，无论是长线条，还是短线条的；无论是高低起伏，还是抑扬顿挫，总希望有一种情感力度为基础。比如说，*古典舞基训中的把杆控制，在做单手扶把控旁腿这个动作时，就可以处理成开始经过一位擦地慢慢抬起，等动作已经到位时，再加上头、手的呼吸，再去寻找一种饱满的感觉；也就是说整个旁腿的体态再向外伸展一次；然后，再突然收回。加上体态和方位的变化，变双手扶把。同时，使整个体态缩成一团，再慢慢展开。在低班的基训课中，学生基本掌握动作方法以后，也同样可以进行一些动作节奏处理。比如单手扶把下前后腰。这种非常简单的动作，可以在下后腰的时候，处理得比较慢一些；而在收回前腰的时候，把节奏处理加快。同时，下前腰时，加全蹲抱腿，可以加大动作幅度。即使将这种简单的动作节奏加以处理，也能给欣赏者一种艺术感染力。在这个问题上，最有说服力的，还是“身韵”课中的《思念》组合。
其实，编排者也就只用了一个“云肩转腰”的动律元素。给人的艺术效果却自由而又有规律。从视觉上看。突静突快的闪动节奏效果，不断地造成了组合中的华彩部分。产生以上这些效果的主要原因是什么呢?具体地说，就是编排者掌握和应用了“满”、“赶”、“闪”的动作节奏处理，而不是采用动作堆砌的方法，从而进一步体现了组合中的训练价值和它的艺术表现力。作为一名好的舞蹈编导，在编排作品的时候，捕捉艺术形象，是非常之重要的。如果你观看过舞蹈诗《长城》，回忆一下，你就会内看见一群建筑长城的'劳工们，背扛沉重石块，脚带铁链，迈着艰难步子的悲壮形象。其实，表现这种悲壮形象的劳工们，他们脚上并没有真正的铁链；只是编导者在编排的时候，巧妙地运用了身姿和脚下的动作节奏处理，来虚拟劳工形象。比如在动作向前迈移之时，运用慢抬、快落的步伐节奏处理；再加上体态的呼吸节奏变化，烘托出了整个节目的艺术形象和气氛。在这个作品中，编导还多次运用了“闪”这一*古典舞动作节奏处理的单一形式和节奏特性。同时，又不断地采用动作与节奏的变形，比如“云肩转腰”和“双盘腕”的节奏变形，从而产生出一种忽视的艺术效果，把劳工们的心理和艺术形象塑造的淋漓尽致。动作的强弱、快慢、大小都随着音乐旋律节奏的发展表现出来，还体现出与情感色彩变化的对应关系。比如在《风雪山神庙》这个古典舞作品中，编导为了进一步塑造和刻化出林冲这一人物在发配中的悲愤心情，出场的脚下步法节奏处理就有快有慢；在慢抬旁腿的动作节奏处理中，给人的感觉有一种力量；而在快速落地的同时，加上体态的旁提，又给人一种悲切的心理感觉。像这种动作节奏对应的处理，一出场就把人物的情感基调给体现出来了。可见，动作节奏“满”、“赶”、“闪”本身，就能给*古典舞一种力度和情绪对应的表现性。*古典舞动作节奏的变化起伏不是单一的，所谓“满”、“赶”、“闪”的动作节奏，也须有机地组合起来，才能表达一定的情绪和一定的内容。正如音乐的每个音符必须组织起来才能成为一首乐曲一样，只有这种合乎*古典舞语言逻辑的舞蹈组合或作品，才会有完美的动作节奏处理。唐代诗人李瑞对“胡腾舞”有一段描述，可以说明*古典舞的动作节奏性，诗中写道：“杨眉动目踏花毡，红汗交流珠幅偏。醉却东倾又西倒，双靴柔弱满灯前，环行急赋皆应节，反手叉腰如却月。”诗中充满了动律和节奏，这种节奏不单单给人以鲜明的艺术形象，而且还写出了动作形态。
学*舞蹈节拍的方法
一是要了解舞蹈的特点。舞蹈节奏就是舞蹈动作在力度的强弱、速度的快慢、能量的增减，以及幅度的大小、浮沉等方面的对比和变化。舞蹈中的节奏,是指舞蹈动作进行时所占的时间，动作的长短、强弱、快慢、及相互间的关系。只有对舞蹈动作有了细致入微的了解和掌握，节奏也出来了。
二是要对舞蹈音乐节拍的掌握。节奏，在音乐理论中被称为旋律的骨架，是节拍的强弱或长短交替出现而形成一定规律的时间值。音乐的节奏是听觉节奏。因为音乐进入舞蹈本体是以节拍为主要标志，连同旋律、和声、复调等一起参与到舞蹈中来。
三是鼓点一般用手鼓演奏，富有动感，听觉上的重音在第4拍，斗牛：很明显。我猜测名字的来源就是因为乐曲《西班牙斗牛士》，或者是因为斗牛舞才有了乐曲《西班牙斗牛士》已经不再重要，重要的是，这里的节奏很有意思，几乎所有的乐曲都有《西班牙斗牛士》开始的经典主题，这好象成了斗牛舞曲的标志。节奏贯穿始终，不用担心听不到鼓点。
扩展资料：
舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。*在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色。
西宁学区划分
学区划片是指县级教育行政部门在上级教育行政部门指导统筹下，根据适龄学生人数、学校分布、所在学区、学校规模、交通状况等因素，按照就*入学原则依街道、路段、门牌号、村组等，为每一所初中合理划定对口小学，小学生根据自己就读的小学升入对口初中就读。下面为大家带来西宁学区划分，快来看看吧。
1、西关街小学
南关街（单号：21-大；双号：18－大）
民主街、人民街、北斗宫街、营房巷、水井巷及中央商务区住宅楼、长江路（单号：67-89；双号：76-130）
2、水井巷小学
南山路（单号：21-大；双号：22-大）
长江路（单号：91-大；双号：132-大）
新青巷、凤凰山路（中区户籍）
3、南山路小学
南大街（单号：51-大；双号：98－大）农建巷、体育巷
昆仑中路(城中户籍)
动态学区：南大街55号、体育巷9号、花园南街81号
南大街双号：90、92、94、96
4、南大街小学
南关街（单号：1-19；双号：2-16）、南大街（单号：1-49；双号2-54）
**巷、莫家街、雷鸣寺街、宏觉寺街（上下）、仓门街、合作巷、前营街、后营街、夏都大街（城中户籍）
动态学区：南大街双号：56-88号
5、观门街小学
斗行街、五一路（双号）、七一路381号、生产巷、观门街、花园南北街（中区户籍）
6、玉井巷小学
法院街、南玉井巷、北玉井巷、新民街、饮马街、兴隆巷、石坡街、大新街、小新街、东大街
7、北大街小学
北大街、文化街、勤学巷
8、七一路小学
滨河南路、上滨河路、七一路、长江路（单号：1-43；双号：2-26）
9、大同街小学
**路、西大街、大同街、礼让街、新华街、自新巷、教场街、斜石巷、互助巷、长江路（单号：45-65；双号：28-74）
10、劳动路小学
建新巷（中区户籍）、建材巷、劳动巷
南小街68号、翠南路、
南山路（单号：1-19；双号：2-20）
11、红星小学
香格里拉路、砖场路、红星村（二三队）、园树村、园树新村、
南川西路（单号：1-41；双号：2-48）、园树庄、园树巷、贾小新村
动态学区：香格里拉路双号：6-22号
12、南川西路小学
南川西路（单号：43--123；双号：50-98）、沈新巷、红星村一队、湟源大街15号
13、沈家寨小学
南川西路（单号：125号-大；双号：100-大）、福禄巷、安宁路、海山路
14、逸夫小学
总北村、总南村、金十字社区
15、南川东路第二小学
南川东路（单号：1-67；双号：2-60号）
南酉山村（路）、红光村
16、南川东路小学
南川东路（单号：55－大；双号62－大）、水磨村
17、阳光小学
对口接收各总寨农村教学点学生、塘马坊、泉儿湾、新安庄、元堡子
18、华罗庚实验学校西宁分校
城南新区、杜家庄
韩愈《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
简注：
芳华，春花开放。草芽，青草发芽。飞花，裴子野《咏雪诗》：落树似飞花。
散绎：
新年以来百花都无开放迹象，
时交二月乍见草芽惊喜异常。
白雪性急却嫌春天姗姗来迟，
故穿庭树扮成春花漫天飞扬。
品读：
据钱仲联《韩昌黎诗系年集释》，此诗作于元和十年（815）。
这首《春雪》构思新巧，独具风采，是韩愈小诗中的佼佼者。
一，二两句。新年前后是立春，这时还没有鲜花开放，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，透露出这种急切心情。二月刚刚见到一点草芽，令人吃惊。这个“惊”字，最宜玩味，这应该是在焦急的等待中终于见到春色的惊喜：虽然春天姗姗来迟，但毕竟就要来了。“初惊”写出“见草芽”时的情态，极其传神。“初”字含有春来过晚，花开太迟的遗憾，惋惜和不满的情绪；而“惊”字则写出摆脱寒冬后新奇，惊讶，欣喜的感受。
从章法上看，“未有芳华”，一抑；“初见草芽”，一扬。跌宕腾挪，波澜起伏。
三，四两句。表面是说有雪无花，而实际感情却是：人倒还能等待迟来的春色，从二月的草芽中看到春天的身影；但白雪却等不及了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。
固然，百花盛开的春天还没到来，但是，这穿树飞花的春雪不也照样给人以春天的气息么？！诗人对春雪飞花感到的不是怅惘，遗憾，而是欣喜。“却嫌”，“故穿”，把春雪描绘得十分美好而又富有灵性，饶有情趣。
这两句的妙处在于，它富有浓烈的浪漫色彩，堪称神来之笔。它表明，如果自然界还没有春色的话，一个热切盼望春天的诗人，他可以幻化出一片春色来。
小诗的构思甚为奇特。初春飞雪，本是造成未见芳华只见草芽的原因，可诗人偏说是白雪嫌春色来晚才“故穿庭树”纷飞而来的，这种翻因为果的写法，增加了诗的意趣。“作飞花”三字又化静态为动态，把初春的冷落翻写成仲春的热闹，一翻再翻，使读者如行山*上，真有应接不暇之感。
这首小诗于常景中翻出新意，工巧奇警，是一篇别开生面的佳作。
附图八幅，长安古城，春雪飞花
画的古诗节奏划分
画鸡的古诗节奏划分
古诗节奏的划分
有趣的古诗节奏划分
春望的古诗节奏划分
鸣筝的古诗节奏划分
古诗节奏划分的微课
古诗节奏划分的技巧
绝句的古诗节奏划分
划分古诗节奏的方法
古诗节奏划分的标准
古诗节奏划分的方法
古诗节奏划分的依据
古诗画的节奏划分
《画》古诗的节奏划分
渡汉江古诗节奏的划分
古诗节奏划分的三角符号
画鸡的古诗划分节奏
卢纶的塞下曲古诗节奏划分
小学古诗节奏划分的方法是
古诗的节奏划分
王维的古诗画的节奏划分
古诗蝉的节奏划分
诗句节奏划分
古诗风的节奏划分
五言古诗的节奏划分
古诗竹石节奏的划分
古诗示儿的节奏划分
古诗采薇的节奏划分
古诗山行节奏的划分
以一到八开头的古诗词诗篇
描写动物的长古诗大全
月亮的别称和雅称和古诗
端午节的古诗和词
伤感的古诗图片大全
描写海上下雨朦胧的古诗
冬看风雪的古诗
很简短的古诗词
古诗朗诵与演讲的区别
来自古诗词中的成语思乡
一横七个字的古诗词56个字
日积月累古诗的思意
表明心死的古诗
描写清明传统节日的古诗
寒食的古诗的作者是谁
奇怪的事古诗
古诗运用对比手法的作用
像白桦一样不畏严寒的古诗
相关六月的古诗词
池塘里荷花的古诗
两省交界处的古诗
字体隽秀的古诗词
有关不想活屈服的古诗
关于古诗静夜思的画
古诗词的起名公司
古诗里带韦的诗歌
浣花日的古诗
描写双桥的古诗
与黄河相关的两首古诗
考场加油的古诗词
古诗中有他的字
