语文书第六课的古诗禁令

语文书第六单元名言

这5句是关于——有人生哲理的格言。

解析如下——1．人非生而知之者，孰能无惑

──人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑

说明了人人都有自己不懂的地方。

2．一鼓作气，再而衰，三而竭。

──擂一通鼓，勇气振作起来了；擂两通鼓，勇气就衰弱了；擂三通鼓，勇气就完结了。

现用来比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。

说明做事情应一气呵成的道理。

3．甘瓜苦蒂，天下物无全美。

──再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物没有十全十美的。

说明任何事物没有十全十美的道理。

4．种树者必培其根，种德者必养其心。

──种树必须培育它的根，教人以德行则必须教养他的思想。

说明了浇树浇根，育人育心的道理。

5．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

──练*了千支曲子后才能知晓音乐的美妙，观看了千柄剑后才能识别兵器的好坏。

说明了多实践才能出真知的道理。

新妆竟与画图争，知是昭阳第几名

瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿。

五年级上册： 一日无书，百事荒芜。

-陈寿 读书破万卷，下笔如有神。

-杜甫 书犹药也，善读之可以医愚。

-刘向 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

-颜真卿 读书有三到，谓心到、眼到、口到。

-朱熹 《泊船瓜洲》 宋 王安石、 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

《秋思》 唐 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

《长相思》 清 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

-陈子昂 孝在于质实，不在于饰貌。

-桓宽 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

-《孝经》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

-诸葛亮 五年级下册： 《浪淘沙》 唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河上，同到牵牛织女家。

《牧童》 唐 吕岩 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

《舟过安仁》 宋 杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无语都长伞，不是遮头是使风。

天行健，君子以自强不息。

-《周易》 有志不在年高，无志空长百岁。

-《传家宝》 莫等闲，白了少年头，空悲切。

-《满江红》 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

-《偶成》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

-《离骚》 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

-《荀子》 你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。

-德国 歌德 让预言的号角奏鸣

哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗

-英国 雪莱 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。

-印度 泰戈尔 假如生活欺骗了你，不要心焦，叶不要烦恼，阴郁的日子里要心*气和，相信吧，那快乐的日子就回来到。

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我与六项禁令征文

我与六项禁令征文

　　在日常学*、工作或生活中，大家都接触过征文吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。一篇什么样的征文才能称之为优秀征文呢？下面是小编精心整理的我与六项禁令征文，欢迎阅读与收藏。

　　我与“六项禁令”征文 “六项禁令”须“四常”“六项禁令”的出台，不亚于设置在我们周围的六条高压线，亦不亚于新闻发布会上对外庄严承诺：“六项禁令”将由此奠定红盾健康成长之路！如何引起高度重视，严防触电事故发生？应是每一位工商干部当务之急认真思考的命题。

　　笔者认为工商干部依法行政，服务于民，固然离不开禁令的'约束与群众的监督。但是，也不必诚惶诚恐，投鼠忌器，更重要的是在于自我保护，自我节律，防微杜渐。诚然，遵守“六项禁令”尤应做到“四常”。

　　—常修操守之德。道德是立身之本，干部道德素质高低，直接关系到一个部门的整体形象，更关系到一方百姓安居乐业的切身利益。其道德的核心是忠于职守，秉公执法，清正廉洁，不得某私利，淡泊名利看人生，脚踏实地干工作，有所为，有所不为。

　　—常怀律已之心。矢志不懈，严守禁令，常怀律已之心就是要自重自省、自警自励，慎权慎欲，慎情慎独，不论是何时何地都能稳得住心神，管得往身手，抗得住诱惑，经得起考验。“吾日三省吾身”。

　　—常思贪欲之害。人一旦利欲薰心，就会见利忘义，铤而走险，利令智昏，什么禁令与法规都会抛到脑后，忘乎所以，以致葬送前程乃至性命。常以他人深刻教训警诫自己，居“官”本为民，贪求非吾志。

　　—常弃非分之想。切莫小看发一张人情照、收一个人情费、办一件人情案，关系不大，个别人“一失足成千古恨”，正是缘于非分之想，侥幸之心而因小失大。时刻保持清醒头脑，做到心不乱，嘴不馋，眼不花，耳不聋，手不伸，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。常思稼穑艰，锄莠务从严。

　　市场是面镜，百姓是杆秤。“寡于欲，安于静，明于思，行于恒”；“做人心须正，终身向光明，襟怀坦荡荡，铁骨响铮铮”。

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五年级下册语文课文人教版第六课

五年级下册语文课文人教版第六课

　　五年级下册语文课文人教版第六课是《冬阳·童年·骆驼队》，以朴实纯真的笔调，梦境般的语言，把我们带到一个特定的环境，去看一个孩子童年的侧影，既清晰，又那么朦胧。

　　《冬阳·童年·骆驼队》

　　骆驼队来了，停在我家门前。

　　它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，头上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的空气中。

　　爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。拉骆驼的说，他们从门头沟来，它们和骆驼，是一步一步走来的。

　　爸爸和他讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。我站在骆驼的面前，看它们咀嚼的样子：那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动起来。

　　老师教给我，要学骆驼，沉得住气。看它从不着急，慢慢地走，总会到的;慢慢地嚼，总会吃饱的。骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总会系着一个铃铛，走起来，铛、铛、铛地响。

　　“为什么要系一个铃铛?”我不懂的事就要问一问。

　　爸爸告诉我，骆驼很怕狼，戴上了铃铛，狼听见铃铛的声音，就不敢侵犯了。

　　我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：“不是的，爸!它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，您不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里倒出来的食物吗?一定是拉骆驼的人，耐不住那长途寂寞的旅程，才给骆驼戴上了铃铛，增加一些行路的情趣。”

　　爸爸想了想，笑笑说：“也许，你的想法更美些。”

　　冬天快过完了，春天就要来了，太阳特别暧和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗?骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦!它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上，麻袋空了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。

　　夏天来了，再不见骆驼的影子，我又问妈妈：“夏天它们到哪儿去?”

　　“谁?”

　　“骆驼呀!”

　　妈妈回答不上来了，她说：“总是问，总是问，你这孩子!”

　　夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，童年却一去不还了。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我对自己说，把它们写下来吧。就这样，我写了一本《城南旧事》。

　　我默默地想，慢慢地写，又看见冬阳下的骆驼队走过来，又听见缓慢悦耳的驼铃声。童年重临于我的心头。

　　《冬阳·童年·骆驼队》解读与提示

　　第1~11段：从课题入手，让学生说说读了课题有什么想法。这类课题学生在课本上第一次接触到，他们会有一些新的想法，比如，觉得这个课题很特别、很有意思;联想到冬天的太阳，缓缓行进的骆驼队;联想到诗，感受到节奏感和语言的美好等等。教师对其归纳总结：冬阳、童年、骆驼队构成了作者童年的意境。

　　围绕着童年生活，作者写了哪几个片段。充分自学后，小组同学互相当老师，检查读文，交流读书所得，理清文章脉络，从而体会到，文章看起来写的事很多，却都是围绕着骆驼队来写的。

　　阅读这部分，请学生在自己感受最深的地方勾画、批注。骆驼的沉默、可爱、沉着都引起“我”的关注，“我”和爸爸还就驼铃的作用展开对话，更可见“我”对骆驼的关切。

　　教学时抓住这些重点词句，引导学生抓住关键词句，深入理解课文，体会表达效果。“它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满了胡须。我看得呆了，自己的牙齿也不由得动了起来。”“‘为什么要系一个铃铛?’我不懂的事就要问一问。”“一定是拉骆驼的人，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。”正是由于孩子的不懂事，才会对这个世界充满疑问，无休止地提出奇怪的问题，在举止言谈中流露出儿童的天真，生出儿童特有的童趣。

　　第12段：骆驼是怎样脱掉它的旧驼绒袍子的?引导学生读“它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来……我真想拿把剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。”感悟其中的童心童趣。由于前一部分学生已有感悟，在这里可以引导学生体“我”的想法，想象当时的场景。

　　第13~16段：读“我”夏天追问骆驼去处的片断。品读句子“我又问妈妈：‘夏天它们到哪里去?’”话显然问得没头没脑，所以妈妈才问：“谁?”正是这看似没头没脑的话，才把小小的“我”内心对骆驼队的思念表现出来了。因为思念骆驼，头脑里满是骆驼的事情，所以情不自禁地把心里想的问题问了出来。引导学生分角色朗读。从妈妈的回答中，也可见问这问那，源于“我”是一个“孩子”。

　　第17段：引导学生品读段落，勾画自己感兴趣的词句，在旁边作上批注。引导学生交流，教师相机引导。“夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。”暑去寒来，骆驼队来了又走了，走了又来了，童年也在这岁月的流逝中远去了。童年的幼稚不再，童年的故事不再。这句话清晰地传达出作者对童年的眷恋，我们仿佛能听见她轻轻的叹息，对时光流逝、物是人非的感叹。“只是看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年便重临我的心头。”作者童年那段日子显然永远地留在了她的记忆中，让她怀念不已，让她回味不已。在回忆中，发现童年的一切，并没有走远，骆驼队仿佛就在眼前，驼铃声仿佛也响在耳边，童年的一切，又在心头出现。

　　课后练*第1题：快速阅读课文为培养学生浏览的能力，用抓要点的方法或者写小标题的方法归纳文章主要内容。要点应包括：看骆驼咀嚼吃食，和爸爸谈关于骆驼脖子上挂铃铛的事，想为骆驼剪垂在肚子底下的.毛，好奇地问夏天骆驼到哪儿去了这几件事。

　　课后练*第2题：学生品读句子时，要入情入境地读，抓住重点字词，深入体会童心童趣。

　　1、今天生活在城里的孩子，能看到骆驼是不大容易的事，在旧北京却经常可以看到冬天里拉煤的骆驼队。因为爸爸买煤，使“我”有机会细细地看这样一种大个动物。“我”看得多细呀，看它们的脸，看它们的牙，看它们咀嚼的动作，看它们的大鼻孔，看它们的胡须;“我”看得多入神啊，看着看着，自己的牙齿都动起来。看着看着，就喜欢上了它们，虽说觉得它们长得丑，却并没有厌恶的意思，这是一个孩子真实的想法。孩子好奇的表情跃然纸上，孩子天真的神态也展露无遗。

　　2、骆驼换皮毛是一种自然现象。孩子却因为“不整齐”，要用剪刀替骆驼们剪一剪。这不仅是一个孩子希望骆驼好看一些的美好愿望，也可见孩子对骆驼的关切。课后练*第3题：要求学生联系生活实际，说出童年趣事。教师可引导学生欣赏文中质朴的语言、有趣的事件，再结合个人实际，选择自己最想说的事件，说一说，还可以写一写。

　　本文是小说《城南旧事》的序言，作者林海音。作者以朴实纯真的笔调，梦境般的语言，把我们带到一个特定的环境，去看一个孩子童年的侧影，其中景和情既清晰，又那么朦胧。骆驼队是留在作者童年里鲜明的记忆，它们脖子上的铃声，则是童年中美妙的音响。就在这种淡淡的回忆中，我们真切地看到了作者对童年的魂牵梦萦，对早已走远的童年的依依流连。

　　课文围绕着骆驼队，写了怎样看骆驼咀嚼，怎样和爸爸谈关于骆驼脖子上挂铃铛的事，怎样想为骆驼剪垂在肚子底下的毛，怎样好奇地问夏天骆驼到哪儿去了。这些看似小小的却很有童趣的事，像一个一个的镜头，随着作者娓娓的叙述，展现在读者的面前，让人感到作者充满了童真的童年生活是那样的美好，它可能有一点单调，但是有了骆驼队，有了清脆的铃铛声，有了对骆驼队的思念，一切又变得妙不可言。

　　选编这篇文章，目的是使学生在读中体会作者的思想感情，领悟这种感情是怎样表达出来的，并积累语言。

　　教学本课的重点是引导学生把握课文内容，体会人物的思想感情，领悟作者围绕关于“骆驼队”的回忆来表现童年生活的表达方法。

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我与六项禁令优秀征文

我与六项禁令优秀征文

　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常看到征文的身影吧，征文一般是某个活动、征文比赛等需要，作者将稿件递给征文活动主办者后，作者的作品就可以参与比赛，但是著作权的一部分也相应给了征文活动主办方。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的我与六项禁令优秀征文，希望对大家有所帮助。

　　“六项禁令”的出台，不亚于设置在我们周围的六条高压线，亦不亚于新闻发布会上对外庄严承诺：“六项禁令”将由此奠定红盾健康成长之路！

　　如何引起高度重视，严防触电事故发生？应是每一位工商干部当务之急认真思考的命题。笔者认为工商干部依法行政，服务于民，固然离不开禁令的'约束与群众的监督。但是，也不必诚惶诚恐，投鼠忌器，更重要的是在于自我保护，自我节律，防微杜渐。诚然，遵守“六项禁令”尤应做到“四常”。

　　—常修操守之德。道德是立身之本，干部道德素质高低，直接关系到一个部门的整体形象，更关系到一方百姓安居乐业的切身利益。其道德的核心是忠于职守，秉公执法，清正廉洁，不得用权谋私，淡泊名利看人生，脚踏实地干工作，有所为，有所不为。

　　—常怀律已之心。矢志不懈，严守禁令，常怀律已之心就是要自重自盛自警自励，慎权慎欲，慎情慎独，不论是何时何地都能稳得住心神，管得往身手，抗得住诱惑，经得起考验。“吾日三省吾身”。

　　—常思贪欲之害。人一旦利欲薰心，就会见利忘义，铤而走险，利令智昏，什么禁令与法规都会抛到脑后，忘乎所以，以致葬送前程乃至性命。常以他人深刻教训警诫自己，居“官”本为民，贪求非吾志。

　　—常弃非分之想。切莫小看发一张人情照、收一个人情费、办一件人情案，关系不大，个别人“一失足成千古恨”，正是缘于非分之想，侥幸之心而因小失大。时刻保持清醒头脑，做到心不乱，嘴不馋，眼不花，耳不聋，手不伸，把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。常思稼穑艰，锄莠务从严。

　　市场是面镜，百姓是杆秤。“寡于欲，安于静，明于思，行于恒”；“做人心须正，终身向光明，襟怀坦荡荡，铁骨响铮铮”。

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六年级下册语文书第一课预*资料

六年级下册语文书第一课预*资料

　　语文是一个多义词，通常作为语言文字、语言文学、语言文化的简称，其本义为“语言文字”。语文课一般被认为是语言和文化的综合科。以下是小编整理的六年级下册语文书第一课预*资料，欢迎阅读与收藏。

　　1.本单元围绕 这一主题选编了精读课文《 》

　　《 》《》，略读课文《》《》及“语文百花园一”。“语文百花园一”中的“汉语拼音”部分主要认识分隔符及其作用;“阅读*台”是我国古代传说《》;“积少成多”是杜甫的五言律诗《》;“口语交际”中的演讲话题是;“*作”内容是。

　　2.读单元导语，了解本单元的训练重点。

　　本单元的训练重点是：认真阅读本单元的神话和传说，深入理解课文内容。

　　1 鲧禹治水

　　导语：同学们，听说过大禹治水的故事吗?知道大禹的父亲叫什么吗?今天，我们来学*鲧禹治水的故事。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng )龙 划(huá huà )出深沟露(lù loù)出笑容 ...

　　2.积累下列词语。

　　一片汪洋 息壤 滚烫 汗流浃背 大发雷霆 山南海北 天寒地冻

　　3.理解词语。

　　斥 逐： 大发雷霆： 汗流浃背： 欢呼雀跃： 齐心协力：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文第1自然段，想想鲧禹父子为什么要治理洪水?画出相关语句。

　　(2)默读2-10自然段：

　　①.鲧、禹父子俩治水的方法有什么不同?你认为哪种好?为什么?

　　②读9自然段，画出感受较深的语句，谈谈体会。

　　2 大卫

　　导语：远在上古时代，在自然条件及其恶劣的情况下，大禹就凭借自己的聪明才智与顽强的意志带领人们挖渠开山，疏通河道，治服洪水，他的伟大壮举与奉献精神令世代炎黄子孙敬仰不已。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng)战 弹(dàn tán )弓吓(hè xià )唬 ...

　　2.积累下列词语。

　　长途跋涉 气势汹汹 武艺超群 万夫不当之勇瑟瑟发抖 大惊失色

　　乘胜追击精明能干 铜盔 赋税 鹅卵石 胸脯

　　3.理解词语。

　　长途跋涉：气势汹汹：万夫不当之勇： 大惊失色：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文，思考大卫是怎样的一个少年?标出有关语句，并作批注。

　　(2)默读课文1--3自然段，找出故事发生的时间、地点、主要人物以及故事的起因。

　　(3)默读4-11自然段：

　　①从歌利亚叫阵和对他的外貌描写中，你体会到了什么?

　　②从大卫与扫罗王的对话中，你体会到大卫是个怎样的少年?

　　③找、画描写大卫战前准备的句子，说说体会到了什么?

　　3 夸父逐日

　　导语：*神话是我们中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，最初产生于我国原始社会，在漫长的历史发展中越来越丰富。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝，今天我们来学*一篇短小的文言文神话故事《夸父逐日》。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　欲得(dé děi)饮(yǐn yìn) 化为(wéi wèi)邓林

　　2.积累下列词语。

　　渭河 邓林 夸父 大泽 逐走

　　3.理解上下文和课后注释理解词语。

　　逐走：入日: 大泽：未至：邓林：

　　4.概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，回答问题。

　　(1)结合注释和课文，说说下面句子的意思。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭。

　　弃其杖，化为邓林。

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六年级下册语文书第一课预*资料

六年级下册语文书第一课预*资料

　　文学包括中外古今文学等。此解释概念较狭窄，因为语文中的文章不但有文艺文(文学、曲艺等)，还有很多实用文(应用文)。下面是小编整理的关于六年级下册语文书第一课预*资料，欢迎大家参考!

　　1.本单元围绕 这一主题选编了精读课文《 》

　　《 》《》，略读课文《》《》及“语文百花园一”。“语文百花园一”中的“汉语拼音”部分主要认识分隔符及其作用;“阅读*台”是我国古代传说《》;“积少成多”是杜甫的五言律诗《》;“口语交际”中的演讲话题是;“*作”内容是。

　　2.读单元导语，了解本单元的训练重点。

　　本单元的训练重点是：认真阅读本单元的神话和传说，深入理解课文内容。

　　1 鲧禹治水

　　导语：同学们，听说过大禹治水的故事吗?知道大禹的父亲叫什么吗?今天，我们来学*鲧禹治水的故事。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng )龙 划(huá huà )出深沟露(lù loù)出笑容 ...

　　2.积累下列词语。

　　一片汪洋 息壤 滚烫 汗流浃背 大发雷霆 山南海北 天寒地冻

　　3.理解词语。

　　斥 逐： 大发雷霆： 汗流浃背： 欢呼雀跃： 齐心协力：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文第1自然段，想想鲧禹父子为什么要治理洪水?画出相关语句。

　　(2)默读2-10自然段：

　　①.鲧、禹父子俩治水的方法有什么不同?你认为哪种好?为什么?

　　②读9自然段，画出感受较深的语句，谈谈体会。

　　2 大卫

　　导语：远在上古时代，在自然条件及其恶劣的情况下，大禹就凭借自己的聪明才智与顽强的意志带领人们挖渠开山，疏通河道，治服洪水，他的伟大壮举与奉献精神令世代炎黄子孙敬仰不已。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　应(yìng yīng)战 弹(dàn tán )弓吓(hè xià )唬 ...

　　2.积累下列词语。

　　长途跋涉 气势汹汹 武艺超群 万夫不当之勇瑟瑟发抖 大惊失色 乘胜追击 精明能干 铜盔 赋税 鹅卵石 胸脯

　　3.理解词语。

　　长途跋涉：气势汹汹：万夫不当之勇： 大惊失色：

　　4.默读课文，概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，体会文章表达的思想感情。

　　(1)默读课文，思考大卫是怎样的一个少年?标出有关语句，并作批注。

　　(2)默读课文1--3自然段，找出故事发生的时间、地点、主要人物以及故事的

　　起因。

　　(3)默读4-11自然段：

　　①从歌利亚叫阵和对他的外貌描写中，你体会到了什么? ②从大卫与扫罗王的对话中，你体会到大卫是个怎样的少年?③找、画描写大卫战前准备的句子，说说体会到了什么?

　　3 夸父逐日

　　导语：*神话是我们中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，最初产生于我国原始社会，在漫长的历史发展中越来越丰富。神话是我们文学天地中

　　灿烂夺目的瑰宝，今天我们来学*一篇短小的文言文神话故事《夸父逐日》。

　　1.选择下列多音字在文中的正确读音，用“√”标出。

　　欲得(dé děi)饮(yǐn yìn) 化为(wéi wèi)邓林

　　2.积累下列词语。

　　渭河 邓林 夸父 大泽 逐走

　　3.理解上下文和课后注释理解词语。

　　逐走：入日: 大泽：未至：邓林：

　　4.概括课文的主要内容。

　　5.理解课文内容，回答问题。

　　(1)结合注释和课文，说说下面句子的意思。

　　夸父与日逐走，入日。

　　渴，欲得饮，饮于河、渭。

　　弃其杖，化为邓林。

　　(2)夸父为什么要逐日?结果如何?你对这一结果怎么理解的?

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三年级下册语文书电子课文

三年级下册语文书电子课文

　　假期到了，孩子们在玩的同时，学*也不要放松哦！在语文方面，除了课外阅读、写日记、写作文之外，预*课本知识也是学*的重点。以下是小编为大家分享的就是部编版3年级语文下册的电子课本，欢迎大家分享。

　　三年级下册语文书电子课文

　　第一单元

　　单元主题：感受大自然的美好

　　1、《燕子》

　　一、课文的写作顺序

　　课文以燕子为线索，是按燕子的外形特点、燕子在春天从南方赶来、燕子飞行和停歇的顺序记叙的。

　　二、每一个自然段的主要内容

　　课文共有四个自然段，第一自然段讲燕子的外形特点;第二自然段讲春天来了，小燕子从南方飞来，为春天增添了许多生机;第三自然段讲在飞行中的燕子的各种姿态;第四自然段讲燕子停歇在电线上形成的美丽图景。

　　三、作者的观察顺序

　　作者是按照由远及*的顺序观察燕子的

　　四、思考问题：

　　“像赶集似的聚拢来”体会这里用拟人的写法，写出了花儿争相开放的生动活泼的春景。五、重点词句：

　　1、“掠”轻轻擦过的意思，指燕子身轻，速度快，一瞬间而过。

　　2、比喻句：蓝蓝的天空，电杆之间连着几痕细线，多么像五线谱啊!

　　停着的燕子成了音符，铺成了一支正待演奏的春天的赞歌。

　　3、一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，凑成了活泼机灵的小燕子。

　　“一身羽毛”“一对翅膀”是对小燕子外形的勾勒，“乌黑光亮”、“俊俏轻快”“剪刀似的”突出活泼机灵的燕子的特点。

　　六、课文写了燕子的哪些特点?写了小燕子小巧玲珑、活泼可爱的特点。

　　七、全文背诵默写

　　2 、《古诗两首》

　　一、背诵默写两首古诗

　　二、作者简介

　　贺知章：唐代诗人。除本课《咏柳》外，还有《采莲诗》《回乡偶书》广为传诵。

　　朱熹：南宋思想家、教育家、文学家。

　　三、古诗的意思

　　《咏柳》

　　咏：歌颂、赞美的意思。

　　1、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”

　　单字解释：“碧玉”，绿色的玉，这里把柳树的枝叶比作碧玉。“妆”，打扮。“一树”，满树，“一”字表示满、全、整个的意思。“万条”，泛指柳树枝条多。“绦”，一种用丝编成的带子。

　　全句的意思是：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰扮的一样。从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。

　　2、“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

　　单字解释：“细叶”，柳树新萌发滋生的又细又嫩的叶子。“裁”，裁剪。似，好像。

　　全句的意思是：这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的? 原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊!

　　《春日》

　　诗题的意思是在春天里。

　　1、“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”

　　单字解释：“胜日”，即晴日，天气晴朗的好日子。“寻芳”，游览、赏玩美好的风景。“泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的*旁。“滨”，水边。“光景”，风光景色。“一时”，一个时辰，这里形容时间很短，一时之间。

　　全句的意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。

　　2、“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

　　单字解释：“等闲”，*常、随便。识得，认识到。“东风面”，春风的面貌。 “万紫千红”，形容百花争奇斗艳的景色。“总是”，都是。

　　以上两句的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。

　　五、表达的思想感情

　　《咏柳》作者描写柳树，歌颂春天，赞美大自然世界呈现出的勃勃生机。

　　《春日》表达了作者对万物复苏的春天的渴望以及春天到来的喜悦。

　　3 《荷花》

　　一、《荷花》这篇课文：

　　作者以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态、色彩明艳、活生生的水中荷花的画面，表达了作者热爱大自然的感情。

　　二、课文的叙述顺序

　　第一自然段写去公园看荷花;第二、三自然段描写荷花生长的各种优美的姿态;第四、五自然段分别写自己观荷花时的想象和感受。

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七年级上册语文书古诗词带翻译

七年级上册语文书古诗词带翻译

　　在*日的学*、工作和生活里，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编整理的七年级上册语文书古诗词带翻译，希望对大家有所帮助！

　　1、《观沧海》曹操

　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　翻译：

　　东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。

　　海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。

　　树木和百草丛生，十分繁茂。

　　秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。

　　太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

　　银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

　　我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

　　2、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　翻译：

　　在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

　　我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

　　3、《次北固山下》王湾

　　客路青山外，行舟绿水前。

　　潮**阔，风正一帆悬。

　　海日生残夜，江春入旧年。

　　乡书何处达？归雁洛阳边。

　　翻译：

　　孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。

　　潮水上涨，*之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。

　　夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。

　　家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。

　　4、《天净沙·秋思》马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

　　翻译：枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着游子前行。夕阳向西缓缓落下，极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。

　　5、《峨眉山月歌》李白

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

　　翻译：

　　高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。流动的`*羌江上，倒映着精亮月影。

　　夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。

　　6、《江南逢李龟年》杜甫

　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，落花时节又逢君。

　　翻译：

　　岐王府第里时常相见，崔九堂前您的音乐多次听闻。

　　如今正是江南的大好风景，在落花时节又重逢李君。

　　7、《夜上受降城闻笛》李益

　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

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三年级下册语文书古诗两首乞巧

三年级下册语文书古诗两首乞巧

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的三年级下册语文书古诗乞巧，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　乞巧

　　林杰〔唐代〕

　　七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

　　家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

　　赏析

　　农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女了节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”了牛郎和织女在鹊桥上相会了日子。古代，七夕了民间活动主要是乞巧。所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手了意思。乞巧最普遍了方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

　　《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况了名诗，是一首想象丰富、流传很广了古诗。诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓了神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福了美好心愿。

　　“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际了青天。开头两句叙述了就是牛郎织女了民间故事。一年一度了七夕又来到了，家家户户了人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚了天空，这是因为这一美丽了传说牵动了一颗颗善良美好了心灵，唤起人们美好了愿望和丰富了想象。

　　“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧了事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同了心愿，而是留下了想象了空间，愈加体现了人们过节时了喜悦之情。

　　林杰

　　林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。又精书法棋艺。卒，年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。这一*俗唐宋最盛。

　　乞巧内涵

　　乞巧，*岁时风俗，农历七月七日夜(或七月六日夜)，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地传统民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。*代的穿针引线、蒸巧馍馍、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等亦是乞巧风俗的延伸。

　　乞巧，是七夕节最普遍的*俗，就是少女们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动。

　　七夕乞巧，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱*之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一*俗在*民间也经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。

　　人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临*七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

　　在汉朝，妇女把一种小型蜘蛛(古称果子)放在一个盒子中，以其织网疏密为巧拙之征。到唐朝时，则将蜘蛛放在瓜上。而到了宋元时期，则视水中针影占拙巧。细长则巧，散则拙。

　　如今乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。

　　在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、*原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。*代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的*俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

　　诸城、滕州、邹城一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

　　乞巧节民间*俗

　　一、穿针乞巧

　　这是最早过“七夕节”的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具*之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”

　　二、喜蛛应巧

　　这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说;“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开;视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说;“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。

　　三、投针验巧

　　这是七夕穿针乞巧风俗的演变，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的'七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”

　　四、兰夜斗巧

　　起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事。她说：“汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做‘相怜爱’。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学*穿七巧针乞巧。而有个叫徐婕妤的宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做‘斗巧’。”

　　五、种生求子

　　旧时民间*俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。

　　六、晒书晒衣

　　据记载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。

　　刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的*俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

　　七、拜织女

　　“拜织女”是少女、少妇们过“七夕节”的大事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子，即桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子等祭品;又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。

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部编版六年级下册语文第10课《古诗三首》知识点

部编版六年级下册语文第10课《古诗三首》知识点

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编整理的部编版六年级下册语文第10课《古诗三首》知识点，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　马诗

　　[唐]李贺

　　大漠沙如雪，燕山月似钩。

　　何当金络脑，快走踏清秋。

　　注释：

　　大漠：广大的沙漠。

　　燕山：指燕然山，今蒙古国境内杭爱山。

　　钩：古代的一种兵器，形似月牙。

　　何当：何时将要。

　　金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。

　　踏：走，跑。此处有“奔驰”之意。

　　清秋：清朗的秋天。

　　译文：

　　*沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。

　　什么时候才能给它带上金络头，在秋高气爽的疆场上驰骋，建立功勋呢？

　　石灰吟

　　[明]于谦

　　千锤万凿出深山，

　　烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，

　　要留清白在人间。

　　注释：

　　石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的'一种形式）。

　　千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很*常的事情。

　　若：好像、好似。

　　等闲：*常。

　　浑：全，全然。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　译文：

　　石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

　　竹石

　　[清]郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　注释：

　　竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　立根：扎根，生根。

　　原：本来，原本，原来。

　　破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　磨：折磨，挫折，磨炼。

　　击：打击。

　　坚劲：坚强有力。

　　任：任凭。

　　尔：你

　　译文：

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