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彬彬有礼的意思是什么
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面跟着小编来看看彬彬有礼的意思是什么吧！希望对你有所帮助。
彬彬有∶原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
成语典故
出处《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
《孟母三迁》中有题为：本文指孟子成了一个有礼貌的学生。
示例
唤出他两个儿子，兄先弟后。清·李汝珍《镜花缘》第八十三回
蔡东藩《清史演义》第一回：“老者拟择日成婚，自是布库里雍顺就住在此家。暇时到村中各家问讯，村人见他彬彬有礼，无不欢迎。”
邹韬奋《患难馀生记》第一章：“陈氏闻报，亲至车旁迎接，身穿灰蓝色绸衫，看上去却好像乡间来的一位财主士绅。
词语辨析
【拼音代码】：bbyl
【用法】：偏正式；作谓语、状语、补语，主语；形容人很有礼貌。
【*义词】：温文尔雅、落落大方、文质彬彬。
【反义词】：丑态百出、出言不逊、蛮横无理、蛮不讲理、刁蛮任性、野蛮粗鲁。
【歇后语】：新媳妇拜年；七姑八舅抬食盒。
【灯谜】：二杉送礼。
【英文】：keep a civil tongue in ones head
子曰“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”在*的古代文明中，“礼”当然不仅仅是指玉帛之类的礼物，“乐”也不仅是指钟鼓之类的乐器。礼器、乐器、礼的程序都是末节了，在这些末节或者仪式的背后，还有更为紧要更为关键的意义。礼者，理也，礼就是道理，有着极其丰富、深厚的内涵。
表现出其内在的理：“礼是事之治，凡有事，则必有治。”
礼可以分为“仪”和“义”两个大的方面。礼有其表现形式和本质内涵之分。
一、礼之仪，亦可称之为礼之文
礼之仪，即礼所有的外在表现，包括“礼俗、礼法、仪礼”三大部分。
关于礼俗
有学者说：“礼俗，也就是社会*俗和道德*惯，它多表现为人们自觉的循礼行为，积久而成为风俗，产生社会群体自发的生活实践。与程式化的礼仪相比，它更为普及……礼俗不仅流溢于社会的上层，在民间也得以广泛推及，这种流于民间的礼俗具有超稳定性……”
礼俗在饭店中就是饭店长期以来沉淀下来的人文现象，比如饭店职工红白喜事怎样安排，这些并不一定要明文规定，但是约定俗成，它承载着厚厚的人情，使得人和人之间很是温暖。
所谓礼法，可以理解为礼的规则、法则
根据德的要求，“立言垂法”，于是就有了礼法。礼法是一套完善、系统的政治体系，成为衡量、布量为政之方的天秤、绳墨、规矩所在。有了这套系统的礼法所在，所有的事情都一目了然，有了是非标准。
礼法与法制有所不同，礼法包含法制，法制又自然包括刑罚，礼法于法制多了几分温柔的情性。礼的目的是“领恶而全好者，”治理坏的而保全好的。如果讲法律是个底线，触犯法律，就必然受到刑罚的处置，那么礼法的作用则在于首先是引导积极的行为，有礼在先，做出了示范与标杆。刑罚为事后行为，使人引以为戒。礼法则是事前行为，将羊圈加固。所以，以前的先王在百姓有所失的时候，亦是先从礼上去找原因，说到底，丢了羊要想从源头上解决问题，还是要去羊圈上想办法，亡羊补牢。治理由礼开始，以礼贯穿，正视结果又会追溯至礼的源头。
饭店中礼法系统的执行就会包括完善和培训系统以及系统的规章制度，二者合二为一，相互促进，互为补充，不可分离。质量系统的问题要去培训系统去溯源，才可以从根本上解决问题。
所谓仪礼，包括仪式和行为规范。
仪式是礼的一项重要内容，亦是实现礼的重要载体。仪式的作用不仅是实现礼，同时将礼法上升于“形而上”的精神层面，又以“形而下”的礼器、威仪等通达于每个人。仪礼还包括人的仪容仪表，行为规范，一言一行，一举一动。如与老师一起出行之礼：
“从于先生，不越路而与人言。遭先生于道，趋而进，正立拱手。先生与之言则对，不与之言则趋而退。从长者而上丘陵，则必乡长者所视。登城不指，城上不呼。”
《礼记》中关于人行为规范的礼不胜枚举，真谓“礼仪三百，威仪三千。”并以此而延伸出人与人之间相互交往的原则和方式，如礼尚往来，礼从俗。
还有一个问题很重要，即礼的奢简之间的“度”的把握。为何礼的本质是“宁简勿奢，礼主减”。而“礼仪三百，威仪三千”、“经礼三百，曲礼三千”，又似繁文缛节，岂不是自相矛盾？圣人当然知晓礼的本质和本源。如同诚之者“喜怒哀乐之未发”，“从容中道，不勉而中”。但对于一般的百姓来讲：
“有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。”
就一般人的情性来讲，既有着天然的道德约束，同样也有着惑于物而动的欲求。所以，到底如何做才能合礼，合理，最好的办法还是明示，详细规定，以合“中人之情”。恰是因为爱之深，“爱之，能勿劳乎”，自然还是要标识的清楚，以更利于学*、仿效、传承的方式，将日用原则、行为明示，恐百姓不及。百姓一一参照，做选择题，遵照执行即可。训练有素、彬彬有礼即是如此而来。
二、礼的情性
礼是敬
在《礼记》曰：“毋不敬”，如果没有敬，礼就无从谈起了。
《礼记曲礼上》，还接着讲到：“俨若思，安定辞，傲不可长，欲不可从。贤者狎而敬之，畏而爱之。”
一个人行为要端庄持重，说话安祥辞定，傲慢不可滋长，欲望不可放纵，对于亲*的人能做到敬重，对于畏服的人能做到有仁爱之心。这些都是礼敬的具体表现。
儒家思想是一套世界观，如“仁爱之心”、“忠恕之道”等等，给出了种种观点。同时，儒家思想更是一套系统的方法论，每个观点、理念，还都有具体的操作方法，按此要求去做可以了，比如，行为要端庄持重，说话要安祥辞定，对人要尊敬，听到别人夸奖，听听就可以了，不能再自己滋长骄傲，再对于欲望也要适时而止等等，只要在日常行为中一一对照就可以了。
而礼敬的结果就如《孝经广要道章》所讲：“礼者，敬而已矣。敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谡要道也。”
尊敬他人的父亲，其儿子就会喜悦；尊敬他人的兄长，其弟弟就愉快；尊敬他人的君主，其臣下就高兴。敬爱一个人，却能使千万人高兴。所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有千千万万，这就是礼敬作为要道的意义之所在。
礼是让
《孟子公孙丑上篇》中讲人的心有四个发端：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
这四个发端，就想当于人的四肢，双手和双脚，失去其中任何一端，都是不能够*衡和稳定。礼的发端就是辞让之心。遇到客人，要讲您先请。遇事让一让。凡是讲到礼，辞让在前，如果没有辞让之心，凡事好争贪欲，礼从何处来呢？这四个发端都在自己的心中，如果你认为做不到，等于是自暴自弃；知道了，就要扩大充实。好比是刚刚燃起的火焰，星星之火，可以燎原，还如同开始流出的泉水。假若能够扩充，足以保有天下；不去扩充，不足以事父母。
礼，闻取于人，不闻取人
礼，只听说以礼节来修身，并不是拿礼节去约束别人。礼是用来自修的`方法，不是约束别人的手段。领导对于下属更是如此。比如，要求员工见了客人要打招呼，要有礼，并不是为了约束员工，而是为了表现员工个人的素养和要求。而对于“礼”的行动，领导要率先垂范。
三、礼成为*先民的信仰，生发了超越的力量
何为励志的宣言呢?让我们一起看看古代诗人是怎样说的吧!
过零丁洋
宋代：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
唐代：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。(豫章故郡 一作：南昌故郡)
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。(层峦? 一作：层台;即冈 一作：列冈;仙人 一作：天人;飞阁流丹 一作：飞阁翔丹)
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(轴 通：舳;迷津 一作：弥津;云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)
嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!(见机 一作：安贫)
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?
呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?槛外长江空自流。
唐代：
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。( 曾 通：层)
会当凌绝顶，一览众山小。
行路难·其一
唐代：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。(羞 通：馐;直 通：值)
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(雪满山 一作：雪暗天)
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。(碧 一作：坐)
行路难!行路难!多歧路，今安在?
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
前出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
长歌行
两汉：佚名
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
彬彬有礼的意思：
【成语】彬彬有礼
【拼音】：bīnbīnyǒulǐ
【解释】：表示个人修养和作风的道德用语形容文雅有礼貌的样子。
【*义词】温文尔雅落落大方文质彬彬
【反义词】丑态百出出言不逊蛮横无理蛮不讲理刁蛮任性野蛮粗鲁
彬彬有礼造句
唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。
礼貌是相互的，对他人彬彬有礼，他人也会对自己彬彬有礼。
当彬彬有礼的“绅士淑女”，不但是社交的需要，也是生存的需要。
导游小姐彬彬有礼的服务态度，受到中外游客的一致好评。
不管别人说他干了什么，他总是彬彬有礼地跟我说话。
公关小姐一个个彬彬有礼,服务热情周到。
对于传说中的他彬彬有礼的言行，不了解的人以为是顺从，其实是避免同各竞争力量亲*的一个绝好办法。
我印象中的香港人一直都是彬彬有礼的。
他看起来温文尔雅，行为举止彬彬有礼，很是讨人喜欢
我印象中的香港人一直都是彬彬有礼的。
他温文尔雅，彬彬有礼。
但另外还有一些人把他看成是聪明，稳重而彬彬有礼的外交官。
我们待人接物要彬彬有礼看你这人，好似彬彬有礼，实则鲁莽至极！
我们接人带物的时候应该彬彬有礼。
我刚进餐馆，服务员就迎上来彬彬有礼的说：“欢迎光临！”
“谢谢您，夫人，”杰克彬彬有礼的回答，说罢便进了屋，还故意装着一跛一瘸，好让人看看他是多么困顿疲劳。
他们想做得“彬彬有礼”。
再说人人都认为这姑娘相貌非凡，一举一动都彬彬有礼。
下课后，我彬彬有礼的向老师鞠了躬。
一般说来，一个民族愈文明，愈彬彬有礼，它的风俗*惯也就愈没有诗意。
导游小姐彬彬有礼的服务态度，受到中外游客的一致好评。
他非常富有，出身古代的世家，且彬彬有礼。
再说人人都认为这姑娘相貌非凡，一举一动都彬彬有礼。
演讲完毕，他彬彬有礼的向在场观众和评委鞠了一躬，赢得了热烈的掌声。
他非常富有，出身古代的世家，且彬彬有礼。
服务员一个个彬彬有礼,服务热情周到。
唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。
小明对人真是彬彬有礼,热情诚恳。
"你有什么高见？"惠普问得彬彬有礼。
下课后，我彬彬有礼的向老师鞠了躬。
你对别人彬彬有礼，别人也会对你有礼貌。
小明的爸爸对待别人总是彬彬有礼，很有绅士风度。
人人见面都客气彬彬有礼地打招呼。
我印象中的香港人一直都是彬彬有礼的。
真的有男生彬彬有礼仅仅是因为从小就有素质有家教。
1、这个青年 彬彬有礼 ，谈吐不俗，给我留下了深刻的印象
2、服务社会有四项原则慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且 彬彬有礼 这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动
3、生在礼仪之邦，做一个 彬彬有礼 之人有礼之人会做人，有人缘，多朋友有礼之人会做事，注重形象，有教养，不树敌，成功路上事事顺
4、关小姐一个个彬彬有礼服务热情周到
5、二十你对别人彬彬有礼，别人也会对你有礼貌
6、礼貌是相互的，对他人彬彬有礼，他人也会对自己彬彬有礼
7、彬彬有礼的*义词有哪些
8、那些彬彬有礼的推辞，那些不好意思的笑声，似乎都另外有了一层意思
9、彬彬有礼 的风度，主要是自我克制的表现
10、在彬彬有礼的社交场合，提起死亡被认为是可怕的，除非是在叙述一件耸人听闻的谋杀案
11、姑娘穿着朴素大方，言行举止 彬彬有礼
12、他对于不听从训导的人总是和颜悦色彬彬有礼
13、二十四微风还常常喜欢抚摸田野里的麦子稻子，闻闻花朵的香味，与大人小孩握手问好，十分彬彬有礼
14、二十三金黄的麦子熟了，沉甸甸的麦穗儿把麦秆的腰都压弯了，不过，这麦秆还是保持着礼貌”这一点，你瞧，它们正在向你鞠躬问好”呢！那彬彬有礼的样子，一看就能知道原来麦子也懂得礼貌”一词
15、五十"你有什么高见？"惠普问得彬彬有礼
16、彬彬有礼 是对别人的情感表示关心的一种方式
17、彬彬有礼▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
18、唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼
19、十四小男孩儿彬彬有礼地站起来向大家先鞠了一个躬然后说了声谢谢叔叔阿姨”
20、彬彬有礼 并不破费钱财
21、四田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者的主人一样
22、当你思考准备说什么的时候，就做出一副 彬彬有礼 的样子，因为这样可以赢得时间
23、四十九小明对人真是彬彬有礼热情诚恳
24、田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在 彬彬有礼 地欢迎来访者的主人一样
25、五彬彬有礼是对别人的情感表示关心的一种方式
26、跟正常人讲道理，不正常的人不需要道理该和善的时候一定要和善，该骂的时候千万别忍让，时时处处的 彬彬有礼 那是烂好人
27、导游小姐彬彬有礼的服务态度，受到中外游客的一致好评
28、他的仪表不凡，对人彬彬有礼，又不失尊严
29、微风还常常喜欢抚摸田野里的麦子稻子，闻闻花朵的香味，与大人小孩握手问好，十分彬彬有礼
30、服务社会有四项原则慷慨施舍;体贴的言谈;互相合作;行为合乎时节而且彬彬有礼这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动
31、【彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ】彬彬原意为文质兼备的样子，后形容文雅形容文雅有礼貌的样子*义词 温文尔雅 文质彬彬 反义词 丑态百出 蛮横无理 相似词 文质彬彬
32、我可以为你 彬彬有礼 举止优雅 也可以为你泡网吧说脏话
33、四十二在人前人后都做到彬彬有礼，是极为困难的事，但这也是件美丽至极的事如果每一个人的举止都能做到彬彬有礼，或许根本就不需要公共规范的存在
34、荷花正在开放，有的彬彬有礼，有的盛气凌人，有的一枝独秀，有的孤芳自赏……粉红的荷瓣上还有许多晶莹的珍珠”在滚动呢
35、做人要靠二礼”治天下，三法”定江山所谓二礼”是彬彬有礼讲话讲理;所谓三法”是想法看法做法
36、五十二人人见面都客气彬彬有礼地打招呼
37、十四那些彬彬有礼的推辞，那些不好意思的笑声，似乎都另外有了一层意思
38、他是一个彬彬有礼的人，大家都很喜欢他
39、八当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间
40、你对别人彬彬有礼，别人也会对你有礼貌
41、粉雕玉琢齿白唇红聪明伶俐 彬彬有礼
42、四十三导游小姐彬彬有礼的服务态度，受到中外游客的一致好评
43、真的有男生彬彬有礼仅仅是因为从小就有素质有家教
44、四十六唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼
45、金黄的麦子熟了，沉甸甸的麦穗儿把麦秆的腰都压弯了，不过，这麦秆还是保持着礼貌”这一点，你瞧，它们正在向你鞠躬问好”呢!那彬彬有礼的样子，一看就能知道原来麦子也懂得礼貌”一词
46、古板的尖下巴，古板的直鼻梁，说起话来一本正经，字斟句酌，彬彬有礼，活脱脱一个滑稽的老古董
47、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来
48、三十九下课后，我彬彬有礼的向老师鞠了躬
49、我印象中的香港人一直都是彬彬有礼的
50、二十七服务社会有四项原则慷慨施舍；体贴的言谈；互相合作；行为合乎时节而且彬彬有礼这四项原则宛如车子的轴，能车轮转动
51、小王对待同志 彬彬有礼
《彬彬有礼》的相声台词
随着社会不断地进步，我们都跟台词有着直接或间接的联系，台词是戏剧表演中角色所说的话语。你还在找寻优秀经典的台词吗？以下是小编精心整理的《彬彬有礼》的相声台词，仅供参考，大家一起来看看吧。
苗：亲爱的观众朋友们
合：大家过年好
苗：您看又是一年喜气洋洋，这么一个好日子
王：对
苗：合家欢乐好不容易在一块儿，好好热闹热闹
王：新春佳节
苗：王老师您发现了没有，这些年我们生活的变化，是越来越快了
王：当然了
苗：跟我们小时候，这个过年都不一样
王：过年不一样
苗：现在很多年轻人，已经不太爱过年了
王：不在家待着了
苗：都过一些洋节
王：洋节？
苗：您比如说情人节
王：对对对
苗：给人家姑娘送个flower
王：送什么
苗：鲜花
王：您就说鲜花就行了
苗：表示爱慕
王：对
苗：圣诞节
王：这个过的人更多
苗：外国人不是信圣诞老人吗
王：没有没有没有，哪有信圣诞老人的啊
苗：那就是送快递的，过圣诞节买一袜子套脑袋上，来把钱拿来，过圣诞节
王：您这不是过圣诞节，抢劫银行这是
苗：开个玩笑，变化太大，我觉得从哪开始的，我们接受的东西都不一样
王：接受的讯息都不同了
苗：你看，小的时候咱们看什么书
王：看什么
苗：看着课本里头鲁迅先生的书
王：对，鲁迅的文章
苗：鲁先生这个人呐哪写过很多，我看过
王：诶诶诶说着说着就
苗：怎么了
王：人家姓周
苗：周迅不是女的吗，鲁迅吗
王：鲁迅先生不能拆开，大名周树人
苗：周先生，内咸，包括《狂人日记》
王：什么书？
苗：内咸啊
王：你看完没齁死你吗
苗：齁死**什么
王：那书叫《呐喊》，内咸，
苗：就小时候看的
王：你到真认识字
苗：还有鼓励我们的《钢铁是怎样炼成的》保尔可差劲
1.有些事，在女人面前或许是一堵墙，你可以绕行;至于男人，就必须把这堵墙就推倒，变成一条通往成功的路。
2.有着万千色彩，它在不停地转，无聊无奈无趣之际也许就是新色彩到来之时!
3.*在眼前，远在心里。朋友的远*需要坐下来看静下来想。最后的结果可能是悲剧的，接受你不愿接受的远和*。
4.人不用学*就会得，但必须深造才懂舍。当代男人的三从四德：太太出门跟从，太太命令服从，太太说错了盲从;太太化妆等得，太太生日记得，太太打骂忍得，太太花钱舍得。
5.兄弟和老婆孰轻孰重?1.你要兄弟胜过要老婆，你绝对是好哥们，我支持你。2.你要兄弟胜过要老婆，你绝对不是好老公，我鄙视你。3.你既要老婆又要兄弟，你才是好男人，这样我才佩服你。
6.婚姻就是一场迂回战，需要男人女人攻于心计、见招拆招。
7.对付“眼里不容沙子”的女人，男人需要“四要”：要有企业家灵活与果敢，要有外交家的分析与预测，要有语言学家的学识与机智，更要有军事家的隐忍与冲击。
8.一个男人有本事把老婆养成母老虎，说明这个男人是有自信的。
9.女人们想成为一个好妻子却变为侦探专家，男人们想成为一个好丈夫却成为一个好的心理医生。
10.参与公益事业最重要的是应该发自内心，正如佛学里说的“放下自我，承担众生”。
11.夫妻生活中，磨合是从逛商场开始的!
12.男人把老婆当小三养可以，但千万别把小三当老婆养!
古诗《风》
《风》这首古诗的作者是李峤，以下是小编收集整理的古诗《风》，欢迎大家分享。
《风》古诗原文：
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
《风》注释：
1、解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。
2、三秋：秋季。一说指农历九月。
3、能：能够。二月：农历二月，指春季。
4、过：经过。
5、斜：倾斜。
《风》译文：
风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。
刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
《风》赏析1：
解落三秋叶，能开二月花，过江千尺浪，入竹万竿斜。这是一首描写风的小诗，它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形，空气流动形成风。但它又是有形的，一阵微风掠过，小草含笑向人们点头，花儿在风中摇曳着，变着法儿撒欢儿，炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈，纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情，当它欢欣的时候，往往伴着细雨洋洋洒洒飘落，春天来临的时候，风过千山秀、二月春风似剪刀，春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
《风》赏析2：
这首诗写出了风的力量。
“解落三秋叶，能开二月花。”前两句就“风”的季节功能而言：秋风能令万木凋零，春风却又能教百花绽放；后两句则就“风”所到之处，呈不同景象来描写：风过江上时，则水面波浪滔滔；入竹林时，只见竹竿一齐倾斜。风，为自然界之物象，本是看不见摸不着，只能经由生命个体用心去感受或通过外物的变化知晓。因此，全诗无出现一个“风”字，也没有直接描写风之外部形态与外显特点，而是通过外物在风的作用下原质或原态的改变去表现风之柔情与强悍。可见诗人对物态常识的熟知与了然。在这种生活常识的支撑下，诗人熟练地通过外物的形变来显发风之特点，以间接描写来表现风的种种情态，让人真切感受风的温存与魅力。
“赋、比、兴”为古典诗歌表现的基本手法。所谓的“兴”意指“兴发”“感兴”，由物及心，即因为外物的作用而产生内心“情变”。“解落三秋叶，能开二月花”，“叶落”与“花开”，乃事物发展到极态而自然产生的质变，外力的作用只能是加速或减缓其变化的速度。在此处，诗人把叶落花开归因于风的作用，表现出作者观察的细微与内心的细腻，把自然万物的变化同风——外力的作用，紧密地联系在一起，隐性地昭示着风之生命力及其给外物的温情关怀。
“解落”，“解”字用得好。常言道“秋风扫落叶”，秋风之蛮横可见一斑。不用“扫”“吹”，也不用“刮”“剥”，就用一个“解”。“解”，是细心，是用心，是专心地去化解，不急不慢，不狂不躁，让叶儿怡然清爽地离开了母体，找到了很好的归宿。风之柔情让人感动。“能开”，“开”，是唤醒，是催生，是召唤，在寒冬中沉睡的花儿，在风儿的轻轻抚摸下，睁开惺忪的睡眼，伸伸懒腰，又将迎来一个美丽、美好、美妙的.春意。风之温情让人舒坦。“解落”与“能开”，把风的温存柔情表现得淋漓尽致，也深深地触动了读者那或许早有些漠然的心绪，重新唤醒人们对美好生命的感念。
“过江千尺浪，入竹万竿斜”，风，“过江”卷起“千尺浪”，风急浪高，直冲云宵，风之气力是何等威风；风，“入竹”引来“万竿斜”，风狂竹伏，万般无奈，风之外力是何等潇洒。此处，风之强悍，风之强劲，风之强势，同之前风之温情，风之柔情，风之痴情形成强烈的反差。任何一种生命都有其“喜怒哀乐”之表现，“风”也不例外。风的变幻莫测便是很好的例证。
讲究对仗或对偶，《风》一诗亦如此。例，“解落”对“能开”，“三秋叶”对“二月花”工整有序。“解落三秋叶，能开二月花”，如果说，诗的前两句在“兴发”方面更为出色的话，则后两行在“对仗”则更显特色，“过江千尺浪，入竹万竿斜”，“一过”“一入”，“一高”“一低”，“一直”“一斜”，把风对自然界物象在风的作用下所产生的变幻鲜活而传神地表现出来。
这首诗的妙处在于写风，全诗除诗名外，却不见风字。每一句都表达了风的作用，如果将四句诗连续起来，反映了世间的欢乐和悲伤，表达了“世风”和“人风”，风是善变的，有柔弱，又有彪悍，风是多情的，姿态丰盈，万竹起舞，短短的四句诗，以动态的描述诠释了风的性格。
作者简介：
李峤（645~714年），字巨山，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人。唐朝时期宰相。
出身赵郡李氏东祖房，早年进士及第，历任安定小尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。武周时期，依附张易之兄弟。中宗年间，依附韦皇后和梁王武三思，官至中书令、特进，封为赵国公。唐睿宗时，贬为怀州刺史，以年老致仕。唐玄宗时，再贬滁州别驾，迁庐州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州，终年七十岁。
李峤生前以文辞著称，与苏味道并称“苏李”，又与苏味道、杜审言、崔融合称“文章四友”，晚年成为“文章宿老”。先后历仕五朝，趋炎附势，史家评价以贬义居多。
1、《山亭夏日》
唐·高骈
绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
2、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
4、《夏日对雨》
唐·裴度
登楼逃盛夏，万象正埃尘。
对面雷嗔树，当街雨趁人。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。
吟罢清风起，荷香满四邻。
5、《夏日南亭怀辛大》
唐·孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵芝劳梦想。
6、《始夏南园思旧里》
唐·韦应物
夏首云物变，雨余草木繁。
池荷初帖水，林花已扫园。
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。
对此残芳月，忆在汉陵原。
7、《夏意》
宋·苏舜钦
别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
8、《客中初夏》
宋·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
9、《鹧鸪天》
宋·苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
10、《幽居初夏》
宋·陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙已过头番笋，木笔初开第一花。
叹息老来交旧尽，睡余谁共午瓯茶？
1、《晓出净慈送林子方》
宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《小池》
宋·杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水弄轻柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
3、《阮郎归·初夏》
宋·苏轼
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。
碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。
玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
4、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
5、《雨中荷花》
宋·杜衍
翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。
一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。
6、《题败荷》
元·王翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。
芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。
7、《采莲歌》
清·王鸿绪
采莲江水滨，荷花照脸新。
莫愁西日晚，明月解留人。
8、《采莲贡（其二）》
唐·皇甫松
船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。
无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
9、《秋池一株莲》
隋·弘执恭
秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
10、《芙蕖》
晋·陆云
绿房含青实，金条悬白璆。
俯仰随风倾，炜晔照清流。
11、《曲池荷》
唐·卢照邻
浮香绕曲岸，圆影覆华池。
常恐秋风早，飘零君不知。
12、《莲叶》
唐·李群玉
根是泥中玉，心承露下珠。
秋的古诗
在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的'古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的秋的古诗，欢迎大家分享。
宴散唐代：白居易
小宴追凉散，*桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁戴来。
将何还睡兴，临卧举残杯。
己酉岁九月九日魏晋：陶渊明
靡靡秋已夕，凄凄风露交。
蔓草不复荣，园木空自凋。
清气澄余滓，杳然天界高。
哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。
万化相寻绎，人生岂不劳?
从古皆有没，念之中心焦。
何以称我情?浊酒且自陶。
千载非所知，聊以永今朝。
小桃红·杂咏元代：盍西村
绿杨堤畔蓼花洲，可爱溪山秀，烟水茫茫晚凉后。
捕鱼舟，冲开万顷玻璃皱。乱云不收，残霞妆就，一片洞庭秋。
秋思唐代：李白
燕支黄叶落，妾望自登台。
海上碧云断，单于秋色来。
胡兵沙塞合，汉使玉关回。
征客无归日，空悲蕙草摧。
关河令·秋阴时晴渐向暝宋代：周邦彦
秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。
更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永!
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋清代：龚自珍
我又南行矣!笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似?纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。
华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。
江上秋夜宋代：道潜
雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。
楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。
秋夜宋代：陈与义
中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。
莫遣西风吹叶尽，却愁无处着秋声。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首唐代：李白
洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。
日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。
记得长安还欲笑，不知何处是西天。
洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。
醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。
帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。
数日宋代：赵师秀
数日秋风欺病夫，尽吹黄叶下庭芜。
林疏放得遥山出，又被云遮一半无。
1、坐愁群芳歇，白露凋华滋。——李白《秋思》
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