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国足战阿曼与澳大利亚时间和地点
国足战阿曼与澳大利亚时间和地点,根据国足官方消息,本月与阿曼、澳大利亚的比赛将在阿联酋沙迦举行,*队将在北京时间11月7日凌晨启程,国足战阿曼与澳大利亚时间和地点。
2021年11月11日 国足(主场)vs阿曼;
2021年11月16日 国足(主场)vs澳大利亚;
北京时间11月1日,*足协正式官宣,国足11月份两场12强赛将去阿联酋沙迦进行,这也意味着国足正式失去主场,将在中立场地迎接阿曼和澳大利亚,考虑到国足现在的实力和状态,无缘主场,面对两大强敌,能够拿到1分就是胜利了。
12强赛前面4轮比赛,国足2个主场都没有在自家主场进行,一个是去了卡塔尔多哈,一个是去了阿联酋沙迦,客场踢完沙特后,大部队立马包机返回国内,争取在11月份的两个主场比赛,能够回到苏州主场踢比赛。
理想是美好的,现实是残酷的,足协全力推进申报主场一事,然而疫情的反复不断,让国足的主场踢球愿望破碎了,按照亚足联要求,各国必须在比赛前10天公布举办地,今日足协正式官宣:第五轮*队与阿曼队、第六轮*队与澳大利亚队的比赛,将在阿联酋沙迦举行。
晴天霹雳!各位国脚期待的主场作战愿望破灭了,去中立场地踢阿曼跟澳大利亚,国足凶多吉少,阿曼目前排在小组第3名,他们全力挑战一个附加赛资格,而澳大利亚第一轮比赛,3-0完胜*队,两者实力根本就不在一个档次。
在*队的12强赛计划里,面对阿曼队和越南队是要双杀对手拿到12分的节奏,此番来到中立场地面对阿曼,能够拿到1分就是胜利了,至于跟澳大利亚对抗,别想着拿分了,不出现一个输球惨案就阿弥陀佛了。
现实就是这样,如今的*队,在亚洲是三流水准,跟日韩澳伊对抗,完全就没这个实力,加上李铁的.业余执教能力,这支国足在11月份的两场比赛后,很可能2连败,那也意味着提前跟卡塔尔世界杯说再见了。
日前,根据国足官方消息,本月与阿曼、澳大利亚的比赛将在阿联酋沙迦举行,具体开球时间待公布。*队将在北京时间11月7日凌晨启程,再度前往阿联酋沙迦,全力以赴完成备战和比赛任务。之前媒体就放出风,表示国足11月份两个主场比赛踢不成了,将继续去西亚中立场地踢比赛。
为此国脚也是非常无奈,只能期待有奇迹出现。国脚觉得他们刚从西亚回来不久,又得马不停蹄再去西亚备战十二强赛,对于心理和身体都是一个严峻考验。关键是国足在踢完11月份的两场12强赛,回来还得按照规定接受14+7的隔离。
短短几个月的时间,要两次接受长时间隔离,这无疑给国脚心态和身体都造成了很大影响。好在某位国脚在听到国足官宣要去西亚集训备战,他表示要积极争取坦然面对。这位国脚所说的积极争取,应该是指去西亚集训比赛后,也得力争取得好成绩。
国足在11月的两场12强赛,最低目标是要拿到四分,战胜阿曼队是球队底线。如果国足无法实现这个目标,那么球队未来要想继续保留出线希望,就是非常困难的事情。所以国脚们都能意识到国足未来两场十二强赛,对于球队来说都是不折不扣的生死战。
最后,国足既然处于疫情防护的目标,将主场又定在了西亚中立场地,作为国脚的他们只能是坦然面对。国脚将保持一颗*常心,克服十二强赛遇到的种种困难。十二强赛上对于国足来说场场都是关键比赛,前四场比赛就拿三分,让球队也是出线形势不容乐观。希望国脚能真正在未来十二强赛上发挥出应有的水*,争取能将小组出线的主动权,真正掌握在自己手上。
2026年冬奥会时间地点
2026年冬奥会时间地点,当地时间24号傍晚,北京时间今天凌晨,国际奥委会第134次全会在瑞士洛桑投票选出2026年冬奥会举办地。意大利城市米兰与科尔蒂纳丹佩佐击败瑞典的一对城市组合,最终获得这届冬奥会的举办权。
2019年6月24日,托马斯·巴赫宣布2026年冬季奥运会的主办城市是米兰-科尔蒂纳丹佩佐。2026年冬奥会开幕式定于2026年2月6日在米兰圣西罗体育场举行。
当地时间24号傍晚,北京时间今天凌晨,国际奥委会第134次全会在瑞士洛桑投票选出2026年冬奥会举办地——意大利城市米兰与科尔蒂纳丹佩佐击败瑞典的一对城市组合,最终获得这届冬奥会的举办权。
这次申办成功意味着意大利将第三次迎来冬奥会。
在国际奥委会*巴赫宣布最终结果后,意大利代表团一片欢腾,他们相互拥抱庆祝,并齐声高喊“意大利”“意大利”。
瑞典代表团的不少成员则眼含泪水,止不住摇头,难掩沮丧的心情——但他们还是向竞争对手送上了祝贺。
据了解,当天共有82名国际奥委会委员实际参与投票,最终,米兰与科尔蒂纳丹佩佐以13票的明显优势,击败斯德哥尔摩和奥勒这对瑞典城市组合,拿下了2026年冬奥会的举办权。
意大利将第3次举办冬奥会
过去几年,曾有7个国家先后提出申办2026年冬奥会,候选城市包括日本札幌、瑞士锡永、加拿大卡尔加里、奥地利格拉茨和土耳其的埃尔祖鲁姆等。竞争到最后的只剩下意大利的米兰、科尔蒂纳丹佩佐,以及瑞典的斯德哥尔摩、奥勒。
昨晨国际奥委会第134次全会,共有82名国际奥委会委员投票,意大利的米兰、科尔蒂纳丹佩佐获得47票,斯德哥尔摩、奥勒获得34票,此外还有1票弃权,国际奥委会*巴赫则保留了投票权。在经历了*昌、北京两个周期后,冬奥会重回欧洲。
意大利和瑞典都是冬季运动强国,前者曾拿到40枚冬奥会金牌,瑞典更是拿到57枚。单从冬季运动氛围和传统来说,意大利和瑞典都是不错的`选择。
不过从奥运会举办经验来看,意大利要优于瑞典。早在1956年,意大利滑雪胜地科尔蒂纳丹佩佐就曾举办过第7届冬奥会。2006年,都灵又承办过第20届冬奥会。此外,意大利还承办过1960年罗马奥运会,这让他们拥有丰富的赛事运营经验。单就这一方面,瑞典很难与意大利相比。尽管也曾是奥运举办国,但瑞典上一次承办奥运会要追溯到1912年的斯德哥尔摩夏季奥运会。
鉴于奥运会体量巨大,举办国*的财力和态度显得尤为重要。瑞典新一届*今年1月刚组建,直到4月才答应提供担保,这已超出了国际奥委会的最后期限。
相比之下,意大利*早早做出承诺,民众对米兰、科尔蒂纳丹佩佐申冬奥的支持率也高达83%。巴赫称,更高的民众支持率是意大利获胜的重要原因。
20日,国际奥委会第138次全会一致通过,滑雪登山运动成为2026年米兰-科尔蒂纳丹佩佐冬季奥运会正式比赛项目。*登山协会攀岩部主任、国际滑雪登山联合会国际裁判厉国伟表示:“希望看到更多的*滑雪登山运动员和裁判出现在国际赛场上。滑雪登山也必将吸引更多的青少年积极参与这项运动。”
国际裁判苏菲说:“期待这个充满速度与激情的项目带来的精彩演绎! 更希望届时有*选手的身影出现在赛场上!”
资料图:2020年1月10日,*选手索朗曲珍在比赛中,她以1小时02分08秒99的成绩位列第四。新华社发(国际奥委会供图)
滑雪登山国家青年队教练张娜说:“滑雪登山这项运动在*兴起十几年,终于迎来了新的曙光,此时我的内心无比激动,希望在冬奥会赛场上看到*运动健儿争金夺银的身影!”
国家青年队教练金煜博表示:“这燃起了我的斗志!希望我和我的学生都能有站在领奖台上的机会,奥运赛场是体育人的天堂!”
资料图:2020年1月13日,*选手索朗曲珍在女子个人短距离决赛中,她以3分33秒00的成绩位列第四。新华社记者 陈益宸 摄在2020年洛桑冬青奥会上获得女子短距离和越野赛两个第四名的索朗曲珍非常激动:“真是难以置信,我梦寐以求的梦想终于可以实现了。我用汗水浇灌着整片雪场,等的就是为国争光的那一天!接下来我会更加严格要求自己,努力刻苦训练。”
滑雪登山是1924年首届冬奥会正式项目,如今再度回归。对此,*登山协会新项目部赛事总监、国际裁判张耀华说:“滑雪登山项目重回冬奥大家庭,给这个项目在国内发展带来新希望的同时,也给我们带来了新的挑战,2026*队加油!”
2022年广东省考面试时间地点
2022年广东省考面试时间地点,为了保证面试的公*公正,一般同一个岗位的考生分在同一个考试组参加面试。原则上同一个岗位的考生分在同一组。2022年广东省考面试时间地点。
2022年国考面试时间还未公布,根据以往的经验,预计2022年国广东省考面试将于2022年2月下旬开始。
历年广东省省考面试时间一览表
由上表可知,广东省考面试时间一般在笔试考试后一个月,预计2022年广东省考面试时间将于2月下旬进行。
面试地点
报考市以下机关职位的报考者实行异地面试,具体异地面试办法见公告附件。报考省直机关职位的报考者安排在广州面试。
2021年广东省考面试的异地办法相比于2020年以前更加精细,而从*几年的公务员面试公告来看,专项分类面试考察的可能性非常大了,所以2022年的广东公务员面试或将延续2021年的形式,大家在备考时记得要加强积累自己岗位的专业知识。
2020年及之前,广东公务员面试均采用结构化面试形式。2021年广东省考面试主要采用无领导小组讨论,个别岗位采用结构化面试形式。
今年广东公务员面试采用什么形式还需要官方确认,但是根据去年的情况来看,今年较大概率还是大部分职位都是采用无领导,只有个别职位是结构化。同学们的备面重心可以较为偏向无领导,但是结构化也不要放弃,万一你报考的职位采用了呢。
为了保证面试的公*公正,一般同一个岗位的考生分在同一个考试组参加面试。因此考生的分组并不是随机的,而是根据岗位来进行安排的,原则上同一个岗位的考生分在同一组。考生分组是会提前告知,在面试公告里边会明确考生的分组。
准备面试最好的武器就是研究试题,能透彻地理解试题意味着面试成功了一半。因此,广大考生要想在面试考场上决胜千里,就需要充分把握广东省*年面试试题的基本命题规律和特点,从中挖掘有益于备考的部分。由于深圳市单独命题,在面试题量、命题角度、试题难度等一些细节上与广东省公务员面试题目略有区别。在此对广东省公务员的面试命题规律进行分析。
分岗分类考试需要重视
除了题型以外,广东省考分为省直、市直、乡镇、*,分岗分类考试。
1、考试时间
市直,乡镇,*,考试时间会有所重合,但是省直考试会偏后,准备省直的考生,备考的时间会多一些,备考的时候要注意,市直,乡镇的题目可以有所借鉴,是归属于什么类型的话题,比如,偏向于经济类,或者民生方向。
2、题目的特点。
省直、市直、乡镇、*,考试题目各不相同,*偏重于与实际工作相结合,考生作答要注意工作细节,虽然大家都没有实际工作经验,那么备考的时候多做功课,就能够提高上岸几率。
省直题目除了也是通过热点话题,考察考生对经济发展,社会发展的观点和态度以外,从题目和作答上来看,也更偏重于宏观,市直以及乡镇更侧重与微观的或者问题的细节。因此,考生在作答的时候,省考作答根据问题而定,对于某些问题可以不必过于细节化。
面试完后一个星期左右体检,体检完后一个月以后政审(因为体检涉及复检和能力鉴定所需时间)。政审看工作量及工作规划,人多时间长,人少较短,一般也需要最少半个月。
政审不通过的情形
根据《国家公务员局关于做好公务员录用考察工作的通知》,在考察中,发现考察对象有下列情形之一的,不得将其确定为录用人选,即视为政审不合格:
1、不具备报考资格条件的,具体包括:
(1)曾因犯罪受过刑事处罚的;
(2)曾被开除公职的;
(3)在各级公务员招考中被认定有舞弊等严重违反录用纪律行为的`;
(4)公务员被辞退未满五年的;
(5)不具备省级以上公务员主管部门确定的其他报考条件和职位任职资格条件的。
2、未达到公务员基本素质标准,有公务员职业应当禁止的行为的,具体包括:
(1)散布有损国家声誉的言论,组织或者参加旨在反对国家的*、*、*等活动的;
(2)组织或者参加非法组织的;
(3)玩忽职守,贻误工作的;
(4)压制批评,打击报复的;
(5)弄虚作假,误导、欺骗领导或公众的;
(6)贪污、行贿、受贿,利用职务之便为自己或者他人谋取私利的;
(7)违反财经纪律,浪费国家或集体资财的;
(8)滥用职权,侵害公民、法人或者其他组织的合法权益的;
(9)泄露国家秘密或者工作秘密的;
(10)在对外交往中损害国家荣誉和利益的;
(11)参与或者支持**、吸毒、赌博、迷信等活动的;
(12)严重违反职业道德、社会公德、家庭美德的。
3、曾有违法违纪违规行为的,具体包括:
(1)触犯刑律被免予刑事处罚的;
(2)曾受过劳动教养的;
(3)曾被开除党、团籍的;
(4)在高等教育期间受到开除学籍处分的;
(5)在国家法定考试中有严重舞弊行为的;
春日是美好的,关于它的诗也有不少,以下是较为有名的两首
春日
宋代:
一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
译文
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
注释
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
2.丝:喻雨。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
4..霁(jì)光:雨天之后明媚的阳光。霁:雨后放晴。
5.参差:高低错落的样子。
6.芍药:一种草本植物,这里指芍药花。
7.春泪:雨点。
赏析
这首诗写雨后春景。瞧,雨*院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有*景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征,把镜头的焦点对准了庭院一角,摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式,拟人手法,衬托庭院的华丽,描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延,故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微,情致蕴藉,通篇自具一种清新婉丽的韵味,展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇,虽不露一“愁”字,但可从芍药、蔷薇的情态中领悟,又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
“好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
笔下“一枝红艳露凝香”,笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。
最后一句令人想起《·史湘云醉眠芍药铟》那段描写:湘云“业经香梦沈酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱。”这醉卧中浑身洒满落花的史湘云,情思绵绵,百媚千娇,多像“无力蔷薇卧晓枝”。
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
创作背景
人们一般都认为这首诗是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。
「如果爱需要用语言表达,那哑巴怎么相爱」不知道为什么有些话在你嘴里说出来我会感觉特别假期待,是所有心痛的根源。 心不动,则不痛。只想找一个理由,把期待已久的眼泪流下来。知道你随时都会走所以才不会对你挽留一个人爱累了就真的无法静下心来。我总爱幻想我所不曾拥有的东西 梦醒后才发现我原来一无所有白首不离 ,缘定三生。
人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
1、一般情况下,地点在前,时间在后。
例如:Anana will arrive at Jiangbei Airport the day after tomorrow。安娜娜后天到达江北机场。
2、在W开头的疑问句中,应该时间when在前,地点where在后。
例如:When and where will the concert begin?演唱会什么时候在什么地方开始?
3、时间状语可以放在句子最前面。
The day after tomorrow,Anana will arrive at Jiangbei Airport。后天,安娜娜将到达江北机场。
扩展资料
时间状语分过去、现在和将来。一般放在句子的末尾或开头,一个时间状语只能表示一种时态。
过去时分为一般过去时、过去进行时和过去完成时;现在时分为一般现在时 、现在进行时和现在完成时;将来时分为一般将来时、将来进行时和将来完成时。
地点状语、地点状语从句表示地点、 方位, 这类从句通常由where引导。
例如:They will go where they are happy. 他们想到他们觉得快乐的地方去。
春日古诗的诗意
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文:
风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
诗意
首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的'全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一木一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾,逗落到“春日”上。
春日朱熹古诗
在*时的学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编帮大家整理的春日朱熹古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
春日
宋代含义:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总就是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都就是春天的景致。
注释
春日含义:春天。
胜日含义:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
寻芳含义:游春,踏青。
泗水含义:河名,在山东省。
滨含义:水边,河边。
光景含义:风光风景。
等闲含义:*常、轻易。“等闲识得”就是容易识别的意思。
东风含义:春风。
赏析
人们一般都认为这就是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像就是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即就是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都就是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”就是说春天的面容与特征就是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总就是春”,就是说这万紫千红的景象全就是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句就是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像就是写游春观感,但细究寻芳的地点就是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”就是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即就是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实就是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
创作背景
人们一般都认为这首诗就是作者春天郊游时所创作的游春观感,而根据作者生活的年代可知这首诗创作之时泗水之地早被金人侵占,作者也未曾北上到达泗水之地。
朱熹
汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,就是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
——宋代·朱熹《春日》
译文
风和日丽之时泗水的河边踏青,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释
春日:春天。
胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
寻芳:游春,踏青。
泗水:河名,在山东省。
滨:水边,河边。
无边:无边无际。
光景:风光风景。
等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
东风:春风。
赏析
此诗表面上看似一首写追诗,描绘了春日美好的追致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。
首句“胜日寻芳泗无滨”:“胜日”,点明天时;“泗无滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗无滨”结穴,是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光追一时新”,描写观赏春追中获得的初步印象。“无边光追”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的'全部风光追物。“一时新”,既写出春回大地,自然追物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写,不在一草一的一石上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光追之新,抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳,本不期望有无边光追的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春追形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的追象全是由春光点染而到的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”*承“东风面”,远承“无边光追”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收官,都落到“春日”上。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗无之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗无之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗无”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光追”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。
《春日》古诗的意思
在日常学*、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,汉魏以后的古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编帮大家整理的《春日》古诗的意思,仅供参考,希望能够帮助到大家。
春日
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风与日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
赏析
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的.面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
这首诗著名度很高,特别是那收尾的一句。
每次读这首诗,都会感到色彩缤纷、生机无限的春光仿佛扑面而来,精神不由为之一振。然而对这首诗多有不同的解读,而且有人喜欢,也有人不喜欢。真正是应了古人“诗无达诂”之说。
先看古人对此诗的解说。注《千家诗》的清人王相说:“当春之时,风光景物焕然一新,东风荡漾,拂面而来,百花开放,万紫千红,皆是春光点染而成也。”(《古注绘本五七言千家诗》安徽人民出版社2013年1月版)诗写得明白,解也解得明白,而且看得出来在王相眼中这是写景诗。
今人的解读相当深入。《宋诗鉴赏词典》(上海辞书出版社1987年12月版,以下简称“词典”)中说:“从字面上看,这首诗写得生动流利,浅显明白,人尽能解。但正是这种浅显明白,将不少人瞒过,引起了人们的误解。晦翁作此诗,其意决不在春光骀荡。诗的首句即道所游在泗水之滨,其地春秋属鲁,孔子尝居洙、泗之间,教授弟子。宋室南渡,泗水已入金人掌握之中,晦翁未曾北上,怎能于此游春吟赏?其实,诗中‘泗水’,乃暗指孔门,所谓‘寻芳’,即求圣人之道。在这首诗中晦翁谕人,仁是性之体,仁的外观就是生意,所以万物的生意最可观,触处皆有生意,正如万紫千红,触处皆春。”深入的解读使得原本浅白的诗顿显深奥了。一首写景诗成了宣讲理学的文字。
再看《中国历代名诗分类大典》(广西人民出版社1990年7月版,以下简称“大典”):“这首《春日》是妇孺皆知的名诗。从诗的字面意义来看,认为是咏春游之作,也是对的。诗人‘胜日寻芳’,欣赏了大自然的‘无边光景’,于是惊叹于那春色如海的‘万紫千红’。不过进一步考究起来,这首诗还应当有作者深一层的用意。诗中提到了春日寻芳‘泗水滨’。南宋时是金朝的辖区,朱熹根本不可能亲历其地。这样说来,这场春游竟是‘梦游’了。既是梦游必然寄托了作者的理想。原来泗水之滨是春秋时代孔子授徒的‘弦歌之地’,是教育史上的‘圣迹’。这首诗第一句表示了对孔孟的仰慕和向往,后三句或有以‘无边光景’、 ‘识得东风’、 ‘万紫千红’喻在学业上不断求索而最后臻于大成之意”。也是深入的解读,但与上面的“词典”又有所不同:一是对写景诗之说,“词典”认为是误解,而“大典”则认为是浅解(未能体会作者深意);二是“词典”把春光解作圣人之道,是仁,“大典”则认为春光所喻可能是指在学业上不断求索而臻于大成。“大典”之说以“或”字留有一些余地。
这两典的影响比较大。两典问世后出的《千家诗》注本,关于《春日》的解读大多来自此两典。而此前出的《千家诗》注本,早的如上面提到的王相注《千家诗》,*后的如1982年华东师范大学出版的张哲永著《千家诗评注》,都是只作写景诗解读。
还读到一本天津教育出版社2010年1月出版的《千年霜月千家诗》,作者署名江湖夜雨。其中说:“程颢、朱熹二人写诗,经常把读诗心得写入诗中,说理讲道。这首也不例外,表面上看朱熹是在‘意淫’泗水边的春光,其实他是在讲儒家经典给他带来的欢欣喜悦。此诗其实暗含着这样的意思:泗水河畔的春风啊,吹到我们的心头,吹开了万紫千红的思想之光——孔圣人的教诲啊,如春光一样暖遍了大地,改换了人间——”显然,作者是依据了“词典”而将此诗看作说理诗的。最后作者表示:“朱熹这首诗,只从表面理解还好,深入了解后,‘头巾气’太冲,更让我掩起鼻子来。”这是明明白白地说不喜欢这首诗。
诗无达诂,这是就诗歌而言。若从读者的角度去说,便是不同的人对同一首诗歌往往会有不同的解读,这自是读者的权利。读了众多的解读文字,不免生出一个问题,那些深入的解读是怎么得出来的。可以说这与古人“知人论世”说不无关系。凡作深解者,都是联系朱熹理学大家的身份来说的,有的还着重指出朱熹喜欢借诗说理,并以朱熹著名的《观书有感》诗为证(上面提到的“词典”就是这样)。其二便是借“泗水”的地名做文章。朱熹生活在南宋,其时泗水已在金人掌控之下,朱熹并未到那里游过春,只是想象而已。既然是想象,那为什么不想象其它地方而专选泗水呢?答案自然就是寻找孔学之真理了。
知人论世,一直是我们解读诗文的圭臬。尽管受到现代诠释学的冲击,但打开今人所编各种解读诗文的本子,可以发现其圭臬地位并未动摇。知人论世者总是企图解读出作者的创作意图,而现代诠释学则认为“作者‘前文本的意图’ ——即可能导致某一文本产生的意图——不能成为诠释有效性的标准,甚至可能与文本的意义毫不相干,或是可能对文本意义的诠释产生误导。”(安贝托•艾柯等著《诠释与过度诠释》生活•读书•新知三联书店1997年4月版第11页)。将现代诠释学的观点说得明白些,那就是解读文本是不需要考虑作者意图的。对这两种观点的取舍(或取其一,或兼取之),自然也是读者的权利。然而,对《春日》而言,问题是,有了“知人论世”这四个字,其深解就确实是朱熹的原意了么?
问题之一,写过说理诗的理学家朱熹,其每一首诗都必须是说理诗吗?这个问题如果要引用朱熹的作品来说明,一是费笔墨,二是仍可能有歧见。所以此处只借钱锺书之语来表示存疑。锺书先生说:“假如一位道学家的诗集里,‘讲义语录’的比例还不大,肯容许些‘闲言语’,他就算得道学家中间的大诗人,例如朱熹。”(《宋诗选注》人民文学出版社1958年9月版第170页)按锺书先生此说,朱熹的诗并非都是说理诗。
问题之二,泗水当时是被外族占去的地方,朱熹会说那个地方万紫千红,春光无限吗?尽管历史上孔子在那里讲过学,但外族占去了还春光无限,似乎总有些别扭。若是搞个*,说有人歌颂敌占区,那就摊上大事了。这个疑问,直到*来读了《对几个与〈春日〉相关问题的辨析》(《现代语文》2009年2期作者张景顺)才得以解决。原来中国之大,泗水不少。山东之外还有6条泗水。其中有一条在朱熹老家江西省婺源县内。朱熹虽然生于福建、葬于福建,但其祖籍却是婺源县。成年后他曾两度返乡祭祖。据考,朱熹两去婺源,都值草木葳蕤、花团锦簇的季节。由此推断《春日》中的泗水是朱熹家乡之河当更为合理。
思考这两个问题,便觉得所谓深解,似难免穿凿之嫌。而所谓“知人论世”在这里真的可称之为“误导”了。至于那种穿凿之后更声称不喜欢《春日》的解读,实在让人无语。
其实诗歌是一种讲究含蓄的文体。它用极少的文字,写景抒情,讲究的是给读者留下空间。《春日》,就是这样一首普通的写景诗,但它为读者留下了丰富的想象大好春光的空间。诗人对大好春光作了经典的概括,没有、也不可能、也不需要细细地说出其美妙之所在,这种美妙自然也可能包括自然之外的春光。笔者的观点是,既然作者未明说,读者又何必一定要读死呢?把个人的猜测——作者意图若非作者自己说出,便都是猜测——说成事实,恐怕不是可取的读诗方法。
《春日》是朱熹的名作之一,也是我们较为熟悉的春日。
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
扩展阅读:朱熹的影响
朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师,专心儒学,成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年(1175年),朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺,是为著名的鹅湖之会,朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上,建立白鹿洞书院,订立《学规》,讲学授徒,宣扬道学。在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院,讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程,又独立发挥,形成了自己的体系,*称为程朱理学。朱熹在任地方官期间,力主抗金 ,恤民省赋,节用轻役,限制土地兼并和高利盘剥,并实行某些改革措施,也参加了镇压农民起义的活动。朱熹在从事教育期间,对于经学、史学、、佛学、道教以及自然科学,都有所涉猎或有著述,著作广博宏富。
朱熹晚年定居建阳考亭讲学,四方学子不远千里前来求学,研究理学,著书立说,与蔡元定等创建学术史上令人瞩目的“考亭学派”,考亭也因此喻为“南闽阙里”,建阳称为“理学之乡”,也因朱熹、蔡元定、刘爚、黄干、熊禾、游九言、叶味道史称“七贤过化”之乡。如今每年清明节前后,远在美日韩及港澳台等海外朱子后裔都会前来祭祀拜谒,他所创立的南宋理学迄今仍被美国、日本、韩国、马来西亚等国推崇。
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