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古诗春日配画图片
在学*、工作或生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编帮大家整理的古诗春日配画图片,希望对大家有所帮助。
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
注释1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的.意思。
8、东风:春风。
赏析
普通人都认为这是一首咏春诗,但是实际从诗中所写的景物来看,也很像是这样;例如首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气,“泗水滨”点明地点;“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题;下面三句都是写“寻芳”所见所得,次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
乍看之下,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门。只是因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩,诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
清明古诗配画图片
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字,生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。以下是小编整理的清明古诗配画图片,欢迎阅读。
清明
唐代:杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷:形容多。
⑶欲断魂:形容伤感极深,好像灵魂要与身体分开一样。断魂:神情凄迷,烦闷不乐。这两句是说,清明时候,阴雨连绵,飘飘洒洒下个不停;如此天气,如此节日,路上行人情绪低落,神魂散乱。
⑷借问:请问。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,常常赶上“闹天气”。远在梁代,就有人记载过:在清明前两天的寒食节,往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨,还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的,正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了清明“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的`滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《清明》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学*继承的地方吧!
春天的颜色真是五彩缤纷,太阳是红灿灿的,天空是湛蓝的,树梢是嫩绿的,迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天,画家爱描绘春天,因为春天是世界一切美的融合,一切色彩的总会。
《春晓》
唐·
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
《相思》
唐·
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
《泊船瓜洲》
宋·
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又到江南岸,明月何时照我还?
《春词》
唐·刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头。
《春思》
唐·皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑,心随明月到胡天。
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然。
《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
《大林寺桃花》
唐·
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。
《玉楼春》
宋·宋祁
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
《》
唐·
儿童画画图片作品
儿童画,由表面看来是不讲什么技法的,不讲“画理”、“画法”,逾越了透视、解剖、构图等一般常规,是非“学院”派的画派。在造型上儿童画常常不按物体的实际比例进行描绘,在表现形式方面如造型、色彩构图等也有其自己的特点。那么儿童画是怎么样的呢?下面是小编整理的儿童画画图片作品,仅供参考,大家一起来看看吧。
拓展:
儿童故事1
小乌龟学会了画画。他给小兔画了一个红萝卜,小兔乐得咧嘴笑。
她给小松鼠画了一棵小松树,小松鼠高兴的又蹦又跳。
她给小猴子画了一只大桃子,小后自流着口水说:“哈,像真的一样!”
河里的鱼娃娃说:“乌龟姐姐,快来,给我们也画张画吧!”
小兔、小猴子和小松鼠听了都嘿嘿笑了起来:“谁里怎样画画呀?”小乌龟说:“让我想想办法。”
小乌龟从河里捡来好多五颜六色的小石子。
小乌龟又到*坦的水底,不用纸和笔,用小石子摆出了一幅彩色的`风景画。
鱼娃娃们瞧着彩色的风景画,高兴极了:“啊!太美了,太美了!谢谢乌龟姐姐。”
儿童故事2
今天,学校里来了一位漂亮的美术老师,这位美术老师不仅人长的漂亮,画画也很好看,这让喜爱一切美好事物的小白兔一下就迷上了画画。
放学后,小白兔特意让妈妈给它新买了一套画笔。回到家里,小白兔放下书包就拿起了画笔。
它在画本上随意的涂着画着,不一会儿,画本就被它画满了。小白兔还想继续画点什么,可是面对涂满的画本,怎么办呢?
这时,小白兔的妈妈对小白兔说:“宝贝,妈妈要去长颈鹿阿姨家做客,你要不要一起去啊?”
小白兔一想,画本已经用完了,自己在家也没有意思,不如跟着妈妈出去玩。
小白兔对妈妈说:“好的,妈妈,我跟你一起去。”
到了长颈鹿阿姨的家里,小白兔一眼就看到了摆在桌子上的画笔,它高兴的说:“长颈鹿阿姨,我可以用一下这个画笔吗?”
长颈鹿阿姨热情的说:“当然可以了,阿姨给你找个画本,你慢慢画。”
就这样,小白兔独自在房间里画画,兔妈妈和长颈鹿阿姨一起在厨房准备晚餐。
没多久,小小的画本又被小白兔画满了。它意犹未尽的看着画本,“我还没有画够呢!”小白兔自言自语道。
这时,它的目光一下就被长颈鹿阿姨家洁白的墙面吸引了。
“可以在墙上画画啊!”小白兔开心的说。
它拿起画笔,开始在长颈鹿阿姨家的墙面上涂涂画画起来……
妈妈进房间叫它吃饭的时候发现满墙都被小白兔画上了各种各样的图画,兔妈妈生气极了。它对小白兔说:“小白兔,你怎么可以随便在阿姨家的墙上画画呢?”
小白兔不解的问:“为什么不可以啊?”
兔妈妈说:“长颈鹿阿姨家的墙面洁白干净,你看看现在被你画的,你这么做非常的不礼貌,以后大家都不喜欢你了。”
小白兔不好意思的低下了头,说:“妈妈,我错了。”说完,小白兔跑到厨房对长颈鹿阿姨说:“阿姨,对不起,我不该在你家的墙面上画画。”
长颈鹿阿姨笑着说:“没事的,知错能改就是好孩子,阿姨不怪你。”
晚饭过后,小白兔主动帮长颈鹿阿姨打扫了卫生,还把墙面清理干净了。
从那以后,小白兔乖乖的只在画本上绘画。
使用cad手机快速画图的技巧
CAD手机快速看图经常会对一些电脑没装CAD软件的人员用到,因为他们经常要查看图纸。接下来就是小编精心整理的一些关于使用cad手机快速画图的技巧的相关资料,供你参考。
使用cad手机快速画图的技巧
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下面说说主界面,右上角有个“本地”按钮,按一下,就会出现手机里的内存卡列表,可以手动打开自己存放图纸的文件夹来查看图纸。点击内存卡,出来内存卡里的文件夹,自己可以找到图纸文件夹。文件夹后面有个空心的五角星,点一下可以收藏,下次可以非常方便的寻找到这个文件夹。点击右上角的“放大镜”后,会出现查找界面,你只要记得图纸的一部分名字,就可以查找出来。
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移动4G网络接入点设置方法
一、待机情况下-菜单-设置-无线控件(某些手机显示为无线和网络设置)
-移动网络设置-接入点名称-进去以后,按MENU"新接入点名称"
1、名称:*移动彩信设置
2、接入点名称:cmwap
3、代理:10.0.0.172
4、端口:80
5、用户名undefined空着)
6、密码undefined空着)
7.服务器undefined空着)
8、MMSC:(由于不能发链接)mmsc.monternet.com(记住一定要加上http://不然只能收不能发)
9、彩信代理:10.0.0.172
10、彩信端口:80
11、彩信协议:这里要选择WAP2.0
12、MCC:460
13、MNC:02(有的机器需要设置00,原生中文版才可以设置02)
14、身份验证类型:PAP15.接入点名称类型:输入(mms)编辑完以后,按MENU选择“保存”
二、待机情况下-菜单-设置-无线控件-移动网络设置-接入点名称进去以后,按MENU"新接入点名称"上网设置
三、然后一直按退出,返回到“无线控件”页面,将第六项“移动网络”打勾!(这里稍微等一下)可能会出现无信号。
四、最后,退出到待机界面。按“电话”进入拨号面板输*#*#4636#*#*
1、点击“手机信息”进入
2、拉到最下面点击左下角的切换DNS检查按钮,使按钮旁边显示0.0.0.0allowed,返回待机桌面,无需重启动,也可以显示E标志了
接入上网络,就可以舒心的上网了,方法比较简单,虽然有许多专业的术语在其中,但并不妨碍我们对于它的理解,其中有许多在设置的过程中会主动的弹出会话框帮助我们进行对网络的设置匹配,所以不用太担心过程太难,其中会有提示来帮助进行对4G网络点接入的设置。
我打开了软件自带的一张图纸----样例图纸。打开之后,全屏显示的图纸内容,用双指可以轻松的放大、缩小图纸,操作很*滑。点一下右上角的菜单键,出来一个菜单,包含4个功能。
第一个是横竖屏切换,大家都懂,不用多说,需要注意的是,软件屏蔽了重力感应自动切换,只能手动切换。第二个是全图,作用就是在你放大图纸后,点一下,就自动缩小图纸,恢复到预览模式。这个功能很有用,在图纸上有多个分开的结构图时,可以方便的找到需要的结构图。第三个是隐藏批注,作用是在图纸上隐藏自己添加的批注、文字、插入的照片或录音等。再点一下,就可以显示出来。第四个是删除批注,可以一键删除图纸上所有的自己添加的批注等。
春节,最牵挂的是什么,是亲人;最感动的是什么,是和家人团聚;新年,最盼望的是什么,是活得更好;最幸福的是什么,是微笑。一起看看中的春节有着怎样的气氛吧。
《元日》
宋·
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
《元日·玉楼春》
宋·毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
《拜年》
明·文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
《田家元日》
唐·
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
《岁除夜会乐城张少府宅》
唐·孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。
续明催画烛,守岁接长筵。
旧曲梅花唱,新正柏酒传。
客行随处乐,不见度年年。
《除夜》
唐·
病眼少眠非守岁,老心多感又临春。
火销灯尽天明后,便是*头六十人。
《除夜》
唐·曹松
残腊即又尽,东风应渐闻。
一宵犹几许,两岁欲*分。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。
明朝遥捧酒,先合祝尧君。
《岁除夜》
唐·罗隐
官历行将尽,村醪强自倾。
厌寒思暖律,畏老惜残更。
岁月已如此,寇戎犹未*。
儿童不谙事,歌吹待天明。
《除夜》
唐·尚颜
九冬三十夜,寒与暖分开。
坐到四更后,身添一岁来。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。
青帝今应老,迎新见几回。
《元日》
宋·王安石
学雷锋画画图片大全
雷锋做好事不图名不为利,全心全意地帮助那些遇到困难的人。虽然他人不在了,但他的精神永存。下面是学雷锋画画图片大全,一起来看一下吧。
雷锋,这个名字对我们来说已不再陌生了。他的事迹虽无人不晓,但在当今社会有几个人又能真正像雷锋那样做到乐于助人,无私奉献呢?我想在茫茫人海中,能做到的也是极少数。这说明什么呢?知道雷锋的人很多,但真正付出行动的却是少之又少。所以,这次我要用我的心声唤醒大家的对爱的诠释。
有多少人知道“赠人玫瑰,手有余香”的内涵?而我们的雷锋却真正地做到了这一点。现代人的人生观和价值观随着社会的发展逐渐地改变了,变得自私,势力。我在想:人们为什么会有这种观念?真的是“赠人玫瑰,手有余伤”?我认为那是因为人们并没有感受到帮助别人后的那种喜悦,助人为乐要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿到自己的生活中,把它作为为人处世的一种准则,一个人在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华,正如托尔斯泰所说:“一个人给予别人的东西越少,而自己要求的东西越多,他就越坏。”记得在七岁那年,我看见一位年过半百的老奶奶柱着拐杖在风雨中艰难的走着,雨水打湿了她的衣服,而周围却没有人伸出援助之手,从她的眼中我可以感受到此时此刻多么需要有人帮助呀!,这位步履蹒跚的老人却没有得到别人的帮助,难道人们不知道“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼“这个道理?于是我把我的小伞撑了过去。
我觉得要助人为乐,首先要树立正确的幸福观。把为他人谋幸福当做自己的义务和责任,幸福是人生中最美丽的彩虹,使人幸福的方式多种多样,我幸福的原因就是——-帮助别人。如果你没有帮助过别人,你就不能感受到快乐,就不能获得开心和幸福的时光。记得有一次,我们班的王x生病了,我带着她去看了医生,并在她身边照顾着。放星期的时候,同学们都回家去了,我却选择了去她家帮她把落下的功课补上,当她看见我来她家时,两眼布满了泪水,激动地抱住了我。当我把她落下的功课讲完的时候,同学脸上洋溢着幸福的微笑,在感受她此刻快乐的同时,我内心也无比快乐。我想这就是助人为乐的真谛吧!
来吧,让我们一起行动起来吧!在相互帮助,相互祝福的氛围之下,人间必将会变得更加美好!
迎着升起的朝阳,迈着青春的步伐,在三月这个“学雷锋月”里我们初三年级3月24日开展了“雷锋在我心中”团员更深的感受主题团日活动。为了避免往年重复、乏味的开会参观等活动,为了让到雷锋精神加强大家为人民服务的意识经过了细致的前期准备工作,在周六的早晨我们去狮山社区打扫卫生为那里的几位老人做家务.在实践中培养同学们无私奉献的'高尚品质,使“向雷锋学*”种这种精神真正融入到同学们的心里,而不是一种形式。
大家刚一到就拿起工具我们的活动正式开始。同学们手上扫把,铁刷子、刀子、抹布、清洁剂等用具用品显示了我们这群青年对工作的认真态度,按原定计划,我们进行了明确的分工,每位同学都能各尽其职的同时互相配合,好让后面的同学清除;男同学把小区中长期未清理的垃圾和落叶进行了清理,并把楼道打扫了一遍又一遍.女同学也不怕辛苦又是擦玻璃又是拖地.负责到几位老人家里的小组帮助老人们做家务,拿相机的同学不停地为大家拍照,拍下大家干劲十足、充满激情的劳动场面。不知不觉,原来的环境已经变得更加干净整齐起来,一个新的充满生机的世界正呈现在我们的面前。
我们的学雷锋得到了周围居民以及居委会的肯定大家感到这是一件很光荣的事是一次真真切切的为人民服务的体验让我们从中感受到了服务他人的快乐和对自我情操的陶冶.活动后大家纷纷表示要把雷锋精神记在心中做到实处.用我们青年一代的行动去延续雷锋精神去感染更多的人投入到学雷锋的活动中把雷锋这个不朽的精神发扬光大.
“学雷锋月”即将过去,同学们参加学*雷锋活动的热情是这样的积极,雷锋精神依然在我班的每个角落绽放光芒。等待来年的3月份再将他想起。我们应该在日常的生活当中继续发扬雷锋精神,使其成为我们生活的一部分,使其精神成为我们的一份良好的品格。我相信,只要我们全校师生心中爱心永驻,奉献精神永随,雷锋精神必将在我们身上延续。
阳春三月,烟花盛开。又是一年一度的“雷锋月”。大家兴致勃勃,又正逢春天,好像想把计划好的一大堆好事为人民脸上添笑容。
四十年,仅仅四十年,雷锋的名字已经传遍全世界。真正成为家喻户晓的人物。这荣誉,包含了雷锋叔叔的无私奉献,浸满了雷锋叔叔这个人而骄傲!
雷锋精神一代传一代,不断升华。许多文化人继承雷锋传统好事。却有些“文盲”在讥讽雷锋“傻”。不错,雷锋也说过他是“傻”,但他也说,革命就需要这样的“傻子”。作为一个现代人,生活在和*社会上,免不了有社会纠纷与不公。所以有时我们应该挺身而出,使他人重拾幸福。
我五岁就听说雷锋。我上学后,音乐课上都有关于雷锋的歌;在语文课上听关于雷锋的故事。
那时,是革命年代。雷锋叔叔历尽了艰苦的童年;走过光荣的青年时代。但他却牺牲于革命。要是现代人也有雷锋的克隆人,思想、行动都一样的人,那现代社会就不会有那么多纠纷、不公。
这个月,我们都做了许多回“小雷锋”。为人们脸上画笑脸。我感觉,我们正是一个个雷锋的克隆人,一个个活生生的小雷锋。
许多国家的领导人以雷锋为榜样。每个领导人都给雷锋高度的评价。有人认为,世界人赞美最多的士兵是雷锋。可想而知,雷锋的名字更是遍布全球。
说说这次“学雷锋,树新风”的活动。同学们都非常积极,非常踊跃。每位同学都想当小雷锋。我相信,只要每位愿意,努力,小雷锋的威名一定是他们的。
在红花绿柳的映衬下,每处都有雷锋的影子。让我想起了那坚定的旋律:“学*雷锋好榜样,忠于革命忠于党……”
我想大家对“雷锋”这两个字应该并不陌生吧!在学校老师经常组织我们向雷锋叔叔学*,在社会上……。但是在现实生活中又有几个人能像雷锋叔叔那样舍己救人、为人民服务呢?我疑惑了。
1963年3月5日*题词“向雷*学*”,今年的3月5日—学*雷锋纪念日,学校再次组织同学们展开学雷锋活动。老师鼓励我们多做好人好事,帮助有困难的人,但我却不知从何做起。
有一天,在上学的路上,我遇到一位老奶奶,她走在我前面正要过马路。可是她年纪大了,走起路来步履蹒跚的样子。再加上走车很多,人很多,她显得十分害怕……正在犹豫的时候,忽然有一位年轻人走上来,轻轻地搀扶着老奶奶说:“大妈,这里车多,我……”老奶奶的担心和犹豫不见了,连走起路来也精神了很多。
还有一次,有一位老伯提着沉重的东西走吃力地走在宽敞的街道上,他一不小心把手上的东西掉在地上了,可是那位老伯行动不方便,连弯下身来都显得很困难。就在这时,刚好有一位年轻人走过来,他很自然地弯下身帮老伯把掉在地上的东西捡了起来,然后就匆匆走了。老伯只能对着他的背影说了声谢谢。
虽然这只是两个微不足道的举动,但这些细微的动作却像一盏灯塔一样指引着我前进的方向。这些年轻人就是我们要学*的榜样,那些看似不起眼的小事就是我们应当去做的大事。*凡的生活中处处体现着雷锋精神,在我们周围只要你去细心观察,去细心发现,你会发现处处充满着爱心。
雷*的无私奉献、助人为乐是一种多么伟大的精神!亲爱的同学们,要学雷锋做好事必须从我做起,从现在做起,特别是从身边的小事做起,只要我们坚持不懈,我们一定也能成为新时代的”小雷锋”。
雷锋,一个家喻户晓的名字;雷锋,一位因公殉职的好战士;雷锋,一个主人无数的好党员;雷锋,一个孩子们的知心辅导员。
雷锋的一生是辉煌的。因为他做了数不清的好事,雷锋,穿着破旧不堪的旧袜子,舍不得扔掉买新袜子,雷锋如此节俭,却把攒了将*十七个月的钱捐给了辽宁灾区。这是多么崇高的精神啊!
雷锋没有像董存瑞找碉堡那样豪迈,没有像黄继光挡枪口那样壮烈,但是,雷锋像“落花生”那样默默无闻地为人民服务。我们伟大的祖国正是因为有这些人,才会一天一天地更加强大,美好的人世间也正是因为有这些人,才会更加温暖!
雷锋还有很多精神值得我们学*,比如他的“钉子精神”。当他陪同老大娘冒雨走了一个多小时的山路时,他无怨无悔,最后,他连一杯水也没有喝,就跑回了家。他之所以这样做,是因为他想做一颗真真正正的螺丝钉,所以他又在日记中这样写道:如果你是一颗小小的螺丝钉,你是否永远守在生活的岗位上。在这样一句话的鼓舞下,雷锋努力使自己成为一颗真真正正的螺丝钉。没错,他说到并做到了!
但是,1962年8月15日,雷锋在执行任务时不幸牺牲,年仅22岁,雷锋虽然走了,但他并没有虚度一生,在他有生之年,他实现了自己的诺言——“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去!”
人生不如意事十有八九。在理想与现实差距时,雷锋的选择是:做一个助人为乐的人。没错,雷锋就是一个这样的人!他又做到了!
“学*雷锋……”这首歌依然飘荡在校园里,同时也飘荡在我的心里!
清明节画图片大全
清明节是我们国家的传统节日,各位同学们是怎么样画清明节的画的呢?下面是小编收集整理的清明节画图片,欢迎大家分享。
清明节画图片
据传是始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效。清明最开始是一个很重要的节气,本来寒食节与清明节是两个不同的节日,由于与寒食节(寒食是民间禁火扫墓的日子)的时间很接*,到了唐朝,寒食与清明就合二为一了,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个*俗。
关于清明节(寒食节)由来的传说:几年介子推
相传,在春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟,介子推就是不来。晋文公只好亲去请。当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的.尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
晋文公将书藏入袖中。为哀悼介子推文公把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下,并下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,把放火烧山的这一天定为“寒食节”,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。下令全国介子推被焚的三月五日为火禁日,禁止烟火,仅食寒食,并从此形成了*古代一个著名的节日“寒食节”。
第二年清明,晋文公率众臣到绵山下的介庙祭奠介子推,看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化,他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝,扫墓栽柳,上绵山踏青,抒发思念之情。并令寒食前一是为“炊熟日”,人们要做许多蒸饼,称作“子推蒸饼”;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼,然后用柳条串起挂在门据上晾晒,称作“子推燕”。
此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。
春节儿童画图片
春节的脚步越来越*啦!大家可以开始倒数啦!以下为您带来春节儿童画图片,一起感受春节的气氛吧!
春节是除旧布新的日子,春节虽定在农历正月初一,但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等,所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子,古人谓谷子一熟为一“年”,五谷丰收为“大有年”。西周初年,即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来,祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且,诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明,在春节期间,都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕,全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”,长辈给孩子们分发“压岁钱”,一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻,鞭炮齐响,辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼,敬天地、祭列祖,然后依次给尊长拜年,继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后,各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等,为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此,集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日,除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外,春节的主要*俗,都完好地得以继承与发展。
扫尘
“腊月二十四,掸尘扫房子” ,据《吕氏春秋》记载,*在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的'《风土志》:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。
自汉代以来,新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在*古代已经实行。早在宋代,皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”,其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿,即表示拜年,其意义与现代贺年卡一样。
贴春联
贴春联的*俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是*特有的文学形式。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。这一*俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。
燃爆竹
*民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是*特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日见繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是*的花炮之乡,生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。
办年货
*的家庭过年前要购买大量的“年货”,春联,福字,新衣服,过年期间的食品(过年市场多不开门)。办年货是*人过春节的一项重要活动。与过去相比,*人办年货的方式变得更加现代,不拘泥于传统。
山西地方有个特别的年货:刷子和筷子每年必买,谐音‘快发’之意。
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在*是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字,是*民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是*的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 *出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了*年画的三大流派,各具特色。
*收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。
冬天最富有诗味,雪是它的使者,像一群群飞舞的银蝶,像春天飘落着的花瓣,在空中跳着优美的舞蹈,给麦苗盖上了一床厚被子,给大地铺上一张银毯。
《绝句》
唐·
两个黄鹂鸣翠柳,一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·刘长卿
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《问刘十九》
唐·
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
《梅花》
宋·
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
《冬至夜怀湘灵》
唐·白居易
艳质无由见,寒衾不可亲。
何堪最长夜,俱作独眠人。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
《塞下曲》
唐·卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
《冬夕》
唐·岑参
浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。
《初冬夜饮》
唐·杜牧
淮阳多病偶求欢,客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏干?
《冬夜送人》
唐·贾岛
*明走马上村桥,花落梅溪雪未消。
日短天寒愁送客,楚山无限路迢迢。
《穷冬曲江闲步》
唐·裴夷直
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