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古诗春日配画图片
在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗春日配画图片，希望对大家有所帮助。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
注释1、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景。
7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的.意思。
8、东风：春风。
赏析
普通人都认为这是一首咏春诗，但是实际从诗中所写的景物来看，也很像是这样；例如首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气，“泗水滨”点明地点；“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题；下面三句都是写“寻芳”所见所得，次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
乍看之下，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门。只是因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩，诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
清明古诗配画图片
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。以下是小编整理的清明古诗配画图片，欢迎阅读。
清明
唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
译文
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。
⑵纷纷：形容多。
⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。
⑷借问：请问。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
赏析
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的`滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，问题也发生了。怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。但我们读诗的人，切不可处处拘守字面意义，认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不*之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说，“我这里，用手儿一指前面的高坡，有几户人家，那杨柳树上挂着一个大招牌”，然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”，也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
不但如此。在实际生活中，问路只是手段，目的是得真的奔到了酒店，而且喝到了酒，才算一回事。在诗里就不必然了，它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样地闻讯而喜，怎样地加把劲儿趱上前去，怎样地兴奋地找着了酒店，怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外，付与读者的想象，由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界，他可并不负责导游全景；另一面，他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这才是诗人和我们读者的共同享受，这才是艺术，这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过，好的诗，能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，在于言外”。拿这首《清明》绝句来说，在一定意义上，也是当之无愧的。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学*继承的地方吧！
《草》
唐·白居易
离离原上草，
一岁一枯荣。
野火烧不尽，
春风吹又生。
远芳侵古道，
晴翠接荒城。
又送王孙去，
萋萋满别情。
注解：
1、离离：历历，分明的样子。
2、远芳：伸展到远处的草。
3、萋萋：茂盛的样子。
译文：
古原上的野草乱生乱长，
每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，
春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，
延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，
萋萋乱草可比满腹离伤。
赏析：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
古诗草白居易
对于小草我们都不陌生了，以下是小编整理的古诗草白居易一年级，欢迎阅读参考！
白居易 ：草
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
注解：
１、离离：历历，分明的样子。
２、远芳：伸展到远处的草。
３、萋萋：茂盛的样子。
韵译：
古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。
任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。
远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。
春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。
评析：
这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。
赏析：
《草》是一首应考*作，相传白居易十六岁时作。按科举考试规定，凡指定的试题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物诗。
类似的《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的.描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。
这首诗的首句“离离原上草”，紧紧扣住题目“古原草”三字，并用叠字“离离”描写春草的茂盛。第二句“一岁一枯荣”，进而写出原上野草秋枯春荣，岁岁循环，生生不已的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”，一句写“枯”，一句写“荣”，是“枯荣”二字意思的发挥。不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻画春草蔓延，绿野广阔的景象，“古道”“荒城”又点出友人即将经历的处所。最后两句“又送王孙去，萋萋满别情”，点明送别的本意。用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。
《草》这首诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水**融，意境浑成，在“赋得体”中堪称绝唱。
根据宋人尤袤《全唐诗话》记载：白居易十六岁时从江南到长安，带了诗文谒见当时的大名士顾况。顾况看了名字，开玩笑说：“长安米贵，居大不易。”但当翻开诗卷，读到这首诗中“野火烧不尽，春风吹又生”两句时，不禁连声赞赏说：“有才如此，居亦何难！”连诗坛老前辈也被折服了，可见此诗艺术造诣之高。
《》中即描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神，是我们所熟知的佳作。
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
*常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，只有大诗人能够做到。这是一首五律。前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先"倾耳听雨"、再"举首望雨"、后"闭目想象"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。"
在择韵上，诗人以韵就情，他选择的"庚"韵，是后鼻韵母，其发音过程较长，客观上拖慢了整首诗涵咏的时间和语调，这恰恰宜于表达诗中喜悦而不冲动、醇厚而不奔放的绵长细腻的情感。
《春夜喜雨》译文一
好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。
浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。
明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。
《春夜喜雨》译文二
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
《春夜喜雨》注释
1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
2.乃：就。发生：萌发生长。
3.发生：萌发生长。
4.潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
5.润物：使植物受到雨水的滋养。
6.野径：田野间的小路。
7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。
9.花重：花沾上雨水而变得沉重。
10.重：读作zhòng(重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。)
11.锦官城：成都的别称。
《》是描绘春夜雨景，表现喜悦的心情，是的名作之一。
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
注释
⑴知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。
⑵乃：就。发生：萌发生长。
⑶潜(qián)：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。
⑷润物：使植物受到雨水的滋养。
⑸野径：田野间的小路。
⑹这两句意谓满天黑云，连小路、江面、江上的船只都看不见，只能看见江船上的点点灯火，暗示雨意正浓。
⑺晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。
⑻花重(zhòng)：花因为饱含雨水而显得沉重。锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。三国蜀汉时管理织锦之官驻此，故名。*有用作成都的别称。此句是说露水盈花的美景。
译文
及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。
田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。
等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。
评解
*常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，只有大诗人能够做到。这是一首五律。前两联用流水对，把春雨的神韵一气写下，末联写一种骤然回首的惊喜，格律严谨而浑然一体。诗人是按先"倾耳听雨"、再"举首望雨"、后"闭目想象"的过程和角度，去表现春夜好雨的。诗从听觉写至视觉，乃至心理感觉，从当夜想到清晨，结构严谨，描写细腻;语言锤炼精工;巧妙地运用了拟人、对比等具有较强表现力的艺术手法。诗中句句绘景，句句写情，不用喜悦欢愉之类词汇，却处处透露出喜悦的气息、明快的情调。《瀛奎律髓汇评》引纪昀语:"此是名篇，通体精妙，后半尤有神。"
在择韵上，诗人以韵就情，他选择的"庚"韵，是后鼻韵母，其发音过程较长，客观上拖慢了整首诗涵咏的时间和语调，这恰恰宜于表达诗中喜悦而不冲动、醇厚而不奔放的绵长细腻的情感。
作者简介
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与合称“李杜”，为了跟另外两位诗人与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
古诗草白居易诗意
《赋得古原草送别》作于公元788年（唐德宗贞元三年），诗人当时实龄十六岁。此诗是应考*作，按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加“赋得”二字，作法与咏物诗相似。小编精心为你整理了古诗草白居易诗意，希望对你有所借鉴作用哟。
草 .赋得古原草送别
唐代：白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
译文
长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注释
赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学*作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
离离：青草茂盛的样子。
一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
晴翠：草原明丽翠绿。
王孙：本指贵族后代，此指远方的友人。
萋萋：形容草木长得茂盛的样子。
赏析
第一句即破题面“古原草”三字。多么茂盛（“离离”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹，为后文开出非常好的'思路。就“古原草”而言，何尝不可开作“秋来深径里”（僧古怀《原是秋草》），那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物，春荣秋枯，岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”，与作“荣──枯”就大不一样。如作后者，便是秋草，便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠，形成咏叹，又先状出一种生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，非常快蔓延原野。诗人抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而诗人偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格，而且写出一种从烈火中再生的理想的典型，一句写枯，一句写荣，“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味，对仗亦工致天然，故卓绝千古。而刘句命意虽似，而韵味不足，远不如白句为人乐道。
假设说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。然而道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
诗人并非为写“古原”而写古原，而且又安排一个送别的典型环境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送别在这样的背景上发生，该是多么令人惆怅，而且又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，似乎每一片草叶都饱含别情，那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清*乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗到此点明“送别”，结清题意，关合全篇，“古原”、“草”、“送别”打成一片，意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整，虽是命题作诗，却能融入深切的生活感受，故字字含真情，语语有余味，不但得体，而且别具一格，故能在“赋得体”中称为绝唱。
古诗草白居易评课
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的古诗草白居易评课，希望对大家有所帮助。
一、草原文
(唐)白居易
《赋得古原草送别》
又名《草》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
二、古诗《草》课堂教学实录及评析
师：那是1200多年以前的一个春天，在古都长安城郊，年仅16岁的白居易送他的一位友人到一个边远的地方。到了城外，只见杨柳依依,青草茵茵。就在揖手作别之际，这位朋友想到了孤身一人要到一个如此偏远的地方，不禁流露出悲观的情绪。此时，白居易指着满山遍野的青草说：“去年秋冬时节我们经过这里时，只见一场野火过后，满目灰烬。可是你看，春风吹来，小草萌生，到处又都是绿油油的一片了。贤弟呀，小草的生命力尚能如此顽强，又何况人呢?!这正是：‘离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情’啊!”他的这位朋友听了白居易的这首诗后，心情愉快地上路了。这位友人为什么先前心情不好，听了白居易的这首诗后马上就对未来充满了信心了呢?这首诗中的哪些诗句深深的打动了他?今天我们就来好好的学*。
(自由读)
(教师对本课的生字“枯”、“荣”进行正音)
(指名学生读)
(教师范读，然后指导学生按诗歌的音步朗读)
(教师引导学生对诗歌逐句地进行学*和理解。以下着重提示教者是如何引导学生依据字理进行识字析词的，一些教学过程略。)
离离原上草——
“离离”与下面的“萋萋”意同，都是表示草茂盛之貌，而用在“送别”和“离别”这一特定的情境里，又使人不禁产生“离别了，离别了”的声声送别和告别的情境之中。“离”的现代义与表示草茂盛的古义相去甚远，为了解决这一难点，教师从字的音义上引导学生进行理解和识记：
师：“离离”读音lí lí,下面老师念几个表示颜色的字，你们听听哪个字词的读音最接*“离离”。“离离——红红”(学生摇头)，“离离——蓝蓝”(学生摇头)，“离离——紫紫”(学生摇头)，“离离——绿绿”(学生点头)。是啊，读到“离离”就可以联想到*音词“绿绿”。
(教师板画茂盛的草叶)
师：我们先看这葱绿浓密的草叶，然后再看“离”的字形。“离”字的笔画很多，而且很不规整，一些笔画相互交叉在一起的。看到这样的笔画又可以使我们联想到(指示板画的茂盛的草叶图)——
生：(有所感悟地)仿佛看到茂盛的小草枝叶相互交错在一起。
师：读到“离离”的读音就联想到——
生：小草“绿绿”的颜色。
师：看到“离”字很多笔画交叉的字形就联想到——
生：小草茂密的叶子。
师：所以，“离离原上草”就是指原野上的草长得——
生：绿绿的，又多又密。
师：用一个词来说，就是小草长得——
生：非常茂盛。
一岁一枯荣——
枯——形声字，木形古声，原指树木枝叶的枯萎，所以用“木”表义。本课引申指草叶的干枯、枯萎。一些学生灵活识记为“古”老的树“木”容易干枯，教师认可他们独特和富有创造性的记忆方法。
荣——古文字的“艹”写如“艸”，像两棵草形;“冖”古文字如“⌒”形，像隆起的山岭形;“木”的古文字就像枝条伸展的树木形。把“荣”的几个部件分别析解后，再引导学生把它们组合起来想象其形义：春天来了，山坡(“⌒”)上小草(“艹”)萌发了，树“木”也抽枝发芽，逐渐地枝繁叶茂了。“荣”在课文里是特指小草长得很茂盛。
(为了让学生进一步地理解“荣”“枯”的词义，教师让同学们做“荣枯”汉字操，教师发令——“荣”，只见同学们高扬双手，作小草茂盛生长的样子，一声—— “枯”，只见同学们双手下垂，东倒西歪，作小草枯萎的情状。为了让同学们更好地了解春夏秋冬一年四季小草从荣到枯、由盛及衰的变化过程，教师又作了如是口述：“春天来了，春风轻轻地吹拂，小草慢慢地长出地面来了。长啊，长啊，阳春三月，小草越长越高，越长越茂密。夏天来了，小草长得更茂盛了!秋天来了，一行行大雁往南飞，一片片树叶落下地面，小草也慢慢地变黄了。冬天来了，北风吹，雪花飘，小草也干枯倒伏下去了。”学生以手为小草，伴随着教师描述的春夏秋冬的季节变化而作由“荣”到“枯”的形态演变。)
野火烧不尽——
野——古文字上林下土，表示郊外。教者依据现字形引导学生灵活析解：“野”中的“里”拆分为“田、土”，有田有土的地方会是哪呢?以此引导学生理解其野外的意思，“野火”也就是野外自然引燃或人们用火不慎引起的火。
尽——“尽”的繁体为“盡”，原义为坛罐(皿)里的食物吃完了，手(彐)持涮把正在清洗坛罐。现“尽”为简化字，教师先把字上下颠倒()，想象就像一个敞开口子的大筐(画简笔画)，上面的两点(゛)就像果子之类的东西往里装;而后把该字再倒置为“尽”(画简笔画)，筐里面的东西会怎样呢?自然就会撒掉完了。所以，“尽”就是完全、全部的意思。“野火烧不尽”就是野火烧不完的意思了。
(教师画出火烧地面枯草的简笔画)
师：大火烧啊，烧啊，不就把地面上的草都烧尽了吗，为什么又说烧不尽?
生：地下还有小草的根呢!
春风吹又生——
生——“生”是象形字，为了使学生形象识记，教师用纸张挡住“生”字的上部露出下面的“土”，然后在“土”上画出上部的古文字形体“屮”(一棵草形)，分解这两个部件后，学生就会自己把它们组合为：小草(屮)从泥“土”中生长出来了的意思。
师：是啊，野火是烧不尽的， 到了第二年的春天，春风一吹——小草(指示“屮”)就从泥土(指示“土”)里 ——
生齐： 生长出来了!
师：从这个“生”字的字形你们看到了什么?
生：看到了小草从泥土中生长出来的样子。
(让学生熟读全诗，有感情地重点诵读这两句诗。)
熟读诗句
1.自由熟读。
2.背诵读(教师擦去板书的诗句，学生看版画背诵，而后再擦去版画背诵)。
学雷锋画画图片
学雷锋是真心善举，学雷锋是不求回报的“义工”，做好事不分大小，从身边做起，从小事做起。下面是小编整理的学雷锋画画图片，一起来看一下吧。
同学们大家要向雷锋叔叔学*做好人好事，俗话说得好雷锋出差一千里，好事做了一火车。我们在生活中也要做好人好事比如在公交车上要给老、幼、病、残、孕和抱小孩的人让座。还有在家里要帮助爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆干家务活。在路上如果有纸片立即捡起来，扶老人过马路。在学校要帮助他人。
有一次，在车上我看见一位老奶奶抱着一个婴儿，我给老奶奶让座了，老奶奶夸我是一个好孩子，我开心地笑了，回到家后，我说了这件事情，爸爸说：“人要助人为乐，这才是最快乐的”。我深刻的记住了爸爸说的这一番话。从此以后，我只要坐公交车的时候，只要看见老爷爷、老奶奶或抱小孩的阿姨就会让座，他们都夸我是一个好孩子。我以后也会向雷锋叔叔学*，学*他乐于助人、热情助人、善于助人的精神，把帮助别人当作一种精神美德。
让我们像雷锋叔叔一样，从身边的小事做起，时时刻刻为他人着想，让雷锋精神永驻我心。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……每一次提起雷锋，我就想起这一段话。
今天，我和妈妈一起坐公共汽车出去买东西。上了车，人很多，我立刻找了个位置，坐了下来。我看见一位妇女大着肚子，还抱着一个小婴儿，站在中间被人挤来挤去的，额头上冒出汗水。我看不下去了，立刻把自己的位置让给了这位妇女。妇女微笑着说：“谢谢!你真是个好孩子!”我连忙说：“不用谢，这是我应该做的!”我做了一件好事，心里美滋滋的，心里想：我要像雷锋叔叔一样，做更多的好事!
助人为乐的感觉真开心呀，让我们永远记着雷锋，一起做一个新时代的小雷锋吧!
她是我身边的雷锋。
我的小伙伴杨波，是个性情开朗、心地善良的女孩。她和我既是同班同学，又是一个楼里的邻居。
暑假里的一天我俩约好一起去游泳，说好一点钟她来我家，可我等到一点半还不见她的踪影，暗自生气。忽然听见敲门声，大开门，杨波满头大汗，上气不接下气地说：“对不起，我来晚了。”我疑惑不解，她*时不违约啊。“我去买东西，正好赶上一个外地人问路，我怕他找不着那个胡同，就带他去了。”我余怒已消，拉着杨波向游泳池走去。
天气很热，阳光灿烂，人流如织。走着走着，杨波发现马路边有一封信，急忙走过去，弯腰拾起来，信封上写着“天桥山洞口一号，陈航收。”我催促她：“快点吧，别管闲事。”谁知她自言自语地说：“一定是邮递员叔叔不小心掉下的，万一这封信里有急事怎么办?不行，要把信送到这家去。”我摇了摇头，不放心，也跟着杨波跳上了公共汽车。我俩问了许多人，甚至到派出所打听地址具体所在，警察叔叔很惊讶，担心我俩找不到地址，用警车护送我俩，终于找到了陈航叔叔。他得知我俩助人为乐的举动，激动的嘴唇颤抖，不知说什么才好，热情的让我俩进屋作客，问学校和姓名。杨波客气地说：“再见，陈叔叔，这是红领巾应该做的。”
游泳没游成，我不后悔，在杨波的身上，我发现了比游泳更重要的东西。
雷锋是家喻户晓为人民服务的楷模，是优秀的*战士;他作为一名普通的*人民*，在他短暂的一生中却助人无数，***于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷*学*”，并把3月5日命名为“学雷锋日”，令*百姓无不为之动容。“雷锋精神”激励着一代又一代人。我们这一代人在学着雷锋，我也在学*一些举手之劳的小事。
记得那是一个阳光晴朗的下午，我和妈妈去百汇商场买完东西回来的时候，感觉到头晕起来，我们就到对面去等公交车。
等了大约几分钟后，一辆公交车朝着这里缓缓的行驶着，我和妈妈准备上公交车，可是要上车的人太多了，所以大家都拼命的想挤上车，有一部分人虽然嘴上说：“别挤呀!”或者是：“让我先上去!”可是实际行动却是自己也在挤别人。
上了公交车后，我找了一个位子坐了下来。到了儿童医院那一站，上来了一位大约六七十岁的老奶奶，车子一启动，老奶奶左右摇晃，差点儿因为站不稳而摔倒。我看着这一幕，于心不忍，站起身对老奶奶说：“老奶奶您坐这儿吧。”老奶奶说：“啊呀，小姑娘，你坐吧，我站着就行。”“那怎么行呢……”最终老奶奶拗不过我，只好坐下了。看着满车人那赞许的目光，我的头晕似乎也好了许多。
乐于帮助他人，就能收获快乐。
还有一次我帮妈妈去买菜，买了一大堆，手就被压的疼痛难忍。当我满头大汗走到小区门口的时候，一点也不想再走了，就站在门口休息。突然，一辆单车从我身旁“呼”地过去了，我被吓了一跳，手里的菜全都掉到地上了。我赶快捡起掉在地上的菜，只听后面一声抱怨：“这人怎么这么慢?”我一看后面排了一条“长龙”，我尴尬极了，这时，一双纤纤玉手伸了过来，帮我捡菜，我才发现她是一个漂亮的大姐姐，我说了声“谢谢”后就连忙跑走了，那位大姐姐的容貌至今仍然浮现在我的脑海中。
其实，帮助他人并不是一件难事，一个举手之劳，也许就帮助了他一件大事。同时，自己会感到无限的快乐和自豪，在别人的心目中则会留下一个美好的回忆。
学雷锋，做好事。其实帮助别人并不难，只是从小事做起，从我做起，你行吗?我相信大家都可以!
曾经，3月5日伴着雷锋这个名字，和雷锋无私奉献、一心为民的精神，悄悄来到每个人当中，让我们感受着一种内涵。今年，今天，3月5日，清晨黄昏的校园一如继往的朗朗读书声，街头巷尾一切照旧的忙碌喧嚣，雷锋，却没有来……
雷锋叔叔做好事不图名不为利，全心全意地帮助那些遇到困难的'人。虽然他人不在了，但他的精神永存。
我们要向雷锋叔叔学*，尽自己所能的去帮助那些需要帮助的人，为他们排忧解难。
即使你做的只是一件非常*凡的小事，但帮助了别人，给别人带来快乐，这就是学雷锋。并不是说，你只有做惊天动地的大好事，那才叫学雷锋。
比如下雨了，有的同学可能没带雨伞，你主动过去同他共打一把伞，陪他一起走，这也叫学雷锋。
在公共汽车上，有年迈的老爷爷老奶奶没有座位，你站起来主动给他们让座，这同样是学雷锋做好事。
上学的时候，你发现有的小同学自己过马路很危险，你主动上去拉住他们的手一起走，你帮助了他们，自己也很开心;你和爸爸妈妈一起散步，当看到光洁的墙上，路旁的电线杆上被胡乱贴着的各种各样的小广告，你很自然的把它们撕下来。
在我们学校里，有的同学倒圾时不注意，有时会把一些垃圾扔在垃圾桶外面，而另外一些同学就主动的拿起扫帚，把垃圾桶外的垃圾清扫干净。
这些点点滴滴的小事，你能说它不是好事，不是在学雷锋吗?
所以说，学雷锋做好事不在事大事小，只要能帮助到他人，你就是做了一件好事。只要我们有一颗善良的心，一对善于发现的眼睛，一双助人为乐的小手，那我们一定也可以成为一个合格的小雷锋!
说起《草》这篇课文，相信会勾起很多人的童年记忆，这篇课文，在小学一、二年级的语文课里盘踞多年。很多人认为，这篇课文全文只有4句，其实并非如此，这篇课文的全文一共有8句，但是在被入选课本里的时候，这篇课文中的后4句被删减了。
那么问题来了，为什么语文教材在编撰的时候，选择删掉后面的4句？难不成是担心学生背不下来这些课文吗？答案当然是否定的。
图片：《草》是片段
《草》这篇课文，本名叫做《赋得古原草送别》，之所以选择用《草》来当做标题，主要的原因可能是考虑小学生未必能够理解原标题的含义，于是进行适当做了修订。想要弄清楚这篇课文讲的是什么道理，首先需要弄清楚作者的信息和诗歌创作背景。
1、作者背景
虽然，很多书上认为唐朝的不少诗人出身于寒门，但是所谓的寒门，其实往往指的是中小官僚或者中小地主家庭，而并非真正意义上的穷人。
《草》的作者白居易，他的祖上就是一个中小官僚。不过，白居易出生的时候已经是中唐时代了，当时的天下处于动乱状态。像白居易父亲这样的地方小官僚，也有朝不保夕的危机，不过，好在白居易的爷爷和父亲比较走运，因此，白居易的童年并没有因为温饱问题而发愁。
不过，白居易毕竟不是什么名门望族出身，想要如同自己的父亲乃至祖父那样，继续吃朝廷的俸禄，就需要通过科举考试来实现自己的阶层维护。
其实也不是一定非要通过所谓的“国考”，如果上面有关系，也可以通过举荐等方式得以在朝廷做官。典型的例子就是李白。李白因为被人举荐给了唐玄宗，最终，他从一个草根变成了大唐的翰林，所以白居易也做了另一手准备，自己也应该开辟一下这条非常规的晋身之路。
图片：白居易画像与人物简介资料截图
2、创作背景
当时的白居易还只是一个16岁的少年，他在这个年纪，孤身一个人来到了京城长安去拜会当地的名士。在当时，名士是非常有话语权的，名士一听说对方只有16岁，觉得他可能是个不知天高地厚的愣头青。
所以没有把年少的白居易放在眼里，并且还嘲笑白居易的名字，表示京城的生活成本可高了，你想在京城居住，可有点不大现实。
不过，当这位名士在读到白居易的这首诗歌时，却忍不住赞叹白居易的才华，甚至还表示：就凭作者这份才华，想在长安居住那肯定非常容易。
白居易也因为这位名士的夸赞，顿时有了少年成名的成就，只要一个人有天赋、有才干，想在大都市安身立命，甚至混得风生水起，总是有机会的，白居易的故事就说明了这一切。
图片：白居易写诗剧照
前文说过，这首诗在被选择作为课文的时候，仅仅收录了一半，还有另一半内容并没有被收录到课文之中，这其中的原因何在？
1、后四句内容
这首诗的后4句描述的是一幅让人泪流满面的画卷，野外的野草不断蔓延，甚至古道都长满了野草，这个场景给人荒芜、破败的感觉，同时，让人感到非常伤感。
在这个场景之下，主人公送自己的朋友离开，配合野草蔓延的景象，朋友离去，给人一种沉重的伤感情怀。读完之后，脑海里会不断出现这幅画面，而后这种愁绪不断加深，最终，给人一种回味绵长的感觉。
事实上，这首诗的主旨讲的是离别，其次才是提到草的生命力，而课文在收录这首诗的时候选择的前4句：也就是草的生命力部分，将后半部分的离别情怀悉数删除，当然，这种删除是非常有必要的。
图片：《赋得古原草送别》全篇资料截图
2、教学目的
对于低年级的教学来说，语文课的目的是让孩子们掌握常用的文字识别和认读能力，因此从这个角度上来说，这首诗的前4句朗朗上口、通俗易懂，非常适合让孩子们在掌握诗歌的同时，也达到认读诗歌中文字的教学目的。
如果强行加入后4句的话，那么教学目的反而有可能会受到冲击，因为一方面，后4句中的许多字笔画较多，让低年级的小孩子学这么复杂的字，其实是不符合教育学的科学理念，当然这只是原因之一。
原因之二在于，这些小孩子的人生刚刚开始，对于他们来说，这个年纪正是天真烂漫的年纪，他们可以理解荒草的生命力，但是未必能够理解什么叫做离别，以及离别带来的忧愁滋味。甚至于愁这种滋味，往往是青年人才能够理解的，否则宋朝的辛弃疾，也不至于说出少年不识愁滋味这样的话来。
教科书的设计工作，是非常严谨的事情，因此，在选择这篇课文的时候，专家通过非常审慎的论证最终决定，这篇课文仅取前半部分，这样，可以减轻小学低年级教师的教学压力情况。
图片：学生学*剧照
3、课文收录不易
对于教材的编纂部门来说，他们工作量非常大，而且还要非常慎重，在选择收录课文的时候会考虑到很多因素，首先需要考虑不同年龄段学生的理解问题，其次还要考虑到被收录的课文所传达的思想，是否足够健康，如果不够健康的话，这种课文哪怕文采再好，还是不能够被收录。
当然最主要的是，他们还要考虑到典型的问题，毕竟教科书里所能收录的内容非常有限，能够被收录到教科书里的都是某种文章的典型。
图片：收录资料剧照
这就意味着，教材编撰的工作需要从浩如烟海的各种文章中经过不断筛选，最终，选择出合适的课文给学生学*，比如本文说的《草》，就耗费了相关工作人员很多心血。
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