描写索溪峪的古诗3首

索溪峪的野课文原文

索溪峪的野课文原文

　　《索溪峪的野》一文主要描写张家界 索溪峪的山，水，以下是小编整理的索溪峪的野课文原文，欢迎参考阅读！

　　原文

　　一走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。

　　山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了———它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。

　　水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，**牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳....*生没走过这麽“野”的路！

　　山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的.感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。

　　在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从*膝的水中趟过去......满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。

　　索溪峪的“野”课文简说

　　同样的风景对于不同的人，可能会唤起不同的感受。作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──“野”：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。

　　本文脉络清楚，衔接紧密，过渡自然。在描述了对索溪峪的独特感受后，作者的笔触沿自己的视线所及，从远处落笔，先写山具有一种“天然的美，野性的美”；然后由远到*，由山及水，发现水是从深山中“蹦跳而出”的，充满着野孩子的灵性；“当然”一词，又引着读者一起领略了小动物那十足的野性；行文至最后，不惟山水和小动物，连行走在其中的人们也变野了。轻松流畅的笔调，活泼生动的语言，让读者充分领略到了索溪峪的“野”。

　　文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪“野”的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有“惊险的美”“磅礴的美”“随心所欲、不拘一格的美”三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变“野”了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。

　　选编这篇课文的意图，一是让学生尽情欣赏大自然的美景，进一步受到大自然美的熏陶和感染。二是让学生在学*的过程中体会作者如何表达自己的独特感受，从而提高理解力和感受力。

　　教学本课的重点是通过体悟关键句段，让学生感受索溪峪的“野”，从而激发学生对大自然的热爱之情。

　　索溪峪的野教学反思

　　现在的教材不但贴*了生活，而且挖掘了生活丰富，灵动的一面。现在的孩子更渴望表达，和谐宽松的氛围有助于孩子们沉浸其中。让他们说，让他们议，让他们评，让他们做，努力挖掘他们最纯真善良的一面，是我们所追求的。本着这样的思想，本课教学抓住文中"野"以读为本，让学生在读中理解课文内容，明白作者的表达方法，在读中悟情理解内容，以达到"情文相生"的目标。

　　一，创设情境，激发兴趣。

　　《语文课程标准》指出："语文教学应激发学生的学*兴趣"，"为学生创设良好的自主学*情境"。上课伊始就让天**玩的孩子们畅谈游山玩水的感想，情绪高涨。接下来的美图欣赏给了他们更为新鲜直观的刺激，对资料的归纳则是理性的提升。这样引出课文水到渠成。

　　二，检查预*，领悟题眼

　　看了课题有什么疑问让学生质疑。体会"野"乃文章之魂。一个"野"字生动地诠释了索溪峪的天然，自然之野趣。学生不难理解，所以同学们通过预*后是可以回答。教师归纳的语言有"点睛"之功效。这体现了"以学生为本"的教学思想，学生的主体地位得到充分尊重。也培养读文质疑思索的学**惯。

　　三，自读自悟，获得情感，领悟表达方法

　　语文教学要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。因此，在教学山"野"这部分课文时，先是让学生自主学文，找出些"野性美"的句子，圈点批注。接着，让学生对照课文用自己最喜欢的方式把这些语句读出来，可以是自由轻声读，可以是默读，快速读，读完后选出认为写得好的句子反复有滋有味地读。喜欢哪就读哪，觉得怎样能读出野性美，就怎样读。学生汇报读后感受时，各抒己见引导学生联系上下文，联系生活体验，联系搜集的资料，说说自己喜欢的理由，谈谈读后的感受。珍视学生独特的感受，体验和理解，并让学生在情感体验中，培养良好的语感。同时，让学生欣赏品味，揣摩作者遣词造句的精妙，在反复诵读中体会作者的情感。领悟表达方法。还有选择性地运用媒体，在学生品词品句，揣摩表达方法的学*过程中，或是再现画面，或是营造情境，或是突破理解上的难点丰富学生感知和体验，为学生的"情动而辞发"奠定了情感基调。学生在观看的过程中兴趣盎然，也被美景陶醉。

　　四，升华情感，环保教育

　　讲完课后，从播课件，让学生从游索溪峪，让学生陶醉景物中后，师提出："野"趣天成，这里会永远地自然纯净吗，我们能做些什么呢自然引入环保教育，达到情感的升华。

　　以上几点是自己认为做得好的地方，不足之处首先是课堂气氛略显沉闷，学生的积极性不够。表现在每个环节发言的学生不多，虽然具有代表性可是让大多数处于旁观的听众地位，没有顾及到整体。老师本身偶尔也有出现讲白话现象。这有待于今后改正。

[阅读全文]...

索溪峪的野阅读答案

索溪峪的野阅读答案

　　*年来，各地中考语文试题多从知识型向能力型转换，这种能力考核突出地表现在课外阅读题中，此类题常使一些同学手足无措，无从下笔。为提高大家的阅读能力，今天小编给大家准备了一些语文试题索溪峪的野阅读答案，以供同学们练*、反思和感悟！

　　索溪峪的野

　　一走进张家界索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下一个字：野。

　　山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了——它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，这种人工的美，是不能与索溪峪的`山比美的。索溪峪的山，是天然的美，是野性的美。这种美，是一种惊险的美：几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，游人仰头而掉帽，望石而惊心。什么“一线天”，什么“百丈峡”，闻名就使人胆颤。这种美，是一种磅礴的美：不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万仞绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”，令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲、不拘一格的美：直插云天，敢戏白云，横拦绿水，敢弄倩影；旁逸斜出，则崛起巍巍“斜山”，抱伙成团，便高筑峰上“*原”，相对相依，宛如“热恋情人”，亭亭玉立，好似“窈窕淑女”……

　　水是野的。索溪象是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。它尤其爱跟山路哥哥闹着玩：一会儿手牵手，并肩同行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头弟弟帮忙，几块巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路还有更巧妙的办法，它在河床上垫一排大卵石，从水底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，**牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也砰砰直跳……*生没走过这么“野”的路！

　　在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，温*着童年的功课。遇上突然横在面前的山溪，一队人全都手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，从齐膝的水中趟过去……满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热。人们，全在这山水中反朴归真，全无了市井中的那股俗气。

　　阅读题：

　　1、读短文，用一个字概括下列风景名胜的特点。

　　2、短文紧紧围绕“野”字，写出了庐山的什么？

　　3、认真读短文的第二、三自然段，比较两个自然段在写法上的特点。

　　4、补写：如果来到索溪峪，你会怎么野呢？

　　索溪峪的野阅读答案，仅供参考：

　　1、桂林（秀）庐山（俊）泰山（尊）黄山（贵）

　　2、短文紧紧围绕“野”字写了山野，水野，人野。

　　3、这两段都用了总分的写法。第二段用了排比的手法，写出了索溪峪山的特点。还用了对比，突出索溪峪的自然美、野性美。而第三自然段用了拟人手法，突出水的野性美。

　　4、在这样的山水间行走，我也渐渐变得“野”了起来。望着那崇山峻岭，不由惊叹，想与那美景拍个照，作个留念。嘴里吃着美味的零食，徒手攀起了山，与大伙一起嘻嘻哈哈，好不亲热。

[阅读全文]...

《索溪峪的野》主要内容

《索溪峪的野》主要内容

　　概括文章的主要内容，就是要搞清楚全文主要讲的是什么。只有掌握了文章的主要内容，才能正确领会文章的中心思想。以下是小编整理的《索溪峪的野》主要内容，仅供参考，大家一起来看看吧！

　　这儿的山是野的，水是野的，这是一种不加掩饰的磅礴的美，这就是《索溪峪的野》这篇文章带我们领略到的美，文章通过描写索溪峪的秀丽景色，赞颂了索溪峪天然纯朴野性的美，表达了作者畅游其间无比愉快的心情。

　　这篇短文脉络清楚，过渡自然。分层次描写，原汁原味的自然美的纯真展现，充满着野，像一个不食人间烟火的野孩子，自由自在，任性而又顽皮，让人回归了大自然，感受大自然中纯天然的美。通过想象和联想来表达对索溪峪美的独特感受。

　　索溪峪的美是一种“野性的美”，是不经过人工修饰的纯天然的美。这种美给人以净化的返朴归真的自然美，是净化到了心灵的美，同时也让人感受到了生活的美。只一个“野”字，就生动地写出了索溪峪的独特的自然风光。索溪峪的美在于原始的、纯天然的、最本质的。一句话：索溪峪的美是本真的。同时也不难读出作者创作时对淳朴、本真的生活追求，同时意在唤醒世人的纯真意识。毫无人工雕琢的山的野，美得惊险、美得磅礴、美得随心所欲。总之就是美得自然，美得让人砰然心动，美得让人感到亲切自然。实是一种对纯粹的大自然的呼唤！

　　《索溪峪的野》这篇文章向我们介绍了索溪峪的美，它的美不能与黄山、桂林等人工美相提并论的，因为索溪峪拥有野性美。

　　“人工的雕琢，富裕的毕竟是人工的美，这种人工的美是不能与索溪峪的山比美的。”是啊，黄山、桂林等都是那么美丽，可毕竟都是人工改造的，自然看不出天然美。但是索溪峪的山就不同，没经过人工改造，并且拥有特别的野性美，看上去和别的地方完全不一样。有高又有低，有*又有陡，有安又有危，就是索溪峪山的特点。

　　“索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子。”别的谁不是*静，就是湍急。它的水我觉得最美，最野。它融入了一种业的性格，使得水时而急、时而缓、时而深、时而浅、时而听话、时而调皮。如果要过河，会发现路也是天然的，也是野性的。

　　“人们，全在这山水中返璞归真，全无了市井的`那股俗气。”在这里，本人认为万物在此，全部变“野”了起来。无论老或少、胖或瘦，都有种返老还童的“野”。

　　山野、水野、人野等所有事物，让索溪峪成了一个“野”的世界，一个美丽的世界。

　　这篇课文主要是描写索溪峪的景物特点的，语句优美，让人读了身临其境，能深深的感受到索溪峪的美。《索溪峪的野》这篇课文内容具体，条理清楚，文字浅显，学生在理解课文内容方面困难不大。所以教师在教学的时候就把重点放在了领悟作者抓住景物特点、先概括表述再具体描写的表达方法上，在这一点上，我认为李老师处理的非常好，他没有像其他老师那样逐句逐段地讲解课文。

　　在教学中教师首先用了几张索溪峪的美景图片把学生带入到如诗如画的境界中，然后在朗读学*课文的过程中以图片的形式让学生感受到了索溪峪山、水、动物的野，让学生体会到了索溪峪山的磅礴、不拘一格，水的曲折蜿蜒、变幻莫测。

[阅读全文]...

搜索苏轼的古诗大全

搜索苏轼的古诗大全

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编精心整理的搜索苏轼的古诗，希望能够帮助到大家。

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

　　一：《满庭芳·蜗角虚名》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚乾忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些之疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨。又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千锺美酒，一曲满庭芳。

　　二：《减字木兰花·玉房金蕊》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　玉房金蕊。宜在玉仁纤手里。淡月朦胧。更有微微弄袖风。温香熟美。醉慢云鬟垂两耳。多谢春工。不是花红是玉红。

　　三：《减字木兰花·郑庄好客》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　郑庄好客。容我尊前先堕帻。落笔生风。籍籍声名不负公。高山白早。莹骨冰肤那解老。从此南徐。良夜清风月满湖。

　　四：《点绛唇·不用悲秋》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　不用悲秋，今年身健还高宴。江村海甸。总作空花观。尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白云飞乱。空有年年雁。

　　五：《点绛唇·红杏飘香》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　红杏飘香，柳含烟翠拖轻缕。水边朱户。尽卷黄昏雨。烛影摇风，一枕伤春绪。归不去。凤楼何处。芳草迷归路。

　　六：《减字木兰花·回风落景》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　回风落景。散乱东墙疏竹影。满坐清微。入袖寒泉不湿衣。梦回酒醒。百尺飞澜鸣碧井。雪洒冰麾。散落佳仁白玉肌。

　　七：《南乡之·凉簟碧纱厨》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

　　睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

　　搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

　　若问使君才与术，何如?占得仁间一味愚。

　　八：《水龙吟 次韵章质夫杨花词》

　　年代: 宋 作者: 苏轼

　　似花还似非花，也无仁惜从教坠。

　　抛家傍路，思量却是，无情有思。

　　萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。

　　梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。

　　不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。

　　晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。

　　春色三分，二分尘土，一分流水。

　　细看来，不是杨花，点点是离仁泪。

　　字之瞻，号东坡居士。汉族，四川仁，葬于颍昌（今河南省*顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士仁画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

　　拓展：苏轼《水调歌头 苏轼》 赏析

　　一、 作者简介

　　诗人苏轼：(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父苏洵弟苏辙，合称“三苏”。其文明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。词开豪放一派，对后代很有影响，《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》等传诵甚广。 题解及写作背景

　　——水调歌头，是词牌名。相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》。唐代演变为宫廷乐舞的“大曲”。截取大曲《水调》开头的一段，另填新词，因而得名。（参见教材P111注释1） ——序言中，“中秋”、“兼怀子由”，透露了写作本词的时间和目的。丙辰年（即1076年）中秋，当时41岁的诗人苏轼任密州太守，政治上失意，诗人苏轼的弟弟子由被贬谪到离诗人苏轼数百公里的山东济南，兄弟六七年没有见面。望月思亲，心情抑郁惆怅。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

　　二、注释

　　1、把酒：端起酒杯。

　　2、宫阙（qùe)：宫殿。

　　3、归去：回到天上。

　　4、琼楼玉宇：指想象中的宫殿。

　　5、不胜（shēng）：经不住，承担不了。

　　6、弄清影：指月光下的身影也跟着做出各种舞姿。

　　7、何似：哪像是，怎比得上。

　　8、不应：不该。

[阅读全文]...

浣溪沙古诗苏轼

浣溪沙古诗苏轼

　　引导语：老又如何?依然可以左牵黄右擎苍，努力进取。谁说人不似花，再无少年时?青春可以永驻，只要心不老，青春就永远不会老去，老去的，只是岁月本身。

　　浣溪沙

　　游蕲水清泉寺，

　　寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪，

　　松间沙路净无泥。

　　潇潇暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少?

　　门前流水尚能西!

　　休将白发唱黄鸡。

　　注释译文

　　蕲水：县名，今湖北浠水县。

　　浸：泡在水中。

　　子规：布谷鸟或杜鹃鸟。

　　潇潇暮雨：白居易《寄殷协律》自注：“江南吴二娘曲词云，‘萧萧暮雨郎不归’”。“子规”，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

　　浣溪沙游蕲水清泉寺

　　门前流水尚能西：此句当为写实。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说：“门前水当却西流，弟子亦至”。“一行进去请业，而门前水果却西流”。白发唱黄鸡：白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。无再少：不能回到少年。

　　译文

　　山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清净无泥，傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼。谁说人老不可再年少?(谁说人老不能回到少年时代?)门前流水还能执著奔向西!不必烦恼叹年老，感慨时光的流逝。

　　编辑本段创作背景

　　这首词写于元丰五年(1082)春，当时时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

　　作品赏析

　　赏析一

　　这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。

　　上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”(《楚辞·招魂》)中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

　　下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。“百川东到海，何时复西归”(汉·《长歌行》)。“花有重开日，人无再少时”。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之“再少”，非如道所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。[2]全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅;抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年(1073)曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流”(《八月十五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相*之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

　　赏析二

　　蕲水，今湖北浠水，在黄州(今湖北黄冈)东。蕲水的清泉寺，下临兰溪。兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。此词是元丰五年(1082年)三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。上片写暮春三月兰溪的雨后景色。首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。同时又点明了游兰溪的时令。兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。

　　“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。但是作者独取此景，这显然和他当时的'处境和心情有着直接的关系。但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗?何必自伤白发，哀叹衰老呢?集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。

　　末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》(“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”)白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛。此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉;下片抒情，富有哲理，振奋人心。*千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心!这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。

　　作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。[2]下阕迸发出使人感奋的议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美;下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。

[阅读全文]...

琅玡溪古诗翻译赏析

琅玡溪古诗翻译赏析

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的琅玡溪古诗翻译赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《琅玡溪》作者为宋代文学家欧阳修。其古诗全文如下：

　　空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎。

　　不知溪源来远*，但见流出山中花。

　　【前言】

　　《琅玡溪》是宋代文学家欧阳修知滁州时创作的一首诗。此诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、古槎横溪、山花随流水流出等画面，表现了作者对琅玡溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。

　　【注释】

　　⑴琅玡溪：在今安徽省滁州市琅玡山。

　　⑵空山：幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？”

　　⑶古槎：原意为古旧的木筏。这里指拼扎而成的简易木桥。

　　⑷溪源：溪水的源头。

　　⑸但见：只看见。

　　【翻译】

　　寂寥的空旷深山中，山顶的积雪融化，渐渐汇成小溪， 不断上涨。游客们有的在溪水中悠闲的泛舟，有的在一旁漫步于横跨着溪水的简易木桥到达彼岸。 不知道这溪水的源头（在哪里），离这是远是*，只看见那山中的落花从水上流出。

　　【鉴赏】

　　这首《琅玡溪》诗是北宋文坛领袖欧阳修的作品。此诗曾作为诗歌鉴赏题的材料出现在2011年普通高等学校招生全国统一考试安徽卷的语文试题中。

　　此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。公元1045年（北宋庆历五年），欧阳修来到滁州，对琅玡山上的佳丽景点，非常欣赏并有品评，写下了组诗《琅玡山六题》，题咏六处胜景：归云洞、庶子泉、琅玡溪、石屏路、班春亭、惠觉方丈。这首诗就是其中之一。

　　琅玡山最早在唐代被开发，即“凿石引泉，酬其流以为溪。”这条溪被命名为“琅玡溪”，可谓是“自有此山，便有此泉，不浚不刊，几万斯年”（唐独孤及《琅玡溪述》）。琅玡山历史上亦有“溪山”之称。此诗开头两句描绘了琅玡溪冬去春来，雪融水涨的.画面，并状写了游人们为欣赏这美丽的山水而渡溪过桥的情景，反映了琅玡溪景色之美以及作者对此美景的喜爱。结尾两句从溪水飘流落花来写溪流之源头，因见有山中落花从水上流出，源头当在山中无疑，有暗示美景更在深山幽境之意。这两句实写山花随流水流出的景象，虚写山中的春意，以及溪源之远，溪流的曲折，虚实结合，以实喻虚，充分引发了读者的想象。

[阅读全文]...

诗名含有索字的古诗词 名字含索字的诗词

小儿索余画骑马官因索诗随吟父子问答口号

杨继盛〔明代〕

我已因官累，尔何又爱官。街前骑马者，轰烈万人看。

一落索（歌者索词，名之一东）

程垓〔宋代〕

小小腰身相称。更著人心性。一声歌起绣帘阴，都遏住、行云影。闻道玉郎家*。被春风勾引。从今莫怪一东看，自压尽、人间韵。

上关索岭贵州路此山独高险常阴雨上有关索庙

王缜〔明代〕

黯黯瘴云飞雨，岩岩石磴盘空。绝险更无鸟过，奇勋惟说关公。

登富春山时乡族商人多以索逋钱寓子陵祠问其所从索者皆县官也笑赋一绝

程敏政〔明代〕

争道先生百世师，富春山麓起崇祠。残碑尚刻希文记，终有廉贪立懦时。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图

秋瑾〔*现代〕

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。

浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。

拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

一络索·过尽遥山如画

纳兰性德〔清代〕

过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。

别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前，说不尽、离人话。

一落索·眉共春山争秀

周邦彦〔宋代〕

眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。

清润玉箫闲久。知音稀有，欲知日日倚阑愁，但问取、亭前柳。

一落索·眉共春山争秀

周邦彦〔宋代〕

眉共春山争秀，可怜长皱，莫将清泪湿花枝，恐花也、如人瘦。

清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。

最高楼·醉中有索四时歌者为赋

辛弃疾〔宋代〕

长安道，投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜，桂枝风澹小山时。怎消除？须殢酒，更吟诗。

也莫向竹边孤负雪。也莫向柳边孤负月。闲过了，总成痴。种花事业无人问，惜花情绪只天知。笑山中：云出早，鸟归迟。

花犯·郭希道送水仙索赋

吴文英〔宋代〕

小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓。昨夜冷中庭，月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜，才知花梦准。

湘娥化作此幽芳，凌波路，古岸云沙遗恨。临砌影，寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕，还又见、玉人垂绀鬒。料唤赏、清华池馆，台杯须满引。

[阅读全文]...

古诗的作文3篇

【推荐】古诗的作文3篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗的作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　自从我上学以来，已经学过了不计其数的古诗。许多人，都喜欢用诗来表达自己的心情、志向、思念亲人及同友人离别之意。有《静夜思》、《回乡偶书》等等。在我读过的诗篇中，我最喜欢的是孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖。在诗中，作者体现了慈爱、朴素、伟大的母爱。

　　现在的我们，对于母亲的关爱，认为是理所应当的，无法体会母亲的用心良苦，甚至有时还对母亲大吼大叫。但作为母亲的她们，仍然默默的关心，爱护自己的孩子。她们对孩子所做的一切，无怨无悔。

　　回想自己生病的时候，妈妈整宿没睡，倒水给我喝，守在床边，寸步不离，在母爱的呵护下，病好得很快。当醒后看到妈妈整宿没睡守在床边的时候，感动得落泪。

　　回想自己考是没考好的时候，妈妈给予的并不是责骂，而是给我分析错的题目，教我正确解答的方法。当手里捧着考得不错的成绩单时，她笑了，笑的很欣慰，也笑得比我还开心。

　　回想这些年的点点滴滴，妈妈每天都在陪伴我成长。不管什么天气，她都总是牵着我的手走；不管什么情况，她总是在受挫折后才教给我一切；不管多深的夜，她总是陪我度过。......

　　曾经，怨恨过妈妈，为什么那么残忍，为何不在泥泞中抱我前行？为什么不在挫折前教我应对？为什么那么执着，不在寂静中劝我放弃而不去休息......

　　现在，我不再怨恨妈妈，而是感激她。她从不抱我前行，是因为她要我学会面对坎坷；从不在受挫折前教我应对，是要我体味人生；从不叫我放弃，是要在无言中教我持之以恒的道理。

　　妈妈，谢谢您！感谢您教会了我许多；感谢您，这几年来每一天都在陪伴我成长......

　　“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”一首《秋词》道出唐朝诗人刘禹锡对大自然的热爱以及对秋日的喜爱更似春朝是的情感。一首诗词能够道出一位位诗人的种种情感，或悲，或喜，或忧愁，或哀怨，或壮志之情……

　　“但愿人长久，千里共婵娟”一曲《水调歌头》道出种种相思，思乡，思情，思人。在外的游子每到团员时节都会思念家乡，思念亲人，期盼团圆，苏轼又何尝不是呢？在外游历多年，却只能望月兴叹。故乡啊，更期待家人安康，幸福，永远怀念。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”诗仙李白在在月夜下独酌，在花间赏月却因为没有亲人相仿，而与月亮对饮，这难道看不出李白思乡，思亲却只身在外而感到孤独的情感吗？“物是人非事事休，欲语泪先流。”曾经的物与人已时过境迁，想要向过去说，却发现一切只是曾经，未曾说，泪却先行流下。那些曾经的美好都已泯灭在时间的长河中。李清照因国破而家亡，失去了最爱的丈夫。一首首充满哀愁的诗词，一句句充满悲伤的言语，难道不是她对她丈夫眷恋的情感的表现吗？她的愁丝无限，她的悲伤无穷，却都表现在字里行间，让诗词叙述她内心所承载的情感。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”即使不再为朝廷效力，也担心国家的安危，更会倾尽一切保卫国家。这种爱国之情，护国之感难道不是龚自珍写的《己亥杂诗》的体现吗？“会当凌绝顶，一览众山小”站在高峰之巅，俯视世间万物，体会那种站在山顶，处于高点的感觉。这种壮志豪情，难道不是杜甫《望岳》一诗中的体现吗？

　　古诗中的情感纷飞不同，不同古诗表现不同诗人的不同情感。让我从诗中懂得他们用笔所叙述出的.内心的情感，或喜、或悲、或忧愁、或哀怒、或壮志……不同的情感汇向大海的溪流，在我的心底慢慢的萦绕……

　　“儿童散学归来早，忙乘东风放纸鸳。”咦，我们学军小学的读书节不是已经快结束了吗，为什么大家还在那儿朗诵古诗呢？对啦，虽然读书节已经结束了，可同学们都已离不开这一们名叫“古诗”的好朋友了，只要一有空，就会细细品读它。这不，元旦就要来临了，我们班要录制我们的最后压轴节目----《村居》啦！

　　初读这首诗时，我们好像或模模糊糊懂得这一层意思，以至于读得没有感情，唱得不够活泼，死气沉沉的。直到进一步了解了意思，才领教到这位清朝作家高鼎的作诗水*有多高，短短的几行字，就让我们眼前出现了一幅美丽的画卷：在草长莺飞的二月，柳枝冒出了新芽，小朋友们正乘着东风放着风筝呢！

　　盼星星，盼月亮，终于盼到了令人既紧张又兴奋的一天----我们要录制《村居》啦！当摄相机面对我们时，我们的心跳在嗓子眼，当优美的伴奏音乐响起时，我们就微笑着边跟着节拍边摇着头，我们配合地如此默契，几乎没有一丝差错。俗话说："台上一分钟，台下十年功"。如今的结果是我们学军人用辛勤的汗水换来的，也让同学们体会到了古诗的魅力。

[阅读全文]...

古诗的作文3篇

【精选】古诗的作文3篇

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的古诗的作文3篇，欢迎阅读与收藏。

　　“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回……”每当听到古诗佳句，我就会沉浸在那雅文雅句之中。

　　我曾读过数百首古诗，也品味了许多诗句。要说百里挑一，我还是喜欢《梅》这首古诗。

　　这首诗的作者是王安石，王安石是宋代著名诗人，曾谱写许多诗章，但《梅》这首诗所要表达的情感与其它诗各不相同。全诗以写景方式作诗，以寒霜冰雪为背景，突出了梅花“凌寒独自开”的顽强性格。全诗为五言绝句，共四句：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”全诗主以梅花为主线，以雪为暗线，不单单写梅的顽强性格，还在告诉人们，做人要顽强，即使遇到再大的挫折与失败，也要去克服。一个“独”字写出在万物凋零的时候，梅花儿却独自释放。“遥知不是雪，为有暗香来。”写出了“梅花”不张扬的性格，“暗香”一词突出梅花战严寒、冒风雪为人类释放花香却不要求回报，这就是梅的性格。

　　谢谢您，王安石。您用短短二十字，让我明白了许多道理；《梅》，你那顽强的性格与无私奉献的精神令我永远敬佩。

　　每次放假的时候，老师总会布置几首古诗词让我们背，还吓唬我们开学以后学校要一个一个检查。

　　有的同学说：“没事，我记忆力好，就这几首古诗词嘛，几天就背会了。”有的同学想：“我记忆力差，要是开学以后学校抽查到我，我不会背，给班级抹了“黑”那可就倒霉了”也有的同学觉得我到快开学的时候背，背会几首蒙混过关就行了。当然还有的个别同学会说：“我就不背，你还能把我怎么样？

　　然而就是这种不端正的学*态度给了我一个深刻的教训，那是四年级升五年级的时候，暑假已经开学了，我的古诗词还没背会，在上学的路上我一边骑一边沉浸到了背古诗词的境界里，渐渐的已经忘了我在骑车。

　　就在我背的正入迷的时候，有人喊了我一下，说：“小孩，小孩，你快撞到花池上了。”但我一点声音也没有听见。还是飞快地骑着车。又有一位人叫着我说：“小孩、小孩……”他的声音非常洪亮。把我吓得不由自主地颤抖了一下，这时我才清醒来。我问着那个叔叔：“你叫*什么？”他用手指指向前方并没有说话。我不明白怎么回事，于是一直问着他？他能听懂我说话，但他就是不说话。这时他还用头向左前方蠕动。我顺着他指的方向望去，这才明白怎么回事，原来是我快要撞到护栏了！

　　“啥？快要撞到护栏了。”我的心情顿时慌张起来，我立刻开始减速，可是车速太快了，眼看着就要撞到护栏上了，现在只剩下两种情况：一撞上护栏，二连人带车飞出去。我只能选择第一个，第二个是拿生命开玩笑啊！瞬间撞到了护栏。这次是有护栏，要是下一次再这样没人提醒你，那你可能冲到机动车道上，如果真是那样结果可就危险了，会比这次结果严重得多啊！

　　我以后不能再这样背古诗词了，不然的话后果可不堪设想啊！

　　漫长的寒冬，被一阵卷着绿叶的`春风吹去——春的脚步，已经到来，积雪覆盖的大地，迎来了新的生机……

　　“随风潜入夜，润物细无声。”春雨，确实如同诗上说的一样，它没有脚步，悄悄地落下来。它不同于夏季的暴雨那般豪迈。一颗颗宝石似的小雨珠是那样柔顺，被春风吹着、卷着，似牛毛，像花针，交织起来仿佛一片白雾。落在地上，还像个淘气的孩童似的，故意跳起，形成雪莲似的水花，玩累了，才返回大地母亲的怀抱。望着这样的春雨，我不由得想到在生活中默默无闻地“滋润”我们的老师，老师也不和春雨一样吗？我们不就如同那株株茁壮生成的幼苗一样吗？我们哪儿少得了老师如同雨露般的“滋润”呢……

　　回过神来，那场雨在不知不觉中已经停了。“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”那墙边的花儿不知是不是红杏，但颜色都十分鲜艳，粉的像霞，蓝的似天；还有刚长出来的，还没开始，绿的如同一块无瑕的翡翠。经过寒冬的考验，它们顽强地存活了下来，不但没有凋零，还争奇斗艳地开着，它们靠的是什么，是存活下来的决心？还是那少得可怜的养分？或是我们凡人无法达到的忍耐？我觉得以上都是，它们那依然勃勃生机的生命确实是叫人难以置信的，“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”虽然它们不是草，也没有被火烧，但它们没有和那草一样的坚强的信念吗……

　　“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这句诗一点儿也没错，原本冰冻住的小河，已在春阳温暖的光照下，流动起来。鸭子们也是最先知道这事儿的，成群结队的鸭子，在水上游泳。小鸭们都跟在鸭妈妈身后，还时不时，你泼它一点儿水，我用嘴含水扑在你身上。它们玩的真是热火朝天，享受着春天的味道。你想知道是什么味道？那你自己体会下吧……

　　春，它不同于夏的热情、豪放；不同于秋天的丰满；也不同于冬天的冷酷。春是柔顺的，它在大地上奏起了美妙的音韵——独一无二的春之曲。

[阅读全文]...