请写出含有址字的古诗

诗名含有址字的古诗词 名字含址字的诗词

过马氏宫址 其二

黄景仁〔清代〕

长驱红粉出荆关，旧日承恩数阿蛮。老大飘零人不识，月明低唱望家山。

上巳浮江宴韵得址字

王勃〔唐代〕

披观玉京路，驻赏金台址。逸兴怀九仙，良辰倾四美。

松吟白云际，桂馥青溪里。别有江海心，日暮情何已。

壬申正月十九日过北野同南村访北花园废址明

顾清〔明代〕

筑堤不拟长安沙，鸣鼓已放西曹衙。夜游泾南鹤城北，随处幅巾宜看花。花林高下映丛冢，池台旧属淇水家。当时笙歌沸邻里，只今古树啼寒鸦。先生读书洞千古，过眼富贵如春葩。时人不识竞模拟，往往背痒连衣爬。消忧满贮北海酒，破闷亦有南山茶。家生小奴解新曲，时复羯鼓当轩挝。邮筒往复方此始，一倡何止三人嗟。诗成挥翰向落日，墨光绕笔飞玄霞。

封龙十咏 其六 西溪书院废址

安熙〔元代〕

世道有升降，乾坤几清磨。谁知昔年中，师生此弦歌。

我来爱佳名，杖策时经过。深寻得遗经，山经信非讹。

龙首东昂藏，玉石西嵯峨。高寒枕天井，俯瞰无金科。

清泉下深池，悬崖据阳坡。浮野众麓奇，夹岸桑麻多。

对此奇绝境，令人忆沧波。誓将尘土踪，兹焉老渔蓑。

安得白鹿翁，乐育如菁莪。古人不可作，叹息将如何。

石州慢 过邹愚谷十二楼废址

杨芳灿〔清代〕

桐帽棕鞋，无端寻到，最销魂处。交镮凝紫，碎屏腐碧，谁家庭宇。

斜阳一片，照见十二楼空，钗光扇影销何许。双燕不知愁，只衔花私语。

凄楚。靖安坊冷，金谷园空，繁华无主。付与摊钱牧竖，捞虾村女。

微波如淀，可惜金粉塘边，芙蓉莲子随他去。剩一树棠梨，葬年年春雨。

经南园书院废址有怀葛无奇侍御

陈子升〔明代〕

周家柱史汉廷威，绣服风流天下稀。湖上鸳鸯香阁锁，南中翡翠笔床飞。

栖乌几树当城出，避马何人醉月归。惆怅輶轩采风往，白云歌断越山薇。

秋晚过十刹海明相国园址

边浴礼〔清代〕

鸡头池涸谁能记，渌水亭荒不可寻。小立*桥一惆怅，西风凉透白鸥心。

应邀参与阳峰书院选址寄柳春蕊兄

陈忠*〔清代〕

振铎怀初愿，长嗟不古风。开尊邀里老，卜地起黉宫。

松涧鸣蝉脆，荷溪蘸日红。荐芹应有待，岂负剪茅功。

过二茗草堂追悼叶上舍元址得诗五章

姚燮〔清代〕

恻恻摧摧，事难往追。委世而没，人知子谁？摧摧恻恻，事往难忆。

秋花在庭，念子颜色。

林日欲下，蛛丝满门。窅然深堂，疑子尚存。积苔犹昔，已无屐痕。

惨我望目，如对夕昏。一蛩悲语，倘为吟魂。

何贼乎寿，夭其盛年。测子夙意，冥应未捐。子之故人，发将变元。

召灵以气，知来慰怜。颓云一牖，已成古天。钟期手爪，吾盼琴弦。

以子郁忧，与弦结纠。畴来抚之，而发其幽。我亦能抚，不抚亦休。

大溟无涘，曷容系舟？昔别晚春，今来早秋。五年积雨，逝不还流。

百年一瞬，均此悠悠。

落叶难扫，人以愁老。匿心吾中，谁识荣槁？子为和风，我为微草。

当其拂嘘，*亦忘好。在*忘好，今始悟稀。孑影悽悽，搴子之帏。

掩子之帏，恐有风吹。要留子魂，来我梦依。

过至喜堂废址有感

张继卒〔清代〕

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含有址字的古诗词 带址字的诗词名句

阿房废址汉荒丘。——康与之《诉衷情令·长安怀古》

春风袅娜，依然芳草罗裙。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

空馀故址，总是黄尘。——乔吉《折桂令·丙子游越怀古》

伴残僧、千山万山，凉月松门。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

驱马斜阳，到鸣钟、佛火黄昏。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

金陵以後服见诛，今其江山虽在，而颓垣废址，荒烟野草，过而览者，莫不为之踌躇而凄怆。——欧阳修《有美堂记》

岩之麓为拂水山庄旧址，钱牧斋之所尝居也。——张裕钊《游虞山记》

有废亭焉，其遗址甚狭，不足以*众客。——苏辙《武昌九曲亭记》

骊虬樛其址，梢云冠其㟽。——郭璞《江赋》

至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。——张溥《五人墓碑记》

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰褒禅。——王安石《游褒禅山记》

次妙高台，危石突岩畔，俯视山址环凑，不见来路。——邓牧《雪窦游志》

次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。——邓牧《雪窦游志》

纳流迷浩汗，峻址得嶔崟。——杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》

霜鹰自去，青雀空飞，画楼十二，冰井无痕。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

琵琶何处？——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

烧烟一片氤氲，想香姜、古瓦犹存。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

离宫筑向云根。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

人说当年。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

贺六浑来，主三军队，壶关王气曾分。——朱彝尊《夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址》

溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。——欧阳修《菱溪石记》

乃有昆明灵沼，黑水玄址。——张衡《西京赋》

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含有请字的古诗词 带请字的诗词名句

请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。——祖咏《望蓟门》

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首》

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》

无约而请和者，谋也——《孙子兵法·行军篇》

请君看取东流水，方识人间别意长。——严仁《鹧鸪天·惜别》

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词九首》

百年明日能几何？请君听我明日歌。——钱福《明日歌》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。——李颀《琴歌》

与君歌一曲，请君为我倾耳听。——李白《将进酒》

拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

孟子对曰：王好战，请以战喻。——孟子弟子录《寡人之于国也》

晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。——李商隐《北齐二首》

恶有衅，虽贵罚也。——《国语·鲁语·臧文仲请赏重馆人》

请为父老歌：艰难愧深情！——杜甫《羌村三首·其三》

请看今日之域中，竟是谁家之天下！——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》

请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。——杜甫《秋兴八首》

不请长缨，系取天骄种。——贺铸《六州歌头·少年侠气》

请君听我明日歌。——钱福《明日歌》

恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

不信请看弈棋者，输赢须待局终头。——白居易《放言五首·其二》

庄子曰：请循其本。——佚名《庄子与惠子游于濠梁》

老妪力虽衰，请从吏夜归。——杜甫《石壕吏》

二十三弦何太哀，请公勿渡立徘徊。——温庭筠《拂舞词 / 公无渡河》

虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章 明鬼(下)》

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。——李泌《长歌行》

请君观此理，天道甚分明。——冯道《天道》

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日歌》

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。——列御寇《多歧亡羊》

今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？——班固《霍光传(节选)》

旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。——李贺《开愁歌》

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？——白居易《鹅赠鹤》

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。——王勃《滕王阁序》

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。——宋濂《送东阳马生序(节选)》

归去来兮，请息交以绝游。——陶渊明《归去来兮辞·并序》

张仪闻，乃曰：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——司马迁《屈原列传》

山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

风雨满城，何幸两重阳之*；——文天祥《回董提举中秋请宴启》

当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。——李白《赠从弟南*太守之遥二首》

请嘱防关将，慎勿学哥舒！——杜甫《潼关吏》

请君有钱向酒家，君不见，蜀葵花。——岑参《蜀葵花歌》

请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。——李白《天马歌》

依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。——刘克庄《沁园春·答九华叶贤良》

客来便请，随分家常饭。——宋自逊《蓦山溪·自述》

若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。——司马迁《鸿门宴》

及庄公即位，为之请制。——左丘明《郑伯克段于鄢》

祁奚请老，晋侯问嗣焉。——左丘明《祁奚荐贤》

请谢彼姝子，何为见损伤。——宋子侯《董娇饶》

到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。——白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》

花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。——杜甫《哀王孙》

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北京准生证网上申请网址

北京准生证网上申请网址

　　计划生育服务证是集准生证、查环等功能为一体的证件。已婚妇女怀孕后，孕检、分娩、享受免费避孕药具、以及找工作等都需用到这个《计划生育服务证》。以下小编为大家整理了北京准生证网上申请网址的详细内容，希望对大家有所帮助！

　　北京网上生育登记网址：

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　　① 用户注册

　　用户第一次进入系统，需要先进行注册，注册请使用常用手机号，用户点击“我要注册”按钮后，进入注册界面。

　　仔细阅读注册须知。接收并遵守相关规定后，点击下一步。

　　进入注册信息填写

　　注意事项：

　　A、系统采用实名制，用户必须使用用户的手机号码注册，该号码作为登录帐号使用;

　　B、带红色“*”号为必须填写项目，注册信息全部为必填项。

　　C、系统自动校验填写内容，填写合格后注册成功。

　　②密码找回

　　用户如果丢失密码无法登录系统，可点击“忘记密码”.

　　③用户登录

　　用户通过手机号和注册时预留密码登录系统。用户登录系统后，看到自己的注册信息。

　　第二步，填报生育服务登记信息

　　点击左侧“在线填报”按钮，选择要登记的内容。

　　进入填报须知界面，阅读申报须知，并点击已阅读，然后点击下一步进入填报页面。

　　用户根据自己实际情况，如实填写个人信息，点击保存提交信息。

　　注意事项：

　　A、请如实填写个人信息，信息不实将影响您登记。

　　B、带红色“*”号为必须填写项目。

　　C、户籍填写请按照户口簿上地址信息填写，如果不清楚自己属于哪个街道、社区，请咨询管区警察或管区居委会。

　　D、选婚姻状况初、再、复婚;若婚姻状况选择“再婚”、“复婚”的，应说明既往婚史、子女情况。

　　E、收养的'子女仅限收养关系现仍存续的，已解除收养关系的子女不在此限。

　　目前系统只开通，两孩以内生育服务服务，三孩及以上生育登记确认工作请到相关街道、社区线下办理。

　　第三步，等待信息反馈

　　填报信息提交后信息就进入了核实环节，用户就不可再次修改了。用户进入等待阶段。 系统核实完成后，会以短信方式通知用户，用户可以登录生育服务系统，打印生育服务登记单，也可以到街道服务大厅打印领取生育服务登记单。

　　点击进度查询，可以查看核实情况。

　　如果核实未通过，请用户和所属街道、社区联系，解决问题。

　　生育服务登记工作结束。

　　准生证作用

　　1、男女结婚后，如果要生育孩子的话，必需先去办理计划生育服务证明，生孩子的时候相关部门要检查，比如医院、管计划生育相关部门，这个证相当于工商的许可证一样，有这个生育服务证就代表国家批准你生育合法的孩子了。

　　2、怀孕7个月的时候要靠这个生育服务证来启动你的生育保险办理程序。

　　3、育龄夫妻持《生育服务证》接受围产期医疗保健服务，根据需要选择参加宣传、咨询、培训，并接受生殖保健、避孕节育服务。

　　4、给新生儿上户口。领取了《生育服务证》的夫妻，在其子女出生后，应当持《生育服务证》和医疗机构出具的《出生医学证明》到户籍部门办理新生儿入户手续。[1]新生儿上户口跟生育服务证没有必然关系，*关于印发《出生医学证明》管理补充规定的通知（卫基妇发[2001]45号）规定：三、新生儿父亲或母亲或其监护人凭《出生医学证明》，到所在地户口登记机关办理出生人口登记手续。四、非父母户籍所在地出生的婴儿，持出生地医疗保健机构出具的《出生医学证明》回父母户籍所在地的户口登记机关办理出生登记手续。

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诗名含有请字的古诗词 名字含请字的诗词

南剑州伏虎岩请师开山请赞

释慧开〔宋代〕

个样村僧，也甚奇怪。身如椰子，胆似天大。蟒蛇窟里安禅，猛虎穴中劄寨。无端于微尘国里，转大*，声大法鼓。却向刀山剑树上，成等正觉，弄者一解。/

丁卯中秋后三日镜园请仙援笔赋诗同谢彭陈诸君步紫霞真人韵以后请仙多步此韵

邓云霄〔明代〕

秋高爽籁净寥天，星澹长河月在川。蓬岛客归仍故里，金炉丹伏自何年。

遐心迥寄青冥外，佳句携来碧落边。幸接芳邻更同调，可能乘兴咏游仙。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其一

薛瑄〔明代〕

迁转春官入翰林，两叨清秩受恩深。论思未有回天力，供奉空悬捧日心。

六十故知年渐老，寻常唯觉病相侵。乞归自是安衰劣，俯仰清风愧古今。

天顺元年六月初十日上章告老未允十一日又请十三日又请至二十一日蒙允出京师舟中赋七首 其二

薛瑄〔明代〕

病怀久与世相违，疏乞归田诏许归。辞阙犹沾光禄酒，束装还有尚方衣。

两京水陆寻征路，三晋山河想旧扉。金马玉堂回首处，青霄唯见五云飞。

沈德潜为其父请封陈亲遗训声泪俱下此所谓终身之慕乎甚嘉悯焉从其请而赐之句

弘历〔清代〕

书笈旧行装，逝将返故乡。成名发惊白，锡类诏誊黄。

奚用悲寥落，应知遂显扬。斧邱陈奠处，不愧教忠堂。

谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀

王守仁〔明代〕

谪居履在陈，从者有温见。

山荒聊可田，钱镈还易办。

夷俗多火耕，仿*亦颇便。

及兹春未深，数亩犹足佃。

岂徒实口腹，且以理荒宴。

遗穗及乌雀，贫寡发余羡。

出耒在明晨，山寒易霜霰。

祁奚请免叔向

左丘明〔先秦〕

　　栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”

　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”

　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

回董提举中秋请宴启

文天祥〔宋代〕

照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之*；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

襄王不许请隧

佚名〔先秦〕

　　晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

　　“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”

　　文公遂不敢请，受地而还。

葛通判请益非心非佛因缘以偈示之

释慧远〔宋代〕

即心即佛眉拕地，非佛非心双眼横。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

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有关邀请的古风句子 有关邀请的古诗词

1、满斟绿醑留君住。莫匆匆归去。三分春色二分愁，更一分风雨。花开花谢、都来几许。且高歌休诉。 ——宋代叶清臣《贺圣朝·留别》

译文：斟满淡绿色的美酒，请您再住几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。年年都见花开花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。

2、故人具鸡黍，邀我至田家。——《过故人庄》唐代：孟浩然

译文：老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。

3、家僮扫萝径，昨与故人期。——唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》

译文：家仆正辛勤地把萝径打扫干净，我昨天与老朋友预约会面日期。

4、晚来天欲雪，能饮一杯无？——《问刘十九》唐代：白居易

译文：天色将晚雪意渐浓，能否一顾寒舍共饮一杯暖酒？

5、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。——《客至》唐代杜甫

译文：房前屋后都是一波春水，只见群鸥日日飞去归来。长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。

集市太远，盘中的饭菜实在简单；家境贫寒，只有陈年浊酒招待。如肯与邻家老翁举杯一起对饮，那我就隔着篱笆将他唤来。

1、天行健，君子以自强不息。——《周易》

我姓陈，「再拜陈三愿」的陈

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