写古诗的是哪些年龄的人

古诗文中古代年龄的代称

古诗文中古代年龄的代称

　　阅读古诗文，经常会遇到总角豆蔻而立古稀等称代年龄的词语。弄清这些词语的出处、称代的年龄及其含义，对增强我们的古诗文阅读能力和提高我们的文化素养都具有一定的促进作用。以下是语文小编跟大家分享的古代年龄的代称。一起来看看吧！

　　一、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发

　　孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐（东汉经学家）注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。

　　总角指童年。总，聚束；角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄（东汉经学家）注：总角，收发结之。也作总丱（guàn）总发（fà）。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总角丱兮。丱，儿童发髻向上分开的样子。潘岳（西晋文学家）《藉田赋》：被褐振裾，垂髫总发。

　　垂髫即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发（古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人）垂髫并怡然自乐。

　　成童古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究竟指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁（东晋经学家）注：成童，八岁以上。

　　束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。

　　二、青少年：豆蔻、及笄、弱冠

　　豆蔻指女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首（其一）》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。

　　及笄（jī）指女子十五岁，也称笄年。笄，簪子；及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·内则》：（女子）十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。因此，及笄也指女子已经到了可以出嫁的年龄。

　　弱冠（guàn）弱，年少；冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军（人名）年十八请缨（指投军报国），贾谊十八岁为博士，都未满二十岁。

　　三、青年、中年：而立、不惑、知命

　　《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。

　　而立立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。

　　不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。

　　知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的`禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。

　　四、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐

　　花甲指六十花甲子。在干支纪年法中，十个天干与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功（南宋文学家）《唐诗纪事》卷六十六：（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：手挼（nuó，揉搓）六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。

　　耳顺即耳闻其言，而知其微旨。（郑玄语）也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。

　　耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政；六十曰耆，指使。《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。

　　古稀七十岁的代称。出自杜甫《曲江》诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

　　耄耋（mào﹒dié）耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰耄。耋，指七八十岁的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预（西晋名将、学者）注：七十曰耋。耄耋，指高龄、高寿，如耄耋之年，寿登耄耋等。

　　期（jī）颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年曰期，颐。郑玄注：期，犹要也；颐，养也。意思是说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。

　　【拓展知识】

　　古代年龄的代称礼仪

　　古时候，人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：

　　总角：婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。

　　垂髫：少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束下垂的式样，称作“垂髫”。

　　束发：指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。

　　及笄：又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘于头顶。（笄：即簪子）。

　　弱冠：20 岁左右的男子，古代20

　　岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。

　　而立：即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。

　　不惑：即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语—为政》中的“四十不惑”。指人到了40

　　岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。

　　半百：即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。

　　花甲：60 年为一甲子，且人到60 岁时头发也变得花白了。故称60 岁的老人为花甲老人。

　　古稀：即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那种劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。

　　耄耋：即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八十曰耄”。“年九十曰耋”。

　　期颐：指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。

　　皓首：指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。

　　黄发：乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。

　　陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

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古代年龄的雅称

古代年龄的雅称

　　人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。以下是小编为大家整理的古代年龄的雅称，希望对大家有所帮助。

　　古代年龄雅称

　　1岁

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

　　襁褓：未满周岁的婴儿。

　　2岁

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

　　8岁

　　总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

　　9岁

　　九龄：为9岁。

　　13岁

　　豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

　　十三：为13岁。

　　15岁

　　及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　志学：为15岁。

　　志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。

　　束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

　　16岁

　　二八：为16岁。

　　20岁

　　加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已**的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

　　30岁

　　而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

　　始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

　　40岁

　　不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

　　50岁

　　艾：古称五十岁的`人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

　　知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。

　　知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　54岁

　　六九年：即五十四岁。

　　60岁

　　耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称60岁为“耳顺之年”。

　　高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

　　花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

　　花甲之年：指60岁。

　　还历之年：指60岁。

　　下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。

　　耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

　　耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。

　　61岁

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学古筝的最佳年龄

学古筝的最佳年龄

　　现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二*均律转调筝。古筝是一件伴随*悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。那么孩子学*古筝最佳年龄是多少岁呢?下面由小编为大家分享相关知识，望对大家有所帮助。

　　1.学*古筝的最佳年龄

　　对于幼儿来说，从以前的教学实践看，五六岁的幼儿便可以接受古筝的弹奏训练，十岁左右接受能力明显增强，十二岁左右为最强。由于说来，十岁左右是学弹古筝的最佳年龄段。这个时期的儿童，接受能力较强，弹奏的进展速度会很快。十指连心，幼儿学*古筝，对于大脑的发育、智力开发会起到重要影响，还会使弹奏者的性格趋向稳定、温和，优美的音乐熏陶，使儿童的外在形象更加曲雅、高贵。 另外，这个时候小孩子的业余时间相对比较多点。从6，7岁到小学5，6年级，这段时间对于条件比较好的学生，基本上可以十级或更专业，所以说小学阶段是少儿学*古筝的主要时期。

　　2.学古筝的年龄，是否越小越好

　　龄小有利于及早训练发展手指的独立、灵活，手腕的柔软、弹性以及人的整个肌体与弹奏动作的协调配合;利于及早培养熟练的识谱能力;利于及早发展多声听觉能力，能够敏锐地感受、辨别不同段的音色。 年龄大的学生，也有长处，自觉性、理解力、持久的耐力和毅力都要强些。在正确的指导下，通过努力可达到一定的艺术目标。 学生学古筝的年龄要因人而异(五至九岁)，少年、青年及中老年来说。则任何年龄都可以学*古筝。

　　3.学古筝之前必须确定的几点

　　A.首先要有一台适合自己的好古筝，一台好的古筝可以激发自己的学*古筝的兴趣，初学的话买个3000左右的足以，建议不要买杂牌筝，买回来音色越弹越差，严重影响学*兴趣。古筝中有口皆碑的好牌子：敦煌，音美尔，朱雀。敦煌名气大，假冒的比较多，琴弦比较硬适合弹奏节奏快的曲目。音美尔琴弦软硬适中，声音润，有韵味，不同风格的曲目都可以演绎。朱雀北方筝，产量低价格偏贵;

　　b.兴趣是最好的老师，有了学*兴趣才会激发自己进一步的去学*，想把它更好的学会。

　　一般咱们现在学古筝的孩子，通常从5岁就开始学古筝了。5岁这个年龄，从孩子的发育、手指的条件，和整个的记忆，学*古筝的音乐感受能力来说他都具备了学*音乐的基本条件，所以现在5岁年龄段的孩子开始学古筝，是比较适宜的。五六岁的幼儿完全可以接受古筝的弹奏训练，十岁左右接受能力明显增强，十二岁左右为最强。由此说来，五岁左右的年龄是学*弹古筝的最佳年龄段

　　这个时期的儿童，接受能力较强，弹奏的进展速度很快会十指连心，幼儿学*古筝对于大脑的发育、智力开发会起到重要影响作用，还会使弹奏者的性格趋向稳定、温和，优美的音乐熏陶，使儿童的外在形象更加优雅、高贵。学*古筝不仅使儿童逐步学会认识音乐，掌握音乐的基本知识和演奏技能，更是儿童获得身体、智力、情感、个性. 孩子练*古筝必须取得家长的大力支持，老师上完课，家长在家每天要保证孩子的有效练琴时间达到1小时，更希望家长随时能和教师取得联系。

　　幼儿在演奏时，眼要看乐谱，耳要听音乐，手指要在古筝上准确的移动，手臂要支持手指运动，身体要配合手臂的运动。在整个的过程中，儿童必须集中注意力，否则演奏就会失败。

　　在古筝乐曲中，至少包含两个*行发展的部分，分别由左右手来弹奏，这两部分既有联系又互不干扰，幼儿必须先分清各部分的关系，在头脑中建立起立体的结构图才能很好地弹奏乐曲。

　　无论技巧、旋律多么简单，一首乐曲的演奏不是机械的手指运动或单纯模仿教师的演奏，它应该是演奏者对作品的再创造，必须建立在理解、内化乐曲的基础上，也就是我们常说的“未曾有声先有情。”同样是旋律，每个孩子的个人理解不同，想象也是不一样的，为了准确地表达自己的感受，儿童必然会在日常生活中丰富自己的现象，发展了想象力。

　　选择一个适合自己的古筝，初学不用买太高的价格，但一定要相信品牌， 敦煌、鼎韵、宏声、东韵、龙凤都是不错的品牌，如果经济条件很高，也可以尝试台湾的宏声。

　　俗话说：“勤能补拙”。由于勤奋，即使基础稍差，也能提高能力出成果，而且勤奋的关键在于意志力。古筝学*中技能技巧的熟练，需要坚持不懈的练*，一个难点有可能要经过上千次的正确的重复练*才能掌握，因此，学*古筝有利于培养儿童有坚忍不拔的意志品质和持之以恒的良好学**惯。

　　古筝选购技巧

　　一.什么时候该买古筝?

　　有的家长孩子还没有开始学，古筝就已经买好了，然后小孩学了几堂课后，觉得没有兴趣，可怜家长辛辛苦苦挑选的.古筝，放在家里落灰，这里建议可以先跟着老师上4,5节后，如果学生能够坚持学*下去，对古筝有一定的兴趣，那么这个时候就可以考虑买一台合适的古筝，那么为什么是在4,5节课后?因为一般根据古筝的课程设置，4,5节课后，可能就要深入学*指法，这个时候就需要不断地练*巩固，根据调查统计，学生能够坚持上完4,5节古筝课，一般都能够坚持学下去，所以就不会存在放台古筝在家里吃灰的情况。

　　二.古筝去哪里买放心?

　　古筝的购买渠道通常有，琴行，培训班，网购。

　　琴行购买古筝的好处就是，可能会有大量的古筝实物，可以进行挑选购买，当然现在有的古筝培训班也有很多古筝展示，这样就可以实实在在看到，古筝的做工、质量、款式，避免了网上图片拍摄的色差这些不可控的因素。并且售后也会变得很方便，有问题直接找琴行就可以了。第二种就是老师推荐，老师的优势在于专业，可以根据不同学生的学*情况，进行合理的推荐，再者老师对行业内的品牌口碑比较了解，她们推荐给学生的一般是音色比较不错的品牌，而且从老师那儿买琴，也可以方便调音，但是需要注意的是，有的老师或者琴行价格报的虚高，这就需要我们多长一个心眼，学会上网搜索，对比一下厂家的官网报价，还有淘宝报价，这样就能做到心中有数。第三种就是网购，优点就是，的确便宜，缺点就是风险太大，好坏参差不齐。有的店铺销量很大，好评很多，但是却都是人为刷出来的，现在淘宝刷单太疯狂，假冒伪劣横行，真是叫人真假难辨，在此提醒即便在网上购买，也要选择值得信任的大品牌。

　　三.该买一台什么样的古筝合适各位筝友们?

　　初学古筝，对音色要求相对没有那么高，但是并不意味着没有要求，一台好音色的古筝，对初学者对古筝正确声音的认知，以及提高学*古筝的兴趣都大有益处。价位一般都在2、3千左右。

　　推荐款式：

　　紫檀饰木刻诗筝(鸣筝曲)

　　黑胡桃饰木浅雕(回纹)

　　黑柚木嵌螺筝(荷花白鹭)

　　专业演奏考级，因为随着等级提高，要接触到更多，难度更大的曲目，对古筝的音色要求也就更高，所以这时候可能有些初学古筝的音色就不能满足。价位一般在3、4、5千左右。

　　推荐款式：

　　楠木刻诗筝(书风琴韵)

　　黑檀嵌螺筝(春光烂漫)

　　收藏等级，这个等级的古筝，所用材料、工艺档次较高，具有收藏价值，并且能够兼顾良好的音色。价位一般在4、5千以上。

　　推荐款式：

　　黑檀银丝荷塘月色

　　楠木雕筝(九凤闹春)

　　四、古筝买回去用不用注意保养?

　　1.轻拿轻放，防止碰撞，损伤，摆放琴码时，不要划伤面板。

　　2.注意古筝面板清洁，不需要弹奏的时候可以用琴罩盖上，有灰尘的时候可以用清洁刷擦拭，注意不要用带水的湿抹布。

　　3.北方暖气很容易造成古筝开裂，要保持室内温度不要过高，可以在古筝周边放一桶水，保持湿度。

　　4.南方梅雨季节比较潮湿，古筝容易发霉，要将古筝放置在窗户通风处。

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晚育年龄

晚育年龄

　　晚育是指适当推迟妇女婚后的初育年龄。初育年龄是指妇女婚后生育第一个孩子的年龄。计划生育是*的国策，晚婚晚育则是实现这一国策的重要手段之一。

　　晚育年龄

　　一、法定结婚年龄几岁

　　法定婚龄，是指法律规定的允许结婚的最低年龄。法定婚龄是划分无效婚姻与合法婚姻的年龄界线。我国《婚姻法》第6条规定：“结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁”。其中“不得早于”的精神实质是鼓励晚婚。

　　二、晚婚晚育的年龄是几岁

　　符合晚婚年龄是，女23周岁，男25周岁。

　　1、法定婚龄是结婚的最低年龄线。只是要求青年结婚不得早于此年龄，并不是说它等于最合适最理想的结婚年龄，也就是说，并不等于每个青年到了这个年龄就一定要结婚。正因为如此，婚姻法上明确提出了“晚婚晚育应予鼓励”。

　　2、法定婚龄是从我国的实际出发规定的，晚婚晚育是从我国人口状况和生殖生理功能考虑的，二者并不矛盾。关键在于正确认识、正确理解和正确处理二者之间的关系。凡是有志于为我国现代化建设多作贡献的广大男女青年，应当积极响应党和国家的号召，争做移风易俗。晚婚晚育的模范。

　　3、根据《婚姻法》以及《计划生育条例》的规定，晚婚晚育奖励标准，职工结婚可享受晚婚假15天(含3天法定婚假)。

　　4、根据我国劳动法的规定，女职工享受不少于90天的'法定产假。大部分省、自治区、直辖市在此基础上又对晚育的妇女规定了晚育假，即在法定产假的基础上给予适当延长产假的奖励，各省奖励的时间差距较大。北京在此基础上增加30天，广东是15天，湖南“职工晚婚的，除国家规定的婚假外增加婚假十二天;晚育的，除国家规定的产假外增加产假三十天。

　　5、我国《人口与计划生育法》明确规定了晚婚晚育都可以享受国家规定的基本婚假、生育假，延长的奖励婚假和奖励生育假或者其他福利待遇。奖励婚假和奖励生育假，指公民因晚婚晚育而享受的特别奖励休假，休假期间，工资、奖金一般照发。

　　晚婚晚育产假的规定有哪些

　　按照我国《婚姻法》的规定，晚婚晚育应予鼓励。我国《人口与计划生育法》明确规定了晚婚晚育都可以享受国家规定的基本婚假、生育假，延长的奖励婚假和奖励生育假或者其他福利待遇。奖励婚假和奖励生育假，指公民因晚婚晚育而享受的特别奖励休假，休假期间，工资、奖金一般照发。

　　目前，各省、自治区、直辖市计划生育条例和办法中都有对晚婚晚育者进行奖励优待的具体规定。国家规定的基本婚假一般为3天，大部分省、自治区、直辖市的地方性法规或者规章在此之外都又规定了晚婚奖励假，时间有长有短。

　　根据我国劳动法的规定，女职工享受不少于90天的法定晚婚晚育产假。大部分省、自治区、直辖市在此基础上又对晚育的妇女规定了晚育假，即在法定产假的基础上给予适当延长产假的奖励，各省奖励的时间差距较大。

　　已婚女员工正常生育的产假为90天(其中产前假15天，产后假75天);难产的增加15天，为105天;双胞胎或多胞胎生育的每多生育1个婴儿增加15天;晚育的增加产假30天(已婚妇女年满24周岁初育的为晚育)。

　　女员工妊娠不满4个月流产的产假为15天至30天，妊娠满4个月以上流产的产假为42天;怀孕28周以上终止妊娠的享受正常生育产假90天，其中包括产前休假15天。

　　《男性晚育增加子女患脑病几率》

　　每个人都有一些基因突变，但是随着父亲年龄增长，每大一岁所生子女*均会增加两个变异。一名20岁的父亲*均会遗传给子女25个基因突变，而研究中年龄最大的父亲会遗传65个。

　　然而，无论母亲年龄如何，都只遗传15个左右的突变。这项研究的第一作者、冰岛德科基因公司的卡里·斯蒂芬森博士说，父亲的年龄“在进化过程中是一支极其重要的力量”。他补充说，“来自母亲的基因突变数量是恒定的，这是合理的，因为卵子在女性出生前就已经形成，但是男性一直到老年都在持续制造**。”

　　冰岛科学家发现，97%的基因突变都是因为父亲的年龄导致的，母亲的年龄则完全没有影响。一名40岁父亲的子女拥有潜在破坏性基因突变的几率是一名20岁父亲的子女的25倍，几率随年龄逐年增加。

　　专家称，这项研究提出了一种可能性，30多岁的男性如果计划晚些再要孩子的话，就应当提前冷冻**。

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有关年龄的说说

★1☆　　今天必胜客打完工回去的路上遇到一个背着特大外卖箱子走路送外卖的老大爷问省体宿舍怎么走我说手机地图上应该有就帮忙查了下给他看他说眼睛看不清我就尽量给描述清楚让他小心点走大雪天送外卖好不容易这么冷年龄有这么大善待她们&#&#&#济南没霾的晚上好美

★2☆　　抬起头来，只见一只白玉般的纤手掀开帷幕，走进一个少女来。那少女披着一袭轻纱般的白衣，犹似身在烟中雾里，看来约莫十六七岁年纪，除了一头黑发之外，全身雪白，面容秀美绝俗，只是肌肤间少了一层血色，显得苍白异常

★3☆　　上一次见重庆下雪时，自己估计还不过的年龄，这都多少年了，终于见到重庆的第二场雪，确实难得。

★4☆　　年底，又到了逼婚逼嫁的时节，但依旧不能因为年龄到了，年龄大了就随便找个人了此余生。

★5☆　　我发现年，年真的是个坎，那篇文说的没错，这两个年龄界限的人真的不一样。

★6☆　　年，中国第一批公派留学生人赴美，这些孩子年龄都不大，最大的只有岁，远离家乡的孩子们学*都很用功，成绩优异，甚至常常因为过度劳累病倒，后来这群孩子里出了很多人才；同样是这个年龄，同样是出国学*，现在那些“继承者”们连最基本的尊重都不懂，中国足球都这样了，你们还在狂什么！

★7☆　　也不是觉得可惜，再给我一次机会我依然不会选择。可能只是有一些唏嘘吧，是不是到了一定的年龄，选择另一半更多只是觉得眼缘还可以，还蛮合适的，所以也就可以定下了，哪怕也只是用了半个月的时间？

★8☆　　该奋斗的年龄不要选择安逸，度过了一段自己都能感动的日子，就会遇见那个最好的自己！踏实一些，你想要的，岁月统统会还给你。

★9☆　　但见她脸色苍白，若有病容，虽然烛光如霞，照在她脸上仍无半点血色，更显得清雅绝俗，姿容秀丽无比。世人常以“美若天仙”四字形容女子之美，但天仙究竟如何美法，谁也不知，此时一见那少女，各人心头都不自禁的涌出“美若天仙”四字来。她周身犹如笼罩着一层轻烟薄雾，似真似幻，实非尘世中人。

★10☆　　南兰约莫二十二三岁，肤光胜雪，眉目如画，竟是一个绝色丽人。

★11☆　　那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的，这时累得额头见汗，左颊上一条汗水流了下来，直流到颈中，她伸左手衣袖擦了擦，脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。

★12☆　　任何事情，什么时候开始都不晚，晚的是你从来都不敢开始，今天拖明天，明天拖后天，一年又一年，除了年龄涨了一岁，其他依旧老样子，而一旦开始，你会发现，那些所谓的困难，都只是自己设想的而已，只要开始了，一切都简单了，不怕你不会，就怕你不做。

★13☆　　那少女十七八岁年纪，圆圆的脸蛋，一双大眼黑溜溜的，这时累得额头见汗，左颊上一条汗水流了下来，直流到颈中，她伸左手衣袖擦了擦，脸上红得象屋檐下挂着的一串串红辣椒。

★14☆　　只见她一张鹅蛋粉脸，长方形大眼睛顾盼有神，粉面红唇，身量亦十分娇小，上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄，绣了繁密的花纹，衣襟上皆镶真珠翠领，外罩金边琵琶襟外袄，系一条粉霞锦绶藕丝缎裙，整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃，十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目，另点缀珠翠无数，一团珠光宝气。

★15☆　　见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。

★16☆　　见乔津亭白衣洁净，如琼枝一树，栽种在青山绿水之间，尽得天地之精华；又似昆仑美玉，落于东南一隅，散发着淡淡华彩，不由一呆。

★17☆　　快到相亲的年龄还能遇到一位想要深爱的女孩是怎样的一种幸运。这种想要拿出生命的力量来努力却又患得患失的小心翼翼对我来说就是我心中的爱情。不愿做流水～

★18☆　　寒冷可以让人保持年轻，你信不，据科学家调查，无论你多大年龄，上了街，都冻的跟孙子似的！

★19☆　　他走了，昨夜走的。我以为昨夜会是一个不眠之夜，可现在轻松的醒来，倒觉的自己能过了这个坎，明年见，我愿意等，时间原本不长，认识了他，就觉的拉长了。我什么都还没来得急跟他说，我的婚姻，我的年龄，我就答应了他的请求，跟他处处。围绕在他身边的女子众多，风情各异，他偏偏选了不起眼的我。

★20☆　　我们对年龄的恐惧，其实并不在于年龄增长所带来的苍老，而是恐惧随着年龄的增长，我们仍然一无所得。一大早的，山上的天气还是挺冷的。

★21☆　　女人扎堆的地方八卦就是多，不分年龄！昨晚陪退休阿姨们唠嗑，假装默默吃饭其实心里无比激动地听着她们讲了公司一大堆桃色新闻简直不要太爽。

★22☆　　努力是一种生活态度，和年龄无关！生活必须有激情，只要你有前进的方向，什么时候开始都不晚！负能量的脑袋不会给你正能量的人生！勤奋积极，做最好的自己。

★23☆　　周末段子。前两天和老妈聊，老妈说那几个阿姨愁自己的儿子姑娘结婚对象的事儿，然后就问我咋办？我说，二十多岁不到对象的，到了三十岁还是找不到，人呢，结婚这事和人本身关系比较大，年龄都其次，大多数都是找一个凑合过日子的，很多都想多了。我妈反问一句，那你现在找不到对象，还指望找的到吗？

★24☆　　曾经的曾经，我们有过好多期许。对于现阶段的年龄生活学*等各方面的尴尬抑或失意，我们应该坦然面对和接受，即便不会每件事都顺着自己的心，但只要继续心存希望不让自己懈怠，也许，结果还是会让你很满意的，只是没有想象中那么完美而已。

★25☆　　只见一个黄衣少女笑吟吟的站在门口，肤光胜雪，双目犹似一泓清水，在各人脸上转了几转。这少女容貌秀丽之极，当真如明珠生晕美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。

★26☆　　有些烦恼说不清道不明/有些我们不喜欢跟父母说，因为或许到了他们那个年龄回头看，这都不是事儿/有些烦恼过不了的不是烦恼本身而是我们自己/你说有些烦恼是不是我们太闲了？

★27☆　　年龄越大越懂了孝顺父母难得糊涂层层城府。

★28☆　　穿紫衣，身材苗条，正是途中所遇那个骑白马的女子，只见她一张瓜子脸，双眉修长，肤色虽然微黑，却掩不了姿形秀丽，容光照人，火光映在袁紫衣脸上，红红的愈增娇艳。

★29☆　　成长不期而遇，生日如期而至。世界上唯一不用努力得到的就只有年龄。生日快乐，我对自己说…

★30☆　　刚刚我为了省事直接一口吃了半个包子结果它堵在喉咙管停了好几秒我差点以为自己要噎死…又想到我小时候看到果冻包装上写“请勿一口吞食”*的我想看看会怎样就一口一个果冻吞好久才缓过来看样子真的只有年龄见长。

★31☆　　忽然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来，只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光，郭靖见这少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡*，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视。

★32☆　　只见小舟舱中跃出一个女子，站在船头，身穿蓝布印白花衫裤，自胸至膝围一条绣花围裙，色彩灿烂，金碧辉煌，耳上垂一对极大的黄金耳环，足有酒杯口大小。那女子约莫廿七八岁年纪，肌肤微黄，双眼极大，黑如点漆，腰中一根彩色腰带被疾风吹而向前，双脚却是赤足。

★33☆　　一年又一年，从指尖悄然流失，增长的只有年龄。不知从何时开始，过年，不在是一种渴盼和喜悦，早已沦落成一种负担和劳累。不变的是日出日落的一年四季，变了的是苍老的容颜。岁月是一把无情的刀，在我们的心上，留下了或深或浅的痕迹………一辈子真的不长，该珍惜的彼此珍惜吧！

★34☆　　世界上唯一不用努力得到的就只有年龄。珍惜眼前的，感恩拥有的，感恩父母，感谢在我生命中出现带给我爱以及温暖的人。希望所有的真心都不被辜负，想要的都拥有，得不到的都释怀。希望又长大一岁的我仍旧拥有一点小幸运。生日快乐，我对自己说。

★35☆　　那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有，她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。()

★36☆　　只见她一张鹅蛋粉脸，长方形大眼睛顾盼有神，粉面红唇，身量亦十分娇小，上身一件玫瑰紫缎子水红锦袄，绣了繁密的花纹，衣襟上皆镶真珠翠领，外罩金边琵琶襟外袄，系一条粉霞锦绶藕丝缎裙，整个人恰如一枝笑迎春风的艳艳碧桃，十分娇艳。迎春髻上一支金丝八宝攒珠钗闪耀夺目，另点缀珠翠无数，一团珠光宝气。

★37☆　　那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。

★38☆　　这少女十八九岁年纪，一张圆圆的鹅蛋脸，眼珠子黑漆漆的，两颊晕红，周身透着一股青春活泼的气息。

★39☆　　男人的气度真的跟年龄地位工作金钱没有半毛钱关系。

★40☆　　那女孩有一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星，不知她想到了什么，对着自己兴奋的一笑，眼睛弯的像月牙儿一样，仿佛那灵韵也溢了出来。一颦一笑之间，高贵的神色自然流露，让人不得不惊叹于她清雅灵秀的光芒。

★41☆　　终于熬到了少年宫要求的年龄，可以结束在外边儿飘着的日子！说实在的外边儿这美术班真的不怎么样，不止是专业上，其他方面都差得远！

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有关年龄的诗句134句

古代年龄的雅称

　　在我国，每个年龄层都有独特的雅称。它们都分别是什么呢?以下是小编带来的资料，希望对你有帮助。

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。

　　襁褓：未满周岁的婴儿。

　　孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童

　　总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

　　童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”

　　九龄：为9岁。

　　豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

　　十三：为13岁。

　　及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的'女子。及笄：指女子十五岁。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　志学：为15岁。

　　志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。

　　束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

　　二八：为16岁。

　　加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。

　　结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

　　弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已*的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

　　而立(而立之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。

　　始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

　　不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

　　艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

　　半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

　　知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

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形容年龄的词语

形容年龄的词语

　　词语，是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。以下是小编帮大家整理的形容年龄的词语，欢迎大家分享。

　　舞象之年

　　舞象——男十五岁～二十岁。

　　《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”

　　金钗之年

　　年龄代称，古人指女子十二岁的年龄。

　　豆蔻年华

　　豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

　　唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　及笄之年

　　笄：束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子；未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

　　语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

　　碧玉年华

　　古时女子年龄称谓。女子十六岁称为碧玉年华，即破瓜年华，又可称瓜字初分，风信之年，所谓二八年纪，破瓜之年。

　　《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”

　　桃李年华

　　古人指女子二十岁的年龄。

　　花信年华

　　花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。

　　宋·范成大《元夕后连阴》：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。”

　　半老徐娘

　　人接*老年，泛指中年。

　　《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”

　　而立之年

　　人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

　　《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

　　不惑之年

　　不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

　　《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

　　知命之年

　　知道自己命运的年龄。指50岁。

　　《论语·为政》：“五十而知天命。”

　　耳顺之年

　　六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。

　　先秦·孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”

　　杖国之年

　　年龄的代称，指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖行走在全国范围内。

　　《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

　　杖朝之年

　　年龄的代称，指男子80岁，意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。

　　《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

　　耄耋之年

　　耄耋:八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。耄耋之年，年纪十分大的时候。

　　《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

　　【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。

　　【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。

　　【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。

　　【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝;禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的*似僧徒的清静生活。

　　【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。

　　【白首之心】老年时的壮志。

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关于耗不起的年龄说说

1．并不是别人的选择决定有错，只是我年龄大了耗不起而已。

2．总想遗憾不那么遗憾，在耗得起年龄的时候等你，在耗不起年龄的时候妥协。我成长了，你却丢了。

3．陷入了一种很迷茫的感觉，想谈恋爱，有人追，可是身边没有自己喜欢的人，也不想将就。年龄大概快要耗不起了吧。

4．我感觉我已经没有精力在耗下去了，这个年龄真的让我耗不起，人都是越过越优秀，哪有越来越颓废的。

5．年龄大了，身体耗不起了，怎么会那么累，呆滞的一天。

6．年龄大了耗不起谈持久战的恋爱，所以做人真的很累。

7．年轻真好啊，可以慢慢爱一个人，即使是浪费时间也无所谓。年龄越来越大，越是不敢冒险，耗不起，连自己喜欢的人都不敢选择。

8．发了几根白头发，奔三的年纪显然老了。女孩的年龄太可怕了，真是耗不起。

9．随着年龄的增长，人总会变得越来越宽容，所以很多事情到最后并不是真的解决了，而是算了吧，耗不起，也不再愿意了。

10．人到中年对爱情对全力以赴，财力损不起，年龄耗不起，亲情伤不起，颜面丢不起，求自保是第一件事。

11．如果一件事情，一个人总是会影响你的心情，你的生活，并且不能带你到轻松的生活环境，那就要学会丢弃，毕竟这种快30的年龄你根本耗不起。

12．渐渐有年龄危机，耗不起，希望不老，长生就算了。

13．年龄越大，越不敢随便投入一段感情重新花时间去认识，磨合，信任怕被辜负，耗不起。

14．生育力和你的青春一样，耗不起！还在你想一想、等等看的功夫，年龄慢慢的不给你留机会了！

15．永远不要和最小的谈感情，姐弟恋很累，即使在成熟，永远不要陪他一起成长，因为你的年龄耗不起。

16．由奶茶到果茶的转变，同时身边人也都在提醒已到了耗不起的年龄。

17．究竟要陪你成长到什么时候忽然开始不敢面对自己的年龄了忽然感觉自己耗不起了.

18．因为年龄问题，想好好谈一场恋爱，又怕耗不起时间，又不想接受家里安排的相亲，差不多就结婚！现在的状态就是想谈又不想谈。

19．25岁，不是说你年龄大，是怕你耗不起谈个一两年，然后因为各种原因分开，再谈可能就不高兴了，怕你以后进入一个不想结婚的怪圈子。

20．明知道已经到了耗不起的年龄却依旧耗着我到底是怎么了。

21．等不起耗不起不确定未来的年龄，你让我拿什么和你比。

22．过了十七八岁的年纪，好像有些耗不起。眼看奔三的年龄，是不是有些等不起――无法把自己当少年，但也没有人把你太当真。

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关于年龄大了的说说

　　1、感觉自己真的是年龄大了以前熬夜加班，回来洗个澡喝个茶，休息一上午就好了。现在加班回来倒头就睡，迷迷糊糊根本睡不醒还浑身难受。

　　2、年龄大了，干不了什么大事，学点小技术，就算给自己买份养老保险吧！

　　3、说白了，就是自己矫情。有些事情还是想想算了，哪来那些愤世不公，哪来那些怦然心动…年龄大了，就稳重些吧。

　　4、也不知道是年龄大了还是，总之，该看的那一点在一开始就看到了。置身事外的清醒像秋天的街道上吹来萧瑟的风。

　　5、早上戒了喜欢的咖啡，喝了一周的热牛奶，25岁之后果然年龄大了，大毛病没有小毛病不断，最大的心愿就是身体健康。

　　6、可能真的有欠缺，太任性，一定要把自己表达的想法写出来。年龄这么大了，不应该种种妥协嘛，可就是做不到。睡觉，写了自己所写，无憾。

　　7、年龄大了，相对脆弱了。对于这种严重影响饮食和睡眠的感冒头疼喉咙疼，已然无法忍受。无奈挂个水，缓解一下。

　　8、年龄大了吗，泪点好低，一个段子一句话或许脑海里一个画面，眼里瞬间有泪，还是压抑了太久？

　　9、面对家人的时候，在我们内心深处我们始终觉得自己还是孩子。不管我们年龄多大了，我们还需要一个称之为家的地方。

　　10、今天是矫情鬼，还有很多想照顾的人，还有很多很多想完成的事，年龄大了真的酷不起来了。

　　11、年轻的时候不将就下场两手空，年龄大了不将就又输不起岁月人啊，永远顺风顺水就好了。

　　12、年龄大了也不全是坏事，虽然能力没啥提升，但心态好了很多。知道了生活的本质，爱自己也不再为了一些无聊的事上火生气。有时挺享受游离在人群之外的那种感觉。

　　13、开始用不同的眼霜，熬相同的夜了。年龄大了反而没办法按时按点休息了。好吧。晚安，镇江。

　　14、父母年龄大了，我也不再年轻，陪伴的时间还能有多少呢？回家计划一直都有，但是总会有很多东西需要顾忌。

　　15、以前自己是从不回忆，也不怀念过去的，现在开始竟也常常想念以前的事情，特别是在这个清爽又有点落寞的季节，不想承认年龄大了啊。

　　16、大冰，是不是年龄大了必然承担的责任就要翻倍，我觉得我还没来得及长大就被硬推上*世界的中心，我拼了命想逃离，结果遭到唾弃，说你这样是不对的！

　　17、上学时我从未将一支笔用到尽头，如今，随着时间的推移，一支笔竟然用到了极致，说明年龄大了，渐渐懂得了磨炼！

　　18、年龄大了，一听口号就想睡死在地上，净整那些没用的，唯一的冲动就是冲上去将其打翻在地。

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王昌龄的古诗

　　1、《悲哉行》　　勿听白头吟，人间易忧怨。　　若非沧浪子，安得从所愿。　　北上太行山，临风阅吹万。　　长云数千里，倏忽还肤寸。　　观其微灭时，精意莫能论。　　百年不容息，是处生意蔓。　　始悟海上人，辞君永飞遁。

　　2、《听弹风入松赠杨补阙》　　商风入我弦，夜竹深有露。　　弦悲与林寂，清景不可度。　　寥落幽居心，飕飗青松树。　　松风吹草白，溪水寒日暮。　　声意去复还，九变待一顾。　　空山多雨雪，独立君始悟。

　　3、《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》　　林色与溪古，深篁引幽翠。　　山尊在渔舟，桌月情已醉。　　始穷清源口，壑绝人境异。　　春泉滴空崖，萌草拆阴地。　　久之风榛寂，远闻樵声至。　　海雁时独飞，永然沧州意。　　古时青冥客，灭迹沦一尉。　　吾子踌躇心，岂其纷埃事。　　缑峰信所克，济北余乃遂。　　齐物意已会，息肩理犹未。　　卷舒形性表，脱略贤哲议。　　乘月期角巾，饭僧嵩阳寺。

　　4、《秋山寄陈谠言》　　岩间寒事早，众山木已黄。　　北风何萧萧，兹夕露为霜。　　感激未能寐，中宵时慨慷。　　黄虫初悲鸣，玄鸟去我梁。　　独卧时易晚，离群情更伤。　　思君若不及，鸿雁今南翔。

　　5、《次汝中寄河南陈赞府》　　汝山方联延，伊水才明灭。　　遥见入楚云，又此空馆月。　　纷然驰梦想，不谓远离别。　　京邑多欢娱，衡湘暂沿越。　　明湖春草遍，秋桂白花发。　　岂唯长思君，日夕在魏阙。

　　6、《酬鸿胪裴主簿雨后北楼见赠》　　暮霞照新晴，归云犹相逐。　　有怀晨昏暇，想见登眺目。　　问礼侍彤襜，题诗访茅屋。　　高楼多古今，陈事满陵谷。　　地久微子封，台馀孝王筑。　　裴回顾霄汉，豁达俯川陆。　　远水对孤城，长天向乔木。　　公门何清静，列戟森已肃。　　不叹携手稀，常思着鞭速。　　终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。

　　7、《东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿》　　鞍马上东门，裴回入孤舟。　　贤豪相追送，即桌千里流。　　赤岸落日在，空波微烟收。　　薄宦忘机括，醉来即淹留。　　月明见古寺，林外登高楼。　　南风开长廊，夏夜如凉秋。　　江月照吴县，西归梦中游。

　　8、《别刘谞》　　天地寒更雨，苍茫楚城阴。　　一尊广陵酒，十载衡阳心。　　倚仗不可料，悲欢岂易寻。　　相逢成远别，后会何如今。　　身在江海上，云连京国深。　　行当务功业，策马何骎骎。

　　9、《岳阳别李十六越宾》　　相逢楚水寒，舟在洞庭驿。　　具陈江波事，不异沦弃迹。　　杉上秋雨声，悲切蒹葭夕。　　弹琴收馀响，来送千里客。　　*明孤帆心，岁晚济代策。　　时在身未充，潇湘不盈画。　　湖小洲渚联，澹淡烟景碧。　　鱼鳖自有性，龟龙无能易。　　谴黜同所安，风土任所适。　　闭门观玄化，携手遗损益。

　　10、《留别岑参兄弟》　　江城建业楼，山尽沧海头。　　副职守兹县，东南桌孤舟。　　长安故人宅，秣马经前秋。　　便以风雪暮，还为纵饮留。　　貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。　　何必念钟鼎，所在烹肥牛。　　为君啸一曲，且莫弹箜篌。　　徒见枯者艳，谁言直如钩。　　岑家双琼树，腾光难为俦。　　谁言青门悲，俯期吴山幽。　　日西石门峤，月吐金陵洲。　　追随探灵怪，岂不骄王侯。

　　11、《独游》　　林卧情每闲，独游景常晏。　　时从灞陵下，垂钓往南涧。　　手携双鲤鱼，目送千里雁。　　悟彼飞有适，知此罹忧患。　　放之清冷泉，因得省疏慢。　　永怀青岑客，回首白云间。　　神超物无违，岂系名与宦。

　　12、《香积寺礼拜万回*等二圣僧塔》　　真无御化来，借有乘化归。　　如彼双塔内，孰能知是非。　　愚也骇苍生，圣哉为帝师。　　当为时世出，不由天地资。　　万回主此方，*等性无违。　　今我一礼心，亿劫同不移。　　肃肃松柏下，诸天来有时。

　　13、《诸官游招隐寺》　　山馆人已空，青萝换风雨。　　自从永明世，月向龙宫吐。　　凿井长幽泉，白云今如古。　　应真坐松柏，锡杖挂窗户。　　口云七十馀，能救诸有苦。　　回指岩树花，如闻道场鼓。　　金色身坏灭，真如性无主。　　僚友同一心，清光遣谁取。

　　14、《灞上闲居》　　鸿都有归客，偃卧滋阳村。　　轩冕无枉顾，清川照我门。　　空林网夕阳，寒鸟赴荒园。　　廓落时得意，怀哉莫与言。　　庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。　　为我衔素书，吊彼颜与原。　　二君既不朽，所以慰其魂。

　　15、《风凉原上作》　　阴岑宿云归，烟雾湿松柏。　　风凄日初晓，下岭望川泽。　　远山无晦明，秋水千里白。　　佳气盘未央，圣人在凝碧。　　关门阻天下，信是帝王宅。　　海内方晏然，庙堂有奇策。　　时贞守全运，罢去游说客。　　予忝兰台人，幽寻免贻责。

　　16、《江上闻笛》　　横笛怨江月，扁舟何处寻。　　声长楚山外，曲绕胡关深。　　相去万馀里，遥传此夜心。　　寥寥浦溆寒，响尽惟幽林。　　不知谁家子，复奏邯郸音。　　水客皆拥桌，空霜遂盈襟。　　羸马望北走，迁人悲越吟。　　何当边草白，旌节陇城阴。

　　17、《赵十四兄见访》　　客来舒长簟，开阁延清风。　　但有无弦琴，共君尽尊中。　　晚来常读易，顷者欲还嵩。　　世事何须道，黄精且养蒙。　　嵇康殊寡识，张翰独知终。　　忽忆鲈鱼□，扁舟往江东。

　　18、《过华阴》　　云起太华山，云山互明灭。　　东峰始含景，了了见松雪。　　羁人感幽栖，窅映转奇绝。　　欣然忘所疲，永望吟不辍。　　信宿百馀里，出关玩新月。　　何意昨来心，遇物遂迁别。　　人生屡如此，何以肆愉悦。

　　19、《途中作》　　游人愁岁晏，早起遵王畿。　　坠叶吹未晓，疏林月微微。　　惊禽栖不定，寒兽相因依。　　叹此霜露下，复闻鸿雁飞。　　渺然江南意，惜与中途违。　　羁旅悲壮发，别离念征衣。　　永图岂劳止，明节期所归。　　宁厌楚山曲，无人长掩扉。

　　20、《山行入泾州》　　倦此山路长，停骖问宾御。　　林峦信回惑，白日落何处。　　徙倚望长风，滔滔引归虑。　　微雨随云收，蒙蒙傍山去。　　西临有边邑，北走尽亭戍。　　泾水横白烟，州城隐寒树。　　所嗟异风俗，已自少情趣。　　岂伊怀土多，触目忻所遇。

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