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何似屏星南极里，清如寒露在冰壶。——刘辰翁《法驾导引·五月五》
冰壶旧映蓝溪玉，璧乘曾依白帝城。——李新《送吕兴元·冰壶旧映蓝溪玉》
堪怜寒露冰壶玉，尘满冠巾汗满襟。——陈著《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵·人众由来口铄金》
清浮寒露在冰壶，一节三年更不渝。——姚勉《送周县尉满秩归·清浮寒露在冰壶》
把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。——戴复古《中秋李漕冰壶燕集·把酒冰壶接胜游》
闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。——陈著《偶成·生计何曾问有无》
谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
下马不作威，冰壶照清川。——李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
江山澄气象，崖谷倚冰壶。——高适《真定即事，奉赠韦使君二十八韵》
业履冰壶器镆邪，元戎韬略况儒家。——陈造《次王帅韵后诗呈叶教授·业履冰壶器镆邪》
贵重羊裘比蝉冕，夸诧齑甕侔冰壶。——刘克庄《五和·少时弓旌频招呼》
冰壶动瑶碧，野水失蛟螭。——杜甫《赠崔十三评事公辅》
安得长风驾远游，醉挟冰壶上寥廓。——石珝《苦热行》
七年服气绝烟火，玉楼明月寒冰壶。——王叔承《东海游仙歌简王学士元驭王中丞元美》
喜闻涤尘话，冰壶莹心胸。——胡寅《题傅氏真意堂》
月色凝冰壶，桂花落金蚁。——白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》
轮蹄不到小斋前，养高人在冰壶里。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
风流不混世间尘，清出冰壶湛秋宇。——蒲庵禅师《蜀府命题所藏宣和瑞鹤图》
冰壶玉斝足追欢，还应少个文章侣。——唐寅《踏莎行·闺情》
冰壶涌出水仙妆，镜里风生净土香。——曾丰《敬简堂观莲》
玉剑光初发，冰壶色自真。——刘方*《寄陇右严判官》
东郭先生履虽敝，诗情却斗冰壶洁。——范成大《乾道癸巳腊後二日，桂林大雪尺余，郡人云前》
古厓屏风青，冰壶金鲤赤。——蔡羽《雪后南泛宿潘氏》
金钟大镛在东序，冰壶玉衡悬清秋。——杜甫《寄裴施州》
小儿五岁气食牛，冰壶玉衡悬清秋。——文天祥《十三拍》
冰壶水栏鸱伺鱼，芍陂稻田牛负轭。——孙作《丘氏故园》
水光溶溶浸山色，楼台上下如冰壶。——喻良能《次韵茂恭见寄》
冰壶月朗天气肃，洞箫袅袅天外声。——庞嵩《旋鹤亭》
老夫茅屋住冰壶，山市人家亦画图。——方岳《复雪·老夫茅屋住冰壶》
冰壶避皎洁，武库羞锋铓。——李群玉《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》
一片冰壶无影像，分明照破渠肝胆。——释法薰《寒山拾得望月赞》
冬日诚堪负，冰壶讵可亲。——黄衷《赠胡方伯》
冰壶见底未为清，少年如玉有诗名。——韦应物《杂言送黎六郎》
楚楚骅骝当道路，英英秋月坐冰壶。——李梦阳《赠王推官相国之子》
定交分玉剑，发咏写冰壶。——卢纶《送太常李主簿归觐省》
台中文彩两大夫，幕下秋水涵冰壶。——蓝智《寄钱允吉》
冰壶简介
冰壶，汉语词汇。拼音：bīng hú 释义：1、盛冰的玉壶。常用以比喻品德清白廉洁。2、借指月亮或月光。
对冰壶的描述始于唐朝，唯一发现的物证是明朝宣德年间的器物，与宣德皇帝的同期的《宣宗皇帝御制诗》里面，一句诗句是使用方法“浸太液冰壶里”，说明冰壶在使用前先要侵泡在低温的池水里面。另一句诗是形容做人的境界“襟怀磊落冰壶清”，说为官做人要像冰壶里面注入的清凉之水。
医生医护人员济世救人的工作座右铭
● 健康所系，性命相托。
● 性命所系，健康所托。
● 不为良相，则为良医。
● 俭以养德，廉以立身。
● 心不如佛者，不得为医。
● 技不如仙者，不得为医。
● 律己廉为首，做人德在先。
● 大节不可失，小节不可纵。
● 乐自清中出，烦自贪里来。
● 但愿人常健，何妨我独贫。
● 不重千金价，惟推一体仁。
● 除人类之病痛，助健康之完美。
● 莲，因洁而尊;医，因廉而正。
● 何须我千金售药，但愿人百病莫生。
● 妙手两肩担道义，良医一心为病人。
● 但愿世间人长健，何妨架上药生尘。
● 两只起死回生手，一颗安民济世心。
● 清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。
● 无德者不能为医，有品者方能济世。
● 清廉是为人之本，贪黩是祸害之源。
1693年(康熙三十二年)11月22日，兴化上空下起大雪，晶莹剔透的雪花漫天飞舞，覆盖了屋顶、大地，银装素裹的世界显得如此纯净、安谧。午夜时分，一位郑姓人家的茅屋里传来了哇哇的婴儿啼哭声，一个新生命诞生了，欢天喜地的郑家长辈，遂为婴儿取名燮。谁也没有想到，四十年后，郑燮不仅成为画坛宗师，更以其济世情怀而名扬天下。
“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，此是郑板桥的咏竹名句，更是他成长经历的真实写照。由于家道中落，板桥自小就过着饥寒交迫的生活，无力进私塾读书，只好长期跟随父亲学*。康熙五十五年(1716年)，二十三岁的郑板桥考中秀才，为了维持家庭生计，他不得不中断考取功名之路，到大户人家担任教书先生，过着寄居篱下的生活。康熙六十一年(1722年)，郑板桥父亲病逝，更使郑家经济情况雪上加霜，家中老屋、祖田被变卖一空，爱子也在贫困中夭折，巨大的生活压力迫使郑板桥辞去教书职务，远赴扬州卖画。富商云集的扬州并没有给初来乍到的郑板桥带来任何经济上的改善，书画鲜有人赏识，销售困难重重，“谋事十事九不殆”，处处遭受白眼讥讽，他甚至不得不依靠典当妻子首饰度日。残酷的现实没能打垮郑板桥，历经十余年奋斗，他终于在扬州书画界名声蜚起，身价飙升，更先后考中举人，进士，走上仕途。
苦难的经历使郑板桥深知百姓疾苦，具有济世悯怀之心。为官期间，他心系苍生，体恤民情，为改善民生而竭精惮虑，为扶危济困而义无反顾。乾隆十一年(1746年)，郑板桥刚调任潍县，就遇到百年不遇的旱灾，百姓们过着“十日卖一儿，五日卖一妇”的苦难生活，一些村庄甚至发生人相食的惨剧。为能及时拯救濒临饿死的民众，郑板桥冒着极大风险，在末经上级同意情况下，打开官仓，发放粮食赈济饥民，并下令“籍邑中大户，令开厂煮粥轮饲之，有积粟，责其*粜，活者无算”，还发动社会兴修城墙，进行工赈，凡是参与工程的民工均可以到粥厂吃饭，为了能减轻百姓负担，他甚至自己掏腰包替他们缴纳赋税。多管齐下的救灾措施，使数万百姓得以幸存。除赈灾之外，板桥还经常资助寒门学子，帮助他们完成学业。潍县任职期间，他曾深夜外出巡查，发现一间茅屋传来琅琅读书声，深受感动，后得知屋主韩梦周经济窘迫仍孜孜求学，于是出薪水对其资助，使韩梦周得以考中进士，成为理学名家。恤灾善举使郑板桥得到百姓爱戴，当他两袖清风离开潍县时，百姓“痛哭遮留，家家画像以祀”，并为其建生祠，以表达感激之情。
地位的提升，收入的增加，使郑板桥更有能力帮助宗亲戚故交。他曾派堂弟郑墨携带资金回到故乡兴化，挨家挨户看望贫困族人，散发财物。若是发现郑氏宗族中“无父无母孤儿”，更应重点照顾。对于如今“落落未遇”的老同学，也必须送给资金。只要是乡亲都应该“相赒相恤”，务求“金尽而止”。辞官之后，郑板桥重操书画旧业，他随身带着一个大布袋，每次得到的银钱食物，都放在袋中，凡是经过亲戚族友家，都根据他们家中经济情况而给予相应资助，直到“囊空乃止”。若是有穷困亲戚上门求助，郑板桥总是“先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟”，帮助他们驱逐寒意。对于家乡公益事业他也极其热心，曾多次捐资修桥建路，造福乡梓。
扶危济困是郑板桥毕生追求，他曾托人刻了一方“恨不得填浸了普天饥债”的图章，以明心迹。他更希望子女能如他一样具有慈爱之心，从小就教导他们应努力帮助家庭困难的同学。乾隆三十年十二月十二日(公元1766年1月22日)，郑板桥病逝于兴化城内升仙荡畔拥绿园中，但他那纯净如雪的超凡人格却成为千古佳话，与其不朽作品流传人世。
东王万八千骁尽，为报投壶乏箭才。——龚自珍《已亥杂诗·267》
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。——陈陶《飞龙引》
征虏时投壶，鲜卑可折棰。——阮汉闻《渝关望海楼》
投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。——元稹《春分投简阳明洞天作》
分朋闲坐赌樱桃，收却投壶玉腕劳。——王建《宫词一百首》
丹房玉女心慵甚，贪看投壶不肯归。——曹唐《小游仙诗九十八首》
北斗西风吹白榆，穆公相笑夜投壶。——曹唐《小游仙诗九十八首》
帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。——李白《梁甫吟》
击筑落高月，投壶破愁颜。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
他日观军容，投壶接高宴。——李白《江夏寄汉阳辅录事》
姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休。——李商隐《寄远》
杖钺褰帷瞻具美，投壶散帙有馀清。——杜甫《江陵节度阳城郡王新楼成王请严侍御判官赋七字句同作》
能画毛延寿，投壶郭舍人。——杜甫《能画》
鼓应投壶马，兵冲象戏车。——白居易《和春深二十首》
投壶华馆静，纵酒凉风夕。——高适《钜鹿赠李少府》
其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。——陆龟蒙《奉酬袭美苦雨见寄》
球场朝戏马，玉帐夜投壶。——贺铸《燕子楼》
游野归来天欲雨，云边玉女屡投壶。——刘克庄《又四首·游野归来天欲雨》
饮酒阑三雅，投壶赛百娇。——唐彦谦《汉代》
阄令促传觞，投壶更联句。——唐彦谦《游南明山》
葛巾羽扇红尘静，投壶雅歌清燕开。——苏轼《送将官梁左藏赴莫州》
三堂本来一事无，日长睡起闻投壶。——苏轼《送王伯守虢》
黄金错镂为投壶，粉障复画一病夫。——梅尧臣《二十四日江邻几邀观三馆书画录其所见》
芳草同谁藉，投壶自唤名。——梅尧臣《依韵和挺之晨起见寄》
聊奉投壶祭征虏，休言系剑马相如。——梅尧臣《郡阁阅书投壶和呈相国晏公》
投壶与射覆，一笑物皆春。——黄庭坚《圣柬将寓于卫行乞食于齐有可怜之色再次韵感·温气冰底归》
投壶得赐金，侏儒余饱暖。——黄庭坚《见子瞻粲字韵诗和答三人四返不困而愈崛奇辄·人生等尺捶》
投壶击鞠绿杨阴，共尽清樽餐白饭。——苏辙《送梁交之徐州》
问侯客何为，弦歌饮投壶。——王安石《张氏静居院》
黄金错镂为投壶，粉幛复画一病夫。——王安石《江邻几邀观三馆书画》
投壶飨客鱼无乙，伐鼓搜兵马有驔。——王安石《送江宁彭给事赴阙》
不如坐石投壶唤玉女，把酒一醉酬张公。——沈明臣《游张公洞》
摴蒱冷澹学投壶，箭倚腰身约画图。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》
谏陛何人正伏蒲，将坛无事且投壶。——王之道《对雪和因老韵》
景钟陈备乐，浮鼓节投壶。——柳贯《故相东*忠献王挽歌词》
隔宿投壶矢在，鹤睡已三年。——金天羽《甘州》
投壶简介
投壶是中国古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，也是一种礼仪。在战国时期较为盛行，尤其是在唐朝，得到了发扬光大。投壶是把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。《醉翁亭记》中的“射”指的就是“投壶”这个游戏。
歌曲名称:千年之恋 歌手名称:信乐团 下载：谁在悬崖沏一壶茶温热前世的牵挂而我在调整千年的时差爱恨全喝下岁月在岩石上敲打我又留长了头发耐心等待海岸线的变化大雨就要下风狠狠的刮谁在害怕海风一直眷恋着沙你却错过我的年华错过我新长的枝丫和我的白发蝴蝶依旧狂恋着花错过我转世的脸颊你还爱我吗我等你一句话一生行走望断天崖最远不过是晚霞而你今生又在哪户人家欲语泪先下沙滩上消失的浪花让我慢慢想起家曾经许下的永远又在哪总是放不下啊轮回的记忆在风化我将它牢牢记下
茶在众心里，有不同的味道。
壶用静水煮沸的新茶茶客的唇齿间回绕，品后有觉苦若生命，也有人淡如清风。
茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。
用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。
茶有了万千滋味，甚至融入了世事与情感。
用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。
茶，源于自然，汲日月精华，沐春秋洗礼，从而有了如此山魂水魄的灵性。
茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。
所以懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简洁的人。
始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。
而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。
人生有七苦，众生流落在人间，是为了将诸苦尝尽，换来一味甘甜。
繁华三千，但最后终归尘埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛装饰，沉静而安宁。
光阴弹指而过，当年在意的得失、计较的成败，都成了云烟过眼。
任何时候，彼岸都只有一步之遥，迷途知返，天地皆宽。
《心经》云：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
一切随缘，一生随缘，方得自在。
”一个过于执著于此生的人，不适合修行。
一个痴迷于因果的人，亦不适合修行。
茶有佛性，尤如碧云净水，几盏下腹，心头便了无闲事。
所以修行之人总喜欢将日子浸泡在茶中，抛弃杂念，证悟菩提心。
天地沙鸥，我们微如芥子。
不让自己惊扰世界，也不让世界惊扰自己。
人出生的时候，原本没有行囊，走得路多了，便多了一个包袱。
而我们如何让世俗的包袱，转变成禅的行囊。
只有用一颗清净依止的心，看世态万千，方能消除偏见，在*和中获得快乐。
茶有四德，慈悲喜舍。
所谓云水禅心，就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。
须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。
一个人对自己慈悲，才是对万物慈悲。
时光若水，无言即大美。
日子如莲，*凡即至雅。
品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。
克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的活法。
安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。
世间一切情缘，皆有定数。
有情者未必有缘，有缘者未必有情。
随缘即安，方可悟道。
茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。
意乱情迷时，大可不必慌乱。
静心坐禅，明天会如约而至。
春花依旧那样美，秋月还是那么圆。
《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”我们无须为了注定的悲剧，选择感伤。
但也不能为了将来的圆满，停止修行。
品茶，是为了修心，在无尘的净水中彻悟禅意。
让我们不为表象迷惑，免去那些无谓的漂泊，及早抵达清静的彼岸。
品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到*和。
真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。
人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。
描写悬空寺的诗句
古诗，是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风，指的是产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。下面是小编收集整理的描写悬空寺的诗句，希望大家喜欢。
七律·登悬空寺
三教圆融钟吕鸣，玄通大隐不闻声。
壮观书罢诗仙醉，奇巧天成墨客惊。
木石空悬梁稳正，风光聚合景分明。
丹崖飞阁浮云度，万仞归宗向善行。
如梦令·谒悬空寺（新韵）
古寺千年峭壁，历史沧桑演绎。
万里慕名来，绝技尽收眼底。
情趣，情趣，忘却凡尘烦郁！
七绝·游悬空寺二首
其一
山高月小庭初静，寺远人闲阁始空。
也效陶公归去事，随心常作古时风。
其二
浩气长存天地内，闲愁总自往来中。
云烟过眼成流水，爱恨转头都作风。
游悬空寺
翠屏峰上寺悬空，三教由来万象中。
云影悠悠出峭壁，铃声铄铄荡金龙。
人间仙境此间觅，今世尘缘来世逢。
恒岳有灵应显圣，极舒长袖五洲同。
七律·大同悬空寺
峭壁何人嵌梵宫，参差错落半崖中。
晨钟曲折奔岚外，暮鼓迂回倚翠终。
三教相兼存古寺，四方横惯起飞虹。
诗仙醉笔"壮观"驻，霞客留连北岳冲。
七律·屏观恒山悬空寺
恒山有景未曾游，几点移标百度搜。
渐*悬空连陡峭，还高曲径挂清幽。
千年自是同灵气，三教谁分共鼓楼。
霞客诗仙留誉此，巨观天下*浏。
悬空寺赞
说与江南人不信，浑源寺观可悬空。
上延霄汉由来去，下接尘嚣自始终。
广纳宾朋三教内，遍施恩惠九流中。
赢来四海皆称誉，策马扬鞭共长风！
七绝 · 登悬空寺寄怀
虚步凌空蹑太清，烟云过眼梦怀萦。
悬心只为苍生系，履迹当留身后名。
七律·题悬空寺
玲珑宝刹嵌崖龛，险势悬空叹大观。
半露飞梁撑木体，环遮酷日护金颜。
下临百尺三尊稳，上载千钧六坐安。
未至高台心已怵，结舌颤股悔登攀。
捣练子·恒山悬空寺
恒岳动，
寺悬空。
燠暑吹来北魏风。
幸看诗仙遗墨在，
为一、共同奋斗的诗句1、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
2、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）3、造物之前，必先造人。
4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
二、表达奋斗的诗句百尺竿头须进步，十方世界是全身。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。
路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
人定兮胜天，半壁久无胡日月。
少壮不努力,老大徒伤悲。
世上无难事，只要肯登攀。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
丈夫清万里，谁能扫一室。
只要工夫深,铁杵磨成针。
三、表达奋斗的句子1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原2、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
*3、淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐4、生活的理想，就是为了理想的生活。
*5、静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮6、走自己的路，让别人说去吧。
但丁7、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐8、书是人类进步的阶梯。
高尔基9、要成就一件大事业，必须从小时做起。
列宁10、欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣11、世上无难事，只要肯攀登。
*12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅13、君子爱财，取之有道。
孔子14、一言既出，驷马难追。
佚名15、虚心使人进步，骄傲使人落后。
*16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐17、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素18、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观19、不想当将军的士兵，不是好士兵。
拿破仑20、生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
裴多菲21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹23、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
但丁24、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。
达尔文25、仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
韩愈26、虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
何塞*马蒂27、天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武28、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥29、知识就是力量。
培根30、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
我独对清光坐，闲将白雪歌，月儿你团圆我却如何！——宋方壶《水仙子·居庸关中秋对月》
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》
一茅斋，野花开。——宋方壶《山坡羊·道情》
管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉。——宋方壶《山坡羊·道情》
贫，气不改；达，志不改。——宋方壶《山坡羊·道情》
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？——宋方壶《水仙子·居庸关中秋对月》
年年到今宵不缺些儿个，广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。——宋方壶《水仙子·居庸关中秋对月》
短命的偏逢薄幸，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情。——宋方壶《红绣鞋·阅世》
懵懂的怜瞌睡，鹘伶的惜惺惺，若要轻别人还自轻。——宋方壶《红绣鞋·阅世》
宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。约生活在元末明初。工散曲，有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。
一壶浊酒,一杯清茶。
酒浊人清，茶清心浊。
被酒莫惊春睡重，赌书销得泼茶香离杯销浊酒，愁眼见黄花琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山花间一壶酒，独酌无相亲
临江仙 ，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
， 古今多少事，都付笑谈中。
.......的卷首语。
《送别》歌词如下长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒夕阳山外山天之涯地之角知交半零落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒长亭外古道边芳草碧连天晚风扶柳笛声残夕阳山外山
悲欢离合，喜乐，人之常情。
有人能不以物喜不以己悲
又少人笑中有泪，喜中有悲
多少喜衬托着心中幽幽的哀伤
杜甫：喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。
杜甫：泊船悲喜后，款款话归秦。
元好问：东风和气满楼台，桃杏拆，宜唱喜春来。
李商隐：嘉陵江水此东流，望喜楼中忆阆州。
辛弃疾：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
杜甫：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
杨慎：一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。
辛弃疾：白发空垂三千丈，一笑人间万事。
问何物、能令公喜
长亭外 古道边芳草碧晚风拂柳笛声残夕阳山外山天之 地之角 知交落一壶浊酒尽余欢今宵别梦寒今千里 酒一杯 声声喋喋催问君此去几时还来时莫徘徊天之涯 地之角 知交半零落一壶浊洒尽余欢 今宵别梦寒天之涯 地之角 知交半零落问君此去几时还来时莫徘徊问君此去几时还来时莫徘徊
历代赞美铁观音的茶诗妙句
《与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归》
五代·詹敦仁
活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。
酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。
闲扫白云眠石上，待随明月过山前。
夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。
注释-翻译-赏析
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《清隐堂记》节选
五代·詹敦仁
泼乳浮花满盏倾，余香绕齿袭人清。
宿醒未解惊窗午，战退睡魔不用兵。
注释-翻译-赏析
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《咏安溪铁观音》
北宋·苏轼
从来佳茗似佳人，绰约丰姿任品斟。
流韵标香谁第一？风华绝代铁观音。
注释-翻译-赏析
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《山茶》
清·林鹤年
千里贱栽花，千村学种茶。
根难除蔓草，地本厚桑麻。
谷雨抽香菽，花风绽玉芽。
如何龙凤碾，出自相公家?
注释-翻译-赏析
*代描写铁观音品茶的诗句
《安溪铁观音名茶》
*代·庄晚芳
安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；
心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。
乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；
莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。
注释-翻译-赏析
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《咏安溪名茶》
*代·王泽农
安溪金桂铁观音，齿隙留香味悠悠。
碧叶镶缘红朴朴，质重如铁金汤稠。
潮汕烘炉玉书碾，孟臣罐酌若琛瓯。
瓯瓯好茶联侨谊，健神健骨暖心胸。
童颜鹤发百岁翁，明眸皓齿丽姿容。
窈窕腰身随风舞，怀珍脱颖经典穷。
外洋环流家乡水，闽南奇茗具奇功。
注释-翻译-赏析
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《品“铁观音王”追怀》
*代·曾阅
人生际遇道难忘，忆昔西坪品独尝。
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