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建筑风水学论文
在学*和工作中,大家都不可避免地会接触到论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。你写论文时总是无从下笔?下面是小编为大家收集的建筑风水学论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科,人们在选择住房时要考虑的因素很多,而风水就是其中一个重要因素之一,建筑风水学有它的科学性,它研究人与自然环境的和谐相处,了解建筑风水学,学*建筑风水学,创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界,这是建筑风水学的宗旨。如下是小编给大家整理的建筑风水学的相关论文,希望对大家有所作用。
*年来,昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”,不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌,更破坏了昆明的居住环境,让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知,这些点式塔楼一旦建成,尽管浑身是毛病,也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念,让昆明的城市建设回到弘扬*文化,继承中华传统的健康道路上来。
一、建筑风水学
*的建筑风水学是*五千年文明中的一只璀璨的奇葩,在*建筑史乃至世界建筑史上享有盛名,它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。
在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居,护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达,傲立于世界民族之林。
风水一词,来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素,即天(乾)、地(坤)、山(艮)、泽(兑)、风(巽)、雷(震)、水(坎)、火(离),风水来自巽卦和坎卦,*古人认为,风和水对于人类来讲最亲密,最重要,变化也最大。研究风水,就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中,实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学,既是一门大学问,又是一门大艺术,它体现了以人为本的原则,讲求人怎么才能适应自然,与自然和谐发展。
建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用,是*古代建筑理论的灵魂。随着时代发展,建筑风水学由古代的朴素理论,演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今,西方国家的建筑界,在盛赞*建筑风水学的同时,努力研究它的合理内涵,大力吸取其精华,融于他们的建筑中。可悲的是,我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边,把西方都在积极学*运用的*建筑风水学,扔在了脑后。我们呼吁:人们要深刻的反思,一个优秀的民族,必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统,蔑视自己的历史文化的,叫做历史虚无主义。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的,历史虚无主义者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。
二、建筑风水学与点式塔楼
1.建筑风水当中最重要的原则是以人为本
建筑风水学提倡天人合一,但最终讲的是人怎么适应自然,利用自然,最大限度享受自然恩赐,造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设,完全违背了以人为本的原则,它不是创造一个最适宜人类居住的环境,完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康,享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱,完全是以钱为本。
国家为了使我国居民的居住环境健康优美,特别制定了一个建筑密度的指标,明确规定:在*面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物,百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下,上有政策,下有对策的最丑恶的产物,动辄就建三十层四十层,建筑密度倒是保持在百分之三十,但容积率却大大突破了。众所周知,容积率是一个关系到住宅质量的关键指标,人们为了追求居住质量,建造别墅,别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上,试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面,不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里,不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康,何谈享受大自然的恩赐,更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱,完全牺牲了人们的居住环境。俗话讲,土地城市化了,建筑现代化了,人们的居住环境却恶化了。
这里我们要尖锐地指出:规划建盖房屋的目的是为人,从古代为了遮风避雨,到现代为了享受生活,都是为了人的幸福健康生活,这一切都应该是以人为中心,不是为了钱。但是为了赚钱,规划者、开发商,完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。
2.建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则
这一建筑原则是中华民族几千年生存智慧的结晶。由于*的地理位置处于北半球,位于北回归线上,特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上,太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子,就可以实现夏天当顶照射,冬天太阳从南向射入,就可冬暖夏凉:冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射,温暖如春,节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光,避开夏日的酷暑,屋内充分凉爽,免去空调之苦。现在建设的'点式塔楼为争容积率见缝插针,完全不讲究楼盘的座向,甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射,已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射,进门就得开空调,开电灯,造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人,因为终年不见阳光,对身体健康极为不利。
风水中讲求藏风抱水聚气,是最适宜人居的基本条件。坐北朝南,南北通透的房子,空气流通,有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境,是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井,由于电梯井居中,使南北房屋分隔,不可能做到南北通透,非常不利于居住者的身心健康。大家知道,长期在一个封闭的难以透气的环境中生活,呼吸健康都做不到,更何谈健康长寿。更有甚者,昆明地区风大,点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户,更要自我封闭,不利呼吸健康。
3.建筑风水强调因地制宜的原则
有人说,风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原,人们受到过度的紫外线照射,本来是一件遗憾的事,但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事,“这里离太阳更*”,我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器,只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水,可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。
在昆明过去的住宅建筑设计中,没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的,这本是现代社会节能减排的一大进步,也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的特权。
可是,在点式塔楼建筑中,昆明人的这项特权被剥夺了,无法享受大自然的恩赐。因为三四十层的点式塔楼无法安装太阳能热水板。有人设想,用悬挂式太阳能热水板,可对于高耸入云、孤零零的点式塔楼来说这是天方夜谭。这里,我们还要对高耸入云、孤零零的点式塔楼说几句不怕一万就怕万一的话:因为昆明位于小江地震带上,万一昆明发生地震怎么办?万一停电,二、三十层以上的住户怎么回家?更重要的是按现在我国的工业水*,电梯被密集使用六、七年以后,停摆了怎么办?这些实实在在的困难,规划者、开发商在想钱之余可曾想过?按可持续发展的要求想过?
三、人口密度与点式塔楼
有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地,解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界,人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼,或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀,但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方,各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言,从发达国家说起,日本排在第一,每*方公里338人;英国排在第二,每*方公里248人;德国排在第三,每*方公里231人;意大利排在第四,每*方公里193人。*排在意大利之后,每*方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是,城市新区千姿百态,也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。
就国内而言,全国三十一个省市,云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中,昆明市的人口密度排在155位。走遍全国,就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭,甚至北京,上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地,把房子建得那么密,而牺牲了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化,而不是建筑物的城市化!
昆明的城市建设还存在着一个制约因素,就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展,昆明市不可能无限地扩大城市人口,所以,从将来昆明的城市人口总量来讲,昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且,从昆明的收入水*出发,昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑,由于点式塔楼建筑成本高、售价高,用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。
四、人口结构和点式塔楼
城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最*,对于*人口发展趋势研究的文章很多,其中一个共识就是认为*的人口红利已在逐步消失,即2013年始我国的人口增长率已经由上升转为下降,25岁~65岁的劳动人口数量从2015年开始将逐年减少,简单地说,这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。
昆明的城市建设也必将受到*人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲,去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国三十五个城市供求状况调查表显示,昆明在“2014~2015*35城商品房供求关系综合指标排名”中,供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二,供过于求已经非常严重。按有关统计,昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲,还有大量的在建房,呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。
从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从*人口结构变化,人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的,历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命,文化是它的灵魂。
每一幢建筑都是特定时代的产物,它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔,全城有2700多个*寺,大大小小、千姿百态、肃穆壮丽的*寺记录了历史的沧桑,记录了土耳其民族的崛起,折射了土耳其人民虔诚的信仰。北京的“水立方”和“鸟巢”折射了*五千年的文明、折射了今天中华民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了*城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。
全国56个民族中,云南省占了26个民族,昆明的城市建设应该是*历史文化的博物馆、*乃至世界民族建筑的博览会,应该是*五千年生存智慧的继承和弘扬,应该是*古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬中华文明的地标式建筑涌现,祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。
摘要:风水是*传统建筑文化的重要内容,风水学并不是迷信,而是有一定的科学依据,运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物,把人看成自然的一部分,认为人与自然同处于一个有机整体中,人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式,对现代住宅中的风水设计进行简要的分析,并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。
关键词:风水学;现代住宅;室内设计
随着室内装饰技术的日新月异,人类对于居住环境的要求除了功能性 外更增添了人与环境和谐调和的要求。*古代风水学中“天人合一”的精髓与当前这一需求不谋而合。在室内设计中采用风水理论,在当今的现代住宅中也是备受重视的,更加凸显出现代人对个性的追求。
一、风水学的形成及其在当代社会中的作用
风水一词对于现代人来说代表的是传统与神秘,它不是凭空形成的,而是有一定的科学依据,在当代社会具有一定的社会作用,对建筑、室内设计都具有一定的知道作用,使设计更加符合人们的需求。
(一)风水学的形成与意义
风水文化源远流长,在其发展过程里,由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧,使其混杂了很多迷信色彩。不过,其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。 风水学最初是作为帝王的御用术,应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛,并且根据周易的原理,乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行,形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派,逐渐导入民间,而风水理论体系也逐渐完善,在社会的文明进程中作用凸显。*传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展,具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市,从居家、陵寝乃至修路等等,都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件,趋吉避凶,增加安全指数,成为人们首要的追求,由此,祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际,把建筑民宅、选址规划做以调整与总结,而形成了风水学理论。
(二)风水学在当代社会中的作用
随着生活水*的日益提高,对居住条件的要求也越来越高,风水学越来越被广大的人民群众所认识,进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料,在风水学中寻找一种个人与环境之间的*衡,把每个空间的方位调整到最佳,从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言,宅之气色,兴衰与否极致重要。
风水学的出现,唤醒了人们对于传统文化的向往。虽然对于大的建筑空间我们无法改变,但是人们可以在属于自己的小空间里玩转风水学,表达一种对传统文化的尊重,对大自然的返璞归真之情。
二、风水学在室内设计中的发展状态
随着人们越来越重视居住环境和生活品位,风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视,当今无论是建筑还是住宅,都离不开风水学。
(一)传统风水文化对现代居室设计的影响
*年来,由于国民经济的高速发展和人民生活水*的不断提高,风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系,而风水学恰恰是这方面的专属学问。 当今社会,很多人虽然了解风水学,但是并不懂得如何与室内设计相结合,也有很多设计师对风水学了解不多,甚至对风水学完全不懂,进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视,把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学,掌握其中的人文精神,就能实现室内环境与人文精神的完美统一。
(二)风水学在现代室内设计中的应用
风水学理论对现代室内设计有着重要的作用,下面对几个重要的空间方位进行简要说明:
1.大门
所有的门不能直冲,大门直冲有麻烦,所以要有阻,进门口一般来讲都要有阻挡,挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开,聚财,外开易泄露财气。根据住宅的方位不同,大门的开启方位也不一样,通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。
2.玄关
它是沟通室内与正门的唯一通道,所以此处应该以实墙为根基,用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰,达到一种透而不漏效果。风水学里,在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向,外气本来从凶方直入的,改为吉方转入,这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外,并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量*整,这样气流就会畅通无阻,如果墙壁或地面不*的话会在来人的心理产生不良的影响。
*建筑风水论文
在*时的学*、工作中,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。相信许多人会觉得论文很难写吧,以下是小编整理的*建筑风水论文,欢迎阅读与收藏。
1、重新读解传统与现代*风水学
重新读解*风水学应是站在科学的合理性心理学、伦理学、建筑学、景观学、地质学、星象学、水文地质地理学、宗教民俗文化经济学宏观角度出发的,因地制宜,怎么合理就怎么设计。
1.1从选址建筑设计风水学解析
原则一:依山傍水原则。对生活环境追求安全、稳定、可靠是人类寻求生存基本的愿望。因背有山有靠山,面有“S”型河水环绕,有水源滋养。这种有山有水(而且要好山好水)较适合生存,所以这是一种自然规律的选择。自古以来人类往往容易汇集这种地理环境生存,山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,依山傍水是*风水学的最基本原则之一。清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。”也就是说这种背山面水易使人得到生存,易于生存便易于产生物质文明及精神文明最后得到物质经济文化的繁荣。这里必须强调的选址讲究依山傍水原则时,同时要避开强地震带上、火山周围、海啸堤堰边、劈山山脚下、飓风经过带等自然灾害将要发生的明显地带。原则二:选址应该避免直接前后或左右接邻寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、水坝下游……俗话说,寺庙前后事必多,按现在心理学来说,谁也不愿意每天面对寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱……长期居住必然会影响居住者的身心负担。除商业用房外其他建筑不宜设在小路的尽端或者丁字路的中心点处,这些不合理之处就是因为他们存在的不安全因素长期会给人们带来心理压力,从视觉上看也是符合心理学,因为所有的车辆、行人都笔直朝建筑而来,可能造成心理恐慌,必影响居住人的工作与心情。原则三:选址应环境优美,但必须与地理位置经济文化相结合。就比如说美国的大峡谷环境优美,但不适合居住,因为那个地方没有任何物质经济文化。故选址不但要环境优美、而且还要要求地理位置交通发达、经济文化发展到一定程度满足建筑的经济文化一定的需求,古时孟母三迁的故事就是典型的案例,其原因就是在于怕人文环境影响孟子的身心教育;原则四:建筑选址不能选在核电站、变电站、高压电塔、电信收发站附*、大楼玻璃幕墙、水镜面、天桥、菜市场……附*或接邻容易带来磁场干扰、光污染、噪音、空气等污染,这些容易给人们带来负面影响,严重影响了人的身心健康。原则五:对地质、水质的讲究。自古以来就有风水师亲临现场相地,用手研磨、用嘴嚼尝泥土——挖土井察看深层的土质、水质——俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实却存大道理。因为地质、水质决定人的体质。其对人的影响至少有以下五个方面:第一、土壤中含有锌、钼、硒、氟等元素属于人体的微量元素,微量元素在抗病、防癌、延年益寿等方面都还起着不可忽视的作用,仅仅像火柴头那样大小或更少的量就能发挥巨大的生理作用。这些微量元素在太阳光的作用下放射到空气中,直接影响人的健康。《山海经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体的体形、体质、生育都有影响。第二、潮湿的地质,会导致人关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿的地方是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源。第三、磁场,地球本身就是一个被磁场包围的星球。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。*很早就认识了地磁,战国时就有了司南,到宋代已普遍使用指南针。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。第四、是有害波的影响,如果在地面3米以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛,旋晕、内分泌失调等症状。第五、水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。典型的少,云南省腾冲县是典型中的一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生命存在,飞禽走兽一到泉边就会死掉。后经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢的巨毒物质。如在这样的水源附*是不合适作为建筑选址的。但*的绝大多数泉水都可以用于生活,由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质,以之口服,冲洗、沐浴,无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,这条原则值得深入研究和推广。
1.2建筑形体及建筑坐北朝南朝向、门窗朝向风水学解析
建筑形体上分析:*古代易经曾提到:“一方水土养育一方人”从我国地域辽阔,气候差异很大,土质也不是一样的`,从北到南,土壤是从黑土——黄土——红土。建筑外观形式也呈现各地域文化的特色。*现存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。北方草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。中原、华南、华北但是大体上是一致的,基本都是木构架斜屋面坐北朝南为主,赋有*特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、门窗朝向分析:
(1)我国处于地球北半球、欧亚大陆东部,大部分陆地位于北归线(北纬)以北,一年四季的阳光都由南方射入,朝南便于采取阳光。因此,古代把南视为至尊,宫殿和庙宇都面朝向正南,帝王的座位都是座北朝南。北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳。门窗开的位置是根据其各种具体的地理环境采光通风及避开夏季阳光直射。
(2)地理环境决定了其季节型气候。冬天有西北利亚的寒流,夏天有太*洋的凉风。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶性情,安居乐业。寺院和道观正是看正了这一点,均将庙宇建在了背靠青山,面临绿水的深山密林之中。而这里面正含了这科学道理——背(北)靠青山,冬可挡住凛冽的寒风,夏能迎接清凉的南风。潺潺溪流提供了必需的水源,深山密林又营造了清新的空气。
(3)自古以来我国的主要外患均来自北方游牧民族的骚扰。因此,在*人的心理上,常存有要提防北方的心理。这一潜意识的心理防范,逐渐的对朝北开门形成了一种心理的负担。所以,房屋不坐南朝北,是有其原因的。当然,若是把门开朝北,。这也是不开“北”门的另一个因素。
1.3建筑细节水学解析住宅篇
(1)入户门原则开门忌讳见堵见梯,比如见*距离山(假山)、上下楼梯、虎头(另一座建筑物的尖角或者特殊的建筑物)门前有堆积物……气流容易受堵,有一种压迫感存在;开门不可直通到底到底,与后门不可相穿,也就是不可同处于一条直线上;入户有整洁清爽的门面,能带给人一个好的心情……传统风水主张入门:1、开门见红,红色的屏风、图腾给人一种喜气洋洋、温暖如春的感觉;2、开门见绿,科学已经证明绿色的视野最大,也能使整个空间充满生机,给予一种盎然生机勃勃解除压力,“生”指生机茂盛,尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜,不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则弄巧成拙。3、开门见“福”(主要起到体现文化品味和调节紧张劳累作用)。这“福”主要源于*的吉祥物、吉祥画、吉祥云……例如:“鱼跃龙门”、“福禄寿”、“五福临门”……
(2)客厅原则客厅要明亮,主沙发不要背向大门,主沙发背后要靠墙或者背后要端景台或屏风弱化,坐在客厅里宜看到风景优美的地方;
(3)厨房原则厨房一定要有窗户,采光通风一定要好,不要在完全封闭的房子里。入户不宜直对厨房门,但也不宜入户后饶一大圈到厨房避免采购生食物与其他空间穿叉;厨房的形状要方正,最好不要三角形;厨房忌讳两水夹一火,比如夹在洗菜盆与洗衣机之接,火炉不要跟水龙头连在一起。
(4)餐厅原则餐厅最好单独一个空间,与厨房相连最好,这样方便使用。一进大门就见餐桌可在餐厅间适当位置用屏风隔挡,也设计一堵高度不高于1.1米高的装饰矮墙,以避大门之冲煞。餐厅与厨房不宜共享一个空间,因为炒菜时积留的油烟气、现代厨房家电辐射等空气气场会影响用餐卫生。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主,以便刺激食欲,但纯黑色与纯白色为不宜。传统的*饭桌大多以圆形为主,在风水学上来讲,三角形及有锐角的饭桌不宜选用,因为尖角具有杀伤力,对饮食健康有害。
(5)卧室原则卧室床头不要背对门,床头板不宜用三角板,床头后不要有窗及卫生间,梳妆台不要照床头,房门不可对镜子,卧室带卫生间的卫生间门不宜直对床铺。
(6)卫生间原则卫生间是洁身、排泄的地方,容易产生湿气、秽气。因此浴厕地点宜隐蔽,不宜直接对客厅、餐厅,如不可避免设计应做干湿分区过渡及做些隐藏式美观设计例如:就利用干湿分区过渡(不会闯味),及在干区入口处加设置门同客厅电视墙统一化装饰隐藏式美观设计,达到坐在客厅、餐厅在心理、视觉不到卫生间就在傍边;打开卫生间门不宜见大镜子、马桶……
(7)公共走道原则住宅内走道设计不宜过长,超过整套住宅的2/3的长度会产生阴磁场;
(8)室内绿化原则有些人喜欢在室内绿化植物,植物本身是绿色节能,但种值数量要适当,比如,大面积的爬藤植物、绿墙围绕,根茎未处理妥当,易造成室内环境的阴冷潮湿,青苔密布,过多的则成为阴宅。商业办公篇原则一:商业大门朝向要有气场、门厅一定要大气,橱窗宽敞……达到人(经营)建筑、环境和谐,才能招财进宝。原则二:办公桌后勿靠大窗,背窗而坐,光线从身后进来眼睛不舒服办事不方便,从风水学观点来说,有“空门”,一切生意徒劳无功,负责人办公室要有“靠山”位置才能坐得安稳,且后背墙不可装镜子,因为镜子会将负责人的反映给别人;原则三:从设计角度来说又忌讳办公桌正对门,气场太杂,容易分神;原则四:座位不能在影印机或外溢磁场比较强的地方,如座位靠太*或在电脑正后方,久了容易影响到本身的磁场,造成身心方面的障碍,间接地也会影响运势。最好是保持距离,不然在中间放盆阔叶植物也可以,但植物要定期更换,否则也会变成第二个污染源。原则五:采光顺其自然,座位上不能光线不足或没有窗户座位上的光线如果太弱,会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象,久了会让人怠惰消极,也比较容易悲观……所以商业办公设计风水学要根据周围的地理、水源、气候及其具体的办公楼地理位置而定,上有利的天时、地利、人和才可一生风生水起、兴旺发达。地域性文化篇例如一:前文所述的*的吉祥物、吉祥画、吉祥云……;例如二:还有*最有特色的汉字的谐音和象形字给*人带来影响:就比桂花与“贵”谐音,葫芦与“福禄”谐音……;如四合院不能没有种树,没有树木,就好像大口里只有人,这样成了象形字“囚”,也不能只种一棵树,因为成了象形字“困”……例如三:*文人喜欢“四君子”指的是*画中的竹、兰、梅、菊四种性情高雅,意境悠远的四类植物。它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣:正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情,因此,素有“君子”之称。开门见竹、兰、梅、菊很好文化品味,比如“竹”同“足”,同时又能体现人品的高风亮节的品德如右图所示……
2、总述
综上所述,建筑设计风水学是设计师必须掌握的一门知识。做为一名优秀的设计师更应当科学、理性的认知风水学,更加人性化的指导业主的需求,我们不但要摈弃伪科学风水学,更要吸取风水学上的蕴含科学合理成分,让建筑设计使建筑、人、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及科学的迎合业主需求。
我的建筑是虚拟的 在完整与残缺之间,不管地基夯实或松软 不管水泥的配比量,不需要找*或铅垂 这取决于想象与思维的向度 横*竖直的墙体,或是倾斜的设计 于指端幻化而生 一个字就是一座建筑,庞大的楼宇与反光的幕墙 都是字的光焰与雕琢 我如此虔诚,如一把瓦刀,一点点涂抹 横,竖,撇,捺,点,双臂挥舞成线条,一字排开 这构建城池的砖石与材料,加上特殊的工艺与色彩 真真切切地擎起一座,现代化的风景线 城市的奠基,一半是建筑,一半是文化 一半的一半,又能表示出什么?就像灵魂与骨骼 当二者联袂,我不只想到一个简单的字 亦或是一首赞美诗 当雄伟建筑步入风、雅、颂 我看到城池之中,明晃晃的构造 凸显的棱角,线条的新鲜 它占据心灵,这一刻 却从来都没觉得水泥森林有我的立足 一个字,是由水泥浇筑出来的方格子 或者,清风徐来,扫过一条街 串起一片领地的历史风情 一座建筑就是一本书,打开它 有规则的排列,方方正正 每个字藏匿其中,故事展开 一方中规中矩的几何体 终与生活相关,展列*静如水的日子
编辑点评:
把建筑和文字联系起来,奇特的构思角度,给人耳目一新的感觉。人生活在世界上生活样式多种多样,但是都必须守规矩,这是生活的真谛。这在正如建筑必须按照一定规则来搭建一样。我们清晰地认识到,生活规矩对人生的重大影响,就像一座建筑必须有栋梁支撑,否则将不堪一击。立意深刻,给人很多启示,内涵饱满!好诗推荐!
风景的古诗句
赞美大自然的美景的诗句都有哪些呢?希望对大家有帮助!
1、春城而色动微寒。——唐·杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
2、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。
3、春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。
4、二月湖水清,家家春鸟鸣。
5、春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。
6、阵阵春风吹过大地,大地变绿了;吹过大树,树叶轻轻摇动,好像在跳舞;吹过小河,河水在欢腾地歌唱。
7、春天气候宜人,空气清新,天空晴朗。太阳已经升高,也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物,亲吻着我们的面颊,那么温柔,那么亲切,就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚!
8、在春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。
9、冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。
10、在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的.香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。
11、繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
12、恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。——唐·杜甫《绝句漫兴九首》
13、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。——唐·杜甫《曲江对雨》
14、随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
15、寒雪梅中尽,春风柳上归。
16、江汉春风起,冰霜昨夜除。——唐·杜甫《远怀舍弟颖观等》
17、狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
18、春风里桃花红,杏花白,柳叶青,到处生机勃勃,春风把春意插在了人们的心里,你看:风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人,帮助灾区人民恢复生产是多么及时,一年之计在于春,农民伯伯正在播种,农村已是一派繁忙的景象,可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界,带来了无限的愉快和欢乐,带来了希望与祝福!
19、林花扫更落,径草踏还生。
20、江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。
21、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
22、朝来新火起新烟,湖色春光净客船。——唐·杜甫《清明二首》
23、飞雪伴春还,善庭晓自闲。
24、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。——唐·杜甫《腊日》
25、东风好作阳和使,逢草逢花报发生。——唐·钱起《春郊》
1、二月湖水清,家家春鸟鸣。
2、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴荆。
3、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
4、狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
5、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。
6、时有落花至,远随流水香。
7、繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。
8、江汉春风起,冰霜昨夜除。
9、江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。
10、时在中春,阳和方起。
11、恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。
12、飞雪伴春还,善庭晓自闲。
13、林花扫更落,径草踏还生。
14、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。
15、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。
16、闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。
17、寒雪梅中尽,春风柳上归。
18、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。
19、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。
20、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。
不寒不暖花时,妆点西湖似西施。 --《红绣鞋》【元】张可久
潮**阔,风正一帆悬。
春来南国花如绣,雨过西湖水似油。 --《喜春来》【元】曹明善
春天的江南是美丽的,风很柔和,空气很清新,太阳很温暖;大田里的麦苗像一片海,星罗棋布的村庄是不沉的舟,纵横交错的弯弯曲曲的河道,河边的柳枝吐了嫩芽,芦苇边钻出来放时透青了;河道里*静的水,从冬天的素净中苏醒过来,被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
西班牙建筑师高迪的建筑风格解析
建筑师高迪出生于西班牙加泰罗尼亚小城雷乌斯,西班牙建筑师,塑性建筑流派的代表人物,属于新艺术运动时期的建筑风格。下面小编为大家带来西班牙建筑师高迪的建筑风格解析,希望大家喜欢1
一、高迪的建筑风格
高迪建筑风格属于现代主义建筑,同时他也是塑性建筑流派的代表人物。早起的高迪,属于维多利亚式,作品中尽显华丽和唯美,在后期,他开始采用历史风格,是西班牙著名的哥特风格复兴的主要人物之一。
他设计的建筑,都是以自然复现为主要特点,因此他作品中有两个显著的特点:其一,是大量运用曲线,在他的作品中,几乎看不到直线和直角。因为在高迪看来,直线是一种人为产生的因素,而唯有曲线才是复合自然的。所以高迪的作品中,大量融合了东方风格、现代主义、自然主义等许多形态各异的元素,使他独树一帜,成为现在我们见到的高迪风格。
其二,高迪在作品中善于色彩缤纷的瓷砖及瓷砖碎片。比如在设计“古埃尔公元”的时候,在连接其区域的大部分墙面,地面,甚至座椅长凳上,都嵌满了瓷砖。这样的设计,不仅让作品突显出其地方风格,同样给观者留下巨大的视觉冲击和无限的想象空间。
在常理下,身为建筑师需要经常到工地上面走走,因为建筑一旦离开了建筑师,就可能使得其建筑丧失了原本的味道。但是高迪的建筑,没有他几乎无法完工,他独特的设计方案,使他不仅是一位建筑师,更是一位结构大师。
高迪建筑风格大胆,浪漫,狂野,但其中又不乏细腻。就好像是一副美轮美奂的印象派画作,身处其中,你能感受到他作品给你带来的冲击,像是置身于童话世界中一般。
二、高迪的作品
高迪作品相当丰富,是西班牙建筑的典型代表人物之一,他有7处作品现已被列入了世界文化遗产之中。
高迪作品中最具代表性的,就是古埃尔公园。古埃尔是高迪毕生唯一的好友和导师,有一次古埃尔忽然决定建一个西班牙富人居住的场所,打造成一个花园式的城市。因此他在巴塞罗那买下了一座山,邀请高迪为他设计。高迪将这里设计成为十几个区域,分别已小桥、道路相连接,其中配以镶嵌着彩色瓷片的长椅,设计得恍如童话故事一般。如果之后高迪没有继续创作其他作品,紧紧以古埃尔公园这件作品,就足以让他名垂青史。但是这样的设计,最终仅仅售出一个区域。这原因还得和当时的社会相结合,因为当时没有电梯,想要到达那里,必须走过很长的一段山路才可以到达。
圣家族教堂是高迪作品中耗时最长,规模最大的一处作品,可谓是耗尽了他一生的心血。圣家族教堂是巴塞罗那书商朱塞佩-玛丽亚·博卡贝里亚邀请高迪设计的。高迪以巴比伦塔为原型,由12座高塔组成,簇拥着中间的一座中心高塔。12座高塔的寓意是耶稣的12位门徒。截止目前,这作品也尚未竣工完成。圣家族教堂始建于1884年,到今天,已经是第五位继承者了。根据估计,完成这项工程,每年消耗300万美元的资金,最快也要在2026年才可竣工。而慢的话,则要到2050年了。
高迪最终没有亲眼见到他的作品完工,但他死后,他被安葬在这个教堂的地下墓室中,终有一天,他可以在地下,见到教堂的落成。
三、高迪的评价
一直以来,对安东尼高迪的评价,都以“天才”、“鬼才”称呼。在高迪学生时代,毕业时,他的作品是设计一所大学的礼堂。在见到他的作品之后,学校中所有老师都为之惊叹,但也有提出反对意见的,原因是作品的想象太过于天马行空。然而最终高迪还是获得了毕业证书,学校的校长不由发出感叹说:不知道该把这本毕业证书颁发给一个天才还是一个疯子。
由此可见,高迪初期的作品,就已经超越了正常的想象,而到了后来,他的天才想象更是一发不可收拾。高迪的作品,就是一种艺术,正如他亲手设计的“古埃尔公园”就是一座悬在高山上的巨型艺术品。他所设计的建筑,无不都承载了他丰富想象和艺术的灵感。所以我们对安东尼高迪的评价说:他既是一个建筑师,同时又是一个艺术家。
在建筑方面,设计师可以堪称天才的,历史上少之又少,而能将建筑和艺术完美地融合为一体的,更是凤毛麟角。而高迪恰恰就是其中之一。但是他的影响力,却远不如他的同乡,也同样被成为天才的建筑师米拉莱斯。原因很简单,高迪设计的建筑风格独特,很难被模仿。
另一个方面,高迪在设计中,十分喜欢使用曲线,这是许多建筑师所不能接受的。然而恰恰是这种风格,才体现了他智慧和灵感的所在,使得他大部分的作品,至今都成为了文化遗产。
四、高迪的生*经历
1.青年时期
安东尼奥·高迪作品安东尼奥·高迪1852年6月25日诞生于离巴塞罗那不远的加泰罗尼亚小城雷乌斯。父亲是一名锅炉工,母亲在家操持家务。他们敦厚善良,是虔诚的教徒,过着简朴、*静甚至有些寂寞的生活。
高迪排行第五,也是老小。应当说,安东尼奥生逢其时——就在他出生前不久,国王刚签署了全面改建巴塞罗那的诏令。工商界的富豪们纷纷斥巨资投入巴塞罗那的改建工程。他们在营造新的建筑时都喜欢别出心裁,争奇斗艳。那时,建筑师的职业十分吃香,人们趋之若鹜。正如多年之后很多男孩子都渴望成为宇航员一样,那时的男孩都想快些长大,造出奇妙的建筑来,以便扬名天下。
高迪的签名高迪也渴望成为建筑师,但如何建造,他的想法与众不同。他不想挖空心思地去“发明”什么,他只想仿效大自然,像大自然那样去建筑点什么。年轻的他在日记中这样写道:“只有疯子才会试图去描绘世界上不存在的东西!”他的整个身心都充满了对大自然的爱,而且可以说,还是疾病帮助他培育起了这份情愫。还在很小的时候他就患有风湿病。他不能和其他小朋友一起玩耍,只能一人独处,他唯一能做的事就是“静观”。哪怕一只蜗牛出现在他的眼前,他也能静静地观察它一整天的时间。
到了青年时期,他还是那样孤僻内向、不爱交际,所以真说不上有谁特别喜欢他。学*上他属于中不溜儿,只是画图画得特别棒。他最早的作品是替中学生自办的手抄本杂志《滑稽周刊》画一批插图,杂志每期出12份,算是相当多的了。
1870年,高迪进入巴塞罗那建筑学校就读。在校的头两年,灾难接踵而至:先是医校刚毕业的大哥不幸去世,接着是母亲病故,再后是姐姐撒手人寰,留下一个幼小的女儿。老父只好带着外孙女搬到巴塞罗那来与儿子同住。安东尼奥不得不一边学*,一边赚钱养家糊口。
还是学生的时候,高迪便参加了巴塞罗那若干“奇观”的建造。名义上他是几位大建筑师的助手,但是交给他设计的几个部分全是他自己独立完成的。
1877年,高迪为一所大学设计礼堂,这也是他的毕业设计。方案出来后,引起很大争议,但最后还是被通过了。建筑学校的校长感叹地说:“真不知道我把毕业证书发给了一位天才还是一个疯子!”
2.结识莫逆之交
1878年是高迪职业生涯中最为关键的一年。这年,他不仅获得了建筑师的称号,更主要的是结识了欧塞维奥·古埃尔这位后来成为他的保护人和同盟者的朋友。古埃尔既不介意高迪那落落寡合的性格,也不在意他那乖张古怪的脾气,因为他深信,站在他面前的是一位建筑学天才。看来,他也已认同了这样一个真理:“正常人往往没有什么才气,而天才却常常像个疯子。”高迪的每一个新奇的构思,在旁人看来都可能是绝对疯狂的想法,但在古埃尔那里总能引起欣喜若狂的反应。由高迪设计和古埃尔出资建筑的古埃尔庄园、墓室、殿堂、公园、宅邸、亭台等,都成了属于西班牙和全世界的建筑艺术杰作。高迪在此中得到的是每个创作者所渴望的东西:充分自由地表现自我,而不必后顾财力之忧。
高迪终生未娶,他与女人似乎是无缘的。他曾经说过:“为避免陷于失望,不应受幻觉的诱惑。”据说,他年轻时曾有过一段罗曼史,但后来那位姑娘另作了选择。她是对的。
除了工作,高迪没有任何别的爱好和需求。在生活上他真显得有点傻气、疯癫。他常年留着大胡子,成天是一副阴沉沉、让人捉摸不透的表情。除了古埃尔,他没有别的朋友。他只说加泰罗尼亚语,对工人有什么交代就得通过翻译。他只带了两个学生在身边,多一个他都嫌烦。他似乎觉得,只要与这两个学生交往,就能保持他与整个世界的*衡了。
他吃得比工人还简单、随便,有时干脆就忘了吃饭,他的学生只得塞几片面包给他充饥。他的穿着更是随便,往往三年五年天天穿同一套衣服,衬衫是又脏又破。看着他那副穷酸样子,还真有人拿他当乞丐施舍。
3.设计古埃尔公园
古埃尔把高迪引入巴塞罗那上流社会后,爱赶时髦的富人们纷纷请他设计、建造公馆、别墅等,从此他就忙开了。他先是为一位工业家的遗孀建造富丽堂皇的巴洛克式宅邸,后又设计、建造了造型奇特的巴特略公寓,再后又建造了像哥特式城堡的贝列斯瓜德别墅。
当然,他更没有忘记为他的挚友古埃尔效力。可以说,古埃尔跟高迪一样也是一位幻想家。
1900年他突发奇想,决定建造一座花园式城市。这是一个极为宏大的计划。为此,他在巴塞罗那郊区买了一座光秃秃的山头,打算就在这里建设“古埃尔公园”——巴塞罗那上流社会的富人居住区。高迪满腔热情地支持古埃尔的这一计划。自然,当时他们俩谁也没考虑到,这个选址毕竟离市区太远,地势也太高了。就是今天,人们除了使用两部大型升降梯代步外,还得走很长一段陡峭的山路才能到达那里。难怪当时就有不少人认为,选择这样的地方建住宅区简直是发疯了。
高迪把这一大片山地划分成十几块单独的地块并用大圆石作了标记,接着浩大的建筑工程就开工了。正是在古埃尔公园这里,高迪成功地将大自然与建筑有机地结合成一个完美的整体。这里的一切——小桥、道路和镶嵌着彩色瓷片的长椅,都蜿蜒曲折,好像漂荡流动着似的,构成诗一般的意境。按建筑师的意图将成为未来居民休憩场所的中央广场,建有柱廊,但其中的柱子没有一根是笔直的,全像天然森林中的树干。
这里处处能带给人惊喜。整座公园像一个童话世界,又像一件悬挂在空中的巨型艺术作品。即使高迪不曾建造任何其他建筑,单单这座公园就足以使他名垂青史了。
古埃尔公园从建筑艺术上说是一个伟大的成就,但从经济上说却是一大失败。园内规划为私人住宅建筑用地的16块土地,仅售出了一块。原因很简单:巴塞罗那人不想天天爬山越岭,他们不是山羊!
4.设计巴特罗公寓
巴特罗公寓(也译为巴特罗之家)与米拉之家相去不远,它虽然不是高迪所建,但却经过高迪从外到里全部改头换面的工程。
巴特罗之家最引人注目的,便是那以圣乔治和恶龙的故事为背景的屋顶及正立面,上釉的波状麟片瓷砖如恶龙背部,使得刺在龙脊上的十字架格外耀眼;而屋子的外观,则以受难者的骨头为窗饰,增添童话故事般的氛围。
再以海蓝缤纷的磁砖拼贴出“海洋”的主题,所营造出的海洋味儿正象征加泰罗尼亚人与海为伍,冒险犯难、追寻自由和乐观进取的民族精神。
屋子内部的设计,同样令人惊奇。高迪利用不同深浅的蓝色瓷砖、陶瓷,拼凑出如在深海中的天井,而以流线的柚木,做为家具、楼梯扶手、窗框、书桌、椅子等豪华家具,雍容华贵。
5.设计米拉公寓
在巴塞罗那帕塞奥·德格拉西亚大街上,坐落着一幢闻名全球的纯粹现代风格的楼房——米拉公寓。老百姓多把它称为“石头房子”。它与高迪的另外两件作品一起,在1984年被联合国教科文组织宣布为世界文化遗产。
佩雷·米拉是个富翁,他和妻子参观了巴特罗公寓后羡慕不已,决定造一座更加令人叹为观止的建筑。米拉找到了红极一时的中年建筑师高迪,请他来设计、建造,并答应给他充分的创作和行动自由。不过事后他才发觉,他的这一允诺是有欠考虑的。
工程热火朝天地展开了。米拉却在工地上忧心如焚地打转转,因为他心里有许多问题百思而不得其解:为什么工程已开工却不见图纸?为什么没有预算?为什么没有设计方案?如此等等。高迪默不作声——语言不是他表达意见唯一的和最好的方式。不过,终于有一天,他沉不住气了,从口袋里摸出一张揉得皱巴巴的纸片,冲着米拉说:“这就是我的公寓设计方案!”
米拉公寓可怜的米拉时而抓住自己的钱包,时而又揪住自己的胸口,高迪却若无其事似地微笑着。他显得挺得意地搓着双手,对米拉说:“这房子的奇特造型将与巴塞罗那四周千姿百态的群山相呼应。”
米拉公寓的屋顶高低错落,墙面凹凸不*,到处可见蜿蜒起伏的曲线,整座大楼宛如波涛汹涌的海面,富于动感。高蒂还在米拉公寓房顶上造了一些奇形怪状的突出物,有的像披上全副盔甲的军士,有的像神话中的怪兽,有的像教堂的大钟。其实,这是特殊形式的烟囱和通风管道。后来它们与古埃尔公园和圣家族大教堂一样,也成了巴塞罗那的象征。
总之,米拉公寓里里外外都显得非常怪异,甚至有些荒诞不经。但高迪却认为,这是他建造的最好的房子,因为他认为,那是“用自然主义手法在建筑上体现浪漫主义和反传统精神最有说服力的作品”。
赞美大自然的美景的诗句都有哪些呢?希望对大家有帮助!
风景的古诗句(一)
1、春城而色动微寒。——唐·杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
2、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。
3、春天是一个富有生命力的季节,也是一个美丽、神奇,充满希望的季节。
4、二月湖水清,家家春鸟鸣。
5、春天的阳光格外明媚,春姑娘展开了笑脸,太阳,红红的光束射过来,那温柔地抚摸你,像年轻的母亲的手。
6、阵阵春风吹过大地,大地变绿了;吹过大树,树叶轻轻摇动,好像在跳舞;吹过小河,河水在欢腾地歌唱。
7、春天气候宜人,空气清新,天空晴朗。太阳已经升高,也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物,亲吻着我们的面颊,那么温柔,那么亲切,就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚!
8、在春天里,动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了,大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去,到处都是一片绿景象,就像一幅水彩画。
9、冬色爷爷送走了大地的严寒,春姑娘踏着轻盈的脚步来到了人间。春天的景色十分美丽,就像一幅栩栩如生的画。
10、在这一个温暖的季节里,在树林里,许多的树木都开满了鲜艳的花朵;大家都不肯相让,红的、黄的、白的、紫的,各种各样的花真像一个美丽的大花坛。许许多多的蝴蝶和蜜蜂都闻到了花的香味,都不约而同地飞来采蜜,在半空中飞来飞去。
11、繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。——唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》
12、恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。——唐·杜甫《绝句漫兴九首》
13、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。——唐·杜甫《曲江对雨》
14、随着春姑娘轻快的步伐,青青的小草,破土而出,偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。在公园里,到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
15、寒雪梅中尽,春风柳上归。
16、江汉春风起,冰霜昨夜除。——唐·杜甫《远怀舍弟颖观等》
17、狂风落尽深红色,绿叶成阴子满枝。
18、春风里桃花红,杏花白,柳叶青,到处生机勃勃,春风把春意插在了人们的心里,你看:风雪无情人有情团结抗击暴风雪的场景是多么动人,帮助灾区人民恢复生产是多么及时,一年之计在于春,农民伯伯正在播种,农村已是一派繁忙的景象,可爱的春天给我们带来了五彩缤纷的世界,带来了无限的愉快和欢乐,带来了希望与祝福!
19、林花扫更落,径草踏还生。
20、江浦雷声喧昨夜,春城而色动微寒。
21、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。
22、朝来新火起新烟,湖色春光净客船。——唐·杜甫《清明二首》
23、飞雪伴春还,善庭晓自闲。
24、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。——唐·杜甫《腊日》
25、东风好作阳和使,逢草逢花报发生。——唐·钱起《春郊》
建筑工程就业前景和方向
在学校中,大家都经常会为了选择就业前景好的专业而烦恼。以下是小编帮大家整理的建筑工程就业前景和方向,欢迎大家分享。
工资待遇
截止到 2013年12月24日,47856位建筑工程教育专业毕业生的*均薪资为 4316元,其中应届毕业生工资3663元,0-2年工资4168元,10年以上工资5168元,3-5年工资5243元,8-10年工资8438元,6-7年工资10231元。
就业方向
建筑工程教育专业学生毕业后可从事工业与民用建筑工程技术与管理工作,也能参与一般建筑工程的材料试验工作,能担任施工工长或预算员、质量员、材料员、技术员工作同时也可以在相关领域从事教学和管理工作。
就业岗位
安全员、注册建筑工程师 注册结构工程师、土建工程师、工程部经理、工程经理、项目经理、电气工程师、安全工程师、造价工程师、建筑产业安全总监、建筑工程师、建筑设计师等。
城市就业指数
建筑工程教育专业就业岗位最多的地区是北京。薪酬最高的地区是沧州。
就业岗位比较多的城市有:北京[86个]、上海[83个]、深圳[62个]、广州[41个]、郑州[40个]、成都[35个]、武汉[33个]、南京[26个]、西安[20个]、厦门[16个]等。
就业薪酬比较高的`城市有:沧州[6999元]、常州[5646元]、上海[5500元]、杭州[5441元]、北京[5191元]、广州[5187元]、呼和浩特[4999元]、深圳[4827元]、牡丹江[4563元]、东莞[4544元]、温州[4522元]等。
同类专业排名
建筑工程教育专业在专业学科中属于教育学类中的职业技术教育类,其中职业技术教育类共37个专业,建筑工程教育专业在职业技术教育类专业中排名第5,在整个教育学大类中排名第13位。
在职业技术教育类专业中,就业前景比较好的专业有:市场营销教育,旅游管理与服务教育,文秘教育,财务会计教育,建筑工程教育,化工工艺教育,应用生物教育,机械制造工艺教育,印刷工艺教育等。
扩展资料
建筑工程技术专业职业岗位定向为县级以上城市建设、市政、道路、市容、环保、园林、绿化、物业等方面的招投标管理,城市建设管理综合执法、监察,建筑企业法律事务管理。建筑施工、工地资料员的相关工作。
建筑工程技术专业主要职位有:施工员、建筑工程师、结构工程师、技术经理、项目经理等。建筑工程技术专业面向的行业:建筑施工企业、房地产开发企业、路桥施工企业等。
*古代建筑的特点及影响
在日复一日的学*、工作生活中,大家都尝试过写论文吧,通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?下面是小编帮大家整理的*古代建筑的特点及影响,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
摘要:我国是一个地大物博、历史悠久的文明古国。*古建筑在世界古代建筑史上形成了独特的建筑体系,占据着重要的地位,是世界建筑艺术宝库中的一颗璀璨的明珠。**现代建筑紧随世界建筑发展的潮流,并结合*的民族特色,形成了独具风格的建筑艺术体系。*建筑、欧洲建筑、*建筑被认为是世界三大建筑体系。其中又以*建筑和欧洲建筑延续时代最长,流域最广,成就也就更为辉煌。
关键词:古代建筑 现代建筑 特点 影响
*古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的,有着悠久的历史和稳定的系统,通过*的古代建筑,可以清晰的反映出*传统文化思想的脉络。在当今经济全球化的时代,尽管我国建筑受到了西方建筑的影响,但在很大的方面还传承与发展着*古代传统建筑的特点。随着时代的发展现在人们对*传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富。
现代建筑受古代建筑的影响主要体现在*古代建筑的特点上。*古代建筑的特点:
一、 庭院式的组群布局
从古代文献记载,绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看,*古代建筑在*面布局方面有一种简明的组织规律,这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑,都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。这种庭院式的组群与布局,一般都是采用均衡对称的方式,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上,次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。到目前为止,在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局。两坡式屋顶,四面有院墙或者是一些建筑,中间围成一个天井。
二、巧妙而科学的框架式结构
这是*古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为*古代建筑主要是木构架结构,即采用木柱、木梁构成房屋的框架,屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上,墙壁只起隔断的作用,而不是承担房屋重量的结构部分。由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成,纵横交错,逐层向外挑出,形成上大下小的托座。到了明清以后,由于结构简化,将梁直接放在柱上,致使斗拱的结构作用几乎完全消失,变成了几乎是纯粹的装饰品、这种建筑虽然很少在住宅中看到,但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观。
三、 丰富多采的艺术形象
建筑不仅仅是技术科学,而且是一种艺术。*古代建筑经过长时期的努力,同时吸收了*其他传统艺术,特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点,创造了丰富多采的艺术形象,并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的,有以下三个方面。
1、富有装饰性的屋顶
*古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。我国古代匠师充分运用木结构的特点,创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘,形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时,屋脊的脊端都加上适当的雕饰,檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后,又大量采用琉璃瓦,为屋顶加上颜色和光泽,再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样,以及由这些屋顶组合而成的各种具有艺术效果的复杂形体,使*古代建筑在运用屋顶形式创造建筑的艺术形象方面取得了丰富的.经验,成为*古代建筑重要的特征之一。
2、色彩的运用
*古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和*建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久,所以,*建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件用榫卯结合的关接,同时增加美观,达到实用、坚固与美观相结合。以后又用丹红装饰柱子、梁架或在斗拱梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践,*建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,我国古建筑的色彩的运用,随着民族和地区的不同,也有一些差别。*古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。如在上海世博会的*馆就选择了沉稳的“故宫红”作为主调颜色。
3、传统符号在现代建筑中的应用
所谓符号即是用一种明确的信息单元来表达一些概念和具体事物内涵。建筑中的传统符号则是通过一种高度概括和提炼的方法,以某一公认的具有代表性的图案或造型来强调民族传统和地方特色。真正尊重传统的建筑并不是简单的复古,更不是传统符号的简单叠加和堆砌,而是恰当地把握传统的神和意,抓住其文化的精髓与内涵。
这方面成功的例子有很多,如上海金贸大厦。SOM公司设计的上海金贸大厦运用了*古代密檐塔的传统符号。其外形设计充分体现了建筑师对*传统文化的理解和表达。从第一节的16层开始,每节减少两层,逐步收进到第五节的8层,此后每节减去一层,如春笋般节节收分,最终形成了与*传统密檐塔相*的外观造型。对照一下传统密檐塔西安小雁塔的外观造型不难看出其檐部向上层层收分的相似之处。
*传统建筑主张“天人合一” 。与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同,*传统建筑基于与自然高度协同的*文化精神,热爱自然、尊重自然,镶嵌在自然中,仿佛是大自然的一个有机组成。这在*各建筑类型中都有明显的反映,如城市、村镇、陵墓或住宅的选址和布局等,并上升到一定的理论高度,“风水”学说就是其集中代表。注重与自然高度协同的观念在园林中更有突出的表现,所以*古典园林属于自然式。人类社会与自然环境的关系不断恶化,非常有必要学*和传承古代建筑文化,将民居设计与建设的生态问题和人性问题作为重点,把传统民居的优秀设计思想应用到现代民居设计中,把传统的建筑文化与现代的科技手段结合起来,从而满足广大人民的根本需要,维持*传统民居的协调、可持续性发展。 现在人们对*传统民居的研究越来越广泛、深入,研究的角度也越来越丰富。
相关知识扩展:
*古代建筑地域特色影响因素
1、地理气候: 北方寒冷干燥,建筑需防寒保暖,所以有了敦厚严实,开敞明亮的四合院;南方炎热潮湿,需要防潮防虫防晒,所以有了干栏式和小天井。
2、南北文化差异:北方以中原文化为代表的现实主义和南方以楚国巫文化为代表的浪漫主义。典型的例证就是现实主义的《诗经》,和浪漫主义的《楚辞》。在建筑艺术上也分别体现了敦厚粗犷实用和精巧细腻浪漫的不同,包括屋檐的翘角,石雕,园林等等。
3、建筑起源差异:中华文明的南北两个起源互有差异。北方建筑最初是穴居(土)发展而来,发展出厚重敦实的风格;南方最早是巢居(木),发展出精巧细腻的建筑艺术风格。
4、社会历史条件:*古代的战争大都是北方少数民族的南下压迫中原,导致北方人不断南迁,在南方出现了客家的建筑,代表就是客家的土楼,以防御为主。
*古建筑地域特色受那些因素影响? *古建筑虽然总体上都具有木结构为主体、以院落为单位等等诸多基本特点,但由于分布地域范围较广,因此也随地域不同,呈现出形式多样、复杂多变的各种不同的建筑特色。主要影响因素有:
1 、南北差异:主要指文化风格差异。一直以来中原地区多为政治中心,北方的建筑风格多强调端正、肃穆;宋人南下后,重视发展商业文化,又形成了华丽纤侬的南方建筑风格。
2 、地理:由于山地、*原、丘陵等等多种地貌不同而形成的建筑特色差异。如陕北窑洞式地坑院与重庆地区吊脚楼之别。
3 、气候:由于四季长短不同、湿热程度不一而形成的建筑特色差异。如湿润多雨地区屋檐的高翘角与干旱少雨地区的*顶土墙之别。
4、 条件:建筑材料与人工条件。木材较少土石较多地区多用砖石而少木材,反之亦然。人工条件则与工匠的技艺水*与分布有关。*畿及经济发达地区能工巧匠汇聚;偏远地区匠人较少,且建筑式样有一定的延后性。
5 、其他:艺术风格的相互融合。外来风格与本土风格的融合、南方风格和北方风格融合,如大量宗教建筑、客家建筑。
气候:北方较干冷,故建筑比较厚实保暖,南方较湿热,故建筑注重排水通风 地理:北方土地较*坦厚实,故多为土建筑,而南方土地多低洼盆地丘陵,且因天气影响,多为木建筑
人文风俗
北方较为粗狂豪爽,南方多为细腻浪漫,故在建筑上对于纹饰花样来说也会体现出;北方实用主义,南方浪漫主义。
各地社会历史演变的不同 *古建筑地域差异大致可以表述为:南方墙体薄,屋面轻,木材用料轻,建筑外形相应轻巧玲珑,北方墙体厚,墙面重,木材用料粗,建筑外形显得浑厚稳重。
总结有如下因素影响
1、 气候:北方较干冷,所以需要保暖,南方湿热,故需要注重排水和通风。
2、 文化差异:北方传承现实主义的中原文化为主而南方以浪漫主义的楚国巫文化为代表。在建筑艺术表现上上也分别体现了敦厚粗犷实用和精巧细腻浪漫的不同。
3、 建筑发展差异:北方建筑最初是穴居(土)发展而来,发展出厚重敦实的风格;南方最早是巢居(木),发展出精巧细腻的建筑艺术风格。
4、 建材:南方草木多,北方少,以土石为主。
5、 历史:北方长期是政治文化中心,正统威严。南方是南迁民族带来的建筑。
古诗中的风景作文
在学*、工作或生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗?下面是小编整理的古诗中的风景作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
生活中,每一种事物都会有一道亮丽的风景,而古诗,又何尝不是一道美丽的风景呢?
春天,我看到那一条条柳枝随风飘动时,不由得想起贺知章的“毕竟书成一树高,万条垂下绿丝绦”。看到竹林之外桃花奋力成长,鸭子在水中畅游,又想起了“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。
夏天,看着那碧绿的湖水、荷叶,与那红色的荷花组成一道独特的风景线,不由得联想到“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的画面。
而秋天,更是别有一番风味了。枫林中,偏偏枫叶飘落,在空中支撑起了一片红色的天地,就像是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”而明月之下的松林显得更美,泉水从石缝中缓缓地流下来,发出“咚”“咚”“咚”的声音,展现“明月松间照,清泉石上流”的幽静。
冬天呢,则更美。一片白茫茫的天地傲然挺立着几枝雪梅,散发出淡淡的香味,真不愧是有着“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”之美啊!
当沉静于古诗之中时,我仿佛看到了当年项羽那“至今思项羽,不肯过江东”的'豪迈。仿佛看到了庐山瀑布那“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮观。仿佛看到那“红军不怕远征难,万水千山只等闲”红军长征时精神的坚毅。仿佛又看到了于谦那种“粉身碎骨全不怕,要留清白在人间”的磊落。仿佛还看到了孟郊那种“谁言寸草心,报得三春晖”母爱的真挚。
古诗,你把我们领进一个别样的天地,教会我们认识你的内涵,教会我们领悟你的意义。古诗,你也是生活中一道别样的风景线。
古诗中的风景是非常美丽的,跟古代的一模一样。可是,时过境迁,古代的风景早已离我们远去,那么,现在就让我们从古诗中欣赏古代的风景吧!
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。”这句诗写出了人民虽然因春天的洋洋暖意而变得慵懒多睡,外面的世界却异彩纷呈,处处莺歌燕舞,百鸟争鸣,一派生机盎然的景象。“夜来风雨声,花落知多少。”写出了作者回想昨夜那一场风雨,该有多少春花从枝头坠落啊!而今天下午晴朗,鸟啼此起彼伏,大自然的一切又充满活力,显示着春天巨大的魅力,以及万物强大的生命力。
“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”可以看出青海湖上密布的战争阴云,使银妆素裹的雪山也暗淡无光,跨过雪山,河西走廊上耸立着一座孤城,从孤城上可以眺望军事要塞——玉门关。
“不破楼兰终不还”,真的是铿锵有力,气壮山河。
“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”从中可以看到咸阳古道上,晨雨湿尘,柳色清新,离别的悲伤气氛载满了古道。
“千里黄云白日熏,此风吹雁雪纷纷。”诗人用千里黄云,昏黄的日光,北风吹雁,飞扬的大雪,描写出了友人董大将去的是一个辽阔而萧索的远方,给全诗蒙上了一层悲怆的气氛。
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”草堂处柳丝一片翠绿,柳梢上黄鹂欢快啼鸣,白鹭自由自在地飞翔。
瞧,多美的景色啊!如果人们不乱砍树木,不乱杀动物,不污染河水,那么,我们的地球还是一个美丽的地方。我们怀恋古代的自然,想象着那时的一山一水一草一树一禽一兽,羡慕古人与自然的和谐。在这里,我发自内心地说一句:感谢古诗给我们送来了美丽风景。
秋也许就藏在金灿灿的稻穗上,也许藏在火通通的柿子里,也许藏在绿油油菜地间。以下是小编收集的秋天,希望大家认真阅读!
1、《苏幕遮》【宋】范仲淹
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。
山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。
黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。
明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。
2、《秋登宣城谢眺北楼》唐
江城如画里,山晓望晴空。雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。
3、《秋登兰山寄张五》唐
北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白
江城如画里,山晓望晴空。雨水夹明镜,双桥落彩虹。
人烟寒橘柚,秋色老梧桐。谁念北楼上,临风怀谢公。
5、《宿建德江》【唐】孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月*人。
6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然
北山白云里,隐者自怡悦。相望始登高,心随雁飞灭。
愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。
天边树若荠,江畔洲如月。何当载酒来,共醉重阳节。
7、《秋夕》【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
8、《登高》【唐】
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
9、《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好,明月明年何处看。
10、《中秋月》【唐】
万里清光不可思,添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。
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