与新年相关的古诗词歌曲

古诗词改编的歌曲有？

　　歌词是诗歌的一种，入乐的叫歌，不入乐的叫诗（或词）。入乐的.歌在感情抒发、形象塑造上和诗没有任何区别，但在结构上、节奏上要受音乐的制约，在韵律上要照顾演唱的方便，在遣词炼字上要考虑听觉艺术的特点，因为它要入乐歌唱。下面是小编帮大家整理的，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、人约黄昏后

　　人约黄昏后邓丽君 - 淡淡幽情

　　歌曲《人约黄昏后》，歌词为朱淑真《生查子·元夕》（一说为欧阳修所作），邓丽君演唱。

　　《生查子·元夕》

　　【宋】朱淑真

　　去年元夜时，花市灯如昼。

　　月上柳梢头，人约黄昏后。

　　今年元夜时，月与灯依旧。

　　不见去年人，泪湿春衫袖。

　　2、清*调

　　歌曲《清*调》，歌词为李白《清*调》三首，邓丽君、王菲演唱。

　　《清*调》

　　【唐】李白

　　其一

　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

　　其二

　　一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

　　借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

　　其三

　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

　　解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

　　3、但愿人长久

　　但愿人长久王菲 - 菲靡靡之音

　　歌曲《但愿人长久》，歌词为苏轼《水调歌头》（明月几时有），王菲演唱。

　　《水调歌头·明月几时有》

　　【宋】苏轼

　　明月几时有，把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　4、月满西楼

　　月满西楼龚玥 - 金装小月

　　歌曲《月满西楼》，歌词为李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋），龚玥演唱。

　　《一剪梅》

　　【宋】李清照

　　红藕香残玉簟秋。

　　轻解罗裳，独上兰舟。

　　云中谁寄锦书来，

　　雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。

　　一种相思，两处闲愁。

　　此情无计可消除，

　　才下眉头，却上心头。

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古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

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关于新年的古诗词

关于新年的古诗词

　　田家元日

　　(唐)孟浩然

　　昨夜斗回北，今朝岁起东；

　　我年已强壮，无禄尚忧农。

　　桑野就耕父，荷锄随牧童；

　　田家占气候，共说此年丰。

　　《卖痴呆词》

　　(唐)范成大

　　除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

　　小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

　　《除夜》

　　(唐)来鹄

　　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　　元日

　　(宋)王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　元日 玉楼春

　　(宋)毛滂

　　一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

　　晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

　　佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

　　醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

　　除夜

　　(南宋)文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂;

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世俱忘;

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　拜年

　　(明)文征明

　　不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

　　我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

　　已酉新正(明)叶颙

　　天地风霜尽，乾坤气象和;

　　历添新岁月，春满旧山河。

　　梅柳芳容徲，松篁老态多;

　　屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

　　癸已除夕偶成

　　(清)黄景仁

　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。

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新年歌曲

新年歌曲

　　新年之夜，同学们要尽情地唱啊，尽情的唱啊!什么样的歌曲最适合新年歌唱的呢?哪些才是最经典的新年歌曲?以下是小编整理的新年歌曲，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《恭喜你》粤语歌

　　流行于上世纪九十年代。群星演唱。凡是群星演唱的歌曲，比如《相亲相爱》、《让世界充满爱》、《北京欢迎你》等等等等，都不会难听，因为假如难听，又怎么能促使歌者们聚到一起呢?它也没有例外，动感，喜庆，让人感受到祝福的暖意。这么好听的歌，由当红的歌星比如林子祥叶倩文刘德华等等来演唱，更是锦上添花。春节时分放这歌，必定让人精神抖擞。就算是不怎么喜欢粤语歌的人，都会无法抵御它的热情。

　　《孖宝》TWINS

　　虽然传言里这个组合已经解散了，不过这个组合依然有一些能听的歌。除了比较有流传度的《下一站天后》，还有值得反复聆听的《双失情人节》、《丢架》，当然还有这首《孖宝》。这首歌是串烧，《欢乐年年》，《财神到》，《恭喜恭喜》，《新春颂献》和《迎春花》。节奏强劲的编曲，配以TWINS稚嫩的声音，就好像是一盘麻婆豆腐，吃了一次，还想再吃一次，然后再吃一次，再再再吃一次……世面上有一些所谓的神曲，曾经的和现在的，往往带有调侃的味道，比如《忐忑》，比如《江南STYLE》，比如《最炫民族风》，比如《爱情买卖》，比如《小苹果》……无一不是烂俗到了极点。但我仍然要说它是一首神曲。这是正面意义的神曲，脱离了低级意义的神曲。这是翻唱的神曲，讨论各种翻唱的时候请不要忘记它。这是过年的神曲，卓依婷*娃娃什么的已经太陈旧而让人麻木了，它则可以让你耳目一新。这还是投币KTV的神曲，投一个币，可以唱五首歌，它就是欧莱雅，你值得拥有。

　　《恭喜发财》刘德华

　　一说到刘德华，大家都说他是一个很好的人，但一说到他的歌技，大家都会相视一笑，尽在不言中。即便如此，刘天王的歌还是有一些能听的。《忘情水》，《冰雨》，《我恨我痴心》什么的，都有广泛的流传度。这首《恭喜发财》亮相于某年春晚，很好的应景之作，即便歌词很没有内涵，唱的什么稀里哗啦一大堆，反反复复都是口水，让人记住的只有一句“恭喜你发财，恭喜你精彩”。但春节的歌，需要什么特别的内涵吗?不需要。更何况，它是天王巨星刘德华演唱的呢，不是你隔壁家二狗唱的。

　　《新年快乐》谢雨欣

　　暂时忘了《第三天》吧，暂时忘了《穿裙子的季节》吧，暂时忘了《爱是怎样炼成的》吧……善于小清新的她其实也可以唱快歌的。歌名暗藏玄机，新年既可指元旦，也可指春节。所以这个可以先在元旦放一放，然后春节再拿出来放一放。一首歌适合两个节日播放，可见词作者的用心良苦。但“千禧的龙年终于盼到”以及“我真幸运2000年你好吗”暴露了年龄，前功尽弃。即便如此，它仍然是一首好歌，春节时分在超市里无限循环。

　　《踏雪寻梅》石小倩

　　老歌。可能对于现在的年轻人来说，它太老了。但旧瓶新酒，这首歌说的却是很年轻的故事，适用于任何年代。歌很欢快，很活泼，很清新，很脱俗。它属于年少，属于青春，所以歌词里没有恭喜发大财的俗套，有的.是天晴朗腊梅香的美丽画面，有的是骑驴响叮当的简单快乐，有的是腊梅伴书声清韵的别致朝气。它是一首迎春歌，更是一首励志歌，在这物欲横流的浮躁年代，更值得每一位年少的人反复哼唱聆听，也不论春节与否。

　　《春暖花开》九十年代周艳泓

　　可能你不曾听说过这个名字，但你一定听过“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝丫，又香又白人人夸”。她的歌总是那么轻，那么怀旧。这首就是如此。没有春节的喜庆，只有对春天到来的憧憬。我会轻易因为“桃花也红了，云也变淡了”而感到心情愉快，也会莫名因为“往事它飞了，飞过那山川”而抑郁不已。春色的渐变固然让人情绪高涨，往事却不会随风而逝，只因为难忘，无法释怀。这是小女人的歌，不属于男人。

　　《金蛇狂舞》曲子

　　无人不知，无人不晓。但大多数人却未必叫得出它的名字。它热情洋溢，它喜气洋洋，它富丽堂皇，它正儿八经，它是各种领导拜年的御用音乐背景，它用的地方太多，以至于几乎所有人都对它已经麻木。它存在感很强，它存在感很弱。它被人们喜欢，它被人们厌恶。只有换一种编曲来演绎，才能让它重焕生机，就好像影视里的万年美丽配角，换一种妆容其实也可以当主角。

　　《心情不错》孙悦

　　是唱歌的孙悦，不是打篮球的孙悦。虽然后来宇宙国归来后的孙悦已经不人不鬼，但是早期正儿八经的她还是有一些歌好听的。《祝你*安》啦，《伙伴》啦，等等等等。它是一首很特别的歌，歌词生活气息浓厚，却又充满哲理，虽然我不懂其中的哲理，但是又觉得很厉害的样子。比如“是空调生产越来越多还是我们越来越怕热”就让我沉思良久，得出的结论是我们越来越怕热了。比如“是菜篮子越来越大还是吃的花样越来越多”也让我反思不已，得出的结论是我们吃的花样多了，其实我们也可以过简单生活的。唱这首歌需要勇气，因为它不是那么好唱。听这首歌也需要勇气，因为芸芸众生如你我，好像真的很难做到“家人不错朋友不错自己也不错”，大家都在为了生计奔波忙碌，十有八九不如意，不是么。所以说，这首歌适合有钱有闲的人听。可是他们会听歌吗?我不知道。

　　《今天我要嫁给你》

　　春节到了，春天到了，他们结婚了，喜上加喜。蓝蓝的天空，粉粉的桃花，白白的婚纱，红红的心情。这是最适合春节结婚的人听了。像我这样的单身汉，是没有勇气在任何的时刻听它的。

　　《美丽心情》

　　世事无常，春节的时候有人结婚，也有人刚好失恋，为情所困。那就可以听本多RURU的歌，它跟《领悟》类似，可以疗伤，抚*情伤。

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迎新年古诗词

迎新年古诗词

　　新年，即一年的第一天，为世界多数国家通行的节日。世界各国，特别是古代都有不同的日期。下面是小编整理的迎新年古诗词，希望对大家有所帮助。

　　1、萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。——孔尚任(清)《甲午元旦》

　　2、巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。——查慎行(清)《凤城新年辞》

　　3、笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春已后，吉吉利利。百事都入意。——赵长卿(宋)《探春令》

　　4、相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。——*振起(宋)《守岁》

　　5、不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——文征明(明)《拜年》

　　6、乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。——刘长卿(唐)《新年作》

　　7、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。无端风雨，未肯收尽余寒。年时燕子，料今宵梦到西园。浑未辨，黄柑荐酒，更传青韭堆盘?却笑东风，从此便薰梅染柳，更没些闲。闲时又来镜里，转变朱颜。清愁不断，问何人会解连环?生怕见花开花落，朝来塞雁先还。——辛弃疾(宋)《汉宫春·立春日》

　　8、忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。——元稹(元)《除夜》

　　9、事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。——来鹄(唐)《除夜》

　　10、元旦年年见，天涯意故长。诗篇示宗武，春色酌瞿唐。白发又新岁，黄柑非故乡。弟兄互拜处，归去顾成行。——王十朋(宋)《元日》

　　11、百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。——吴曼云(清)《压岁钱》

　　12、昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。——孟浩然(唐)《田家元日》

　　13、儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿鸣，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无事，心事恐蹉跎!努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼(宋)《守岁》

　　14、乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥(宋)《除夜》

　　15、金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热，土牛儿载将春到也。——贯云石(元)《双调·清江引·立春》

　　16、丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。——佚名(先秦)《诗经·丰年》

　　17、剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转新年莺语。旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒消不尽，又相对落梅如雨。——吴文英(宋)《祝英台·除夜立春》

　　18、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈(唐)《春雪》

　　19、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然?故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适(唐)《除夜》

　　20、天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。——陈献章(明)《元旦试笔》

　　21、茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太*甲子非容易，新历颁来仔细看。——蔡云(清)《吴歈》

　　22、莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。——皇甫冉(唐)《春思》

　　23、千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁(清)《癸已除夕偶成》

　　24、一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。——钱谦益(明)《丁卯元日》

　　25、梅英粉淡，柳梢金软，兰芽依旧。见万家、灯火明如昼。正人月、圆时候。挨香傍玉偷携手。尽轻衫寒透。听一声、画角催残漏。惜归去、频回首。——杨无咎(宋)《探春令》

　　26、庭前春鸟啄木声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。——张籍(唐)《吴楚歌词》

　　27、守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。——白居易(唐)《客中守岁》

　　28、扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。——戴复古(宋)《除夜》

　　29、拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。——祝允明(明)《新春日》

　　30、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游(宋)《除夜雪》

　　31、东风吹暖娄江树，三衢九陌凝烟雾。白马如龙破雪飞，犊车辗水穿香度。绕吹拍拍走烟尘，炫服靓装十万人。额罗鲜明扮彩胜，社歌缭绕簇芒神。绯衣金带衣如斗，前列长宫后太守。乌纱新缕汉宫花，青奴跪进屠苏酒。采莲盘上玉作幢，歌童毛女白双双。梨园旧乐三千部，苏州新谱十三腔。假面胡头跳如虎，窄衫绣裤槌大鼓。金蟒纩身神鬼妆，白衣合掌观音舞。观者如山锦相属，杂沓谁分丝与肉。一路香风吹笑声，千里红纱遮醉玉。青莲衫子藕荷裳，透额裳髻淡淡妆。拾得青条夸姊妹，袖来瓜子掷儿郎。急管繁弦又一时，千门杨柳破青枝。——袁宏道(明)《迎春歌》

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新年的歌曲

新年的歌曲

　　关于新年的歌曲有哪些？春节是我们中华民族传统的`节日，这么隆重的日子，当然少补了音乐的点缀。下面是小编带给大家的新年歌曲大全，供大家参考!

　　1、恭喜发财(刘德华)

　　2、恭喜发财(卓依婷)

　　3、小拜年(东北二人转)

　　4、新年歌曲联唱(高胜美)

　　5、财神来到我家门(卓依婷)

　　6、欢乐*年(孙悦)

　　7、发财发福*年

　　8、恭喜恭喜(*娃娃)

　　9、花好月圆(刁寒)

　　10、新年到(韩宝仪)

　　11、万年红(邓丽君)

　　12、小拜年(邓丽君)

　　13、八仙齐拜年(卓依婷)

　　14、财神到(许冠杰)

　　15、欢乐新年到(卓依婷)

　　16、贺新年(卓依婷)

　　17、鼓声迎来万年红(卓依婷)

　　18、恭喜发财(*娃娃)

　　19、新年快乐(*娃娃)

　　20、祝福你(华纳群星)

　　21、情人拜年(卓依婷)

　　22、你最红(Twins)

　　23、万事如意(张也)

　　24、电音极速贺新年

　　25、新年好(*娃娃)

　　26、欢欢喜喜过新年

　　27、大家恭喜(卓依婷)

　　28、新年到(曹璐)

　　29、招财进宝(*娃娃)

　　30、拜年歌(明骏女孩)

　　31、小拜年(蔡琴)

　　32、拜年(*娃娃)

　　33、新年快乐(水木年华)

　　34、贺新年(卓依婷)

　　35、新春喜事一椿椿(卓依婷)

　　36、难忘今宵(李谷一)

　　37、贺新年(*娃娃)

　　38、新春颂献(群星)

　　39、太*年(卓依婷)

　　40、初一到十五 张利敏

　　41、心想事成喜洋洋

　　42、新年快乐(黄品源)

　　43、迎春接福(*娃娃)

　　44、新年快乐(谢雨欣)

　　45、新年喜洋洋 陈淑桦

　　46、大吉大利 李碧华

　　47、四大才子发大财

　　48、迎春花-薜家燕 于洋

　　49、新年快乐 优欢派对

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有关新年的古诗词18首

有关新年的古诗词18首

　　导语：新年是我国的'传统节日，也是很多文人作家笔下的对象。那关于新年的古诗词有哪些呢？下面是小编为你准备的有关新年的古诗词18首，希望对你有帮助！

　　(一) 故乡除夜

　　【唐】周弘亮

　　三百六十日云终，故乡还与异乡同。

　　非唯律变情堪恨，抑亦才疏命未通。

　　何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。

　　诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。

　　(二) 除夜

　　【唐】白居易

　　薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。

　　老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。

　　(三) 除夜

　　【唐】白居易

　　岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。

　　乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转悟前非。

　　(四) 除夜

　　【唐】曹松

　　残腊即又尽，东风应渐闻。一宵犹几许，两岁欲*分。

　　燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。

　　(五) 除夜

　　【宋】文天祥

　　乾坤空落落，岁月去堂堂。

　　末路惊风雨，穷边饱雪霜。

　　命随年欲尽，身与世惧忘。

　　无复屠苏梦，挑灯夜未央。

　　(六) 江外除夜

　　【唐】曹松

　　千门庭燎照楼台，总为年光急急催。

　　半夜腊因风卷去，五更春被角吹来。

　　宁无好鸟思花发，应有游鱼待冻开。

　　不是多岐渐*稳，谁能呼酒祝昭回。

　　(七) 元日

　　【宋】王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　(八)除夜

　　【唐】成彦雄

　　铜龙看却送春来，莫惜颠狂酒百杯。

　　吟鬓就中专拟白，那堪更被二更催。

　　(九) 除夜有怀

　　【唐】杜审言

　　故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

　　兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

　　(十) 除夜

　　【唐】方干

　　玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。

　　寒灯短烬方烧腊，画角残声已报春。

　　明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。

　　新正定数随年减，浮世惟应百遍新。

　　(十一) 除夜作

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关于新年的古诗词合集

关于新年的古诗词合集

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的.是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的新年的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　湖口送友人 李频

　　中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

　　去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

　　风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

　　零落梅花过残腊，故园归去又新年。

　　新年作 刘长卿

　　乡心新岁切，天畔独潸然。

　　老至居人下，春归在客先。

　　岭猿同旦暮，江柳共风烟。

　　已似长沙傅，从今又几年。

　　戏答元珍 欧阳修

　　春风疑不到天涯，二月山城未见花。

　　残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

　　夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

　　曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

　　元日 (宋)王安石

　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符

　　春雪 韩愈

　　新年都未有芳华， 二月初惊见草芽。

　　白雪却嫌春色晚， 故穿庭树作飞花。

　　春思 皇甫冉

　　莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。

　　家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。

　　机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。

　　为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。

　　元旦试笔 陈献章

　　天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

　　邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

　　老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

　　晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

　　丁卯元日 钱谦益

　　一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。

　　奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。

　　钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。

　　旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。

　　过五原胡儿饮马泉 李益

　　绿杨著水草如烟，旧是胡儿饮马泉。

　　几处吹笳明月夜，何人倚剑白云天。

　　从来冻合关山路，今日分流汉使前。

　　莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年。

　　1.辛夷坞

　　年代:唐作者:王维

　　木末芙蓉花，山中发红萼。

　　涧户寂无人，纷纷开且落。

　　2.山中

　　年代:唐作者:王维

　　荆溪白石出，天寒红叶稀。

　　山路元无雨，空翠湿人衣。

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2021有关新年祝福的古诗词诗句大全_古诗词

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐2021有关新年祝福的古诗词诗句大全。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

不知*水花先发，疑是经冬雪未销。(张谓：《早梅》)

隆冬到来时，百花即已绝。(*：《梅》)

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾;

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

新春佳作庆团圆, 年年岁岁酒言欢. 快迎贵客厅堂坐, 乐园赏悦华歌宴.

新景纳祥日光华， 年丰喜讯传万家； 快开吉门迎百福， 乐剪红梅做窗花。

新春佳作庆团圆, 年年岁岁酒言欢. 快迎贵客厅堂坐, 乐园赏悦华歌宴.

新时刹那别旧日, 年年际际始难止. 快如白驹过故隙, 来在来年忆今时.

新朋旧友总相睦 年关岁末君多福 快马加鞭事业路 乐得硕果爱情树

新酿蜜意似水长 年末杯中酒飘香 快递祝福来珍藏 乐趣盎然弄诗行

新月当空照， 年年保*安。 快快共良宵， 乐此怡悠然。

新雪时舞蹈， 年夜思悄然。 快意吟诗句， 乐在得团圆。

新词新语迎新年, 年味十足乃作年. 快绿怡?旦暮有， 乐得共酒共心欢.

新天新地新气象 年去年来年年欢 快人快事快运盛 乐山乐水乐人间

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花;

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家;

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊;

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏;

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫：《小至》)

南邻更可念，布破冬未赎。(陆游：《十月二十八日风雨大作》)

历添新岁月，春满旧山河。

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

1、

万*程任君行，

事有祥瑞人有情，

如玉美酒红颜醉，

意中好景满城春。

2、

新春将至人又老，

年末但求无烦恼。

快呼亲朋好友至，

乐将喜事挂眉梢。

新春佳作庆团圆,

年年岁岁酒言欢.

快迎贵客厅堂坐,

乐园赏悦华歌宴.

3

新梅香气暖江风，

年逝黄梁紫燕同。

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夜夜曲古诗词

夜夜曲古诗词

　　古诗原文

　　河汉纵且横，北斗横复直。

　　星汉空如此，宁知心有忆？

　　孤灯暧不明，寒机晓犹织。

　　零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

　　译文翻译

　　银河纵横穿流、星斗横竖移动。

　　银河与北斗星都是在无知无情的空自流转，又怎知我心中在想念一个人？

　　空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。

　　泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

　　注释解释

　　河汉：这里指银河。

　　诗文赏析

　　《夜夜曲》，乐府杂曲歌辞的一种，它的创始人便是沈约。《乐府解题》云：“《夜夜曲》，伤独处也。”沈作有二首，皆写同样的主题。此为第一首，写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。

　　此诗共八句，可分前后两段，段各四句。每段开头二句均用对偶，结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段，思妇的感情有发展，有变化，直至结尾，形成一个*。

　　诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系*承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。

　　如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦，那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内，一盎孤灯，半明不灭，那暗淡的灯光，正象征着思妇的情怀。她孤独难耐，于是不管天寒地冻，踏起织机，织起布来。在这里，诗人没有照搬《诗经》与古诗，光写天上织女，而是将天上移到人间，写思妇亲理寒机。因此使人读来，更富有现实感。从对偶方面讲，这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相*的事物，其弊如*评价*体诗时所说的.“合掌”。而这一联则意不相重，且层层推进，前句说灯不明，是在深夜；后句说晓犹织，则已到天亮了。从深夜到天明，思妇由独守孤灯到亲理寒机，层次鲜明，动作清晰，恰到好处地表现了她的孤独之感。

　　结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。

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