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古诗苑漫步(通用13篇)
在生活、工作和学*中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的古诗苑漫步,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
尊敬的老师、亲爱的同学们,大家早上好!
卢:五千年风云岁月,孕育了集万千宠爱的唐诗宋词。诗词是我国传统文化的一支奇葩。普普通通的文字一经组合,便成了千万瑰丽的密码,打开了美的阀门。
管:诗之魂在于它的情思,词之魂在于它的意境,情景交融,浑然一体才称得上精彩,那是因为有了景和情的“不写之写”,方能载动经典之美的重量。
卢:它就如夏日的繁星,闪烁着夺目的光彩。
管:它又如春日的百合,散发着馥郁的芳香。
合:今天。
管:让我们倘佯在古诗词的长河中。
卢:去感受博大精深的中华文化。在诗中,有溪水潺潺,有桃园柳色。你知道哪些含有色彩的诗文吗?
管:呃,这很多啊,但是诗名确实有点让我摸不着头脑了!
卢:哈哈,这你就不知道了,《水调歌头》《青玉案·元夕》《武陵春》这不都是吗?
管:水不是啊!
卢:透明的。行了,一组都等不及了,让我们以热烈的掌声欢迎他们!(一组上场)……
管:刚才的朗读真是激奋人心啊。
卢:的确,不过我觉得这豪迈的风味在这些诗中体现不出来。
管:那你来说说,什么是豪迈的风味?
卢:岳飞的《满江红》,那豪迈,那气势很难想象啊。让我们有请第三组同学为我们带来《满江红》(三组上场)……
管:听了以上几首诗,四组可是不甘示弱了,他们要来挑战一组了。
卢:唉,说说看,怎么个挑战法?
管:他们要朗诵《水调歌头》,重名诗!
卢:那好吧,赶快邀请他们上台吧!(四组上场)……
管:下来这个大势要起了!
卢:让我看看,这么神秘?厉害了,厉害了。
管:让我们热烈欢迎五组带来的《沁·园春雪》(五组上场)……
管:这么多诗人了,都是大家之作啊!
卢:是啊,说起唐代,这最有名气的就是李白了吧!那《将进酒》的饮酒后那股豪情壮志……
管:行了行了。赶快看看六组同学对《将进酒》的精彩诠释。(六组上场)……
卢:李白的粉丝那是一个多呀!
管:哎呦,这一首诗有意思了。
卢:行了,别故弄玄虚了。
管:让我们热烈的欢迎八组为我们带来《蜀道难》。(八组上场)……
卢:感谢他们的精彩表演。
管:学*了这么多首诗,也该活跃一下气氛了。上一周咱们经历了一件大事。
卢:没错,月考。那么大家月考之后感觉如何?
管:估计都不怎么样,好,下面让我们来听听王若蒙、于雯璐给大家带来的相声……《月考之后》。
卢:谢谢她们的表演。这两天好像有个挺火的节目吧!
管:嗯?哪个?
卢:就咱们课前哪个。
管:你是说《经典咏流传》吧!
卢:没错,那你比较喜欢里面哪一首呢?
管:我觉得《月下独酌》就不错。
卢:正好,今天有个组就要为我们展示这首诗。
管:那还等什么,赶紧请他们上台吧!
卢:掌声有请七组为我们带来《月下独酌》。(七组上场)……
卢:大家感觉他们讲得好吗?
管:反正我觉得还行。对了,你看今年春晚了吗?
卢:看了一点。
管:里面也有一个关于古诗的节目。今天,咱们班的四位诗词达人也要来表演一段呢!
卢:哇,还真是期待呢,掌声有请侯艺清等人为我们带来的小品《古诗词接龙》。
管:好一个古诗词接龙,接得我也想来接几句。
关于古诗苑漫步1600字
在学*、工作乃至生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编精心整理的关于古诗苑漫步1600字,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!
雨在*古典诗词里面是一种重要的意象。诗人或词人借景抒情,往往用雨,听雨更是古人的一种喜好,而雨声在诗词里面,更是让人从视觉、听觉、触觉等方面享受丰富的审美体验。
“风也萧萧,雨也萧萧,是谁心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”
有情人的生活情趣都浸润在这雨打芭蕉的声音之中了。雨打芭蕉是*传统审美中的特色之一,看到芭蕉不由便想起了风雨。在*的审美传统中,除了雨打芭蕉,还有雨打梧桐。梧桐雨也如芭蕉雨一样,令人心醉抑或心碎。“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!”(李清照《声声慢》)“点点滴滴”这种微弱而凄清的雨声,滴落在词人的耳里,更滴落在她的心上。我们的心也被打动了,这是令人心碎的雨声。雨打荷叶也别有一番风味。
“竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。秋阴不散霜飞晚,留得枯(残)荷听雨声。”(李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》)
连绵的秋雨敲击在凋衰的荷叶上,这低沉深远的意境与羁旅漂泊的情韵,难免使人联想到凄冷的人生风雨。*凡的残荷,*常的雨,两者碰撞在一起却激荡起我们心灵的涟漪,仔细倾听,含英咀华,那隽永的情味就幽幽地飘逸出来。
春天的雨往往给人喜悦的感受。
“夜雨剪春韭,新炊间黄粱。”(杜甫《赠卫八处士》)
你能听到雨剪春韭的声音吗?是雨声在响,还是拨高的春韭发出成长的欢歌?然而人生的聚散离合却给诗人*添许多感慨。
当然,春雨的是给人以希望。
“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”春天的夜里,绵绵密密的细雨只为润物,不求人知。诗人倾耳细听,听不清楚,只好出门去看。“野径云俱黑,江船火独明。”原来雨意正浓。诗人不禁想像“晓看红湿处,花重锦官城”。这份听雨看雨的喜悦“不着一字,尽得风流”地洋溢出来。这样的细雨是要用心去听才能听得到哟。然而,春天夜雨也让孟浩然担心了一夜。“夜来风雨声,花落知多少”。听着夜里的风雨声,他担心着被风雨吹打的花儿,是否已是香损玉销陨落了许多。这夜的风雨一定没有让他睡好。这种惜花爱花的心情也只有诗人自知了。
王维的朋友就要远行。渭城早晨的微雨是那样的轻柔,轻柔地你听不见声音,因为它只能湿润地面上的尘土。“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。但友人的情谊却是那样的诚挚与热烈。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这雨、这情、这酒,让人心头永远充满温馨。
“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”(韦应物《滁州西涧》)
诗人在春天的景物中独自欣赏自甘寂寞的涧边幽草,而对在高处且声音动听的黄莺毫不在意。春潮带雨,水势湍急,本是渡船行舟之时,可这渡船偏偏幽闲在横躺在水面,听任潮拍雨打。这潮声这雨声里,也蕴含着许多的无可奈何,作者不在其位、不得其用的忧伤情怀,含蓄在流露出来。
“秋风秋雨愁煞人”(秋瑾)。秋天的雨更是*添几份愁绪。“静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。”(唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》)在秋天的夜晚,雨点敲打着发黄的树叶,淅淅沥沥地响个没完没了;灯下的白发人漫话着人生的凄凉。
秋雨有时也寄托游子的相思之情。“君问归期未有期。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时时。”(李商隐《夜雨寄北》)这夜的雨好大,也一定下得时间好长。这雨涨满了池塘,这相思也涌满在他乡作客的游子的心。巴山的夜雨是相思的雨,点点滴滴落在相思人的心坎上。巴山的`雨是暖人的雨,明日的相会让人心头充满憧憬。
初冬的寒雨在夜里悄悄来到润州。那一夜的寒雨想必为王昌龄*添许多离愁别绪。“寒雨连江夜入吴,*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。但清澈无瑕、澄空见底的玉壶和晶亮纯洁的冰心,把作者高尚纯洁的精神境界展现无余。寒雨之寒不仅在自然现象,更在人的感受里。杜甫《绝句四首》其一:“欲作鱼梁云复湍,因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟,竹石如山不敢安。”这里的气氛惊险寒冷,以至连雨声也使人不寒而栗。闻雨声而起寒意,这雨声确实吓人。
在不同的人生阶段所听雨声给人的感受也是截然不同的。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”听雨者,并非仅仅是听声,当听人也,听心也,听情也。这雨声里有春夜喜雨的欢欣,秋天夜雨的愁绪、亲人间的真情、朋友间真挚的情谊,情人间的相思、对人生社会的感叹……“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。这雨声原来包含如此丰富多彩的内涵,真当好好听听雨声。
古诗苑漫步作文
在生活、工作和学*中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么你有真正了解过古诗吗?下面是小编精心整理的古诗苑漫步作文,希望对大家有所帮助。
野渡无人舟自横。我的笔名叫做舟自横。自从看了舟自横的课下注释,是自由自在漂泊的意境,便毅然决然地选择它为我的笔名。韦应物可以用三个精炼的字眼去概括,我只能厚颜无耻地“引用”了它。
唐诗、宋词,还有“轻小说”。在1840年前,它们蓬勃地生长在自己的朝代里,诗人词人层出不穷,诗作是他们的江湖。如今的我们只能捧着纸卷,去咀嚼他们江湖的盛世。我只能像现在这样打着大段的文字去剖析他们几句精悍干练的诗词。
自从唐玄宗把诗赋作为科举考试的重要内容,开元盛世里更是蕴含着大唐诗国。不知最早学过的唐诗,还记得吗?“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”我脑袋里似乎最初记忆的就是这首李白的《静夜思》。当时只觉得朗朗上口,牙长不全也不影响我咿咿呀呀地背诵。一轮圆月在上,一个诗人在下,诗人时而仰头时而低头;“小时不识月,呼作白玉盘。”这位诗仙小时候就对月亮有特殊情感,从小就以为天上是挂着个白玉的盘子。余光中称李白“酒入豪肠,七分酿成月光,三分啸成剑气。”李白三大爱好,耍剑、赏月、喝酒,综合后生出个叫做“诗仙”的蛋。“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”李白喝多了,拿着酒杯在月下晃悠,心理一团糟,只能举杯问月。“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”最后喝得心胸豁达,结尾处终于疏散心结。喝得烂醉的李白悟出了人生哲理。
离老远又走来一位醉汉,苏东坡啊。“夜饮东坡醒复醉”,喝得短篇了。“敲门都不应”被关在了门外,吹着风醒酒。可巧的是,背景便是江河,不由得令这位贬官感慨万分。“小舟从此逝,江海寄余生。”与舟自横的已经相似,象征着能行驶在充满惊涛骇浪的人生江河之中。最喜欢苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。这是一篇豪迈的望景抒情。听苏轼娓娓道来,还原赤壁,个人认为此词比起杜牧的《赤壁》,多了生动的刻画,更能还原赤壁三国鼎立前的血雨腥风。
曹雪芹,“轻小说”里夹杂着唐诗宋词。“一把辛酸泪,满纸荒唐言。”《红楼梦》在此时此刻醒过来。所有的人物都有诗词来解锁,所有的人物都被诗词预示着结局。最喜欢薛宝钗以柳絮为题写的《临江仙》。乐观和具有创新精神的她,把这本无根轻如鸿毛的柳絮写得大气凛然,“好风频借力,送我上青云!”。林黛玉对海棠的遐想也是无限的“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”。还有吃螃蟹时薛宝钗的'突发奇想“眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄”,螃蟹横着走路着实被薛宝钗笑话一顿。
漫步唐诗宋词,阅读轻小说,在诗苑中漫步,在古中品味人生。
在古诗苑中游览了一些时日后,让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像,还有他诗中的浪漫主义色彩;也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情;更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞;有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。——题记
我来到古诗苑,在这里游历四时,看过那“落红不是无情物,化作春泥更护花;春水碧于天,画船听雨眠。”的春天;观过那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。”的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。”的秋天;望过那“忽如一夜春风来,千树万树梨花开;千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。”的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时,也曾遇到过全国各地的著名大诗人。他们爱国:杜甫杜子美望着那首都为瓦砾,遍地草木丛生的景像,不禁有感而发:“国破山河在,城春草木生。感时花溅泪,很别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”他们更思乡。王维独自遥望远方,念着久别的亲人叹道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”
其中,更有举世闻名的诗仙李太白。他的诗歌,确如王世贞所说,是“以自然为宗”的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、*、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗”,相互联系,结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一,也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之,娴熟畅朗,多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合,就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙,就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同,更无似曾相识之处,千人一面之感。多姿多彩,绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”今天,无论男女老少,任何一个中国人,只要他举杯浅酌,都会吟咏“举杯邀明月,对影成三人”,以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性,早已化入我们民族的集体无意识之中了。
古诗苑漫步作文4篇
在日常学*、工作和生活中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢?以下是小编帮大家整理的古诗苑漫步作文,希望能够帮助到大家。
初中生活,学*任务异常繁重,我的神经总是绷得紧紧的。学*之余,我常到古诗苑漫步,放松放松神经,从中获得了许多快乐。
走进古诗苑,我看见:西塞山前的盛春,白鹭飞翔,桃花缤纷,落在水中随波流去,鳜鱼正肥,一鱼翁正在斜风细雨中垂钓……
渔歌子(张志和)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
走进古诗苑,我听见:山村的夏夜,鸟惊、蝉鸣、还有稻田里一片蛙声,编织成一支醉人的乡村夜行曲……
西江月(辛弃疾)
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前,旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。
走进古诗苑,我看见:姑苏城外的秋夜,霜天残月,江畔红色的枫树,江中渔舟的点点火光,绘制成一幅精美的枫桥夜景图……
枫桥夜泊(张继)
月落乌蹄霜满天,江风渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
走进古诗苑,我看见:北国的冬日,万里冰封,天女散花,把整个世界打扮成一个银装素裹、粉妆玉砌的天国……
夜大雪歌(陆游)
朔风吹雪飞万里,三更蔌蔌呜窗纸。
初疑天女下散花,复恐麻姑行掷米。
啊!在古诗苑漫步,来到一个美丽的水亭边,我忘却了回家的路:
如梦令(李清照)
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。
亲爱的朋友,经过一天的紧张忙碌,你可想出去漫步?假如你没有好的去处,那么我告诉你:古诗苑,就是一个美丽的地方。
诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在乱世中争渡,争渡,到头来载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了世事变幻的她,留下了她的味道——勇敢、机智。
(二)汩罗河边的芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。奸臣专权,楚王昏庸,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏生死。
(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,仕途的偃塞,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。于是,东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他唱“大江东去”,感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”
当我们流连于名山大川,动容自豪时;当我们交游名人贤士,谈笑风声时;当我们深夜苦读,寂寞难耐时,不知不觉地想用一句古诗来一发感慨。
牙牙学语时,父母就开始念叨:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这大概是我最早对于古诗的记忆吧。
上幼儿园了,经常教我们背《唐诗三百首》,这是我对古诗最基本的了解。
成为了小学生,我开始接触唐诗宋词,那时是我的启蒙老师,我还清楚地记得他吟诗时的情景。他总是说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”开始我是浅显地读一读,背一背,仿写些不伦不类的东西。
进入了中学,我读的`诗文与作品更多了,不仅学会了思考,还学会了选择,我学着体味诗的意境,我会因“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”的英雄气概而流出坦诚的泪水;也会由于“知否,知否,应是绿肥红瘦”的人生愁绪而发出一声声深深的叹息;当然,我也会神往于“默然回首,那人却在灯火阑珊处。”的美妙境界。
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”从中可以领略到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的豪情;欣赏王子安“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”的壮阔……一篇好的诗文,可以陶冶人的性情,提高人的品位,触动人的灵魂,荡涤你的心灵。
“腹有诗书气自华。”相伴古诗,我的人生将绽放热情的花,绚丽缤纷;相伴古诗,我的人生将舞动迷人的群裳,魅力四射;相伴古诗,我的人生将奏出高山流水,激情飞扬……
中国是一个充盈着诗香的国度。诗的历史源远流长,名家辈出。古诗文化是中国历史上一颗灿烂夺目的明珠,是世界文坛上不可缺少的明星。今天,我走进优雅圣洁的古诗苑,感受诗词文化的魅力。
春天的古诗苑,有着“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的生机勃勃。远远地瞧见陶渊明弯腰劳作,高吟:“采菊东篱下,悠然见南山”。享受田园生活的乐趣。走进春意盎然的农家小院,望见一枝红杏探出墙头,展露风姿,观看世界,这还真是“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。坐在石潭边,与赵师秀一起感受“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”的闲静。春天的古诗苑,生机勃勃,恬静幽然赏心悦目。
夏天的古诗苑,有着“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的热情,走进一处碧绿的小池,望着娇嫩的小荷上亭亭玉立着一只青绿的蜻蜓,正可谓“不荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。转身欲去,又听闻“糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱”,缘是在杜甫绝句漫步,悠悠而至。路过四月的乡村,望见山川碧绿,雨暮似烟,感受到“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟”的静谧幽然。夏天的古诗苑,热情洋溢宁静幽然。
秋天的古诗苑,有着“秋风萧瑟,洪波涌起”的苍凉。远远望见天边的地*线上出现一个骑独马的剪影,缘是马致远:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。夕阳西下,断肠人在天涯”的孤独的悲哀。抬头再看,见红黄的黄昏天空飞过一只孤单大鹜,真是“落霞与孤哀凄凉,悲凄哀转。
冬天的古诗苑,有着“千山鸟飞绝,万径人踪灭”的孤寂。遥闻王安石赏梅而吟:“墙角数枝梅,凌寒独自开”,感受梅花不屈不挠的顽强精神。体会“柴门闻犬吠,风雪夜归人”的孤单。冬天的古诗苑,寒冷孤寂,寂寞哀凉。
哦,漫步古诗苑。
漫步古诗苑作文
无论是身处学校还是步入社会,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代中国诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的漫步古诗苑作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
诗人的味道在历史的长空中,我们沉思后,发现空中漂留着一种味道,这是“诗人”的味道。每个诗人都有着自己的味道。
(一)易安的黄花“索月寄孤舟,只影随水流,家园破,一盏残酒,酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻,战乱的离苦,易安虽寻寻觅觅自己的幸福。却在乱世中争渡,争渡,到头来载不动满腔愁苦。于是,易安挥洒愁闷,舍掉了手中易逝的黄花,看透了世事变幻的她,留下了她的味道——勇敢、机智。
(二)汩罗河边的'芦苇汩罗边上,披发行吟的逐臣屈原,掩涕叹息,仰天长问。奸臣专权,楚王昏庸,居庙堂不能为民解难;谪乡野,不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心,奔涌于胸,使诗人纵身大江,投入历史长河,成为端午节最深沉的思念。屈原留下他的味道——旷达,不畏生死。
(三)东坡的明月谪居黄州城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄。东坡一生极尽坎坷;爱情的挫折,仕途的偃塞,政治旋涡的挣扎,满腹冤屈的难鸣。于是,东坡将功名利禄换了“竹杖芒鞋”,他唱“大江东去”,感到人生恰似“飞鸿踏雪泥”的淡泊。留下他的味道——淡泊名利。别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,一切的阴霾不过是短暂的雨季。只因空中漂浮着“诗人的味道。”
当我们流连于名山大川,动容自豪时;当我们交游名人贤士,谈笑风声时;当我们深夜苦读,寂寞难耐时,不知不觉地想用一句古诗来一发感慨。
牙牙学语时,父母就开始念叨:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这大概是我最早对于古诗的记忆吧。
上幼儿园了,经常教我们背《唐诗三百首》,这是我对古诗最基本的了解。
成为了小学生,我开始接触唐诗宋词,那时是我的启蒙老师,我还清楚地记得他吟诗时的情景。他总是说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”开始我是浅显地读一读,背一背,仿写些不伦不类的东西。
进入了中学,我读的诗文与作品更多了,不仅学会了思考,还学会了选择,我学着体味诗的意境,我会因“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。”的英雄气概而流出坦诚的泪水;也会由于“知否,知否,应是绿肥红瘦”的人生愁绪而发出一声声深深的叹息;当然,我也会神往于“默然回首,那人却在灯火阑珊处。”的美妙境界。
“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”从中可以领略到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”的豪情;欣赏王子安“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”的壮阔……一篇好的诗文,可以陶冶人的性情,提高人的品位,触动人的灵魂,荡涤你的心灵。
“腹有诗书气自华。”相伴古诗,我的人生将绽放热情的花,绚丽缤纷;相伴古诗,我的人生将舞动迷人的群裳,魅力四射;相伴古诗,我的人生将奏出高山流水,激情飞扬……
诗,是文学领域中那一朵永不凋零的花朵,是那一颗华彩四射的瑰宝。
她有着耐人寻味又绮丽独特的风格——诗的洒脱,诗的含蓄,诗的飘逸,诗的沉郁,诗的豪放,诗的婉约……
诗是文学的精华,是生活的缩影。
诗言志。因诗本身重在反映诗人的品格、志向,则诗的品位更取决于诗所言志的价值。无论是曹操的《短歌行》,还是陆游的《书愤》,或是反映曹操为实现统一中国的政治理想而广泛招揽人才的心情,或表达作者重新立誓报国的情感。无怪乎朱自清先生誉“诗言志”为我们诗坛“开山的纲领”。
诗缘情而绮靡,诗常寄深情于诗境,正所谓“诗以情为主,情哀则景哀,情乐则景乐”。无论是杜甫的《登高》还是龚自珍的《已亥杂诗》,前者倾诉了诗人长年漂泊,老病孤独的复杂感情,后者表明了诗人开风气之先的乐观思想。这样的例子不胜枚举,可见,“诗的本职应在抒情”。
读诗,要懂得去领悟诗的意境,要用心灵去品味,要用情感去感受,要去领悟出超凡脱俗的诗韵!
【精】古诗苑漫步之旅作文
在*日的学*、工作和生活里,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编整理的古诗苑漫步之旅作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
在古诗苑中游览了一些时日后,让我领略到了诗仙李太白的天马行空的想像,还有他诗中的浪漫主义色彩;也使我体会到了各位大诗人真挚的爱国之情和浓浓的思乡之情;更在其中亲眼目睹了常娥仙子那神秘面纱下的美丽面庞;有观览了四时那无限美好的风光。令我受益匪浅。——题记
我来到古诗苑,在这里游历四时,看过那“落红不是无情物,化作春泥更护花;春水碧于天,画船听雨眠。的春天;观过那“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红;绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。的夏天;赏过那“高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨;落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。的秋天;望过那“忽如一夜春风来,千树万树梨花开;千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。的冬天。
我驰骋于春夏秋冬之时,也曾遇到过全国各地的着名大诗人。他们爱国:杜甫杜子美望着那首都为瓦砾,遍地草木丛生的景像,不禁有感而发:“国破山河在,城春草木生。感时花溅泪,很别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。他们更思乡。王维独自遥望远方,念着久别的亲人叹道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
其中,更有举世闻名的诗仙李太白。他的.诗歌,确如王世贞所说,是“以自然为宗的。李白的自然诗风是由深秀、明丽、*、圆转、朴美、新奇等六大美学特点构成。此六大特点皆“以自然为宗,相互联系,结为一体;体现了李白自然诗风是多样性与具体性的辩证统一,也是灵活性和技巧性的统一。李白自然诗风的语言表达的主要方式是豪语、快语、醉语、仙语、率语、口语六种。总之,娴熟畅朗,多样灵活的创作技巧和驾轻就熟、水到渠成的语言功力的结合,就是李白不假思议的自然诗风。
说到诗仙,就不得不说起他笔下的明月。李白的一生以他辉煌的诗歌成就在中国文学史上享有崇高的地位。而他在众多诗篇中所咏诵的明月更是出神入化。竟无一篇诗意相同,更无似曾相识之处,千人一面之感。多姿多彩,绚丽斑斓。形成一个灵动逸趣的世界。
例如《月下独酌》:“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。今天,无论男女老少,任何一个中国人,只要他举杯浅酌,都会吟咏“举杯邀明月,对影成三人,以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性,早已化入我们民族的集体无意识之中了。
咏茶古诗词
在我国,茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。
咏茶古诗词
001.题朱丹《逸竹壶》
霞染云裁逸竹壶,新篁一撇醉相扶。[注]
紫烟撩破知三昧,山径迷僧问有无。
注:逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。
002.
闻言有木似佳人,隐在蓬莱待玉轮。
一赋风流思鲍女,暮吟朝醉惹芳唇。[注]
注:鲍女,南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹),作《香茗赋》而有时名。
003.
细浪百壶鱼眼生,春风在手茗如婴。
赵州茶客来相见,恨断红尘念佛名。[注]
注:赵州茶客,即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师,以“吃茶去”口头禅而名于世,时称之为“赵州茶”。
004.
独依山舍爱烟霞,醒睡行时忘绿芽。
紫笋缘无三片叶,化来一片种僧家。[注]
注:事见钱易《南部新书》。其文曰:“陆鸿渐《与杨祭酒书》云:顾渚山中紫笋茶两片,此物但恨帝未得尝,实所叹息。一片上太夫人,一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。
005.
社寒梦醒在天涯,只道少陵诗少些。[注]
便与清风同一住,梅花带雨探春芽。
注:少陵淡茶之诗仅四首而已,可谓少之又少矣。
006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友
推窗听雨和琵琶,最笑陈抟不识茶。
三昧来时关不住,报知此兴满天涯。[注]
注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云:抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。
007.
一衣一水一壶遐,人道扶桑此物佳。
钵破浑然终未解,带将梦里问樱花。
注:曾得扶桑茶,其味甚异。
008.
白石垂杨处处家,云间二月绿鹰芽。[1]
山中莫道无佳味,待客潇然七碗茶。[2]
注[1]:茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]:七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。
009.
世事沉浮似日斜,凭窗闲坐对烟霞。
独邀草木人来去,也学苍生唤翠花。[注]
注:草木人者茶也。翠花,市间俗语耳,借此一用。
010.
九嶷岚翠锁嶙峋,天地何生草木人。
春月春风春水远,潇湘托梦寄芳唇。
注:客从湘来,持茶以赠,虽非极茗,然云间滋味亦蓦然在口也。
咏茶古诗词
001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹
茶,
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转麹尘花。
夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。
苏东坡赞茶的古诗
苏东坡号东坡居士,是我国著名的'诗人和散文家,苏东坡对饮茶一道,深得独到之秘,对于茶叶、水质、器具、煎法、都颇讲究,都写下了不少咏茶诗词。
《仇池笔记》
除烦去腻,不可缺茶,然暗中损人不少。吾有一法,每食已,以浓茶漱口,烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间,消缩脱去,不烦挑刺,而齿性便若缘此坚密。率皆用中下茶,其上者亦不常有,数日一啜不为害也,此大有理。
《汲江煎茶》
活水还须活火烹,自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声。
枯肠未易禁三碗,坐听荒城长短更。
《水调歌头》
己过几番风雨,前夜一声雷,旗枪争战,建溪春色占先魁。采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,结就紫云堆。轻动黄金碾,飞起绿尘埃,老龙团、真凤髓,点将来,兔毫盏里,霎时滋味舌头回。唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。两腋清风起,我欲上蓬莱。
《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》
仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子,清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。
琴茶古诗词
古诗原文
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。
自抛官后春多梦,不读书来老更闲。
琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。
穷通行止常相伴,难道吾今无往还?
诗文赏析
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职,赋闲东都,做《琴茶》一诗,表达了诗人“达则兼济天下,穷则独善其身”的观点。
首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
“抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和*。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的'忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
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