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名古诗名句
*文化，渊源流传，言传至今。而古诗词名句，更是如此。追随远古的印记，踏上一段古诗鉴赏的旅途。一起穿越时空，领略古人的唯美文笔吧!那一句句经典名古诗名句，犹如响在耳畔。还等什么，一起来欣赏一番吧!
黄河
1、黄河远上白间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》
2、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》
4、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》
长江
7、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临眺》
8、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《赤壁怀古》
9、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
10、天门中断楚江开，碧水东流到此回。——李白《望天门山》
11、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
舍生取义
12、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子《鱼我所欲也》
13、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——*《梅岭三章》
14、毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别间》
15、生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
勤奋
17、一勤天下无难事。——韩愈
18、读书勤乃成，不勤腹中空。——韩愈
19、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
20、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
读书方法
21、学者先要会疑。——朱熹
22、学而时*之，不亦乐乎?——孔子
23、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
24、读书不得要领，劳而无功。——张之洞
惜时
25、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——孔子
26、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府《长歌行》
27、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
28、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》
29、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
30、盛年不再来，一日难再晨。——陶潜
江南风景
31、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
32、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
33、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里
34、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
夸张
35、白发三千丈，缘愁似个长。——李白
36、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》
37、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。——李白《行路难》
38、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。——李白《赠汪伦》
39、万里赴戎机，关山度若飞。——《木兰诗》
40、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
41、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
古诗的由来
在*时的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的古诗的由来，希望能够帮助到大家。
古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分。
“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”（《说诗语》）晋、宋时，这批“古诗”被奉为五言诗的一种典范。西晋陆机曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。东晋陶渊明、宋代鲍照等，都有学*“古诗”手法、风格的《拟古诗》。到了梁代，刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》更从理论上总结评论了“古诗”的艺术特点和价值，探索了它们的作者、时代及源流，并大体确定它们是汉代作品。同时，萧统《文选》，以及陈代徐陵《玉台新咏》又从诗歌分类上确定了“古诗”的范围：凡无明确题目的作品，有作者的称“杂诗”，无名氏者为“古诗”。
因此，梁、陈以后，“古诗”已形成一个具有特定涵义的专类名称。它与两汉乐府歌辞并称，专指汉代无名氏所作的五言诗，并且发展为泛指具有“古诗”艺术特点的一种诗体。而《古诗十九首》便在文学史上占有“古诗”代表作的地位，这一标题也就成为了一个专题名称。
当年任太子左赞善大夫的白居易，已是江洲司马了，想到自己被贬，白居易不由想起自己是被别人陷害的，又生了几分愤怒，本来自己做得对，还被贬了官，他感慨道：人生啊！为何这样！
白居易正和友人站在浔洋江头告别，忽然听有人弹琵琶，便都停下来，邀请弹奏者弹一曲。
出来的是一位女子，望了在座的人一眼，不说一句话，便开始弹奏起来，刚开始弹时，白居易听出了曲子的`情感，指尖在琴弦上跳动，好似在诉说什么，他的技艺娴熟，珠落玉盘的感觉，白居易的心中欢乐莫名的涌上来了。真是愈听愈高兴，白居易连自己贬官的事都忘了。接着，又渐渐慢下来，仿佛进入了半终半止的状态，。突然曲子进入了高潮部分。如银瓶乍破，如流水飞迸，如舞刀挥枪，有余音绕梁之感。收尾的时候，声音如同丝绸被撕裂般。听曲子的人，没有一个人说话的，四周静悄悄的，针掉下来的声音都能听到。女子开始介绍自己的一生。之后，又为在座的人弹奏了一曲。这时，白居易已泪流满面，泪水浸湿了官服。
世上有多少爱国诗人被诬陷贬官的，白居易就是其中一个，正是因为他被贬官了，我们才有幸听到《琵琶行》我们今天才能听到犹抱琵琶半遮面，此处无声胜有声的千古名句。
西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。
相传在很久很久以前，天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪 里，哪里的树木就常青，百花就盛开。但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争 抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山(即玉皇山)和凤凰山，永远守护着西湖。
西湖的美在于晴中见潋滟，雨中显空蒙，湖古称钱塘湖，又名西子湖，古代诗人苏轼就曾道“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西湖的美不仅在湖，也在于 山。环绕西湖，西南有龙井山、理安山、南高峰、烟霞岭，大慈山、临石山、南屏山、凤凰山、吴山等，总称南山。北面有灵隐山、北高峰、仙姑山、栖霞岭、宝石 山等，总称北山。它们像众星拱月一样，捧出西湖这颗明珠。
“毕竟西湖六月中,风光不与四季同;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。宋代诗人杨万里歌咏西湖荷花的诗句，成为夏日西湖美景的精妙概括。
西湖以其湖光山色和深厚人文底蕴，吸引了历代文人墨客的眷顾，因此在文学方面也留下了诸多名篇和典籍。《武林掌故丛编》、《西湖梦寻》、《西湖集览》与新旧《西湖志》、《湖山便览》等记载了大量关于西湖和古代杭州的史迹掌故。白居易、苏轼、柳永、杨万里、林逋、徐志摩、胡适等诗人留下了无数佳句；
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
唐-白居易
柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
这首诗作于长庆二年（822年）秋至四年夏，当时白居易在杭州任刺史，闲暇之余，他常喜欢到寺里听听高僧讲经，故而创作这首诗，这首诗描绘了孤山寺周围的景象，同时也记录了他与“诸客”听讲归来的感受。
这首诗，短短八句，句句写景，句句含情，读后如随诗人游踪，在我们面前展现出一幕幕湖光山色的画图。它宛如一篇优美的游记，更配有铿锵的韵致，荡起喜悦的心声，如画卷在目，如乐章在耳，给人以情景水*融的快感。
夜泛西湖五绝
宋-苏轼
新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。
三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。
明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。
苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。
渔人收筒及未晓，船过唯有菰蒲声。
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
这五首诗作于熙宁五年（1072年）七月苏轼任杭州通判之时。前两首写月下泛西湖，后三首写月将落及月落之后的西湖景色。后三首，特别是最后一首给人以迷离神秘之感。五首诗都紧扣“夜泛”二字着笔，既写出了月夜西湖之景，又写出了黑夜西湖之景，处处给人以船行之感，不离“泛”字，表现了“夜泛西湖”的*。
采桑子·残霞夕照西湖好
宋-欧阳修
残霞夕照西湖好，花坞苹汀，
十顷波*，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛凉生。
莲芰香清。水面风来酒面醒。
“残霞夕照”是天将晚而未晚、日已落而尚未落尽的时候。“夕阳无限好”，古往今来不知有多少诗人歌咏过这一转瞬即逝的黄金时刻。欧阳修没有直写景物的美，而是说“霞”已“残”，可见已没有“熔金”、“合璧”那样绚丽的色彩了。但这时的西湖，作者却觉得“好”。好就好在“花坞苹汀”。在残霞夕照下所看到的是种在花池里的花，长在水边或小洲上的苹草，无一字道及情，但情却寓于景中了。“十顷波* ”，正是欧阳修在另一首《 采桑子》里写的“无风水面琉璃滑”。波*如镜，而且这“镜面”浩渺无边。“野岸无人舟自横”，这句出自韦应物《滁州西涧 》诗“ 野渡无人舟自横”。作者改“渡”为“岸”，说明“舟自横”是由于当日的游湖活动结束了，因此这“无人”而“自横”的“舟”，就更衬托出了此刻“野岸”的幽静沉寂。
“西南月上”，残霞夕照已经消失。月自西南方现出，因为不是满月，所以虽在“浮云散”之后，这月色也不会十分皎洁。这种色调与前面的淡素画图和谐融洽，见出作者用笔之细。“轩槛凉生”，这是人的感觉。直到这时才隐隐映现出人物来。至此可知，上片种种景物，都是在这“轩槛”中人的目之所见，显然他在这里已经有好长一段时间了。这里，作者以动写静，一切都是静悄悄的，一点声音也没有，使人们仿佛置身红尘之外。
“莲芰香清，水面风来酒面醒。”“水面风来”，既送来莲香 ，也吹醒了人的醉意。原来他喝醉了酒，就这么长时间地悄无声息地沉浸在“西湖好”的美景中。这位颍州西湖的“旧主人”怀着无限深情，谱出了一曲清歌。
欧公在此词中借啸傲湖山而试图忘记仕途的坎坷不*，表达了视富贵如浮云的情趣。词中用语*实却极有表现力。
浣溪沙（忆西湖）
宋-林淳
却忆西湖烂漫游。水涵山影翠光浮。轻舟短棹不惊鸥。
带露精神花妩媚，依风情态柳温柔。
莺歌燕语巧相留。
林淳约公元一一二六年前后在世字太冲，三山人。生卒年均不详，约北宋末前后在世。生*事迹亦无考。工词，有定斋诗余一卷，《文献通考》传于世。
满江红（雨后携家游西湖，荷花盛开）
宋-陈三聘
绀谷浮空，山拥髻、晚来风急。吹骤雨、藕花千柄，艳妆新浥。
窥鉴粉光犹有泪，凌波罗袜何曾湿。
讶汉宫、朝罢玉皇归，凝情立。
尊前恨，歌三叠。身外事，轻飞叶。
怅当年空系，誓江孤楫。
云色远连*野尽，夕阳偏傍疏林入。
看月明、冷浸碧琉璃，君须吸。
陈三聘，宋代诗词家。约公元一一六二年前后在世。字梦弼（或写作“㢸”），南宋吴郡（今苏州）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。生*事迹无考。工词，有《和石湖词》一卷，入选《强村丛书》传于世。
早秋绚烂荷花六首，万柄参差水中立，叶叶红衣当酒船，
早秋是最合适赏荷花的时节。
荷花横跨晚春，夏天，初秋三个季节时段，晚春赏叶荷钱出水，盛夏看花，次第开放，那实际荷花的盛花期是在晚夏早秋，高温高湿的天气，催生繁茂的荷花和莲蓬，花果同时。早秋时节，才是赏荷花最合适的时段，此时白日暑期渐销，长空秋水，无论是采莲农事，还是观赏荷花，都正当时节。所以荷花又是秋花。
早秋，荷花和人的互动更亲*，人们在荷花上投射的感情更多，荷花诗词也就更有风味。
重庆酉阳 荷花绽放引客来
“荷叶初开犹半卷。荷花欲拆犹微绽。
此叶此花真可羡。
秋水畔。青凉伞映红妆面。
美酒一杯留客宴。拈花摘叶情无限。
争奈世人多聚散。
频祝愿。如花似叶长相见”。宋朝·晏殊《渔家傲·荷叶初开犹半卷》
荷花在早秋仍旧有旺盛的生命力，不断有新的荷叶出水，荷花绽放。那荷叶出水时，新叶半卷没有完全展开，那荷花在风中微微绽放，是有一种向上的生命力的。这种植物生命力，往往带给人清新向上的欢喜，但大多数植物的在春天有着如此表现，荷花却是例外，在初秋仍旧如此蓬勃。
早秋荷塘万花怒放，荷叶青青，荷花如面，仿佛翠伞红妆，而此时也是有客最多的时候，宋朝有画舫小船，接待看花的游客，天然景观和人气照应，显出了繁华与富庶。
所以晏殊才有愿望人生少些分别，朋友如荷花，能够永远在一起那种和谐热闹。这样的美景和人互动，抵消了惯常的伤春悲秋之感。
荷花荷塘如同长青的天国，制造了一个完美小世界，让人们修复疲劳，提振心气，面向未来。
荷
“景湖门外有汀洲，灼灼红莲照碧流。
公子不归时节晚，雨枝风叶卧清秋。”《怀竟陵莲花》宋朝·张耒
说起秋天，在概念里都是凄风冷雨。但是有了荷花就不同。人生寥落的秋天，去看一看，想一想正在怒放的荷花。
比如诗人张耒，就回忆着景湖门外，无限盛开的红色荷花。
在秋天里，荷花有灼灼的花朵，立在秋水里。那种明艳和明丽，是自赏，也给人带来一种向上的生命力。
他说那些荷花是为了等他站在水中，风雨中的枝叶像恋人，像朋友，期待着他的归来，但是如何不是他自己将美丽的荷花当成了心灵的依赖和寄托。
当秋天万木凋零，走下坡路的时候，荷花绚烂稳定开放着，如同家园的召唤，心灵的归宿。
那风雨中的绚烂荷花，让人想起一切动人而坚定地守望。
“门外芙蓉未肯花，西风弥月露多华。
我来为客如相约，细沼同时十一葩。”宋朝·陈藻《咏子诲门外荷花》
荷花虽然是盛夏早秋开放，很显然，这里的荷花有自己的小生态环境，夏天过了，也没有进入盛花期。很可能是这里低湿，温度不够，又有可能是这里活水少，雨水少，所以荷花生长受到限制。
当早秋的风露来临时，诗人信步到这里，居然发现了小奇迹。
原来这荷花像是知道他要来，努力在早秋的夜露里，开了花。他有兴趣绕着小荷塘数来数去。哇，有十一朵，高低摇曳，清新可喜。
此时节应该是正常荷花开放并结果之时，显然这一处，却仿佛早夏，别有一种感人的清新。讲求吉利的人，岂不是有“花为我开”之快乐。
人与花的邂逅，也照应人生的美丽，转角遇见爱，遇见打动心灵的美。
想必这快乐会如护身符一样让他开心很久，如同恋爱，那年秋天，我看到最可爱的荷花。
夏韵
“红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。
空斋不是无秋暑，暑被花销断不生。”宋朝·杨万里《瓶中红白二莲五首·红白莲花共玉瓶》宋朝·杨万里
杨万里是荷花达人，因为他从小生活在江西水乡，所以他的荷花，雅气却有质朴的本色。别人荷花用作插瓶，有一多半是为雅而雅，但我相信杨万里，是真的*惯了荷花。这是他的家乡之花。
将红白荷花插到一个瓶子里，红色的荷花风韵十足，白色的荷花格外清新。
这房子里不是没有秋天的暑热，但是有了荷花的香气，暑气全无，都是花香。
不了解杨万里的人，一定想着这是士大夫高级的审美。但杨万里虽然是*，但一直保持着清贫本色。
可以想到他的房间里并不堂皇，他爱荷花更带着一种率真和欢喜。有空的时候，杨万里一定会在有荷花的池塘边散步，这些荷花或者是农民的馈赠或者是他花钱买的，但一定是带着生活气的插瓶，不是那种精致的审美。
甚至你可以感受那种来自荷花之乡的豪爽气和欢喜气。所以穿越过去拜访杨万里，最好就是带着荷花，他一定会拉着你喝酒，来说着他童年少年的荷花往事。
2020年7月4日，江西遂川，夏日荷塘，荷花怒放，花色艳美。
“袅袅水芝红，脉脉蒹葭逋。
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨。
草草展杯觞，对此盈盈女。
叶叶红衣当酒船，细细流霞举。”宋朝·葛立方《卜算子·袅袅水芝红》
早秋是荷花的盛花期，这不，又有人去看荷花了。
那袅袅荷花，红艳艳的开放，在蒹葭的水中。这时有淡淡的秋风，疏疏小雨，烟水迷离。
但是你千万别被这几句话所欺骗，认为是萧瑟西风，一朵荷花。这不过是他的障眼法，先着眼一朵荷花的美。
的确这朵荷花，美到让他在船上举杯。
但是镜头拉远，绕船是无数的红色荷花，在雨后天晴的晚霞里，如同酒杯摇曳，那个让人沉醉和壮观。
在众多的古代情诗中，大家熟悉的有哪些?
《卜算子》李之仪
我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
赏析：
李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心;融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。
《离思》元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
赏析：
这是唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
赏析：
这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。
《江城子》苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
赏析：
这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。
在红尘中爱的最高境界是什么?执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。
春天迈着风情万种的脚步款款走来，携着道不尽的绿叶，拂着诉不尽的绿花，踏着数不尽的绿草。
春兴
唐代：武元衡
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。(乡 一作：香)
咏柳
宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
早春呈水部张十八员外二首
唐代：韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
莫道官忙身老大，即无年少逐春心。
凭君先到江头看，柳色如今深未深。
送春
宋代：王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
桑茶坑道中
宋代：杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
如梦令·春景
宋代：
莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。
指冷玉笙寒，吹彻小梅春透。
依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。
春中喜王九相寻 / 晚春
唐代：
二月湖水清，家家春鸟鸣。林花扫更落，径草踏还生。
酒伴来相命，开尊共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
绝句
唐代：
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
春愁
清代：丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
春题湖上
唐代：
湖上春来似画图，乱峰围绕水*铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
青玉案·凌波不过横塘路
宋代：贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本一)
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度?月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
关于端午的著名古诗
在**淡淡的日常中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。你所见过的.古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的关于端午的著名古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《小重山·端午》
元代·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
《乙卯重五诗》
宋代·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
《日咏盆中菊》
清代·顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
《竞渡诗》
唐·卢肇
王维的箸名古诗
名句可以了解王维的文字风格。下面是小编整理的王维的箸名古诗，欢迎来参考!
1、《送梓州李使君》
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
2、《送别》
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
3、《送丘为落第归江东》
传君不得意，况复柳条春。
为客黄金尽，还家白发新。
五湖三亩宅、万里一归人。
知尔不能荐，羞称献纳座。
4、《山中送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
5、《熊九赴任安阳》
魏国应刘后，寂寥文雅空。
漳河如旧日，之子继清风。
阡陌铜台下，闾阎金虎中。
送车盈灞上，轻骑出关东。
相去千馀里，西园明月同。
6、《送李员外贤郎》
少年何处去，负米上铜梁。
借问阿戎父，知为童子郎。
鱼笺请诗赋，幢布作衣裳。
薏苡扶衰病，归来幸可将。
7、《送张五归山》
送君尽惆怅。复送何人归。
几日同携手。一朝先拂衣。
东山有茅屋。幸为扫荆扉。
当亦谢官去。岂令心事违。
8、《送友人前归》
万里春应反，三江雁亦稀。
连天汉水广，孤客郢城归。
郧国稻苗秀，楚人范米肥。
悬知倚门望，遥识老菜衣。
9、《送杨少府贬郴州》
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈*。
10、《齐州送祖二（一作送别）》
送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。
为报故人憔悴尽，如今不似洛阳时。
11、《送沈子福归江东》
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送春归。
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