关于戍边卫国的古诗读书笔记

边城读书笔记

边城读书笔记（精选10篇）

　　当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，何不写一篇读书笔记记录下呢？那要怎么写好读书笔记呢？下面是小编收集整理的边城读书笔记（精选10篇），欢迎大家分享。

　　前些日子，有知己好友向我推荐沈从文代表作《边城》，闲暇时，我买了一本《沈从文集》，重点读了《边城》一文，感想颇多。

　　《边城》是一部反映湘西民情的中篇小说，它的故事情节很简单，主要是通过描述女主人公翠翠与少男傩送的纯情之爱，来揭示一种源自湘西古朴原始的“爱”与“美”。这种爱与美在小说中，既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道之举，更没有附加铜臭的权钱交易，相反小说所表现的男女之情正是古朴原始乡村孕育而生的自然恋情，它青春、阳光、清新、健康，犹如阳光下爱情的花朵，晶莹透明。纵观小说描述的不仅是唯美的恋情，更有祖孙、兄弟之间的挚爱亲情，还有处在整个边城各个角落人们之间的一种善良互爱之情，这些爱与情不正是如今我想看到的人类最高尚的心灵之美吗？

　　虽说小说翠翠和傩送的爱与情以苦涩的悲情收场，这是我不希望看到的，更是我为之惋惜的，但它又让我懂了美好的爱与情有时并不能完全为自己所把握的一面，它有其社会属性的另一面，以致这中间或有悲情、或有无奈，这让我联想到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的慨叹，当然我不排除也有人能冲破重重阻力追求得到自己的爱与情，如古代的卓文君与司马相如，但话又说回来，古往今来又有多少人能把握自己的爱与情？又有多少人能跨越历史享有不受时代束缚的爱与情呢？也正因为这样，“愿天下有情人终成眷属”就成为一代又一代人的情感共鸣！

　　《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。

　　沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。

　　山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。

　　在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

　　《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

　　“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”——沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

　　短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

　　生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着。然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是*静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在那一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

　　然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，你不知道下一刻会发生什么？就好似那属于翠翠的爱情，最后还是在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。在*静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受。爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟着是伴侣的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待，思念。

　　翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想：在晨曦暖和的渡头，一切弥漫的雾气皆以散去，远去的某只船只，是他归来的标志，蹦跳，挥手，落泪，知道紧紧相拥。然而她每次等到的都是过客，不是归人，还有的就是黯然的落泪，伤感地低泣。但生活并不会因为我们而停止不前，在经历过青春这个“美丽的忧伤后”，生活仍要继续。

　　今天我读完了沈从文写的《边城》，它讲述了撑渡老人与他孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。作者用清丽的笔调写出了湘西浓浓的乡土味，整个小说描绘出一个世外桃源，这里的人们诚实勇敢、乐善好施、轻利重义，诗般地生活。

　　翠翠是文章的主人公之一，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不生气”，边城的生活使她出落成一位眉清目秀、聪慧温柔、且带几分矜持，几分娇气的少女。

　　老船夫是翠翠的爷爷。他忠厚、老实，几十年如一日地守着渡船，他给人方便而快乐，从而他的真诚获得了许多关爱。卖肉的不肯收他肉钱，小商贩送粽子给他，水手们送枣给他，这种超越阶级关系、金钱的乡邻之情在现实生活里几乎是不存在，现在的人们常为一些鸡毛蒜皮的小事而斗气。没有构成一个和谐的社会。

　　《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然，人与人之间的'和谐，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，用别具一格的手法突出了人性的美丽。从某种程度来说，《边城》寄寓着沈从文美与爱的美学理想，表现出了人性美，为我们绘就了一幅如诗如画美丽的湘西。表达了作者对田园牧歌般生活的向往，这和如今世界比简直就是一块脱离尘世的桃源。这种宁静地生活的人们充满了初始的本质的爱。

　　当今社会的人太过于浮躁，缺少了一种内心的宁静，许多人追求物质上的满足，成了“房奴”、“表叔”，从而成了一个又一个的守财奴，他们缺少了心灵的满足，作者正是想通过湘西人们的生活告诉当今世人，心灵上的充实才是真正的满足。

　　在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和*的景象。

　　“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”

　　在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。*时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”

　　文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和*，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”

　　而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

　　我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

　　沈从文的小说给人一种很清很淡的感觉，但这种清淡又异于那种阴柔做作的情爱文学，使得它只能是沈从文独有的作品，别人轻易模仿不来。

　　《边城》作为沈从文最重要的作品之一，在当代文学中的地位自然是不可忽视的。我常感到惊讶，一篇中篇小说作品何以获得如此高的评价，况且这作品又与传统文学作品有相异之处，它的开放式的结尾既让人有所幻想，又让人有所失望。但正是这样的作品，激励了一大批青年文学作者，使他们拿起笔，投入到文学创作当中。

　　《边城》的那种朴实的带有乡音的语言，使人感到特别亲切，更为奇妙的是，这种亲切感并不局限在沈从文的家乡，我作为一个山东人读到这样的文字，都觉得特别温暖，温暖的像是自己正好生于桐城一样。这其中的缘由大概是，《边城》中处处有温情，里面的人都是淳朴可爱的人，他们的淳朴使得你无论来自何方都很容易融入进去。我猜想，沈从文先生最想表达的是边城人的质朴，其次才是一个以悲剧为结尾的爱情故事。有人或许会问，既然边城人是淳朴善良的，那么为何边城的结局并不美好呢？

　　我想，沈从文先生是想以这样悲惨的结局来说出他心中的苦涩：边城变了，再也不是原来的边城了，人们变得虚伪做作，失去了原有的质朴与纯洁；这种巨大的转变给作者带来的冲击，又有几个人能懂呢？所以，边城的结局必然是没那么美好的。

　　这里有山，有水，有人家，有那同一片蓝天下别样的桃源，没有都市的喧嚣。边城是淡的，很美，很纯，很远，像缥缈的白云，若隐若现；边城里产生的事也是淡的，它经不起大风，受不住大浪，只能有杨柳风轻；边城里的情还是淡的，无论是友情，还是爱情，都在似有若无中产生，结束，蒙着一层淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的无可奈何……

　　青山依旧，绿水东流，变的只是那人、那时、那情。日常仍在继续，或许本身就注定1个无言的结局。实际，结局已不紧要，令人回味的是那不能称之为过程的过程——可喜，可爱，可恨，可恋。

　　边城留给我印象最深的，不是那份无以言状的情，而是那份如诗如画，如痴如梦的景。边城的山水是隽秀的。山是不能没有竹的，边城的竹是深翠的，带有几分天然的灵气。还有开篇的“……有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只1个老人，1个女小孩，一只黄狗”，这是一种纯粹，简便的小城，“一”是其中纯净的主旋律。边城也是声音的世界，这里有草虫的清音，有傩送唱的把灵魂轻轻浮起的歌，有竹篁深处竹管清脆的小调，有竹雀杜鹃的鸣唱，有爷爷雄浑布满沧桑的古腔……这声音是属于边城的，起于淡，归于纯。它在边城的昨日响起，或许它将永远留在茶峒的文化里，是今日的茶峒，抑或昨日的茶峒？

　　这湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！

　　“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……

　　流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。

　　实在够不成什么真正的读后感，也仅仅是浅读一遍多了一点自己的体会。

　　边城，就是边城。读到的笔法，浅浅的读去，却荡漾着无限的深意……

　　我是一个中文的学生，虽说也将开始自己的人生路，将边城浅浅的掠去，竟也似乎顺应老成起来。心灵如丛林环抱，绿意盎然的湖面上蓦然滑落的一粒水滴，淡淡的微波懒散散的在寂静的水面上荡漾、散尽……

　　从未接触过沈老先生的文章这是第一次读后感倒是看过很多，电影也粗略的看过，不过90年代的音像制品实在是略感粗糙，也是一路而过，降低了品味，增加了怀疑。

　　好的文章一般是不敢染指的也自然也不敢贸然留下自己的什么东西自觉才疏学浅，委实不能读出其中味来。然边城不同花了半天的时间咀嚼它读着读着不禁为老先生清淡的文笔所吸引。情节简单我这个一贯冷漠的人也不禁随着情节流动，伴着翠翠和爷爷的喜怒哀乐、起伏起来，一个淡淡的忧伤的结尾让我许久不能回过神来，陶中其中想着单纯、失落、凄清的翠翠……

　　听着熟悉的老歌，忘着略显褶皱的边城，哀婉凄清！眼睛也潮润润的……

　　边城一个湘西小镇一条小溪古老的渡船……凄冷的小屋下发生的人事，那么*常，那么澄明……也许此时此刻翠翠的黄狗依旧呆愣愣的看着上天望着那淡淡的云儿慢慢的散去，消逝。目光柔和，日暮苍茫……

　　合上书页，总觉有一丝难以言表的哀怨缠绵悱恻，不知这是否是最坏的结局。没有人是错的，没有善是多余的，没有行为是可以非议的。如果非要说是什么造成了这个悲剧，那么也只得说是一个灵魂所能承载的并不多。

　　爷爷是经历过翠翠母亲的事情的，他不想翠翠重蹈覆辙。但是翠翠爱的是二老，又不好拒绝大老，面对爱情的稚嫩的心还无法直面这奇妙又陌生的感觉，又怎好作出决定。爷爷无奈，也只好畏畏缩缩，含混不清，终是在大老的死的衬托下变成了误会。但是他可否意识到，爱情由心而生，由心而渐进，又岂是用含混的催促与冒失的安排可以促成的呢？

　　说到磨坊，二老认为自己究竟是要渡船的。不过先是老的为人弯弯曲曲，不索利，便认为害死了大老，成了一个心结。再是翠翠的躲闪，再加家里来自磨坊的压力，将他置于一个左右为难的境地。最后也是“小舟从此逝，江海寄馀生”，逃避这迷雾般的前途和矛盾的爱情。但是他可否明白大老为何悄然离去？

　　大老为了忘却而去，他明白自己的歌喉也许永远也无法像二老一样使翠翠在睡梦里把灵魂轻轻浮起，那就姑且放下它吧，把这个机会留给二老，对傩送好，对翠翠也好。顺顺也已放下，大老既已死了，翠翠爷爷也故去了，那就了了这桩恩怨吧。杨马兵已经释然，就让那翠翠的母亲随那当兵的去了吧。

　　人生太短，人心太小，容不下太多悲凉。对于那些我们无法改变的，无可挽回的，就让它们去吧。生命中还有太多的美好等待着我们，解下负担，把人生过成那晚的梦。在命运的玩笑下，释然是最好的解嘲。如果爷爷放下不堪回首的往事，大概二老就不会离开？当有一天那个人终于放下，这个人也许“明天”就回来。

　　浮生若梦，安可自寻忧愁？

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边城读书笔记_关于《边城》读书笔记摘抄

《边城读书》笔记

　　《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。

　　该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。由于《边城》的美学艺术，《边城》这部小说在**代文学史上具有独特的地位。

　　该小说入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

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　　在川湘交界的茶峒附*，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

　　端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩（nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

　　兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公*而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

　　碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……

　　码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了……老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

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　　沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族（其父为汉族），但有部分苗族（沈从文祖母是苗族）和土家族（沈从文母亲是土家族）血统，现代著名作家（备注：虽然沈从文生活在当代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只称之为现代作家）、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南*任教，1946年回到北京大学任教，建国后在*历史博物馆和*社会科学院历史研究所工作，主要从事*古代服饰的研究，1988年5月因心脏病突发，在其北京寓所逝世。

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　　作为沈从文的代表作——《边城》，讲述的就是一个处在湘西的桃源之地，在时代变迁，社会风气开始污浊的时候，有那样一段纯真而悲哀的爱情。下面是小编为大家整理的边城读书笔记50篇，希望大家喜欢！

　　《边城》一书是沈从文先生极著名的一本小说，他自己曾说，他创作《边城》的目的，不是为了描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种人生形式。并在这个人生形式里，注入了自己在三十多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。

　　故事讲述了在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。

　　文章写出了祖孙之间的亲情，人与人之间的同情，翠翠与滩送之间纯纯的爱情等等。在一幅风光秀丽的边城风景画中，用淡淡的笔墨添了无数浓厚纯朴的角色。它没有跌宕起伏的情节，也没有催人泪下的煽情，给我的感觉，字里行间透着些质朴，透着些凄美。

　　作者塑造了一个既单纯天真，又聪明伶俐，从来不懂人情世故的乡村女孩的形象。

　　她与滩送二人之间，没有任何海誓山盟，卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，只是乡村年轻人之间纯朴的感情，可在社会背影的笼罩下，笔下他们之间的感情，变得不堪一击。

　　后来，也就是故事结束的时候了。爷爷的死使翠翠成为完全孤独的一个人，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影。我们与她相比是幸福的，至少我们还活在父母的关爱之下，还有那么多那么多在乎着我们的人。

　　作者赋予了每个角色感情，并将他们之间用一条真情的线紧紧地连着。1933—1934年正处于抗日战争时期，人们无时无刻不在恐惧着，提防着，而这时作者仍能描绘出这样一幅景，刻画出这样一些人，展现了作者意境中的“世外桃源”，描写这样一个与当时“争乱”的外世隔绝的世界，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

　　其实我们都很明白在追求人生生命自主的过程中，总有一些难以跨越的障碍，现实主义逼着作者又将人物命运朝著悲剧结局上推。最后，以“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”收尾。给人留下了无限遐想，让人既期待，又感无奈。

　　《边城》以它质朴无华的风格，在喧嚣的现代社会中，摇曳着，美丽着，如同一枝野菊花，勾起我们内心悠远的向往。

　　“静静山溪，溪如弓背。悠悠远山，路似弓弦。高高白塔，沉默无言。小小渡船，随波向前……”。湘西的边境，名为“茶峒”的边城，正诉说着人们的联系与纠葛。

　　这就是《边城》，沈先生的代表作。它通过描写乡土人物的生活，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己心目中至美的追求。文章文风憨厚纯粹，却带有自然的魅力，让人仿佛置身于桃花源中。

　　《边城》可谓是“集众美于一身”。首先是它的环境风俗之美。作者笔下的世界蕴含着鲜活的灵性，寥寥数笔，稍作修饰，一座边城，一个小镇就直挺挺地站起来了。这是一个湘西的小山城，城边有溪，溪边有塔，还有一户人家。过溪越山，便到了城边。

　　环境怎么美？“茶峒城方凭水依山筑城，*山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。”城边山峦相依，流水环绕，城墙爬在其中。景色宜人，空气纯净，为何不美？白河“深潭中为白日所映照，水中游鱼来去，皆如浮在空气里；山中多细竹，常年作深翠颜色，迫人眼目。”水清鱼浮，竹子纤细青葱，分外惹眼，为何不美？“春天时凡桃花处必有人家；位置永远那么妥贴，与四周环境及其调和。”繁花深处有人家，房屋合适地散布，令人愉悦，为何不美？

　　至于风俗，则更应为之心醉。渡船人尽职尽责，不幕钱财，可见其热情大方；涨水时大伙争相救人捞物，可见其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，妇人水手，各司其职，互不欺骗，可见其淳朴负责。掌水码头的顺顺更是慷慨洒脱，欢喜交友，正直和*，明事明理。这些都显示出边城里浓浓的人情味和暖人的爱心。这风俗使这里的人有了自由而不放纵的舒服劲儿。

　　如今，随着物质生活的逐渐丰富，一些人物欲横流，追利忘义，为了一己私利，以次充好，甚至做出假药、假奶粉等坑害百姓。生活的改变反而成了磨灭人心的武器。马克吐温说过：“人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵*静。”如果大家保持本心，诚实厚道，坚守原则，怀着善良乐观的心去生活，去工作，和谐的社会风气才能形成，人们才能安居乐业。

　　其次，这故事情节是凄美的。白塔边住着爷爷、女孩翠翠和黄狗。顺顺家两兄弟先后爱上了与他们身份悬殊的翠翠。两人以歌决斗，二老的歌带给翠翠一个美妙的梦，为了赢得她的爱情，二老甚至愿意放弃做王团总的女婿。大老放弃追求后在一次意外中失去生命。顺顺和二老开始误会爷爷和翠翠，二老远走他乡。爷爷担心着亲事，在一场大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠爱着的二老却迟迟没有出现。

　　哀伤的故事给我们带来了伤感和思考：怎样去追求幸福？主动？还是被动？如果翠翠能及时向二老倾诉衷肠，或二老能坚守自已的爱情，结局就可能有所改变。主人公的性格都温婉美好，但缺少了一种坚决。积极向上，敢作敢当，选定目标，不懈追求，这才是年轻人应有的气质，也会为成就内心的事业争取机会。

　　……

　　作者对自然美好生活的向往显露在字里行间。读了书就应有所收获。无论作者的追求是否实现，我们都应保留纯净的心灵和坚强的意志，给世界增添一方净土，一份美丽。

　　我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人——沈从文

　　《边城》是沈从文的代表作，写于一九三三年至一九三四年初。这篇作品如沈从文的其他湘西作品，着眼于普通人、善良人的命运变迁，描摹了湘女翠翠阴差阳错的生活悲剧，诚如作者所言：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。”

　　初次读《边城》是在两年前初三时，那时兴许还弄不懂沈老的用意所在。如今面对尘世间铺天盖地的灰土，面对无处不在的窒息感，不再被小心翼翼保护着的自己，开始怀念起茶峒清澈见底的流水，桃杏花里耀眼的紫花布，温柔的黄昏带着薄薄的凄凉。那样的世界，在素淡中自有明澈的光辉，质朴中自有蕴藉隽永之致，只能存在于过往，存在于梦中，存在于记忆，一去就永不再得。

　　怎能忘记那山，那人，那只黄狗，那个和我一样大的女孩，她的身上有我最想抓住的洁净和自由，她的故乡是我穷尽一生也到达不了的远方。面对似乎再找不回的美好，心如何不念，如何不消瘦？

　　面对找不回的过往，作者选择用笔将其记录下来。而对于那些猜测的目光，他曾说过：很多人看我的书*似买椟还珠，你们欣赏我故事的清新，作品背后的热情却忽略了；你们欣赏我文字的朴实，那背后蕴藏的悲痛也忽视了。

　　我不知道自己是否也是一个买椟还珠的人，对于《边城》这样一个故事我只愿单纯地随心而读，不愿加之以所谓深刻的挖掘的目光。我读到了背后的热情和悲痛，却还是想许给自己一个希望。只是语序的不同，但又未尝不可以是作者留下的慈悲，那个在月下唱歌，把灵魂轻轻浮起来的年轻人，“也许明天回来！”。

　　边城的结局充满了不确定性，就像故事里人物的命运一样充满不确定。他们善良，没有一丝世俗的恶。即使战火马上就要蔓延开来，他们还是过着世外桃源的*静生活。但他们各自在命运面前还是无力的，无法把握自己的命运。

　　这就是悲剧的所在。

　　沈从文笔下的翠翠简直是钟灵毓秀。无所拘束，在天地间自由自在，充满了灵气。然而即使是这样一个清新脱俗的姑娘，在面对她的终身幸福时，却只能是被动的、等待的姿态。自始至终都如此。她没有别的选择。她的命运不是自己掌控的。她的悲剧不在外界的逼迫，而是我们常常感叹的、我们往往把一切责任都归咎于的所谓“命运”。

　　结局暗示了这个故事无疑是个悲剧。我相信“或许”只是作者委婉的说法。傩送不会回来了。翠翠要重复上一代的悲剧了。

　　每个人心里也许都只爱过一个正当最好年龄的人，作者如是，翠翠如是。然后，我们都将余下的岁月留在了等待里，孤寂地等待。但即使等得眼已垂落、耳已闭锁又如何，毕竟似水的流年还在记忆里，曾经的梦想还在心里，闭上双眼往昔的温暖还一息尚存。

　　既然一切都还在，来过就未曾离开，那么即使心已渐渐消瘦，也没有什么是不可释怀的。

　　淳朴是否也是一种罪过？

　　《边城》的故事发生在川湘边境的茶峒县。一位终守渡船的老船夫，两位体力强健的年轻人，在绵延悠长的民歌声中与一位妙龄少女产生难言的情愫。书中巧妙的将时间浓缩，安排各种美丽的“偶然”，牵动读者思绪。

　　女主人公翠翠的诞生就是偶然，十五年前翠翠的母亲和一位军人偶遇并私下有了孩子，在翠翠出生后，便自觉有违道德，双双自尽。一个先天带有悲剧色彩的孩子，却在茶峒青山绿水的氤氲美景里充满对生活的乐观与自然之美。小说的地点背景是一大亮点，作者运用较浓重的笔墨描写一处世外桃源般的村落。人与自然真可以说是和谐相处。正如翠翠和她的小黄狗，书里没有点明小黄狗从何而来，但它一直伴在翠翠身旁，形影不离。即便如此亲*的伙伴也没有自己的名字，其实它并不需要名字。两者心灵上的默契业已超出种群的界限，人和自然在此处达到了和谐，达到了统一。在这里，人能和动物一起安详的活着。如此令人神往的世界，却造就了一个又一个悲剧。欢乐的景象衬托出的是深深的悲凉。

　　第二个偶然是翠翠与傩送的相见。在端午节的傍晚翠翠独自在河边等待迟迟未来的祖父，正好与刚刚上水的二老碰个正着。翠翠的童真羞涩与傩送的粗犷能干强烈碰撞。两人各说各话，但都认为对方正回答自己的话，更是都曲解了对方的意思。这样一来并没有疏远他们的距离，反而还萌生了爱情的冲动。傩送喜欢上了翠翠！这是小说最奇妙又最甜蜜的一幕，现在看似老套的剧情，仍焕发独有的魅力。美好的背后是其带来的青春期的烦恼。翠翠进入青春期的表现被真实充分的展现，心中的秘密开始不和亲*的祖父诉说，在渡船上望着新娘发呆，脑子里充斥着奇奇怪怪的念头……为后文的发展添上一分神秘气息。

　　第三个偶然是祖父的错认，我认为这是全书最精妙耐人寻味的转折，它直接导致了一个个悲剧接连爆发。祖父暗示翠翠的爱情由她自己决定，大老和二老只能通过自己努力争取。而茶峒县最传统的提亲方式是通过山歌。兄弟俩决定轮流唱，公*竞争，看谁能真正令翠翠动心。为了爱情，不善于歌唱的大老也决定放手一搏，当然，必败无疑。二老动人的歌声飘进了翠翠的梦乡，也飘进老头的心房。祖父对这一晚的山歌甚是欣喜，但却误认为是大老的嗓音。翌日，祖父便亲自去恭喜天保，得到这个消息，他没有告诉弟弟，而是死心放手，独出外做生意了。而后不幸遭难，不明不白的死在外地。傩送以为是因为祖父，哥哥才会出意外的，就渐渐疏远了渡船人一家。这就直接演化为最后翠翠独守空房的悲剧。

　　几个偶然环环相扣，整个故事从头到尾清晰而自然。照常理，两情相悦，终成眷属应该才是他们的结局。茶峒县环境优美，渡船人朴实善良，不曾收别人一分钱入自己口袋，除了文末的大雨，县城中又没有大的变故像是天灾或是战乱。有喜到悲这种对立面的转变是如何产生的，问题又出在了哪里呢？

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古诗读书笔记

古诗读书笔记（通用9篇）

　　读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。以下是小编跟大家分享古诗读书笔记，欢迎大家阅读！

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台月，飞在青云端。仙人垂双足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

　　我很喜欢李白写的这一首《古朗月行》诗，因为它把月亮写得非常美丽！

　　古诗的第二、第三句把月亮比作玉盘和明镜，写出了月亮的洁白和明亮。接着诗中又写了月亮中的仙人、白玉兔和团团桂树，这些都是神话故事中的人物，仿佛把我带到了神话的仙境。特别是那只白玉兔，好像是在问我要不要吃灵丹妙药，真是太可爱了！

　　春花秋月何时了，往事知多少？

　　小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。

　　雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

　　问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。

　　读了这首李后主李煜的诗词，心中永永不能*静，这是一首用血和泪写成的心声，最凄美的生命绝唱，有位大文人说的好，最美的文章是用生命来谱成的，也是最悲惨的人生来写成的。就像曹雪芹悲惨凄凉的一生，生前无人问津，最后是饥寒交迫而死，他的著作《红楼梦》却在死后广为发表和流传，最终成为*名著、世界名著。我想这也是他的人生经历所著成的，也是同样用血和泪凝成的。

　　我第一次读到南宋女诗人李清照的《夏日绝句》时，深有感触。每当读起这首诗，我就会怀念起*千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士……

　　他们为了人民、祖国而牺牲，他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄，人民英雄的这种精神是的！就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰；死了，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，感情强烈，千古传诵。这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为，也表现出了诗人的爱国情怀。

　　我们也要向以前的英雄、诗人们学*。是他们让我们有现在的美好生活；是他们让我们不用生活在硝烟战火中；是他们让我们在阳光下健康成长；是他们让我们的未来充满希望！

　　古诗，是我国古代流传至今的诗歌形式，作者们用押韵的字或词表达当时的心情，从而抒发自己的感情。

　　首先让我们，来欣赏清代作家郑燮写的《竹石》，表达了诗人坚定顽强、不畏艰难、刚正不阿的精神品质，在诗句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”中充分的表明了作者顽强不屈的精神品质。

　　接着让我们，来阅读诗圣杜甫的《闻官军收河南河北》，表达诗人但是听到消息以后的欣喜和作者的爱国情怀，在诗句中：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中充分的表达作者听说后的激动心情。

　　后来我们接着阅读了，清代作家龚自珍写的《己亥杂诗》中的第二百二十首，表达了诗人希望社会变革，期待人才辈出的强烈愿望，在诗中：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”中充分表达了诗人对社会的强烈愿望。

　　接着我们欣赏了，宋代诗人苏轼写的《浣溪沙》描述了清泉寺的环境，表达了诗人老当益壮，自强不息的精神，从词中的下阕可以看出作者老当益壮的精神面貌。

　　最后我们阅读了宋代诗人王观写的《卜算子.送鲍浩然之浙东》本诗表达了诗人对送别好友时的情感，从诗中：“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”中充分表达的诗人的情感。

　　读古诗可以增加内涵，所已从现在开始我会了解更多古代诗人的情操，希望大家不要把古诗忘却。

　　“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这是我们这学期学的一首古诗，是明代诗人于谦赞美石灰吟的一首诗。这首诗表面上是写看似*常的石灰，实际上也蕴含着诗人的雄心壮志

　　这首诗既形象地告诉我们石灰是怎么来的，又赞美了石灰的品质。意思是说，一锤锤地把大山中的`石灰岩凿出来，运到高温的窑中进行焚烧后，就产生了石灰。石灰甘愿被千凿万凿、粉身碎骨、烈火焚烧，目的就是要把自己的清白留给人间，贡献自己。

　　《石灰吟》也激励着我学*。一次，老师留了几道数学题，题很难，有一道我绞尽脑汁，最终还是想不出来。回到家里我打电话问了同学，原本是想让她为我讲解，但拿起电话就让她直接把答案告诉了我。之后，妈妈检查我的数学作业，我全做对了。妈妈问我：“这道数学题是抄答案的还是照同学写的？”我羞愧的看着妈妈，低声说：“是同学告诉我答案的。”

　　每当这个时候，我都会想起《石灰吟》这首诗，它使我努力学*，激励着我的前进。它使我明白了：只有自身高洁的人，才能独具慧眼，在寻常事物中发现其中的不寻常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本质。我更明白了，我要做一个纯洁的人。

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　读了苏轼写的《题西林壁》很久很久之后，我才体会出诗中的道理。

　　《题西林壁》是作者李白题写在庐山西林寺的石壁上的一首诗，既然李白去到了庐山，为什么说“不识庐山真面目”呢？又为什么说“只缘身在此山中”呢？我细细品味，才懂得诗中说的很有道理，我们在现实生活里也经常出现这样的现象，比如我们常常觉得自己做的事很对，但在别人眼里却是错的，应了那句“当局者迷，旁观者清。”

　　要想让自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考问题，仔细检查出自己的缺点。

　　就拿我们*时考试来说，做完考卷，检查一遍又一遍，错题一道也检查不出来，自己还以为全部会做，满以为能考个好成绩，交了考卷，到了老师手上却改出好几道错题，真是“只缘身在此山中”呀！

　　再比如，下棋时，下棋的人手里举着棋子不知道往哪里下合适，可是旁观者却一清二楚，而且说得头头是道，旁观者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其实这样的例子很多很多，可能有些人会说那我们就当一个旁观者好了，我想这样的说法是不对的，只有通过实践，通过学*获得更多的知识，才能破解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，做到当局者清。

　　昨夜，连绵不断的秋雨终于停了，清晨，金色的阳光透过窗户照进屋子，迫不及待的打开房门，清新的空气迎面扑来，蓝蓝的天空被雨水洗刷的格外洁净，几朵白云在天空中悠闲地散步，匆匆地吃过早饭，急忙吩咐童子驾车赶路。

　　小毛驴驾着车不慌不忙地走在崎岖不*的山路上，“吱扭吱扭”的车轮声，吓飞了几只正在路边寻找食物的小麻雀。偶尔，还能看见一群大雁排着“人”字形向南方飞去。农田里的玉米已经被农民收割的干干净净，随处可见一棵棵挂着红灯笼的柿子树，在风中摇曳，树上那些干枯的叶子，跳着优美的舞蹈纷纷飘落。

　　远远的，听到一阵“哗哗”的流水声，抬头看见一道瀑布从高高的石壁上飞流而下，小溪里溅起了一朵朵大大的浪花。几个淘气的孩子高高的挽着裤腿，在清澈的溪水里嬉戏玩耍，在水底的石缝里捉螃蟹，捞小鱼、小虾，他们的欢笑声在静静的山谷里久久的回荡。

　　傍晚时分，童子赶着车缓缓地驶过了一座石拱桥，举目望去，一条用青石铺成的羊肠小道，蜿蜒曲折的伸向山顶，几户人家在云雾缭绕的山腰上时隐时现，如果仔细听，还能听到公鸡和小狗们欢快的叫声。附*的山坡上有一片美丽的枫林，在夕阳的映照下像一团团燃烧的火焰，耀眼夺目。二月里的鲜花虽然美丽，但是，它们是那么娇嫩，经不得半点风雨，怎么敢来和这些在秋风，秋雨，秋霜的侵袭下越变越美的枫叶比美呢？

　　这么诱人的风景怎么舍得错过呢？顾不得山高路远，急忙叫童子停下车，走上前去仔仔细细的欣赏，情不自禁地吟诵道：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：

　　山行

　　远上寒山石径斜，

　　白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　“万里长城万里长，长城外面是故乡”，我的故乡就在长城的外面。

　　因为这样一条横亘在*北方的城墙，我的故乡被成为“塞外”，过了“古北口”，就被称为“口外”。这里是天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊的茫茫沃野，这里成了金戈铁马纵横地。因为这样一条绵延万里的长城，阻断了胡马度－阴－山的春秋梦，也燃起了这些只识弯弓射大雕的英雄们对一川烟雨，十里荷花的欲|望之火。巍巍的长城，你历尽沧桑，任人评说。

　　你迤逦于崇山峻岭之中，遍览历史风云变幻。你身浴战火硝烟，见证几多生死，几多兴衰。你看见秦时明月隐没于大泽乡的呐喊声中，你看见汉时雄关坍塌于大唐的华彩诗篇里，你目睹了唐宗宋祖的赫赫伟业，你曾沉醉于“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，你也曾被那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的诗句惹得热泪长流…巍巍的长城啊，你是一位清醒的历史老人，你是一位沉默的智慧学者。

　　追寻着你雄伟的身影，抚摸高耸的烽火台，感受那狼烟四起，烽火遍地的峥嵘岁月，就了解了几千年的岁月沧桑。在北戴河，看那“大雨落幽燕，白浪滔天”的浩浩汤汤；在那秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见的叹息中追忆那越千年的往事；流连于老龙头，抚今追昔，不禁感慨万端，赋诗一首“一头扎进渤海湾，携起长城入云端。踏浪不减英雄色*，观海才知疆域宽。离亭隐没烟波里，风帆往来碧水间。颦鼓狼烟成追忆，拾片贝壳水连天”。

　　在那茫茫戈壁滩，领略那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑于壮观，思绪与那悠悠古道，缕缕长烟一道跨越楼兰古堡，用精美的夜光杯，注满一杯殷红的葡萄美酒，和那“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”的将军，共唱一曲陽关三叠。

　　站在号称“天下第关”的巨大匾额下，雄关巍峨高大，飞檐雕柱诉说着昨日的辉煌。漫步于那如通衢大道的长城之上，那样一种博大，雄浑，壮阔的感觉，令人震撼。你能想象得到这是人力所为吗？这是几千年前的人类杰作吗？

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《睡蟒边的雪兔》读书笔记

《睡蟒边的雪兔》读书笔记（精选7篇）

　　认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。那么我们如何去写读书笔记呢？以下是小编为大家收集的《睡蟒边的雪兔》读书笔记（精选7篇），欢迎阅读与收藏。

　　这几天，我看了一本书——《睡蟒边的雪兔》。看到这个书名，我便是疑惑不已。睡蟒与雪兔怎么会在一起呢？睡蟒不会吃了雪兔吗？我带着满肚子的疑问，一口气读完了这本书，终于揭开了心中的谜团。

　　这本书讲的是在动物园里，因为雪兔繁殖的只数太多，所以动物园每隔十天左右便向黑尾蟒笼里投放几只雪兔。黑尾蟒每隔十天左右，就会醒来吃东西。这些被投进笼子的雪兔，很快就感受到危险降临在它们头上了！许多公雪兔被放进蟒舍时都是吓的屁滚尿流，所以让黑尾蟒吃起来很轻松。而有一只雌雪兔进了蟒舍时，它并未坐以待毙，而是在水池旁边选了一块湿地开始挖坑了。但不久蟒蛇醒了，它为了自己的孩子，开始与黑尾蟒作斗争。终与，雪兔胜利了！

　　看完这本书，书中的大耳雪兔的勇敢和机智令人敬佩。看到这里，我不仅为母兔和兔仔感到万分庆幸，还为那蟒蛇而感到遗憾。高大的一条蟒蛇竟然战胜不了区区一只雪兔。这个故事使我知道了：母爱能创造奇迹，母爱能拯救一切。记得那是一个寒冷的冬日，我因为脚扭伤了去诊所里取药。妈妈为了让我的脚伤好的快一点，一定要背着我去，而我的体重早已超过妈妈体重的三分之二。妈妈背着我艰难的前进，虽然只有短短的一百米路程，妈妈却走得满头大汗。是啊，母爱是伟大的、是令人敬佩的，她的力量更是巨大的！我觉得在生活中，蟒蛇就像是强者，而雪兔就像是弱者。但是，如果弱者能奋力反击，便有可能赢得机会，为自己开辟一条希望之路。我不太喜欢写作文，有好几次我都想偷懒不写日记，但是这样又怎么会提高作文水*呢？然而，只有每天写日记才能提高作文水*。现在，我不再害怕写作文了，因为我勇敢的克服了困难。

　　这本书让我受益无穷。它让我感受到了母爱的伟大，同时也让我明白了遇到困难时该如何面对。

　　暑假里我兴致勃勃地买了一本沈石溪的动物小说《睡蟒边的雪兔》。没有想到，我一翻开书本，就被故事中的情节吸引了，尤其是被大耳朵母兔深深地震撼了。

　　故事讲述了一只大耳朵母兔不幸被扔进了蟒舍，它没有像别的兔子一样坐以待毙，而是选择了和蟒蛇进行一场生死决斗。它机智地充分利用时间，在坚硬的土层上挖了一个大洞为自己和兔宝宝找了一个藏身之地。最令人不可思议的是大耳朵母兔生下小兔宝宝后主动向蟒蛇发起进攻。它还一边进攻一边吃草，以保存自己的体力。它用自己的勇敢和智慧挽救了自己和小兔宝宝。

　　是什么让一只弱小的母兔能够战胜一条强大的蟒蛇？那就是母爱的力量。如果心中没有母爱，我想它一定也像别的雪兔一样，成为蟒蛇的腹中餐了。每一位母亲在自己的孩子受到威胁的时候，她都会发挥自己最大的潜能。我也想到了天下的所有的妈妈，为了自己的孩子，愿意付出一切，还没有半句怨言，这是多么无私的母爱。

　　我情不自禁地想到了老舍爷爷的一句话：一位母亲必定是一位英雄。书中的大耳朵母兔是英雄，所有爱孩子的母亲都是英雄。

　　《睡蟒边的雪兔》主要讲了一只母雪兔被扔进蟒舍准备用来喂睡蟒后，为了让自己的后代*安降临并生存下来，没有像其它雪免一样束手待毙，而是与蟒蛇殊死搏斗，最终顺利产下小雪兔，回到了兔舍。被扔进蟒舍后，母雪兔就拿出超凡的勇气与蟒蛇搏斗：蹦跶跳跃、挖洞……特别是在产下小雪兔的时候，它的孩子又给了它勇气，令它敢撕咬蟒蛇的肉，使一条蟒蛇在一只小小的雪兔面前畏惧了。

　　是什么使这只雪免有如此大的勇气与一条庞大的蟒蛇斗争到底的呢？是要让自己的后代*安出世的强烈愿望，是母性高度的责任感和使命感，才使它战胜了怯懦的天性，超越了物种的局限，以大无畏的精神与蟒蛇周旋。

　　都说*的父母是最容易满足的，但面对母亲们炽热的'爱，孩子们有没有满足呢？生活中，我们不管走到哪里，都一直被点点滴滴的母爱包裹着。母亲的爱炽热、清甜、浓厚，可能是一句话，一个眼神，一个拥抱，一个微笑，一顿打骂，一滴眼泪……

　　在汶川大地震中，妈妈们用不同的方式像母雪兔一样保护自己的孩子。为了让他们生存下去，不惜献出自己最宝贵的生命：有的用血肉之躯撑起了孩子们的生命之梁；有的给孩子留下了自己最后的也是最美的话语；有的在生死攸关之际把生的希望留给了孩子……一幕幕画面让我对母爱又有了新的认识：母爱，创造了奇迹。

　　不要以为母爱只有轰轰烈烈才是最真，生活中的点点滴滴也是真正的母爱。母亲无时无刻不在为你付出。其实不管我们直到哪里，都是一只被牵了线的风筝，母爱就是线，母亲就是那地上奔跑的人。

　　睡蟒边的雪兔是一个很好看的故事，我非常的喜欢，他讲的是关于母爱的故事。

　　有一个动物园用一只雌白鹇鸟换了四对雪兔，雪兔观赏价值不高，价钱也很低，但繁殖率很高，一年可以产3到4次，一次生三只左右。慢慢的，四对雪兔就变成八只，然后十六只，三十二只，六十四只，越积越多，最后连笼子都装不下了，饲养员觉得喂养它们又费饲料观赏价值又不高，所以，就把一些年老生病的兔子拿去喂给食肉动物，这样一来就可以减少数量，还可以让动物园里的食肉动物吃到活的肉食。

　　这个动物园有一条很珍贵的黑尾蟒，也叫睡蟒，他一天吃一顿食物，然后就能十天不吃不喝光睡觉。他又懒又聪明，当把兔子放进去以后，它不先吃，等兔子乱蹦乱跳跳累了，蟒蛇才慢慢吞吞的爬过去吃掉它。

　　这天，发生了一件令人意想不到的事，饲养员把一只母兔放进了蟒蛇笼子里，那只母兔不像其他兔子那样跳来跳去，而是在角落里挖坑，累了就吃坑边的野草补充能量，然后接着挖，挖到三四厘米深了，可以把他半个身子放进去时，蟒蛇醒了，准被吃掉它，可是这只雪兔却象一个圣斗士一样，和蛇周旋着，它一会跳到蛇后边咬蛇一口，没等蛇转过身，又跳到另一边咬蛇一口，结果这只蛇忙了半天也没吃到雪兔，反而自已却受了伤，只好先放弃了去睡觉体息了。那只母兔马上又回去坑边接着挖坑，一直到可以把自已装进去了，他才肯停下来。第二天，饲养员一看，坑里既然出现了三只可爱的兔宝宝。原来，母雪兔肚子里有宝宝了，而且就要分娩了，为了让兔宝宝来到这个世界，兔妈妈很坚强的蛇搏斗着，饲养员看到这个场景后，就把兔妈妈和兔宝宝一起放回了雪兔笼子里，换了另一只雪兔丢进蟒蛇笼内。

　　读后感：读完这个故事后，我感到我的内心很温暖，母爱是多么的伟大啊，兔妈妈为了让兔宝宝安全的来到世界上，不惜一切的跟蟒蛇决斗。到这里我就想起了我的妈妈，虽然有时候开玩笑或玩的时候会把我弄哭，但是我还是很爱很爱很爱她的，这个故事让我更深的知道了母爱有多么的伟大！

　　《睡蟒边的雪兔》这本书是动物小说大王沈石溪爷爷写的，这本书里有很多好看的故事，比如，“小气鬼猴的诞生”、“小孩掉进豹窝”、“狼羊同笼的启示”等等等等。这本书主要讲的是：在昆明圆通山动物园里面有许许多多的动物的神奇故事。

　　读了以后我非常感动。文章主要讲了动物园里的饲养员把一些年老体弱的雪兔喂给一种稀有的黑尾蟒。陆陆续续已经有二十来只雪兔葬身蟒腹了。而一只大耳朵雪兔被扔进蟒舍后，当睡蟒频频蠕动张开嘴巴想吃大耳朵雪兔，大耳朵雪兔机灵地一闪，躲过了，就这样它和睡蟒搏斗起来，睡蟒频频失败。第三天早上，在那雪兔挖的洞里竟然有三只小兔崽。这时睡蟒爬向洞穴，想吃小兔崽，大耳朵雪兔猛地向睡蟒的尾巴咬了一口。动物园里的管理员害怕这样下去黑尾蟒会因过度焦虑而发生不测，于是管理员决定，让大耳朵雪兔连同三只兔仔一起迁回兔笼。大耳朵雪兔胜利了！

　　读了这篇文章使我深深地懂得了：世间最伟大的力量是潜伏在母亲身上！当生命陷入绝境的时候，母亲为了儿女会鼓起勇气与命运抗争，闯开一条生路。文中大耳朵母兔为了保护自己的孩子，临危不惧，冒着生命危险去救助自己孩子。这让我想起一段歌词“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝”。看来这句话不能只用于人类，动物也是有爱的。

　　看来母爱是人间最伟大的力量。死里逃生的大耳朵母兔胜利了！逝去的母亲做到了！这是伟大母爱创造的奇迹！面对母亲无私的爱，我们应时刻怀着一颗感恩的心去报答母亲。让我们向天下所有母亲们致敬。

　　在我读过关于母爱的许多文章中，沈石溪的《睡蟒边的雪兔》是最能拨动我心弦的一篇。

　　这是作者在圆通山动物园中亲眼所见的故事。当时，圆通山动物园引进了一些雪兔，由于雪兔繁殖能力太强，不出两年数量就过百只了。动物园为了节约成本，经常把一些年老体弱的兔子捉去喂珍贵的黑尾蟒。大多数兔子进入蟒笼后，吓得魂飞魄散，坐以待毙。只有一只大耳朵的母兔，进入蟒笼后，趁蟒蛇醒来前，不停地在地上挖洞，在巨蟒来袭时勇敢地与其周旋，直到巨蟒筋疲力尽，不得不放弃猎杀。

　　它为何跟其它兔子不一样，有如此大的勇气？原来，它进蟒笼时，腹中已怀有胎儿，即将临产，它将孩子生在挖好的地洞中。为了保护孩子，它鼓足了超常的勇气，突破了怯懦的天性。为了孩子的生存，它甚至与巨蟒搏斗，以不断咬蛇尾直至其崩溃的做法，击败了巨蟒。最终，动物园工作人员不得不将它和它的孩子放出来。

　　读完这个故事后，我感慨万千，这只母兔真是一个伟大的母亲！再看看我们的母亲，不也是如此吗？她们为了我们费尽心血，付出了一生中最宝贵的年华，而我们有些人却不理解她们，对母亲的关爱，视作理所当然，不懂得珍惜，甚至反感、抵触，让她们伤透了心。对于母亲的付出，我们还是有些人不懂得报答，不愿意为她们养老送终，更有甚者就像他没母亲一样。尽管如此，有哪一个母亲会弃儿女而去，会不再将母爱倾注到孩子身上，会不再为孩子呕心沥血？

　　想到这里，我看了看正在厨房忙碌的妈妈，突然发现她特别亲切、特别慈祥、特别可敬！我跑了过去，抱住了妈妈，对她说“妈妈，我爱您！”我心里暗自说，我一定要认真做好每一件事，以报答妈妈对我的爱！

　　看到这个书名，第一感觉便是疑惑。蟒与雪兔怎么会在一起呢？它们在一起会发生什么事情呢？随后，我带着疑问，一口气读完了整本书。

　　雪兔是一种繁殖率很高的动物，一年产三到四窝，每窝三只兔仔。因为是在动物园里，只数太多，所以动物园每隔十天便向黑尾蟒笼里投放一只雪兔。黑尾蟒每隔十天，会醒来吃东西。这些被投进笼子的雪兔，很快就感受到危险即将降临。它们一旦闻到蟒蛇的气味，有的就会精神失常，乱蹦乱跳；有的则呆若木鸡,不吃不喝；还有甚者埋头苦，在一旁等待死亡。但有一只雪兔被投进去，一开始同其他雪兔一样，但接着便开始挖洞。这时，蟒蛇频频蠕动，发出即将醒来的信号。看到这边，我有一点替这只雪兔感到惋惜，因为它比起其他雪兔态度积极勇敢，面对死亡，仍在做最后的努力。蟒蛇醒了，它昂着头，看到了这只雪兔，便扑了过去，雪兔一跳窜逃到黑尾蟒后面去了，就这样一直持续了半天。对这只雪兔而言，要么赶走死神，要么葬身蟒腹，它选择了奋战到底！最后管理员被感动了，将这只雪兔迁回兔笼，换了其它的。而在雪兔挖洞的地方,管理员发现了一窝仔兔。

　　看到这里,故事结束了，可是雪兔勇斗蟒蛇的画面一直在我脑子里徘徊。是啊，父母为了子女，在最危险的时候，他们的选择永远只会是一种——一往无前、奋战到底！

　　我联想到了前不久发生的事情。阳光昆城小区里有几户人家养了狗,那些狗整天汪汪直叫。好几次我走路时遇到狗,狗直直地盯着我,让人胆战心惊。狗的主人在一旁若无其事。

　　也有人放映到物业管理处,物业也没有采取行动,只是“噢,知道了！”敷衍了事。这天,我正在走路，突然一只狗从路边窜了出来。我惊叫一声,然后向前跑去，狗在后面紧追不舍。父亲闻声赶来,将狗赶走。那天父亲异常地生气，他找到了狗的主人。从来不吵架的老爸发起了脾气……整个夏天,老爸冒着烈日奔波于物业与狗主人家,进行协商,终于小区恢复了*静,再也没有乱叫乱窜的狗了！

　　天下的父母都一样。雪兔妈妈都如此，更何况我们人类呢！

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《大卫·科波菲尔》读书笔记

《大卫·科波菲尔》读书笔记（通用10篇）

　　品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。现在你是否对读书笔记一筹莫展呢？下面是小编整理的《大卫·科波菲尔》读书笔记（通用10篇），欢迎阅读与收藏。

　　《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

　　我对本书中感到最为亲密的莫过于大卫先生的朋友们了，这些都使我在看到你遭受的苦难而心凉感到一丝慰藉，对于大卫那位特殊的朋友斯提福兹的问题，我与大卫的看法却似乎有着原则性的分歧，也许这是我思想的局限所致，没办法，请勿怪。不错，他对萨伦学校那位只靠毒打为教育手段的无知的暴君校长克里古尔是唯一具有反抗和震慑能力的人，也是让大卫免遭同学欺负和耍戏的恩人般的角色。但是，他所犯下的罪恶与他所行善事不可相提并论，二者也是不能抵消的，即使能够相互抵消，剩下的肯定是很大的负数。

　　《大卫·科波菲尔》是世界文学宝库丛书48本中的一本，尽管世界文学名著宝库中的书我已经看了好几本，但我还是对狄更斯的这本自传情有独钟。

　　文中的主人公大卫·科波菲尔的父亲在大卫出生六个月就去世了，大卫八岁时，她的母亲又嫁给了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是铁石心肠，他们不喜欢大卫，总想着法子虐待大卫，还将大为的母亲给折磨死。

　　大卫的母亲死后，他的继父就不再让他上学，并逼着大卫去做童工，做了童工的大卫生活变得更加困难，一个星期6个先令让大卫省吃俭用，很快他就偷跑了出来，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送进学校，受到了好的教育。

　　尽管大卫童年时受尽了磨难，但他善良，乐于助人的性格没变，并且他最终也取得了幸福美满的爱情。

　　《大卫·科波菲尔》让我懂得了自传的书写方式，也让我明白了只有磨练自己，你才可以成功。

　　寒假里，我读了英国著名作家狄更斯的一本名著《大卫·科波菲尔》，从中感悟了许多启示。

　　大卫，一名普通的男孩。在他出生前父亲便已去世，留下年轻的母亲和保姆来照顾这个小家伙。虽然没得到过父爱，但在大人们的精心呵护下，大卫拥有了一段美好的童年。直到一天，母亲与一位男士相爱，大卫有了一个继父，一切都改变了。继父象魔鬼，贪婪凶狠，继父的姐姐也是个铁石心肠的人。温暖的家变得如冰窖般寒冷，很快大卫的母亲在他们姐弟的折磨下病逝了，大卫辍学做了童工。

　　在此期间，大卫有幸逃了出去，投奔了姨婆贝西。在贝西与狄克先生的帮助下，大卫得到了良好的教育，并与故人重逢。虽然饱经磨难，但善良、正直的品质一直留在大卫的身上。在接受死亡与分别的洗礼后，大卫在事业上有所成就，并收获了温馨的爱情。

　　与狄更斯的另一部作品《雾都孤儿》相比，它更加完美，不仅带有青年时的愤慨，更多了几分成熟，也更加贴*现实。无论孩童时代的大卫，还是青年时代的大卫，身上那股韧劲令人赞叹。如果换成我，我也能象大卫这样吗？面对凶狠的继父我会保持冷静吗？在经历那么多失败，我还会拥有希望吗？我觉得我很难做到。

　　从大卫的身上我看到，在危难之中，拥有乐观的心态是多么的重要，只有这样，我们才能成为那逆风飞翔的蝶。其实成功离我并不遥远，只要坚持追求，总能将他捉住，而我却常常畏惧失败，不敢向前。今后无论遇到怎样的困难，我一定以大卫为榜样，做一株看似柔弱，但历经风雨永不弯曲的青竹！

　　看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

　　大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。但他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅没有使他享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦！更可恶的是，他与学堂勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服他的殴打时做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一种本能的行为。摩德斯通就用如此卑鄙的手段对付一个小孩。后来，他的母亲被摩德斯折磨而死，大卫成孤儿了，也失学了，但也没能唤起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了温暖与幸福的滋味，他们家人的心灵是纯洁和热情的，不含任何杂质的。

　　十岁时，他被摩德斯通强迫到一家油漆公司干活，一个月只有六先令，但是每天却要工作十几个小时，他有幸结识了米考伯先生。他热情、真诚，追求自由，被贫困包围却始终充满乐观主义与对美好生活的向往，而大卫则尽自己的微薄之力支持米考伯一家走过一段艰苦的岁月，他怀着一颗忠实的心给了米考伯许多力所能及的帮助，他们彼此感谢。多么善良的孩子啊！

　　他不屈服摩德斯通给他安排的工作，想到了他唯一的亲人：贝西姨婆，于是便逃走了。那是一个心地善良，充满爱心且拥有正义感与同情心的伟大女性，她无条件地收留了大卫，并且让他接受了良好的教育，成为一个有修养的人，在某种程度上是她造就了一个善良的大卫。他也遇到了和蔼的威克菲尔先生，他允许大卫留宿在他家，享受与自己女儿艾妮斯同样舒适的条件。

　　令我印象最深刻的是，虽然米考伯先生非常贫困，但他有着一颗善良而公正的心。在后来看到威克菲尔先生的助手尤利亚在他病重的时候抓住他的弱点，加以利用，以牢牢地控制了威克菲尔先生。他毅然站出来揭露尤利亚的卑鄙罪行，使他入狱，使威克菲尔先生摆脱了重荷，从而渐渐走向健康。

　　科波菲尔是个助人为乐的人，他的一生可以说是历尽坎坷的，他的人生遇到了重重困难，但是他有一颗无畏的心，面对任何困难都毫不畏惧，更不会轻易选择逃避，因为他从小经历的事太多了，也深刻的明白了逃避是解决不了任何问题的。于是他在自己遇到种种困难时，都努力的想办法去解决。在解决过程中，他没忘记自己助人为乐的本分。他一边帮助人，一边解决自己的困难。最后他获得了成功的事业和幸福美满的生活。

　　从他的身上，我想我应该是明白了些什么，至少，我知道我不应该太在乎“钱”这个万恶的魔鬼，我拥有的远比钱重要。至于待人接物上面，我应该记得尽自己最大的努力去帮助别人做些什么。我坚信，一份帮助换来的一定是无尽的快乐，如果我也遇到了些许的坎坷，那么，我想我会坚强，毕竟逃避不能解决现实问题，我会靠自己的努力去获得自己的幸福的！

　　大卫科波菲尔让我明白的东西一定是我这一生都不能忘记的！

　　这个暑假，我读了《大卫·科波菲尔》这部世界级的文学名著。我回味无穷，回看大卫那像长河般的岁月故事，实在是别有一番滋味。

　　大卫，是一个没有爸爸的可怜孩子，从小便与他的妈妈相依为命，很是可怜。不仅如此，在大卫的童年里，还有许多恐惧与憎恨，这些不良因素是从哪里产生的呢？是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们俩联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的母亲，在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝，我也不禁潸然泪下。噢，对了，大卫妈妈的离世，让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。

　　在大卫妈妈活着时，那两个坏东西就将大卫送进了以严肃闻名的萨伦学校。大卫在这个学校受尽了苦难，也认识了一个后来的好朋友——特雷格尔。我对这位新朋友很同情，因为他常常被老师们殴打。

　　大卫的妈妈死去后，大卫被送去谋得斯通——格林比货行里当童工，大卫受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果断地收留了他，还送他到一家很有名气的学校学*。毕业后，大卫当了律师，我很高兴，也为大卫骄傲。

　　随后，大卫还与斯潘洛家的那朵小花——朵拉结了婚。我很惊讶，大卫还这么小，怎么可能会结婚呢？后来，我才了解到，原来外国人都是很小就结婚的，这才让我放下心来。但是，上天又给了大卫一个毁灭性的打击——朵拉与小狗吉卜手拉手地走了，大卫又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了！

　　经过了一段时间的消沉，他终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有些多情！

　　最终大卫与爱格妮斯举行了婚礼！他们之间的爱，逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他，还默默地支持他，使大卫的学*又进步了，并且帮助大卫最终成为一名，赫赫有名的作家，我既羡慕他，也真心地祝愿他们能够白头偕老，**安安！

　　我看到了大卫的一生被爱包围着，温暖与幸福也守护着他。更重要的是，我从大卫身上看到了，只有用双手去创造幸福，才会更加幸福！这就是幸福之真谛！

　　暑假的时候，我读了一本书，名字叫做《大卫科波菲尔》。看完这本书以后，我的内心久久不能*静。

　　“这是一个大约40岁的人的脸，有一撮小胡须，脸色红润。他正在笑，笑声中有一丝怒意，但是没有得意，没有恶意。这是一个总是在对什么东西进行斗争的人的脸，但是他是在公开斗争的，而且并无惧意，这是一个虽有怒意但生性宽容的人的脸……”，比起大多数的现代作家，19世纪的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他这样带着诙谐的同情去写，字字句句，连不幸都变得温暖起来。记得当初看《BillyEliot》，有人说，这部电影俗就俗在Billy最后成功了，若他抛弃一切奔向理想最后却寂寂无名，不知有多震撼。可倘若Billy最终仍淹没在人潮中，这部电影又有什么意义？这就像我们亲爱的狄更斯，他永远都只能做19世纪的好好先生，对一切乡下打铁匠和渔村老实人报有坚实的信心，即便是对所谓的“坏人们”也只是带着笑意调侃两句。他的世界，黑白分明，善总能够战胜恶，老奶妈永远都那么忠诚，贪慕虚荣的少年也总有噬心忏悔的时刻。如果他生在20世纪，语气冷漠好似卡夫卡，言词谵妄宛若乔伊斯，震撼是震撼了，可这又有什么意义？

　　萧伯纳对狄更斯的后期小说推崇备至，相反乔治·爱略特和亨利·詹姆斯则责难狄更斯的小说“太真实了”，“简直是用铁铲和十字镐挖出来的”，怎么会呢，因为狄更斯的小说本质上根本就是浪漫主义的传奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又机器般精确的作品中清楚的看到他的强大身影。相比巴尔扎克的巴黎，狄更斯的伦敦永远是雾气腾腾和充满梦幻的。在狄更斯的小说里一切都是超自然和预知的，往往从小说一开头的氛围已经强烈的预示了故事的基调或结局，最著名的莫过于《荒凉山庄》开始的那场大雾。这在《大卫·科波菲尔》里甚至是很刻意的，大卫初见摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了监狱，关闭手提包时啪嗒一声响，像狠狠咬了一口。希普从一开始的谦卑形象就令大卫厌恶至极，想想那冰冷黏湿的手，朵拉和大卫的婚姻悲剧和她的早逝不停的在他们表面的甜蜜中冒出悲剧性的预告，斯蒂尔福思可悲的真面目除了大卫本人所有读者必然从一开始就感到了，小说所有的进程都只是推动了他们宿命的.行为与结局。

　　唯一的例外是米考伯先生，他不该有这么美好的结局，大卫在小说的某一章里严正的警告特拉德尔斯不要借钱给米考伯，此时其实我们已经清楚的看到了米考伯先生只是一个可怜的骗子，他帮希普干的坏事验证了这点，但善良的狄更斯终究还是硬不下这颗心，就像他对《远大前程》原本悲剧的结尾做了朦胧的妥协，他最终让米考伯先生在新大陆澳大利亚完成了他的转变，但谁都知道狄更斯的人物从来都不会转变，性格和命运都是注定的，这世界仿佛充满了一种统治一切的黑色力量。

　　狄更斯对米考伯夫妇的善意可能多少因为他们的原型就是狄更斯的父母，就像所有人知道的一样，《大卫·科波菲尔》是一部半自传体小说。狄更斯奇怪的把米考伯夫妇变成了他的忘年好友，这是一种在小说中逃避现实的补偿，谁都不会否认米考伯夫妇的可爱，但当他们真成了你的父母，那就俩说了，狄更斯在幸福的大卫身上重新塑造了自己。事实上正如作者自己所言，大卫·科波菲尔成了他最疼爱的孩子，他把自己的一部分完全交给了这个阴影中的世界，这是一个完全靠小说家的想像支撑的梦幻世界，里面生活着所有狄更斯难忘的怪人，狄更斯雾蒙蒙的双眼透过他创造的传奇直刺维多利亚社会的黑暗最深处。正如哈罗德·布鲁姆所言，再也不会有人像狄更斯一样把社会主义的故事当成浪漫主义的传奇书写，他的想像一直有种诡异的正确性，这就是传奇的力量，无法用理智解释的一切真实。

　　在我标榜喜欢狄更斯很多年以后重读他的一部部作品才明白其中浓得化不开的温情。不管这世间有许多不如意的，只要保持希望和努力就会有时来运转的一天。而恶人如希普和斯提福兹总是会有恶报的。其实这是多么浅显的道理，只是我们年少时读不懂，长大后却不再相信。黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开……

　　《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲学和处世思想，也细致的描摹了当时社会的现状，具有很强的现实意义。

　　《大卫·科波菲尔》一书通过描写主人公大卫·科波菲尔一生的悲欢离合与离奇经历，多方位、多角度地揭示了当时社会的真实面貌，突出表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用，体现出当时社会的腐朽的拜金主义思潮。小说中一系列悲剧的形成都是因为贪恋金钱。摩德斯通先生骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产；爱弥丽的私奔也是因为禁不起金钱的诱惑；威克菲尔一家的痛苦，哈姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果；而卑鄙小人尤利亚·希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。这些故事暴露出金钱的罪恶，也是狄更斯对当时社会那种腐败现象的不满和憎恶。但值得欣慰的是米考伯先生对于金钱的态度，他虽然负债累累，却以乐观的心态面对世间的种种磨难。这个人物形象寄托了狄更斯对当时社会的美好向往与追求。

　　在人物形象的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗史，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性、积极向上的精神、以及对人的纯洁友爱之心。阿格妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内在的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。最后她与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这桩完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。狄更斯希望以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，但在当时的社会来看，狄更斯的这种“善有善报，恶有恶报”的道德观是不可能实现的，从现在看来，这种唯心的思想也是具有一定的局限性的。

　　《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。

　　通过阅读本书，我不仅在文学创作方面得到了良多启示，在情感态度价值观方面也有了一定的提高。我再度认识到了人性在社会发展中的重要作用，也明白了自己应该做一个怎样的人。

　　《大卫·科波菲尔》还通过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学堂，是当时英国学校的真实写照。通过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。小说多方面地揭发了金钱对家庭和夫妻生活的破坏作用。摩德斯通为了侵吞则产而诱娶大卫的母亲，把她折磨致死。大卫的姨婆也有丈夫，但他挥霍成性，分居后还不断勒索钱财，造成姨婆的痛苦。利己主义的情欲和阶级社会中人与人之间的不*等关系，使爱弥丽这个纯洁的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧残。狄更斯真实地揭露了资本主义社会金钱关系对婚姻的危害，体现出他追求纯真的感情、鄙视金钱利益的进步思想。

　　《大卫·科波菲尔》在艺术上最大的特点是，作者亲切地、清晰地、抒情诗般地叙述、描写了生活，人们读作品仿佛是大卫在跟我们促膝谈心。这里没有《双城记》那样惊心动魄的斗争场面，也没有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那样曲折离奇的故事情节，它只是通过讲述日常琐事，使读者了解时代的风貌，认识作品中的人物，陶冶思想感情。

　　《大卫·科波菲尔》以刻画人物的多种多样性格著称。作者着重通过人物的容貌、言谈、动作、服装、*惯，以至某些怪癖来写出人物的不同身份和不同性格。主人公大卫·科波菲尔的性格的成长和发展过程，写得细腻、真实、亲切，这在一些以情节取胜的小说中是难以见到的。大卫姨婆贝萃小姐的个性特征非常突出。长期的独居生活，形成了她严峻、孤僻、自信和旁若无人的性格。她外表吓人，讲话尖利，但心地善良，不畏权势，正义感强。对于坏蛋乌利亚·希普，采用外卑内恶的手法。写他没有眉毛，没有睫毛，眼睛是红褐色的，身体从不站直，任何时候都是扭曲、蠕动；手又冷又湿，像青蛙一样令人厌恶，用外形丑恶的描写衬托他蛇蝎一样的狠毒心肠。其他如疯疯癫癫但又心地善良的狄克先生，贪婪、阴沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的语言、*惯、神情和特性。

　　寒假里，每在寂静的深夜，在微暗的灯光下，陪我度过寂寞的深夜，每当我翻开新的一页，有一只神奇的魔力吸引着我，使我感到世间“真”，“善”，“美”——是你《大卫科波菲尔》。

　　这是我第一次和名著“亲密接触”，也是我第一次感到深深的爱上了名著。我现在才彻底的感受到为什么要把那些内容无聊，无喜剧幽默的这些书堪称为“经典”了。他会使你亲身感受生活，感受现实，感受过去，从而展望未来。

　　这本书的作者是英国作家狄更斯在17世纪创作的。他的创作与时代潮流同步，一生创作了许多著名的文章。它主要是以写实的比法界漏了上层社会和资产阶级的虚伪，贪婪，他满怀积分和深切同情展示下层社会，特别是妇女，儿童和老人的悲惨处境，并以严肃，审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的好情讴歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社会和美好的人生。但事实却非同他所想要的那样，当时的英国，比*超前很多，已经脱离了帝王时代，但这只是浮出水面的一片叶子，树根还埋藏在河的底部——地*衡，强盗横行，尔虞我诈不能说随处可见，但也彼此彼此。

　　作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。我的感悟：文中大概刻画了三个不同人物的性格特征，

　　一：生活在下层的凄苦劳动者的形象（我的保姆佩格蒂）。

　　二：猥琐在上层社会，奸诈阴险的希普。

　　三：穿梭在两者社会之间的我——科波菲尔！

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大卫·科波菲尔读书笔记

大卫·科波菲尔读书笔记（通用13篇）

　　引导语：读书笔记是指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时，写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆，对于积累知识是重要的，但是不能依赖记忆。下面是小编整理的大卫·科波菲尔读书笔记，仅供参考，欢迎大家点击阅读。

　　《大卫·科波菲尔》还通过大卫的半生经历，揭露了英国教育制度的腐败，童工制度的残酷。大卫童年所进的萨伦学堂，是当时英国学校的真实写照。通过大卫当童工时饥寒交迫、受尽屈辱的遭遇，控诉了资本家利用儿童廉价劳动力进行剥削的真相，指责童工制度扼杀儿童才智，摧残少年身心，侵犯人权，不合人道。小说多方面地揭发了金钱对家庭和夫妻生活的破坏作用。摩德斯通为了侵吞则产而诱娶大卫的母亲，把她折磨致死。大卫的姨婆也有丈夫，但他挥霍成性，分居后还不断勒索钱财，造成姨婆的痛苦。利己主义的情欲和阶级社会中人与人之间的不*等关系，使爱弥丽这个纯洁的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧残。狄更斯真实地揭露了资本主义社会金钱关系对婚姻的危害，体现出他追求纯真的感情、鄙视金钱利益的进步思想。

　　《大卫·科波菲尔》在艺术上最大的特点是，作者亲切地、清晰地、抒情诗般地叙述、描写了生活，人们读作品仿佛是大卫在跟我们促膝谈心。这里没有《双城记》那样惊心动魄的斗争场面，也没有《巴黎圣母院》、《基度山伯爵》那样曲折离奇的故事情节，它只是通过讲述日常琐事，使读者了解时代的风貌，认识作品中的人物，陶冶思想感情。

　　《大卫·科波菲尔》以刻画人物的多种多样性格著称。作者着重通过人物的容貌、言谈、动作、服装、*惯，以至某些怪癖来写出人物的不同身份和不同性格。主人公大卫·科波菲尔的性格的成长和发展过程，写得细腻、真实、亲切，这在一些以情节取胜的小说中是难以见到的。大卫姨婆贝萃小姐的个性特征非常突出。长期的独居生活，形成了她严峻、孤僻、自信和旁若无人的性格。她外表吓人，讲话尖利，但心地善良，不畏权势，正义感强。对于坏蛋乌利亚·希普，采用外卑内恶的手法。写他没有眉毛，没有睫毛，眼睛是红褐色的，身体从不站直，任何时候都是扭曲、蠕动;手又冷又湿，像青蛙一样令人厌恶，用外形丑恶的描写衬托他蛇蝎一样的狠毒心肠。其他如疯疯癫癫但又心地善良的狄克先生，贪婪、阴沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的语言、*惯、神情和特性。

　　寒假里，每在寂静的深夜，在微暗的灯光下，陪我度过寂寞的深夜，每当我翻开新的一页，有一只神奇的魔力吸引着我，使我感到世间“真”，“善”，“美”——是你《大卫科波菲尔》。

　　这是我第一次和名著“亲密接触”，也是我第一次感到深深的爱上了名著。我现在才彻底的感受到为什么要把那些内容无聊，无喜剧幽默的这些书堪称为“经典”了。他会使你亲身感受生活，感受现实，感受过去，从而展望未来。

　　这本书的作者是英国作家狄更斯在17世纪创作的。他的创作与时代潮流同步，一生创作了许多著名的文章。它主要是以写实的比法界漏了上层社会和资产阶级的虚伪，贪婪，他满怀积分和深切同情展示下层社会，特别是妇女，儿童和老人的悲惨处境，并以严肃，审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。与此同时，他还以理想主义和浪漫主义的好情讴歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社会和美好的人生。但事实却非同他所想要的那样，当时的英国，比*超前很多，已经脱离了帝王时代，但这只是浮出水面的一片叶子，树根还埋藏在河的底部——地*衡，强盗横行，尔虞我诈不能说随处可见，但也彼此彼此。

　　作者通过在文中塑造一个比较上层的人物一生的经历，从而婉转的表现了人物在上层社会和下层社会的不同生活，借助科波菲尔的形象侧面烘托了作者对当时上层社会的憎恶和对下层百姓的凄苦无限同情，从而使我更像身临其境的同作者产生了无限的共鸣。我的感悟：文中大概刻画了三个不同人物的性格特征，生活在下层的凄苦劳动者的形象（我的保姆佩格蒂）；猥琐在上层社会，奸诈阴险的希普；穿梭在两者社会之间的我——科波菲尔！这些都是作者或多或少运用深刻的语言和精彩的情节使读者铭记在心的人物。还有一个使我记忆犹新的是那个经常“显谝”自己文采的米考伯。他总是以信件的方式出其不意的在文章中出现，并有种*韵味的文笔写出来。顿时，我倍感亲切……

　　我已经阅读过这本书了，不由得失我产生这样的联想：我要做一个“爱”的人，即对需要帮助的人给予最大的帮助！朋友，是否你也感到这本书不错呢，他可以使我们培养更高的情操和更高的修养！不信？！请打开它看看吧！我相信你会有和我一样的感触的！

　　过去曾读过狄更斯的《双城记》，这部小说给我留下的印象是阴暗，压抑。感觉故事总被一层阴霾笼罩着，这是法国大革命前夕和革命进行时巴黎城市氛围的真实写照。但《大卫·科波菲尔》给我全然不一样的感觉。这部书的结尾应当说是具有浪漫主义色彩的。狄更斯透过这部作品想传达一种信念：善良正直的人能过上快乐美满的生活。

　　一、开头的疑惑

　　小说一开始便给我一种不正经的感觉——笔法过于幽默，我甚至在心头怀疑这样不严肃的笔调怎能成就伟大的作品?越读这种感觉越强烈，我始终不明白狄更斯为何如此写——直到狄更斯记述到摩德斯通姐弟对他母亲，对他的种种折磨，最终导致大卫的母亲与幼子不堪蹂躏而死去，我突然明白幼年生活的阴影实在过于浓重，使得作者难以直视，不得不以幽默这种简单的笔调来记述这最深重的苦难。

　　二、小说中的卑鄙小人

　　最先出场的是摩德斯通姐弟，摩德斯通勾引年纪尚轻，不谙世事的大卫母亲，结婚之后又请来他的姐姐，控制了家中一切大小事务的处决权，强迫大卫母亲与他们一道折磨大卫，名为教大卫学*，实则满足自己的蹂躏欲;强迫大卫母子不得接触;在大卫咬了摩德斯通之后，摩德斯通将年幼的大卫送至寄宿学校，并知会校长给大卫脖子上挂上“留意咬人”这样侮辱性的牌子;大卫母亲死后将年幼的大卫送至工厂干活。作者对于默德斯通小姐的刻画可谓精彩之至：说她的钢皮夹就像长着铁嘴的怪兽，“砰”地一合像要把一切咬碎;心理变态的她竟然用手铐做首饰。摩德斯通姐弟一辈子作恶到底，在折磨死大卫母亲后又故伎重施，由摩德斯通勾引一位善良年轻的小姐，然后控制其钱财，将其折磨致死。对这种卑鄙小人只能寄望于世上的姑娘明智些，目光锐利些了。

　　之后出场的是克里克尔，寄宿学校的校长，这也是个变态的老家伙，以每日折磨有效地学生们为乐，是所有寄宿学校孩子们心头的阴影与恶魔。更令人作呕的是这种家伙之后还当了地方行政官。似乎惯于投机钻营的小人总能爬上高位，或者说身在高位的许多家伙便是小人。这种小人在政界也许会隐藏自身的丑恶，但在孩子身上便肆无忌惮了。

　　斯蒂尔福斯是个无廉耻，无孝心，只知一味放浪高乐的纨绔子弟。在学校，他抖出梅尔先生母亲的窘境，导致梅尔先生失去工作，无丝毫怜悯同情之心;他帮忙大卫但是是为了展现和满足自身的优越感，他对待事物不用价值评判，没有是非观念，只是一时兴起，随心所欲;看到艾米丽美貌可爱，便用尽计谋勾引他抛弃未婚夫和抚养自己，亲如生父的舅舅，带着艾米丽离开英国后他又不改风流本性，到处沾花惹草，艾米丽*不止，他便把艾米丽当做货物一般交给了仆人利蒂默;从小在母亲的放纵下，他任意欺凌表姐达特尔，占有了她，一时不乐便毁了达特尔的容貌;与艾米丽私奔之后，斯蒂尔福斯从未回家，任其老母思念，毫无孝顺之心。当然，对于斯蒂尔福斯的种种恶行，其母当负相当大的职责，“养不教，母之过”，最后斯蒂尔福斯母亲的下场可谓自食恶果。

　　斯蒂尔福斯太太与达特尔小姐目空一切，傲慢轻侮。每次应对善良的大卫，应对老实的佩格蒂先生，应对刚刚回到伦敦，历经磨难的艾米丽，他们永远表现出冷漠与鄙夷，永远出言伤人，有好几次我都对达特尔的恶语忍无可忍，直欲扇其耳光而后快。

　　利蒂默(斯蒂尔福斯之仆)也是个令人恶心之辈。在人前他总表现出一副毕恭毕敬，礼仪无比周到之貌，恭敬的过了头。须知凡是极端的事物必将走向另一个极端，如同希普，总是声称自己无比卑微，背后便隐藏着将一切人踩在脚下的阴谋与野心。利蒂默助纣为虐，给斯蒂尔福斯勾引艾米丽做了许多工作，之后又一向跟随他们在国外高乐，当斯蒂尔福斯抛弃艾米丽，他便欲占为己有，艾米丽逃走他就又跑回伦敦拿情报与斯蒂尔福斯母亲和达特尔交换金钱。他与希普一样伪善做作，但远不及后者阴险，极端。

　　本书中最阴险，刻画最淋漓紧致的小人便是尤利亚·希普。跟大卫初次见面他就口口声称自己无比的卑贱，把自己贬到不能再变得地位，于是能够想见此人必为心理变态，并将做出极其无耻伤天害理之事。他先是趁着威克菲尔先生精神状态下滑使得威克菲尔对他产生依靠，之后设计了一个个圈套，胁迫威克菲尔，接管了事务所，侵吞了许多钱财，搬到了威克菲尔家中，将威克菲尔折磨的脆弱不堪，甚至还想占有艾格尼丝小姐。对他“鱿鱼一样冰冷的手”，“摸着自己尖尖的下颌”等反复的描述可谓到达了极好的效果，让人对其人产生无比的厌恶。起初希普总是声称自己无比的卑微，当米考博先生揭发他之后他最后暴露本性，说要将众人一个个踩在脚下。但是之后到了监狱里，他又拿起了那套老把戏，说自己卑微不堪。对于这种极端化的人物，其心理之变态是显而易见的。此种小人，当远远避开。

　　利用空余时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。

　　《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

　　《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下常狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

　　在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。

　　当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。

　　《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，*惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

　　狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

　　看了《大卫科波菲尔》，忽然发现了这个世界的疯狂，也看到了金钱的力量——它既可以帮一个人完成愿望，但是，同时它也能让一个人家破人亡。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶。

　　这本书描写了19世纪的英国种种的人情世故。书中的主人公是大卫，并以第一人称着手写作。大卫在未出生前父亲去世，8岁时母亲改嫁，继父严酷残暴，他姐姐也同样铁石心肠，不*人情，在大卫成长过程中碰到许多不友善的人——残忍的校长、狡诈的朋友，还有心怀歹意的无赖希普。然而也不乏善良之人，有保姆佩葛蒂，少言寡语的巴克斯，貌似严厉却菩萨心肠的姨婆，有生活不如意的米考伯夫妇，有舒适温柔的阿格尼斯，还有朵拉。善良的保姆佩葛蒂把年幼的大卫看成自己的孩子来照顾，并成为大卫的好友。他们有时无话不谈，很亲*。佩葛蒂的善良是自始至终的。心地永远是那么纯洁。她并不是在人们面前做作的一类人，她的善良是发自内心的。于是我会联想到我们世上的某些人，虚伪的善良和假惺惺。离不开的便是个利益。做的什么事，首先考虑到的是我的利益是否会被损害，或是什么自私的目的是否能达到、完成。他们的心灵应该被修正，以佩葛蒂的心灵的标准来修正。

　　在我们现实生活中，类似希普的人不少。他很狡诈，他与大卫成为朋友，然后欺骗了大卫的朋友，他们一开始与人成为朋友时总表现出很绅士或很优秀的某些品质，其实，他们是有目的的。在迷惑了对方后，罪恶的目的、计划便开始了。利用对方的可靠的人情来做欺骗，当自己目的达成之后便溜之大吉，他们的人性是丑恶的，可恨的。

　　大卫科波菲尔是个可怜的孩子，他没有爸爸。然而，更意想不到的事情发生了，摩德斯通娶了大卫的母亲，做了大卫的继父。他异常暴虐，不仅监视着大卫和他母亲的一举一动，还在看不顺眼的时候鞭打他。因此，继父不仅没有使大卫享受到父爱的温暖，反而比原来更加痛苦！更可恶的是，他与学校勾结，在大卫身上系上一块告示：“当心他，他咬人。”这仅仅是因为大卫在不屈服于他的殴打时所做的唯一的反抗，咬住了摩德斯通的手，这是一种本能的行为。摩德斯通却用如此卑鄙的手段对付一个小孩，后来，他的母亲被摩德斯通折磨而死，

　　在自由竞争、自由贸易冲击下，金钱法则主宰了社会。科波菲尔一生的坎坷就是因为摩德斯通、尤利亚·希普之流图谋和他有关的财产所造成的。从喧嚣的伦敦，到幽僻的村镇，无处不弥漫着金钱崇拜、自私自利的毒雾，它窒息着人们的生活，甚至连孩子也不放过。当时英国的儿童教育已经成为资产阶级生意经的对象，克里古尔作为校长，他除“鞭打艺术”外一无所知，在他统治的学校里充满着令人不寒而栗的恐怖和卑鄙。工厂从童工身上残酷地榨取廉价劳动力，是当时英国工厂普遍存在的现象，摩德斯通一格林酒业公司一个批发店雇用了三、四个孩子，其中的科波菲尔刚刚十岁就从早到晚和成年人一样劳动，得到的工资却只能买一点半价出售的陈蛋糕或粗制布丁糊口，永远饥饿、褴褛，说不尽的痛苦和屈辱。

　　金钱世界的残酷，集中地、尖锐地表现在广大下层人民所受到的经济压力上。出身于破产小职员家庭的狄更斯对此有切身的体会和了解，他以深切的同情，描写了穷教师麦尔的惨痛，和贫苦无告的密考伯先生的惶惶不可终日。承担着萨伦学校全部工作的麦尔，“身边连半个先令也没有”，靴子破得无法修补，更可悲的是由于老母亲住在济贫院，就受到百般羞辱，以至被逐出校门。密考伯先生替各式各样的商家招揽生意，“收入很少或一无所得”，为了维持人口不断增加的家庭，卖尽当空，颠沛流离，债主经常上门叫骂，随时有被债主控告，和被法警逮捕入狱的危险。密考伯先生一生都在等待“机会”，机会却从来不曾在他面前出现。对于爱情忠贞不渝的密考伯太太真心实意地相信自己的丈夫“具有各种资格和才能”，可惜这些“资格和才能”始终得不到了解赏识，密考伯太太是善于估计和分析形势的，可惜她的理智和逻辑在认钱不认人的社会里总是到处碰壁。尽管天性快活的密考伯本人能够随遇而安，乐以解忧，我们也禁不住为这个小人物的命运多舛而感到辛酸呢。最后，在金钱逼迫下密考伯竟然一度成为恶人为非作歹的工具，当他挣脱魔掌，解除了良心上的重担之后，他终于认识到在英国本土上自己一家是无法找到一块安身立命之地的，决心移居海外。开往澳大利亚的航船上的移民们，一方面说明了英国向外扩张的殖民政策，一方面不也是对那个“给他们出生而不给他们职业的国家”的一种控诉吗？

　　人和人之间的冷酷无情，社会的动乱，生活的压力，你争我夺，尔虞我诈，这一切正是以金钱为象征的私有制社会的必然产物。狄更斯从人道主义思想出发，能够揭开所谓“维多利亚盛世”华丽的帷幕，指出它身上的疮疱，这是十分难能可贵的。

　　这个暑假，我读了《大卫·科波菲尔》这部世界级的文学名著。我回味无穷，回看大卫那像长河般的岁月故事，实在是别有一番滋味。

　　大卫，是一个没有爸爸的可怜孩子，从小便与他的妈妈相依为命，很是可怜。不仅如此，在大卫的童年里，还有许多恐惧与憎恨，这些不良因素是从哪里产生的呢？是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西，是他们俩联手制造了混乱与恐惧，还使大卫的母亲，在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝，我也不禁潸然泪下。噢，对了，大卫妈妈的离世，让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。

　　在大卫妈妈活着时，那两个坏东西就将大卫送进了以严肃闻名的萨伦学校。大卫在这个学校受尽了苦难，也认识了一个后来的好朋友——特雷格尔。我对这位新朋友很同情，因为他常常被老师们殴打。

　　大卫的妈妈死去后，大卫被送去谋得斯通——格林比货行里当童工，大卫受不了折磨，跑到了他的姨婆家里。他的姨婆十分果断地收留了他，还送他到一家很有名气的学校学*。毕业后，大卫当了律师，我很高兴，也为大卫骄傲。

　　随后，大卫还与斯潘洛家的那朵小花——朵拉结了婚。我很惊讶，大卫还这么小，怎么可能会结婚呢？后来，我才了解到，原来外国人都是很小就结婚的，这才让我放下心来。但是，上天又给了大卫一个毁灭性的打击——朵拉与小狗吉卜手拉手地走了，大卫又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了！

　　经过了一段时间的消沉，他终于从痛苦中恢复了过来，他又爱上了爱格妮斯，这使我逐渐对大卫失去了一些好感，因为他有些多情！

　　最终大卫与爱格妮斯举行了婚礼！他们之间的爱，逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他，还默默地支持他，使大卫的学*又进步了，并且帮助大卫最终成为一名，赫赫有名的作家，我既羡慕他，也真心地祝愿他们能够白头偕老，**安安！

　　我看到了大卫的一生被爱包围着，温暖与幸福也守护着他。更重要的是，我从大卫身上看到了，只有用双手去创造幸福，才会更加幸福！这就是幸福之真谛！

　　暑假的时候，我读了一本书，名字叫做《大卫科波菲尔》。看完这本书以后，我的内心久久不能*静。

　　“这是一个大约40岁的人的脸，有一撮小胡须，脸色红润。他正在笑，笑声中有一丝怒意，但是没有得意，没有恶意。这是一个总是在对什么东西进行斗争的人的脸，但是他是在公开斗争的，而且并无惧意，这是一个虽有怒意但生性宽容的人的脸……”，比起大多数的现代作家，19世纪的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他这样带着诙谐的同情去写，字字句句，连不幸都变得温暖起来。记得当初看《BillyEliot》，有人说，这部电影俗就俗在Billy最后成功了，若他抛弃一切奔向理想最后却寂寂无名，不知有多震撼。可倘若Billy最终仍淹没在人潮中，这部电影又有什么意义?这就像我们亲爱的狄更斯，他永远都只能做19世纪的好好先生，对一切乡下打铁匠和渔村老实人报有坚实的信心，即便是对所谓的“坏人们”也只是带着笑意调侃两句。他的世界，黑白分明，善总能够战胜恶，老奶妈永远都那么忠诚，贪慕虚荣的少年也总有噬心忏悔的时刻。如果他生在20世纪，语气冷漠好似卡夫卡，言词谵妄宛若乔伊斯，震撼是震撼了，可这又有什么意义?

　　萧伯纳对狄更斯的后期小说推崇备至，相反乔治·爱略特和亨利·詹姆斯则责难狄更斯的小说“太真实了”，“简直是用铁铲和十字镐挖出来的”，怎么会呢，因为狄更斯的小说本质上根本就是浪漫主义的传奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又机器般精确的作品中清楚的看到他的强大身影。相比巴尔扎克的巴黎，狄更斯的伦敦永远是雾气腾腾和充满梦幻的。在狄更斯的小说里一切都是超自然和预知的，往往从小说一开头的氛围已经强烈的预示了故事的基调或结局，最著名的莫过于《荒凉山庄》开始的那场大雾。这在《大卫·科波菲尔》里甚至是很刻意的，大卫初见摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了监狱，关闭手提包时啪嗒一声响，像狠狠咬了一口。希普从一开始的谦卑形象就令大卫厌恶至极，想想那冰冷黏湿的手，朵拉和大卫的婚姻悲剧和她的早逝不停的在他们表面的甜蜜中冒出悲剧性的预告，斯蒂尔福思可悲的真面目除了大卫本人所有读者必然从一开始就感到了，小说所有的进程都只是推动了他们宿命的行为与结局。

　　唯一的例外是米考伯先生，他不该有这么美好的结局，大卫在小说的某一章里严正的警告特拉德尔斯不要借钱给米考伯，此时其实我们已经清楚的看到了米考伯先生只是一个可怜的骗子，他帮希普干的坏事验证了这点，但善良的狄更斯终究还是硬不下这颗心，就像他对《远大前程》原本悲剧的结尾做了朦胧的妥协，他最终让米考伯先生在新大陆澳大利亚完成了他的转变，但谁都知道狄更斯的人物从来都不会转变，性格和命运都是注定的，这世界仿佛充满了一种统治一切的黑色力量。

　　狄更斯对米考伯夫妇的善意可能多少因为他们的原型就是狄更斯的父母，就像所有人知道的一样，《大卫·科波菲尔》是一部半自传体小说。狄更斯奇怪的把米考伯夫妇变成了他的忘年好友，这是一种在小说中逃避现实的补偿，谁都不会否认米考伯夫妇的可爱，但当他们真成了你的父母，那就俩说了，狄更斯在幸福的大卫身上重新塑造了自己。事实上正如作者自己所言，大卫·科波菲尔成了他最疼爱的孩子，他把自己的一部分完全交给了这个阴影中的世界，这是一个完全靠小说家的想像支撑的梦幻世界，里面生活着所有狄更斯难忘的怪人，狄更斯雾蒙蒙的双眼透过他创造的传奇直刺维多利亚社会的黑暗最深处。正如哈罗德·布鲁姆所言，再也不会有人像狄更斯一样把社会主义的故事当成浪漫主义的传奇书写，他的想像一直有种诡异的正确性，这就是传奇的力量，无法用理智解释的一切真实。

　　在我标榜喜欢狄更斯很多年以后重读他的一部部作品才明白其中浓得化不开的温情。不管这世间有许多不如意的，只要保持希望和努力就会有时来运转的一天。而恶人如希普和斯提福兹总是会有恶报的。其实这是多么浅显的道理，只是我们年少时读不懂，长大后却不再相信。黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开……

　　狄更斯曾写道，在我的心底深处有一个孩子最为宠爱，他的名字就叫大卫.科波菲尔——足见这本书在作者心中的分量。作为一部半自传体小说，了解了大卫的心路历程，似乎也就了解的作者本身。

　　可能由于翻译的原因，有些句子的结构及表达方式跟中文的日常用法差别很大，读起来比较吃力，有时扫一眼根本就看不明白所言为何物，只能返过去再读一两遍，直到读通了才会有酣畅淋漓之感。不过这也让读者真真切切的体会到了阅读与思考带来的感受。

　　书中好几处写的非常形象，如第一次放荡中对喝醉酒的描述非常形象--醉的“只能用头抵在清凉的石栏杆”，“感觉有什么人摔倒滚了下去，他们说是科波菲尔，我很生气，直到发现自己躺在污泥里”;对朵拉的爱慕也很真实--思念朵拉时听别人讲话完全心不在焉，听到别人订婚的消息马上想到他的朵拉……让读者不自觉地产生一种代入感。

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《理想国》的读书笔记

《理想国》的读书笔记（精选8篇）

　　认真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候抽出时间写写读书笔记了。那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编为大家整理的《理想国》的读书笔记（精选8篇），欢迎大家分享。

　　知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

　　看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。

　　《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大*民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。

　　而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在*的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在*传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……通过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都只有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。

　　在柏拉图的眼中，教育是理想国存在和实现的重要支柱。所以卢梭将《理想国》评价为“不是一部关于政治的论著，而是迄今为止关于教育的最好的论文”。在全书中，柏拉图结合希腊城邦的实际，从自己的理论态度出发构想自己的教育体系，具体说来，《理想国》的教育思想如下：

　　一、它以追求正义和善为终纵目标。理想国事依托正义这个中心建立起来的，在柏拉图看来，正义有两个层次：一是个人的正义；二是国家的正义。

　　二、针对不同对象提出不同教育任务。第一、聪明是统治者的美德第二、“勇敢”是军人必须具备的美德。第三、“节制”对一切人来说是最低层次的道德要求。

　　三、主xxx教育。

　　柏拉图以为，教育内容分为两大部分：一是音乐，二是体育。音乐是广义的人文教育，注重练*儿童的“聪明”部分，体育主要是通过身体操练，不仅锻炼强健的身体，而且练*“勇敢”之类的心理品质。

　　四、主张阶段教育。

　　在儿童的教育内容和方法上，柏拉图提倡对于3岁至6岁的儿童，应准许他们游戏，用游戏把儿童的趣味导诸在工作方面，并陶冶儿童的品性；同时，给儿童听最优美高尚的故事。6岁以后，应对儿童进行音乐和体育方面的教育。

　　对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，由于还有很多细节之处不明白，需要更加深进的仔细阅读书籍并清楚熟悉柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我很多人生启迪。读书，要学*书中的学问，更要从学*书中品味人生。

　　《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”，同时《理想国》也被后人誉为震古烁今之书。原书共分为十卷，以“理想”为定义，主要涉及国家*问题、独裁问题、正义与非正义问题、善与恶问题、教育问题以及男女*权等诸多问题。

　　在这本书中，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价，他通过苏格拉底与玻勒马霍斯、格劳孔、阿德曼托斯的辩论对话的形式，把自己的治国理想渗透于其中。柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里，统治者必须是哲学家，他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握*，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。这种构思，不但显示出哲学家的胆略，更显示出思辨的智慧。在这内容庞大的十卷中，我肯定不能一一讲到。所以，我只能就其中的一两点谈谈自己的想法。

　　正如前面所说，柏拉图所关心的理念主要是正义与非正义的评价。所以，可以这样说，《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础。书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。“什么是正义？”《理想国》一开头就提出了这样的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

　　从第二卷起，柏拉图开始讨论城邦的正义，并认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。当其城邦的三个阶层（统治者、守卫者和劳动者）各守其责、互不僭越、和谐分工、互助合作的时候，这个城邦才具备了“正义”的美德。然后，他从城邦的正义类比地推出个人的正义，认为那是“大”与“小”或“外”与“内”的关系。个人的正义就是“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。

　　他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”同时，“在挣钱、照料身体方面”或“在某种政治事务或私人事务方面”，保持符合协调的和谐状态的行为，就是正义的好的行为。正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

　　当柏拉图的理想国——正义的城邦建立完毕，他终于可以提出自己思想的核心了：“哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取*；政治家应该对哲学充满向往，并不断地追求自己在哲学上的进步，并利用哲学思想来管理民众。”

　　虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。世界政治经过几千年的发展变迁，虽然并没有形成理想国的最终模样，但其中所论述的许多方面已成为现实。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的没好国度。

　　“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。一本好书就可以让人明白很多的道理。一本好书可以让人陷入深深的沉思。每读完一本好书就会让人豁然开朗。是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。书这无声的预言家，预知着未来，预知着*的梦。让您快速写好读后感。本栏目包含中外名著读后感范文以及最新的优秀读后感，希望对您有所帮助！

　　知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。

　　我没想到，我随意读的一本书，竟让我邂逅了这位古希腊大哲学家；我也没想到，正是他，让我从新对身边的很多东西有了新的认知；甚至让我对快乐，幸福，痛苦，善，正义，勇敢，激情，欲望，智慧，爱情等有了新的定义，而正是这些新的定义，让我多多少少地扫去了那些旧的理念，开始往另一条曲径去通幽，而且，因为我不是生活在两千多年前，我是个无神论者，我可以更真切的去选择我需要的，我不是格劳孔，总是赞成苏格拉底的，所以我同意，智慧是快乐的，正义是善的，欲望与激情是恶的，而理念与激情是追求智慧的'最好组合，爱要是苏格拉底或伯拉图的似的爱，而勇敢需要好的智慧做伴，做正义的事。但我不赞成天堂与地狱会接纳好人与坏人，灵魂也不会脱离肉体而存在，更不会不朽，而且统治者不一定是哲学家，虽然他可能不是指我们现在的哲学家，但绝对不是最有智慧的人。

　　现在可以说为什么要感谢他了，其实我那两天很矛盾的，一方面，我认同着物质与金钱是最好的快乐，另一方面，我又把自己放在一个不属于现在大多数人所默认的幸福之上，并把他作为一种追求。怎么说呢，就象伯拉图在理想国所写的，我是金，银，铜的混合体，虽然这是不成立的，但是可以把他看作是一个最好的比喻，他们在我灵魂里不协调的运作。可是，苏格拉底说，可以让善驾御其他两种，这是可行的，而且，我所要的东西，就是那种，当然，哪一种，这是我的一个理念。

　　《理想国》作为柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。

　　《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”？每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义；也有说智慧勇敢是正义；有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。

　　究竟什么是正义？柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。

　　而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公*和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。但是这样完全将妇女儿童当成了一种附属品的态度，局限了其对妇女作用的正确估算。他不将妇女当成一种完全的客体，而是当成一种贵族政治的统治需要，这也表现出他对贵族生活的渴望。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。

　　而最能体现其对贵族生活的向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。而这种统治的基石便来自于他的金属血统理论。这种理论完全统治了整个城邦的思维。

　　《理想国》是古希腊哲学家柏拉图阐述其政治哲学思想的一部巨著，是西方政治哲学的开山之作，是西方思想史上影响深远的经典著作之一，书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。

　　本书开篇就讨论何为正义，对城邦的正义和个人的正义进行了讨论。苏格拉底与克法洛斯等众多学者以对话形式就何为正义进行了激烈的交锋。苏格拉底对“正义就是强者的利益”提出了不同的意见，并进行了反驳，从而提出正义的概念。柏拉图从中引伸了城邦正义，他认为正义是理想城邦的首要原则，将城邦定义为“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人做好自我份内的事而不干涉别人份内的事”，任何人都要服从城邦正义，个人正义应当让位给城邦正义。从柏拉图关于正义的定义可以看出，他所谓的城邦是不是公*民主人人*等的城邦，他的城邦是每个人都有相应的级别职务，具有等级区分，由此城邦分为统治者、军人、劳动者，因此他所谓的正义就是“各守本分，各司其职”。同时他认为只有拥有正义的城邦才是理想的城邦，并提出建设理想城邦需要经过三个阶段，一是生产者阶段；二是辅助者阶段；三是统治者阶段。

　　柏拉图还提出了“政治家就应为哲学王”理念。他认为在理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治者，并称之为“哲学王”。柏拉图认为只有政治家是哲学家才能明白什么事真正的正义，而能够让国家秩序井井有条。柏拉图通过阐述什么是不正义的城邦和不正义的人，并从历史和现实中对政治体制进行划分，他将政体分为五种，即王者政体，民主政体，暴君政体，寡头政体、僭主政体。详细讨论了后四种政制的更迭原因和形成过程，认为这四种政制都是不正义的，从而总结得出哲学王统治的政体才是正义的，因此他认为最好的政体是哲学王统治的政体。哲学王是政治家，具有比普通人更加智慧的政治理念，所有哲学王的使命是建立城邦，颁布法律，管理城邦。柏拉图的思想主要受历史及社会环境等条件制约，无法摆脱其束缚，希望通过哲学王，一个完美的政治家，以贤德治国，从这方面理解他的思想具有有一定的合理性，但现实中并不存在这样一个完美的人，所以他的梦想是一种理想，甚至是遥不可及、无法实现的梦想。

　　《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。我通过研读该著作，初步了解了柏拉图思想，日后将继续研读柏拉图相关著作，深入学*西方政治思想。

　　今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。

　　于是，想象如果十几年前遇到这本书，情况应该不一样吧。那时的我，读《圣经》，读*的《家庭私有制和国家的起源》，读列宁的《国家与革命》，读共五册的《毛选》，甚至还搜罗背诵希特勒的语录。当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙，相信理想中的美好社会是可能实现的，相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我，曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活，儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。如今看来，倒是于柏拉图不谋而合。如果十年前看到柏拉图的《理想国》，想必会有如获至宝之感，进而奉为圭臬吧。

　　然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《*》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。

　　希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。

　　想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。

　　没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学*给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。

　　与前面一样，读到这里，我又有了一些和柏拉图相左的见解。柏拉图觉得：为加强思想统治，应该不惜控制所有艺人，阻止他们不论在绘画或雕刻作品里，还是建筑或任何艺术作品里描绘邪恶、放荡、卑鄙、龌龊的坏精神，“哪个艺人不肯服从，就不让他在城邦中存在下去”。但是，我认为：世界上善与恶、美与丑、正义与邪恶，都是相对应而存在的。因为有恶，人们才可以感受到善；因为有丑，人们才能体会到美；因为邪恶的存在，人们才追求正义。摒弃一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求极端只会适得其反。无论是艺术还是思想，都只有丰富、全面、博大精深时才是最有利于人才培养、有利于社会发展的。所以，或许不应该过分去追求社会思想的统一和单调，人的思想是不可能长期永远的被压制的。

　　《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立场、知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。

　　看这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。这些对我来说都是不小的启迪。读这本书，我收获良多。

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理想国读书笔记

理想国读书笔记（通用10篇）

　　当阅读了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的理想国读书笔记（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　今天终于把柏拉图的《理想国》读完了。读《理想国》是一个煎熬的过程，读的过程中几次想要放弃但最终还是硬着头皮把它啃了下来。然而，虽说是啃完了，但又确实说不出有什么体会或收获来。

　　于是，想象如果十几年前遇到这本书，情况应该不一样吧。那时的我，读《圣经》，读*的《家庭私有制和国家的起源》，读列宁的《国家与革命》，读共五册的《毛选》，甚至还搜罗背诵希特勒的语录。当时的我相信一定有一把理想世界的金钥匙，相信理想中的美好社会是可能实现的，相信人生应当奉献给“人类最庄严的事业”。十几岁时的我，曾经完全依据自己的思考而产生了国家管理一切社会生活，儿童公有是可以是解决诸多现实问题的想法。如今看来，倒是于柏拉图不谋而合。如果十年前看到柏拉图的《理想国》，想必会有如获至宝之感，进而奉为圭臬吧。

　　然而，现在的我依然是曾读过《1984》、《动物庄园》、《*》，以及看其他该看或不该看的书的我了，已经是经过大学理性训练的我了，已经是不会相信为着某个美好理想，凭着一腔热血就能够将天堂带入人间而不是使人间堕入地狱的我了。

　　希望建设想象中的美好未来，而牺牲当下的幸福是不理性的。

　　想建设人间天堂的，没有不造就人间地狱的。

　　没有彼岸的乌托邦世界，并且不应幻想通过努力可以实现那个所谓的人间天堂，相信理性而非热情，这是这十多年的读书学*给我带来的改变与财富。带着强大偏见读《理想国》的过程，正是幸福地体验这种美好财富的过程。

　　最*摆渡了柏拉图的名作《理想国》。可能由于柏拉图所处时代与现今大不相同，书中又大量使用*乎诡秘的言辞来描述一些虚幻的精神理念，所以看完后仍有一些茫然，只有一些零乱琐碎的片段从脑海中闪过，零零总总拼凑后，也就这些印象。

　　有人说《理想国》通篇就是柏拉图自言自语一些完全属于想象的记录。我认为这种想法不免有些过激，但从他那种神秘的说法中，还是让人感到他是在瞎想。

　　《理想国》谈及了道德、教育、*、民主、独裁、共产、文艺、宗教以及男女参军、男女参政、男女*权等等问题。思想大师怀海特这样评价：“两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。”可见其涉面之广、言论之深，叫人称奇。如果说亚里士多德创造了学科的分支，那么柏拉图的思想体系便是学问的综合，一切分支的源头。

　　令我印象最为深刻的是柏拉图对于正义的大量比划。《理想国》开篇就提到的问题。第一卷里，柏拉图和格劳孔、西蒙尼德、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等人先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。他用此为我们对正义的理解先入为主地打下了一个基础，有种充满魅力的强势。接着他从第二卷起，开始讨论城邦的正义。柏拉图认为正义是理想城邦的原则，好的城邦应当具备勇敢、智慧和节制。“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，也就是各守本分、各司其职。就这样他又构建了一座充满正义的城邦。最终他觉得，正义的人是快乐的，不正义的人是痛苦的。

　　然而纵观全书，他仍然没有对正义下那么一个定义。什么是正义？读完了书，却被他勾起的思考套牢。也许，因为他觉得没有对正义的最终定义，正义是要根据具体环境，情况而定的。也许，他就是想让读者们不断思考这一问题，众人的力量总是最强大的，答案应该会比他一个人的更为全面正确。也许，他只是想保持人们对于正义这样的重要却幻空的概念的持之以恒的思考精神。

　　理想国是一*高贵的谎言。这正如疯子的自说自话，不能较真，却也不全为假。“理想国”的理念甚至已超越了真假范畴，或者干脆说，它存在的本身就是真假的依据。大概到这儿，我们略微能明白，什么叫自说自话，自给自足了。借由“范式”理念，柏拉图力图透过苏格拉底之口证明：不能因为无法找到一个与言辞中那种“善邦”一模一样的城邦，就认为“我们”所说的东西就是不好的。以“范式”作为约束自身的理念，容易看见仁善的本质，如同心底处处潜藏着仁慈，虽时常杳渺飘忽不可寻迹，但也无需冥思苦想非要有某些不同寻常的作为才能勾画出灵魂之灯的绚丽光辉。

　　正如理想国的结尾：让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后得到报酬的时候。我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中。

　　作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，而《理想国》无疑是其中最能表现其政治思想的作品，其中哲学家与王的辩证关系也一直为后人称道。

　　柏拉图（公元前427年—前347年）是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们三个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。朱光潜曾说：“《理想国》是西方思想的源泉，也是我向青年推荐的惟一的西方哲学著作。”我认真拜读了这本不朽之作，正如利奥。施特劳斯所说：“我阅读柏拉图时必定怀有一颗虔诚、恭敬之心。”

　　《理想国》是古代西方一部最早的系统教育著作，该书指出，儿童从七岁起，男女儿童分开居住、生活，都分别入国立初等学校，初等学校约十年。初等教育是对“一切儿童”都要实施的“强迫的教育”。

　　学生到十七、八岁的之后，进入高等军事学校。进行意志教育。二十岁到三十岁的青年继续学*，研究哲学辩证法，逻辑理论，算术，几何，天文，音乐理论，再加上文法修辞学。柏拉图第一个提出学龄前的社会教育的思想，指出游戏在学龄前教育中的作用，提出要精心选择童话材料，承认歌唱，讲故事的教育意义。一般认为，在西方教育史上第一个提出系统教育理论的是柏拉图。他的教育思想的理论基础虽然是保守的和唯心主义的，但他重视教育的作用，提倡德智体的和谐发展，强调早期教育和女子教育，这些思想是可贵的，为以后教育的发展提供了重要的基础。是西方古代大哲学家、客观唯心主义的奠基人和教育家。柏拉图哲学的本体论被称为"客观唯心主义"。他是西方客观唯心主义的奠基人。心灵和灵魂过去是在理念世界里的，后来才跟肉体结合。

　　它有各部分：

　　（一）理性部分，这是灵魂的基础，是从理念世界来的；

　　（二）意志部分；

　　（三）感情部分。

　　这灵魂的三个部分在柏拉图的伦理学中恰恰顺应三种德行：理性部分顺应智慧，意志部分顺*敢，感情部分顺应节制。这灵魂的三个部分及其相顺应的三种德行在柏拉图的社会构造上恰恰顺应三个社会集团。不过在他的教育思想中，也还有些积极的因素：他第一个指出教育的伟大政治意义，提出公共的学前教育思想及其内容，确定了心理构成的基本部分，规定了在当时看来广泛的学科范围，指出每门学科对于发展抽象思维的意义，主张女子应与男子受完全*等的教育。

　　《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。

　　他重视教育对于人的影响，强调要从小就接受教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，形成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选择故事的内容，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

　　柏拉图的幼儿教育思想可以说和现在的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的'成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其接受美好，而厌恶丑恶，形成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不同故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，*面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失学*兴趣，这与当下我们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得我们深思的。

　　对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，因为还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅学会了如何钻研学问，读懂文章，还学会了思考人生，我要成为怎样的人，达到什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要学*书中的学问，更要从学*书中品味人生。

　　《理想国》是柏拉图（公元前427年—347年）的代表作，它孕于古希腊民族文化中心的雅典。记得导师曾今说过《理想国》不是简简单单的一本如其书名的政治着作，更是一部教育着作，拜读之后，倍感如此。其中本书阐述的对护卫者的培养给我留下了深刻的印象，联想到当今现实，谨对此发表一点鄙薄之见。

　　在《理想国》构建的城邦里，作为守护这座城邦的人——守护者，其重要性不言而喻。而这样一个重要的群体是需要更多的时间，“最多的知识和训练”来培养他们。培养这样的一个人需要怎样的教育呢？在此，我想用个别说明一般。

　　在本书中，要对护卫者进行教育。首先，要选择有天性基础的人，天性即天赋，有护卫者的质地，要把爱好智慧和刚烈、敏捷、有力这些品质结合起来。之后，才进行对后天的培养。从教育的内容上看：第一，有选择性，要选择善的、真的、积极的故事，排除恶的、假的内容；第二，有序性，先进行教音乐后教体操，教音乐以使其心灵达到对美的爱，教体操已达到身体健康、锻炼他心灵的激情部分。从教育方法上看，运用讲故事的方法，鼓励孩子们要模仿就模仿与他们专业有关的人物，模仿那些勇敢、节制、虔诚、自由的人物，不要模仿坏人和鄙夫。当然，前提是故事的内容需要经过精心选择的。此外，在培养的过程中要注意加强监督，进行考察。

　　教育过程中，书中尤其强调早期教育，在此期间要重视教育内容的选择。“凡事开头最重要，特别是生物，在幼小柔嫩的阶段，最容易接受陶冶，你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式”。好的故事铸造他们的心灵，要排除丑恶的假的故事，因为它先入为主，早年接受的见解总是根深蒂固，不容易改变。有些好的故事从小就应该讲给他们听。柏拉图提出“儿童阶段，文艺教育最关紧要，节奏与和谐浸入了他们的心灵深处”。

　　反观我们现在，值得肯定的是部分年轻父母会用优美的音乐或动听的自然之声进行胎教以及父母为儿女的殷殷之心。然而一部分父母太过着急，从小就拿自己孩子和别人家的孩子比，比谁早会认字、数数，比谁背的诗词多，谁说的英语好。于是，重点班、辅导班泛滥成灾，孩子弱小的心灵承受的压力越来越大，失去了童真与应有的童年，与孩子的称呼不相称了。还有一些父母，不注重早期教育，忽视了家庭教育，不清楚自己就是孩子的第一任老师，在孩子面前情绪控制不好，一些不好的事件在孩子面前频频发生，给孩子心理留下抹不掉的阴影。

　　对于早期教育，我虽然不赞成柏拉图书中的教育决定论（你要把他铸造成什么形式，就能铸造成什么形式），但其重要性也是很明显的。我信奉环境决定论，受教育者先天条件差别不是很大，而且很好满足。教育是一个特殊的环境，在后天人的发展中起着主导作用，而早期的教育是后天教育的基础，尤其是孩子心性的培养，我认为一些技能的培养可以放在孩子稍大一些培养也不迟。我们的孩子们，早期接受的不应该是一串串的数字、公式，不是一首首拗口晦涩难懂的诗词，而是让他们的心灵得到自然的洗礼，善良的浸润，艺术的熏陶，这样才能与后天的培养相得益彰，让他们自然、健康地成长、成才。

　　记得在上西方哲学史的课时，讲到柏拉图时老师的幻灯片上有怀特海的这么一句话：全部西方哲学史不过是对柏拉图的注解。由这句话可见柏拉图在西哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。而柏拉图最著名的著作，或者说他的代表作，则是人尽皆知的《理想国》。所以当我捧起这本代代人推崇备至的伟大著作时，不期望能一下子读懂它，只希望能够从这本凝结着柏拉图和希腊智慧的结晶的书中，得到那么一点点的启示和认识罢了。

　　《理想国》一书乃柏拉图壮年时期的力作，也可以说是其巅峰之作。柏拉图的著作多以苏格拉底为主角的对话体的形式以示读者，此书也不例外。自知仅读一遍是无法体会其精髓，因此在阅读过程中有不解之处便匆匆带过，只期能稍知其意而已。译者在引言中的介绍已经能令我大体了解到本书的博大精深，谈到书中涉及到方方面面的问题。由于我的无知和欲速则不达，实在无法领略到本书的真意，因此仅在此回忆下本书的主体内容和所带给我的一点帮助和启发。

　　译者在介绍中谈到本书讨论到优生学问题，节育问题，婚姻自由问题，*问题，独裁问题，共产问题，民主问题，宗教问题，道德问题，文艺问题，教育问题等一系列的问题。不过这是学者在多次研究此书所总结归纳出来的结论，而对于我这种没有一点学术功底和走马观花似的阅读方式，实在无法得出如此繁多和细致的结论。只能就此简易回忆下本书的大概内容了。

　　第一卷在苏格拉底和几个书中的人物开始对话之后，很快便引入本书所探讨的一大主线——关于正义的定义。色拉叙马霍斯首先表达了他的观点，他要苏格拉底不要光提问题，而是要直接对正义下定义。而他对正义的定义则是：正义是强者的利益，是当时*的利益。而苏格拉底则对此定义予驳斥。

　　第二卷到第四卷开始以从城邦来看正义比从一个人来看更加容易，由此探讨一个城邦的正义。接着在第三讲到城邦需要培养什么样的护卫者以及如何来培养的问题。接着谈到全体公民应当按天赋各就各业，城邦的正义在于智慧、勇敢和节制，城邦的三种人各自做自己的事就是正义的。再由城邦的正义引到人的灵魂里有三种品质：理智、激情、欲望。

　　第五卷苏格拉底又谈到关于婚姻的问题，提出一个观点：最好的男人必须与最好的女人结合，而最坏的要尽少结合，以使品种保持最高的质量。

　　接着一系列的论述谈到什么样的人才是最优秀的哲学家，并且提出哲学家是最完善的护卫者，也就是哲学家是最好的国王这个著名的论点。

　　第七卷接着谈到囚犯看阴影的比喻，讲到了灵魂要观看所有实在中最明亮者，即我们所说的善者。

　　在第八卷中总结了一个理想的国家应该具备的条件。并且谈到了四种不好的政制：斯巴达和克里特政制；寡头政制，民主政制，僭主政制。

　　五种政制所对应的五种人。

　　理想的政制——善者，正义者。

　　斯巴达政制——好胜争强，领略荣名。

　　寡头政制——爱财，寸利必得，省俭。

　　民主政制——快乐间的*等，生活没有秩序，没有节制，*等主义，集合最多*性于一身的多样的人。

　　僭主政制——被恶所充满，醒着时能够干出睡梦中的那种事的人。

　　第九卷谈到人的基本类型：哲学家或爱智者、爱胜者、爱利者。

　　三种人的快乐对比：哲学家能体验另两种快乐和学*事物本质的快乐。灵魂中用以学*的部分的快乐是最真实的快乐。

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窗边的小豆豆读书笔记

窗边的小豆豆读书笔记（精选30篇）

　　读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！到底应如何写读书笔记呢？下面是小编为大家收集的窗边的小豆豆读书笔记（精选30篇），欢迎大家分享。

　　今天，我又读了窗边的小豆豆。我以不止一的看过这本书。但我还是边看边笑的看完了这本书。

　　故事主要讲了小豆豆也就是作者黑柳彻子，因淘气被原学校开除，来到了巴学园，在小林校长的爱护和指导下，在别人眼里看起来怪怪的小豆豆，成了大家可以接受的小孩。

　　小豆豆总是能做出让别人出乎意料的事情，但她自己却不以为然。还有小豆豆，几乎从来没哭过，每天都是笑嘻嘻的。这令我非常羡慕，因为我不论多开心，还是会有伤心的时候。

　　巴学园是许多辆旧电车组成的，学生想上什么课就上什么课，只要你走进教室就会看到有上数学的、有做实验的、有向老师请教阅读的……多种多样的。

　　最好玩的是中午吃饭，学生们都会一起唱由小林校长利用英国人划船歌的曲，自己作词的《饭前歌》还有，每个学生都要山珍海味，如果没有，小林校长会给他补上山珍或者海味。

　　小豆豆最好的朋友，就是她的小狗洛基，又一次洛基把小豆豆的耳朵咬了一下，等到小豆豆的爸爸妈妈发现了以后，小豆豆并没有喊疼，只是不停的说："不怪洛基！不怪洛基！”等到爸爸妈妈答应她以后，小豆豆才放开洛基，站起来。

　　不论都美好的事，都有不好的一面，洛基丢了，战争毁了这所学校，同学都很伤心，但只有小林老师自己自言自语：“下次再建一所什么样的学校呢？”

　　读完这篇文章，是我深受感触，又是我明白了遇事要用笑容面对，不要哭泣！

　　在这两个星期里我看一本《窗边的小豆豆》，这本书是黑柳彻子写的，书中的主人公就是小时候的黑柳彻子和巴学园的小林校长。

　　让孩子们到大自然中去，孩子们的梦想，要比老师的计划大得多。正是这样的教育理念，小林老师创办了全新的学校“巴学园”。学校的大门是用矮矮的树枝做成的，教室也是用废弃的电车改装而成的，在这里，没有固定的课程表，每一节课都是按孩子们的喜好而决定上什么，孩子们可以上午完成作业，下午就可以去散步，游戏，还可以整天泡在图书室里，看自己喜欢的图书。老师清楚了解孩子的个性，因材施教。他们可以在大厅的地上画画，可以光着身子在游泳池里游泳，可以带着毛毯来大厅露营，可以爬上自己的小树，这些快乐的事情是兴趣的营养剂。单凭这些，孩子们的一天都是鲜活的，放学不愿离开这里，在家更想早早来到学校。

　　我们现在课程表的都是固定的，但是我们在学校里也十分快乐，我希望没有学*的负担，可以无忧无虑的学*，我也非常希望天下所有的校长都像小林校长那样就好了，那样我们各朝自己喜欢的方面去努力，通过自己的努力和天赋成功。

　　读了这本书我明白了许多的道理。

　　最*我看了一本书，书的名字叫《窗边的小豆豆》。这本书讲的是一所学校和在那里上学的一个女孩子的真实故事，故事发生在第二次世界大战结束前的东京。

　　小豆豆因淘气一年级就被退学。但她来到新学之后，就变成了一个好孩子。

　　小豆豆她很贪玩，这是她的缺点。有一次，小豆豆看见地上有一张报纸，觉得很有趣，就跑过去跳到了报纸上。其实那是校工叔叔把厕所掏口的盖子移开之后，为了防止臭气出来，就在上面盖了一张报纸。结果小豆豆“扑通”一声掉了下去。

　　小豆豆很大方，这是她的有点。有一次，小豆豆带了一个很漂亮的蝴蝶结，校长先生的女儿美代也很想要一个，校长先生走遍了东京所有的蝴蝶结店，也没有看见小豆豆那样的蝴蝶结，小豆豆却说：“借给你戴吧”。这一点我们应该向她学*。

　　读了这本书我得到了很多乐趣，也学到了很多知识。这本书真好看啊！

　　我在寒假里读了《窗边的小豆豆》这本书，作者是日本的黑柳彻子，故事讲述了小豆豆被原来的学校开除了，转到了列车学校——巴学院后发生的故事。

　　我很喜欢巴学院，因为巴学院的校长是一位和蔼可亲的人，他可以听小豆豆讲四个多小时的话，并且这些话还是毫无头绪的，可他还是很认真的听完了，并且很爽快地同意让小豆豆留在这所学校里。从这里可以看出，校长是一位很有耐心的人。

　　这所学校还很特别，因为在学校里，校长让同学们带山的味道和海的味道来，也就是带陆地上和海里生产的东西来吃。校长用这种简洁的语言表达方式，让孩子们不偏食，也让孩子们吃的很开心。

　　学校还有一个特别的地方是，老师把一天要学*的东西写在黑板上，大家可以选择自己喜欢的那一门先做，如果大家在上午都做完了，下午就可以去郊外散步。这样可以锻炼孩子的自觉性，也可以让老师了解到每个孩子喜欢哪个科目，进行针对性的教育。

　　我除了喜欢这个学校，还喜欢书中讲的列车是怎么来的这个故事。读完这个故事，我知道了列车到学校的全过程：列车不是开在铁轨上的，而是开在大马路上过来的；可是列车要放在学校就麻烦了，列车要拆了轮子，然后需要好多工人把它抬到指定的位置上，最后还要把内部布置成教室的样子。

　　我喜欢这本书的原因是：作者把故事描绘得很生动，并且这些故事也很有趣，让我被书中的情节深深地吸引住了。所以，我喜欢这本书。

　　这个暑假，我读了一本很有意思的书，书的名字叫《窗边的小豆豆》。

　　《窗边的小豆豆》是一个叫黑柳彻子的日本女作家写的，这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。

　　小豆豆一年级时因为调皮，打扰老师的教学课堂，结果被退学了。后来转到了巴学园，在小林校长的爱护和领导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子，巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。

　　巴学园的一切都是那么的与众不同。与众不同的校长在第一次见小豆豆时就微微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝厌倦。用废弃的电车做成的与众不同的教室，巴与众不同的午餐，与众不同的教育方法……

　　与众不同的巴学园，让小豆豆对学*充满了好奇心。有时，整个下午都是散步，小豆豆第一眼看见这个学校时，心里就想：“我一定要好好学*！”

　　读完书后，我有一个很奇怪的问题，书名为什么要在小豆豆前面加上“窗边”这两个字呢？我去问爸爸，爸爸说他也不知道，后来爸爸查了一下资料告诉我说：在日本，窗边族，指的是那些被人们冷落了的孩子。在知道了窗边这两个字的意思之后，我终于理解了小林宗作老师说的那句话：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些‘优良的品质’，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”

　　今天，我看完了日本小说《窗边的小豆豆》，这本书是日本作家黑柳彻子写的。

　　小豆豆在原来的学校里老捣乱，一会儿叫路人过来，一会吃东西，总是让老师骂。但是，自从小豆豆来到巴学园，她就好像变了一个人一样，上课认真听讲，但她还是喜欢玩。有一次，小豆豆放学回家的路上看见了一张报纸，她退后几步，然后飞奔用力的跳在报纸上，“扑通”，小豆豆一下子掉了下去，原来这个是掏粪口，掏粪人员有事出去了，为了不让臭味散发出去，所以用报纸盖上了。小豆豆办这件事告诉了妈妈，妈妈又可笑又责骂，小豆豆以后再也没有踩过报纸。因为小林校长设计了电车教室，所以小豆豆才会喜欢那里。巴学园一共五六十人，一个年级八九人。可是巴学园被飞机轰炸了，小林校长准备再建立一所学校。

　　我要向小豆豆刻苦学*学*，我希望世界上有巴学园，因为小林校长有一颗博爱、宽容的心。

　　在这个暑假，我和女儿一起读了日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》一书。一开始，小豆豆在原来的学校里，是一个调皮，不讨老师、同学们喜欢的孩子。小豆豆上课的时候，把书桌的盖子开来关去，还在教室的窗前和宣传艺人、燕子大声说话……画画的时候把东西画出绘图纸，画到课桌上。曾经有好多次，老师把小豆豆的妈妈叫到学校去谈话，催着她们马上换一所学校。我和女儿都认为小豆豆真是太调皮了，真是一个叫人头疼的孩子！

　　小豆豆第一天来到巴学园，见到校长先生的时候，就非常喜欢他。因为小林先生非常和蔼可亲、理解孩子。那一天，他足足听小豆豆说了四个小时的话，没有一点不耐烦的样子，尽管小豆豆说话的方式有些乱七八糟的。

　　来到这个学校以后，小豆豆是在电车教室里上课的。上课的时候不用老师教，学生们喜欢作文的写作文，喜欢数学的做算术题，喜欢科学的孩子把烧杯点的“咕嘟咕嘟”冒泡。反正学生们想怎么学，就怎么学，遇到不懂的问题就会请教老师，老师就过去把学生们教会。但是，爸爸和我觉得，如果只学自己喜欢的科目，不喜欢的就不学了，那也是不行的。

　　巴学园的暑假生活也是多姿多彩。在暑假期间，学校里组织了许多活动，比如游泳、露营、冒险等。所以暑假里，小豆豆过得非常开心。

　　故事的最后，巴学园被战争毁灭了。校长先生、小豆豆、巴学园的孩子们一定很憎恨战争。小豆豆现在已经不是以前那个调皮的孩子了，长大后的她曾经当过《奈良的早晨》的主持人，为自己的国家做出了不少贡献。

　　读完这本书后，我和女儿都觉得这本书写的很不错。希望有更多人在这本书中，找到自己阳光灿烂的童年！

　　大家都知道我国的陶行知先生是最了解小孩子的了，他鼓励孩子的奇思异想，他肯定孩子的创造力，他要求老师也能变成小孩子，*等地和小孩子一起玩耍、一起劳动，站在小孩子的角度去体会他们。而小林校长也是一个真懂小孩子的老师。他总是对巴学园的家长说，要让孩子们穿最差的衣服到学校里来，原因是什么呢？因为他知道爱玩是小孩子的天性，如果把衣服弄破了，弄脏了，就会被父母骂，但是穿上最差的衣服，旧一点，结实一点的，就没关系了。小豆豆最喜欢的是爬铁丝网篱笆，妈妈看来根本没什么有趣，只会觉得很累，但是小孩子却乐此不彼，所以她也真正佩服小林校长。还有值得敬佩校长的就是，巴学园的孩子，从来不会在别人家的墙上乱涂乱画，因为在学校里，他们已经尽情地画过了。上音乐课的时候，校长给每个孩子发一根粉笔。大家在礼堂上拿着粉笔各据一方，或滚，或跪，或坐，随便用什么姿势都可。校长弹钢琴，孩子就和着节奏，在地板上写出音符，无论把音符写得多大都没关系，这种感觉好极了。在纸上写，不能写得那么大；在黑板上写，没有那么大的地方；在地板上写，还能够“自由地运动身体”，“无论节奏有多么快，都可以尽情地快速书写。”时间多的话还可以画上飞机啦，娃娃啦，最后可以把整个礼堂连成一大幅画。当然清洗工作，还得教给孩子们，在劳动中，他们就更加体会了乱涂乱画，要收拾干净非常不易。

　　说到这里，又让我想起了，小林校长经常对小豆豆说的一句话：“你真是一个好孩子！”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵，一直鼓励着她，支持着她，如果没有遇到这样的好老师，那么今天的这个联合国儿童基金会亲善大使，恐怕就会在“坏孩子”的阴影下，被自卑心理所包围，而不知所从。教育博大精深，而我们只有在教育的蓝天下，不断学*，不断探索，才能搏击长空，才能无愧于每一个孩子。

　　作为教师，面对小林宗作先生，我感到惭愧。他的教育孩子的方式是值得我们每一个教育工作者深思的。作为读者，读完全部内容，我想起了自己的童年时代，想起了那些老师，同学，朋友。看着背着沉重的书包去读书的孩子们，我们每个人都会庆幸小豆豆遇到了她一生中最好的老师，而我们，真的也应该好好想一想：我们究竟应该给孩子创造一个怎样的成长环境。

　　这部作品之所以能打动人心，我想最重要的原因是它表现了人性中最真的最无心机的纯净的东西。看着小豆豆的行为，听着小林校长的话，我们的心会安静下来。每一个孩子出生的时候没有选择的权利，而每一个父母都是疼爱自己的孩子的，不管他是健全的还是有残疾的，都希望孩子长大以后能够接受到最*等的最有效的教育。如果良好的家庭环境和良好的学校环境互相配合，我相信每个孩子都能健康的成长，不只是身体上的更是心灵上的健康。而小豆豆无疑是幸运的，她有一对最好的父母，她遇见了影响她一生的最好的老师。她就像一株普通的小苗，沐浴着温暖的阳光茁壮的成长着。是小林宗作先生给了她最适宜的土壤。

　　同学们，相信大家都是小书迷吧！没错，我也是个书迷，而今天我要介绍的是《窗边的小豆豆》这本书。

　　这本书的作者是日本著名作家、著名电视主持人——黑柳彻子，她还是联合国儿童基金会亲善大使。

　　这本书在1981年出版的，这本书出版后，不仅在日本，而且在全球都引起了极大的反响，截至2001年，日文版累计销量最大的一本书。该书的英文版仅日本国内销量就达70多万册，至今无人超越。

　　1984年，联合国的官员在读完英文版的《窗边的小豆豆》后，认为“再也没有比她更了解孩子的了”，因而任命她为联合国儿童基金会亚洲历史上第一位亲善大使。

　　《窗边的小豆豆》讲述了黑柳彻子在自己上小学时的一段关于自己的真实故事。黑柳彻子因为淘气、调皮被原来的学校退学后，来到了一个非常特别的学校——巴学园。既然是一个非常特别的学校就当然有一个非常特别的校长拉——小林宗作，小林校长和别的校长有一些不同之处：小豆豆非常爱讲话，没有一个校长能够做下来听完小豆豆说的话，而小林校长却能够做下来和小豆豆一起聊了足够3小时的话。在这个特别的校长的爱护下和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能够接受的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动，听爸爸说这本书还为现代教育而发展注入了新的活力，成为20世纪全球最有影响的作品之一。

　　读了《窗边的小豆豆》这本书，我感触很深。

　　《窗边的小豆豆》这本书的作者是黑柳彻子，是一位著名的日本作家。《窗边的小豆豆》这本书主要写了一个小女孩小豆豆的真实故事。这本书讲了小豆豆因为淘气被学校退学后，来到一个叫“巴学园”的学校。在小林宗作校长的爱护和引导下，一向在别人眼中“怪怪”的小豆豆成为了一个大家都能接受的好孩子，并奠定了她一生的基础。

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云边有个小卖部的读书笔记

云边有个小卖部的读书笔记

　　《云边有个小卖部》是张嘉佳创作的小说，2018年7月由湖南文艺出版社出版。下面由小编给大家整理云边有个小卖部的读书笔记，欢迎大家阅读参考！

　　看完一本名著后，你有什么体会呢？是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想知道读书笔记怎么写吗？下面是小编收集整理的云边有个小卖部的读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　突然想要认真的把那些读过的，给我带来过感动的书都记录一下，算是分享，也算是总结。

　　昨天读完了张嘉佳的《云边有个小卖部》，读到最后还是哭的稀里哗啦，一个很久没有看书有什么共情的人，还能这样被感动到，不知是我的泪点变低还是小说太感人。是什么原因不重要，重要的是，小说中的那些情节，又触碰到了内心最柔软的地方，甚好。

　　刚开始读，就觉得文风很熟悉，也许记性比较好，还记得几年前读的《从你的全世界路过》，淳朴又幽默。特别是这次的背景是在农村，就让人感觉有一种亲切的感觉，小时候也是生活在农村，和爷爷奶奶住，上小学之后，也是在农村生活。真真切切能感受到同样的情感。

　　书中的主角刘十三，他很努力，但并不是所有的努力都能够有回报，但是他依然努力着，他最后也没能考上清华北大，只是一个普通的大学，毕业之后，工作也没有能够做的很顺利，人生本就如此吧，很难一直顺顺利利的。感情上他一直忘不掉女神，一直恋恋不舍，直到时间模糊了他的记忆，这也是人生吧，当时觉得天大的事情，若干年后回头看时，也不过尔尔。难过可以，伤心可以，但是不能放弃自己，很庆幸刘十三遇到了程霜，那个女孩带她走了出来，让他明白了什么是爱。程霜是个那么开朗，又让人那么心疼的姑娘，和病魔抗争了那么久，最终还是离开了，这也是人生吧，无论怎样，竭尽全力，一切随缘。

　　最后要说一说，刘十三的外婆王莺莺，还记得她最后说，不怪她的女儿离开了她，也许父母只会由衷的希望子女好，哪怕她离开了自己，也没有怨言吧。她得知时日无多后，看着刘十三在外面过得不好，把他绑回家。突然觉得好想爸爸妈妈，一个人在外10年了，是时候回去了吧。

　　最后分享一些触动到我的句子。

　　“他想起毛婷婷在婚礼上安安静静，笑得大方，但眼睛里没有喜悦，只有离别”。

　　毛婷婷的婚礼上，一直在等她的弟弟，不过没有能够等到。她在婚礼之后，就要离开云边镇，去到远方，这也是一个姐姐对自己的唯一亲人的告别吧。

　　“一个多小时的山路，雪夜中，刘十三怕爬了七八个钟头”，

　　“他喃喃自语：’王莺莺，我没本事点亮整条路了，就挂一盏，山顶挂一盏，你一定能看见的’”

　　刘十三冒着大雪去为王莺莺挂灯笼，让她能够找到回家的路，这也是刘十三觉得自己能够为王莺莺做的最后的事情了吧，所以他才必须去做，哪怕冒着生命的危险。

　　“他没想到，开朗的程霜从没接触过外面的世界，他更没想到，她每次冒险，都为他而来。”

　　人都是后知后觉的吧，为什么要等到后来才知道当初。还好刘十三醒悟得还算及时。

　　“最后几天她拼命画，她说，画的名字叫《一缕光》。我不明白这个名字的意思，她说你肯定明白。”

　　“生命是有光的。

　　在我熄灭以前，能够照亮你一点，就是我所有能做的了。

　　我爱你，你要记得我。“

　　程霜在生命的最后时光，为刘十三画了这幅画，应该有两层含义吧，一是告诉刘十三要勇敢的走下去，悲伤和希望，都是一缕光；二是画里的内容，画的是他们两个牵着手坐在老家的桃树下，这也算是把程霜心里的遗憾给补完整了吧。虽然希望程霜最后痊愈了，但是也明白，人生就是如此吧，总有一些缺憾。

　　书背面写着这样一句话：

　　“写给我们所遇见的悲伤和希望，和陆上从未断绝的一缕光。”

　　就以此为结束语吧：无论何时都要记得，悲伤和希望，都是一缕光，得与失从来都是成对出现的。

　　等到老的时候，坐在摇椅上，和老太婆一起，看看这些曾经感动过自己的书，应该是一件不错的事。

　　人们聚和离，云朵来又往。

　　——题记

　　书中的各个人物原型，与你我似乎都大同小异。为世事奔波忙碌着，满腔热忱，却只得潦草绩效。

　　刘十三和他的外婆王莺莺生活在云边镇，刘十三父亲早逝，母亲远走他乡，王莺莺靠着经营小卖部养大刘十三。在书中颠覆我的大抵是刘十三与外婆的性格冲突，于常人想来，在这样的人物设定下，应该是外婆含辛茹苦养育不易，但在作者的笔下，王莺莺却是一个性格豪放，世故圆滑，精明能干的老太太。相反刘十三终日郁郁寡欢，比较之下外婆好像显得“没心没肺”了些，所以婆孙俩的感情愈加分明，感动倒也来的汹涌直接。

　　刘十三是一个有梦想有抱负的人，这样说也不为过。这一切都源于母亲留给他的只言片语，他从小就会在每个本子的扉页工整抄下母亲的话“好好学*，考清华北大，去大城市工作，娶一个爱你的姑娘，结婚生子”。在后来那些灰暗阴霾的日子里，大概也是这些在支撑着刘十三吧。他从小读书就很勤奋，但他没有考取高校。他工作也很努力，为人也同样可圈可点，但即使这样他的同事还是嘲笑他没有业绩能力，都没有把他拉进公司微信群。他对待女朋友，也可算作掏心窝子的好，当然一厢真爱也没抵过金钱权势。击溃人的从来不是某一件事，日积月累的不顺才算致命。

　　在大城市日渐颓废的刘十三，最终被外婆以粗蛮之力重新带回了云边镇。他是一个典型的“失败者”，他也很普通，因其普通，他的失败和痛苦更具普遍性。所以与这世间的普罗万众都是大同小异啊。作者看得清楚，却未写得透彻。他又何尝不是如此呢？从四年前初识他到现在，从原著书到翻拍成电影，很多很多，都是其失意。这是张嘉佳的温柔，也是他的残忍。

　　张嘉佳概括这部小说为“写给每个人心中的山与海，写给离开我们的人，写给陪伴我们的人，写给在故乡生活的外婆”。刘十三用尽全力去到大城市，混的穷困潦倒，最终还是回到了外婆的身边。人这一生究其奔忙在外，少年时离家求学，中年时离家工作。刘十三的成长轨迹和大多数人都一样，简单清晰到一见即知，这也是我们必不可少的人生经历。

　　十三！程霜！两代人终归失散，一个人心念成双。故事还应该提到的十三的小学同学程霜，她自小身体不适，后由城里转入乡镇学校，便成了刘十三的同学。那时的她，总把日子当成最后一天过，待刘十三也是极好，不过也总压制着十三蔫蔫软软的性格保护着他。年少时的玩伴一路相随，长大后则之成了爱而不得，一路守护。其实我觉得那样的结局可能会更好，至少多年后老去的刘十三会记得有一个女孩用有限的生命贯穿他整个青春。

　　故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。结局不得不说，纵然是个悲剧，但似乎也正因为是个悲剧，才得以让故事停留在程霜最美好的年华里。希望和悲伤，都是一缕光。那些生活在我们身边的亲人，用内心的善良深爱着我们，用他们的力量支撑着我们勇往直前。程霜于刘十三而言，又亦或不是如此呢？

　　云边有个小卖部，货架上堆着岁月和夕阳，背后就是山。王莺莺靠着躺椅假装睡着，刘十三偷走了一块糖奔向了嬉戏的田埂上。

　　首先是因为看了他的书《从你的全世界路过》之后，就很喜欢他写的故事，他的用词，他的描述；读完他的《云边有个小卖部》之后，更是想要把他写的.书都看一遍。那次在财大的读书分享会上看到过他，感觉他很刺向和蔼。

　　其次，这本书让我想起了我的童年，想起了童年的时光里，奶奶的陪伴，关心，呵护。虽然在很早以前就知道了，她不会永远陪着我，总有一天她会离开我。但还是觉得这个世界很不公*，无论你多么害怕失去，它都不会手下留情。就像那句话说的：我们成长的速度是他们老去的速度。

　　云边镇，是他的故乡，云边镇里的小卖部，是他的家，小卖部里的人，是他唯一的家人。在刘十三的生活里，只有外婆一个亲人，没有父母的陪伴，没有兄弟姐妹的陪伴，没有······，他只有外婆。从小和外婆一起生活，两个人也是一个家。

　　虽然外婆总是两句话说不对就追着他打，但是在外婆心里，刘十三就是她的一切，无论她做什么，首先要考虑的就是刘十三。外婆会给他做很多好吃的，小卖部里有什么好吃的也都会留着等刘十三，当刘十三在外面受了委屈之后，她永远是刘十三的后盾。

　　刘十三从小成绩就很好，因为他妈妈唯一留给他的就只有一封信，要让他好好学*，将来去大城市，找一个爱他的人一起生活，所以他的动力就是母亲留个他的信。但是尽管他很努力的背书，解题，最终他还是没有考上自己想的学校。

　　程霜，一个喜欢了刘十三很多年的女孩，但最终还是逃不过病痛的折磨，虽然也出现过奇迹，但还是不得不向岁月低头。想做什么就去做吧，因为你永远不知道明天和意外哪一个先来。她很勇敢，因为她知道自己要的是什么。当她知道刘十三有喜欢的女生时，她陪着他去找那个女生，当遇到刘十三有困难时，她毫无保留帮助他，这也许就是她坚持了那么久的理由吧

　　还有里面的球球，一个那么好的小女孩，她没有做错什么，但老天就是对她不公*。她还那么小，就要照顾自己的爸爸，连自己的生活都成问题，还好，云边镇有王莺莺这么好的老人。

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