带宇的七律古诗

母亲节的七律古诗

母亲节的七律古诗

　　无论是身处学校还是步入社会，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的'古诗吗？下面是小编整理的母亲节的七律古诗，欢迎阅读与收藏。

　　七律·母亲节（新韵）文/梅韵竹曲

　　馨香萱草艳留春，叶茂枝繁怯意心。

　　别样年华多感叹，非凡母爱倍知恩。

　　因思往事怜幽梦，且看今朝敬至亲。

　　喜有佳节欢庆日，童心不尽感怀恩！

　　七律·母亲节（新韵）文/碧纱竹影

　　晴空五月百花香，蜂舞枝头采蜜忙。

　　乳燕学飞穿碧柳，牛犊食草浴斜阳。

　　温馨常忆膝前乐，失意尤思梦里长。

　　无限深情游子意，孝心一片敬高堂。

　　七律·母亲节思儿（新韵）文/山秦大帝

　　驾风乘浪祭汶川，破壁残垣去旧颜。

　　绿草茵茵铺锦绣，新楼座座耸中天。

　　如荼生计眏红火，似水流年起紫烟。

　　校舍闻声诗朗朗，思儿盈泪落青衫。

　　七律·题诗母亲节（新韵）文/馨香女人tree

　　又值此日泪潸然，千里未能膝下欢。

　　知发*添双鬓雪，怕身复染五更寒。

　　肩挑日月持家苦，爱化春晖教子贤。

　　最愿东风吹故里，幽幽萱草碧连天！

　　临风老树飞绵处，剑外昏眸望远川。

　　拓展阅读：

　　《游子吟》

　　（唐）孟郊

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖！

　　《送母回乡》

　　唐·李商隐

　　停车茫茫顾，困我成楚囚。

　　感伤从中起，悲泪哽在喉。

　　慈母方病重，欲将名医投。

　　车接今在急，天竟情不留！

　　母爱无所报，人生更何求！

　　《慈乌夜啼》

　　唐·白居易

　　慈乌失其母，哑哑吐哀音。

　　昼夜不飞去，经年守故林。

　　夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

　　声中如告诉，未尽反哺心。

　　《遣兴》

　　唐·杜甫

　　世乱怜渠小，家贫仰母慈。

　　鹿门携不遂，雁足系难期。

　　《豫章行》

　　唐·李白

　　胡风吹代马，北拥鲁阳关。

　　吴兵照海雪，西讨何时还。

　　半渡上辽津，黄云惨无颜。

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《七律.长征》古诗

《七律.长征》古诗

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的《七律.长征》古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　七律·长征

　　诗人:*

　　朝代:*代

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　七律·长征古诗赏析

　　【注释】

　　(1)长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

　　(2)万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。

　　(3)等闲：**常常的意思。

　　(4)腾细浪:是指翻滚起来的小浪花。

　　(5)磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。

　　(6)金沙：指金沙江，是长江上游的一段。

　　(7)云崖：高耸入云的山崖。

　　(8)大渡：指大渡河。

　　(9)三军：指*的工农红军一、二、四方面军(当年没有编制红三方面军)，也就是整个红军。

　　(10)尽开颜：全都喜笑颜开。

　　(11)五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

　　(12)逶迤(wēi yí)：弯弯曲曲延续不绝的样子。

　　(13)乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。

　　(14)走泥丸：是指滚动的小泥球。

　　(15)铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

　　(16)岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。

　　(17)云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。

　　【译文】

　　红军岂畏惧远征的.艰辛，千山万水化区区小事不足道来。蜿蜒的五岭在红军眼里就像翻腾着细浪的细流，气势雄伟的乌蒙山在红军眼里它们如小泥丸一般。金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开。

　　【赏析】

　　“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，也是写红军对山的征服。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难;愈则愈县红军之不怕。重在小也就突出了红军对困难的蔑视。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

　　“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

　　颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快;“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

　　足联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹 。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

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写小满的七律古诗

写小满的七律古诗

　　在日常的`学*、工作、生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家整理的写小满的七律古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、七律·小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。

　　稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。

　　联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　2、小满

　　元 元淮

　　子规声里雨如烟，润逼红绡透客毡。

　　映水黄梅多半老，邻家蚕熟麦秋天。

　　3、小满

　　当代 左河水

　　江南沃野过插秧，江北麦麸便灌浆。

　　西子湖边人好客，茶商后脚款丝商。

　　4、初夏游张园

　　宋 戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　5、七绝 小满日口号

　　明 李昌祺

　　久晴泥路足风沙，杏子生仁楝谢花。

　　长是江南逢此日，满林烟雨熟枇杷。

　　6、吴门竹枝词

　　清 王泰偕

　　调剂阴晴作好年，麦寒豆暖两周旋。

　　枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天。

　　7、四月二日与黄观澜员外傅仲圭都事同访单德甫宪使不值

　　明 陶安

　　得闲来访单绣使，上堂只逢双墨君。

　　小轩雨久长新树，*午风生驱宿云。

　　更策羸骖寻雪洞，偶看稚子摘池芹。

　　连营万屋无闲地，小满初晴麦气薰。

　　8、自桃川至辰州绝句四十有二

　　宋 赵蕃

　　一春多雨慧当悭，今岁还防似去年。

　　玉历检来知小满，又愁阴久碍蚕眠。

　　9、晨征

　　宋 巩丰

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

　　10、落第南还晚泊黄牛村

　　明 何吾驺

　　两山断尽夕阳边，荡漾溪沙泊小船。

　　石壑带云阴欲雨，茅檐笼树暝含烟。

　　新凉牛犊归桑薄，小满人家割麦田。

　　何日数椽山里住，倦游空自忆林泉。

　　11、《小满》

　　长卿

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悼念父亲的七律古诗

悼念父亲的七律古诗

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的悼念父亲的七律古诗，希望对大家有所帮助。

　　悼念父亲的七律古诗

　　一

　　奔波南北乞生存，八十年轮数有根。

　　牵念初行盼游子，归期倚杖坐柴门。

　　梦从醒后方知梦，恩到亡时未报恩。

　　宛在音容成绝叹，唠叨宁肯伴晨昏。

　　二

　　身世堪怜四岁孤，殷殷母爱有还无。

　　开蒙学只入私塾，冷眼人偏在旅途。

　　都市秋街霜叶落，农家冬雪老榆枯。

　　问渠长太河中水，草屋泥墙迹已殊。

　　三

　　道外船行不肯西，江流浩渺一时迷。

　　何堪半路归桑陌，竟至中年失爱妻。

　　水绕孤村荒草合，雨敲破壁老云低。

　　晚来多少无眠夜，冷月凄清清更凄。

　　四

　　历历如烟复减加，廿年生死两天涯。

　　依兰秋雨三餐暖，鹤岗春风六载奢。

　　欲效趋庭悲隔世，应怜刻木叹无家。

　　几多爱怨何由说，一任劳劳乱似麻。

　　五

　　两地书翻恁感伤，片言只字足珍藏。

　　星微衣冷三更短，夜永灯昏一梦长。

　　芳草淹留先考冢，松杉伫立大功坊。

　　追思再讬云笺述，死别生离两渺茫。

　　六

　　三富三贫未足奇，沧桑印迹那寻思。

　　南沟斗笠一弹指，北地行囊空自知。

　　石径本能溅流水，壮年差可有钟期。

　　无情最是阴阳隔，每向西风叙别离。

　　七

　　经过十九许轻微，销尽残红绿正肥。

　　文字难能讬心事，儿孙聊可报春晖。

　　怕看白髪随时短，惟恐东风与愿违。

　　最忆夕阳驼背影，匆匆一去竟无归。

　　八

　　九曲渊源一水来，诸般滋味冗难猜。

　　烦心生活舒心过，换季衣裳应季裁。

　　不舍亲情归故土，肯教志趣没蒿莱。

　　泉台欲问安息未?岭上梅花相映开。

　　悼念父亲的句子

　　1、春暖花开，也没有转好这几日的心情，思念故去亲人，心里觉得郁闷。转眼三载，父亲的音容偶尔的会出现在我的梦里，还是那么瘦弱，间或地去看他的遗容，心里甚觉悲凉，可是今年的清明，父亲的那张大照片，也要随他去了。

　　2、我是在快乐中度过我的童年的。这些快乐都是父亲带给我的。提起父亲，我的泪水禁不住落下来。父亲已经永远地离开了我，留下的只有我对他的思念和一份永远的回忆。

　　3、有的时候，很想打电话跟父亲说一声：爸爸，我想你了……　可是每当我拿起话筒时，却怎么也没有勇气按下那组数字。我内心很挣扎，想说的话迟迟开不了口、在家中最不常见的身影是爸爸，我最不了解的人是爸爸，没有在我童年旅途中给我更多的教育与关爱的人是爸爸，然而，我此时最思念的人却是爸爸。

　　4、父亲去世成了我心中永远的痛，每次去祭奠父亲，我都在想父亲在我身边。我体会到了生死离别撕心裂肺的人生滋味，如果有天堂我相信父亲在天堂的某个角落，微笑的看着我，父亲您永远活在我心中。

　　5、父亲故去已经快一个月了，父亲的音容笑貌萦绕眼前，每每让我夜不能寐。

　　6、爸爸，我真的很思念您，我要带着这份思念，回忆您对我的教导与关爱，我要更加努力，加快脚步赶上时代的浪潮，在成功的大门拥抱您。

　　7、爸爸，我答应过您，不会再伤心难过。可是想起您，我不觉泪流满面。假如眼泪能够构造通天的梯子，假如思念能够铺成上行的天路，我会不顾一切径直走入天国，再把您带回我的`身边。

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七律长征古诗原文

七律长征古诗原文

　　《七律·长征》是诗歌创作史上不朽的杰作，这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程。下面是小编给大家带来七律长征古诗原文，希望对大家有帮助！

　　七律·长征

　　诗人：* 朝代：*代

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　【注释】

　　（1）长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

　　（2）万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。

　　（3）等闲：**常常的意思。

　　（4）腾细浪：是指翻滚起来的小浪花。

　　（5）磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。

　　（6）金沙：指金沙江，是长江上游的一段。

　　（7）云崖：高耸入云的山崖。

　　（8）大渡：指大渡河。

　　（9）三军：指*工农的红军一、二、四方面军（当年没有编制红三方面军），也就是整个红军。

　　（10）尽开颜：全都喜笑颜开。

　　（11）五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

　　（12）逶迤（wēi yí）：弯弯曲曲延续不绝的样子。

　　（13）乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。

　　（14）走泥丸：是指滚动的小泥球。

　　（15）铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

　　（16）岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。一九三五年九月红军长征经此。

　　（17）云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军得眼中像是冒出的蒸汽一样。

　　【译文】

　　红军岂畏惧远征的艰辛，千山万水化区区小事不足道来。蜿蜒的五岭在红军眼里就像翻腾着细浪的细流，气势雄伟的乌蒙山在红军眼里它们如小泥丸一般。金沙江的水波拍打着温暖的.悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开。

　　【背景】

　　1934年10月，*工农的红军为粉碎**派的围剿，保存自己的实力，也为了北上抗日，挽救民族危亡，从江西瑞金出发，开始了举世闻名的二万五千里长征。一路上，红军战士击溃了敌军无数次围追堵截，他们跋山涉水，翻过连绵起伏的五岭，突破了乌江天险，四渡赤水，越过乌蒙山，巧渡金沙江，飞夺泸定桥，爬雪山，过草地，最后翻过岷山，历经十一个省，于1936年10月到达陕北，总行程二万五千余里，是人类史上一个伟大的事件。

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七律芒种古诗及注释

七律芒种古诗及注释

　　在日常学*、工作和生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的七律芒种古诗及注释，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　芒种

　　六月初旬小麦黄，轰鸣机器地中狂。

　　炎炎烈日农田进，滚滚浓烟籽粒装。

　　稻谷播深人默默，干畦浇透水汪汪。

　　神州黎庶皆辛苦，夏种夏收三夏忙。

　　注：

　　芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候。芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。《月令七十二侯集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”此时*长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节。

　　芒种，是农作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。在每年的6月5日左右，太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

　　所以，“芒种”也称为“忙种”“忙着种”，是农民朋友的散播播种。“芒种”到来预示着农民开始了忙碌的田间生活。

　　气象变化　

　　芒种比起立夏时，芒种的气温显著升高，雨量比较充沛。但如果遇到大风、冰雹等天气，往往会导致小麦无法及时收割、储藏，对产量造成一定影响。

　　芒种时节，除青藏高原和黑龙江最北部的.一些地区还没有真正进入夏季以外，大部分地区的人们一般来说都能够体验到夏天的炎热。而且进入6月份以后，无论是南方还是北方，都有出现35℃以上的高温天气的可能，黄淮、西北地区东部还可能出现40℃以上的高温天气。

　　到了芒种节气后期，池塘里的荷花竞相开放，对农业有益的螳螂日渐增多，这时*长江中下游地区一般会进入漫漫梅雨期，此时正值梅子黄熟，故称之为梅雨。苏东坡《船棹风》“三时已断黄梅雨，万里初来舶棹风”，柳宗元《梅雨》“梅实迎时雨，苍茫值晚春”都对梅雨时节作过生动的描写。一般来说，武汉在6月16日、安徽安庆6月15日、南京和上海是6月17日进入梅雨时期。在湖南、江西、浙江大部，梅雨一般比长江流域来提前几天。西南地区从6月份也开始进入了一年中的多雨季节。

　　由于梅雨时节雨日多，雨量大，湿度大、日照少，家里存放的衣物，最容易长毛发霉，所以不少地方也把梅雨称为“霉雨”。“霉”、“梅”虽音同，但意思却大相径庭。

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霜降七律诗

霜降七律诗

　　霜降节气后，冷空气活动愈加频繁，昼夜温差变大。“霜降”节气与“降霜”无关，并不是进入霜降节气就会“降霜”。其实，“霜”也不是从天上降下来的，而是地面的水汽由于温差变化遇到寒冷空气凝结成的。气象学中也并没有“霜降”的概念，一般来说，秋季出现的`第一次霜称做“早霜”或“初霜”，春季出现的最后一次霜称为“晚霜”或“终霜”；从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。霜降时节，北方大部分地区已在秋收扫尾。即使耐寒的葱也不能再长了，因为“霜降不起葱，越长越要空”。在南方，却是“三秋”大忙季节，单季杂交稻、晚稻才在收割，种早茬麦，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。

　　七言绝句，是绝句的一种，简称七绝，其起源已不甚清楚。明清人认为七绝起自萧纲、虞世南或是四杰的说法，都是指七言律绝。以下是小编为大家整理的霜降七律诗（精选12首）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　(一)

　　山前草木掩枫红，

　　陌野黄昏无雁空。

　　夜雨生寒霜降到，

　　青荷怨恨晚秋风。

　　(二)

　　昨日黄花满目愁，

　　清寒菊冷泊溪流。

　　无奈霜降孤鸿影，

　　浊酒一壶断送秋。

　　(三)

　　瑟瑟秋风柳色斜，

　　露寒霜降掩黄花。

　　凄凄衰草荒凉地，

　　似血残阳照暮鸦。

　　(四)

　　节逢霜降夕流清，

　　月*谁堪驿旅情。

　　露冷风凉秋已晚，

　　*沙雁宿两三声。

　　(五)

　　秋晚云深雁无痕，

　　蓦然回首已黄昏。

　　西风渐冷寒霜降，

　　古道烟霞入梦魂。

　　(六)

　　北风吹落荡芦花，

　　瘦水山川掩晚霞。

　　节令深秋霜降至，

　　飘零黄叶向天涯。

　　(七)

　　时光逐梦晚秋寒，

　　吹落西风柳弱残。

　　霜降今来荷有恨，

　　鸦啼月夜泪轻弹。

　　(八)

　　西风雁影久盘旋，

　　一树昏鸦噪满天。

　　百草枯黄篱菊瘦，

　　晚秋霜降惜流年。

　　(九)

　　霜降欣来渐入冬，

　　丝丝寒意透心胸。

　　北风吹瘦潇湘竹，

　　且看南山菊绽浓。

　　(十)

　　凋零残叶乱纷飞，

　　老柳枝寒草色稀。

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两首七律·清明节古诗

两首七律·清明节古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的两首七律·清明节古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　七律·清明节古诗

　　一、

　　买来果品到乡村，闲暇乘车荒冢奔。

　　千树梨花开胜雪，一园油菜长如金。

　　焚烧钱纸坟前亮，啼哭杜鹃松上闻。

　　风过香灰自消散，无声眼泪悼亡魂。

　　二、

　　惊艳群芳造物才，恰逢寒食古今哀。

　　和风一扫残冬尽，乳燕双飞暖意来。

　　故国绵绵寻旧梦，他乡恨恨望灵台。

　　千年不改清明雨，恰似梨花带泪开。

　　拓展资料：

　　基本信息

　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。

　　清明节是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲*自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这*20天内均属清明祭祖节期内。

　　清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。

　　清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如越南、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，中华人民共和国*申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　自然节气

　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之一，也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。

　　文化内涵

　　清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的'研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲*自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的*俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。

　　节气涵义

　　清明节气点：斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初采用“*均时间法”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为“二十四节气”的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。

　　《淮南子·天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；文中的“清明风”，即清爽明净之风。《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

　　清明是反映自然界物候变化的节气，这个时节阳光明媚、草木萌动、气清景明、万物皆显，自然界呈现生机勃勃的景象。时至清明，在*南方地区已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象；在北方地区也开始断雪，渐渐进入阳光明媚的春天。

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古韵七律九首

　　《玉兰愁》　　清风徐徐意盎然；玉脂兰芳溢庭院。　　常道春光无限好；莫负人间三月天。　　鄹雨急急夜微寒；莹花碧蕊遍地残。　　都说青春留不住；万千热忱已凌乱。　　《春光赋》　　春风十里霞满天；花香四溢艳无边。　　虚怀若谷江湖远；芳华无尽驻心间。　　昨是今非何须叹；过眼烟云不必怜。　　燕雀鸿鹄浮光竟；万象归真谢流年。　　《暮春赏塬》　　春暮踏青南山下；神清气爽赏芳华。　　天高云淡江湖远；万绿深处有人家。　　碧玉红珠镶入画；新穗齐进景致佳。　　葡萄藤边一枝秀；田园隐逸由心发。　　《端阳颂》　　五月初五正端阳；艾草菖蒲挂门墙。　　相携归宁阖家乐；红杏压枝麦穗黄。　　提鼻嗅到蜜枣香；粽情时刻福满堂。　　举家团聚时光醉；不负盛情享安康。　　《夜无眠》　　一片皎洁跃窗来；半边灰暗半边白。　　抬头仰望万阑寂；唯有盈月*楼台。　　夏夜星稀花欲开；热风忽袭叶渐哀。　　子时将过无睡意；必是心湖染尘埃。　　《兰夜独醉》　　风扰兰夜未成眠；孑然斜倚晴窗前。　　遥望霄汉鹊桥会；奈何云动星辰暗。　　岁月蹉跎青春短；时光荏苒*中年。　　情深缘浅犹沉醉；不羡银河有神仙。　　《浮世寻幽》　　昨夜红灯挂满楼；觥筹交错好年头。　　浮华未尽心先寂；提壶踱步意寻幽。　　情浓莫过花间酒；缕缕芬芳侵入喉。　　泔香愈盛怅复续；深醉方知愁更愁。　　《雨潇风瑟情难寄》　　夜雨潇潇秋意寒，冷风瑟瑟孤影颤。　　本应花前月下赏，此时清寂为哪般？　　犹如山边一哀雁，逾越魏阙似云天。　　九月九日杀寒鸦，顿悟昨夜寄情难！　　《冬夜偶叹》　　寒夜临窗欲听风；依稀飘来诞庆声。　　举目遥望娥眉月；谁叹孟冬最冷清。　　四十一秋忙逐梦；红尘陌巷寂无名。　　奋笔不为诺矛鲁；雅俗共赏非孤鸿。

　　【编者按】：诗语古朴，专合有致，富有情趣。惜不合律。欣赏问好。

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七律长征的诗意

　　《七律·长征》

　　作者：*

　　原文：

　　红军不怕远征难，万水千山只等闲。

　　五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

　　金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

　　更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

　　注释：

　　1、七律：七律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句七个字，分四联：首联、颔联、颈联和尾联；偶句末一字押*声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲*仄，中间四句按常规要用对仗。

　　2、长征：一九三四年十月间，中央红军主力从中央革*据地出发作战略大转移，经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、*、甘肃、陕西等十一省，击溃了敌人多次的围追和堵截，战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险，行军二万五千里，终于在一九三五年十月到达陕北革*据地。

　　3、难：艰难险阻。

　　4、等闲：不怕困难，不可阻止。

　　5、五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

　　6、逶迤：形容道路，山脉，河流等弯弯曲曲，连绵不断的样子。

　　7、乌蒙：山名。乌蒙山，在贵州西部与云南东北部的交界处，北临金沙江，山势陡峭。1935年4月，红军长征经过此地。

　　8、泥丸：小泥球，整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下，就像是一个小泥球一样。

　　9、金沙：金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，雾气腾腾，使人心感温暖。

　　10、云崖暖：是指浪花拍打悬崖峭壁，溅起阵阵雾水，在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。（云崖：高耸入云的山崖。暖：温暖。

　　11、大渡桥：指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。泸定桥位于中国四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的悬索桥。

　　12、铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

　　13、寒：心里害怕，有一丝寒意。

　　14、岷山：中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山，南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山，甘肃、四川边境的摩天岭。主要由石灰岩构成，*均高度2,500公尺（8,200尺），山脊在4,000?4,200公尺以上。主峰雪宝顶海拔5,588公尺。是长江水系的岷江、涪江、白水河与黄河水系的黑水河的分水岭。峰峦重叠，河谷深切。山地长有川西云杉、岷江冷杉、油松、栎类等。3,800公尺以上为高山灌丛草甸。岷山、迭山、摩天岭为大熊猫集中分布区，以摩天岭分布密度最大。

　　15、三军：指红一、二、四方面军，即整个红军。代表的新的*。10月，*中央和红一方面军到达陕北，结束长征。12月，作《论反对*主义的策略》的报告，阐明了抗日民族统一战线政策。1936年10月，红四方面军和红二方面军经过长征到达甘肃境内，先后同红一方面军会师。同年12月，同*等促使西安事变和*解决，这成为由内战到第二次*、共同抗日的时局转换的枢纽。1936年12月，写《中国革命战争的战略问题》。1937年夏，写《实践论》和《矛盾论》。

　　16、尽开颜：红军他们的长征到达目的地了，他们取得了胜利，所以个个都笑逐颜开。

　　诗意：

　　红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，

　　万水千山在红军的眼里只不过是*常事。

　　五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，

　　可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪，

　　乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，

　　可在红军看来，不过像脚下滚动的小泥球。

　　金沙江拍击着高耸入云的悬崖峭壁，

　　将士们心里暖暖的，大渡河上一桥横架，

　　铁链晃动，摇摇欲坠，让人寒意阵阵。

　　更加令人喜悦的是登上千里积雪的岷山，

　　红军在翻越雪山之后个个笑逐颜开。

　　赏析：

　　这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程，热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

　　56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含着*的万般豪情壮志。它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。无论对革命史而言，亦或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。长征如此伟大复杂的题目，*以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇·昆仑》、《清*乐·六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。

　　“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于股掌的统帅风度。“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感*彩。它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。首联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

　　从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

　　颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是着名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。在*诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。例如《清*乐。蒋桂战争》“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，《蝶恋花。从汀洲向长沙》有“百万工农齐努力，*卷江西直捣湘和鄂”等等。这些都是工农红军军事活动的真实记录。那么，由此可看出*诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。与其他诗词相比，以地名入诗的作法在该篇更为集中，所显示的空间距离也更大。尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在该词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。但*却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出*对祖国语言文字锤炼的功底。

　　“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”一联是写山，却将其戏称为“泥丸”这也是写红军万里远征，勇敢无畏的革命精神，也是*常用的豪气拟物的手法。前两句是全诗的总纲，由三、四句开始是分述，也是对前两句的具体描写。五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。五岭山脉弯弯曲曲，高高矮矮，绵延千里，逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，在红军看来，也不过是腾跃着的细小的波浪。高大的乌蒙山脉也不过是往后滚动的小泥球。这是多么新颖的比喻！把起伏绵延的五岭山脉这样的庞然大物也为翻腾着的细小的波浪，把那样高大的乌蒙山脉比作在脚下滚动的小泥球。想象奇特，夸张已极。通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气概。从艺术手法上说，这是夸张和对比。写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

　　“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”一联是写水，也是写红军对水的征服。红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。1935年5月红军巧渡金沙江。如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。(m.ju.51tietu.net)大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气概，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

　　颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的激动；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕（dàng），张驰有致。

　　“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”是对首联的回应。开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑，这是最后胜利即将到来的欢笑，以此作结，遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

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