古诗金缕衣给我们的启示

金缕衣古诗注释（唐诗金缕衣诗歌意思）

今天和‬大家分享‬～千古名篇‬～《金缕衣‬》

全文如下：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。

元和二年（807年），李锜正式起兵造反。

后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。

后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘‬赐归故乡。

杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

诗歌赏析～

诗歌‬大意：‬

我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

花开可以折的时候就要尽快‬去折，不要等到花谢了‬时只能‬折了空枝。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华‬，用花来比青‬少年好时光，青春年华‬，用折花来比喻‬不要辜负‬大好青春，很‬形象‬的比喻‬，特别‬的‬合适‬。

人生苦短‬，岁月‬如梦‬，不能‬浪费‬青春‬，要‬及时‬把握‬工作‬和生活‬，不能‬浪费青春‬时光‬，要‬努力‬。

好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。

（图来自网络，侵删）

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金缕衣古诗意思（金缕衣古诗译文）

今天和‬大家分享‬～千古名篇‬～《金缕衣‬》

全文如下：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。(惜取 一作：须取)花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。

元和二年（807年），李锜正式起兵造反。

后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。

后来李凑被废去漳王之位，杜秋娘‬赐归故乡。

杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

诗歌赏析～

诗歌‬大意：‬

我劝你不要太注重追求功名利禄，要珍惜少年求学的最好时期。

花开可以折的时候就要尽快‬去折，不要等到花谢了‬时只能‬折了空枝。

诗的下联是比喻，也是对上句“须惜少年时”诗意的继续升华‬，用花来比青‬少年好时光，青春年华‬，用折花来比喻‬不要辜负‬大好青春，很‬形象‬的比喻‬，特别‬的‬合适‬。

人生苦短‬，岁月‬如梦‬，不能‬浪费‬青春‬，要‬及时‬把握‬工作‬和生活‬，不能‬浪费青春‬时光‬，要‬努力‬。

好了，这首励志诗歌赏析到此，谢谢大家支持。

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古诗金缕衣全文（金缕衣古诗讲解分享）

金缕衣

作者：杜秋娘

原文：

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

注解：

1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

2、堪：可。

3、直须：不必犹豫。

韵译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

赏析一：

此诗为中唐时期流行的一首配着曲调演奏弹唱的歌词,作者不详,《全唐诗》标无名氏,《乐府诗集》为李,《唐诗三百首》作杜秋娘。诗题一作《杂诗》,一作《金缕曲》,一作《金缕词》,一作《金缕衣》。据说元和时镇海节度使李酷爱此词,常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。歌词的作者已不可考,故各本多以演唱者杜秋娘署名。

这是一首很有名的劝喻诗。从字面上看，是对青春和爱情的大胆歌颂，是热情奔放的坦诚流露。然而在字面的背后，是劝谏人们不要贪恋富贵荣华，而要珍惜少年美好时光。告诉人们青春难再，应该珍惜年华，抓住机遇积极进取。这首诗在简短的篇幅中,以浅显的语言、动人的形象、优美的韵律、形象贴切的比喻将这一人生哲理意味深长地传达出来。深情切切,余音缭绕,具有不可思议的艺术魅力。

“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”两句以“劝君”领起,既赋又兴,引人注意。上句开门见山提出问题,金缕衣虽然华贵,但不值得珍惜。“莫惜”,指不要过于看重,言下之意有比其更为重要的东西。“金缕衣”,用金线刺绣的华美的服装,这里指代一切华贵的东西。白居易《秦中吟·议婚》有“红楼富家女,金缕绣罗襦”之句。“金缕衣”是华丽贵重之物,本属“须惜”,诗人却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西。诗人以物起情,这样开头就有一种引人入胜的力量。下句从正面说明需要珍惜青春的大好时光，补充上句。“惜取少年时”就是要珍惜少年时代大好时光，岳飞《满江红》中“莫等闲白了少年头，空悲切”也属此意。这两句用赋体陈述，语义之间形成轻重、取舍的比较，诗人用否定与肯定的语气直陈己见，否定前者乃是为肯定后者，由此更突出后者的珍贵。

“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”字面意思是当鲜花盛开的时候，要及时采摘，不要等到春残花落之时，去攀折那无花的空枝。本句以春日花开花落做比，一说时光易逝，美好的青春时光很快就会过去。一说要勇于把握时机、抓住机会，不要优柔寡断、拖泥带水，一旦时机错过，将一事无成，空余悔恨。所谓“机不可失，时不再来”，也是此意。前句的时光易逝，更突出了后句把握时机的重要性。两句一铺一宣，浑然一体，让人心悦诚服。

本诗新颖别致，形象生动，韵律优美，一唱三叹，颇有民歌的色彩，又极具哲理的意蕴。读后余音袅袅，思绪难收。

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金缕衣杜秋娘古诗全文翻译及赏析

金缕衣杜秋娘古诗全文翻译及赏析

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。古诗的类型有很多，你都知道吗？以下是小编精心整理的金缕衣杜秋娘古诗全文翻译及赏析，希望能够帮助到大家。

　　金缕衣

　　唐杜秋娘

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　注释：

　　1、金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

　　2、堪：可以，能够。直须：不必犹豫。直：直接，爽快。

　　3、莫待：不要等到。

　　译文：

　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要青春少年时。

　　花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。

　　作品介绍：

　　《金缕衣》是唐朝时期的一首七言乐府诗。

　　此诗是一首富有性、涵义深永的小诗，它叫人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年，可以说它劝喻人们要及时摘取的果实，也可以说是人们要及时建立功业，正因为它没有说得十分具体，反而更觉丰富。

　　创作背景：

　　这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。

　　赏析：

　　关于这首《金缕衣》，一直有学者说并非杜秋娘所作，她不过是中唐时一个著名的歌女，因为曾经唱过此曲，所以便有幸被冠名。这首诗的大意是：我劝你不要在乎那华丽的金缕衣，我劝你还是要好好珍惜青春年少的.光阴。花开的时候，不要犹豫，直接折下来便可以了。不要等到花谢之后，徒然折下一段空枝。

　　曹芹在《葬花词》里写道：试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！花开花落，最能触动女子细腻的情思。而诗人杜秋娘似乎也悟到了这自然的常态，但她并不消极。她并劝勉世人，不要贪图金缕衣的物质吸引，要将自己的热情和年华投入积极进取之中。唯有把握时机，拮取最灿烂繁华的光阴，才算不辜负宝贵的。

　　这首诗千百年来广为传唱，有花堪折直须折，莫待无花空折枝两句更成为后世人劝喻珍惜光阴，及时行乐的经典诗句。

　　金缕衣

　　杜秋娘

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝！

　　「诗文解释」

　　我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣，我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样，切莫要枝上无花之时再去摘取，那可就要落空了。

　　「词语解释」

　　金缕衣：指华丽贵重的衣服。

　　堪：可以。

　　直须：只该，就应该。

　　⑴金缕衣：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。

　　⑵惜取：珍惜。

　　⑶堪：可以，能够。

　　⑷直须：尽管。直：直接，爽快。

　　⑸莫待：不要等到。

　　「韵译」

　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

　　我劝你一定要珍惜青春少年时。

　　花开宜折的时候就要抓紧去折，

　　不要等到花谢时只折了个空枝。

　　「译文」

　　不要爱惜荣华富贵，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

　　作品鉴赏

　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。

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杜秋娘《金缕衣》

金缕衣

　　朝代：唐代

　　作者：杜秋娘

　　原文：

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(花开 一作：有花)

　　鉴赏

　　此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律。

　　一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。

　　三、四句则构成第二次反复和咏叹，单就诗意看，与一、二句差不多，还是 “莫负好时光”那个意思。这样，除了句与句之间的反复，又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样，上联直抒胸臆，是赋法；下联却用了譬喻方式，是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式，但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样，下句说“无花”会怎样；上句说“须”怎样，下句说“莫”怎样，也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联：“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。

　　有一种歌词，简单到一句两话，经高明作曲家配上优美的旋律，反复重唱，尚可获得动人的风韵；而《金缕衣》，起诗意单纯而不单调，有往复，有变化，一中有多，多中有一，作为独立的诗篇一摇曳多姿，更何况它在唐代是配乐演唱，难怪它那样使人心醉而被广泛流唱了。

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杜秋娘：金缕衣

　　《金缕衣》

　　作者：杜秋娘

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

　　注释：

　　1、金缕衣：以金线制成的华丽衣裳。

　　2、堪：可。

　　3、直须：不必犹豫。

　　译文：

　　我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

　　我劝你一定要珍惜青春少年时。

　　花开宜折的时候就要抓紧去折，

　　不要等到花谢时只折了个空枝。

　　赏析：

　　此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

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三字经悬梁刺股带给我们的启示

三字经悬梁刺股带给我们的启示

　　悬梁刺股，是汉语的一则成语，出自东汉·班固《汉书》和西汉·刘向《战国策·秦策一》。这则成语以孙敬“头悬梁”和苏秦“锥刺股”的故事比喻废寝忘食地刻苦学*。下面是小编整理的三字经悬梁刺股带给我们的启示，一起来看看吧。

　　【孙敬悬梁】

　　西汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研。经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学*，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子、一头牢牢地绑在房梁上，一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了、马上就清醒了，再继续读书学*。

　　【苏秦刺股】

　　战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事、都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡、就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。

　　后人将这两个故事合成“悬梁刺股”或“刺股悬梁”一句成语，用以激励人发愤读书学*。

　　启示：

　　昨天，我读了一个故事，名叫《苏秦刺股苦读书》。内容是：“头悬梁，锥刺骨。彼不教，自勤苦。”这是《三字经》中脍炙人口的语句，说的是古人对付打瞌睡的办法。

　　苏秦，字季子，战国时东周洛阳人。他早年十分好学，想当个谋士，但由于家境贫寒，不仅没钱买书，而且连吃穿都解决不了。

　　为了读书，他为别人工作，把头发剪下去卖掉，换取微薄的收入，维持自己的学业和生活。苏秦觉得自己很了不起，拜别了老师，自己去闯江湖。他给秦惠王写了一封信，但并没成功，他只好打道回府，家人都不理他，他为了更好的学*，晚上不睡觉，用锥子深深刺自己的`腿，苏秦这样做是因为不忘记过去的耻辱，促使他刻苦读书。

　　经过一年的熬苦，他成为名传天下的大纵横家。苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学*。

　　外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说：“周国人的*俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。

　　我明白了：勤奋就是不懈怠，好学就是爱学*。这是古人极力赞美的一种学*态度。孔子之后的儒家都很重视学*的作用。学*是人类的需要和现在社会生活途径。在现代社会，勤奋好学是人们走向成功的保证，世人不可或缺的终身事业。虽然先人“悬梁刺股”的学*方法已经丧失必要性，但是这种勤奋好学的精神，永远值得我们学*！

　　【成语造句】

　　1、空有一颗学*的心却没有悬梁刺股的精神。

　　2、月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。

　　3、我们要发扬古人悬梁刺股的精神，努力学*。

　　4、念亲情感师恩悬梁刺股但愿无悔我心。

　　5、为考大学，他效仿古人悬梁刺股。

　　6、他很善于雄辩，每当与人争论起来的时候，他的话如同悬梁刺股，使人无法插嘴。

　　7、于是，后人用"悬梁刺股"来形容勤学好读的精神。

　　8、只要拿出悬梁刺股的精神，我们就一定能取得好成绩。

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奥运精神对我们的启示

奥运精神对我们的启示

　　国际奥委会在《奥林匹克宪章》中“奥林匹克主义的原则”条款中有这样一段话：“每一个人都应享有从事体育运动的可能性，而不受任何形式的歧视，并体现相互理解、友谊、团结和公*竞争的奥林匹克精神”。也称现代奥林匹克精神。

　　在学*、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？以下是小编帮大家整理的奥运精神对我们的启示（精选20篇），希望能够帮助到大家。

　　奥运精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么?是“自信、自强、自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华。我要学*的，正是这种“自信、自强、自尊”的精神。自信心的缺乏，使我丧失了许多机会。我要向奥运健儿学*，要学*排运动员那自强不息，顽强拼搏的精神

　　伟大出于*凡，细节显示素质。学*奥运精神不是一句空话，而是一个行动。摘金夺银的奥运健儿，毕竟是少数，我们绝大多数人，将来都要在*凡的岗位上工作，，然而*凡的岗位同样可以创造奇迹，所有的工作都需要拼搏和创新。*报告指出“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新关键在一个“新”字，要研究新问题，即使是老问题，也要力求拿出新办法、新点子、新举措。要处理好求实与创新的关系，只有踏实的创新才是有意义的，“旧瓶装新酒”，应避免无谓的花样翻新。突破陈规，才能实现真正意义上的突破。

　　学*发杨奥运精神，就要学*他们勇于奉献，甘于寂寞，乐于付出的精神。奥运会是短暂的，但奥运会带给我们的启示是永恒的;赛场上的胜负是暂时的，但自强不息的精神是永远的。

　　我虽然是一个中学生，可是自从我开始关注奥运已经好久了呢，但我真正读懂奥运也只是在那次的雅典奥运会上。在美丽的雅典我国的奥运军团也写下了一段美丽的神话。

　　对于任何一个运动员来说，能够参加奥运会是对他们能力的肯定，也是给了他们一个超越自我的机会。站在最高一级的奖台上，听着雄壮的《义勇军进行曲》在赛场上缓缓响起，看着鲜艳的*在赛场是徐徐升起，这已成为每个运动员深藏在心中最大的渴望。为了这个心愿，也许仅仅为了场上的几分钟，他们都无怨无悔的拼搏了四年或更长的时间。

　　当张怡宁在奥运会乒乓球女字单打的决赛中，直落四盘击败朝鲜对手金香美后，顺利的为国乒乓球队夺的第3枚金牌。1982年仅仅6岁的小怡宁开始打乒乓球，苦练了16年后，她开始向着世界发第一次挑战。令人出乎意料，年仅22岁的她成功了。从此，她一举成名，开始了更加漫长的乒乓生涯。从1993年到2004年整整11年，从17岁到28岁，张怡宁从一个不懂世事的新手成为了一个经验丰富的领军人物。11年来从不间断的训练铸就了她今天的成功。当站在最高一级的领奖台上，当听着雄壮的《义勇军进行曲》缓魂响起，当看到鲜艳的*徐徐升起，张怡宁的泪水止不住的向外涌。我始终忘不掉这一幕，忘不了那张写满艰辛的脸。是什么支撑着她一路走来?是她对体育事业的热爱与执著，是这种“舍不得”激励着她前进。这就是奥林匹克精神。

　　谁也不可能永远是冠军，但有些人永远是王者英雄。

　　这届奥运会是许多运动员的告别演出。可以看到，这届奥运会实在不够完美，但又是精彩的。*游泳女将罗雪娟以高昂的斗志和超人的自信，为在奥运赛场上沉寂了八年的*游泳界，争得了难能可贵的一枚金牌。当裁判的枪声响起，罗雪娟背负着祖国的荣耀和自己长久以来的梦纵身跃入水中，以惊人的速度向前飞快游去，最终以微小的误差赢得了所有对手，夺得了金牌。听着雄壮的《义勇军进行曲》缓缓响起，看着鲜艳的*徐徐升起，罗雪娟挥挥手告别了她的最后一届奥运会，告别了在场的每一位观众，已一个完美的句号结束了她的奥运行，不再留有遗撼。全场观众大声呼喊着她的名字，久久不能停息。在他们心里雪娟永远是最棒的，为追求而努力付出的人是最成功的。

　　这就是奥林匹克，有欢笑也有泪水。不管怎样，只要曾经拼搏努力过，奥林匹克就不会吝啬每一块奖牌，人们也不回吝啬他们的掌声。那些失意的英雄，奥林匹克会铭记你们，全世界会铭记你们!

　　是奥运教会了我执着，拼搏的精神，是奥运给了我在逆境中站起来的勇气，是奥运让我拥有包容一切的胸襟!

　　在奥运精神的感召下，世界各路精英齐聚北京(体育健儿、媒体记者、商业巨子、各国首脑)，不由让我为奥运精神肃然起敬，为什么奥运会能有如此巨大的感染力和吸引力呢?奥运精神给我们带来何等启示呢?

　　我想奥运会的魅力不仅仅在于“更快、更高、更强”的宗旨，同时也因为运动本身就是人类共同认可的支点，每个人的健康离不开运动、人类的延续离不开运动、人类的发展离不开运动，因此，使人类在运动的主题下有了共同的语言并渴望在公*、公正、公开理念的引领下突破一个个人类极限，怀着善意展示力与美，而奥运会顺应了人类共同的渴望，超越了不同种族、不同观念、不同肤色、不同文化、不同语言。奥运精神感召和震撼着每个有活力的人，它也给我们一个莫大启示：人类各种民族各种文明是能够以和*方式怀着善意进行沟通和竞赛的。这对于当代人类社会进步来讲可称做“大成”境界!

　　当今世界中，经济合作也是人类文明进步的重要标志，因为人类在实现自我价值和物质财富的支点上也是存在“共同语言”的。经济合作也一样能使不同种族、不同观念、不同肤色、不同文化、不同语言的人们为了实现自我价值和物质财富增长以友善的合作方式来逐渐的实现全方位的沟通、共融、发展!越是发达的企业(跨国公司)越是重视不同国家民族的精英，不惜重金将各国人才招致麾下，实现了不同国籍而为同事的良好发展的局面，跨国公司主观上是为了发展公司自身利益，客观上起到了增进不同文明交流、相互借鉴、培养人类相识相亲相*的重要作用，这将对人类的友谊进步和谐相处起到巨大推动作用!

　　从人类共同夙愿出发找到支点并能以和*友善方式进行宏扬发展使人类身心达到共鸣的人就是“大成智者”，就可被世人景仰为“开创全人类共同进步的启明星”，他就是顾拜旦(现代奥林匹克的创始人)

　　未来的世界将会更快、更好、更融合的发展，今后的人类发展中需要找到更多“共同语言支点”，呼唤着更多“开创全人类共同进步”使者的出现。

　　通过奥运精神的启示：我们应该更加善于找到人类在不同领域中更多“共同语言”的支点，宏扬它赞美它参与其中。

　　对于什么是奥运会，我一直不太理解，正好今年有一届奥运会，于是我决定要走*它，了解它。

　　原来奥运会是国际奥委会主办的世界综合性运动会。每4年举行一次，是世界规模最大，水*最高的运动会，每次举办都换一个国家。它起源于古希腊这个神秘的国家，优美动人的神话故事，为奥运会蒙上了一层传奇的色彩。

　　今天看到奥运会赛场上的每一个比赛项目都是那么的震撼人心，最触动心灵的是*女排的姑娘们，她们团结一致，顽强拼搏，最终以3：1赢了塞尔维亚队，获得了冠军。现场的每一个*人都欢呼起来，每个人脸上都洋溢着胜利的笑容。就连解说员的声音都是无比的激动，他说*女排赢得了奥运精神。

　　奥运精神？我原来一直以为赛场上谁强谁就是胜利者，其实这个理解是不完全正确的。奥运精神指的是一种永不服输的超越自我的精神。*女排就是用实际行动阐释了什么才是真正的奥运精神。北京时间2016年8月17日上午，*女排在8进4的比赛中迎战东道主巴西队。不论是交手记录，还是小组比赛的表现，这都是一场不被大家所看好的比赛。可是*女排的队员们却是在这个“不被看好”的氛围中，在这狂躁的嘘声之中，力挽狂澜，“狭路相逢勇者胜”，最终主功手朱婷用一技漂亮的扣杀结束了这荡气回肠的对决，同时也用顽强不屈的*女排精神为奥运精神又增添了浓重的一笔。

　　回想赛场上她们那专注的眼神，透露出了她们追求卓越的精神，她们在那最关键的时刻永不放弃，赢得了她们所应该得到的荣誉。她们让我真正明白了成功的关键就是坚持永不放弃，她们也让*人民乃至全世界的人知道了什么才是真正的奥运精神。

　　“书籍是全世界的营养品”，在书的熏陶下，我们才能获取更多的知识，才能茁壮成长。

　　这几天，我读了一本由俄国作家斯特洛夫斯基写的书，《钢铁是怎样炼成的》。主人公保尔。柯察金是一民士兵，在一次战争中身负重伤。后来，他全身瘫痪，双目失明。但是他却不屈不挠，顽强的与病魔做斗争，为重返建设国家的岗位，他在病床上刻苦自学，阅读了大量世界各地的文学作品，逐步提高写作水*，最终出了感人至深的长篇小说，继续为人民为国家做出卓越的贡献。

　　保尔百折不挠、努力拼搏的精神深深感动了我，在全身瘫痪后却写出了这么深入人心的名作，是多么的令人震撼！此时，我突然意识到，奥运精神不正是如此吗？

　　在历届奥运会中，成千上万民运动员都为了心中的信念而努力地拼搏着，最终到达了自己想要得成绩。即使是失败也没有什么好气馁的。是因为，再比赛的那一刻他们顽强的拼搏了。从另一个方面说，拼搏何尝不是一种成功，何尝不是一种胜利呀！

　　北京奥运会已经开始有一段时间了，运动员们正在拼搏着。

　　这段时间以来，*队的运动员们已经为*拿下了不少的好成绩。如果说，北京奥运会是一个拼搏场，那么，不仅是各国的运动员，在全*的人民都在拼搏！为奥运会而拼搏，为祖国美好的明天而拼搏。我们在拼搏中看到了希望，看到了曙光，看到了美好的未来！

　　运动员以自己的实力向*诉说着：“我是*的骄傲”。我也要告诉所有的育才学子：“今天我以育才为荣，明天育才以我为荣” ！

　　奥运会，这个属于*人民的节目，祝所有运动员拼出风采，博出胜利！

　　2008年北京奥运会在2008年8月24日完满结束了，在这次奥运会上，*运动员们共取得了51枚金牌，实现历史性突破。更为我们展示以“更高、更快、更强”为目标而坚持不懈、奋力拼搏的奥运精神。

　　最令我难忘的是坚强的女子体操运动员，其中高低杠得了冠军的何可欣，她在一次高低杠的时候因为一个小小的失误而掉了下来，之所以她能取得了这枚金牌，是因为她并没有丧失信心，而且还出色地完成了这个比赛。而她的队长程菲并没有因为失误而放弃，而是用她出色的表现来完成这个比赛，获得了这个项目的金牌。最终，她们取得了女子体操团体金牌，*的首面女子体操的团体金牌。

　　在生活中，在学*中，我们也应该像运动员们那样永不放弃，顽强拼搏的精神。记得暑假的一天，老师叫我们去参加篮球课的拍摄。在训练的时候，天气十分炎热，大家在火辣辣的太阳底下一站就是两三个小时，身上的衣服就像从水里捞上来似的。姚老师的动作很多，我们常常是刚记住了这个动作，却又把前一个动作给忘了。还挨了不少的批评，大家都得泄气，休息的时候，很多同学都说不干了，明天要向区老师请假。我也想放弃了，但当我想起何可欣姐姐和程菲姐姐，她们在遇到挫折的时候并没有放弃，我又怎么能轻言放弃呢？于是我昂起继续投入到训练，都说阳光总在风雨后，经过一个多星期的艰苦训练拍摄。我们以最好的表现完成了这次录像课的拍摄。

　　现代奥林匹克之父顾拜旦先生在奥运会当中说过：“生活中，重要的不是凯旋，而是奋斗，重要的不是必须获得胜利，而是奋力拼搏。”是的，我做到了，遇到困难和挫折，不放弃，不气馁，坚持不懈，就一定能实现“更高、更快、更强”的目标，愿奥运精神永远与我同行。

　　北京时间7月28日4时，在老爸的带领下，我不顾妈妈的反对，熬夜观看了在英国伦敦举行的奥运会开幕仪式。

　　28日18时23分，*选手易思玲凭借稳定的发挥，一举反超，摘得伦敦奥运会首金，为*赢得了开门红。伦敦奥运会第一个颁奖仪式上就响起了中华人民共和国**。那一刻，我禁不住流下了激动的眼泪，更为自己是一名*人感到自豪。

　　虽然我对观看奥运会有着极大的热忱，但是比赛中发生的临时状况又让我气愤不已。就拿乒乓球运动员丁宁在奥运会女单决赛中，整场比赛被裁判罚掉4分。看着丁宁在现场泪流满面，委屈、无奈、孤独的背影，我都替她惋惜。更重要的是，这种判罚对丁宁当时的心理肯定造成了打击，最后丁宁只获得了亚军。但乒乓球男子单打决赛中，王皓的成熟表现让我对他肃然起敬。当他再次无缘奥运冠军，第三次站在亚军领奖台上时风度依旧。赛后在记者会上，王皓的话再一次感动了我。他说：“我已经尽力，希望关心我的人和我一样坚强，和我一起勇敢地走下去。团体赛，一起给我们加油吧。”我想这也许就是奥运的魅力吧。

　　在观看奥运会期间，爸爸对我说，在竞技体育场上，突发事件、命运的不公*、残酷的现实都是不可避免的。但要明白一个道理，今后无论在生活上、学*上遇到问题和困难时，不要选择逃避，要勇敢面对它，学会挑战，积极乐观地解决问题。记住，从哪里跌倒就从哪里爬起。

　　激情的奥运会还在如火如荼地进行着，当会场上一次次升起*，一次次响起庄严的**，我都会热泪盈眶。无论*运动员取得什么样的成绩，我都会为他们呐喊助威。在这里，我祝愿*运动员再创佳绩，争夺更多的奖牌，为祖国争光。

　　一个民族，一个国家，是要有一种精神的。一种能鼓舞人奋发进取的精神。

　　*奥运精神是顺应时代的潮流，应运而生。它是以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作。*奥运精神内涵丰富，首先它是最深厚，最基本的爱国主义精神。

　　1932年刘长春，1936年*运动员竟买不起比赛用杆，1948年*代表团唯一住不起奥运村。这不堪回首的一页，已被我们翻过。到了1979年，*恢复了在国际奥委会上的合法*位。1984年7月29日，许海峰的一声枪响实现了*奥运金牌零的突破。正是在这样的历史大背景下，人民的爱国之情，强国之梦与体育如此密不可分。爱国之情铸就伟大成果，终于2008年奥林匹克盛会选择了*北京，这也是对深爱着祖国的中华儿女最高的奖赏。

　　*奥运精神也是顽强，拼搏，无私奉献的精神。不能忘记，上个世纪80年代，女排精神带给人们的巨大鼓舞，怎能忘记上届奥运金牌榜上，*代表团挤身前三甲。*一次又一次升起，**一遍又一遍奏响。我们的体育健儿为了这一刻不知流了多少汗水。奖牌和鲜花，属于为国争光的体坛强者，更属于众多的无名英雄。人的能力有大小，社会分工有不同，象我们小学生讲文明、讲道德、节约资源、学好基础知识，积极参加学校组织的各项体育活动。心向北京，树立远大的理想，彼此帮助，万众一心，无愧于民族。*奥运精神具有面向世界，博览众长的精神。

　　祝愿奥运活动能在公正、详和、欢庆的气氛中进行！祝愿奥运精神永驻人间，给世界带来和*、带来欢乐、带来繁荣、带来希望。

　　邓亚萍的故事告诉我们，只要能够勤奋学*、刻苦磨练，再宏伟的目标，也一样能实现。我们踏入学校的大门，开始接受新知识、新事物，一定要养成热爱学*、勤奋学*的好*惯。上课的时堠，要专心听讲，认真做笔记，不懂的地方就要问老师；下课以后也不能放松学*，要抓紧时间复*，尽快把课堂上学到的知识进行消化。特别要注意的是，不要把太多的时间花在玩耍上，“玩物丧志”！太过贪玩的学生，将来是不会有什么出息的。如果你现在把时间都用来玩耍了，等将来一个人走上社会后，激烈的竞争会让你尝到苦头的，那时候再后悔就来不及了。所以，勤奋学*是同学们的天职，是我们一生中首先要做好的第一件事情。“勤奋是成功的基础”，只有打牢这个基础，我们才能获得成功，实现远大理想。

　　对于成长中的小学生来说，一定要明白一个道理，失败和挫折是在所难免的，任何伟大的成功都免不了遭遇失败和挫折。这方面的例子很多，比如爱迪生发明电灯，就是在无数次失败的基础上才获得成功的，没有之前的失败，也就没有后来的成功，这也就是老师经常教导我们的一个道理：失败乃成功之母。失败与挫折并不可怕，可怕的是被失败和挫折击倒。我们要善于从失败中寻找成功的规律，要善于从挫折中锤炼顽强的意志。无论成功或失败，都是人生的重要组成，都值得我们去思考、去珍惜，成功了继续发扬，失败了也要总结教训，避免下次再犯同样的错误，抱着这样的态度，哪怕失败一千次、一万次，也一定会有成功的一天。

　　作为一名学生，我们要学*奥运的拼搏精神。我们要像奥运健儿一样，在成长过程中，不怕困难，不怕挫折，积极进取。在学*的过程中主动地学*，用丰富的知识充实自己，用优异的成绩向祖国汇报。

　　我们班在集体比赛中体现出了奥林匹克的精神：更快，更高，更强。

　　记得是四年级的时候，我们班要参加一个体育比赛项目——混合接力跑。虽然我们班有大将陈燕玲和洪礼钦，但是跑得快的人不多,而别的班跑的快的人多，所以我们想获胜是一件比较难的事。经过选拔，我们班共选出20个人来参加比赛。

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京师得家书古诗的意思（古诗全文解释及给人启示）

袁凯（1316-？），字景文，号海叟，松江华亭(今上海市奉贤区)人。请注意，此是袁凯，非*，二人名字相差一个字，但年代相差500年，距离相差千里，一个是上海人，一个是河南人。

袁凯形象

朱元璋建立明朝后，召袁凯为御史。开国皇帝最担心的是什么？最担心跟他一起打天下的开国元勋功高盖主，对他的皇位形成威胁！所以开国皇帝都要为搞定开国元勋而大费周章，赵匡胤曾经”杯酒释兵权”，搞过不流血的和*过度，朱元璋开始是想和老哥们儿好好处的，但他性格极度敏感而又多疑，大臣们几句不经意的几句话或几个字，他就会往歪处想。徐达夫人谢氏进宫看望老姐妹马皇后，十分羡慕皇宫的富丽堂皇，遂有感而发：”我家不如你家阔绰！”本来一句无心的闲话，朱元璋却听来大有意味，于是召徐达进宫赴宴，亲自为他斟酒，郑重其是地说：”今天，我免你全族之灾。”徐达听起来，皇帝这话很无厘头，我哪里犯*的弥天大罪啦？他哪里知道，皇帝这厢跟他喝酒，那厢御林军已经砍了他老婆的脑袋，他还得感谢朱元璋，因为朱元璋替他灭了口，夫人永远不会吹枕边风，让他对皇位产生觊觎之心了；他不对皇位产生觊觎之心，也就不会犯下灭族大罪了。

徐达画像

成天面对这样的皇帝，许多大臣都感觉朝不保夕，早朝之前都要跟家人做个诀别，安排好后事；倘若回来了，就全家庆祝，居然又多活了一天。袁凯没法阻止皇帝滥杀，但是可以想办法让他们少惹杀身之祸。鉴于这些开国元勋们大多是”大老粗”，普遍缺少文化知识，袁凯就给他们办学*班，熟悉宫廷礼仪，尽量少说错话，少触朱元璋的霉头。

一天，袁凯收到了家里的来信。通常家信都要报告一下家的*安信息、家庭琐事，嘱咐行走在外的亲人珍重自摄、努力加餐，但这封信只有短短几行字，所讲的也只是希望他早日回归故乡，全家团聚。联想起在京城为官，整日面对一位猜疑成性的皇帝，那种朝不保夕的担惊受怕，那种独自宦游在外的孤寂感，那种对家人的思念更为强烈，于是抖开纸笺，写下一首《京师得家书》：

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

行行无别语，只道早还乡

这首诗把一般家书里应该会说的话全部省掉，只说家书只有短短的十五行，每一行都在告诉他早日回归故乡，把家人对自己的深情与自己盼望早日还乡的迫切心理自然而然地融合在了一起。整首诗就跟一封家书一样，像是拉家常，风格质朴，用语简练，而情绪上却让人无法不动容。

但是，”早还乡”又何尝容易？不想做官也会违背朱元璋的意志，引起他的猜疑，不愿意为我出力？想为谁出力？投到敌人那边去吗？那又是掉脑袋的大罪！袁凯只得耐心等待机会，让他早日离开这个是非窝、虎狼窝。

太子朱标

最*一段时间，朱元璋要让太子朱标”练*国事”，每当处理重大案件时，都让太子说说他的意见。一次，朱元璋又要杀很多人，命袁凯把案卷拿给朱标复审。朱标一向主张仁政，于是委婉地表达了不同意见，说杀这种多大臣会搞得人心惶惶，不利于稳定。袁凯将太子的意见回奏皇帝，没想到朱元璋问：”我与太子谁对谁错？”袁凯想，这是一道送命题啊，我哪敢说谁对谁错？但又不得不回答，于是斟酌再三，答道：”陛下执法那是正义的需要，而太子主张不杀也是宽政。”*心而论，袁凯的回答十分得体。可是，朱元璋却认为袁凯”老猾持两端”，应付他，糊弄他，立时就把袁凯下了大狱。好在有朝中大臣帮忙求情，三天后，朱元璋把袁凯放了出来，仍让他当御史，可每天临朝的时候，就指着他说：”是持两端者！”

朱元璋画像

袁凯不知道朱元璋那个”杀”字什么时候出口，时间一长，这种精神折磨简直无法忍受。后来，他听说了郭德成装疯的故事。郭德成是宁妃的哥哥，也就是朱元璋的大舅哥。有一天，朱元璋陪大舅子喝酒，醉眼朦胧之时，发现郭德成头上没几根头发了，就取笑他头发稀疏。郭德成道：”可不是，就这样我还嫌多呢，真想拔光了才痛快。”酒醒之后，郭德成方知闯了大祸，因为朱元璋剃过光头，当过和尚，忌讳僧、光等字眼，干脆一不做二不休，把剩下的几根头发拔了个精光，并穿上僧衣，整日在家念佛。朱元璋知道后，对宁妃说：”原以为你哥哥是戏言，没想到真是个疯汉子。”郭德成终以”疯”得免。

影视剧中的郭德成形象

袁凯由此受到启发，就在上朝时装疯，趴在金水桥上不起来。朱元璋一声冷笑：”昨天还好好的，怎么过一个晚上就疯了？即便疯了也给我押上殿来！”袁凯被架上殿来，却不参不拜，不禀不报，呆呆直立，两眼上翻。朱元璋说：”疯子应该不知道疼。”让人用木钻扎他身子，袁凯强忍疼痛，不动声色，朱元璋才半信半疑，准予袁凯”还乡”。

戏曲《袁凯装疯》剧照

袁凯知道朱元璋不会完全相信他，一回到华亭家里，就用铁链拴住脖子，疯话连篇。果然，朱元璋派人来暗中监视袁凯。袁凯在探子面前瞪着眼唱《月儿高》，让探子以为他真疯了，但朱元璋仍然没有完全打消怀疑，继续派探子跟踪。袁凯就让家人用炒面搅砂糖，从竹筒倒出来，形状*的粪便似的，放在墙边。见到探子来探，袁凯捡了就吃。探子回去秉奏，说袁凯真的疯了，连狗屎都吃。朱元璋这才相信，终于放过了袁凯。

作为”疯子”，袁凯的行踪就自由了。有一次，他到会稽（今浙江省诸暨市）枫桥全堂村拜会著名诗人杨维桢，*间一位客人展示了一首《白燕》诗，博得大家赞赏，袁凯却说：”诗虽佳，未尽体物之妙”，然后自己亦作《白燕》诗一首：”故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。”

此时江山一统，人心思定，可袁凯却在诗中说”故国飘零事已非”，说明他还是忘不了大元朝，内心里认定自己是元朝的子民。看来，朱元璋的怀疑也不是完全没有道理。袁凯说自己曾被朱元璋打动过，入其麾下效力，可是”香梦”不长，就遭朱元璋猜忌，不得不假装疯癫，免职回家，侥幸躲过杀戮之劫。当此暮春时节，他站在梨花庭院内，心中除了孤芳自赏，更有一种被迫远离尘寰的凄楚。这是一个惊魂未定的没籍官员，面对血淋淋的现实发出的哀叹，刚好道出了那个时代被蹂躏的知识分子的共同心声，所以这首诗被传诵一时，袁凯从此有了”袁白燕”的美称。

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古诗的启示作文

古诗的启示作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗的启示作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　期末考试终于结束了，快乐的暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。

　　放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。

　　从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！

　　每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。

　　把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！

　　无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的'团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。

　　生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。

　　这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。

　　希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”

　　正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？

　　所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

　　苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。

　　我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。

　　她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。

　　苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。

　　有梦，就别怕路远，想赢，就别怕冒险。

　　在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

　　慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

　　妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

　　记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

　　第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

　　现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

　　诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑，没有打磨哪来寒刃利鞘；梅花，没有砺练哪来严冬怒放。“木受绳则直，金就砺则利”。可见万物都只有在苦难的打磨下才能闪耀光芒。

　　这不，好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。

　　清朝“扬州八怪”之一的郑板桥，因为自己天资愚顿，他便以极大的“专”“恒”来弥补自己的笨拙，他看书都要看上十甚至几十遍，经常点灯直至通宵，正是因为他的不懈努力，不断进取，才砺练、力蓄了他在诗、书、画方面的造诣。。

　　越王勾践卧薪尝胆，历经磨难却依旧能重整旗鼓，夺回江山。当命运周转将苦难降临在他身上时，他没有畏惧，没有退缩，因为他深刻地明白：人生在世，唯有经受住苦难的磨砺，不畏艰险，才能铸就人生的不朽。于是乎，他不懈的奋斗，兢业的治国，成就了一段“苦心、天不负，三千越甲可吞吴”的传奇。

　　所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

　　在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。

　　有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？

　　那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：

　　明日歌

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看水东流，暮看日而坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌！

　　.......

　　慢慢地，我便理解了诗意：

　　明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。

　　是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。

　　我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。

　　杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。

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